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元稹
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元稹(779年—831年),字微之,別字威明,河南洛陽人,唐朝大臣、詩人、文學家。元稹與白居易同科及第,結為終生詩友,共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,形成“元和體”。元稹詩詞成就巨大,言淺意哀,扣人心扉,動人肺腑,其代表作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。
  • 中文名: 元稹
  • 出生日期: 779年03月(yue)
  • 性別:
  • 國籍: 中(zhong)國
  • 民族: 漢化鮮卑(bei)族
  • 出生地: 河南洛(luo)陽(yang)
  • 去世日期: 831年09月(yue)02日
  • 職業職位: 詩人
  • 代表作品: 《元氏長慶(qing)集》,《鶯鶯傳》,連昌宮詞
  • 主要成就: 倡導新(xin)樂府運(yun)動
詳細介紹 PROFILE +

主要經歷

早年經歷

元稹生于(yu)唐(tang)代宗(zong)大歷(li)十四年(nian)(779年(nian))二月,出生于(yu)東都洛(luo)陽城南,父元寬(kuan),母鄭氏,為北魏(wei)宗(zong)室鮮卑族拓跋部(bu)后裔,家族久居洛(luo)陽,世代為官。

元稹(zhen)八歲(sui)時父親(qin)元寬去世,出生書香門第的(de)母親(qin)鄭氏擔(dan)起了(le)元稹(zhen)上學的(de)擔(dan)子。

唐(tang)德宗貞元九年(793年),十五歲的(de)元稹參加朝廷舉辦的(de)“禮記、尚書”考試(shi),以明(ming)(ming)兩經擢(zhuo)第。唐(tang)代科舉名(ming)目甚多,而(er)報考最多的(de)科目則為(wei)進士和明(ming)(ming)經兩科。不(bu)過兩科相比也有難(nan)易之(zhi)分,進士科難(nan),“大抵千人得第者(zhe)百一(yi)二”;明(ming)(ming)經科“倍(bei)之(zhi),得第者(zhe)使一(yi)二”,故有“三十老明(ming)(ming)經,五十少進士”之(zhi)說(shuo),而(er)唐(tang)代文人也更為(wei)看重進士科。元稹為(wei)盡快擺脫貧(pin)困,獲取功名(ming),選擇投考的(de)為(wei)相對(dui)容易的(de)明(ming)(ming)經科,一(yi)戰告捷(jie)。

初進宦海

貞(zhen)元九年(793年),及(ji)第之(zhi)初的(de)元稹(zhen)卻一直無官,閑居于京城(cheng)。但他沒有終(zhong)止勤奮學習。家庭藏書(shu)(shu)給他提供了博(bo)覽群書(shu)(shu)的(de)條件(jian),京城(cheng)的(de)文(wen)化(hua)環境和他的(de)廣泛興趣,陶(tao)冶(ye)了他的(de)文(wen)化(hua)修養。次年得(de)陳(chen)子昂《感遇詩(shi)三十八首(shou)》詩(shi)及(ji)杜甫詩(shi)數百首(shou)悉心讀之(zhi),始大量作詩(shi)。

貞元(yuan)十五年(nian)(799年(nian)),二十一歲的(de)(de)元(yuan)稹(zhen)寓居(ju)蒲州(zhou),初仕于(yu)河(he)中府。此(ci)時,正(zheng)當(dang)駐軍(jun)騷亂(luan),蒲州(zhou)不寧。元(yuan)稹(zhen)借助友人之(zhi)(zhi)力保護處(chu)于(yu)危難之(zhi)(zhi)中的(de)(de)遠親。亂(luan)定(ding),與其家少(shao)女相愛。不久,元(yuan)稹(zhen)牽于(yu)功名,西歸京(jing)城(cheng)應(ying)制(zhi)科(ke)試。

選婚高門

貞元十(shi)八(ba)年(802年)冬(dong),二十(shi)四歲(sui)的(de)元稹(zhen)第二次參加貢(gong)舉(ju)。

貞元(yuan)十九(jiu)年(803年),元(yuan)稹中書(shu)判拔萃科(ke)第四等,并入秘書(shu)省任校書(shu)郎。大他八歲的白居易也同登書(shu)判拔萃科(ke),從此二(er)人成(cheng)為(wei)生死不渝的好友。

元(yuan)(yuan)稹出身中小地主(zhu),門第(di)不(bu)(bu)高(gao),只有入(ru)仕(shi)以(yi)后(hou),才(cai)(cai)有結婚高(gao)門的資本。此時作了(le)(le)校(xiao)書(shu)(shu)(shu)郎(lang),正值(zhi)風華(hua)正茂,才(cai)(cai)華(hua)橫(heng)溢,就(jiu)把終身大事提上了(le)(le)日程。據(ju)韓(han)愈《監(jian)察(cha)御史(shi)元(yuan)(yuan)君妻(qi)京兆韋(wei)氏墓志銘》云(yun):“選婿得今御史(shi)河南元(yuan)(yuan)稹。祺(qi)時始以(yi)選校(xiao)書(shu)(shu)(shu)秘(mi)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)中。”元(yuan)(yuan)稹授校(xiao)書(shu)(shu)(shu)郎(lang)后(hou),不(bu)(bu)久便娶韋(wei)夏(xia)卿(qing)之(zhi)女韋(wei)叢(cong)(cong)為妻(qi)。十月,岳父(fu)韋(wei)夏(xia)卿(qing)授東都洛(luo)陽(yang)留守,赴東都洛(luo)陽(yang)上任,由(you)于韋(wei)叢(cong)(cong)是”謝公(gong)最小偏憐女”,割舍不(bu)(bu)下,于是元(yuan)(yuan)稹、韋(wei)叢(cong)(cong)夫(fu)(fu)婦(fu)一(yi)同(tong)侍從韋(wei)夏(xia)卿(qing)赴洛(luo)陽(yang),元(yuan)(yuan)稹夫(fu)(fu)婦(fu)就(jiu)住在東都洛(luo)陽(yang)履信坊韋(wei)宅。元(yuan)(yuan)稹次年初才(cai)(cai)返回京城(cheng),而依據(ju)元(yuan)(yuan)稹詩文韋(wei)叢(cong)(cong)則久居洛(luo)陽(yang)。這一(yi)階段元(yuan)(yuan)稹因家事多次往返于京城(cheng)與(yu)洛(luo)陽(yang)。

一貶江陵

唐憲宗元(yuan)和(he)元(yuan)年(806年)四月,元(yuan)稹(zhen)(zhen)和(he)白居易(yi)同登“才識兼(jian)茂明于(yu)體用”科,元(yuan)白同及(ji)第(di),登第(di)者十八人,元(yuan)稹(zhen)(zhen)為(wei)第(di)一名,授左(zuo)拾遺,職位為(wei)從八品。

元(yuan)稹(zhen)一(yi)到職(zhi)立刻接二連三地(di)上疏獻表(biao),先論“教本”(重視(shi)給皇子選擇(ze)保傅),再論“諫職(zhi)”“遷廟”,一(yi)直論到西北(bei)邊事這(zhe)樣的(de)大政(zheng),同時旗幟鮮明地(di)支(zhi)持裴度(時任監察御史)對朝(chao)中權幸的(de)抨(peng)擊(ji),從(cong)而引起了憲宗的(de)注意,很快受到召見(jian)。

元稹(zhen)奉職勤懇,本應受到鼓勵,可是因為鋒(feng)芒太露,觸犯權貴,反而引起(qi)了宰(zai)臣的不滿,九月貶(bian)為河(he)南縣尉(wei)。白居(ju)易罷校(xiao)書郎,亦出為縣尉(wei)。此(ci)時(shi),母親去(qu)世,元稹(zhen)悲痛不已,在(zai)家(jia)守孝三(san)年。此(ci)后,三(san)十一歲的元稹(zhen)被提拔為監察御史。

元(yuan)和(he)四年春(809年),奉命出使劍南東(dong)(dong)川。初登官場(chang),意氣風(feng)發,一心為民(min),報(bao)效(xiao)國家(jia),遂大(da)膽劾奏不(bu)法官吏,平反許多(duo)冤(yuan)案,得到(dao)民(min)眾(zhong)的(de)廣泛歡迎和(he)崇高贊譽(yu)。白居易更是作詩贈他(ta)“其心如肺石,動(dong)必(bi)達窮民(min),東(dong)(dong)川八十(shi)家(jia),冤(yuan)憤一言申(shen)”。這一舉動(dong)觸(chu)犯了朝(chao)中舊官僚(liao)階(jie)層及藩鎮集團的(de)利益,很快他(ta)們就找了機(ji)會將元(yuan)稹(zhen)外遣——分務東(dong)(dong)臺。東(dong)(dong)臺就是東(dong)(dong)都(dou)洛陽的(de)御史臺,用意在于將他(ta)排(pai)擠閑置。即便遭受到(dao)這樣的(de)打壓,元(yuan)稹(zhen)仍然堅(jian)持(chi)為官之初的(de)原則(ze),秉公執法。同年,正值仕途受挫(cuo)時,其賢淑聰(cong)慧(hui)的(de)妻子韋叢盛(sheng)年而逝(shi)。韋叢之死,對元(yuan)稹(zhen)打擊很大(da),使他(ta)常常夜不(bu)能寐。由于難遣傷痛,元(yuan)稹(zhen)寫下了有名的(de)悼亡詩——《遣悲懷三首(shou)》。

元(yuan)和五年(nian)(810年(nian)),元(yuan)稹因彈奏河南尹房式(shi)(開國重(zhong)臣房玄齡之后)不法事,被召(zhao)回罰(fa)俸。途經(jing)華州(zhou)敷水驛(yi)便宿于驛(yi)館上(shang)廳(ting)(ting),恰逢宦官仇士(shi)良、劉(liu)士(shi)元(yuan)等人(ren)在此(ci),也要爭住在上(shang)廳(ting)(ting),元(yuan)稹據理(li)力爭,卻遭(zao)到仇士(shi)良的(de)漫罵,劉(liu)士(shi)元(yuan)更是上(shang)前用馬鞭抽打元(yuan)稹,打得他鮮(xian)血直流,最終被趕出了上(shang)廳(ting)(ting)。后來唐憲宗便以“元(yuan)稹輕(qing)樹威,失憲臣體”為(wei)(wei)由,貶(bian)元(yuan)稹為(wei)(wei)江陵府士(shi)曹參軍。從此(ci)開始(shi)了他困頓(dun)州(zhou)郡十(shi)余年(nian)的(de)貶(bian)謫生活。

二貶通州

元稹(zhen)因才華出眾、性格豪爽不(bu)為朝廷所容(rong),流(liu)(liu)放荊蠻近十(shi)(shi)年。隨(sui)即白居易也(ye)貶(bian)為江(jiang)(jiang)州(zhou)(zhou)司(si)馬,元稹(zhen)量移通州(zhou)(zhou)司(si)馬。雖然通州(zhou)(zhou)、江(jiang)(jiang)州(zhou)(zhou)天(tian)遠(yuan)地隔,可(ke)兩(liang)人(ren)(ren)來往贈(zeng)答,計所做詩(shi),有自(zi)三十(shi)(shi)韻(yun)、五十(shi)(shi)韻(yun)直(zhi)至(zhi)百韻(yun)者。江(jiang)(jiang)南(nan)人(ren)(ren)士(shi),驛(yi)舍道途(tu)諷誦,一直(zhi)流(liu)(liu)傳(chuan)至(zhi)宮中,里巷之(zhi)人(ren)(ren)互相傳(chuan)誦,致使市上紙貴。由詩(shi)中可(ke)知其流(liu)(liu)離放逐之(zhi)心境,無(wu)不(bu)凄惋。

元(yuan)(yuan)和十年(nian)(815年(nian))正月,三(san)十七歲的(de)(de)元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)一(yi)(yi)度奉詔(zhao)回朝,以(yi)為起用有望(wang)。途經(jing)藍橋(qiao)驛曾題詩(shi)留贈(zeng)命運相似(si)的(de)(de)友(you)人劉禹錫(xi)(xi)、柳(liu)宗元(yuan)(yuan)。抵(di)京(jing)后,與(yu)白居易詩(shi)酒唱和,意氣風發(fa)。元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)收集詩(shi)友(you)作品(pin),擬編為《元(yuan)(yuan)白還往詩(shi)集》,但(dan)書稿未(wei)成(cheng),卻突然與(yu)劉禹錫(xi)(xi)、柳(liu)宗元(yuan)(yuan)一(yi)(yi)同(tong)被放逐遠州(zhou)。三(san)月,元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)“一(yi)(yi)身騎(qi)馬(ma)向(xiang)通(tong)州(zhou)”,出任通(tong)州(zhou)司馬(ma)。流落“哭鳥(niao)晝飛人少(shao)見,悵魂夜嘯虎(hu)行(xing)多”(《酬(chou)(chou)樂天得(de)微之詩(shi)知通(tong)州(zhou)事因成(cheng)四首》)的(de)(de)通(tong)州(zhou),他(ta)“垂(chui)死老病”,患(huan)上(shang)瘧疾,幾乎死去。曾赴山南西道興元(yuan)(yuan)府(fu)求(qiu)醫。潦倒困苦中,詩(shi)人只能以(yi)詩(shi)述(shu)懷,以(yi)友(you)情相互慰藉。在(zai)通(tong)州(zhou)完成(cheng)了他(ta)最(zui)具影響力的(de)(de)樂府(fu)詩(shi)歌《連昌宮詞》和與(yu)白居易酬(chou)(chou)唱之作一(yi)(yi)百(bai)八十余首。

三貶同州

隨著平淮西后的大(da)赦和元(yuan)(yuan)稹知己舊識崔(cui)群、李(li)夷簡、裴度(du)相(xiang)繼為相(xiang),逐漸改變了元(yuan)(yuan)稹在政治(zhi)上長(chang)期受壓抑的處境。元(yuan)(yuan)和十三年(818年),元(yuan)(yuan)稹已代理通州(zhou)刺(ci)史(shi),歲末,轉虢州(zhou)長(chang)史(shi)。

元(yuan)和十四年冬(819年),唐憲宗召元(yuan)稹回京,授膳部員外郎。宰(zai)相令狐(hu)楚對(dui)其詩文深為(wei)贊(zan)賞,“以為(wei)今代(dai)之鮑、謝也”。?

元(yuan)(yuan)和十五(wu)年(820年),唐穆宗(zong)即位后,因宰相段文昌之(zhi)薦(jian),元(yuan)(yuan)稹授(shou)祠部郎中(zhong)、知制誥。唐穆宗(zong)為(wei)太子時(shi)(shi)已(yi)喜愛元(yuan)(yuan)稹詩歌,此時(shi)(shi)特別器(qi)重(zhong)于他,經常召見(jian),語及兵(bing)賦及西北邊事,令(ling)其籌畫。數月后,元(yuan)(yuan)稹被擢(zhuo)為(wei)中(zhong)書(shu)舍人(ren),翰(han)林(lin)承旨學士,與已(yi)在翰(han)林(lin)院的(de)(de)李(li)德(de)裕、李(li)紳俱以學識(shi)才藝聞名,時(shi)(shi)稱“三(san)俊”(《舊唐書(shu)·李(li)紳傳》)。在迅速(su)升遷的(de)(de)同時(shi)(shi),元(yuan)(yuan)稹陷入了(le)尖(jian)銳復雜的(de)(de)政治(zhi)斗爭漩渦,與李(li)宗(zong)閔的(de)(de)積怨爆發(fa),埋下黨爭的(de)(de)種子。不久,裴度彈劾元(yuan)(yuan)稹結交魏宏簡,元(yuan)(yuan)稹被罷承旨學士,官工部侍(shi)郎。

元(yuan)(yuan)和(he)十六年(821年)春,元(yuan)(yuan)稹、裴(pei)度先(xian)后為相。元(yuan)(yuan)稹在穆宗的(de)支持下登上(shang)相位,在唐王朝(chao)與地方軍閥(fa)的(de)斗爭(zheng)中,他積極平息騷亂,擬用(yong)反(fan)間計平叛。可覬覦宰相之位的(de)李逢吉(ji)與宦官勾(gou)結,派人陰謀誣告元(yuan)(yuan)稹謀刺(ci)(ci)裴(pei)度,后雖(sui)查(cha)清真相,但元(yuan)(yuan)、裴(pei)被同時罷(ba)相。元(yuan)(yuan)稹出為同州(zhou)刺(ci)(ci)史。

長慶三年(nian)(823年(nian)),他被調任浙(zhe)東觀察使兼越州刺史(shi)。

唐敬宗寶力元(yuan)年(825年),元(yuan)稹(zhen)命所屬七州(zhou)筑陂塘,興(xing)修水利(li)(li),發展農業。在任浙(zhe)東觀察使的(de)六年中(zhong),元(yuan)稹(zhen)興(xing)修水利(li)(li),發展農業,頗有政績,深得百(bai)姓(xing)擁戴。

四貶武昌

唐文宗大和三年(nian)(829年(nian))九(jiu)月,元稹入朝為(wei)(wei)尚書左丞。身居(ju)要職,有了興利除弊(bi)的(de)條件(jian),他又恢復了為(wei)(wei)諫官時(shi)(shi)之銳氣,決心整(zheng)頓政府(fu)官員,肅清吏治,將(jiang)郎官中頗(po)遭(zao)公(gong)眾輿論指責的(de)七人貶謫出京。然而(er)因(yin)元稹素無操行(xing),人心不服。時(shi)(shi)值宰(zai)相王播(bo)突然去世,李(li)宗閔正再(zai)度當權,元稹又受到排(pai)擠。

大和四年(nian)(830年(nian))正月,元(yuan)稹被迫出為檢校戶部尚書,兼鄂(e)州刺史、御史大夫、武昌軍節度(du)使。

大(da)和五(wu)年(831年)七月二(er)十二(er)日暴(bao)病,一(yi)日后(hou)便在鎮署去(qu)世,時年五(wu)十三,死后(hou)追贈尚書右仆射(she),白居易為其撰寫了(le)墓志。

主要作品

元稹其(qi)集與白(bai)居易同名(ming)長慶,今(jin)編(bian)詩二(er)十八(ba)卷(《全(quan)唐詩》卷第三百九十六至四百二(er)十三)。代(dai)表作有《菊花》《離思(si)(si)五首(shou)(shou)》《遣悲懷三首(shou)(shou)》《兔(tu)絲》《和裴校書鷺鷥飛》《夜池》《感(gan)逝(shi)(浙(zhe)東)》《晚春》《靖安窮(qiong)居》《送(song)致用》《宿石(shi)磯》《夜坐》《雪(xue)天》《酬(chou)樂(le)天得微之詩知通州事因成四首(shou)(shou)》《織婦(fu)詞》《夜別筵》《山枇杷(pa)》《所(suo)思(si)(si)二(er)首(shou)(shou)》《斑竹(zhu)(得之湘流)》《竹(zhu)部(石(shi)首(shou)(shou)縣界(jie))》《白(bai)衣(yi)裳(shang)二(er)首(shou)(shou)》《魚中素》《酬(chou)許五康佐(次用本韻)》《一至七言詩》等(deng)。

元(yuan)稹曾自編其詩集(ji)、文集(ji)、與友人合集(ji)多(duo)種。今人陳寅恪有(you)《元(yuan)白詩箋證稿》,卞(bian)孝萱有(you)《元(yuan)稹年譜》,周相錄校有(you)《元(yuan)稹集(ji)校注》,冀勤有(you)《元(yuan)稹集(ji)》。

貢獻影響

文學

詩歌

元(yuan)稹所在的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)和詩(shi)壇是中(zhong)國詩(shi)歌發展史上重要的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折(zhe)時期,是唐音(yin)漸趨宋調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)型時期,“詩(shi)到元(yuan)和體變新(xin)(xin)”。元(yuan)稹作為這次新(xin)(xin)變中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)具有不可替代意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)重要詩(shi)人之一,在中(zhong)國詩(shi)歌史上占據顯著的(de)(de)(de)(de)(de)一席。

元稹的(de)(de)詩(shi)學(xue)主張(zhang)及理論(lun)批評比(bi)較集中地(di)反映在(zai)《樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)古(gu)題(ti)(ti)序(xu)》《和李(li)(li)校書(shu)新(xin)(xin)題(ti)(ti)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)十二(er)首(shou)(shou)序(xu)》《敘詩(shi)寄樂(le)(le)(le)天書(shu)》《上令(ling)相(xiang)公(gong)詩(shi)啟》《杜(du)(du)君墓志(zhi)銘》《白氏長(chang)慶集序(xu)》等作(zuo)品里(li)(li)。在(zai)《樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)古(gu)題(ti)(ti)序(xu)》中,元稹條述了(le)詩(shi)史的(de)(de)源(yuan)流正變,他說:“自《風》《雅》,至(zhi)于(yu)(yu)樂(le)(le)(le)流,莫非諷興當(dang)時(shi)之(zhi)事(shi),以胎后代(dai)之(zhi)人(ren)(ren)(ren),沿襲古(gu)題(ti)(ti),唱和重復,于(yu)(yu)文(wen)或有(you)短長(chang),于(yu)(yu)義(yi)威為(wei)貨展(zhan)。尚不如寓(yu)意(yi)古(gu)題(ti)(ti),刺(ci)美(mei)見(jian)(jian)事(shi),猶(you)有(you)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)引古(gu)以之(zhi)義(yi)焉。曹(cao)劉沈鮑之(zhi)徒,時(shi)得如此,亦復稀少,近代(dai)唯詩(shi)人(ren)(ren)(ren)杜(du)(du)甫《悲陳陶(tao)》《哀江(jiang)頭》《兵車(che)》《麗人(ren)(ren)(ren)》等,凡(fan)所歌行,年皆即事(shi)名(ming)篇,無復倚(yi)傍。予少時(shi)與(yu)(yu)友人(ren)(ren)(ren)樂(le)(le)(le)天李(li)(li)公(gong)垂輩(bei),謂是為(wei)當(dang),遂不復擬(ni)賦古(gu)題(ti)(ti)。”贊美(mei)了(le)杜(du)(du)甫的(de)(de)新(xin)(xin)式樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)創(chuang)作(zuo),“即事(shi)名(ming)篇,無復儂傍”八字極(ji)好地(di)概(gai)括了(le)新(xin)(xin)題(ti)(ti)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)特色,也肯(ken)定了(le)“寓(yu)意(yi)古(gu)題(ti)(ti),刺(ci)美(mei)見(jian)(jian)事(shi)”。在(zai)《和李(li)(li)校書(shu)新(xin)(xin)題(ti)(ti)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)十二(er)首(shou)(shou)》里(li)(li),肯(ken)定了(le)李(li)(li)紳《樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)新(xin)(xin)題(ti)(ti)》“雅有(you)所謂,不虛(xu)為(wei)文(wen)”,這(zhe)與(yu)(yu)白居易在(zai)《新(xin)(xin)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)序(xu)》里(li)(li)所倡導的(de)(de)“為(wei)君為(wei)臣為(wei)民為(wei)物(wu)為(wei)事(shi)而作(zuo)不為(wei)文(wen)而作(zuo)也”的(de)(de)精神完(wan)全一致(zhi),對于(yu)(yu)新(xin)(xin)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)實(shi)踐頗具有(you)綱領(ling)性意(yi)義(yi)。

樂府(fu)詩在(zai)元詩中占有重要地位,他的《和(he)(he)李校(xiao)書(shu)新題樂府(fu)十(shi)二首(shou)并(bing)序》“取其病時之尤(you)急者”,啟發了(le)創作(zuo)新樂府(fu),且具有一(yi)定(ding)的現(xian)實意義。缺點是主題不夠(gou)集中,形象不夠(gou)鮮明。和(he)(he)劉猛、李余《古(gu)樂府(fu)詩》的古(gu)題樂府(fu)19首(shou),則(ze)能(neng)借古(gu)題而創新詞新義,主題深刻,描寫集中,表(biao)現(xian)有力。長篇(pian)敘事詩《連昌宮詞》,在(zai)元集中也列為(wei)樂府(fu)類,旨含(han)諷諭。

元(yuan)(yuan)稹(zhen)非常(chang)推崇杜(du)詩,其詩學(xue)杜(du)而能變杜(du),并于(yu)平淺明快中呈現麗絕華美,色(se)彩濃烈,鋪敘曲折,細(xi)節刻(ke)畫(hua)真切動人。元(yuan)(yuan)詩中最具特色(se)的(de)是艷詩和悼亡(wang)(wang)詩。他擅寫男女愛情,描述細(xi)致生(sheng)動,不同(tong)一般艷詩的(de)泛描。悼亡(wang)(wang)詩為(wei)紀念其妻韋叢而作,《遣悲懷(huai)三首》流傳最廣(guang)。

在詩歌形式上,元(yuan)(yuan)稹是“次韻(yun)(yun)(yun)相酬(chou)”的(de)創始者。《酬(chou)翰林(lin)白(bai)學士(shi)〈代書一(yi)(yi)百韻(yun)(yun)(yun)〉》、《酬(chou)樂天〈東南(nan)行詩一(yi)(yi)百韻(yun)(yun)(yun)〉》,均依次重用白(bai)詩原韻(yun)(yun)(yun),韻(yun)(yun)(yun)同而意殊。這種“次韻(yun)(yun)(yun)相酬(chou)”的(de)做法,在當時影響很(hen)大,也很(hen)容易產(chan)生流弊。元(yuan)(yuan)稹曾(ceng)自編其(qi)詩集(ji)(ji)、文集(ji)(ji)、與友人合集(ji)(ji)多種。其(qi)本集(ji)(ji)《元(yuan)(yuan)氏(shi)長慶集(ji)(ji)》收錄詩賦、詔冊、銘諫(jian)、論議等共(gong)一(yi)(yi)百卷。

元稹詩(shi)《菊花(hua)》、《離思(si)五首(shou)(shou)》(其(qi)四(si))和《遣(qian)悲懷(huai)三首(shou)(shou)》(其(qi)二)三首(shou)(shou)流傳很廣,尤其(qi)是(shi)《離思(si)五首(shou)(shou)》(其(qi)四(si))這一(yi)首(shou)(shou)極(ji)負盛(sheng)名。此詩(shi)寫久藏心底的(de)(de)不(bu)盡(jin)情思(si),因為與(yu)情人(ren)的(de)(de)曾經相識而(er)自此對(dui)其(qi)他的(de)(de)女人(ren)再也(ye)不(bu)屑一(yi)顧(“取(qu)次(ci)花(hua)叢懶回顧”),詩(shi)中的(de)(de)比興之句“曾經滄海難為水,除(chu)卻巫山不(bu)是(shi)云”語(yu)言幻美,意境朦朧,十分(fen)膾炙人(ren)口。而(er)《遣(qian)悲懷(huai)三首(shou)(shou)》表達對(dui)亡(wang)妻(qi)的(de)(de)不(bu)盡(jin)思(si)念(nian),寫得(de)悲氣(qi)襲人(ren),令人(ren)不(bu)由得(de)一(yi)掬(ju)同情之淚,其(qi)中第(di)二首(shou)(shou)的(de)(de)結句“貧賤夫妻(qi)百事哀”為世所熟誦。

元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)詩(shi)(shi)歌在(zai)語(yu)(yu)言(yan)藝術(shu)上的(de)(de)(de)成就是(shi)用(yong)語(yu)(yu)淺近(jin)(jin)。與(yu)崇尚奇(qi)險的(de)(de)(de)韓孟詩(shi)(shi)派不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)是(shi),元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)善于用(yong)淺近(jin)(jin)平易的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)準確(que)傳神(shen)(shen)地(di)表(biao)情(qing)達(da)(da)(da)物,直(zhi)抒(shu)胸(xiong)臆。淺近(jin)(jin)是(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)白(bai)詩(shi)(shi)派的(de)(de)(de)最(zui)大(da)特點,也是(shi)它(ta)獲(huo)得廣大(da)讀者(zhe)的(de)(de)(de)重要原(yuan)因(yin)。在(zai)詩(shi)(shi)歌學(xue)中(zhong),常語(yu)(yu)和奇(qi)語(yu)(yu)是(shi)一(yi)(yi)對值(zhi)得重視的(de)(de)(de)矛盾。從(cong)表(biao)層(ceng)意義上看,似乎以(yi)常語(yu)(yu)入詩(shi)(shi)比(bi)務奇(qi)斗險要容易得多,但如(ru)果從(cong)更高的(de)(de)(de)審(shen)美層(ceng)次(ci)來(lai)審(shen)視,用(yong)淺近(jin)(jin)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)確(que)切精(jing)細地(di)摩寫出(chu)自然(ran)界萬(wan)物情(qing)狀以(yi)及詩(shi)(shi)人(ren)(ren)自己的(de)(de)(de)心態,倒是(shi)一(yi)(yi)種較(jiao)難達(da)(da)(da)到(dao)的(de)(de)(de)藝術(shu)境界。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)喜用(yong)常語(yu)(yu),在(zai)明(ming)(ming)白(bai)曉暢的(de)(de)(de)樂(le)府詩(shi)(shi)中(zhong)表(biao)現得比(bi)較(jiao)明(ming)(ming)顯(xian),在(zai)寫景抒(shu)情(qing)詩(shi)(shi)中(zhong)表(biao)現得也很突出(chu)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對大(da)自然(ran)懷有濃厚熾烈(lie)的(de)(de)(de)興趣(qu),自然(ran)萬(wan)物的(de)(de)(de)一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動(dong)都(dou)強烈(lie)地(di)奉動(dong)著詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)思(si),被(bei)他迅(xun)速及時地(di)捕捉(zhuo)到(dao)詩(shi)(shi)思(si)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)與(yu)劉(liu)宋詩(shi)(shi)人(ren)(ren)謝(xie)靈運不(bu)(bu)同,他重神(shen)(shen)似而不(bu)(bu)重形似,以(yi)淺顯(xian)語(yu)(yu)言(yan)貼切自如(ru)地(di)傳達(da)(da)(da)出(chu)風(feng)(feng)光物態,如(ru)《紅芍藥》。語(yu)(yu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)特點不(bu)(bu)僅出(chu)現在(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)詠物詩(shi)(shi)中(zhong),也出(chu)現在(zai)他的(de)(de)(de)悼亡詩(shi)(shi)中(zhong),如(ru)《遣悲懷三首》。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)常語(yu)(yu)并非率(lv)爾為之(zhi),相反(fan),他非常注意選(xuan)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)精(jing)工。清人(ren)(ren)賀裳(shang)早就看到(dao)了這一(yi)(yi)點,他說“詩(shi)(shi)至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)白(bai),實一(yi)(yi)大(da)變。兩人(ren)(ren)雖并稱,亦各有不(bu)(bu)同,選(xuan)語(yu)(yu)之(zhi)工,白(bai)不(bu)(bu)如(ru)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan);波(bo)瀾(lan)之(zhi)闊,元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)不(bu)(bu)如(ru)白(bai)。”元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)運斤成風(feng)(feng),既苦心經營(ying)又(you)不(bu)(bu)露斧鑿(zao)痕跡,如(ru)《李娃行》。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)追求語(yu)(yu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)同時,也把(ba)思(si)深作為自己詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)創作目標。在(zai)一(yi)(yi)些抒(shu)情(qing)詩(shi)(shi)中(zhong),元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)做到(dao)了語(yu)(yu)近(jin)(jin)和思(si)深的(de)(de)(de)有機統一(yi)(yi),如(ru)《夢井》。

元(yuan)稹與(yu)白(bai)(bai)居易齊名,同(tong)為“新樂府(fu)運動”的領導者、“元(yuan)和體”的首倡者,世(shi)稱(cheng)(cheng)“元(yuan)白(bai)(bai)”,在唐詩(shi)(shi)(shi)史上兩(liang)人如雙峰特起,論(lun)唐詩(shi)(shi)(shi)者輒曰前有李杜,后有元(yuan)白(bai)(bai),前后輝映,成為中國(guo)詩(shi)(shi)(shi)史的巍巍豐碑(bei)。元(yuan)白(bai)(bai)堪稱(cheng)(cheng)元(yuan)和長慶詩(shi)(shi)(shi)壇的旗手,不僅以其創作產(chan)生廣泛影響,而且(qie)以理論(lun)相(xiang)鼓吹。賀裳(shang)稱(cheng)(cheng)元(yuan)白(bai)(bai)論(lun)詩(shi)(shi)(shi)“深得六(liu)藝之解(jie)”(《載酒園詩(shi)(shi)(shi)話(hua)》卷三)。

古文

元(yuan)稹是中唐(tang)“古文(wen)運動”的(de)(de)(de)首(shou)倡者和領導(dao)者,在(zai)散(san)文(wen)方(fang)面(mian)(mian)也有(you)一(yi)定成就。在(zai)元(yuan)稹傳世的(de)(de)(de)散(san)文(wen)中,制誥(gao)數量最多,占一(yi)半以上,成就也最高。立論純正,舉(ju)事(shi)(shi)周詳,旨趣(qu)明(ming)確,措詞(ci)雅馴(xun)是元(yuan)稹制誥(gao)文(wen)的(de)(de)(de)總體(ti)風貌,它(ta)(ta)一(yi)改先前(qian)制敕(chi)堆砌典(dian)故(gu)、四六套話、頭肩腹腰尾干篇一(yi)律的(de)(de)(de)陳腐(fu)面(mian)(mian)孔,有(you)如(ru)春(chun)風吹拂大(da)地。《唐(tang)書》本(ben)(ben)傳載:“辭誥(gao)所出,然與(yu)古為(wei)侔,遂(sui)盛傳于代。”這(zhe)種(zhong)英(ying)姿(zi)勃發的(de)(de)(de)新體(ti)圣(sheng)旨受到朝野一(yi)致歡迎是情理中事(shi)(shi)。因為(wei)它(ta)(ta)重塑了皇(huang)帝和最高領導(dao)機構的(de)(de)(de)形象(xiang),使本(ben)(ben)來并不(bu)英(ying)明(ming)的(de)(de)(de)穆宗皇(huang)帝變得(de)胸有(you)全局、知人善任(ren)、通(tong)情達理,且不(bu)失幽默感;同時也顯(xian)得(de)政令暢通(tong),國家機器運轉正常而有(you)效。在(zai)國家多事(shi)(shi)之秋,能有(you)這(zhe)樣一(yi)線亮(liang)光溫暖(nuan)人心彌足珍(zhen)貴。唐(tang)穆宗高興地說:元(yuan)稹的(de)(de)(de)革新制詔,“使吾(wu)文(wen)章語言與(yu)三代同風”。他(ta)以古文(wen)制誥(gao),格高詞(ci)美,為(wei)人效仿。

在創(chuang)作(zuo)實踐上,元(yuan)稹(zhen)詩文兼擅(shan),《元(yuan)稹(zhen)集(ji)》存文三十多卷,諸(zhu)體該備,時有佳作(zuo)名篇。

傳奇

元(yuan)稹(zhen)創作的(de)傳奇《鶯鶯傳》(又名(ming)《會(hui)真記》)敘述張生與崔(cui)鶯鶯的(de)愛情悲劇故事(shi),文筆優美,刻畫(hua)細(xi)致,為唐(tang)人傳奇中(zhong)之(zhi)(zhi)名(ming)篇(pian)。陳(chen)寅恪(ke)《元(yuan)白詩(shi)(shi)箋(jian)證稿》第四章《艷(yan)詩(shi)(shi)及(ji)悼亡(wang)詩(shi)(shi)》附《讀〈鶯鶯傳〉》中(zhong)指出(chu)(chu):“《鶯鶯傳》為微(wei)之(zhi)(zhi)自敘之(zhi)(zhi)作,其所謂張生即(ji)微(wei)之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)化(hua)名(ming),此固無可疑(yi)。”后(hou)世戲曲(qu)作者以其故事(shi)人物創作出(chu)(chu)許多戲曲(qu),如金代(dai)董解(jie)元(yuan)《西(xi)廂記諸宮(gong)調》和元(yuan)代(dai)王實甫《西(xi)廂記》等(deng)。

政治

整頓法度

元和(he)四(si)(si)年(809年),元稹任監察(cha)御(yu)史,朝廷派(pai)他擔任劍(jian)南(nan)東(dong)川(chuan)(相當于今天的(de)(de)(de)四(si)(si)川(chuan)東(dong)部、重慶(qing)、陜西南(nan)部一(yi)帶)詳覆使(shi)(shi),前往東(dong)川(chuan)調(diao)(diao)查瀘(lu)(lu)州小吏(li)任敬(jing)仲的(de)(de)(de)貪(tan)污案,順便調(diao)(diao)研采訪,看看有沒有其它(ta)不法(fa)事件。剛接到命令的(de)(de)(de)時候,元稹還覺(jue)得為了(le)調(diao)(diao)查一(yi)名小吏(li)的(de)(de)(de)貪(tan)腐,就派(pai)自己(ji)從長安趕到瀘(lu)(lu)州,未(wei)免(mian)有些小題(ti)大(da)做,但是(shi)到了(le)瀘(lu)(lu)州開始(shi)著(zhu)手調(diao)(diao)查之后,他開始(shi)發覺(jue)事情的(de)(de)(de)嚴重性(xing),在任敬(jing)仲的(de)(de)(de)事件中牽涉到瀘(lu)(lu)州刺史劉文翼的(de)(de)(de)貪(tan)污行(xing)賄案,劉文翼的(de)(de)(de)貪(tan)污行(xing)賄又和(he)前劍(jian)南(nan)東(dong)川(chuan)節(jie)度使(shi)(shi)嚴礪有著(zhu)千絲萬縷的(de)(de)(de)關系(xi)。

嚴礪在(zai)(zai)貞(zhen)元、元和年間(jian)長期(qi)當(dang)時(shi)擔任劍南東川(chuan)節(jie)度使,包攬了東川(chuan)一(yi)帶的(de)(de)(de)政治、軍隊、財(cai)政、監察等諸(zhu)項權力,成了當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)土(tu)皇帝(di)。隨著調查的(de)(de)(de)深入,元稹發現這位東川(chuan)地(di)(di)區的(de)(de)(de)一(yi)把手不(bu)但涉及多起收(shou)受賄賂案件,而且(qie)曾經誣陷良民參(can)與叛亂,并以(yi)此(ci)為(wei)名擅自(zi)沒(mei)收(shou)了八(ba)十八(ba)戶人家的(de)(de)(de)住房、田地(di)(di)、店面、生產用(yong)具,沒(mei)收(shou)后(hou)沒(mei)有向國家上報,全(quan)部(bu)留作(zuo)己用(yong)。此(ci)外,嚴礪還(huan)在(zai)(zai)朝廷(ting)規定的(de)(de)(de)兩稅之外,以(yi)軍費需要為(wei)名擅自(zi)向百姓征收(shou)賦稅,并且(qie)將(jiang)收(shou)來的(de)(de)(de)錢全(quan)部(bu)挪作(zuo)私(si)用(yong),前后(hou)貪污達數(shu)十萬錢,而且(qie)其(qi)下屬七州的(de)(de)(de)刺史,都(dou)參(can)與或默許了這樣的(de)(de)(de)橫征暴斂。

元稹將這些(xie)不(bu)法(fa)行為一一調查(cha)清楚,寫成(cheng)長篇彈狀上(shang)奏朝廷(ting)。奏狀上(shang)報之(zhi)后(hou),唐憲宗非常重視(shi),立即以中(zhong)書(shu)(shu)門下(xia)之(zhi)名下(xia)達敕書(shu)(shu),命令將嚴礪非法(fa)沒收的田地(di)財產全部(bu)還給百(bai)姓,濫征賦稅全部(bu)取消,涉案(an)人員除了嚴礪已死不(bu)予(yu)追究之(zhi)外,包括(kuo)東川治下(xia)七州刺史在內的大(da)小(xiao)官員全部(bu)受到了不(bu)同程度的處罰(fa)。

元(yuan)稹完成出使(shi)任務(wu),回到朝廷之后,繼(ji)續充滿激情地履行著自己作為御(yu)史(shi)的(de)職(zhi)責,在幾個月(yue)內(nei)又(you)先后調查并上(shang)報(bao)了十余起違法(fa)案件,彈劾的(de)人員包括浙西(xi)節度使(shi)、河南(nan)尹、武寧王等高官(guan)貴(gui)戚。

大和三年(829年),元(yuan)稹擔任(ren)尚書左(zuo)丞(cheng),出任(ren)郎官與違法(fa)亂(luan)紀的七個朝臣交鋒(feng)爭斗,整頓法(fa)度,肅清吏治。

地方政績

元(yuan)和十年(815年),元(yuan)稹(zhen)被貶通(tong)州,在較(jiao)短時間內做出了顯著的(de)政績。在通(tong)州前三年,元(yuan)稹(zhen)任司馬(ma)。后(hou)擔任代理刺(ci)史七(qi)個月,元(yuan)稹(zhen)整頓吏治(zhi),出臺政策,“賞信罰必,市(shi)無欺奪,吏不(bu)侵軼”。他引導百姓除草開荒,著手改變通(tong)州的(de)落后(hou)面貌;還在南(nan)外翠屏(ping)山建(jian)戛云(yun)亭居宿,親事(shi)農(nong)(nong)事(shi),指(zhi)揮農(nong)(nong)業生產;同時親擬祝(zhu)文三篇,在華陽(yang)觀祭(ji)天氣,求上蒼風調(diao)雨(yu)順、來年豐收、百姓安康。因為元(yuan)稹(zhen)情系百姓,政績累累,當年通(tong)州人才對他依依不(bu)舍(she),登高而望,目(mu)送天涯,留下(xia)了“元(yuan)九登高節”這一民俗。

大(da)和四年(nian)(830年(nian)),元稹被貶(bian)武昌。在武昌,元稹關(guan)心修水(shui)利以發展農業,均貧(pin)富以定稅(shui)籍等改善百(bai)(bai)姓(xing)生(sheng)活的事(shi)情。在岳(yue)州大(da)水(shui)災(zai)期間,元稹察知轄地實情,上奏朝(chao)廷,開倉出官米(mi)賑(zhen)災(zai),救護百(bai)(bai)姓(xing)。后又向(xiang)朝(chao)廷請求捐免當地秋租,解決百(bai)(bai)姓(xing)生(sheng)活困難(nan)。

人物評價

《舊唐(tang)書·白居(ju)易傳(chuan)》:“元之(zhi)制策,白之(zhi)奏議,極(ji)文章之(zhi)壺奧,盡(jin)治亂之(zhi)根。”

《舊(jiu)唐書(shu)·元稹傳(chuan)》:稹聰警絕(jue)人,年少有才名,與太原白(bai)居(ju)易友(you)善(shan)。工為(wei)詩,善(shan)狀詠風態物色,當時言詩者稱(cheng)“元白(bai)”焉。自衣冠士(shi)子,至閭(lv)閻下(xia)俚,悉傳(chuan)諷之,號(hao)為(wei)“元和體(ti)”。

白居易《河南(nan)元公(gong)墓(mu)志銘》:(稹)尤工詩,在(zai)翰林時,穆(mu)宗前后索詩數百篇,命左右諷(feng)詠(yong),宮中呼為“元才子”,自六宮兩(liang)都八方至南(nan)蠻(man)東夷國,皆寫傳(chuan)之。每一章一句出,無脛而走,疾下珠玉。

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