元(yuan)稹生(sheng)于(yu)唐代(dai)宗(zong)大歷十四年(nian)（779年(nian)）二(er)月，出生(sheng)于(yu)東都洛陽(yang)城南，父元(yuan)寬，母鄭氏，為北魏宗(zong)室鮮卑(bei)族拓(tuo)跋(ba)部后裔，家族久居洛陽(yang)，世代(dai)為官。
元稹八(ba)歲時父親(qin)元寬去世，出生書香門(men)第的母(mu)親(qin)鄭氏擔起(qi)了(le)元稹上(shang)學(xue)的擔子。
唐(tang)德宗貞元九年（793年），十(shi)五歲的元稹參加(jia)朝廷舉(ju)辦的“禮記、尚書”考試，以明兩(liang)經(jing)擢第。唐(tang)代科(ke)(ke)舉(ju)名目甚多，而(er)報考最(zui)多的科(ke)(ke)目則為進士(shi)和(he)明經(jing)兩(liang)科(ke)(ke)。不過兩(liang)科(ke)(ke)相(xiang)比也有(you)(you)難易之分，進士(shi)科(ke)(ke)難，“大抵千人得(de)(de)第者百(bai)一二”；明經(jing)科(ke)(ke)“倍之，得(de)(de)第者使一二”，故有(you)(you)“三(san)十(shi)老(lao)明經(jing)，五十(shi)少進士(shi)”之說，而(er)唐(tang)代文人也更為看重進士(shi)科(ke)(ke)。元稹為盡快(kuai)擺脫貧困，獲取功名，選(xuan)擇投考的為相(xiang)對(dui)容易的明經(jing)科(ke)(ke)，一戰(zhan)告捷。
貞元(yuan)九年（793年），及第之初的(de)元(yuan)稹卻(que)一直無官，閑居于京城(cheng)。但他沒有終止勤奮學(xue)習。家庭(ting)藏書給他提(ti)供了博(bo)覽(lan)群書的(de)條件，京城(cheng)的(de)文化環境和他的(de)廣泛(fan)興趣，陶冶(ye)了他的(de)文化修養。次年得陳(chen)子昂《感(gan)遇詩(shi)三(san)十八首》詩(shi)及杜甫詩(shi)數百首悉(xi)心讀之，始(shi)大量作詩(shi)。
貞元十五年（799年），二十一歲的元稹(zhen)寓(yu)居蒲州，初仕(shi)于河中府。此(ci)時，正當駐(zhu)軍騷亂，蒲州不(bu)寧。元稹(zhen)借助友人之(zhi)力保護處于危難之(zhi)中的遠親。亂定，與其家少女相愛。不(bu)久，元稹(zhen)牽于功名(ming)，西歸京城應制科試。
貞元十(shi)八年(nian)（802年(nian)）冬，二十(shi)四歲的元稹第二次參加貢舉。
貞元十九年(nian)（803年(nian)），元稹中書(shu)判拔萃科(ke)第四等，并入秘書(shu)省(sheng)任(ren)校書(shu)郎(lang)。大(da)他八歲的白居易也同(tong)登書(shu)判拔萃科(ke)，從此二(er)人成為生死不渝的好友。
元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)出身中小地(di)主，門第不(bu)高，只有(you)入仕以(yi)后，才(cai)有(you)結婚高門的資(zi)本。此(ci)時作了校書(shu)郎，正值風華(hua)正茂，才(cai)華(hua)橫溢，就(jiu)把(ba)終身大事(shi)提(ti)上了日程(cheng)。據韓愈(yu)《監察御史元(yuan)(yuan)君妻京兆(zhao)韋(wei)(wei)氏墓志(zhi)銘》云(yun)：“選(xuan)婿得今御史河南元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)。祺時始以(yi)選(xuan)校書(shu)秘書(shu)省(sheng)中。”元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)授校書(shu)郎后，不(bu)久便(bian)娶(qu)韋(wei)(wei)夏卿(qing)之女韋(wei)(wei)叢為妻。十月，岳父韋(wei)(wei)夏卿(qing)授東(dong)都洛(luo)陽(yang)留守，赴東(dong)都洛(luo)陽(yang)上任，由于(yu)韋(wei)(wei)叢是”謝公最(zui)小偏憐女”，割舍不(bu)下，于(yu)是元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)、韋(wei)(wei)叢夫婦一同(tong)侍從韋(wei)(wei)夏卿(qing)赴洛(luo)陽(yang)，元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)夫婦就(jiu)住在東(dong)都洛(luo)陽(yang)履信坊韋(wei)(wei)宅(zhai)。元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)次年初才(cai)返回京城(cheng)，而依據元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)詩文韋(wei)(wei)叢則久居洛(luo)陽(yang)。這一階段元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)因家事(shi)多次往返于(yu)京城(cheng)與洛(luo)陽(yang)。
唐憲宗元(yuan)(yuan)和元(yuan)(yuan)年(nian)（806年(nian)）四月，元(yuan)(yuan)稹(zhen)和白(bai)居(ju)易同登“才識兼茂(mao)明于體用”科，元(yuan)(yuan)白(bai)同及第(di)(di)，登第(di)(di)者十八人，元(yuan)(yuan)稹(zhen)為(wei)(wei)第(di)(di)一名，授左拾遺，職位為(wei)(wei)從(cong)八品(pin)。
元稹一到職立刻接二連(lian)三地上(shang)疏(shu)獻表，先(xian)論“教本”（重視給皇子選(xuan)擇保(bao)傅），再(zai)論“諫職”“遷廟”，一直論到西(xi)北邊事這樣的大政，同(tong)時旗幟鮮明地支(zhi)持(chi)裴度（時任(ren)監察御史）對朝中權(quan)幸的抨擊，從而引起了憲宗的注意，很快受(shou)到召見。
元(yuan)稹(zhen)奉(feng)職勤懇，本(ben)應受到鼓(gu)勵，可(ke)是(shi)因為鋒(feng)芒太露，觸(chu)犯(fan)權貴，反而引(yin)起了宰臣的不滿，九(jiu)月(yue)貶(bian)為河(he)南縣尉。白居易罷校書郎，亦出為縣尉。此時，母(mu)親去世(shi)，元(yuan)稹(zhen)悲痛(tong)不已(yi)，在(zai)家守(shou)孝三(san)(san)年。此后(hou)，三(san)(san)十一歲(sui)的元(yuan)稹(zhen)被提拔為監察御史。
元(yuan)(yuan)和四年春（809年），奉命出使劍南東川。初登官(guan)場，意(yi)(yi)氣風發，一(yi)心(xin)為民，報效國家(jia)，遂大膽劾奏不(bu)法(fa)官(guan)吏，平反許多冤案，得到民眾的(de)廣泛歡迎和崇高贊(zan)譽。白居(ju)易更是作詩贈他(ta)“其(qi)心(xin)如(ru)肺石，動(dong)必達窮民，東川八(ba)十家(jia)，冤憤一(yi)言申”。這一(yi)舉動(dong)觸犯(fan)了朝中舊官(guan)僚階層(ceng)及藩鎮集(ji)團的(de)利益，很(hen)(hen)快(kuai)他(ta)們就找了機會將元(yuan)(yuan)稹外遣——分務東臺(tai)。東臺(tai)就是東都洛陽(yang)的(de)御史臺(tai)，用意(yi)(yi)在于將他(ta)排擠閑置。即(ji)便(bian)遭受(shou)到這樣的(de)打壓，元(yuan)(yuan)稹仍(reng)然堅(jian)持為官(guan)之初的(de)原則，秉公(gong)執法(fa)。同年，正(zheng)值仕途受(shou)挫時(shi)，其(qi)賢淑聰(cong)慧的(de)妻子(zi)韋叢(cong)盛年而逝。韋叢(cong)之死(si)，對元(yuan)(yuan)稹打擊很(hen)(hen)大，使他(ta)常常夜(ye)不(bu)能寐(mei)。由于難遣傷(shang)痛，元(yuan)(yuan)稹寫(xie)下(xia)了有名的(de)悼(dao)亡(wang)詩——《遣悲懷(huai)三首》。
元(yuan)(yuan)和(he)五年(nian)（810年(nian)），元(yuan)(yuan)稹(zhen)因彈奏河南尹房(fang)式（開(kai)國重(zhong)臣房(fang)玄齡之(zhi)后(hou)）不法事，被(bei)召回罰俸(feng)。途經華州(zhou)敷水驛(yi)便(bian)宿于驛(yi)館(guan)上廳，恰(qia)逢宦官仇士(shi)良(liang)、劉士(shi)元(yuan)(yuan)等人(ren)在此(ci)，也要爭住在上廳，元(yuan)(yuan)稹(zhen)據理力爭，卻(que)遭到仇士(shi)良(liang)的漫(man)罵(ma)，劉士(shi)元(yuan)(yuan)更(geng)是上前用馬鞭抽(chou)打元(yuan)(yuan)稹(zhen)，打得他鮮血直(zhi)流，最終被(bei)趕出了上廳。后(hou)來(lai)唐(tang)憲宗便(bian)以“元(yuan)(yuan)稹(zhen)輕樹威，失憲臣體”為由，貶(bian)元(yuan)(yuan)稹(zhen)為江陵府(fu)士(shi)曹參軍。從此(ci)開(kai)始了他困頓州(zhou)郡十(shi)余年(nian)的貶(bian)謫(zhe)生活。
元稹因才華出眾(zhong)、性(xing)格豪爽不為(wei)(wei)朝(chao)廷所容(rong)，流放荊蠻近十(shi)(shi)年(nian)。隨即白居易也貶為(wei)(wei)江州司(si)(si)馬(ma)，元稹量移通(tong)州司(si)(si)馬(ma)。雖然通(tong)州、江州天遠地隔，可兩人(ren)來往贈答，計所做詩，有自(zi)三十(shi)(shi)韻(yun)(yun)、五十(shi)(shi)韻(yun)(yun)直至百韻(yun)(yun)者。江南人(ren)士，驛舍道(dao)途諷誦(song)，一(yi)直流傳至宮中，里巷之人(ren)互相傳誦(song)，致使市上紙(zhi)貴。由詩中可知其流離放逐之心境，無(wu)不凄惋(wan)。
元(yuan)和十(shi)年(nian)（815年(nian)）正月(yue)，三十(shi)七(qi)歲(sui)的元(yuan)稹(zhen)一(yi)(yi)度奉詔回朝，以(yi)為起(qi)用(yong)有(you)望。途經藍橋驛曾(ceng)題(ti)詩(shi)(shi)(shi)(shi)留贈命運相似的友(you)人(ren)劉禹錫(xi)、柳宗(zong)元(yuan)。抵(di)京后，與(yu)(yu)白(bai)居易詩(shi)(shi)(shi)(shi)酒唱(chang)和，意氣風發。元(yuan)稹(zhen)收集詩(shi)(shi)(shi)(shi)友(you)作品，擬編為《元(yuan)白(bai)還往詩(shi)(shi)(shi)(shi)集》，但(dan)書稿(gao)未成，卻突然與(yu)(yu)劉禹錫(xi)、柳宗(zong)元(yuan)一(yi)(yi)同(tong)被放逐遠州。三月(yue)，元(yuan)稹(zhen)“一(yi)(yi)身騎馬向通(tong)州”，出任通(tong)州司馬。流落“哭鳥(niao)晝飛人(ren)少見，悵魂夜嘯虎行多”（《酬樂天得微之詩(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)通(tong)州事因成四首(shou)》）的通(tong)州，他“垂死(si)老病”，患上(shang)瘧疾(ji)，幾(ji)乎(hu)死(si)去。曾(ceng)赴山(shan)南西(xi)道興元(yuan)府求醫。潦倒困苦中，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)只能以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)述懷，以(yi)友(you)情相互(hu)慰藉(jie)。在(zai)通(tong)州完成了他最具影(ying)響(xiang)力的樂府詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)《連昌宮詞》和與(yu)(yu)白(bai)居易酬唱(chang)之作一(yi)(yi)百八十(shi)余首(shou)。
隨著平淮(huai)西后的(de)大赦和(he)元稹(zhen)知(zhi)己舊識崔群、李夷簡、裴度相繼(ji)為相，逐漸改變了元稹(zhen)在政治上(shang)長(chang)期受壓抑的(de)處(chu)境(jing)。元和(he)十三(san)年（818年），元稹(zhen)已代(dai)理通州(zhou)刺史，歲(sui)末，轉虢州(zhou)長(chang)史。
元(yuan)和(he)十四年(nian)冬(dong)（819年(nian)），唐(tang)憲(xian)宗召元(yuan)稹回京，授(shou)膳部員外郎(lang)。宰相令(ling)狐楚對其詩文深為贊賞，“以(yi)為今代之鮑(bao)、謝也”。?
元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)和(he)十五(wu)年（820年），唐穆(mu)宗(zong)即位后(hou)(hou)，因宰相段文昌(chang)之薦，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)授祠(ci)部郎(lang)中、知(zhi)制誥。唐穆(mu)宗(zong)為(wei)太子時已喜愛元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)詩歌，此時特別器(qi)重于(yu)他，經常召見，語(yu)及(ji)兵賦及(ji)西北邊(bian)事(shi)，令其籌畫。數月后(hou)(hou)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)被擢為(wei)中書(shu)舍人，翰(han)林(lin)承旨學士(shi)(shi)，與已在翰(han)林(lin)院的(de)李德裕、李紳俱以學識才藝(yi)聞(wen)名(ming)，時稱“三俊”（《舊唐書(shu)·李紳傳》）。在迅速升遷(qian)的(de)同時，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)陷入(ru)了尖銳復雜(za)的(de)政治斗爭漩渦，與李宗(zong)閔的(de)積怨爆發，埋(mai)下黨爭的(de)種子。不久，裴度彈劾元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)結交魏宏簡(jian)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)被罷承旨學士(shi)(shi)，官工部侍郎(lang)。
元(yuan)(yuan)和十六年（821年）春，元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)、裴度先后為相(xiang)(xiang)(xiang)。元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)在穆宗的支持下(xia)登(deng)上(shang)相(xiang)(xiang)(xiang)位(wei)，在唐(tang)王朝與(yu)(yu)地方(fang)軍閥的斗爭中，他積極平息騷亂，擬用反間(jian)計(ji)平叛。可覬(ji)覦宰相(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)位(wei)的李逢(feng)吉與(yu)(yu)宦官勾結，派人陰謀誣(wu)告元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)謀刺裴度，后雖查清真相(xiang)(xiang)(xiang)，但元(yuan)(yuan)、裴被同時罷相(xiang)(xiang)(xiang)。元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)出為同州刺史(shi)。
長慶(qing)三(san)年（823年），他被調任浙東(dong)觀察使兼越(yue)州刺史。
唐敬宗(zong)寶力元(yuan)年(nian)（825年(nian)），元(yuan)稹命所屬(shu)七(qi)州(zhou)筑(zhu)陂塘，興修水利(li)，發(fa)展農業(ye)(ye)。在任浙(zhe)東觀察使的(de)六年(nian)中，元(yuan)稹興修水利(li)，發(fa)展農業(ye)(ye)，頗(po)有政績，深得(de)百姓擁戴。
唐文(wen)宗(zong)大(da)和三年(nian)（829年(nian)）九月，元(yuan)(yuan)稹入朝為尚(shang)書左丞(cheng)。身居要職，有(you)了興利除弊的(de)條件(jian)，他(ta)又恢復了為諫(jian)官時(shi)之(zhi)銳(rui)氣，決(jue)心整頓政府官員，肅清吏治，將郎官中(zhong)頗(po)遭公眾(zhong)輿論指責的(de)七人貶謫出京。然而因元(yuan)(yuan)稹素無操行(xing)，人心不服。時(shi)值宰相(xiang)王(wang)播(bo)突然去世，李宗(zong)閔(min)正再度(du)當(dang)權，元(yuan)(yuan)稹又受到排擠。
大(da)和四年(nian)（830年(nian)）正月，元稹被迫出為檢校戶部(bu)尚書，兼鄂州(zhou)刺史(shi)、御史(shi)大(da)夫、武昌軍節度使。
大(da)和五年（831年）七月二十二日暴(bao)病，一日后(hou)便在鎮(zhen)署去世，時年五十三，死(si)后(hou)追贈(zeng)尚書右仆射，白居易為(wei)其撰寫了墓志。
元(yuan)稹其集與白(bai)居易同(tong)名(ming)長慶，今編(bian)詩(shi)(shi)二(er)十(shi)八卷（《全(quan)唐詩(shi)(shi)》卷第(di)三(san)(san)百九(jiu)十(shi)六(liu)至(zhi)四百二(er)十(shi)三(san)(san)）。代表作有(you)《菊花(hua)》《離思五首》《遣悲懷三(san)(san)首》《兔絲》《和裴校(xiao)書鷺鷥飛(fei)》《夜池(chi)》《感逝（浙東）》《晚春》《靖安(an)窮(qiong)居》《送致用(yong)》《宿石磯》《夜坐》《雪天》《酬樂(le)天得微之(zhi)詩(shi)(shi)知通(tong)州事(shi)因成(cheng)四首》《織婦(fu)詞》《夜別(bie)筵》《山(shan)枇杷》《所思二(er)首》《斑竹(zhu)（得之(zhi)湘流）》《竹(zhu)部（石首縣界）》《白(bai)衣裳二(er)首》《魚中素》《酬許五康佐（次用(yong)本韻(yun)）》《一至(zhi)七言詩(shi)(shi)》等。
元(yuan)稹曾(ceng)自編其詩(shi)集(ji)(ji)、文集(ji)(ji)、與友人合(he)集(ji)(ji)多(duo)種。今(jin)人陳寅恪(ke)有(you)《元(yuan)白詩(shi)箋證(zheng)稿》，卞孝(xiao)萱(xuan)有(you)《元(yuan)稹年譜》，周相錄校有(you)《元(yuan)稹集(ji)(ji)校注》，冀勤(qin)有(you)《元(yuan)稹集(ji)(ji)》。
詩歌
元(yuan)稹所在的元(yuan)和詩壇是中(zhong)(zhong)國(guo)詩歌發展史(shi)(shi)上重要(yao)的轉折(zhe)時(shi)期，是唐(tang)音漸趨(qu)宋調(diao)的轉型時(shi)期，“詩到元(yuan)和體(ti)變新(xin)”。元(yuan)稹作為這次新(xin)變中(zhong)(zhong)的具有不可替(ti)代意義(yi)的重要(yao)詩人之(zhi)一，在中(zhong)(zhong)國(guo)詩歌史(shi)(shi)上占(zhan)據顯著的一席。
元稹(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)學主張及(ji)理論批評比較集(ji)中地(di)反(fan)映在(zai)《樂(le)府(fu)古(gu)題(ti)序(xu)》《和(he)李校(xiao)書新(xin)(xin)題(ti)樂(le)府(fu)十(shi)二(er)首(shou)序(xu)》《敘詩(shi)(shi)寄樂(le)天書》《上(shang)令相(xiang)公詩(shi)(shi)啟》《杜(du)君墓志銘》《白氏長(chang)慶集(ji)序(xu)》等(deng)(deng)作(zuo)品里(li)。在(zai)《樂(le)府(fu)古(gu)題(ti)序(xu)》中，元稹(zhen)(zhen)條(tiao)述了詩(shi)(shi)史的(de)(de)(de)(de)源流(liu)(liu)正變，他說(shuo)：“自(zi)《風(feng)》《雅》，至于(yu)(yu)樂(le)流(liu)(liu)，莫非(fei)諷興當時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，以胎后代之(zhi)(zhi)(zhi)人，沿襲古(gu)題(ti)，唱和(he)重復(fu)，于(yu)(yu)文或(huo)有短長(chang)，于(yu)(yu)義威為(wei)貨展。尚不(bu)(bu)如寓意古(gu)題(ti)，刺美(mei)見事(shi)(shi)，猶有詩(shi)(shi)人引古(gu)以之(zhi)(zhi)(zhi)義焉。曹劉沈鮑之(zhi)(zhi)(zhi)徒，時(shi)得如此，亦(yi)復(fu)稀少，近代唯詩(shi)(shi)人杜(du)甫《悲陳陶》《哀江頭》《兵車》《麗人》等(deng)(deng)，凡所歌行，年皆即事(shi)(shi)名(ming)篇(pian)，無(wu)復(fu)倚傍。予(yu)少時(shi)與(yu)友人樂(le)天李公垂輩，謂是為(wei)當，遂不(bu)(bu)復(fu)擬(ni)賦古(gu)題(ti)。”贊(zan)美(mei)了杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)式(shi)樂(le)府(fu)創作(zuo)，“即事(shi)(shi)名(ming)篇(pian)，無(wu)復(fu)儂(nong)傍”八字極好地(di)概括了新(xin)(xin)題(ti)樂(le)府(fu)的(de)(de)(de)(de)特(te)色，也肯定了“寓意古(gu)題(ti)，刺美(mei)見事(shi)(shi)”。在(zai)《和(he)李校(xiao)書新(xin)(xin)題(ti)樂(le)府(fu)十(shi)二(er)首(shou)》里(li)，肯定了李紳《樂(le)府(fu)新(xin)(xin)題(ti)》“雅有所謂，不(bu)(bu)虛為(wei)文”，這與(yu)白居易在(zai)《新(xin)(xin)樂(le)府(fu)序(xu)》里(li)所倡導的(de)(de)(de)(de)“為(wei)君為(wei)臣為(wei)民(min)為(wei)物為(wei)事(shi)(shi)而作(zuo)不(bu)(bu)為(wei)文而作(zuo)也”的(de)(de)(de)(de)精神完全一(yi)致，對于(yu)(yu)新(xin)(xin)樂(le)府(fu)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)實踐頗具有綱領性(xing)意義。
樂(le)(le)(le)府(fu)詩在(zai)元詩中(zhong)(zhong)占有(you)重要地位，他的《和李校(xiao)書新題(ti)樂(le)(le)(le)府(fu)十(shi)二首(shou)并序》“取其(qi)病時之(zhi)尤急者”，啟發了創(chuang)(chuang)作新樂(le)(le)(le)府(fu)，且具(ju)有(you)一定的現實意義。缺點是(shi)主題(ti)不夠集中(zhong)(zhong)，形(xing)象不夠鮮(xian)明。和劉猛、李余《古(gu)樂(le)(le)(le)府(fu)詩》的古(gu)題(ti)樂(le)(le)(le)府(fu)19首(shou)，則能借(jie)古(gu)題(ti)而創(chuang)(chuang)新詞(ci)新義，主題(ti)深刻，描(miao)寫集中(zhong)(zhong)，表(biao)現有(you)力。長篇敘事詩《連昌宮詞(ci)》，在(zai)元集中(zhong)(zhong)也列為樂(le)(le)(le)府(fu)類，旨含諷諭。
元稹非常推崇杜詩，其(qi)詩學杜而能變(bian)杜，并于(yu)平淺明(ming)快(kuai)中呈現麗(li)絕華美(mei)，色彩濃烈，鋪敘曲(qu)折，細節(jie)刻(ke)畫真切動人(ren)。元詩中最(zui)具特色的是艷(yan)詩和悼亡詩。他擅寫男(nan)女愛情，描述細致生動，不同一般艷(yan)詩的泛(fan)描。悼亡詩為紀念其(qi)妻韋叢而作，《遣悲懷三首(shou)》流(liu)傳(chuan)最(zui)廣。
在詩歌(ge)形式上(shang)，元稹是(shi)“次韻(yun)(yun)(yun)(yun)相酬(chou)”的創始(shi)者。《酬(chou)翰林(lin)白學(xue)士〈代書一百(bai)韻(yun)(yun)(yun)(yun)〉》、《酬(chou)樂(le)天〈東南行詩一百(bai)韻(yun)(yun)(yun)(yun)〉》，均(jun)依次重用白詩原韻(yun)(yun)(yun)(yun)，韻(yun)(yun)(yun)(yun)同而意殊。這(zhe)種“次韻(yun)(yun)(yun)(yun)相酬(chou)”的做法，在當時影響很(hen)大，也很(hen)容易產(chan)生(sheng)流弊(bi)。元稹曾自編其(qi)詩集(ji)(ji)、文集(ji)(ji)、與友(you)人(ren)合集(ji)(ji)多(duo)種。其(qi)本集(ji)(ji)《元氏長慶(qing)集(ji)(ji)》收錄詩賦(fu)、詔冊、銘諫、論議等共一百(bai)卷。
元(yuan)稹詩(shi)《菊花》、《離(li)思(si)五首(shou)》（其四(si)）和《遣悲(bei)懷(huai)三首(shou)》（其二）三首(shou)流傳很廣，尤其是《離(li)思(si)五首(shou)》（其四(si)）這一(yi)(yi)首(shou)極負盛名。此詩(shi)寫久藏心底的(de)不(bu)(bu)盡(jin)情思(si)，因為(wei)與情人(ren)的(de)曾經相識而自此對其他(ta)的(de)女(nv)人(ren)再也(ye)不(bu)(bu)屑一(yi)(yi)顧（“取次花叢懶(lan)回顧”），詩(shi)中(zhong)的(de)比興之句(ju)“曾經滄海難為(wei)水，除卻巫山不(bu)(bu)是云”語言幻美(mei)，意境朦朧(long)，十分膾炙人(ren)口(kou)。而《遣悲(bei)懷(huai)三首(shou)》表(biao)達對亡妻的(de)不(bu)(bu)盡(jin)思(si)念，寫得悲(bei)氣(qi)襲人(ren)，令人(ren)不(bu)(bu)由得一(yi)(yi)掬同情之淚，其中(zhong)第二首(shou)的(de)結句(ju)“貧賤夫(fu)妻百事哀”為(wei)世所(suo)熟誦。
元(yuan)(yuan)(yuan)稹詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)在(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)藝(yi)術(shu)上的(de)(de)成就(jiu)是(shi)(shi)用語(yu)(yu)(yu)(yu)淺(qian)近(jin)(jin)。與崇尚奇(qi)險(xian)的(de)(de)韓(han)孟(meng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)派(pai)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)是(shi)(shi)，元(yuan)(yuan)(yuan)稹善于用淺(qian)近(jin)(jin)平易的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)準確傳(chuan)神(shen)地(di)(di)表情(qing)達物，直(zhi)抒(shu)(shu)(shu)胸臆。淺(qian)近(jin)(jin)是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)白詩(shi)(shi)(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)最(zui)大特點，也(ye)是(shi)(shi)它(ta)獲得廣大讀者的(de)(de)重(zhong)要(yao)原(yuan)因。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)學(xue)中(zhong)，常語(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)奇(qi)語(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)一(yi)對值得重(zhong)視的(de)(de)矛盾。從表層意義(yi)上看(kan)，似乎以(yi)(yi)常語(yu)(yu)(yu)(yu)入詩(shi)(shi)(shi)(shi)比務(wu)奇(qi)斗(dou)險(xian)要(yao)容易得多，但如(ru)果從更高(gao)的(de)(de)審美層次來審視，用淺(qian)近(jin)(jin)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)確切精(jing)細地(di)(di)摩寫出(chu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)界萬(wan)物情(qing)狀以(yi)(yi)及詩(shi)(shi)(shi)(shi)人自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)心(xin)態(tai)，倒(dao)是(shi)(shi)一(yi)種較(jiao)難達到(dao)的(de)(de)藝(yi)術(shu)境界。元(yuan)(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)喜用常語(yu)(yu)(yu)(yu)，在(zai)(zai)明白曉(xiao)暢的(de)(de)樂府詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)表現(xian)得比較(jiao)明顯(xian)，在(zai)(zai)寫景抒(shu)(shu)(shu)情(qing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)表現(xian)得也(ye)很突出(chu)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人對大自(zi)(zi)(zi)然(ran)懷有(you)濃厚熾烈的(de)(de)興趣(qu)，自(zi)(zi)(zi)然(ran)萬(wan)物的(de)(de)一(yi)舉(ju)一(yi)動都(dou)強烈地(di)(di)奉動著詩(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)，被他迅速及時(shi)地(di)(di)捕捉到(dao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)。元(yuan)(yuan)(yuan)稹與劉宋詩(shi)(shi)(shi)(shi)人謝靈運不(bu)(bu)同(tong)(tong)，他重(zhong)神(shen)似而不(bu)(bu)重(zhong)形似，以(yi)(yi)淺(qian)顯(xian)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)貼(tie)切自(zi)(zi)(zi)如(ru)地(di)(di)傳(chuan)達出(chu)風光物態(tai)，如(ru)《紅芍藥》。語(yu)(yu)(yu)(yu)近(jin)(jin)的(de)(de)特點不(bu)(bu)僅(jin)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)稹的(de)(de)詠(yong)物詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，也(ye)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)他的(de)(de)悼亡詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，如(ru)《遣(qian)悲懷三首》。元(yuan)(yuan)(yuan)稹的(de)(de)常語(yu)(yu)(yu)(yu)并(bing)非率爾為之(zhi)，相反，他非常注意選語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)精(jing)工。清人賀裳早(zao)就(jiu)看(kan)到(dao)了這一(yi)點，他說“詩(shi)(shi)(shi)(shi)至元(yuan)(yuan)(yuan)白，實(shi)一(yi)大變。兩(liang)人雖并(bing)稱，亦(yi)各(ge)有(you)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，選語(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)工，白不(bu)(bu)如(ru)元(yuan)(yuan)(yuan)；波(bo)瀾之(zhi)闊，元(yuan)(yuan)(yuan)不(bu)(bu)如(ru)白。”元(yuan)(yuan)(yuan)稹運斤成風，既(ji)苦心(xin)經營又不(bu)(bu)露斧鑿(zao)痕跡，如(ru)《李娃行》。元(yuan)(yuan)(yuan)稹在(zai)(zai)追求語(yu)(yu)(yu)(yu)近(jin)(jin)的(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)，也(ye)把思(si)深作(zuo)為自(zi)(zi)(zi)己詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)目(mu)標。在(zai)(zai)一(yi)些抒(shu)(shu)(shu)情(qing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，元(yuan)(yuan)(yuan)稹做到(dao)了語(yu)(yu)(yu)(yu)近(jin)(jin)和(he)思(si)深的(de)(de)有(you)機統一(yi)，如(ru)《夢井》。
元(yuan)稹與白(bai)(bai)居易齊名，同為(wei)“新樂府運動”的(de)領導者(zhe)、“元(yuan)和體”的(de)首倡者(zhe)，世稱(cheng)(cheng)“元(yuan)白(bai)(bai)”，在唐詩(shi)(shi)史上兩(liang)人(ren)如雙峰特起，論唐詩(shi)(shi)者(zhe)輒曰(yue)前(qian)有李杜，后有元(yuan)白(bai)(bai)，前(qian)后輝映，成為(wei)中(zhong)國詩(shi)(shi)史的(de)巍(wei)巍(wei)豐碑。元(yuan)白(bai)(bai)堪稱(cheng)(cheng)元(yuan)和長慶詩(shi)(shi)壇的(de)旗手，不僅以(yi)(yi)其創作產生廣泛影(ying)響，而且以(yi)(yi)理論相鼓吹。賀(he)裳稱(cheng)(cheng)元(yuan)白(bai)(bai)論詩(shi)(shi)“深得六藝(yi)之解”（《載酒園詩(shi)(shi)話》卷三）。
古文
元稹是中唐(tang)“古文(wen)運動”的(de)(de)首(shou)倡者和(he)領導者，在(zai)散文(wen)方面也有一(yi)(yi)定成就(jiu)。在(zai)元稹傳(chuan)世(shi)的(de)(de)散文(wen)中，制(zhi)誥數量最(zui)多(duo)，占一(yi)(yi)半以(yi)上，成就(jiu)也最(zui)高。立論純(chun)正，舉事(shi)周詳，旨趣明(ming)確，措詞(ci)雅馴(xun)是元稹制(zhi)誥文(wen)的(de)(de)總體風貌(mao)，它(ta)一(yi)(yi)改先前(qian)制(zhi)敕堆砌(qi)典故、四六套話、頭肩腹腰尾干篇一(yi)(yi)律的(de)(de)陳(chen)腐面孔(kong)，有如春風吹拂大地(di)。《唐(tang)書(shu)》本傳(chuan)載：“辭誥所(suo)出(chu)，然與古為(wei)侔，遂盛傳(chuan)于代(dai)。”這種英(ying)姿(zi)勃發的(de)(de)新體圣旨受到朝野(ye)一(yi)(yi)致歡迎是情理(li)中事(shi)。因為(wei)它(ta)重塑了皇帝和(he)最(zui)高領導機(ji)構的(de)(de)形象，使本來并不(bu)英(ying)明(ming)的(de)(de)穆(mu)(mu)宗皇帝變得(de)胸有全局、知人善任、通(tong)情達理(li)，且不(bu)失幽默(mo)感;同時也顯得(de)政令暢(chang)通(tong)，國家機(ji)器運轉(zhuan)正常而(er)有效(xiao)(xiao)。在(zai)國家多(duo)事(shi)之秋(qiu)，能(neng)有這樣一(yi)(yi)線亮光溫暖人心彌足珍貴。唐(tang)穆(mu)(mu)宗高興(xing)地(di)說：元稹的(de)(de)革(ge)新制(zhi)詔，“使吾文(wen)章語言與三代(dai)同風”。他以(yi)古文(wen)制(zhi)誥，格高詞(ci)美(mei)，為(wei)人效(xiao)(xiao)仿(fang)。
在創作(zuo)(zuo)實踐(jian)上，元稹詩(shi)文(wen)兼擅，《元稹集(ji)》存文(wen)三十多卷(juan)，諸體該(gai)備，時有佳作(zuo)(zuo)名篇。
傳奇
元(yuan)稹(zhen)創作(zuo)的(de)傳(chuan)(chuan)奇(qi)《鶯(ying)鶯(ying)傳(chuan)(chuan)》（又名(ming)《會真(zhen)記》）敘(xu)述(shu)張生(sheng)與崔鶯(ying)鶯(ying)的(de)愛情悲劇故(gu)事(shi)，文筆優美，刻畫(hua)細致，為(wei)唐人傳(chuan)(chuan)奇(qi)中之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)篇。陳(chen)寅恪《元(yuan)白詩(shi)箋證稿》第四章《艷詩(shi)及(ji)悼(dao)亡詩(shi)》附(fu)《讀〈鶯(ying)鶯(ying)傳(chuan)(chuan)〉》中指出：“《鶯(ying)鶯(ying)傳(chuan)(chuan)》為(wei)微之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，其所(suo)謂張生(sheng)即微之(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)化名(ming)，此(ci)固無可疑。”后世戲曲作(zuo)者以其故(gu)事(shi)人物(wu)創作(zuo)出許多戲曲，如金代(dai)董(dong)解(jie)元(yuan)《西(xi)廂(xiang)記諸宮調》和元(yuan)代(dai)王實甫《西(xi)廂(xiang)記》等。
整頓法度
元和(he)四(si)年（809年），元稹任(ren)監(jian)察御史，朝廷(ting)派他擔任(ren)劍南(nan)東川（相當于今天(tian)的(de)四(si)川東部、重(zhong)慶、陜(shan)西南(nan)部一帶(dai)）詳覆使(shi)，前(qian)往東川調(diao)(diao)查(cha)瀘州(zhou)(zhou)小(xiao)吏任(ren)敬(jing)(jing)仲的(de)貪(tan)污(wu)案，順便調(diao)(diao)研采訪，看看有(you)沒(mei)有(you)其它不法事件。剛(gang)接(jie)到命(ming)令(ling)的(de)時候(hou)，元稹還覺得為了調(diao)(diao)查(cha)一名小(xiao)吏的(de)貪(tan)腐(fu)，就派自己從長安(an)趕到瀘州(zhou)(zhou)，未免有(you)些小(xiao)題大做(zuo)，但是(shi)到了瀘州(zhou)(zhou)開始著手(shou)調(diao)(diao)查(cha)之后，他開始發覺事情的(de)嚴(yan)(yan)重(zhong)性(xing)，在任(ren)敬(jing)(jing)仲的(de)事件中(zhong)牽涉(she)到瀘州(zhou)(zhou)刺史劉文翼的(de)貪(tan)污(wu)行(xing)賄案，劉文翼的(de)貪(tan)污(wu)行(xing)賄又(you)和(he)前(qian)劍南(nan)東川節度(du)使(shi)嚴(yan)(yan)礪有(you)著千絲萬縷(lv)的(de)關(guan)系。
嚴礪(li)在(zai)貞元(yuan)、元(yuan)和年間長期(qi)當(dang)時擔任劍南東川節度使，包(bao)攬了(le)東川一帶的(de)(de)政(zheng)治、軍隊、財政(zheng)、監(jian)察等諸項權力，成了(le)當(dang)地的(de)(de)土皇(huang)帝。隨著調查的(de)(de)深(shen)入，元(yuan)稹發(fa)現(xian)這(zhe)(zhe)位東川地區的(de)(de)一把手不但涉(she)及多起收受(shou)賄賂案件，而且(qie)曾經誣陷良(liang)民參與叛亂，并以此為名擅自沒(mei)收了(le)八十(shi)(shi)八戶(hu)人家的(de)(de)住房、田地、店面、生產用(yong)具，沒(mei)收后(hou)(hou)沒(mei)有向國家上(shang)報，全部留(liu)作己用(yong)。此外，嚴礪(li)還在(zai)朝廷(ting)規定(ding)的(de)(de)兩稅之外，以軍費需(xu)要為名擅自向百(bai)姓征收賦(fu)稅，并且(qie)將收來的(de)(de)錢全部挪作私用(yong)，前后(hou)(hou)貪污達數(shu)十(shi)(shi)萬錢，而且(qie)其下屬七(qi)州(zhou)的(de)(de)刺史，都參與或默(mo)許了(le)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)橫征暴斂(lian)。
元稹將(jiang)這些不法行為一一調查清楚，寫成長篇彈狀(zhuang)上奏(zou)朝廷。奏(zou)狀(zhuang)上報之后(hou)，唐憲(xian)宗非常重視，立即以中書門下(xia)(xia)之名(ming)下(xia)(xia)達敕書，命令將(jiang)嚴礪非法沒收的(de)田地財產全部還給(gei)百姓(xing)，濫征賦稅(shui)全部取消，涉(she)案人員除了(le)嚴礪已死不予追究(jiu)之外(wai)，包括東(dong)川治下(xia)(xia)七州刺史在(zai)內的(de)大(da)小官員全部受(shou)到了(le)不同程度的(de)處(chu)罰(fa)。
元稹完成出使任務(wu)，回到朝廷之后，繼續充(chong)滿(man)激情(qing)地履(lv)行著自己作為御史的(de)職責，在幾個月內又(you)先后調(diao)查并上報了十余(yu)起違法案件，彈劾的(de)人員包括浙西節(jie)度(du)使、河南尹、武寧王等高(gao)官貴戚(qi)。
大(da)和(he)三年（829年），元稹擔(dan)任(ren)尚(shang)書左丞(cheng)，出任(ren)郎官與(yu)違法亂紀的(de)七個朝臣交(jiao)鋒(feng)爭斗(dou)，整頓法度，肅清吏治。
地方政績
元(yuan)和十(shi)年（815年），元(yuan)稹被貶通州，在較短時(shi)間內做(zuo)出(chu)了顯著(zhu)的(de)政(zheng)績(ji)。在通州前三年，元(yuan)稹任司(si)馬。后擔任代理(li)刺史七個月，元(yuan)稹整頓(dun)吏治，出(chu)臺(tai)政(zheng)策，“賞(shang)信(xin)罰(fa)必，市無欺(qi)奪，吏不侵軼”。他引導百(bai)(bai)姓除草開荒，著(zhu)手(shou)改變通州的(de)落(luo)后面貌；還在南外翠屏山建(jian)戛云亭居宿，親事農事，指(zhi)揮(hui)農業生產；同(tong)時(shi)親擬祝文(wen)三篇，在華陽觀(guan)祭(ji)天氣，求上蒼風調雨順、來年豐(feng)收(shou)、百(bai)(bai)姓安(an)康(kang)。因為(wei)元(yuan)稹情系百(bai)(bai)姓，政(zheng)績(ji)累累，當年通州人才對他依依不舍，登高而望，目送天涯(ya)，留下了“元(yuan)九登高節”這一民俗。
大和(he)四年（830年），元稹被貶武昌。在(zai)武昌，元稹關心修水利以(yi)發(fa)展農業，均貧富(fu)以(yi)定稅籍等改(gai)善百姓生活(huo)的事(shi)情(qing)。在(zai)岳州大水災期間(jian)，元稹察(cha)知轄地實(shi)情(qing)，上奏朝(chao)廷，開倉出(chu)官米(mi)賑災，救護百姓。后又向朝(chao)廷請(qing)求捐免當地秋租，解決百姓生活(huo)困難。
《舊唐書(shu)·白(bai)(bai)居易傳(chuan)》：“元(yuan)之制策，白(bai)(bai)之奏議，極文章之壺奧，盡治亂(luan)之根(gen)。”
《舊(jiu)唐(tang)書·元稹傳》：稹聰警絕人，年(nian)少有才名，與太(tai)原白居易友善(shan)。工為(wei)詩(shi)，善(shan)狀詠(yong)風態(tai)物色，當時(shi)言詩(shi)者稱“元白”焉。自(zi)衣冠士子，至閭(lv)閻(yan)下俚(li)，悉傳諷之，號為(wei)“元和體(ti)”。
白居(ju)易《河南元(yuan)公墓(mu)志(zhi)銘》：（稹）尤工詩(shi)，在翰(han)林時(shi)，穆宗前后索詩(shi)數百(bai)篇，命左右(you)諷詠，宮中(zhong)呼(hu)為“元(yuan)才子(zi)”，自(zi)六宮兩都八方至南蠻東夷(yi)國，皆(jie)寫傳之。每一章一句出，無脛而(er)走，疾下珠玉。
歲(sui)月靜好
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