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主要經歷

宗室王孫

李(li)(li)(li)(li)賀(he)(he)遠(yuan)祖是唐(tang)高(gao)祖李(li)(li)(li)(li)淵的叔父李(li)(li)(li)(li)亮(liang)（大(da)鄭王(wang)(wang)），屬于(yu)大(da)唐(tang)宗室的遠(yuan)支，武則(ze)天執政時大(da)量(liang)殺戮(lu)高(gao)祖子孫，到(dao)李(li)(li)(li)(li)賀(he)(he)父親李(li)(li)(li)(li)晉肅(su)時，早已世遠(yuan)名微(wei)，家(jia)道中落，隱(yin)淪昌谷。李(li)(li)(li)(li)賀(he)(he)對自(zi)己有(you)李(li)(li)(li)(li)唐(tang)宗室高(gao)貴(gui)血統這一(yi)點(dian)十(shi)分(fen)自(zi)豪(hao)，在他的降里(li)一(yi)再提(ti)起：“唐(tang)諸王(wang)(wang)孫李(li)(li)(li)(li)長吉”、“宗孫不調為(wei)誰憐”、“為(wei)謁皇孫請曹(cao)植”。但(dan)實際上，他這個“宗室王(wang)(wang)孫”恐怕連大(da)鄭王(wang)(wang)房的嫡脈(mo)也不是，至少是家(jia)道早就衰(shuai)落了。

李(li)(li)(li)賀自(zi)述家境時說(shuo)：“我在山上舍，一畝(mu)嵩磽田。夜(ye)雨叫租吏，舂聲暗交關(guan)。”（《送韋仁實兄(xiong)弟入(ru)關(guan)》）父親(qin)李(li)(li)(li)晉(jin)肅，早(zao)年被雇為(wei)“邊上從事”。大(da)歷三(san)年（768）去(qu)蜀(shu)任(ren)職，曾與表兄(xiong)杜甫相遇于公安，“漂泊(bo)”一生(sheng)，到李(li)(li)(li)賀出生(sheng)的(de)貞元年間，晉(jin)肅稍(shao)得升遷，任(ren)陜(shan)縣令，但不久老死(si)。母親(qin)鄭氏，生(sheng)一女二(er)子，長(chang)守(shou)昌谷。大(da)女出嫁后，家境愈貧寒。李(li)(li)(li)賀兄(xiong)弟二(er)人外出謀生(sheng)，欲飽肌腹。“欲將千(qian)里(li)別，特此易(yi)斗粟”（《勉愛行(xing)二(er)首送小季之(zhi)廬山》），凄涼之(zhi)狀，于此可見。

李(li)(li)賀(he)自幼體(ti)形(xing)細瘦，通眉長(chang)爪，長(chang)相極有特征。他(ta)才思聰(cong)穎，七(qi)歲能詩，又擅長(chang)“疾書”。相傳貞(zhen)元十(shi)二(er)年(nian)（公元796）李(li)(li)賀(he)正(zheng)值七(qi)歲，韓(han)愈、皇(huang)甫湜(shi)造訪，李(li)(li)賀(he)援筆輒(zhe)就(jiu)(jiu)寫就(jiu)(jiu)《高軒(xuan)過》一詩，韓(han)愈與皇(huang)甫湜(shi)大吃一驚(jing)，李(li)(li)賀(he)從(cong)(cong)此(ci)名揚京(jing)洛(luo)。年(nian)紀(ji)稍長(chang)，李(li)(li)賀(he)白日(ri)騎驢覓句，暮(mu)則(ze)探囊(nang)整理(li)，焚膏(gao)繼晷，十(shi)分刻苦。李(li)(li)商隱(yin)作《小傳》云：“恒從(cong)(cong)小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊(nang)，遇有所(suo)得，即書投囊(nang)中，及暮(mu)歸，太夫人(ren)使婢(bi)受囊(nang)出之，所(suo)見(jian)書多，輒(zhe)曰：‘是兒要(yao)當嘔(ou)出心乃已(yi)(yi)耳(er)！’”。貞(zhen)元二(er)十(shi)年(nian)（804年(nian)），十(shi)五歲的李(li)(li)賀(he)就(jiu)(jiu)已(yi)(yi)經譽滿京(jing)華與李(li)(li)益齊名了。 [19]

唐順宗(zong)(zong)(zong)永(yong)貞元年(nian)(nian)（805年(nian)(nian)），李賀十六(liu)歲，當年(nian)(nian)順宗(zong)(zong)(zong)帶病繼(ji)位(wei)（中風(feng)），任用王叔文、韋執誼等(deng)除弊革新，史稱永(yong)貞革新。八月宦官俱文珍勾結貴族(zu)官僚改元永(yong)貞，逼順宗(zong)(zong)(zong)稱病退(tui)位(wei)，新政遂(sui)敗。次年(nian)(nian)，順宗(zong)(zong)(zong)病亡。唐人（劉禹錫、柳宗(zong)(zong)(zong)元等(deng)）在詩文中有影射(she)，指稱順宗(zong)(zong)(zong)并非病故，而(er)是遇害而(er)死。李賀成年(nian)(nian)后，得知(zhi)此事(shi)，做《漢唐姬飲酒歌》諷(feng)刺。

仕途失意

唐憲宗元(yuan)(yuan)和二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)807年(nian)(nian)(nian)），李(li)(li)賀(he)(he)(he)十八歲左右，即已詩名遠播(bo)，元(yuan)(yuan)和三(san)(san)、四(si)年(nian)(nian)(nian)間（公元(yuan)(yuan)808～809年(nian)(nian)(nian)），李(li)(li)賀(he)(he)(he)寫《雁門太守行》謁韓(han)愈(yu)(yu)，又(you)聞(wen)韓(han)愈(yu)(yu)在(zai)洛陽(yang)(yang)，李(li)(li)賀(he)(he)(he)往謁。據說，韓(han)愈(yu)(yu)與(yu)皇甫(fu)(fu)湜(shi)曾(ceng)一同回訪，賀(he)(he)(he)寫了有(you)名的(de)(de)《高軒過(guo)》詩。本(ben)可(ke)早登科第，振其(qi)(qi)家(jia)聲，但“年(nian)(nian)(nian)未弱冠(guan)”，即遭父喪。當時，服(fu)喪“務(wu)必以(yi)(yi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)全(quan)期(qi)為限，所以(yi)(yi)直到元(yuan)(yuan)和五年(nian)(nian)(nian)（810年(nian)(nian)(nian)）韓(han)愈(yu)(yu)才與(yu)李(li)(li)賀(he)(he)(he)書，勸其(qi)(qi)舉(ju)進士(shi)(shi)。該年(nian)(nian)(nian)初(chu)冬，二(er)(er)十一歲的(de)(de)李(li)(li)賀(he)(he)(he)參(can)加房式(shi)主持，韓(han)愈(yu)(yu)參(can)與(yu)組織(zhi)的(de)(de)河(he)(he)南(nan)府試(shi)，作(zuo)《河(he)(he)南(nan)府試(shi)十二(er)(er)月(yue)樂詞并閏月(yue)》，并一舉(ju)獲(huo)雋，年(nian)(nian)(nian)底(di)即赴(fu)長(chang)(chang)安應(ying)進士(shi)(shi)舉(ju)。可(ke)是(shi)“闔扇未開逢猰犬”，妒才者放出(chu)流(liu)言(yan)，謂李(li)(li)賀(he)(he)(he)父名“晉肅(su)”、“晉”與(yu)“進”犯“嫌名”。盡管韓(han)愈(yu)(yu)“質(zhi)之(zhi)(zhi)于律(lv)”“稽之(zhi)(zhi)于典”為其(qi)(qi)辯解，終無可(ke)奈何(he)，李(li)(li)賀(he)(he)(he)不(bu)得不(bu)憤離(li)試(shi)院。元(yuan)(yuan)和三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)808年(nian)(nian)(nian)）春，十九歲的(de)(de)李(li)(li)賀(he)(he)(he)離(li)京返回昌谷，作(zuo)《出(chu)城》，當年(nian)(nian)(nian)十月(yue)間，再次西入長(chang)(chang)安。經停洛陽(yang)(yang)，韓(han)愈(yu)(yu)、皇甫(fu)(fu)湜(shi)到訪慰藉落第之(zhi)(zhi)人，李(li)(li)賀(he)(he)(he)作(zuo)《高軒過(guo)》答謝(xie)。十月(yue)十四(si)日，李(li)(li)賀(he)(he)(he)在(zai)洛陽(yang)(yang)仁(ren)和里坊的(de)(de)宅(zhai)院中，與(yu)前輩話(hua)別，作(zuo)《仁(ren)和里雜敘皇甫(fu)(fu)湜(shi)》。

元和(he)五年(nian)（810年(nian)），這一(yi)年(nian)李賀(he)二十一(yi)歲，韓愈(yu)調(diao)為河(he)南(nan)令（河(he)南(nan)府，治所洛(luo)陽），有(you)詩(shi)(shi)《燕(yan)河(he)南(nan)府秀才》，詩(shi)(shi)中有(you)“惟求(qiu)文(wen)章寫(xie)，不敢妒與爭(zheng)”。可能是(shi)感懷此前李賀(he)的不幸(xing)遭遇，誡勉本屆(jie)考生。

未能(neng)參加進士考試，對李(li)(li)賀(he)打擊甚(shen)重(zhong)，他曾(ceng)寫了(le)不少抒憤(fen)之(zhi)詩，當(dang)年(nian)回(hui)到(dao)昌谷(gu)。大約(yue)因其為(wei)李(li)(li)唐(tang)宗室(shi)的(de)(de)后裔，又有韓愈為(wei)之(zhi)推(tui)獎，元和六年(nian)（811年(nian)）五月，李(li)(li)賀(he)又返回(hui)長(chang)安，經(jing)宗人(ren)推(tui)薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品(pin)。從此，“牢落長(chang)安”長(chang)達(da)3年(nian)，為(wei)官3年(nian)間(jian)，李(li)(li)賀(he)親身經(jing)歷，耳聞目睹了(le)許(xu)多事情，結交了(le)一(yi)批(pi)志同道合的(de)(de)朋友，對當(dang)時社會(hui)狀(zhuang)況有了(le)深(shen)刻(ke)的(de)(de)認識(shi)。個人(ren)生(sheng)活雖不如意，卻創作了(le)一(yi)系(xi)列反映現(xian)實、鞭撻黑暗(an)的(de)(de)詩篇。雖然(ran)此間(jian)心(xin)情“瞧悴如芻(chu)狗(gou)”，但增長(chang)了(le)生(sheng)活閱歷，擴充了(le)知識(shi)領域(yu)，在(zai)詩歌創作上大獲豐收。所謂賀(he)詩“深(shen)刺當(dang)世(shi)之(zhi)弊，切中(zhong)當(dang)世(shi)之(zhi)隱”（清(qing)姚文燮語），大多數(shu)作品(pin)就產生(sheng)在(zai)這(zhe)一(yi)時期。他在(zai)中(zhong)唐(tang)詩壇乃至整個唐(tang)代(dai)文壇的(de)(de)杰(jie)出地位(wei)，應該說(shuo)主要(yao)是這(zhe)一(yi)時期寫下(xia)的(de)(de)近60首作品(pin)奠定的(de)(de)。

英年早逝

由于(yu)遷調無(wu)(wu)望，功名無(wu)(wu)成(cheng)，哀(ai)憤孤激(ji)之思(si)日(ri)深。加(jia)之妻(qi)又病卒，李賀憂郁病篤(du)。元(yuan)和八年（813年）春。告(gao)病回昌谷休養了一(yi)段(duan)時(shi)日(ri)。不甘沉淪，舉足南(nan)游(you)，希望在(zai)南(nan)楚或吳越(yue)一(yi)展才華。離長(chang)安時(shi)，他的友人無(wu)(wu)可和尚（青龍寺(si)高(gao)僧）撰寫《送李長(chang)吉之任東井》的詩，預祝他南(nan)游(you)成(cheng)功，但結果大約也不妙。“九州人事皆如此(ci)”，他折回洛陽，告(gao)別長(chang)輩皇甫湜等(deng)親友，同年十月十四日(ri)又西進長(chang)安。

元和九(jiu)年(nian)（814年(nian)），他(ta)決然辭去奉禮(li)郎之(zhi)職，重回昌谷(gu)“歸臥”。然后(hou)取道宜陽(yang)、洛陽(yang)、經(jing)河(he)陽(yang)，入太行，過長平、高(gao)平，于深秋到(dao)達(da)潞州（今山西長治市）。此后(hou)在潞州張徹的(de)薦(jian)舉(ju)下，做了3個(ge)年(nian)頭的(de)幕僚，為(wei)昭義軍節度(du)使(shi)郗(xi)士美(mei)的(de)軍隊服務，幫辦(ban)公文。

元和十一年（816年），因北方藩(fan)鎮跋扈，分裂(lie)勢力猖(chang)獗，郗士美討叛(pan)無(wu)功，告(gao)病到(dao)洛陽休養(yang)，友人(ren)張(zhang)徹也抽身回(hui)長安。李賀(he)無(wu)路(lu)可走，只得(de)強撐病軀(qu)，回(hui)到(dao)昌谷故居，整理(li)所存詩作，不久病卒，時年二十七歲。

主要作品

作品題材

借古諷今題材

他寫(xie)這類(lei)作品，有(you)一定的(de)(de)(de)現實基礎。早(zao)年家居昌谷(gu)，鄰近洛陽到長(chang)安的(de)(de)(de)大道，征(zheng)調運輸所必經，使他對人民(min)所受重賦(fu)剝削，統治階級所為淫奢惡行，有(you)所見聞(wen)；后來京城羈旅(lv)，游(you)歷南北，貴族官僚(liao)的(de)(de)(de)腐(fu)朽(xiu)驕奢，宦官集團的(de)(de)(de)亂(luan)政無能(neng)，藩(fan)鎮割據的(de)(de)(de)禍國殃民(min)，貪官污吏的(de)(de)(de)橫行不法，下(xia)層人民(min)的(de)(de)(de)受苦受難，進(jin)一步(bu)激發詩人的(de)(de)(de)憤慨。李賀所寫(xie)這一類(lei)詩篇，所反映(ying)的(de)(de)(de)社(she)會生活(huo)相當廣闊，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)直陳時事，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)借古刺今：

① 隱射抨擊永貞宮變的，如(ru)《漢唐姬飲酒歌》；

② 批判唐憲宗沉湎迷信、追(zhui)求長(chang)生(sheng)的，如《仙人》《昆侖使(shi)者(zhe)》《神弦》《苦晝短》《官街(jie)鼓》；

③ 擁(yong)護中央集權(quan)、反對藩鎮割據的，如《秦王(wang)飲酒》《雁門太守行》《古鄴城(cheng)童(tong)子(zi)謠效王(wang)粲刺曹操》《上之回》；

④ 揭露藩鎮禍國殃民的，如《猛虎行》《公出(chu)無門》；

⑤ 反映權貴驕奢(she)淫逸、好景不常的，如《榮華樂》《秦(qin)宮(gong)詩》《牡丹種曲》《夜飲(yin)朝眠(mian)曲》《貴公子(zi)夜闌曲》《嘲少年(nian)》《梁臺古愁(chou)》；

⑥ 諷刺宦官(guan)專(zhuan)權(quan)、亂政無能的(de)(de)，如《呂將軍歌》《感諷五首》（其(qi)二(er)）《感諷六首》（其(qi)二(er)、四）；⑦反映邊塞(sai)敵(di)(di)人侵擾(rao)、抗敵(di)(di)士兵艱(jian)苦(ku)生(sheng)活(huo)的(de)(de)，如《摩多樓子(zi)》；

⑧ 揭(jie)露統治階級剝削壓迫的，如《老夫(fu)采玉歌》《感諷五首》（其一）；

⑨ 同情(qing)妃(fei)嬪悲苦(ku)生活的，如《宮(gong)娃歌》《堂(tang)堂(tang)》；

⑩ 反映少數民族軍事活動(dong)的，如《黃家洞》。

發憤抒情題材

李(li)賀有積極用世的(de)政治懷抱，雖然因(yin)仕途困厄，疾(ji)病纏身(shen)，存在“我當二十不得意，一心(xin)愁謝如枯(ku)蘭”（《開愁歌(ge)華下作(zuo)》）的(de)消沉情緒，但(dan)也(ye)有許(xu)多詩篇反(fan)映對(dui)“臣妾氣(qi)態間，唯(wei)欲承箕帚”的(de)官宦生活(huo)不滿，表現“天荒地老無人識”的(de)不平；他也(ye)不甘沉淪，發出“男兒屈窮(qiong)(qiong)心(xin)不窮(qiong)(qiong)，枯(ku)榮(rong)不等(deng)嗔天公(gong)”，“少年心(xin)事當拏云，誰念幽寒坐嗚(wu)呃”的(de)豪(hao)言(yan)壯(zhuang)語，更滿懷著“男兒何(he)不帶(dai)吳鉤，收取關山五十州”的(de)雄心(xin)壯(zhuang)志。《贈(zeng)陳(chen)商(shang)》《送沈亞之歌(ge)》《野歌(ge)》《致酒行》等(deng)正是(shi)這方面(mian)的(de)代表作(zuo)。

神仙鬼魅題材

長吉插上想象的(de)(de)(de)(de)翅膀，以奔放熱烈的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主義情懷，描(miao)摹神(shen)(shen)仙境(jing)界，王母娘娘、嫦(chang)娥等(deng)(deng)(deng)神(shen)(shen)話(hua)人(ren)物(wu)(wu)，銀河、月宮等(deng)(deng)(deng)天國風(feng)光，出現于《天上謠》《夢天》等(deng)(deng)(deng)名(ming)作中(zhong)，極盡奇麗譎幻(huan)之觀(guan)。但長吉詩(shi)(shi)也(ye)(ye)有另一種(zhong)鬼(gui)魅(mei)世界的(de)(de)(de)(de)可怕描(miao)述：“鬼(gui)燈如(ru)漆點松花(hua)”（《南(nan)山田(tian)中(zhong)行》）、“鬼(gui)雨灑空草(cao)”（《感諷五(wu)首》其三）、“秋墳鬼(gui)唱(chang)鮑家詩(shi)(shi)，恨(hen)(hen)血千年土中(zhong)碧(bi)”（《秋來(lai)》）、“百(bai)年老(lao)梟成木魅(mei)，笑聲碧(bi)火巢中(zhong)起(qi)”（《神(shen)(shen)弦曲(qu)》），這也(ye)(ye)是后人(ren)稱其為“詩(shi)(shi)鬼(gui)”的(de)(de)(de)(de)重要原因。李賀詩(shi)(shi)中(zhong)多仙境(jing)鬼(gui)域(yu)，一方面是因為他極度(du)坎坷(ke)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生有時令他極度(du)的(de)(de)(de)(de)迷(mi)茫苦悶(men)，然而更多的(de)(de)(de)(de)是體現他的(de)(de)(de)(de)樸素唯(wei)物(wu)(wu)主義思想。“東指羲和(he)能走馬，海塵新生石山下”（《天上謠》），“南(nan)風(feng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃(tao)花(hua)千遍紅，彭祖(zu)巫咸幾(ji)回死”（《浩歌(ge)》）等(deng)(deng)(deng)詩(shi)(shi)肯定了(le)萬事萬物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)變化，指出了(le)滄海桑田(tian)、生老(lao)病死的(de)(de)(de)(de)自然規(gui)律(lv)。《神(shen)(shen)弦》、《苦晝短》等(deng)(deng)(deng)詩(shi)(shi)更是直接寫出神(shen)(shen)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)虛(xu)誕(dan)，矛(mao)頭直指不問蒼生問鬼(gui)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)唐(tang)(tang)憲宗，抨擊他一心追求長生不老(lao)的(de)(de)(de)(de)荒唐(tang)(tang)。杜牧說(shuo)：“梗莽邱隴，不足為其怨恨(hen)(hen)悲(bei)愁也(ye)(ye)”，“牛鬼(gui)蛇(she)神(shen)(shen)，不足為其虛(xu)荒誕(dan)幻(huan)也(ye)(ye)”（《李長吉歌(ge)詩(shi)(shi)敘》），是對這類詩(shi)(shi)篇的(de)(de)(de)(de)總(zong)評。

其詩句如(ru)“楚(chu)魂(hun)尋夢風颼(sou)然”（《巫山高》）、“嗷嗷鬼(gui)母秋郊”（《春坊正字劍子歌(ge)》）、“鬼(gui)燈(deng)如(ru)漆點松花”（《南山田(tian)中行》）、“紙錢塞(sai)鳴旋風”（《神弦曲》）、“回風送客吹陰火”（《長(chang)平箭頭歌(ge)》）等(deng)(deng)等(deng)(deng)，乍讀只覺鬼(gui)氣森(sen)森(sen)，令人毛骨悚然，然而(er)，在作(zuo)者筆下，這(zhe)些“鬼(gui)”，“雖為異類，情亦猶(you)人”，絕不是那些讓人談而(er)色變的(de)惡(e)物。有人說李(li)賀“以(yi)哀激之思，作(zuo)晦僻之調，喜(xi)用鬼(gui)字、泣字、死(si)字、血字。幽(you)冷溪刻，法定當天。”這(zhe)種見解未免過(guo)于(yu)偏狹(xia)，李(li)賀寫鬼(gui)與其說是自感早天之兆，不如(ru)說是其逆(ni)反(fan)心理使然。

詠物等其他題材

其中如《李憑箜篌引》《申胡(hu)子(zi)觱篥歌》《聽穎師彈琴歌》等(deng)，通過“石破天(tian)驚”的(de)(de)奇特(te)想象和比喻等(deng)手法(fa)，描繪(hui)音樂家(jia)的(de)(de)高(gao)超(chao)技(ji)(ji)藝和動人的(de)(de)音樂美，并抒(shu)發了(le)(le)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)懷(huai)抱，給人以很深(shen)的(de)(de)感受。《楊生青花紫石硯歌》，贊頌了(le)(le)勞動人民巧奪天(tian)工(gong)的(de)(de)手工(gong)藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨(yu)剪(jian)湘的(de)(de)絕技(ji)(ji)。還有《昌谷北園(yuan)新(xin)筍(sun)四首(shou)》，借詠(yong)筍(sun)以贊美青春的(de)(de)活力；《馬詩(shi)二十三首(shou)》（長吉屬馬），借詠(yong)馬以反映(ying)現(xian)實政(zheng)治，抒(shu)發作(zuo)(zuo)者的(de)(de)憤(fen)激心情。后兩組詩(shi)并且運用了(le)(le)李賀(he)不(bu)常用的(de)(de)絕句形式。這(zhe)類(lei)詩(shi)總的(de)(de)表現(xian)了(le)(le)李賀(he)詩(shi)題材的(de)(de)廣(guang)度(du)和思想的(de)(de)深(shen)度(du)。而象《美人梳頭歌》一(yi)類(lei)作(zuo)(zuo)品，則體現(xian)了(le)(le)作(zuo)(zuo)者對貴族(zu)婦女生活的(de)(de)態度(du)（一(yi)說新(xin)婚燕(yan)爾描寫自己的(de)(de)妻(qi)子(zi)）。

傳世作品

《高軒過》

《夢天》

《雁門太守行》

《致酒行》

《李憑箜篌引》

《秦王飲酒》

《野歌》

《馬詩二十三首》

《感諷五首》

《金銅仙人辭(ci)漢(han)歌并序》

《老夫采玉歌》

《苦晝短》

《仁(ren)和里雜(za)敘皇甫湜》

《天上謠》

《楊生青花紫石(shi)硯歌》

《秋來》

《蘇小小墓》

《南園十三首》

《浩歌》

《羅浮山人與葛(ge)篇》

藝術風格

李賀詩(shi)歌(ge)(ge)詩(shi)風以(yi)空靈甚至詭(gui)異見長，在(zai)內容上(shang)主要是(shi)抒發懷(huai)才不遇的(de)(de)(de)悲憤；描(miao)寫(xie)幻想中的(de)(de)(de)神鬼世界；描(miao)寫(xie)人民的(de)(de)(de)疾(ji)苦；揭(jie)露時弊、批判統治者(zhe)的(de)(de)(de)荒淫昏聵，歌(ge)(ge)頌邊(bian)塞將士英勇衛(wei)勉等。其(qi)藝(yi)術特點為：想象奇(qi)譎，辭采詭(gui)麗(li)，變幻繽紛，刻意創新。詩(shi)歌(ge)(ge)意象跳躍，結構不拘常(chang)法。修辭的(de)(de)(de)奇(qi)巧和(he)詩(shi)歌(ge)(ge)語(yu)言的(de)(de)(de)奇(qi)峭(qiao)。但有其(qi)不足(zu)，追求(qiu)奇(qi)峭(qiao)虛幻而往(wang)往(wang)流于晦澀(se)險怪，缺少完整的(de)(de)(de)形(xing)象和(he)連(lian)貫的(de)(de)(de)情(qing)思脈絡(luo)，難(nan)于索解。

語言悲冷凄苦

奇特的(de)(de)(de)(de)(de)語言營造悲冷的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍是(shi)李賀詩(shi)(shi)歌最(zui)為成功的(de)(de)(de)(de)(de)因素之一(yi)(yi)，也是(shi)“長吉體”能在繁花(hua)似錦的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌苑(yuan)囿中一(yi)(yi)枝獨俏的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵所(suo)在。典型如李賀的(de)(de)(de)(de)(de)《秋來》詩(shi)(shi)文。《秋來》這(zhe)首詩(shi)(shi)大(da)約作于李賀辭官歸(gui)家的(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)。糟糕(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)心情、蕭瑟的(de)(de)(de)(de)(de)秋風、刺骨(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)冷雨，觸發了詩(shi)(shi)人心中無限的(de)(de)(de)(de)(de)悲苦(ku)哀愁，詩(shi)(shi)人主觀情思(si)與孤墳野鬼融于一(yi)(yi)體，托物(wu)傳情，借“鬼”寄慨，以(yi)瑰麗奇特的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形象來抒發詩(shi)(shi)人抑郁未伸、懷才不遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)深廣憂(you)憤，凝成了瑰美而冷俏的(de)(de)(de)(de)(de)語言，讀來令(ling)人膽顫心驚，毛骨(gu)悚然(ran)。

李賀把詩(shi)歌作為嘔心瀝血和事業，其(qi)母說他(ta)“嘔出心乃(nai)已”。他(ta)刻(ke)意追求(qiu)詩(shi)歌語言的(de)瑰(gui)美冷峭。宋代嚴(yan)羽在(zai)他(ta)的(de)《滄浪詩(shi)話》云(yun)中說“長吉之瑰(gui)詭，天(tian)地間自(zi)欠此(ci)體不(bu)得。”《秋(qiu)來》這首(shou)詩(shi)中桐風(feng)驚(jing)心、香魂吊客(ke)，鬼唱鮑(bao)詩(shi)，恨(hen)血化碧等悲冷的(de)意象充分體現了李賀語言的(de)藝術(shu)特色。別具(ju)一種魅力。

選詞煉句

李(li)(li)賀詩(shi)(shi)(shi)受(shou)楚辭(ci)、古(gu)樂府、齊(qi)梁(liang)宮體、李(li)(li)杜、韓愈等(deng)多方面影響，經(jing)自(zi)己熔鑄(zhu)、苦吟，形(xing)成(cheng)非常獨特的(de)(de)風格(ge)。李(li)(li)詩(shi)(shi)(shi)最(zui)大的(de)(de)特色(se)，就是(shi)想(xiang)象(xiang)豐富奇特、語(yu)言瑰(gui)麗(li)奇峭。長(chang)吉上訪天(tian)河(he)、游月宮；下(xia)(xia)論古(gu)今(jin)、探(tan)鬼魅，他(ta)(ta)的(de)(de)想(xiang)象(xiang)神奇瑰(gui)麗(li)、旖旎(ni)絢爛(lan)。長(chang)吉刻(ke)意錘煉語(yu)言，造語(yu)奇雋，凝練(lian)峭拔，色(se)彩濃麗(li)。他(ta)(ta)的(de)(de)筆下(xia)(xia)有(you)許多精警(jing)、奇峭而有(you)獨創性(xing)的(de)(de)語(yu)言。如“羲和(he)敲(qiao)日玻璃聲(sheng)”（《秦王(wang)飲酒》）、“銀(yin)浦流云學水(shui)聲(sheng)”（《天(tian)上謠》）、“玉輪(lun)軋露濕團(tuan)光”（《夢天(tian)》）等(deng)匪夷所思的(de)(de)奇語(yu)，比比皆是(shi)。可(ke)以說，尚“奇”是(shi)長(chang)吉所處的(de)(de)時代、特別(bie)是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)良師益(yi)友(you)韓愈所代表的(de)(de)韓孟詩(shi)(shi)(shi)派共同的(de)(de)追求(qiu)。他(ta)(ta)也有(you)不少明(ming)快易(yi)懂的(de)(de)作品，如《勉愛(ai)行》《感諷五(wu)首(shou)》其一、《京城》、《嘲少年》等(deng)。與“詩(shi)(shi)(shi)仙(xian)”李(li)(li)白，“詩(shi)(shi)(shi)圣”杜甫，“詩(shi)(shi)(shi)豪”劉禹錫(xi)，“詩(shi)(shi)(shi)魔(mo)”白居易(yi)一樣，另有(you)四(si)字真言，鬼、泣、血、死，故(gu)被稱為"詩(shi)(shi)(shi)鬼"。

長(chang)吉詩的(de)另(ling)一(yi)(yi)大(da)特(te)點(dian)就是(shi)較多地寫古(gu)體詩、寫樂府，很少寫當時流行(xing)的(de)近體詩，現存詩作(zuo)無一(yi)(yi)首七律。李(li)(li)(li)賀在樂府詩的(de)繼(ji)承和創新方面作(zuo)出了杰出貢獻，借古(gu)寓今，或諷(feng)或嘆，靈活多變，渙然有新意(yi)。在同時代(dai)(dai)(dai)的(de)“元(yuan)白(bai)”、“張（籍(ji)）、王（建）”兩派樂府外，別開境界(jie)，獨樹一(yi)(yi)幟。他特(te)別擅長(chang)短篇，如《天上謠》《夢天》《帝子歌(ge)》等，是(shi)后人稱(cheng)為“長(chang)吉體”的(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)作(zuo)。在唐(tang)代(dai)(dai)(dai)，李(li)(li)(li)商隱、溫(wen)庭筠的(de)古(gu)詩，就是(shi)走(zou)李(li)(li)(li)賀所(suo)開辟的(de)道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉(liu)克莊、謝(xie)翱、文天祥，元(yuan)人薩(sa)都剌、楊維(wei)楨(zhen)，明(ming)人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡、姚(yao)燮，都受到李(li)(li)(li)賀詩的(de)影響。

選擇物象

元代孟肪曾說：“讀長吉(ji)《十(shi)二月(yue)樂詞》，其(qi)意(yi)新而(er)不(bu)(bu)蹈(dao)襲，句麗不(bu)(bu)淫，長短不(bu)(bu)一，音節各異。這組詩(shi)(shi)(shi)在(zai)選取物象和意(yi)境上全(quan)避熟(shu)典，詩(shi)(shi)(shi)中二月(yue)不(bu)(bu)用折柳，三月(yue)不(bu)(bu)用桃李，五月(yue)不(bu)(bu)用蒲艾，七月(yue)不(bu)(bu)用牛女，八月(yue)不(bu)(bu)賦明(ming)月(yue)，九月(yue)不(bu)(bu)寫登(deng)高。這是那(nei)些只會(hui)吟“天對(dui)地、雨對(dui)風(feng)、大陸對(dui)長空(kong)。雷隱隱、霧蒙(meng)蒙(meng)、山花(hua)對(dui)海樹、赤日對(dui)蒼穹”的酸窮文人無(wu)法企(qi)及的境界(jie)。再(zai)如其(qi)代表(biao)作《秦王飲(yin)酒(jiu)》，詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)為《秦王飲(yin)酒(jiu)》卻(que)“無(wu)一語用秦國故(gu)事”（王琦《李長吉(ji)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)匯解(jie)》）。與其(qi)所有詠古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)一樣，其(qi)題旨多(duo)在(zai)“筆墨蹊徑”之外，他寫古(gu)(gu)人古(gu)(gu)事，大多(duo)用以(yi)影射當時的社會(hui)現實(shi)，或(huo)借以(yi)表(biao)達自己(ji)郁悶(men)的情懷(huai)和隱微的意(yi)緒，現實(shi)意(yi)義的詠古(gu)(gu)之作在(zai)他的集子里是很難找到(dao)的。

多(duo)用(yong)衰(shuai)老(lao)和死(si)亡(wang)意(yi)象(xiang)：中國詩(shi)(shi)歌史上(shang)，幾乎再(zai)沒有一個青年(nian)詩(shi)(shi)人那(nei)樣偏(pian)嗜描(miao)寫衰(shuai)老(lao)、死(si)亡(wang)的事物，翻開長吉詩(shi)(shi)集，這類(lei)意(yi)象(xiang)觸目皆是(shi)(shi)，到處(chu)是(shi)(shi)老(lao)、死(si)、衰(shuai)等字(zi)(zi)(zi)眼(yan)(yan)，其(qi)(qi)他(ta)像殘(can)、斷、墮、瘦、古(gu)、鬼、枯、頹、病、敗、朽、暮、弊、破(po)、哭、愁、幽、折、荒(huang)、血、寒、泣、悲、凄、苦等字(zi)(zi)(zi)眼(yan)(yan)也隨(sui)處(chu)可見，統計結果表明，上(shang)述(shu)字(zi)(zi)(zi)眼(yan)(yan)在李(li)賀(he)詩(shi)(shi)集中共出現440余(yu)次(ci)(ci)，平(ping)均(jun)每(mei)首詩(shi)(shi)出現兩次(ci)(ci)，出現最多(duo)的為“老(lao)”字(zi)(zi)(zi)（48次(ci)(ci)），其(qi)(qi)次(ci)(ci)是(shi)(shi)“寒”字(zi)(zi)(zi)（34次(ci)(ci)）， “斷”字(zi)(zi)(zi)（33次(ci)(ci)），“愁”字(zi)(zi)(zi)（24），“死(si)”字(zi)(zi)(zi)（20次(ci)(ci)）。《談藝錄》另一方面由于李(li)賀(he)仕(shi)進無路，體弱多(duo)病，盡管是(shi)(shi)一個青年(nian)詩(shi)(shi)人，術特色李(li)賀(he)的詩(shi)(shi)想象(xiang)力豐富(fu)，意(yi)境詭異華麗，常用(yong)些險韻奇字(zi)(zi)(zi)，風格(ge)同唐朝其(qi)(qi)他(ta)詩(shi)(shi)人迥然(ran)不同。

常用鬼(gui)(gui)(gui)意象：李(li)賀(he)的(de)(de)“鬼(gui)(gui)(gui)詩”，總共只有十余首，不到他全(quan)部作品的(de)(de)二十分之一，然而(er)“鬼(gui)(gui)(gui)”字卻與他結下了不解之緣，被人們(men)目為“鬼(gui)(gui)(gui)材”、“鬼(gui)(gui)(gui)仙”，這些詩表現了什么樣的(de)(de)思想感情，應(ying)當怎樣評(ping)價，也成(cheng)了一樁從古(gu)到今莫衷一是的(de)(de)筆墨公案。在李(li)賀(he)筆下的(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)魂世(shi)界中，有蘇(su)小(xiao)小(xiao)墓上幽冷飄(piao)忽的(de)(de)魂魄(po)；有劉(liu)徹茂陵(ling)前夜聞曉(xiao)無的(de)(de)馬(ma)嘶；有南山的(de)(de)漆炬迎人，土曠螢擾(rao)；有冷雨(yu)中的(de)(de)秋(qiu)墳鬼(gui)(gui)(gui)唱，恨血千年。

毋庸諱言(yan)，李(li)賀(he)的(de)詩(shi)(shi)也有(you)(you)(you)不少(shao)缺點。一(yi)(yi)方面由于過(guo)(guo)分(fen)雕琢(zhuo)求奇(qi)，有(you)(you)(you)的(de)作品語(yu)意(yi)晦澀(se)、堆(dui)砌詞(ci)藻，藝術形象欠完整(zheng)，情思脈絡欠連貫。他(ta)的(de)詩(shi)(shi)作內容有(you)(you)(you)一(yi)(yi)部分(fen)承襲了屈(qu)原(yuan)《楚(chu)辭》中《山(shan)鬼(gui)》《國殤》等篇的(de)傳統，如《神(shen)弦(xian)曲》《雁(yan)門(men)太(tai)守行》《金銅仙(xian)人辭漢歌》等。另一(yi)(yi)部分(fen)則很有(you)(you)(you)現實主義風格，如《老夫采玉歌》，反(fan)映了貧民生活(huo)的(de)艱(jian)苦。同時他(ta)的(de)詩(shi)(shi)中也流露出(chu)對好景不常、時光易逝(shi)的(de)感傷情緒(xu)。貶李(li)者說是“牛鬼(gui)蛇(she)神(shen)太(tai)甚”（張表臣(chen)《珊瑚鉤詩(shi)(shi)話》），甚至認為是“詩(shi)(shi)之(zhi)妖”（潘德輿《養(yang)一(yi)(yi)齋詩(shi)(shi)話》）。王世(shi)貞用一(yi)(yi)個(ge)“過(guo)(guo)”字來簡要概(gai)括長吉(ji)詩(shi)(shi)，還(huan)是很有(you)(you)(you)道理(li)的(de)。

貢獻影響

官場不順

元(yuan)和六年（811年）五月，李賀(he)(he)經宗人推薦，考(kao)核后，父蔭得官(guan)(guan)，任奉(feng)禮郎，從九品。從此(ci)，為官(guan)(guan)3年間，在(zai)這(zhe)一(yi)時(shi)期，李賀(he)(he)親身耳聞目(mu)睹(du)了(le)(le)許多事情(qing)，結交了(le)(le)一(yi)批志同道合的(de)朋(peng)友(you)，對當時(shi)社(she)會狀(zhuang)況有了(le)(le)深刻的(de)認識。李賀(he)(he)個(ge)人生(sheng)(sheng)活雖不如(ru)(ru)意，但卻(que)創作了(le)(le)一(yi)系(xi)列反映現實(shi)、鞭(bian)撻(ta)黑暗的(de)詩(shi)篇。雖然此(ci)間心情(qing)“瞧(qiao)悴如(ru)(ru)芻狗”，增長了(le)(le)生(sheng)(sheng)活閱(yue)歷，擴充了(le)(le)知識領域，在(zai)詩(shi)歌(ge)創作上(shang)豐(feng)收頗豐(feng)。所謂賀(he)(he)詩(shi)“深刺當世之弊，切中(zhong)當世之隱(yin)”。

工于詩詞

李賀(he)的(de)詩(shi)，據(ju)(ju)杜牧序，是自(zi)己(ji)編后交(jiao)由集賢學士沈子明保(bao)存(cun)的(de)，凡(fan)233首(shou)(shou)。宋以(yi)后，始則(ze)傳(chuan)詩(shi)四卷(juan)220首(shou)(shou)（古(gu)今(jin)學者均少作(zuo)一(yi)首(shou)(shou)誤計219首(shou)(shou)）。稍后，南(nan)宋吳(wu)正子作(zuo)注，又據(ju)(ju)鮑(bao)欽(qin)止本增(zeng)外集一(yi)卷(juan)，唐宋志皆稱賀(he)詩(shi)5卷(juan)。詩(shi)詞《雁(yan)門太守行》列入蘇教(jiao)版語(yu)文八年(nian)級上學期第六(liu)單元誦(song)讀(du)與欣(xin)賞，7年(nian)級下語(yu)文版25課古(gu)詩(shi)5首(shou)(shou)之(zhi)一(yi)。《李憑箜篌引》選(xuan)入人教(jiao)版《高(gao)中語(yu)文選(xuan)修 中國古(gu)代詩(shi)歌(ge)欣(xin)賞》。

人物評價

總體評價

李(li)賀是(shi)繼屈原、李(li)白(bai)之后，中國文學史上又一位頗享盛(sheng)譽的(de)(de)積極(ji)浪漫主義詩(shi)人(ren)。他的(de)(de)詩(shi)對(dui)統(tong)治者的(de)(de)昏庸(yong)、腐朽，藩鎮割(ge)據的(de)(de)黑暗現實，多所針(zhen)砭；對(dui)下層人(ren)民的(de)(de)哀怨、痛苦亦(yi)多有同情，政治上具有進(jin)步傾向(xiang)。在(zai)(zai)藝術方面，他的(de)(de)詩(shi)調高氣(qi)峻，或如(ru)云崩雪涌，奇(qi)峭(qiao)浪漫；或如(ru)明霞秀月，清(qing)麗璀璨。在(zai)(zai)想象的(de)(de)奇(qi)特、構思的(de)(de)精巧、語言的(de)(de)精辟等方面，極(ji)富獨創性，在(zai)(zai)中唐別(bie)樹一幟(zhi)，有開拓之功。

歷代評價

《舊唐書》：手筆敏捷，尤(you)長于歌篇(pian)。其文思(si)體勢，如崇巖(yan)峭(qiao)壁(bi)，萬(wan)仞(ren)崛起，當時文士從(cong)而效之，無能仿(fang)佛者。其樂府(fu)詞數十篇(pian)，至(zhi)于云(yun)韶樂工，無不諷誦

《新唐書》：李賀(he)七歲能(neng)辭(ci)章(zhang)，韓愈(yu)、皇甫(fu)湜始聞未信(xin)，過其家，使賀(he)賦(fu)詩，援(yuan)筆(bi)輒(zhe)就(jiu)如(ru)素構，自(zi)目曰高軒(xuan)過，二人大驚，自(zi)是有(you)名。為(wei)人纖(xian)瘦，通眉，長指爪，能(neng)疾(ji)書。未始先立題(ti)然后(hou)為(wei)詩，如(ru)他人牽合課程(cheng)者。辭(ci)尚奇詭(gui)，所得(de)皆警邁，絕去翰墨畦(qi)徑，當時無能(neng)效者。樂(le)府(fu)數十篇，云韶諸工皆合之弦管(guan)。賀(he)亦早逝(shi)，故其詩歌世傳者鮮焉。