李(li)(li)賀遠祖(zu)是唐高祖(zu)李(li)(li)淵的叔父李(li)(li)亮(liang)（大(da)鄭王(wang)），屬于大(da)唐宗室的遠支，武則天執政時大(da)量殺戮高祖(zu)子孫(sun)，到(dao)李(li)(li)賀父親李(li)(li)晉肅時，早已世遠名微，家道中(zhong)落，隱(yin)淪(lun)昌谷。李(li)(li)賀對自己有李(li)(li)唐宗室高貴血統這一點十(shi)分自豪，在他(ta)的降里一再提起：“唐諸王(wang)孫(sun)李(li)(li)長吉”、“宗孫(sun)不調為誰(shui)憐”、“為謁皇(huang)孫(sun)請(qing)曹植”。但(dan)實際上，他(ta)這個“宗室王(wang)孫(sun)”恐(kong)怕連大(da)鄭王(wang)房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。
李(li)賀(he)自述家境時說(shuo)：“我(wo)在山(shan)上舍，一畝嵩磽田。夜(ye)雨(yu)叫(jiao)租吏，舂聲暗交關。”（《送韋仁實兄(xiong)弟入關》）父親李(li)晉(jin)肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年（768）去蜀任職，曾與表(biao)兄(xiong)杜甫相(xiang)遇于(yu)公安，“漂泊”一生，到李(li)賀(he)出生的貞元年間，晉(jin)肅稍得升遷，任陜縣令，但(dan)不久老死。母親鄭(zheng)氏，生一女二子，長(chang)守(shou)昌谷(gu)。大女出嫁后，家境愈貧寒。李(li)賀(he)兄(xiong)弟二人外出謀生，欲飽肌(ji)腹。“欲將千里別，特(te)此易(yi)斗(dou)粟(su)”（《勉愛行二首送小季之(zhi)廬山(shan)》），凄涼之(zhi)狀，于(yu)此可(ke)見。
李賀(he)自幼體形細瘦(shou)，通眉長爪，長相(xiang)極有特征(zheng)。他才思聰(cong)穎，七(qi)歲(sui)能詩，又擅長“疾書(shu)”。相(xiang)傳貞元十二年(nian)（公元796）李賀(he)正值七(qi)歲(sui)，韓愈、皇(huang)(huang)甫(fu)湜造訪，李賀(he)援筆輒就(jiu)寫就(jiu)《高軒(xuan)過》一詩，韓愈與(yu)皇(huang)(huang)甫(fu)湜大吃一驚，李賀(he)從(cong)此名揚京(jing)洛。年(nian)紀稍(shao)長，李賀(he)白(bai)日騎驢覓(mi)句，暮則探囊(nang)整(zheng)理，焚膏(gao)繼晷，十分刻苦。李商隱(yin)作《小(xiao)傳》云：“恒從(cong)小(xiao)奚奴，騎巨驢，背(bei)一古錦囊(nang)，遇(yu)有所(suo)得，即書(shu)投囊(nang)中，及(ji)暮歸，太(tai)夫人(ren)使婢受囊(nang)出之(zhi)，所(suo)見書(shu)多(duo)，輒曰：‘是兒(er)要當嘔出心(xin)乃已(yi)耳！’”。貞元二十年(nian)（804年(nian)），十五歲(sui)的李賀(he)就(jiu)已(yi)經譽滿京(jing)華與(yu)李益齊(qi)名了(le)。 [19]
唐順(shun)宗(zong)(zong)永(yong)貞(zhen)(zhen)元年(nian)（805年(nian)），李(li)賀十(shi)六歲(sui)，當年(nian)順(shun)宗(zong)(zong)帶病(bing)(bing)繼(ji)位（中風），任用王叔(shu)文、韋執誼等除(chu)弊革新，史稱(cheng)永(yong)貞(zhen)(zhen)革新。八月宦官俱文珍勾結(jie)貴族官僚改元永(yong)貞(zhen)(zhen)，逼順(shun)宗(zong)(zong)稱(cheng)病(bing)(bing)退位，新政遂敗。次(ci)年(nian)，順(shun)宗(zong)(zong)病(bing)(bing)亡。唐人（劉禹錫、柳(liu)宗(zong)(zong)元等）在詩(shi)文中有影射(she)，指稱(cheng)順(shun)宗(zong)(zong)并(bing)非(fei)病(bing)(bing)故，而(er)是遇害而(er)死。李(li)賀成年(nian)后(hou)，得(de)知此事(shi)，做《漢(han)唐姬飲酒歌》諷刺。
唐憲宗元(yuan)和(he)(he)二(er)年（公元(yuan)807年），李(li)(li)賀(he)十(shi)(shi)八歲左右，即已詩(shi)名遠播，元(yuan)和(he)(he)三、四年間（公元(yuan)808～809年），李(li)(li)賀(he)寫《雁門太守行》謁(ye)韓(han)(han)(han)愈，又聞(wen)韓(han)(han)(han)愈在(zai)洛陽，李(li)(li)賀(he)往謁(ye)。據說，韓(han)(han)(han)愈與(yu)(yu)皇(huang)甫湜(shi)曾一同回(hui)(hui)訪，賀(he)寫了有名的《高軒(xuan)(xuan)過(guo)》詩(shi)。本(ben)可早登科第，振(zhen)其家聲，但“年未(wei)弱冠(guan)”，即遭父喪。當時(shi)，服喪“務(wu)必(bi)以三年全期為(wei)(wei)限，所(suo)以直到(dao)元(yuan)和(he)(he)五(wu)年（810年）韓(han)(han)(han)愈才與(yu)(yu)李(li)(li)賀(he)書，勸其舉進(jin)(jin)士(shi)。該年初冬，二(er)十(shi)(shi)一歲的李(li)(li)賀(he)參(can)加房式主(zhu)持，韓(han)(han)(han)愈參(can)與(yu)(yu)組織的河(he)南(nan)府試(shi)，作(zuo)《河(he)南(nan)府試(shi)十(shi)(shi)二(er)月(yue)樂詞(ci)并閏月(yue)》，并一舉獲雋(jun)，年底(di)即赴長安應(ying)進(jin)(jin)士(shi)舉。可是“闔扇未(wei)開逢猰犬”，妒才者放出(chu)流言，謂李(li)(li)賀(he)父名“晉(jin)肅”、“晉(jin)”與(yu)(yu)“進(jin)(jin)”犯“嫌(xian)名”。盡管韓(han)(han)(han)愈“質之(zhi)于律”“稽之(zhi)于典”為(wei)(wei)其辯解，終無可奈何，李(li)(li)賀(he)不得不憤離試(shi)院(yuan)。元(yuan)和(he)(he)三年（公元(yuan)808年）春，十(shi)(shi)九歲的李(li)(li)賀(he)離京返回(hui)(hui)昌谷，作(zuo)《出(chu)城》，當年十(shi)(shi)月(yue)間，再次西入(ru)長安。經停洛陽，韓(han)(han)(han)愈、皇(huang)甫湜(shi)到(dao)訪慰藉落第之(zhi)人，李(li)(li)賀(he)作(zuo)《高軒(xuan)(xuan)過(guo)》答謝。十(shi)(shi)月(yue)十(shi)(shi)四日(ri)，李(li)(li)賀(he)在(zai)洛陽仁(ren)和(he)(he)里坊的宅院(yuan)中，與(yu)(yu)前輩話別(bie)，作(zuo)《仁(ren)和(he)(he)里雜敘皇(huang)甫湜(shi)》。
元和五年(nian)（810年(nian)），這一年(nian)李賀二十一歲(sui)，韓愈調為河南令（河南府，治所(suo)洛(luo)陽），有詩(shi)《燕(yan)河南府秀才》，詩(shi)中有“惟求文章寫，不(bu)敢妒與爭(zheng)”。可(ke)能是(shi)感懷此前李賀的不(bu)幸遭遇，誡勉(mian)本屆考生。
未能參加進士考試，對李(li)賀(he)(he)打擊甚重(zhong)，他曾寫了(le)不少(shao)抒憤之詩(shi)(shi)，當(dang)年回到(dao)昌谷。大(da)約因其為(wei)(wei)李(li)唐(tang)宗(zong)(zong)室的(de)(de)(de)后裔，又有(you)韓愈為(wei)(wei)之推(tui)獎，元和六年（811年）五月，李(li)賀(he)(he)又返(fan)回長(chang)(chang)(chang)安，經(jing)(jing)宗(zong)(zong)人(ren)推(tui)薦，考核(he)后，父蔭得(de)官，任奉禮郎，從(cong)九品。從(cong)此，“牢落長(chang)(chang)(chang)安”長(chang)(chang)(chang)達3年，為(wei)(wei)官3年間，李(li)賀(he)(he)親身(shen)經(jing)(jing)歷，耳(er)聞(wen)目(mu)睹了(le)許多事情(qing)，結交了(le)一(yi)批志同(tong)道合的(de)(de)(de)朋友，對當(dang)時社(she)會狀(zhuang)況有(you)了(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)認識。個人(ren)生活雖(sui)不如(ru)(ru)意，卻創作(zuo)了(le)一(yi)系(xi)列反(fan)映(ying)現實、鞭撻黑暗的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)篇。雖(sui)然此間心情(qing)“瞧悴如(ru)(ru)芻(chu)狗”，但增長(chang)(chang)(chang)了(le)生活閱歷，擴充了(le)知識領(ling)域，在(zai)詩(shi)(shi)歌創作(zuo)上大(da)獲豐收。所謂賀(he)(he)詩(shi)(shi)“深(shen)刺當(dang)世(shi)之弊，切中當(dang)世(shi)之隱(yin)”（清姚文(wen)燮語(yu)），大(da)多數作(zuo)品就產(chan)生在(zai)這一(yi)時期(qi)。他在(zai)中唐(tang)詩(shi)(shi)壇乃至整個唐(tang)代(dai)文(wen)壇的(de)(de)(de)杰出地位，應該說主要(yao)是這一(yi)時期(qi)寫下的(de)(de)(de)近60首(shou)作(zuo)品奠定的(de)(de)(de)。
由于(yu)遷調(diao)無望，功(gong)名無成(cheng)，哀(ai)憤孤激之(zhi)思日(ri)深。加之(zhi)妻又病(bing)卒，李賀憂郁病(bing)篤(du)。元(yuan)和(he)八(ba)年(nian)（813年(nian)）春。告病(bing)回昌(chang)谷休養了一段(duan)時日(ri)。不甘沉淪，舉(ju)足南游(you)，希望在南楚或吳(wu)越一展(zhan)才華(hua)。離長安(an)時，他的友人無可和(he)尚（青龍寺高僧）撰寫《送李長吉(ji)之(zhi)任東井》的詩，預祝他南游(you)成(cheng)功(gong)，但(dan)結果大約也(ye)不妙。“九州(zhou)人事皆如此”，他折回洛陽，告別(bie)長輩皇甫湜(shi)等親(qin)友，同年(nian)十(shi)月十(shi)四(si)日(ri)又西進長安(an)。
元和九(jiu)年（814年），他決然辭去奉禮郎之職，重回(hui)昌谷(gu)“歸臥”。然后取(qu)道宜陽、洛陽、經河陽，入(ru)太行，過長平(ping)、高平(ping)，于(yu)深秋到達潞州(zhou)(zhou)（今山西長治市）。此后在潞州(zhou)(zhou)張徹的(de)薦舉下，做了(le)3個(ge)年頭(tou)的(de)幕僚，為(wei)昭義軍節度使郗(xi)士美的(de)軍隊服務，幫辦公文。
元和十一年（816年），因北方藩鎮(zhen)跋扈，分裂勢力猖獗，郗士(shi)美討叛無(wu)功，告病到洛陽休養，友人張徹也抽身回(hui)長安。李賀無(wu)路可(ke)走，只(zhi)得強(qiang)撐(cheng)病軀，回(hui)到昌谷(gu)故(gu)居，整理所存詩作，不(bu)久病卒，時年二十七歲。
借古諷今題材
他寫這類(lei)作品，有(you)一定的(de)(de)現實基礎。早年(nian)家居(ju)昌谷，鄰近洛陽(yang)到(dao)長安的(de)(de)大道，征調運輸所(suo)必經，使(shi)他對人民(min)所(suo)受重賦剝削，統治(zhi)階(jie)級所(suo)為淫奢惡行，有(you)所(suo)見聞；后(hou)來(lai)京城羈(ji)旅，游歷南北，貴族(zu)官僚的(de)(de)腐朽驕奢，宦官集(ji)團(tuan)的(de)(de)亂(luan)政無能，藩鎮(zhen)割(ge)據的(de)(de)禍國殃民(min)，貪官污(wu)吏的(de)(de)橫行不(bu)法，下層人民(min)的(de)(de)受苦受難，進一步激發詩人的(de)(de)憤慨。李賀所(suo)寫這一類(lei)詩篇，所(suo)反映的(de)(de)社會生活相當廣(guang)闊，有(you)的(de)(de)是直陳時事，有(you)的(de)(de)是借(jie)古刺今：
① 隱射抨擊永貞宮變的，如(ru)《漢唐(tang)姬(ji)飲酒歌》；
② 批判(pan)唐憲(xian)宗沉湎(mian)迷(mi)信、追(zhui)求長生的(de)，如《仙人》《昆侖(lun)使者》《神弦》《苦晝(zhou)短》《官街鼓》；
③ 擁護中央集權(quan)、反對藩鎮割據的，如(ru)《秦王(wang)飲酒》《雁門太守行》《古鄴城(cheng)童子謠效(xiao)王(wang)粲刺曹(cao)操》《上之回(hui)》；
④ 揭露(lu)藩鎮禍國殃民的，如(ru)《猛(meng)虎行》《公出無門(men)》；
⑤ 反(fan)映權貴驕奢淫逸(yi)、好景不(bu)常的，如《榮(rong)華樂》《秦宮詩》《牡丹種曲》《夜(ye)飲朝眠曲》《貴公子夜(ye)闌(lan)曲》《嘲少(shao)年》《梁臺古(gu)愁》；
⑥ 諷刺宦官(guan)專權、亂政無能的(de)，如(ru)《呂(lv)將(jiang)軍歌》《感(gan)(gan)諷五首(shou)》（其(qi)二）《感(gan)(gan)諷六首(shou)》（其(qi)二、四）；⑦反映邊塞敵(di)人侵擾、抗敵(di)士兵艱苦生活的(de)，如(ru)《摩多樓子(zi)》；
⑧ 揭露統治階級剝削壓(ya)迫的(de)，如(ru)《老夫采玉歌(ge)》《感諷(feng)五首》（其一）；
⑨ 同情妃嬪(pin)悲(bei)苦生活的(de)，如《宮娃歌》《堂堂》；
⑩ 反映(ying)少數民族軍事活動(dong)的，如《黃家洞》。
發憤抒情題材
李賀有積極用世(shi)的(de)(de)(de)政治懷(huai)抱，雖(sui)然因仕(shi)途困厄，疾病纏身，存在“我當二(er)十(shi)不得意，一心(xin)(xin)愁謝如枯蘭”（《開愁歌華下作》）的(de)(de)(de)消(xiao)沉情緒，但也有許多詩篇反映(ying)對“臣(chen)妾(qie)氣態間，唯欲(yu)承箕帚(zhou)”的(de)(de)(de)官宦生活不滿(man)(man)，表現“天荒地老無(wu)人識(shi)”的(de)(de)(de)不平；他也不甘沉淪，發出“男兒屈窮心(xin)(xin)不窮，枯榮不等嗔天公”，“少年(nian)心(xin)(xin)事當拏云，誰念幽寒坐(zuo)嗚呃”的(de)(de)(de)豪言(yan)壯(zhuang)語，更滿(man)(man)懷(huai)著(zhu)“男兒何不帶(dai)吳(wu)鉤(gou)，收取關(guan)山五十(shi)州”的(de)(de)(de)雄(xiong)心(xin)(xin)壯(zhuang)志(zhi)。《贈陳商》《送沈(shen)亞之(zhi)歌》《野歌》《致酒行(xing)》等正是這方面的(de)(de)(de)代表作。
神仙鬼魅題材
長(chang)吉(ji)(ji)插上(shang)想象的翅膀，以奔(ben)放熱烈的浪漫主(zhu)義情懷，描(miao)摹神仙境界(jie)，王母娘(niang)娘(niang)、嫦娥等(deng)神話人(ren)物(wu)，銀河、月宮等(deng)天(tian)(tian)(tian)國風光，出(chu)現于《天(tian)(tian)(tian)上(shang)謠(yao)》《夢天(tian)(tian)(tian)》等(deng)名作(zuo)中，極(ji)(ji)盡(jin)奇麗譎幻之觀。但長(chang)吉(ji)(ji)詩(shi)(shi)(shi)也有另一種鬼(gui)(gui)魅世界(jie)的可怕描(miao)述(shu)：“鬼(gui)(gui)燈(deng)如(ru)漆(qi)點松花”（《南山田(tian)中行》）、“鬼(gui)(gui)雨灑(sa)空草(cao)”（《感諷五(wu)首》其(qi)(qi)三）、“秋墳(fen)鬼(gui)(gui)唱鮑家詩(shi)(shi)(shi)，恨血千年(nian)土中碧”（《秋來》）、“百年(nian)老梟成木魅，笑聲碧火巢中起(qi)”（《神弦曲》），這也是(shi)后人(ren)稱其(qi)(qi)為“詩(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)”的重要原因(yin)。李(li)賀詩(shi)(shi)(shi)中多仙境鬼(gui)(gui)域(yu)，一方面是(shi)因(yin)為他(ta)極(ji)(ji)度(du)坎坷的人(ren)生有時令他(ta)極(ji)(ji)度(du)的迷茫苦(ku)悶，然而更多的是(shi)體(ti)現他(ta)的樸素(su)唯物(wu)主(zhu)義思想。“東指(zhi)羲(xi)和能走馬，海塵新生石山下”（《天(tian)(tian)(tian)上(shang)謠(yao)》），“南風吹山作(zuo)平地，帝遣天(tian)(tian)(tian)吳移海水。王母桃花千遍(bian)紅，彭祖巫咸幾(ji)回死”（《浩歌》）等(deng)詩(shi)(shi)(shi)肯(ken)定(ding)了(le)萬(wan)事萬(wan)物(wu)的變化，指(zhi)出(chu)了(le)滄海桑田(tian)、生老病死的自(zi)然規(gui)律。《神弦》、《苦(ku)晝短(duan)》等(deng)詩(shi)(shi)(shi)更是(shi)直接寫出(chu)神鬼(gui)(gui)的虛(xu)誕，矛頭(tou)直指(zhi)不問(wen)蒼生問(wen)鬼(gui)(gui)神的唐憲宗(zong)，抨擊他(ta)一心追求長(chang)生不老的荒唐。杜牧說(shuo)：“梗莽(mang)邱隴，不足(zu)為其(qi)(qi)怨恨悲(bei)愁也”，“牛(niu)鬼(gui)(gui)蛇神，不足(zu)為其(qi)(qi)虛(xu)荒誕幻也”（《李(li)長(chang)吉(ji)(ji)歌詩(shi)(shi)(shi)敘(xu)》），是(shi)對這類詩(shi)(shi)(shi)篇(pian)的總評(ping)。
其詩句(ju)如“楚魂尋夢風(feng)颼然(ran)”（《巫山高》）、“嗷嗷鬼(gui)母秋郊”（《春坊(fang)正字(zi)劍(jian)子歌》）、“鬼(gui)燈如漆點松花”（《南山田中行》）、“紙(zhi)錢塞(sai)鳴旋風(feng)”（《神弦曲》）、“回風(feng)送客吹陰火”（《長平箭頭歌》）等等，乍讀只(zhi)覺鬼(gui)氣森(sen)(sen)森(sen)(sen)，令人毛骨悚然(ran)，然(ran)而(er)(er)，在作者筆下(xia)，這(zhe)些(xie)“鬼(gui)”，“雖為異類，情亦猶人”，絕不是那些(xie)讓(rang)人談(tan)而(er)(er)色變(bian)的惡物(wu)。有人說李(li)賀“以哀激之(zhi)思，作晦僻之(zhi)調，喜用鬼(gui)字(zi)、泣(qi)字(zi)、死字(zi)、血字(zi)。幽冷(leng)溪刻(ke)，法定當天。”這(zhe)種見解未(wei)免過于偏狹，李(li)賀寫鬼(gui)與其說是自感早天之(zhi)兆，不如說是其逆反(fan)心理使然(ran)。
詠物等其他題材
其中如《李(li)憑箜篌引》《申胡子(zi)(zi)觱篥歌(ge)》《聽穎師(shi)彈琴歌(ge)》等(deng)，通過(guo)“石(shi)破天驚”的(de)(de)(de)奇(qi)特想象和比喻等(deng)手法(fa)，描(miao)繪音樂家的(de)(de)(de)高(gao)超技(ji)藝和動人(ren)的(de)(de)(de)音樂美(mei)(mei)，并抒發了(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)懷抱(bao)，給(gei)人(ren)以很深的(de)(de)(de)感受。《楊生青(qing)花(hua)紫(zi)石(shi)硯(yan)歌(ge)》，贊頌了(le)勞動人(ren)民巧(qiao)奪天工(gong)的(de)(de)(de)手工(gong)藝。《羅浮山人(ren)與葛篇(pian)》，描(miao)寫織布(bu)老(lao)人(ren)織雨剪湘的(de)(de)(de)絕技(ji)。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠(yong)筍以贊美(mei)(mei)青(qing)春的(de)(de)(de)活力；《馬詩二(er)十三首》（長吉屬馬），借詠(yong)馬以反映現(xian)(xian)實政治，抒發作(zuo)者的(de)(de)(de)憤激心情(qing)。后兩組詩并且運用了(le)李(li)賀(he)不常用的(de)(de)(de)絕句形(xing)式。這(zhe)類(lei)詩總的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)了(le)李(li)賀(he)詩題材(cai)的(de)(de)(de)廣(guang)度(du)和思(si)想的(de)(de)(de)深度(du)。而象《美(mei)(mei)人(ren)梳頭(tou)歌(ge)》一類(lei)作(zuo)品，則體現(xian)(xian)了(le)作(zuo)者對貴族婦(fu)女生活的(de)(de)(de)態度(du)（一說(shuo)新婚燕爾描(miao)寫自己的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)）。
《高軒過》
《夢天》
《雁門太守行》
《致酒行》
《李憑箜篌引》
《秦王飲酒》
《野歌》
《馬詩二(er)十三首》
《感諷五首》
《金銅仙人辭漢歌并序》
《老夫采玉歌》
《苦晝短》
《仁和里雜敘皇(huang)甫湜》
《天上謠》
《楊生青花紫石硯(yan)歌》
《秋來》
《蘇小小墓》
《南園十三首》
《浩歌》
《羅(luo)浮山人(ren)與(yu)葛篇》
李賀詩歌(ge)詩風以空(kong)靈(ling)甚至(zhi)詭異(yi)見(jian)長，在(zai)內容上主要是抒發(fa)懷才不(bu)(bu)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)悲憤；描寫(xie)幻想(xiang)中的(de)(de)(de)(de)神鬼世界；描寫(xie)人民的(de)(de)(de)(de)疾苦；揭露時弊、批判統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)荒淫昏聵，歌(ge)頌邊塞將士英(ying)勇衛(wei)勉等(deng)。其藝術(shu)特點(dian)為：想(xiang)象奇(qi)(qi)譎，辭(ci)采詭麗(li)，變(bian)幻繽(bin)紛，刻意創(chuang)新。詩歌(ge)意象跳躍，結構不(bu)(bu)拘常法(fa)。修(xiu)辭(ci)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)巧和(he)詩歌(ge)語言的(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)峭。但有其不(bu)(bu)足，追求奇(qi)(qi)峭虛幻而往往流(liu)于(yu)晦(hui)澀險(xian)怪，缺少完整的(de)(de)(de)(de)形象和(he)連貫(guan)的(de)(de)(de)(de)情思脈絡，難于(yu)索解。
奇特(te)的(de)(de)(de)語言(yan)營造悲(bei)冷(leng)的(de)(de)(de)氛圍是李(li)賀(he)詩(shi)歌最為(wei)成功的(de)(de)(de)因(yin)素之一，也(ye)是“長(chang)吉體(ti)”能在繁花(hua)似錦的(de)(de)(de)詩(shi)歌苑囿中一枝獨俏的(de)(de)(de)關鍵所在。典型如李(li)賀(he)的(de)(de)(de)《秋(qiu)來(lai)》詩(shi)文。《秋(qiu)來(lai)》這首詩(shi)大約作于李(li)賀(he)辭(ci)官歸家的(de)(de)(de)時期(qi)。糟糕的(de)(de)(de)心情(qing)、蕭瑟的(de)(de)(de)秋(qiu)風(feng)、刺骨(gu)的(de)(de)(de)冷(leng)雨，觸發了詩(shi)人(ren)心中無限的(de)(de)(de)悲(bei)苦哀愁，詩(shi)人(ren)主(zhu)觀情(qing)思(si)與孤墳野鬼(gui)融于一體(ti)，托(tuo)物傳情(qing)，借“鬼(gui)”寄慨，以瑰麗奇特(te)的(de)(de)(de)藝(yi)術形象來(lai)抒發詩(shi)人(ren)抑郁未(wei)伸、懷才不遇的(de)(de)(de)深(shen)廣憂憤，凝(ning)成了瑰美(mei)而(er)冷(leng)俏的(de)(de)(de)語言(yan)，讀來(lai)令人(ren)膽顫(zhan)心驚(jing)，毛骨(gu)悚然。
李賀把(ba)詩(shi)(shi)歌作(zuo)為(wei)嘔心(xin)瀝(li)血(xue)和事業，其母說他(ta)(ta)“嘔出心(xin)乃(nai)已”。他(ta)(ta)刻意追求(qiu)詩(shi)(shi)歌語言(yan)的(de)瑰美冷峭(qiao)。宋代嚴羽(yu)在他(ta)(ta)的(de)《滄浪詩(shi)(shi)話》云中說“長吉(ji)之瑰詭，天地(di)間(jian)自欠(qian)此體不得。”《秋來(lai)》這首詩(shi)(shi)中桐風驚心(xin)、香魂(hun)吊客，鬼唱鮑詩(shi)(shi)，恨(hen)血(xue)化(hua)碧(bi)等悲冷的(de)意象充分體現(xian)了李賀語言(yan)的(de)藝術特色。別具一種魅力。
李(li)(li)賀詩(shi)(shi)受(shou)楚辭、古(gu)(gu)樂府、齊梁宮體、李(li)(li)杜(du)、韓(han)愈(yu)等多(duo)方面(mian)影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨(du)特的(de)(de)風(feng)格(ge)。李(li)(li)詩(shi)(shi)最(zui)大的(de)(de)特色(se)，就是(shi)(shi)想(xiang)象豐富奇(qi)特、語言瑰麗(li)奇(qi)峭。長(chang)(chang)吉(ji)上訪天(tian)河、游月宮；下(xia)論古(gu)(gu)今、探鬼魅，他(ta)的(de)(de)想(xiang)象神奇(qi)瑰麗(li)、旖(yi)旎絢爛。長(chang)(chang)吉(ji)刻(ke)意(yi)錘(chui)煉語言，造語奇(qi)雋，凝練峭拔，色(se)彩濃麗(li)。他(ta)的(de)(de)筆下(xia)有許多(duo)精(jing)警、奇(qi)峭而有獨(du)創性的(de)(de)語言。如(ru)(ru)“羲(xi)和敲日玻璃(li)聲(sheng)”（《秦(qin)王(wang)飲酒》）、“銀浦流云(yun)學水聲(sheng)”（《天(tian)上謠》）、“玉(yu)輪(lun)軋露濕團光(guang)”（《夢天(tian)》）等匪(fei)夷所(suo)思(si)的(de)(de)奇(qi)語，比比皆是(shi)(shi)。可(ke)以(yi)說，尚(shang)“奇(qi)”是(shi)(shi)長(chang)(chang)吉(ji)所(suo)處的(de)(de)時代、特別是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)良師益友(you)韓(han)愈(yu)所(suo)代表的(de)(de)韓(han)孟詩(shi)(shi)派共同的(de)(de)追求。他(ta)也有不少明快易懂的(de)(de)作(zuo)品，如(ru)(ru)《勉愛行》《感(gan)諷五首》其一(yi)、《京城》、《嘲少年》等。與“詩(shi)(shi)仙”李(li)(li)白，“詩(shi)(shi)圣(sheng)”杜(du)甫，“詩(shi)(shi)豪”劉禹錫(xi)，“詩(shi)(shi)魔(mo)”白居易一(yi)樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故(gu)被(bei)稱為(wei)"詩(shi)(shi)鬼"。
長(chang)(chang)吉(ji)詩(shi)的(de)另一大特(te)點就是較多地(di)寫古體詩(shi)、寫樂(le)府(fu)(fu)，很(hen)少寫當時流行的(de)近體詩(shi)，現存詩(shi)作(zuo)無一首七律。李(li)賀(he)在樂(le)府(fu)(fu)詩(shi)的(de)繼承(cheng)和創新方面作(zuo)出了杰出貢獻，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同(tong)時代(dai)的(de)“元白”、“張（籍）、王(wang)（建）”兩派樂(le)府(fu)(fu)外，別開境界，獨樹一幟。他特(te)別擅長(chang)(chang)短篇，如《天(tian)上謠》《夢天(tian)》《帝子歌(ge)》等(deng)，是后人(ren)稱為(wei)“長(chang)(chang)吉(ji)體”的(de)代(dai)表作(zuo)。在唐代(dai)，李(li)商隱(yin)、溫(wen)庭筠的(de)古詩(shi)，就是走李(li)賀(he)所(suo)開辟的(de)道(dao)路(lu)。宋(song)人(ren)賀(he)鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天(tian)祥，元人(ren)薩都剌(la)、楊(yang)維楨，明人(ren)湯顯(xian)祖(zu)，清人(ren)曹雪芹、黎(li)簡、姚燮，都受到(dao)李(li)賀(he)詩(shi)的(de)影響。
元代孟肪(fang)曾說：“讀長吉(ji)(ji)《十(shi)二(er)月(yue)樂詞(ci)》，其(qi)意(yi)新而(er)不(bu)(bu)(bu)蹈襲，句麗不(bu)(bu)(bu)淫，長短不(bu)(bu)(bu)一(yi)，音節(jie)各異(yi)。這(zhe)組(zu)詩(shi)(shi)在選取物象和意(yi)境上全避熟典(dian)，詩(shi)(shi)中二(er)月(yue)不(bu)(bu)(bu)用(yong)折(zhe)柳，三月(yue)不(bu)(bu)(bu)用(yong)桃李，五月(yue)不(bu)(bu)(bu)用(yong)蒲艾，七(qi)月(yue)不(bu)(bu)(bu)用(yong)牛女，八月(yue)不(bu)(bu)(bu)賦明月(yue)，九月(yue)不(bu)(bu)(bu)寫(xie)登(deng)高。這(zhe)是那(nei)些只(zhi)會(hui)吟“天對(dui)地、雨對(dui)風、大陸(lu)對(dui)長空。雷隱隱、霧(wu)蒙蒙、山花(hua)對(dui)海樹、赤日對(dui)蒼穹”的(de)(de)酸窮文人(ren)無法(fa)企及(ji)的(de)(de)境界(jie)。再如(ru)其(qi)代表作《秦(qin)王飲(yin)(yin)酒(jiu)》，詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)為《秦(qin)王飲(yin)(yin)酒(jiu)》卻(que)“無一(yi)語用(yong)秦(qin)國(guo)故事”（王琦《李長吉(ji)(ji)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)匯解》）。與(yu)其(qi)所有詠古(gu)詩(shi)(shi)一(yi)樣(yang)，其(qi)題旨多在“筆(bi)墨蹊徑”之外，他寫(xie)古(gu)人(ren)古(gu)事，大多用(yong)以(yi)影射(she)當時的(de)(de)社(she)會(hui)現實，或借以(yi)表達自己郁悶(men)的(de)(de)情懷(huai)和隱微(wei)的(de)(de)意(yi)緒(xu)，現實意(yi)義(yi)的(de)(de)詠古(gu)之作在他的(de)(de)集子(zi)里是很難找到的(de)(de)。
多(duo)用(yong)衰老(lao)(lao)和死(si)(si)亡意(yi)象(xiang)：中(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)史上，幾乎再(zai)沒有一個青年(nian)詩(shi)(shi)(shi)人那樣偏嗜描寫(xie)衰老(lao)(lao)、死(si)(si)亡的事物，翻(fan)開(kai)長吉詩(shi)(shi)(shi)集，這類意(yi)象(xiang)觸目皆是，到處是老(lao)(lao)、死(si)(si)、衰等字眼(yan)，其他(ta)像殘、斷、墮、瘦、古、鬼、枯、頹(tui)、病、敗、朽、暮、弊(bi)、破、哭(ku)、愁、幽(you)、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等字眼(yan)也(ye)隨處可(ke)見，統計結果(guo)表明，上述字眼(yan)在李(li)賀詩(shi)(shi)(shi)集中(zhong)共出(chu)現(xian)440余次(ci)，平均每(mei)首詩(shi)(shi)(shi)出(chu)現(xian)兩次(ci)，出(chu)現(xian)最多(duo)的為“老(lao)(lao)”字（48次(ci)），其次(ci)是“寒”字（34次(ci)）， “斷”字（33次(ci)），“愁”字（24），“死(si)(si)”字（20次(ci)）。《談藝錄(lu)》另一方面由于李(li)賀仕(shi)進無路(lu)，體弱(ruo)多(duo)病，盡(jin)管(guan)是一個青年(nian)詩(shi)(shi)(shi)人，術特(te)色李(li)賀的詩(shi)(shi)(shi)想象(xiang)力豐富，意(yi)境詭異華麗，常(chang)用(yong)些(xie)險韻奇字，風格同(tong)唐朝其他(ta)詩(shi)(shi)(shi)人迥然不(bu)同(tong)。
常用(yong)鬼(gui)意象：李(li)賀(he)的(de)(de)(de)“鬼(gui)詩”，總共只有(you)(you)十余首，不到他(ta)全部作(zuo)品的(de)(de)(de)二十分之一，然(ran)而“鬼(gui)”字卻與(yu)他(ta)結下(xia)(xia)了不解之緣，被人(ren)們目為“鬼(gui)材”、“鬼(gui)仙”，這些詩表(biao)現了什么(me)樣的(de)(de)(de)思想感情，應當怎樣評價，也成(cheng)了一樁從古到今莫衷(zhong)一是的(de)(de)(de)筆墨公案。在李(li)賀(he)筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)鬼(gui)魂(hun)世界中(zhong)，有(you)(you)蘇小小墓上幽(you)冷飄忽的(de)(de)(de)魂(hun)魄；有(you)(you)劉徹茂陵前夜聞曉無的(de)(de)(de)馬嘶(si)；有(you)(you)南(nan)山的(de)(de)(de)漆炬(ju)迎(ying)人(ren)，土曠(kuang)螢(ying)擾；有(you)(you)冷雨中(zhong)的(de)(de)(de)秋墳鬼(gui)唱，恨血千年。
毋庸諱(hui)言，李(li)賀的(de)(de)(de)(de)詩(shi)也有(you)不(bu)少缺點。一(yi)方(fang)面由(you)于過分(fen)雕(diao)琢求奇，有(you)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品語意晦澀、堆(dui)砌詞(ci)藻(zao)，藝術形象(xiang)欠完(wan)整，情思脈絡欠連貫。他的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)內容(rong)有(you)一(yi)部(bu)分(fen)承襲了屈原《楚辭》中《山鬼(gui)》《國殤》等篇的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)，如(ru)《神(shen)弦(xian)曲》《雁門太守行(xing)》《金銅(tong)仙(xian)人辭漢歌》等。另一(yi)部(bu)分(fen)則很(hen)有(you)現實主義風格，如(ru)《老夫采玉(yu)歌》，反映了貧民(min)生活的(de)(de)(de)(de)艱苦。同時(shi)他的(de)(de)(de)(de)詩(shi)中也流露出對好景不(bu)常、時(shi)光易(yi)逝(shi)的(de)(de)(de)(de)感(gan)傷情緒(xu)。貶李(li)者(zhe)說是(shi)“牛鬼(gui)蛇神(shen)太甚(shen)”（張(zhang)表臣《珊瑚鉤詩(shi)話》），甚(shen)至認為是(shi)“詩(shi)之(zhi)妖”（潘德輿《養一(yi)齋詩(shi)話》）。王世貞用(yong)一(yi)個(ge)“過”字來(lai)簡要概括長(chang)吉詩(shi)，還是(shi)很(hen)有(you)道理的(de)(de)(de)(de)。
元和六(liu)年（811年）五月(yue)，李賀(he)經宗人(ren)推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎(lang)，從九品(pin)。從此，為官3年間(jian)，在(zai)這一(yi)時期，李賀(he)親身耳聞目睹了(le)(le)許多事情，結交(jiao)了(le)(le)一(yi)批志同道合的(de)朋友(you)，對當時社會狀況(kuang)有了(le)(le)深刻的(de)認(ren)識。李賀(he)個人(ren)生活(huo)雖(sui)不(bu)如意，但卻(que)創作了(le)(le)一(yi)系列(lie)反映現(xian)實、鞭撻(ta)黑暗的(de)詩(shi)(shi)篇。雖(sui)然此間(jian)心情“瞧悴如芻狗”，增(zeng)長了(le)(le)生活(huo)閱歷，擴充了(le)(le)知識領域，在(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)創作上(shang)豐收頗豐。所謂賀(he)詩(shi)(shi)“深刺當世之弊，切中當世之隱”。
李賀的(de)詩(shi)(shi)(shi)，據杜(du)牧序，是(shi)自己編后(hou)(hou)交(jiao)由集賢學士(shi)沈子(zi)明保(bao)存的(de)，凡233首。宋(song)(song)以后(hou)(hou)，始則(ze)傳詩(shi)(shi)(shi)四卷220首（古今學者(zhe)均少作(zuo)一首誤計219首）。稍(shao)后(hou)(hou)，南宋(song)(song)吳(wu)正(zheng)子(zi)作(zuo)注，又據鮑欽止本(ben)增外集一卷，唐(tang)宋(song)(song)志皆稱賀詩(shi)(shi)(shi)5卷。詩(shi)(shi)(shi)詞《雁門太(tai)守行》列入蘇(su)教版語文八(ba)年(nian)級(ji)上學期第六單元誦讀與欣賞，7年(nian)級(ji)下語文版25課古詩(shi)(shi)(shi)5首之一。《李憑(ping)箜篌引》選入人教版《高中(zhong)語文選修 中(zhong)國古代詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)欣賞》。
李賀是繼屈原、李白之后(hou)，中(zhong)國文學史上又一(yi)位頗享盛譽的(de)積(ji)極浪漫主義詩(shi)人(ren)。他的(de)詩(shi)對統治者的(de)昏(hun)庸、腐朽，藩鎮割(ge)據的(de)黑暗現實(shi)，多所針砭；對下層人(ren)民的(de)哀怨、痛苦亦(yi)多有同情，政治上具(ju)有進(jin)步傾向。在(zai)藝術(shu)方(fang)面，他的(de)詩(shi)調高(gao)氣峻(jun)，或如(ru)云(yun)崩雪(xue)涌，奇峭浪漫；或如(ru)明(ming)霞(xia)秀月(yue)，清麗璀璨。在(zai)想(xiang)象(xiang)的(de)奇特、構思的(de)精(jing)巧、語言的(de)精(jing)辟(pi)等方(fang)面，極富獨創性，在(zai)中(zhong)唐別樹(shu)一(yi)幟，有開拓之功。
《舊(jiu)唐(tang)書(shu)》：手筆敏捷(jie)，尤長于(yu)歌篇。其文思體勢，如(ru)崇巖峭壁，萬仞崛起，當時(shi)文士從而效(xiao)之(zhi)，無(wu)能仿佛者。其樂府詞數十篇，至于(yu)云(yun)韶(shao)樂工(gong)，無(wu)不諷誦
《新(xin)唐書》：李賀(he)七歲(sui)能辭章，韓愈、皇甫(fu)湜始聞未信(xin)，過其(qi)家(jia)，使賀(he)賦詩(shi)，援(yuan)筆輒(zhe)就如(ru)素構，自目曰(yue)高軒過，二人(ren)大驚，自是(shi)有(you)名。為人(ren)纖瘦，通(tong)眉(mei)，長(chang)指爪(zhua)，能疾書。未始先立題(ti)然后(hou)為詩(shi)，如(ru)他人(ren)牽合課程者。辭尚奇詭，所得(de)皆(jie)警邁，絕去翰墨(mo)畦徑(jing)，當時無能效者。樂府數(shu)十篇，云韶諸工皆(jie)合之弦管。賀(he)亦早(zao)逝，故其(qi)詩(shi)歌世傳者鮮焉。
歲月靜(jing)好
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