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主要經歷

宗室王孫

李(li)(li)賀遠祖(zu)是(shi)唐(tang)高(gao)(gao)祖(zu)李(li)(li)淵的(de)(de)(de)叔父(fu)李(li)(li)亮(liang)（大(da)(da)鄭王(wang)），屬(shu)于大(da)(da)唐(tang)宗(zong)室(shi)的(de)(de)(de)遠支，武則天執政(zheng)時(shi)大(da)(da)量(liang)殺戮高(gao)(gao)祖(zu)子孫(sun)，到李(li)(li)賀父(fu)親李(li)(li)晉(jin)肅時(shi)，早(zao)已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。李(li)(li)賀對自(zi)己有李(li)(li)唐(tang)宗(zong)室(shi)高(gao)(gao)貴血統(tong)這一點十分自(zi)豪，在他(ta)的(de)(de)(de)降里一再提起：“唐(tang)諸王(wang)孫(sun)李(li)(li)長吉(ji)”、“宗(zong)孫(sun)不調(diao)為(wei)誰憐”、“為(wei)謁皇孫(sun)請(qing)曹植”。但實(shi)際上，他(ta)這個“宗(zong)室(shi)王(wang)孫(sun)”恐(kong)怕連大(da)(da)鄭王(wang)房的(de)(de)(de)嫡脈(mo)也不是(shi)，至少是(shi)家道早(zao)就衰落了。

李(li)賀自述(shu)家境時說：“我在(zai)山(shan)上(shang)舍，一(yi)畝嵩(song)磽(qiao)田(tian)。夜(ye)雨叫租吏，舂聲暗交關(guan)。”（《送韋仁實(shi)兄弟(di)(di)入關(guan)》）父親李(li)晉(jin)肅，早年(nian)(nian)被雇為“邊上(shang)從事”。大歷(li)三年(nian)(nian)（768）去蜀(shu)任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂(piao)泊”一(yi)生，到李(li)賀出生的貞(zhen)元年(nian)(nian)間，晉(jin)肅稍得升(sheng)遷(qian)，任陜縣令(ling)，但不久(jiu)老(lao)死。母(mu)親鄭氏，生一(yi)女(nv)二(er)(er)子(zi)，長守昌(chang)谷。大女(nv)出嫁后，家境愈貧寒。李(li)賀兄弟(di)(di)二(er)(er)人外出謀(mou)生，欲飽肌腹。“欲將千里(li)別，特此(ci)易斗粟(su)”（《勉愛行二(er)(er)首送小季(ji)之(zhi)廬山(shan)》），凄涼之(zhi)狀，于此(ci)可見。

李(li)賀自(zi)幼(you)體形細(xi)瘦，通眉長爪，長相(xiang)極有特征。他才(cai)思聰(cong)穎，七(qi)歲能詩，又擅(shan)長“疾書”。相(xiang)傳貞元十(shi)二年(nian)（公(gong)元796）李(li)賀正值七(qi)歲，韓(han)愈、皇甫(fu)湜造訪，李(li)賀援筆輒就(jiu)(jiu)寫(xie)就(jiu)(jiu)《高軒過》一詩，韓(han)愈與皇甫(fu)湜大(da)吃一驚，李(li)賀從此名揚(yang)京洛(luo)。年(nian)紀稍長，李(li)賀白日騎驢(lv)(lv)覓句，暮(mu)則探(tan)囊(nang)(nang)整理，焚膏(gao)繼晷，十(shi)分刻苦。李(li)商隱作《小(xiao)(xiao)傳》云：“恒從小(xiao)(xiao)奚(xi)奴，騎巨驢(lv)(lv)，背一古錦囊(nang)(nang)，遇有所得，即書投囊(nang)(nang)中，及暮(mu)歸，太夫人使婢受(shou)囊(nang)(nang)出之，所見(jian)書多，輒曰：‘是兒要當嘔出心乃已耳！’”。貞元二十(shi)年(nian)（804年(nian)），十(shi)五歲的李(li)賀就(jiu)(jiu)已經譽滿京華與李(li)益齊(qi)名了。 [19]

唐順(shun)宗永(yong)貞元(yuan)年(nian)（805年(nian)），李(li)賀十(shi)六歲，當年(nian)順(shun)宗帶病(bing)(bing)繼位（中風(feng)），任用王(wang)叔(shu)文(wen)、韋執誼等(deng)除弊革(ge)新，史稱永(yong)貞革(ge)新。八月宦(huan)官俱文(wen)珍(zhen)勾結貴族官僚改元(yuan)永(yong)貞，逼順(shun)宗稱病(bing)(bing)退(tui)位，新政遂敗。次年(nian)，順(shun)宗病(bing)(bing)亡。唐人（劉(liu)禹錫、柳(liu)宗元(yuan)等(deng)）在(zai)詩文(wen)中有影射，指稱順(shun)宗并非病(bing)(bing)故，而(er)是遇害而(er)死(si)。李(li)賀成年(nian)后，得知此事，做《漢唐姬飲(yin)酒歌(ge)》諷(feng)刺(ci)。

仕途失意

唐憲宗元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)二(er)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)807年(nian)(nian)(nian)），李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)十(shi)八(ba)歲左(zuo)右，即已詩(shi)名(ming)(ming)遠(yuan)播，元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)三、四(si)年(nian)(nian)(nian)間（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)808～809年(nian)(nian)(nian)），李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)寫《雁門太守行》謁韓(han)愈(yu)(yu)，又聞(wen)韓(han)愈(yu)(yu)在洛陽(yang)(yang)，李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)往謁。據(ju)說，韓(han)愈(yu)(yu)與(yu)皇甫(fu)湜(shi)(shi)曾(ceng)一同回訪，賀(he)寫了有名(ming)(ming)的《高軒過》詩(shi)。本(ben)可(ke)早登科(ke)第，振(zhen)其(qi)家聲，但“年(nian)(nian)(nian)未弱(ruo)冠”，即遭父喪(sang)。當時，服喪(sang)“務必以三年(nian)(nian)(nian)全期為限，所(suo)以直到元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)五年(nian)(nian)(nian)（810年(nian)(nian)(nian)）韓(han)愈(yu)(yu)才與(yu)李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)書，勸其(qi)舉(ju)進士(shi)。該年(nian)(nian)(nian)初(chu)冬，二(er)十(shi)一歲的李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)參加房(fang)式主持，韓(han)愈(yu)(yu)參與(yu)組織的河南(nan)府試(shi)，作(zuo)《河南(nan)府試(shi)十(shi)二(er)月(yue)樂詞并(bing)(bing)閏月(yue)》，并(bing)(bing)一舉(ju)獲雋，年(nian)(nian)(nian)底即赴長安應進士(shi)舉(ju)。可(ke)是“闔扇未開逢猰(ya)犬”，妒才者(zhe)放出流言，謂李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)父名(ming)(ming)“晉肅”、“晉”與(yu)“進”犯“嫌名(ming)(ming)”。盡管韓(han)愈(yu)(yu)“質(zhi)之于律”“稽之于典”為其(qi)辯解，終無(wu)可(ke)奈(nai)何，李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)不得不憤(fen)離試(shi)院。元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)三年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)808年(nian)(nian)(nian)）春，十(shi)九(jiu)歲的李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)離京返回昌谷，作(zuo)《出城》，當年(nian)(nian)(nian)十(shi)月(yue)間，再次西(xi)入長安。經(jing)停洛陽(yang)(yang)，韓(han)愈(yu)(yu)、皇甫(fu)湜(shi)(shi)到訪慰藉落第之人，李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)作(zuo)《高軒過》答謝(xie)。十(shi)月(yue)十(shi)四(si)日，李(li)(li)(li)(li)(li)賀(he)在洛陽(yang)(yang)仁和(he)里(li)坊的宅院中，與(yu)前輩話別，作(zuo)《仁和(he)里(li)雜敘(xu)皇甫(fu)湜(shi)(shi)》。

元和五年(nian)（810年(nian)），這(zhe)一年(nian)李賀二(er)十(shi)一歲(sui)，韓(han)愈調為河(he)南(nan)令（河(he)南(nan)府(fu)，治所洛陽(yang)），有詩(shi)《燕河(he)南(nan)府(fu)秀才》，詩(shi)中有“惟求文章寫，不敢(gan)妒與爭(zheng)”。可能(neng)是(shi)感懷此前(qian)李賀的(de)不幸遭遇，誡勉本屆考生。

未能參加(jia)進士考(kao)試，對李(li)(li)賀(he)打擊甚重(zhong)，他(ta)(ta)曾寫(xie)(xie)了(le)(le)不少(shao)抒憤之詩(shi)(shi)，當年(nian)回到昌谷。大(da)約因其為李(li)(li)唐宗室的(de)后裔，又有韓愈為之推獎，元和六年(nian)（811年(nian)）五月(yue)，李(li)(li)賀(he)又返回長(chang)安，經宗人推薦，考(kao)核后，父蔭得官(guan)，任奉禮郎，從(cong)九品(pin)。從(cong)此，“牢落長(chang)安”長(chang)達3年(nian)，為官(guan)3年(nian)間(jian)，李(li)(li)賀(he)親(qin)身經歷(li)，耳聞(wen)目睹了(le)(le)許(xu)多事情，結交了(le)(le)一批志同道合的(de)朋友，對當時(shi)社會(hui)狀況有了(le)(le)深刻的(de)認(ren)識(shi)。個人生活雖不如意，卻創作(zuo)(zuo)了(le)(le)一系列(lie)反映現實、鞭撻黑(hei)暗(an)的(de)詩(shi)(shi)篇(pian)。雖然此間(jian)心情“瞧悴(cui)如芻狗”，但增(zeng)長(chang)了(le)(le)生活閱歷(li)，擴充了(le)(le)知(zhi)識(shi)領域，在詩(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)(zuo)上大(da)獲豐(feng)收。所謂賀(he)詩(shi)(shi)“深刺(ci)當世(shi)之弊(bi)，切中當世(shi)之隱”（清姚(yao)文燮(xie)語(yu)），大(da)多數作(zuo)(zuo)品(pin)就產生在這(zhe)(zhe)一時(shi)期。他(ta)(ta)在中唐詩(shi)(shi)壇乃至整個唐代文壇的(de)杰出地位，應該說主要是這(zhe)(zhe)一時(shi)期寫(xie)(xie)下(xia)的(de)近60首作(zuo)(zuo)品(pin)奠定的(de)。

英年早逝

由于遷調無望，功名無成(cheng)，哀憤孤激(ji)之(zhi)(zhi)思日深。加之(zhi)(zhi)妻又病(bing)卒，李(li)賀憂郁病(bing)篤。元和八年（813年）春(chun)。告病(bing)回昌谷休養了(le)一(yi)段時日。不甘沉淪，舉足南(nan)(nan)游(you)，希望在南(nan)(nan)楚或吳越(yue)一(yi)展才華。離長安時，他(ta)的友人(ren)無可和尚（青(qing)龍寺高僧）撰寫《送李(li)長吉之(zhi)(zhi)任東井(jing)》的詩，預祝他(ta)南(nan)(nan)游(you)成(cheng)功，但結果大約也(ye)不妙。“九州人(ren)事皆如此”，他(ta)折回洛(luo)陽，告別長輩皇甫湜等親友，同年十(shi)月十(shi)四日又西進(jin)長安。

元和九(jiu)年（814年），他決然辭去(qu)奉(feng)禮(li)郎(lang)之職，重回昌谷(gu)“歸臥”。然后取道宜陽、洛陽、經河陽，入太行(xing)，過長平、高平，于深(shen)秋到達潞州（今山西長治市(shi)）。此后在(zai)潞州張徹的(de)薦(jian)舉下，做了3個年頭的(de)幕僚，為昭義軍(jun)節度使郗士美的(de)軍(jun)隊服務，幫(bang)辦(ban)公文(wen)。

元和(he)十(shi)一年（816年），因北方藩鎮跋扈，分(fen)裂勢力(li)猖獗，郗士(shi)美(mei)討叛無功，告病到(dao)洛陽休養，友人張徹也抽身回長(chang)安。李賀無路可(ke)走，只(zhi)得強撐病軀，回到(dao)昌谷故(gu)居，整理所存詩作，不久病卒，時年二十(shi)七(qi)歲(sui)。

主要作品

作品題材

借古諷今題材

他寫這(zhe)(zhe)類作品(pin)，有一定(ding)的(de)(de)(de)現實基礎。早年家居(ju)昌谷，鄰近洛陽(yang)到長安的(de)(de)(de)大(da)道，征調運輸所(suo)(suo)必(bi)經，使他對人(ren)民所(suo)(suo)受(shou)(shou)重賦剝(bo)削，統治階級所(suo)(suo)為淫奢(she)惡行，有所(suo)(suo)見聞；后來京城羈旅，游歷(li)南北，貴族官(guan)僚(liao)的(de)(de)(de)腐朽驕奢(she)，宦官(guan)集團的(de)(de)(de)亂政無能，藩鎮割據的(de)(de)(de)禍國(guo)殃民，貪(tan)官(guan)污吏的(de)(de)(de)橫行不法，下層人(ren)民的(de)(de)(de)受(shou)(shou)苦受(shou)(shou)難，進一步激發詩人(ren)的(de)(de)(de)憤慨。李賀所(suo)(suo)寫這(zhe)(zhe)一類詩篇(pian)，所(suo)(suo)反映的(de)(de)(de)社會(hui)生活相當廣(guang)闊(kuo)，有的(de)(de)(de)是直陳(chen)時事，有的(de)(de)(de)是借古刺今：

① 隱(yin)射抨擊永(yong)貞宮變的，如(ru)《漢唐姬飲酒歌》；

② 批(pi)判唐憲(xian)宗沉湎迷信(xin)、追求長生的(de)，如《仙人》《昆(kun)侖使者》《神弦》《苦晝短》《官街鼓》；

③ 擁護中(zhong)央集(ji)權、反對藩鎮(zhen)割據的(de)，如《秦(qin)王(wang)飲酒》《雁門太守行》《古鄴城童子謠效王(wang)粲刺曹操》《上之(zhi)回》；

④ 揭露藩(fan)鎮禍國殃(yang)民的，如《猛(meng)虎行》《公(gong)出(chu)無門》；

⑤ 反映(ying)權貴(gui)驕奢淫逸(yi)、好景不常的，如《榮華(hua)樂》《秦宮詩》《牡丹種曲》《夜飲朝眠曲》《貴(gui)公子夜闌曲》《嘲少年》《梁(liang)臺(tai)古愁》；

⑥ 諷刺(ci)宦官專權、亂政無能(neng)的，如《呂將軍歌》《感(gan)諷五首》（其(qi)二）《感(gan)諷六首》（其(qi)二、四）；⑦反映邊塞(sai)敵人侵擾、抗(kang)敵士兵(bing)艱苦生活的，如《摩多樓(lou)子》；

⑧ 揭露統治階(jie)級(ji)剝(bo)削壓迫的，如《老(lao)夫采玉歌(ge)》《感諷五首》（其一）；

⑨ 同情妃(fei)嬪悲苦生活的，如《宮娃歌》《堂堂》；

⑩ 反映少數民(min)族軍事活動的，如(ru)《黃家(jia)洞》。

發憤抒情題材

李賀(he)有積極用世(shi)的(de)政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾(ji)病(bing)纏身(shen)，存在“我當(dang)(dang)二十不(bu)(bu)得意，一心愁謝如枯蘭”（《開愁歌(ge)華下(xia)作》）的(de)消沉情緒(xu)，但(dan)也有許多詩篇(pian)反映對“臣妾氣(qi)態(tai)間，唯欲承箕帚”的(de)官(guan)宦生活不(bu)(bu)滿，表(biao)現(xian)“天荒地老無人識”的(de)不(bu)(bu)平；他也不(bu)(bu)甘沉淪，發(fa)出“男兒屈窮心不(bu)(bu)窮，枯榮不(bu)(bu)等嗔天公”，“少(shao)年心事當(dang)(dang)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的(de)豪言壯語，更滿懷著“男兒何不(bu)(bu)帶吳鉤(gou)，收取關山五十州”的(de)雄心壯志。《贈陳商》《送(song)沈亞之歌(ge)》《野歌(ge)》《致酒(jiu)行》等正(zheng)是這方面的(de)代表(biao)作。

神仙鬼魅題材

長(chang)吉(ji)插上想(xiang)象的(de)翅(chi)膀，以奔放熱烈的(de)浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)情懷，描(miao)摹神(shen)(shen)仙境界，王母娘娘、嫦娥等(deng)(deng)神(shen)(shen)話(hua)人(ren)物(wu)，銀河、月宮等(deng)(deng)天國風光，出(chu)現于《天上謠(yao)》《夢天》等(deng)(deng)名作中，極盡(jin)奇麗譎幻(huan)之(zhi)觀。但長(chang)吉(ji)詩(shi)也(ye)(ye)有另一種鬼(gui)(gui)(gui)魅(mei)世界的(de)可怕(pa)描(miao)述：“鬼(gui)(gui)(gui)燈(deng)如漆點松花(hua)”（《南山(shan)田(tian)中行(xing)》）、“鬼(gui)(gui)(gui)雨(yu)灑空草”（《感(gan)諷(feng)五首》其(qi)(qi)三）、“秋墳鬼(gui)(gui)(gui)唱鮑家詩(shi)，恨(hen)血千(qian)年土(tu)中碧”（《秋來》）、“百年老梟成木魅(mei)，笑聲(sheng)碧火巢中起(qi)”（《神(shen)(shen)弦曲(qu)》），這也(ye)(ye)是(shi)后人(ren)稱其(qi)(qi)為“詩(shi)鬼(gui)(gui)(gui)”的(de)重要(yao)原因。李(li)賀詩(shi)中多(duo)仙境鬼(gui)(gui)(gui)域，一方面是(shi)因為他極度(du)坎坷的(de)人(ren)生有時令他極度(du)的(de)迷茫苦悶，然而更多(duo)的(de)是(shi)體現他的(de)樸素唯物(wu)主(zhu)義(yi)思想(xiang)。“東指羲和能走馬(ma)，海塵新生石(shi)山(shan)下”（《天上謠(yao)》），“南風吹(chui)山(shan)作平地，帝(di)遣天吳移海水。王母桃花(hua)千(qian)遍紅，彭(peng)祖巫(wu)咸幾回死”（《浩歌》）等(deng)(deng)詩(shi)肯(ken)定了(le)萬(wan)事萬(wan)物(wu)的(de)變化，指出(chu)了(le)滄(cang)海桑(sang)田(tian)、生老病死的(de)自然規律(lv)。《神(shen)(shen)弦》、《苦晝(zhou)短》等(deng)(deng)詩(shi)更是(shi)直(zhi)接寫出(chu)神(shen)(shen)鬼(gui)(gui)(gui)的(de)虛(xu)(xu)誕(dan)，矛(mao)頭(tou)直(zhi)指不(bu)問(wen)(wen)蒼生問(wen)(wen)鬼(gui)(gui)(gui)神(shen)(shen)的(de)唐(tang)憲宗(zong)，抨擊(ji)他一心(xin)追求長(chang)生不(bu)老的(de)荒(huang)唐(tang)。杜(du)牧說：“梗(geng)莽邱隴，不(bu)足(zu)為其(qi)(qi)怨恨(hen)悲愁也(ye)(ye)”，“牛鬼(gui)(gui)(gui)蛇神(shen)(shen)，不(bu)足(zu)為其(qi)(qi)虛(xu)(xu)荒(huang)誕(dan)幻(huan)也(ye)(ye)”（《李(li)長(chang)吉(ji)歌詩(shi)敘(xu)》），是(shi)對這類詩(shi)篇的(de)總評。

其詩句如(ru)(ru)“楚魂尋(xun)夢風颼然(ran)”（《巫(wu)山高》）、“嗷(ao)嗷(ao)鬼(gui)(gui)(gui)母(mu)秋(qiu)郊”（《春坊正(zheng)字劍子歌(ge)》）、“鬼(gui)(gui)(gui)燈如(ru)(ru)漆點(dian)松花”（《南山田中(zhong)行》）、“紙錢塞鳴旋風”（《神(shen)弦曲》）、“回風送客吹(chui)陰火”（《長平箭頭歌(ge)》）等(deng)等(deng)，乍(zha)讀只覺鬼(gui)(gui)(gui)氣森(sen)森(sen)，令(ling)人(ren)毛骨悚然(ran)，然(ran)而，在作者(zhe)筆下，這些(xie)“鬼(gui)(gui)(gui)”，“雖為異類，情亦(yi)猶人(ren)”，絕不是(shi)那些(xie)讓人(ren)談(tan)而色變的惡物。有(you)人(ren)說(shuo)李(li)賀(he)“以哀激之(zhi)思，作晦(hui)僻(pi)之(zhi)調(diao)，喜用(yong)鬼(gui)(gui)(gui)字、泣(qi)字、死字、血字。幽(you)冷溪刻，法定當天。”這種見解(jie)未免過于(yu)偏(pian)狹(xia)，李(li)賀(he)寫鬼(gui)(gui)(gui)與其說(shuo)是(shi)自感早天之(zhi)兆，不如(ru)(ru)說(shuo)是(shi)其逆反心(xin)理使然(ran)。

詠物等其他題材

其中如《李憑箜篌(hou)引》《申胡子觱篥歌(ge)(ge)》《聽穎師彈琴歌(ge)(ge)》等，通(tong)過“石破(po)天(tian)驚(jing)”的(de)奇特想象和(he)比(bi)喻等手(shou)法(fa)，描(miao)(miao)繪音樂(le)家(jia)的(de)高超技(ji)藝(yi)和(he)動人的(de)音樂(le)美，并抒發了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)懷抱(bao)，給(gei)人以(yi)(yi)很深的(de)感受。《楊生青(qing)(qing)花紫(zi)石硯歌(ge)(ge)》，贊頌(song)了(le)勞動人民(min)巧(qiao)奪天(tian)工的(de)手(shou)工藝(yi)。《羅浮山人與葛篇》，描(miao)(miao)寫織(zhi)(zhi)布老人織(zhi)(zhi)雨剪湘的(de)絕(jue)技(ji)。還有《昌(chang)谷北(bei)園新(xin)筍(sun)四首(shou)》，借(jie)(jie)詠(yong)筍(sun)以(yi)(yi)贊美青(qing)(qing)春的(de)活力；《馬詩二十三首(shou)》（長(chang)吉屬馬），借(jie)(jie)詠(yong)馬以(yi)(yi)反映現實政治(zhi)，抒發作(zuo)者(zhe)的(de)憤激心情。后兩組詩并且運用(yong)了(le)李賀不常用(yong)的(de)絕(jue)句形式(shi)。這(zhe)類詩總(zong)的(de)表現了(le)李賀詩題(ti)材的(de)廣度(du)和(he)思想的(de)深度(du)。而象《美人梳頭歌(ge)(ge)》一類作(zuo)品(pin)，則體現了(le)作(zuo)者(zhe)對貴族婦(fu)女生活的(de)態度(du)（一說新(xin)婚燕爾描(miao)(miao)寫自己的(de)妻子）。

傳世作品

《高軒過》

《夢天》

《雁門太守行》

《致酒行》

《李憑箜篌引》

《秦王飲酒》

《野歌》

《馬詩二十三首》

《感諷五首》

《金銅(tong)仙人(ren)辭漢歌(ge)并序》

《老夫采玉歌》

《苦晝短》

《仁和里雜(za)敘(xu)皇甫(fu)湜》

《天上謠》

《楊生(sheng)青花紫石硯歌》

《秋來》

《蘇小小墓》

《南園十三首》

《浩歌》

《羅浮山人與(yu)葛篇(pian)》

藝術風格

李賀(he)詩歌(ge)詩風以空靈甚至詭(gui)異見長，在內容上(shang)主(zhu)要是抒(shu)發懷才(cai)不遇的(de)悲(bei)憤；描寫幻(huan)想中(zhong)的(de)神鬼世界；描寫人民(min)的(de)疾苦；揭露(lu)時弊、批(pi)判統治(zhi)者的(de)荒淫昏聵，歌(ge)頌邊塞將士(shi)英勇衛勉等。其藝術(shu)特點為：想象奇(qi)譎(jue)，辭采詭(gui)麗，變幻(huan)繽紛(fen)，刻(ke)意創(chuang)新。詩歌(ge)意象跳躍(yue)，結構不拘常法。修辭的(de)奇(qi)巧和詩歌(ge)語言的(de)奇(qi)峭。但(dan)有(you)其不足，追(zhui)求奇(qi)峭虛幻(huan)而往(wang)往(wang)流于(yu)晦(hui)澀(se)險怪，缺(que)少(shao)完(wan)整的(de)形象和連(lian)貫的(de)情思脈絡，難(nan)于(yu)索(suo)解。

語言悲冷凄苦

奇特的(de)(de)(de)(de)(de)語言營造(zao)悲冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍是(shi)李賀詩(shi)(shi)歌最為成功的(de)(de)(de)(de)(de)因素之一(yi)，也(ye)是(shi)“長吉(ji)體(ti)”能在(zai)(zai)繁(fan)花似錦的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌苑囿中一(yi)枝獨俏的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵所在(zai)(zai)。典型(xing)如李賀的(de)(de)(de)(de)(de)《秋來(lai)》詩(shi)(shi)文。《秋來(lai)》這首詩(shi)(shi)大約(yue)作于(yu)(yu)李賀辭官(guan)歸(gui)家的(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)。糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)、蕭瑟的(de)(de)(de)(de)(de)秋風、刺骨(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)雨，觸發了詩(shi)(shi)人(ren)心(xin)中無限的(de)(de)(de)(de)(de)悲苦哀愁，詩(shi)(shi)人(ren)主觀情(qing)思與孤墳野鬼(gui)融(rong)于(yu)(yu)一(yi)體(ti)，托物(wu)傳情(qing)，借“鬼(gui)”寄慨，以瑰麗奇特的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形象來(lai)抒發詩(shi)(shi)人(ren)抑郁未(wei)伸、懷才不遇的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)廣憂憤，凝成了瑰美而冷(leng)俏的(de)(de)(de)(de)(de)語言，讀來(lai)令(ling)人(ren)膽顫心(xin)驚，毛骨(gu)悚然。

李(li)賀把詩(shi)歌作為嘔心瀝血和事業，其(qi)母說(shuo)他“嘔出(chu)心乃已”。他刻意追求(qiu)詩(shi)歌語言的(de)瑰(gui)美冷峭。宋代嚴羽在他的(de)《滄(cang)浪詩(shi)話(hua)》云中說(shuo)“長吉之瑰(gui)詭，天地(di)間(jian)自欠此體(ti)不得。”《秋(qiu)來》這首詩(shi)中桐(tong)風驚心、香魂吊客(ke)，鬼唱鮑詩(shi)，恨血化碧等悲冷的(de)意象充分(fen)體(ti)現了(le)李(li)賀語言的(de)藝術特(te)色。別具一種(zhong)魅(mei)力。

選詞煉句

李賀詩(shi)受楚辭、古(gu)樂府、齊梁宮體、李杜、韓(han)(han)愈等多方面(mian)影響，經自(zi)己熔鑄、苦吟(yin)，形成非常獨(du)特(te)(te)的(de)(de)風(feng)格。李詩(shi)最大的(de)(de)特(te)(te)色，就是(shi)(shi)想象(xiang)豐富(fu)奇特(te)(te)、語言(yan)(yan)瑰(gui)麗(li)奇峭(qiao)。長(chang)(chang)吉(ji)上(shang)(shang)訪天河、游月宮；下論古(gu)今、探(tan)鬼魅，他(ta)的(de)(de)想象(xiang)神(shen)奇瑰(gui)麗(li)、旖旎絢爛。長(chang)(chang)吉(ji)刻(ke)意錘煉(lian)語言(yan)(yan)，造語奇雋，凝練峭(qiao)拔，色彩濃麗(li)。他(ta)的(de)(de)筆下有(you)(you)許多精警、奇峭(qiao)而(er)有(you)(you)獨(du)創性的(de)(de)語言(yan)(yan)。如“羲和敲日(ri)玻璃(li)聲”（《秦王飲(yin)酒》）、“銀(yin)浦流云學水聲”（《天上(shang)(shang)謠》）、“玉輪(lun)軋露濕團光”（《夢天》）等匪夷所(suo)思的(de)(de)奇語，比比皆是(shi)(shi)。可以(yi)說(shuo)，尚“奇”是(shi)(shi)長(chang)(chang)吉(ji)所(suo)處的(de)(de)時代、特(te)(te)別是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)良師益友(you)韓(han)(han)愈所(suo)代表的(de)(de)韓(han)(han)孟詩(shi)派共同的(de)(de)追求。他(ta)也有(you)(you)不少明快易(yi)懂的(de)(de)作品，如《勉愛行(xing)》《感諷五首》其(qi)一(yi)(yi)、《京城》、《嘲少年》等。與“詩(shi)仙”李白(bai)，“詩(shi)圣”杜甫，“詩(shi)豪”劉禹錫，“詩(shi)魔”白(bai)居(ju)易(yi)一(yi)(yi)樣(yang)，另有(you)(you)四字(zi)真言(yan)(yan)，鬼、泣、血、死，故被稱為"詩(shi)鬼"。

長(chang)(chang)(chang)吉(ji)詩(shi)的(de)(de)另一大特點就是(shi)(shi)較多(duo)地寫(xie)古體詩(shi)、寫(xie)樂府，很少寫(xie)當時(shi)流行(xing)的(de)(de)近(jin)體詩(shi)，現存詩(shi)作(zuo)無一首七律。李(li)(li)賀在(zai)樂府詩(shi)的(de)(de)繼承和創新方面(mian)作(zuo)出(chu)(chu)了杰出(chu)(chu)貢獻，借古寓(yu)今，或諷或嘆，靈(ling)活多(duo)變，渙然有(you)新意。在(zai)同時(shi)代的(de)(de)“元(yuan)白”、“張（籍）、王（建）”兩派樂府外，別(bie)開境界，獨(du)樹一幟(zhi)。他特別(bie)擅長(chang)(chang)(chang)短(duan)篇，如《天上謠》《夢天》《帝子歌》等，是(shi)(shi)后人(ren)稱為“長(chang)(chang)(chang)吉(ji)體”的(de)(de)代表作(zuo)。在(zai)唐代，李(li)(li)商隱、溫庭筠的(de)(de)古詩(shi)，就是(shi)(shi)走(zou)李(li)(li)賀所開辟(pi)的(de)(de)道路。宋人(ren)賀鑄(zhu)、周邦彥、劉克莊(zhuang)、謝翱、文(wen)天祥，元(yuan)人(ren)薩都剌(la)、楊維楨，明人(ren)湯顯祖，清人(ren)曹(cao)雪芹、黎簡、姚燮，都受(shou)到李(li)(li)賀詩(shi)的(de)(de)影響。

選擇物象

元(yuan)代孟肪曾說：“讀長吉(ji)《十二月(yue)(yue)樂詞》，其(qi)意(yi)新(xin)而不(bu)(bu)(bu)(bu)蹈襲(xi)，句麗不(bu)(bu)(bu)(bu)淫，長短不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)，音節(jie)各異。這(zhe)組詩(shi)在(zai)(zai)選(xuan)取物象和(he)意(yi)境上(shang)全避(bi)熟典，詩(shi)中二月(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)折(zhe)柳，三月(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)桃李，五月(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)蒲艾，七月(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)牛(niu)女，八月(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)賦(fu)明月(yue)(yue)，九月(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)寫登(deng)高。這(zhe)是那些只會吟“天對(dui)(dui)地、雨對(dui)(dui)風、大(da)陸對(dui)(dui)長空。雷隱隱、霧蒙(meng)蒙(meng)、山花對(dui)(dui)海樹、赤日對(dui)(dui)蒼穹(qiong)”的(de)酸窮文(wen)人無法企及的(de)境界。再(zai)如(ru)其(qi)代表(biao)作《秦王(wang)飲酒(jiu)》，詩(shi)歌為(wei)《秦王(wang)飲酒(jiu)》卻“無一(yi)語用(yong)秦國(guo)故事”（王(wang)琦(qi)《李長吉(ji)詩(shi)歌匯解(jie)》）。與其(qi)所(suo)有詠(yong)(yong)古詩(shi)一(yi)樣，其(qi)題(ti)旨(zhi)多(duo)(duo)在(zai)(zai)“筆墨蹊徑”之(zhi)(zhi)外，他寫古人古事，大(da)多(duo)(duo)用(yong)以(yi)影射當時的(de)社(she)會現實，或借(jie)以(yi)表(biao)達自己郁(yu)悶(men)的(de)情(qing)懷和(he)隱微(wei)的(de)意(yi)緒，現實意(yi)義的(de)詠(yong)(yong)古之(zhi)(zhi)作在(zai)(zai)他的(de)集子(zi)里是很難找(zhao)到的(de)。

多用衰老和死亡意(yi)象(xiang)：中(zhong)國詩(shi)(shi)歌史上，幾乎再(zai)沒有一個(ge)青(qing)年詩(shi)(shi)人(ren)(ren)那樣偏嗜描寫衰老、死亡的事(shi)物，翻開長吉(ji)詩(shi)(shi)集，這(zhe)類意(yi)象(xiang)觸目皆是(shi)，到處是(shi)老、死、衰等(deng)字(zi)(zi)眼，其(qi)他像殘、斷、墮、瘦(shou)、古、鬼、枯、頹、病、敗、朽(xiu)、暮(mu)、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等(deng)字(zi)(zi)眼也(ye)隨處可見(jian)，統計結果表(biao)明(ming)，上述字(zi)(zi)眼在李(li)賀詩(shi)(shi)集中(zhong)共出(chu)現440余次，平均(jun)每(mei)首詩(shi)(shi)出(chu)現兩次，出(chu)現最多的為“老”字(zi)(zi)（48次），其(qi)次是(shi)“寒”字(zi)(zi)（34次）， “斷”字(zi)(zi)（33次），“愁”字(zi)(zi)（24），“死”字(zi)(zi)（20次）。《談(tan)藝錄》另一方(fang)面由于李(li)賀仕進無(wu)路，體(ti)弱多病，盡管(guan)是(shi)一個(ge)青(qing)年詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，術特色李(li)賀的詩(shi)(shi)想象(xiang)力豐富，意(yi)境詭異(yi)華(hua)麗，常用些(xie)險韻奇(qi)字(zi)(zi)，風格同(tong)唐朝其(qi)他詩(shi)(shi)人(ren)(ren)迥然不同(tong)。

常用(yong)鬼(gui)意象(xiang)：李賀的(de)“鬼(gui)詩”，總共只有(you)(you)十余首(shou)，不到(dao)他全部作品(pin)的(de)二十分(fen)之一(yi)，然而“鬼(gui)”字卻與他結下了不解(jie)之緣，被(bei)人(ren)們目(mu)為“鬼(gui)材”、“鬼(gui)仙”，這些詩表現了什么(me)樣的(de)思想(xiang)感情，應當怎樣評價，也成了一(yi)樁從古到(dao)今莫衷一(yi)是的(de)筆(bi)墨公案。在李賀筆(bi)下的(de)鬼(gui)魂世界中(zhong)，有(you)(you)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓上幽(you)冷飄(piao)忽的(de)魂魄；有(you)(you)劉(liu)徹茂陵(ling)前夜聞曉無的(de)馬嘶；有(you)(you)南山的(de)漆炬(ju)迎人(ren)，土(tu)曠螢擾；有(you)(you)冷雨中(zhong)的(de)秋(qiu)墳鬼(gui)唱(chang)，恨血千(qian)年(nian)。

毋庸諱言，李賀的(de)詩(shi)也(ye)(ye)有(you)不(bu)少缺點。一方面由于(yu)過(guo)分(fen)(fen)雕琢求(qiu)奇，有(you)的(de)作品語意晦澀、堆砌詞藻，藝術形(xing)象欠完整(zheng)，情思脈絡欠連貫。他(ta)的(de)詩(shi)作內容有(you)一部分(fen)(fen)承襲了(le)屈原《楚(chu)辭》中《山鬼》《國(guo)殤》等(deng)篇(pian)的(de)傳統，如《神弦曲》《雁門太守行》《金(jin)銅仙人辭漢(han)歌(ge)》等(deng)。另一部分(fen)(fen)則很有(you)現實主義風格(ge)，如《老夫采(cai)玉歌(ge)》，反映了(le)貧(pin)民生活(huo)的(de)艱(jian)苦。同時他(ta)的(de)詩(shi)中也(ye)(ye)流露出對好(hao)景不(bu)常、時光易逝的(de)感傷情緒。貶李者(zhe)說是(shi)“牛鬼蛇神太甚(shen)”（張表臣《珊瑚鉤詩(shi)話》），甚(shen)至(zhi)認為是(shi)“詩(shi)之妖”（潘德輿(yu)《養一齋詩(shi)話》）。王(wang)世貞用一個“過(guo)”字來簡要概(gai)括長吉詩(shi)，還是(shi)很有(you)道理的(de)。

貢獻影響

官場不順

元和六年(nian)（811年(nian)）五月(yue)，李(li)賀(he)經宗(zong)人推(tui)薦，考核(he)后(hou)，父蔭得官(guan)(guan)，任奉(feng)禮郎，從九品。從此(ci)，為(wei)官(guan)(guan)3年(nian)間(jian)，在這一時(shi)期，李(li)賀(he)親身耳聞(wen)目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋(peng)友，對(dui)當(dang)時(shi)社(she)會狀況有了深(shen)刻的認識。李(li)賀(he)個(ge)人生活雖(sui)不如意，但卻創作了一系列(lie)反映現實、鞭撻黑暗的詩(shi)篇。雖(sui)然此(ci)間(jian)心情“瞧(qiao)悴如芻狗”，增(zeng)長了生活閱歷，擴充了知識領域，在詩(shi)歌(ge)創作上(shang)豐收頗豐。所謂賀(he)詩(shi)“深(shen)刺當(dang)世之(zhi)弊(bi)，切(qie)中當(dang)世之(zhi)隱”。

工于詩詞

李(li)賀的(de)詩，據杜(du)牧序，是(shi)自己(ji)編后(hou)交由(you)集賢(xian)學士沈子明保存的(de)，凡233首(shou)。宋以后(hou)，始(shi)則傳詩四(si)卷(juan)(juan)220首(shou)（古今學者均少作一首(shou)誤計(ji)219首(shou)）。稍后(hou)，南宋吳正子作注，又據鮑欽止本增外(wai)集一卷(juan)(juan)，唐宋志皆稱賀詩5卷(juan)(juan)。詩詞《雁門(men)太守行(xing)》列入(ru)蘇(su)教版(ban)語文八年級(ji)上學期(qi)第六單元誦(song)讀與(yu)欣賞(shang)(shang)，7年級(ji)下語文版(ban)25課(ke)古詩5首(shou)之一。《李(li)憑箜(kong)篌引》選(xuan)入(ru)人(ren)教版(ban)《高中語文選(xuan)修(xiu) 中國(guo)古代詩歌欣賞(shang)(shang)》。

人物評價

總體評價

李賀是繼(ji)屈原(yuan)、李白之后，中(zhong)國文學史上(shang)又一位頗(po)享盛譽(yu)的(de)積極(ji)浪(lang)(lang)漫(man)主義詩人(ren)。他(ta)(ta)的(de)詩對(dui)統治者的(de)昏(hun)庸、腐朽，藩鎮割據的(de)黑(hei)暗現(xian)實，多所針砭；對(dui)下層人(ren)民的(de)哀(ai)怨、痛苦亦多有(you)同情(qing)，政治上(shang)具有(you)進步傾向。在(zai)藝(yi)術方面，他(ta)(ta)的(de)詩調高(gao)氣峻，或(huo)如云崩雪涌(yong)，奇(qi)峭浪(lang)(lang)漫(man)；或(huo)如明霞秀月，清麗璀璨。在(zai)想象的(de)奇(qi)特、構思(si)的(de)精巧、語言的(de)精辟等方面，極(ji)富獨創(chuang)性，在(zai)中(zhong)唐別樹一幟，有(you)開拓之功。

歷代評價

《舊唐書》：手筆敏捷，尤(you)長(chang)于(yu)歌篇(pian)。其文思體勢，如(ru)崇巖峭壁，萬仞(ren)崛起，當時(shi)文士從(cong)而效之(zhi)，無能仿佛者。其樂(le)府詞(ci)數(shu)十篇(pian)，至于(yu)云韶樂(le)工，無不諷誦

《新唐書》：李賀七歲能辭(ci)章(zhang)，韓愈、皇(huang)甫(fu)湜始聞未(wei)信，過其家，使賀賦詩，援筆(bi)輒就(jiu)如(ru)素構，自目曰高(gao)軒(xuan)過，二人大驚(jing)，自是有名。為(wei)(wei)人纖瘦，通眉，長指(zhi)爪，能疾書。未(wei)始先立題然(ran)后為(wei)(wei)詩，如(ru)他人牽合(he)課程(cheng)者。辭(ci)尚奇詭，所得皆警邁，絕去翰墨畦徑，當時無(wu)能效者。樂(le)府數十篇，云韶諸工皆合(he)之弦管。賀亦早逝，故其詩歌世傳者鮮焉。