李(li)賀遠祖(zu)是唐(tang)高祖(zu)李(li)淵的叔(shu)父李(li)亮(大(da)鄭王),屬于大(da)唐(tang)宗室的遠支,武(wu)則天執政時大(da)量殺戮高祖(zu)子孫(sun)(sun),到李(li)賀父親李(li)晉肅時,早(zao)已世遠名(ming)微,家道中落,隱(yin)淪昌谷。李(li)賀對自(zi)(zi)己有李(li)唐(tang)宗室高貴血統這一點(dian)十分自(zi)(zi)豪(hao),在他的降(jiang)里一再提起:“唐(tang)諸王孫(sun)(sun)李(li)長吉”、“宗孫(sun)(sun)不(bu)調為誰憐(lian)”、“為謁(ye)皇孫(sun)(sun)請曹植”。但實際上,他這個“宗室王孫(sun)(sun)”恐怕(pa)連大(da)鄭王房的嫡脈也不(bu)是,至少(shao)是家道早(zao)就(jiu)衰落了。
李(li)賀自(zi)述家境(jing)時說:“我(wo)在山上舍,一(yi)(yi)畝嵩磽田。夜雨叫租吏(li),舂(chong)聲(sheng)暗交關。”(《送韋仁實(shi)兄(xiong)弟(di)入(ru)關》)父親(qin)李(li)晉肅,早年(nian)被雇為(wei)“邊上從事(shi)”。大(da)歷三年(nian)(768)去蜀任職(zhi),曾與表兄(xiong)杜甫相遇于(yu)公安(an),“漂泊”一(yi)(yi)生(sheng),到李(li)賀出生(sheng)的貞(zhen)元年(nian)間,晉肅稍得(de)升遷,任陜縣令,但不久老死。母親(qin)鄭氏,生(sheng)一(yi)(yi)女二(er)子(zi),長守昌谷。大(da)女出嫁后,家境(jing)愈貧(pin)寒。李(li)賀兄(xiong)弟(di)二(er)人(ren)外出謀生(sheng),欲飽肌腹。“欲將千里(li)別(bie),特此易斗(dou)粟”(《勉愛行(xing)二(er)首送小季之廬山》),凄涼之狀,于(yu)此可見。
李(li)(li)(li)賀(he)自幼體(ti)形細(xi)瘦,通(tong)眉長爪,長相極有特征。他才思聰穎,七歲(sui)(sui)能詩,又(you)擅(shan)長“疾書”。相傳貞元十(shi)(shi)二年(nian)(公元796)李(li)(li)(li)賀(he)正值七歲(sui)(sui),韓(han)愈、皇(huang)甫湜造訪,李(li)(li)(li)賀(he)援筆輒就寫就《高軒過》一(yi)詩,韓(han)愈與皇(huang)甫湜大(da)吃一(yi)驚,李(li)(li)(li)賀(he)從此(ci)名揚京(jing)洛。年(nian)紀稍長,李(li)(li)(li)賀(he)白(bai)日騎(qi)驢(lv)(lv)覓句,暮則(ze)探囊(nang)整理(li),焚膏繼晷,十(shi)(shi)分刻苦(ku)。李(li)(li)(li)商隱作《小傳》云:“恒從小奚奴,騎(qi)巨驢(lv)(lv),背一(yi)古錦(jin)囊(nang),遇有所得(de),即書投(tou)囊(nang)中,及暮歸,太夫人使婢(bi)受囊(nang)出(chu)之,所見書多,輒曰(yue):‘是兒要當(dang)嘔出(chu)心乃已(yi)(yi)耳!’”。貞元二十(shi)(shi)年(nian)(804年(nian)),十(shi)(shi)五歲(sui)(sui)的李(li)(li)(li)賀(he)就已(yi)(yi)經(jing)譽滿京(jing)華與李(li)(li)(li)益齊(qi)名了。 [19]
唐(tang)順(shun)(shun)(shun)宗(zong)(zong)永貞元年(805年),李賀十(shi)六歲,當(dang)年順(shun)(shun)(shun)宗(zong)(zong)帶病(bing)繼(ji)位(中(zhong)(zhong)風(feng)),任(ren)用王叔文(wen)、韋執誼(yi)等除弊革(ge)新,史稱永貞革(ge)新。八月宦官俱文(wen)珍勾結貴族官僚改元永貞,逼順(shun)(shun)(shun)宗(zong)(zong)稱病(bing)退位,新政遂敗。次年,順(shun)(shun)(shun)宗(zong)(zong)病(bing)亡。唐(tang)人(劉(liu)禹(yu)錫、柳宗(zong)(zong)元等)在詩文(wen)中(zhong)(zhong)有影射(she),指稱順(shun)(shun)(shun)宗(zong)(zong)并非病(bing)故(gu),而(er)(er)是遇(yu)害而(er)(er)死。李賀成年后,得知此事(shi),做《漢唐(tang)姬飲(yin)酒(jiu)歌》諷刺。
唐憲宗(zong)元(yuan)(yuan)和(he)(he)二年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)807年(nian)(nian)),李(li)賀十(shi)(shi)八歲左(zuo)右,即已詩名(ming)遠(yuan)播,元(yuan)(yuan)和(he)(he)三(san)、四年(nian)(nian)間(公元(yuan)(yuan)808~809年(nian)(nian)),李(li)賀寫《雁門(men)太守行》謁(ye)韓愈,又聞韓愈在(zai)洛(luo)陽(yang),李(li)賀往謁(ye)。據說,韓愈與(yu)皇甫(fu)湜(shi)(shi)曾(ceng)一(yi)(yi)同回訪,賀寫了(le)有名(ming)的《高軒過(guo)》詩。本(ben)可(ke)早登科第,振其(qi)家聲,但“年(nian)(nian)未弱冠”,即遭父喪(sang)。當(dang)時,服喪(sang)“務必以三(san)年(nian)(nian)全期為限(xian),所以直到(dao)元(yuan)(yuan)和(he)(he)五年(nian)(nian)(810年(nian)(nian))韓愈才與(yu)李(li)賀書,勸其(qi)舉進(jin)(jin)士。該年(nian)(nian)初冬,二十(shi)(shi)一(yi)(yi)歲的李(li)賀參(can)加房(fang)式主持,韓愈參(can)與(yu)組織的河南(nan)府(fu)試(shi),作(zuo)《河南(nan)府(fu)試(shi)十(shi)(shi)二月樂詞并閏月》,并一(yi)(yi)舉獲雋,年(nian)(nian)底即赴長安(an)應進(jin)(jin)士舉。可(ke)是“闔扇未開逢猰犬”,妒才者(zhe)放出流言(yan),謂李(li)賀父名(ming)“晉肅”、“晉”與(yu)“進(jin)(jin)”犯“嫌(xian)名(ming)”。盡管韓愈“質之于(yu)律”“稽(ji)之于(yu)典(dian)”為其(qi)辯(bian)解,終(zhong)無可(ke)奈(nai)何,李(li)賀不(bu)得不(bu)憤離(li)(li)試(shi)院。元(yuan)(yuan)和(he)(he)三(san)年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)808年(nian)(nian))春,十(shi)(shi)九(jiu)歲的李(li)賀離(li)(li)京返(fan)回昌(chang)谷,作(zuo)《出城》,當(dang)年(nian)(nian)十(shi)(shi)月間,再次西入長安(an)。經停洛(luo)陽(yang),韓愈、皇甫(fu)湜(shi)(shi)到(dao)訪慰(wei)藉落第之人,李(li)賀作(zuo)《高軒過(guo)》答謝。十(shi)(shi)月十(shi)(shi)四日,李(li)賀在(zai)洛(luo)陽(yang)仁(ren)和(he)(he)里坊的宅院中,與(yu)前輩話別,作(zuo)《仁(ren)和(he)(he)里雜敘皇甫(fu)湜(shi)(shi)》。
元和五年(nian)(810年(nian)),這一(yi)年(nian)李賀二十一(yi)歲,韓(han)愈(yu)調為河(he)南(nan)令(河(he)南(nan)府,治所洛陽),有詩《燕河(he)南(nan)府秀才》,詩中有“惟求文(wen)章寫,不(bu)敢妒與爭”。可能是感懷(huai)此前李賀的不(bu)幸遭(zao)遇,誡勉本屆考(kao)生。
未能參(can)加(jia)進士考試,對李(li)(li)賀打擊甚重,他曾寫了不少抒(shu)憤之詩,當年(nian)回到(dao)昌谷。大(da)約因其為李(li)(li)唐(tang)宗室的(de)后(hou)裔(yi),又有韓愈(yu)為之推獎,元和六(liu)年(nian)(811年(nian))五月(yue),李(li)(li)賀又返回長安,經(jing)(jing)宗人(ren)推薦(jian),考核(he)后(hou),父(fu)蔭得官(guan)(guan),任(ren)奉禮(li)郎,從(cong)(cong)九品(pin)。從(cong)(cong)此,“牢落長安”長達3年(nian),為官(guan)(guan)3年(nian)間,李(li)(li)賀親身經(jing)(jing)歷(li),耳聞目睹了許多事情,結交了一批志(zhi)同道合的(de)朋(peng)友,對當時社會(hui)狀況(kuang)有了深(shen)刻(ke)的(de)認(ren)識。個人(ren)生(sheng)活雖不如意(yi),卻(que)創作(zuo)(zuo)了一系列反映(ying)現實(shi)、鞭撻黑暗的(de)詩篇(pian)。雖然(ran)此間心情“瞧悴如芻(chu)狗”,但增長了生(sheng)活閱歷(li),擴充了知識領域,在詩歌創作(zuo)(zuo)上大(da)獲豐收。所謂賀詩“深(shen)刺當世之弊,切(qie)中當世之隱(yin)”(清姚文(wen)(wen)燮語),大(da)多數作(zuo)(zuo)品(pin)就產(chan)生(sheng)在這一時期(qi)。他在中唐(tang)詩壇乃至(zhi)整個唐(tang)代文(wen)(wen)壇的(de)杰出地位,應(ying)該(gai)說主要是這一時期(qi)寫下的(de)近60首(shou)作(zuo)(zuo)品(pin)奠定(ding)的(de)。
由于(yu)遷調無(wu)望(wang),功名無(wu)成(cheng),哀憤孤激(ji)之思日深。加之妻(qi)又病(bing)卒(zu),李賀(he)憂(you)郁病(bing)篤。元和(he)八年(813年)春。告病(bing)回昌(chang)谷休(xiu)養了一(yi)段時(shi)日。不甘沉淪,舉足南游(you),希望(wang)在(zai)南楚(chu)或吳越一(yi)展才(cai)華。離(li)長(chang)安時(shi),他(ta)的友人(ren)無(wu)可和(he)尚(青龍寺高僧)撰寫《送李長(chang)吉之任東井(jing)》的詩,預祝他(ta)南游(you)成(cheng)功,但結果大約也不妙(miao)。“九州人(ren)事皆如此(ci)”,他(ta)折回洛陽(yang),告別(bie)長(chang)輩皇甫湜等親友,同(tong)年十(shi)月十(shi)四(si)日又西進長(chang)安。
元和九年(814年),他決然辭去(qu)奉禮郎之(zhi)職,重回(hui)昌谷“歸臥”。然后取道宜陽(yang)(yang)、洛(luo)陽(yang)(yang)、經河(he)陽(yang)(yang),入太行,過(guo)長平、高(gao)平,于深秋到(dao)達(da)潞(lu)州(今(jin)山西(xi)長治市)。此后在潞(lu)州張徹(che)的(de)薦舉下,做(zuo)了(le)3個(ge)年頭的(de)幕僚,為昭(zhao)義軍節度使郗士美(mei)的(de)軍隊服務,幫辦公(gong)文。
元和十(shi)(shi)一(yi)年(816年),因北方藩(fan)鎮跋扈,分裂勢力猖(chang)獗,郗士美討叛無功,告(gao)病(bing)到洛陽(yang)休養,友人張徹也抽身(shen)回長安(an)。李賀無路(lu)可走,只得強撐病(bing)軀,回到昌谷故居,整理所(suo)存(cun)詩作,不久病(bing)卒,時年二十(shi)(shi)七歲。
借古諷今題材
他寫(xie)這類作品,有一(yi)定的(de)(de)現實基礎(chu)。早(zao)年家居昌谷,鄰近洛陽到(dao)長安的(de)(de)大(da)道,征調運(yun)輸所必經,使他對人(ren)民所受重賦(fu)剝削,統治(zhi)階級(ji)所為(wei)淫奢(she)惡行(xing),有所見聞;后(hou)來京(jing)城(cheng)羈旅(lv),游歷南北,貴(gui)族官僚(liao)的(de)(de)腐朽驕奢(she),宦官集(ji)團的(de)(de)亂政(zheng)無能,藩(fan)鎮割據的(de)(de)禍(huo)國殃民,貪官污吏的(de)(de)橫行(xing)不法,下(xia)層人(ren)民的(de)(de)受苦受難,進一(yi)步激發詩人(ren)的(de)(de)憤(fen)慨。李賀(he)所寫(xie)這一(yi)類詩篇,所反(fan)映的(de)(de)社會生(sheng)活相當廣闊,有的(de)(de)是(shi)(shi)直陳時事,有的(de)(de)是(shi)(shi)借(jie)古刺今:
① 隱射(she)抨擊永貞宮變(bian)的,如《漢唐姬飲酒歌》;
② 批判唐憲宗沉(chen)湎迷(mi)信(xin)、追(zhui)求長生的,如《仙人》《昆侖使者(zhe)》《神(shen)弦》《苦(ku)晝短(duan)》《官(guan)街(jie)鼓》;
③ 擁護中(zhong)央集權、反對藩(fan)鎮割據的,如《秦王(wang)飲(yin)酒》《雁門(men)太守行》《古(gu)鄴城童(tong)子(zi)謠效(xiao)王(wang)粲(can)刺曹操》《上之回》;
④ 揭露藩(fan)鎮禍國(guo)殃民的,如《猛虎行》《公出無(wu)門》;
⑤ 反映權(quan)貴驕奢淫逸(yi)、好景不常的,如(ru)《榮(rong)華樂》《秦宮詩》《牡丹種曲》《夜飲朝眠曲》《貴公子夜闌曲》《嘲少(shao)年(nian)》《梁臺(tai)古愁》;
⑥ 諷刺宦(huan)官專權、亂政(zheng)無(wu)能的(de)(de),如(ru)《呂將軍歌》《感(gan)諷五首》(其(qi)二)《感(gan)諷六首》(其(qi)二、四);⑦反映邊塞敵(di)人侵擾、抗敵(di)士兵艱苦生活(huo)的(de)(de),如(ru)《摩多樓子》;
⑧ 揭(jie)露統(tong)治(zhi)階級剝削壓迫的,如《老夫采玉歌》《感諷(feng)五首》(其一);
⑨ 同情(qing)妃嬪悲(bei)苦(ku)生(sheng)活的,如(ru)《宮娃(wa)歌》《堂堂》;
⑩ 反(fan)映少數民族軍事活動的,如《黃家(jia)洞》。
發憤抒情題材
李(li)賀有積極用世的(de)政治懷(huai)抱,雖然因(yin)仕途困厄,疾(ji)病纏身(shen),存在(zai)“我當(dang)(dang)二十不(bu)得意,一心(xin)愁(chou)謝(xie)如枯蘭”(《開愁(chou)歌華(hua)下(xia)作(zuo)》)的(de)消沉情緒(xu),但也有許多詩篇反映對“臣妾氣態(tai)間,唯欲(yu)承箕帚(zhou)”的(de)官宦生活不(bu)滿,表(biao)現(xian)“天(tian)荒地老無(wu)人識”的(de)不(bu)平(ping);他也不(bu)甘沉淪,發(fa)出“男(nan)(nan)兒(er)屈窮心(xin)不(bu)窮,枯榮不(bu)等(deng)嗔天(tian)公(gong)”,“少(shao)年心(xin)事當(dang)(dang)拏云,誰念(nian)幽(you)寒坐嗚呃”的(de)豪言壯語,更滿懷(huai)著“男(nan)(nan)兒(er)何不(bu)帶吳鉤,收(shou)取關山五十州(zhou)”的(de)雄心(xin)壯志。《贈陳(chen)商》《送沈亞之歌》《野歌》《致酒行》等(deng)正(zheng)是這方面的(de)代(dai)表(biao)作(zuo)。
神仙鬼魅題材
長(chang)(chang)(chang)吉(ji)插上想象的(de)翅膀,以奔放熱烈的(de)浪(lang)漫主(zhu)義情懷,描(miao)摹神(shen)(shen)仙境界(jie),王母(mu)娘娘、嫦娥等(deng)(deng)神(shen)(shen)話人物,銀河、月宮等(deng)(deng)天(tian)國風光,出(chu)(chu)現于《天(tian)上謠》《夢天(tian)》等(deng)(deng)名作中(zhong),極盡(jin)奇麗譎幻(huan)之觀(guan)。但長(chang)(chang)(chang)吉(ji)詩(shi)也有(you)另一(yi)種鬼魅(mei)世界(jie)的(de)可(ke)怕描(miao)述:“鬼燈(deng)如漆點(dian)松(song)花”(《南山田中(zhong)行》)、“鬼雨(yu)灑(sa)空草(cao)”(《感諷五首》其(qi)三)、“秋(qiu)(qiu)墳鬼唱鮑家詩(shi),恨血千年土(tu)中(zhong)碧”(《秋(qiu)(qiu)來》)、“百年老梟成木魅(mei),笑聲碧火巢中(zhong)起”(《神(shen)(shen)弦曲(qu)》),這(zhe)(zhe)也是(shi)后人稱其(qi)為(wei)(wei)“詩(shi)鬼”的(de)重要(yao)原因。李(li)賀詩(shi)中(zhong)多仙境鬼域,一(yi)方(fang)面(mian)是(shi)因為(wei)(wei)他極度坎坷的(de)人生(sheng)有(you)時(shi)令他極度的(de)迷(mi)茫苦(ku)悶,然而更多的(de)是(shi)體現他的(de)樸(pu)素唯物主(zhu)義思想。“東(dong)指羲和能(neng)走馬,海(hai)(hai)塵新(xin)生(sheng)石山下”(《天(tian)上謠》),“南風吹山作平地,帝遣天(tian)吳移(yi)海(hai)(hai)水(shui)。王母(mu)桃花千遍紅,彭祖巫咸幾回死”(《浩歌(ge)》)等(deng)(deng)詩(shi)肯定了(le)(le)萬事萬物的(de)變化,指出(chu)(chu)了(le)(le)滄海(hai)(hai)桑(sang)田、生(sheng)老病死的(de)自然規律(lv)。《神(shen)(shen)弦》、《苦(ku)晝(zhou)短》等(deng)(deng)詩(shi)更是(shi)直接(jie)寫出(chu)(chu)神(shen)(shen)鬼的(de)虛誕,矛頭(tou)直指不(bu)問(wen)(wen)蒼生(sheng)問(wen)(wen)鬼神(shen)(shen)的(de)唐憲宗,抨(peng)擊(ji)他一(yi)心追求長(chang)(chang)(chang)生(sheng)不(bu)老的(de)荒唐。杜牧說(shuo):“梗莽邱隴,不(bu)足(zu)為(wei)(wei)其(qi)怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神(shen)(shen),不(bu)足(zu)為(wei)(wei)其(qi)虛荒誕幻(huan)也”(《李(li)長(chang)(chang)(chang)吉(ji)歌(ge)詩(shi)敘》),是(shi)對(dui)這(zhe)(zhe)類詩(shi)篇(pian)的(de)總評。
其(qi)詩句如(ru)(ru)“楚魂尋夢風(feng)颼然(ran)”(《巫山(shan)(shan)高》)、“嗷(ao)嗷(ao)鬼母(mu)秋郊”(《春(chun)坊正(zheng)字(zi)劍子歌》)、“鬼燈如(ru)(ru)漆點松花(hua)”(《南山(shan)(shan)田中行》)、“紙錢塞(sai)鳴旋風(feng)”(《神(shen)弦曲》)、“回風(feng)送客(ke)吹(chui)陰火”(《長平箭頭歌》)等等,乍讀(du)只(zhi)覺鬼氣(qi)森(sen)森(sen),令人(ren)毛骨(gu)悚(song)然(ran),然(ran)而(er),在作(zuo)者筆下,這些(xie)“鬼”,“雖為異類(lei),情亦猶人(ren)”,絕不是那些(xie)讓人(ren)談而(er)色變的(de)惡物(wu)。有人(ren)說李(li)賀“以(yi)哀激之(zhi)思,作(zuo)晦僻之(zhi)調,喜(xi)用(yong)鬼字(zi)、泣字(zi)、死字(zi)、血字(zi)。幽(you)冷溪刻,法定當天(tian)。”這種見解未(wei)免過于(yu)偏(pian)狹,李(li)賀寫鬼與其(qi)說是自(zi)感早天(tian)之(zhi)兆,不如(ru)(ru)說是其(qi)逆反心理(li)使(shi)然(ran)。
詠物等其他題材
其中如(ru)《李(li)憑箜篌引(yin)》《申胡(hu)子觱篥歌》《聽(ting)穎師彈琴歌》等,通過“石(shi)破天驚”的奇特想(xiang)象和(he)比(bi)喻等手法,描(miao)繪音樂家的高超技(ji)藝和(he)動人的音樂美(mei),并(bing)抒發(fa)了(le)作者(zhe)的懷抱,給人以很深(shen)的感受。《楊生青花紫(zi)石(shi)硯歌》,贊(zan)頌(song)了(le)勞動人民巧奪天工的手工藝。《羅(luo)浮山(shan)人與葛篇》,描(miao)寫織布老人織雨剪湘(xiang)的絕技(ji)。還有(you)《昌谷北園新筍(sun)四首》,借詠筍(sun)以贊(zan)美(mei)青春的活(huo)力;《馬詩(shi)二十三首》(長(chang)吉屬(shu)馬),借詠馬以反(fan)映現實政治,抒發(fa)作者(zhe)的憤激心情。后兩(liang)組詩(shi)并(bing)且運(yun)用了(le)李(li)賀不常用的絕句形(xing)式。這類詩(shi)總的表現了(le)李(li)賀詩(shi)題材的廣度(du)(du)和(he)思想(xiang)的深(shen)度(du)(du)。而(er)象《美(mei)人梳(shu)頭歌》一類作品,則體現了(le)作者(zhe)對貴族婦女生活(huo)的態(tai)度(du)(du)(一說新婚燕爾描(miao)寫自己的妻(qi)子)。
《高軒過》
《夢天》
《雁門太守行》
《致酒行》
《李憑箜篌引》
《秦王飲酒》
《野歌》
《馬詩二十(shi)三首》
《感諷五首》
《金銅仙人辭漢歌并序》
《老夫采玉歌》
《苦晝短》
《仁和里雜敘皇甫湜》
《天上謠》
《楊生青花紫石(shi)硯歌》
《秋來》
《蘇小小墓》
《南園十三首》
《浩歌》
《羅浮山人(ren)與葛篇(pian)》
李賀詩(shi)(shi)歌(ge)詩(shi)(shi)風以空靈甚至(zhi)詭異見(jian)長,在內(nei)容(rong)上主(zhu)要(yao)是抒發懷才不(bu)遇的悲憤;描(miao)(miao)寫(xie)幻想(xiang)中的神鬼世界;描(miao)(miao)寫(xie)人民的疾(ji)苦;揭(jie)露(lu)時弊(bi)、批判統治者的荒淫昏聵(kui),歌(ge)頌(song)邊(bian)塞將士英勇(yong)衛勉等。其(qi)藝術(shu)特點為:想(xiang)象奇(qi)譎,辭采詭麗,變幻繽紛,刻意創(chuang)新。詩(shi)(shi)歌(ge)意象跳躍(yue),結構不(bu)拘常法。修辭的奇(qi)巧和(he)詩(shi)(shi)歌(ge)語言的奇(qi)峭。但有(you)其(qi)不(bu)足,追求奇(qi)峭虛幻而往往流(liu)于(yu)晦澀險(xian)怪,缺少完整的形(xing)象和(he)連(lian)貫(guan)的情思脈絡(luo),難(nan)于(yu)索解。
奇特的(de)(de)(de)(de)語言營造悲(bei)(bei)冷的(de)(de)(de)(de)氛圍是李(li)(li)賀詩歌(ge)最為(wei)成功的(de)(de)(de)(de)因素之一,也是“長吉體(ti)”能在(zai)繁花似(si)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)苑囿(you)中一枝獨(du)俏的(de)(de)(de)(de)關鍵所(suo)在(zai)。典型如李(li)(li)賀的(de)(de)(de)(de)《秋來(lai)(lai)(lai)》詩文(wen)。《秋來(lai)(lai)(lai)》這首詩大約作于李(li)(li)賀辭(ci)官歸家的(de)(de)(de)(de)時期(qi)。糟糕(gao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)、蕭瑟的(de)(de)(de)(de)秋風(feng)、刺骨的(de)(de)(de)(de)冷雨,觸發(fa)了詩人心(xin)中無限的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)苦哀愁,詩人主觀(guan)情(qing)思與孤(gu)墳野鬼融(rong)于一體(ti),托物傳情(qing),借(jie)“鬼”寄慨,以瑰麗奇特的(de)(de)(de)(de)藝術形象來(lai)(lai)(lai)抒發(fa)詩人抑郁未(wei)伸、懷(huai)才不遇的(de)(de)(de)(de)深廣憂(you)憤,凝成了瑰美而冷俏的(de)(de)(de)(de)語言,讀來(lai)(lai)(lai)令(ling)人膽(dan)顫心(xin)驚,毛(mao)骨悚然。
李賀把詩歌(ge)作為嘔心瀝血和事業,其母說他(ta)“嘔出心乃已”。他(ta)刻意追求詩歌(ge)語言的(de)(de)瑰美冷峭。宋代嚴羽在他(ta)的(de)(de)《滄浪詩話》云中說“長吉之瑰詭,天地間自(zi)欠(qian)此體不得。”《秋來(lai)》這(zhe)首詩中桐風(feng)驚心、香魂吊客,鬼唱鮑詩,恨(hen)血化碧等悲冷的(de)(de)意象充分體現(xian)了李賀語言的(de)(de)藝術特(te)色(se)。別具一種(zhong)魅力。
李賀(he)詩(shi)(shi)(shi)受楚辭、古樂(le)府(fu)、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響,經自己熔鑄、苦吟,形(xing)成非常(chang)獨特的(de)(de)風(feng)格。李詩(shi)(shi)(shi)最大(da)的(de)(de)特色,就(jiu)是想象(xiang)豐富奇(qi)特、語言(yan)瑰麗(li)奇(qi)峭(qiao)(qiao)(qiao)。長吉上訪天河、游(you)月(yue)宮;下論古今、探鬼魅,他(ta)(ta)的(de)(de)想象(xiang)神奇(qi)瑰麗(li)、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言(yan),造語奇(qi)雋,凝練峭(qiao)(qiao)(qiao)拔,色彩濃麗(li)。他(ta)(ta)的(de)(de)筆下有(you)許多精警、奇(qi)峭(qiao)(qiao)(qiao)而有(you)獨創性的(de)(de)語言(yan)。如“羲(xi)和(he)敲日(ri)玻(bo)璃(li)聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學水聲”(《天上謠(yao)》)、“玉輪軋露濕團光(guang)”(《夢天》)等匪(fei)夷所思的(de)(de)奇(qi)語,比比皆(jie)是。可以說,尚(shang)“奇(qi)”是長吉所處(chu)的(de)(de)時(shi)代(dai)、特別是他(ta)(ta)的(de)(de)良師益友韓愈所代(dai)表的(de)(de)韓孟詩(shi)(shi)(shi)派(pai)共同的(de)(de)追求。他(ta)(ta)也(ye)有(you)不少明快易(yi)懂的(de)(de)作(zuo)品,如《勉愛行》《感諷五首》其(qi)一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩(shi)(shi)(shi)仙”李白,“詩(shi)(shi)(shi)圣”杜甫(fu),“詩(shi)(shi)(shi)豪”劉禹錫,“詩(shi)(shi)(shi)魔”白居易(yi)一樣(yang),另(ling)有(you)四字真言(yan),鬼、泣、血(xue)、死,故被稱為"詩(shi)(shi)(shi)鬼"。
長(chang)(chang)吉(ji)詩(shi)(shi)的(de)另一大特(te)點(dian)就(jiu)是較(jiao)多(duo)地寫古(gu)體詩(shi)(shi)、寫樂(le)府(fu)(fu),很少(shao)寫當時流(liu)行的(de)近體詩(shi)(shi),現存(cun)詩(shi)(shi)作無一首七律。李賀在樂(le)府(fu)(fu)詩(shi)(shi)的(de)繼承(cheng)和創新(xin)方面作出了(le)杰出貢獻,借(jie)古(gu)寓(yu)今(jin),或諷或嘆,靈活(huo)多(duo)變,渙(huan)然(ran)有新(xin)意。在同時代(dai)(dai)(dai)的(de)“元白(bai)”、“張(籍(ji))、王(建)”兩派樂(le)府(fu)(fu)外,別開(kai)境界,獨樹一幟(zhi)。他特(te)別擅長(chang)(chang)短(duan)篇,如《天(tian)上謠(yao)》《夢天(tian)》《帝子歌(ge)》等,是后人(ren)(ren)(ren)稱為“長(chang)(chang)吉(ji)體”的(de)代(dai)(dai)(dai)表作。在唐代(dai)(dai)(dai),李商隱(yin)、溫庭筠的(de)古(gu)詩(shi)(shi),就(jiu)是走李賀所開(kai)辟的(de)道路。宋人(ren)(ren)(ren)賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文(wen)天(tian)祥,元人(ren)(ren)(ren)薩都剌、楊維楨(zhen),明人(ren)(ren)(ren)湯(tang)顯祖,清人(ren)(ren)(ren)曹雪(xue)芹(qin)、黎(li)簡、姚燮,都受到李賀詩(shi)(shi)的(de)影(ying)響。
元代孟(meng)肪曾說:“讀長吉《十二(er)月(yue)(yue)(yue)樂詞》,其(qi)(qi)意(yi)新(xin)而不(bu)蹈襲(xi),句(ju)麗不(bu)淫(yin),長短不(bu)一,音節(jie)各異。這(zhe)組(zu)詩在選取物象和意(yi)境(jing)上(shang)全(quan)避熟(shu)典,詩中二(er)月(yue)(yue)(yue)不(bu)用(yong)(yong)(yong)折柳,三月(yue)(yue)(yue)不(bu)用(yong)(yong)(yong)桃李,五月(yue)(yue)(yue)不(bu)用(yong)(yong)(yong)蒲艾(ai),七月(yue)(yue)(yue)不(bu)用(yong)(yong)(yong)牛女,八月(yue)(yue)(yue)不(bu)賦明(ming)月(yue)(yue)(yue),九月(yue)(yue)(yue)不(bu)寫登高。這(zhe)是(shi)那些只會吟(yin)“天對(dui)地(di)、雨對(dui)風、大陸對(dui)長空。雷隱隱、霧(wu)蒙蒙、山花對(dui)海(hai)樹、赤日對(dui)蒼穹(qiong)”的(de)酸窮文人(ren)無法企(qi)及的(de)境(jing)界。再如其(qi)(qi)代表作(zuo)《秦(qin)王飲(yin)酒》,詩歌(ge)為《秦(qin)王飲(yin)酒》卻“無一語用(yong)(yong)(yong)秦(qin)國故事(shi)”(王琦《李長吉詩歌(ge)匯解(jie)》)。與其(qi)(qi)所有(you)詠古詩一樣,其(qi)(qi)題旨多(duo)在“筆墨蹊徑”之(zhi)外,他(ta)寫古人(ren)古事(shi),大多(duo)用(yong)(yong)(yong)以影射當(dang)時的(de)社(she)會現實(shi),或借以表達自己郁悶的(de)情懷和隱微的(de)意(yi)緒(xu),現實(shi)意(yi)義的(de)詠古之(zhi)作(zuo)在他(ta)的(de)集子里是(shi)很難(nan)找到的(de)。
多用(yong)衰老(lao)(lao)和死(si)(si)亡意(yi)象:中國詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)史上(shang),幾(ji)乎(hu)再沒有一(yi)(yi)個青(qing)年詩(shi)(shi)(shi)人那樣偏嗜(shi)描寫衰老(lao)(lao)、死(si)(si)亡的事物(wu),翻開長(chang)吉詩(shi)(shi)(shi)集,這類意(yi)象觸目皆是,到(dao)處(chu)是老(lao)(lao)、死(si)(si)、衰等(deng)字(zi)(zi)眼(yan),其他像殘、斷、墮、瘦、古、鬼、枯、頹、病(bing)、敗、朽、暮、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等(deng)字(zi)(zi)眼(yan)也隨處(chu)可見,統計結果表明,上(shang)述字(zi)(zi)眼(yan)在李(li)賀詩(shi)(shi)(shi)集中共出(chu)(chu)現440余次(ci)(ci)(ci),平均每首詩(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)現兩次(ci)(ci)(ci),出(chu)(chu)現最多的為“老(lao)(lao)”字(zi)(zi)(48次(ci)(ci)(ci)),其次(ci)(ci)(ci)是“寒”字(zi)(zi)(34次(ci)(ci)(ci)), “斷”字(zi)(zi)(33次(ci)(ci)(ci)),“愁”字(zi)(zi)(24),“死(si)(si)”字(zi)(zi)(20次(ci)(ci)(ci))。《談藝錄》另一(yi)(yi)方(fang)面由于李(li)賀仕進無路(lu),體弱(ruo)多病(bing),盡(jin)管是一(yi)(yi)個青(qing)年詩(shi)(shi)(shi)人,術特色李(li)賀的詩(shi)(shi)(shi)想象力(li)豐(feng)富,意(yi)境詭異華麗,常用(yong)些險韻(yun)奇字(zi)(zi),風格同(tong)唐(tang)朝(chao)其他詩(shi)(shi)(shi)人迥(jiong)然不同(tong)。
常用鬼意象:李賀的(de)(de)“鬼詩”,總共只有十余(yu)首,不到(dao)他(ta)(ta)全部作(zuo)品的(de)(de)二十分之一(yi),然而“鬼”字卻(que)與他(ta)(ta)結(jie)下了(le)不解之緣,被人們目為“鬼材”、“鬼仙(xian)”,這些詩表現了(le)什么樣(yang)的(de)(de)思想感情,應當怎樣(yang)評(ping)價,也(ye)成了(le)一(yi)樁從(cong)古到(dao)今莫衷(zhong)一(yi)是的(de)(de)筆墨公案。在(zai)李賀筆下的(de)(de)鬼魂世界(jie)中,有蘇小小墓上幽冷飄忽的(de)(de)魂魄;有劉徹茂陵前夜聞曉無(wu)的(de)(de)馬嘶;有南山的(de)(de)漆(qi)炬迎人,土曠螢擾(rao);有冷雨(yu)中的(de)(de)秋墳鬼唱,恨血千年。
毋庸諱言,李賀的(de)(de)(de)詩(shi)也(ye)有不少缺點。一(yi)(yi)方面由于過分(fen)雕琢求奇,有的(de)(de)(de)作品語意晦(hui)澀、堆(dui)砌詞藻,藝術形象欠完整,情(qing)思脈絡(luo)欠連貫。他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)作內容有一(yi)(yi)部分(fen)承襲了屈原(yuan)《楚(chu)辭(ci)》中(zhong)《山鬼》《國殤》等(deng)篇的(de)(de)(de)傳統,如《神(shen)弦曲》《雁門太守行(xing)》《金(jin)銅(tong)仙人辭(ci)漢歌(ge)》等(deng)。另一(yi)(yi)部分(fen)則很(hen)有現(xian)實主義(yi)風格,如《老夫采(cai)玉(yu)歌(ge)》,反映了貧民生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)艱苦。同(tong)時他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)中(zhong)也(ye)流露出對好景不常、時光易逝(shi)的(de)(de)(de)感傷情(qing)緒。貶李者說(shuo)是(shi)“牛鬼蛇神(shen)太甚”(張表(biao)臣《珊瑚鉤(gou)詩(shi)話》),甚至認為(wei)是(shi)“詩(shi)之妖”(潘德(de)輿(yu)《養(yang)一(yi)(yi)齋詩(shi)話》)。王世貞用一(yi)(yi)個“過”字來簡要概括(kuo)長吉詩(shi),還是(shi)很(hen)有道理的(de)(de)(de)。
元(yuan)和六年(811年)五(wu)月,李賀經宗人推(tui)薦,考核后,父蔭得官,任(ren)奉禮郎(lang),從九品。從此,為官3年間,在(zai)這一(yi)時期,李賀親(qin)身耳聞目(mu)睹了(le)許(xu)多事情,結交(jiao)了(le)一(yi)批志(zhi)同道合的朋友(you),對當時社會狀況有了(le)深(shen)刻的認識。李賀個人生活雖不(bu)如意,但卻(que)創(chuang)作(zuo)了(le)一(yi)系列反映現(xian)實、鞭撻黑暗的詩篇(pian)。雖然此間心情“瞧悴(cui)如芻(chu)狗”,增長了(le)生活閱歷,擴充了(le)知識領域,在(zai)詩歌(ge)創(chuang)作(zuo)上豐(feng)(feng)收(shou)頗豐(feng)(feng)。所謂賀詩“深(shen)刺(ci)當世之弊,切中當世之隱(yin)”。
李(li)賀(he)的詩,據杜牧序,是自(zi)己編后交(jiao)由集(ji)賢學(xue)士(shi)沈子明保存的,凡(fan)233首。宋(song)以后,始則(ze)傳詩四卷220首(古(gu)今(jin)學(xue)者均(jun)少作一首誤計219首)。稍后,南宋(song)吳正子作注,又據鮑欽止(zhi)本增外集(ji)一卷,唐宋(song)志皆稱(cheng)賀(he)詩5卷。詩詞《雁門太守行(xing)》列入(ru)蘇(su)教(jiao)版語文(wen)(wen)八年級上學(xue)期(qi)第六(liu)單元誦讀與欣賞,7年級下語文(wen)(wen)版25課古(gu)詩5首之一。《李(li)憑箜篌(hou)引》選入(ru)人教(jiao)版《高中(zhong)(zhong)語文(wen)(wen)選修(xiu) 中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代詩歌欣賞》。
李賀(he)是繼屈原、李白之(zhi)后(hou),中(zhong)國文學史上又一(yi)位(wei)頗享盛譽的(de)(de)(de)(de)積極(ji)浪(lang)漫主義詩(shi)人。他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)對統治(zhi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)昏庸、腐朽,藩鎮割據的(de)(de)(de)(de)黑暗現實,多(duo)(duo)所針砭;對下層人民的(de)(de)(de)(de)哀怨、痛苦亦多(duo)(duo)有(you)同情,政(zheng)治(zhi)上具(ju)有(you)進(jin)步(bu)傾向。在藝術方(fang)面,他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)調高氣峻,或(huo)如云崩雪(xue)涌,奇峭(qiao)浪(lang)漫;或(huo)如明霞秀月,清麗(li)璀璨(can)。在想象的(de)(de)(de)(de)奇特(te)、構思(si)的(de)(de)(de)(de)精巧、語言(yan)的(de)(de)(de)(de)精辟等方(fang)面,極(ji)富獨創性,在中(zhong)唐別樹一(yi)幟,有(you)開拓之(zhi)功。
《舊(jiu)唐書》:手筆(bi)敏捷,尤長(chang)于(yu)歌篇(pian)。其文(wen)思體勢,如崇巖峭壁(bi),萬仞崛(jue)起(qi),當時(shi)文(wen)士從(cong)而效之(zhi),無能(neng)仿佛者。其樂(le)府詞數十篇(pian),至于(yu)云韶樂(le)工,無不(bu)諷誦
《新(xin)唐(tang)書》:李(li)賀(he)七歲能(neng)辭(ci)章,韓愈、皇甫湜始聞未信(xin),過其家(jia),使賀(he)賦詩,援筆(bi)輒就如(ru)素構,自目曰高軒過,二人(ren)大驚,自是有名。為人(ren)纖(xian)瘦,通眉(mei),長指爪(zhua),能(neng)疾書。未始先立題(ti)然后為詩,如(ru)他(ta)人(ren)牽合課程者。辭(ci)尚奇詭,所得皆(jie)警邁(mai),絕去翰(han)墨(mo)畦徑(jing),當(dang)時(shi)無能(neng)效(xiao)者。樂府(fu)數十篇,云韶諸(zhu)工皆(jie)合之弦管。賀(he)亦早逝,故其詩歌(ge)世(shi)傳(chuan)者鮮焉(yan)。