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人物簡介

洪昇于(yu)清順治二年七月初一(yi)（公(gong)元1645年8月21日）出生時，全家(jia)正在逃難之中，滿月后才回到(dao)城里(li)。洪姓是錢塘(tang)的望族，世代書(shu)香。其父之名不可(ke)考，好讀書(shu)，喜(xi)談論(lun)，出仕(shi)清朝(chao)。外祖父黃機，康熙朝(chao)官至刑部尚(shang)書(shu)和文華殿大學(xue)士兼吏部尚(shang)書(shu)。

洪昇少年時(shi)期，曾(ceng)受(shou)業于(yu)陸繁弨(chao)、毛先舒、朱之(zhi)京等人。接受(shou)了正統的儒家(jia)教育，也受(shou)到他(ta)(ta)們(men)遺民思想的熏(xun)染。他(ta)(ta)學習勤奮，很早就(jiu)顯露才(cai)華，15歲(sui)(sui)時(shi)已聞名于(yu)作者之(zhi)林。20歲(sui)(sui)時(shi)已創(chuang)作了許多詩文詞曲，受(shou)到人們(men)稱贊。康熙三年（公元1664年）七(qi)月，他(ta)(ta)與(yu)舅父之(zhi)女(nv)黃蘭次結婚(hun)。四年后，赴北京國(guo)子監肄業。因(yin)未得官(guan)職，失望而歸。為了衣(yi)食而到處奔波(bo)。27歲(sui)(sui)前后，遭(zao)“天倫之(zhi)變”的家(jia)難，為父母所(suo)不容(rong)，被迫離家(jia)別居(ju)，貧至斷炊。

康熙十(shi)二年（公元1673年）冬，他(ta)再(zai)度前往北(bei)京(jing)謀生。兩年以后(hou)，他(ta)的(de)詩集(ji)(ji)《嘯月樓(lou)集(ji)(ji)》編(bian)成，受到李(li)天馥和王士禎(zhen)諸名流的(de)賞識和培養，詩名大起。賣(mai)文為(wei)活，而傲岸(an)如(ru)故，“交游宴集(ji)(ji)，每白(bai)眼踞(ju)坐(zuo)，指古摘今”（徐麟(lin)《長(chang)生殿序》），對現實頗為(wei)不滿。徐嘉炎在《長(chang)歌行(xing)送洪昉思南歸(gui)》中說他(ta)“好古每稱癖，逢(feng)人不諱(hui)狂”。尤(you)侗稱他(ta)：“洪子(zi)既歸(gui)，放浪西(xi)湖(hu)之(zhi)上(shang)，吳、越好事聞(wen)而慕之(zhi)，重合伶倫，醵錢請觀焉。洪子(zi)狂態復發(fa)，解衣箕踞(ju)，縱飲如(ru)故。”

康熙十八年(nian)（公(gong)元(yuan)1679年(nian)）冬，其(qi)父以事被(bei)誣遣戍，他奔走呼號(hao)，向(xiang)王公(gong)大(da)人求情，并且晝(zhou)夜(ye)兼行，趕(gan)回杭州，奉侍父母(mu)北行，后(hou)來遇赦得(de)免。為此他已形容枯(ku)槁，心力交瘁。他開始注(zhu)意(yi)到民間(jian)疾苦，寫(xie)了(le)《京東(dong)雜感》及《衢州雜感十首》等詩，對(dui)人民歷遭兵災及水災，倍(bei)加同情。他還(huan)寫(xie)了(le)《長安》詩，其(qi)中有“棋局長安事，傍(bang)觀(guan)迥不(bu)迷。黨人投遠戍，故相換(huan)新顏”之句，深(shen)(shen)惡統治集團內部(bu)傾軋(ya)與朝政翻(fan)覆，對(dui)社會現實(shi)有了(le)較深(shen)(shen)的認識。

康熙二(er)十(shi)七年(nian)（公(gong)元1688年(nian)），他把舊作《舞霓(ni)裳(shang)》傳奇戲(xi)曲(qu)(qu)改寫為《長生(sheng)殿》，傳唱甚盛。次年(nian)八(ba)月(yue)間(jian)，招伶人演《長生(sheng)殿》，一時名(ming)流多醵金往觀(guan)。時值孝懿皇(huang)后佟氏于(yu)前一月(yue)病逝，猶未除(chu)服，給事中黃六鴻以國(guo)恤(xu)張(zhang)樂(le)為“大不敬”之(zhi)(zhi)罪名(ming)，上章(zhang)彈劾(he)。洪昇下刑(xing)部獄(yu)，被國(guo)子監除(chu)名(ming)。與會者如(ru)侍讀學士朱典、贊善趙執信、臺(tai)灣知府翁世庸等(deng)人，都被革職(zhi)。時人有(you)“可憐一夜《長生(sheng)殿》，斷送功名(ming)到白頭”之(zhi)(zhi)句。此案的政治背景為當時朝廷內南北兩(liang)黨(dang)之(zhi)(zhi)爭。南黨(dang)以刑(xing)部尚書(shu)徐乾學為首，多為漢(han)族(zu)官僚(liao)；北黨(dang)以相國(guo)明珠為首，多為滿族(zu)官僚(liao)，互相抨(peng)擊。洪昇與南黨(dang)中人較為接近，且素性兀(wu)傲，其(qi)《長生(sheng)殿》中有(you)觸犯(fan)當時忌諱之(zhi)(zhi)處。北黨(dang)借(jie)此發難，欲興大獄(yu)。康熙帝故示寬柔(rou)，除(chu)對與會者作了處理外，并未深(shen)究《長生(sheng)殿》劇本。洪昇突(tu)遭此難，在京中備受白眼揶揄，不得已于(yu)康熙三十(shi)年(nian)返回故鄉杭州。他疏狂如(ru)故，放(fang)浪西湖之(zhi)(zhi)上，寫詩填詞作曲(qu)(qu)。

康(kang)熙三十四年(nian)（公(gong)元1695年(nian)），《長(chang)生殿(dian)》付刻，洪(hong)昇(sheng)(sheng)老(lao)友毛奇齡作序，序中說：“予敢序哉？雖然(ran)，在圣明固(gu)宥(you)之(zhi)矣。”明確指出康(kang)熙帝(di)已不再(zai)追究這(zhe)部劇本。康(kang)熙三十六(liu)(liu)年(nian)（公(gong)元1697年(nian)），江蘇巡撫宋犖命(ming)人安排演出《長(chang)生殿(dian)》，觀者如蟻，極一(yi)時之(zhi)盛(sheng)。洪(hong)昇(sheng)(sheng)在宴席上(shang)“狂態(tai)復(fu)發，解衣(yi)箕踞，縱飲(yin)如故(gu)”（尤侗(dong)《長(chang)生殿(dian)序》）。自(zi)此之(zhi)后，吳山、松江等(deng)地相繼演出。康(kang)熙四十三年(nian)（公(gong)元1704年(nian)）江寧(ning)織(zhi)造曹寅(yin)集(ji)南(nan)北(bei)名流(liu)為(wei)盛(sheng)會，獨讓洪(hong)昇(sheng)(sheng)居(ju)上(shang)座，演出全部《長(chang)生殿(dian)》，歷三晝夜始畢。自(zi)江寧(ning)返，行經烏(wu)鎮，酒后登(deng)舟(zhou)，墮(duo)水而死(si)，時為(wei)六(liu)(liu)月初(chu)一(yi)日（即公(gong)元1704年(nian)7月2日），洪(hong)昇(sheng)(sheng)終壽六(liu)(liu)十。

主要經歷

家庭背景

以《長生殿》蜚聲文壇(tan)的(de)(de)(de)洪昇是(shi)清(qing)代一(yi)(yi)(yi)位偉大的(de)(de)(de)劇作家(jia)。他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生坎坷多(duo)故，經歷了不少事變。但由于歷史(shi)記(ji)(ji)載的(de)(de)(de)缺乏，很多(duo)事已(yi)難(nan)以弄清(qing)，只能憑(ping)著僅(jin)有的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)點(dian)文字記(ji)(ji)錄，去做一(yi)(yi)(yi)些探討。

洪昇出生在杭州(zhou)一(yi)個(ge)富裕的士大夫家庭，家里(li)藏書很多，有“學海”之(zhi)稱。他的父親很愛讀(du)書，也很健談，母親是(shi)大學者(zhe)黃(huang)機的女兒。洪昇小(xiao)的時候常和自己的表妹、黃(huang)機的孫女黃(huang)蕙（黃(huang)蘭次）一(yi)同游戲，兩人青梅竹馬，彼此非常融洽(qia)。洪昇二(er)十歲(sui)時，兩個(ge)人親上做(zuo)親，結成(cheng)夫妻。

崇尚孝節

洪(hong)(hong)昇(sheng)交往的(de)師友(you)，對(dui)于(yu)孝節等道德觀念非常尊崇。他的(de)老師陸繁(fan)弨即“以(yi)孝義為鄉里表率”（《清史列傳(chuan)》卷70）；好(hao)友(you)陸寅也以(yi)“性(xing)孝友(you)”（《錢塘縣志(zhi)》）為人稱道。影響所及，洪(hong)(hong)昇(sheng)亦(yi)努力(li)做(zuo)一個(ge)孝子。二(er)十(shi)(shi)四歲時，洪(hong)(hong)昇(sheng)曾到(dao)北京的(de)國子監學習，想(xiang)(xiang)以(yi)此(ci)求取功名。可(ke)呆(dai)了一年(nian)，卻(que)并沒有(you)得(de)到(dao)任何進身的(de)機會。感慨之(zhi)余，洪(hong)(hong)昇(sheng)常常懷念家鄉的(de)朋友(you)，想(xiang)(xiang)念自(zi)己的(de)母親。但是當(dang)洪(hong)(hong)昇(sheng)回到(dao)杭州以(yi)后，或許(xu)由于(yu)別(bie)人的(de)挑撥離(li)間，他和父(fu)母的(de)關系竟日益惡化(hua)，最后不得(de)不帶著妻子與父(fu)母分開另過。事情(qing)卻(que)并沒有(you)到(dao)此(ci)結束，家長的(de)憤怒有(you)增無(wu)減，沒有(you)辦法(fa)，洪(hong)(hong)昇(sheng)只好(hao)躲(duo)出杭州，又一次(ci)來到(dao)北京，懷著痛苦的(de)心(xin)情(qing)，一住就(jiu)是十(shi)(shi)七(qi)年(nian)。

客居京城

在客(ke)居(ju)京城(cheng)的(de)日子里，洪昇生活艱難(nan)，甚至不(bu)得不(bu)靠賣文為生。雖然是無辜(gu)而被父母(mu)斥(chi)逐，但(dan)洪昇仍竭心盡力地做著孝子。三十五歲那年，洪昇的(de)父親(qin)罹事遠適，母(mu)親(qin)也(ye)被責令同行(xing)。聽到這個消息，洪昇“徒跣(xian)號泣，白于王公(gong)大人。晝夜并行(xing)，錢塘(tang)去京師三千余(yu)(yu)里，間(jian)從泰岱(dai)江(jiang)河，旬(xun)日余(yu)(yu)即抵(di)家侍其親(qin)北，會逢恩(en)赦免。昉思洪昇馳走焦苦，面目黎黑，骨柴嗌嗄”（朱溶《稗畦集敘》）。

經過這(zhe)一(yi)場變故，洪昇父母(mu)(mu)的生(sheng)活(huo)也沒有了保(bao)障，本已(yi)拮(jie)據的洪昇又負(fu)擔(dan)起贍養父母(mu)(mu)的責(ze)任，“多(duo)年(nian)遙負(fu)米(mi)，辛苦(ku)踏(ta)京(jing)塵”（陳訏(xu)《寄洪昉思都門四首》之一(yi)）。他多(duo)次返鄉探(tan)望(wang)父母(mu)(mu)，屢屢奔(ben)波(bo)于北京(jing)、杭州(zhou)之間。飄零奔(ben)波(bo)的生(sheng)活(huo)，使洪昇身心疲憊，感受到(dao)難言的痛苦(ku)。在詩(shi)里，他反(fan)復寫到(dao)自己的這(zhe)一(yi)份悲(bei)哀：“妻子長安親舊國，年(nian)年(nian)北往復南(nan)征”（《感懷》），“北往南(nan)歸兩行淚(lei)，誰(shui)能分(fen)寄大江流”（《揚州(zhou)客舍夜雨》）。他深(shen)深(shen)地(di)感嘆：

敗蘆(lu)寒雨斷磯邊，夢(meng)醒(xing)孤舟淚(lei)泫(xuan)然。堂上(shang)二(er)人年(nian)六十，旅(lv)中八口(kou)路三(san)千。謀(mou)艱桂玉羞(xiu)逢世(shi)，心(xin)怯風波(bo)且(qie)任天(tian)。擾(rao)擾(rao)半生(sheng)南又北，未知歸計定(ding)何年(nian)。（《夜泊(bo)》）

性格矛盾

洪(hong)昇(sheng)是矛盾的(de)。他贊賞(shang)自(zi)然、山(shan)水、隱(yin)遁，卻(que)又無法放棄對(dui)功名的(de)渴望和(he)追(zhui)求(qiu)。“如何(he)市朝子，擾擾爭利名”（《曉起看(kan)山(shan)作》）；“人(ren)生(sheng)(sheng)行樂無百(bai)歲，區區祿利何(he)為乎。游宦略成須止足，故鄉歸隱(yin)攜妻孥”（《為毛侯會明(ming)府題(ti)戴笠持竿圖》）。他希望在仕途(tu)上得(de)到(dao)別人(ren)的(de)援引，遇(yu)到(dao)像信陵君那樣的(de)人(ren)，“信陵如可作，刎頸亦酬(chou)恩(en)”（《夷門(men)》）。但他的(de)性格，他的(de)狂傲(ao)卻(que)難為世俗所接受，“依人(ren)偏傲(ao)骨，入世遂多愆”（《喜(xi)汪雯遠授(shou)太史(shi)，兼述近狀，卻(que)寄，三十二(er)韻》）。在一(yi)次(ci)次(ci)的(de)失(shi)望中，洪(hong)昇(sheng)咀嚼著人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)感(gan)唱：“漂零自(zi)分儒(ru)生(sheng)(sheng)賤，干謁方知長吏尊。那得(de)為農成獨往，瓦盆(pen)盛(sheng)酒對(dui)兒孫”（《衢州(zhou)雜感(gan)》其(qi)九），“莫問侯門(men)朱(zhu)(zhu)履(lv)事，殘杯冷炙是憐才”（《與盛(sheng)靖侯、朱(zhu)(zhu)近庵登君山(shan)》），“榮枯寂物理，寒(han)懊驗人(ren)情。真悔謀身誤，塵勞(lao)汩此生(sheng)(sheng)”（《初秋(qiu)旅感(gan)》）。

一方(fang)面是對出與處的(de)猶豫不決，一方(fang)面是對功名的(de)心(xin)存希冀。在屢屢的(de)失意中，洪(hong)昇(sheng)艱難地走著自己(ji)的(de)人生之路(lu)。

從師受教

洪(hong)昇從小受到很好(hao)(hao)的(de)教育，交(jiao)(jiao)游(you)的(de)師(shi)友都(dou)是一些博(bo)學而(er)有(you)高格的(de)人。在他(ta)(ta)的(de)老(lao)師(shi)中(zhong)(zhong)，有(you)善寫駢體(ti)文(wen)的(de)陸繁(fan)弨，有(you)精(jing)通音(yin)律的(de)毛先舒，后來(lai)他(ta)(ta)還向當時的(de)文(wen)壇領袖王士禎學習，又(you)向大詩人施(shi)閏章學習詩法。戲(xi)曲(qu)(qu)作家(jia)袁于令(ling)、浙(zhe)西(xi)派詞人朱彝尊，以及經學家(jia)兼文(wen)學家(jia)毛奇齡(ling)等(deng)人都(dou)曾(ceng)和他(ta)(ta)交(jiao)(jiao)友來(lai)往(wang)。洪(hong)昇本是一個極有(you)才(cai)華的(de)人，在與這些文(wen)學界優秀人物的(de)交(jiao)(jiao)游(you)中(zhong)(zhong)，洪(hong)昇的(de)天賦得到了(le)很好(hao)(hao)的(de)發(fa)展；而(er)精(jing)通詞曲(qu)(qu)音(yin)律的(de)師(shi)友如沈謙、毛先舒、袁于令(ling)等(deng)人，更使他(ta)(ta)在詞曲(qu)(qu)音(yin)樂(le)方面大受裨(bi)益，為(wei)他(ta)(ta)在戲(xi)曲(qu)(qu)創作上(shang)大顯身手創造(zao)了(le)條(tiao)件。

他獲得了巨大(da)成(cheng)功，成(cheng)了當時婦孺皆知的(de)(de)戲劇家，“以詩(shi)(shi)有名(ming)京師，尤工院(yuan)本，宮(gong)商五(wu)音不差唇(chun)吻。旗亭壁(bi)間，時聞雙鬟謳誦之，以故(gu)兒童、婦女莫不知有洪(hong)先生者”（《方志著(zhu)錄元明清曲家傳略》）。他在曲的(de)(de)創作方面也取得了引人注目的(de)(de)成(cheng)就(jiu)，“以詩(shi)(shi)詞、院(yuan)本鳴于時”（《民(min)國杭州府志》）。洪(hong)昇對(dui)中國文學的(de)(de)貢獻在于曲，他的(de)(de)《長生殿》代表著(zhu)昆曲藝術的(de)(de)高峰。

寫作傳奇

二十九歲那年(nian)(nian)，洪(hong)昇(sheng)和朋(peng)友偶然談起唐代(dai)開(kai)元、天(tian)寶間(jian)的事情，李(li)白(bai)的被唐明皇賞識，唐明皇的愛才，使(shi)洪(hong)昇(sheng)大(da)為(wei)感慨。于是他(ta)(ta)以李(li)白(bai)為(wei)主角(jiao)，創(chuang)作了(le)傳奇(qi)《沉(chen)(chen)香(xiang)亭(ting)》，大(da)概是表(biao)現(xian)李(li)白(bai)應詔(zhao)在沉(chen)(chen)香(xiang)亭(ting)填寫(xie)清(qing)平調詞的故(gu)事。到北京以后，一位朋(peng)友說《沉(chen)(chen)香(xiang)亭(ting)》這(zhe)個(ge)劇本寫(xie)得并不好(hao)，“排場(chang)近(jin)熟”，沒有能超出其(qi)他(ta)(ta)表(biao)現(xian)同一題(ti)材的作品(pin)。洪(hong)昇(sheng)覺得有道(dao)理，于是他(ta)(ta)刪去原劇中李(li)白(bai)的情節，加入李(li)泌輔佐(zuo)肅(su)宗中興唐朝(chao)的故(gu)事，把(ba)劇本改名為(wei)《舞霓裳》。這(zhe)一年(nian)(nian)，洪(hong)昇(sheng)已是三十五歲，距離(li)完成《沉(chen)(chen)香(xiang)亭(ting)》傳奇(qi)已有七個(ge)年(nian)(nian)頭了(le)。

1688年，四十(shi)四歲的(de)洪昇想到(dao)歷代的(de)帝王，妃(fei)嬪成群，很(hen)少有用(yong)情專一的(de)，而像(xiang)唐(tang)(tang)(tang)明(ming)(ming)皇那樣愛(ai)戀妃(fei)子楊玉環的(de)帝王實在罕見。馬嵬(wei)坡(po)賜(si)死(si)楊貴妃(fei)，違背了他們當初的(de)盟(meng)誓，在唐(tang)(tang)(tang)代便已經有了許多關于(yu)唐(tang)(tang)(tang)明(ming)(ming)皇、楊貴妃(fei)的(de)傳(chuan)說，像(xiang)唐(tang)(tang)(tang)明(ming)(ming)皇游(you)月宮等等，于(yu)是(shi)洪昇決(jue)定專寫李、楊愛(ai)情，把《舞(wu)霓裳》改為《長生殿》。

《長生殿》傳(chuan)奇的(de)(de)(de)上卷從唐(tang)明皇(huang)與楊貴(gui)妃的(de)(de)(de)“定(ding)情(qing)”寫(xie)到七夕之夜兩個人(ren)在(zai)長生殿上的(de)(de)(de)盟誓：“在(zai)天愿(yuan)做比翼鳥，在(zai)地愿(yuan)為連(lian)理枝(zhi)。”可是，安(an)祿山的(de)(de)(de)叛軍殺來了。在(zai)出逃的(de)(de)(de)路上，在(zai)馬嵬驛，面對群情(qing)激(ji)憤(fen)的(de)(de)(de)將士，唐(tang)明皇(huang)被迫賜楊貴(gui)妃自盡。在(zai)傳(chuan)奇的(de)(de)(de)下(xia)半部，唐(tang)明皇(huang)深深思憶楊貴(gui)妃，時時處處睹物傷(shang)情(qing)。終于，他們在(zai)天宮里團(tuan)圓(yuan)了。

遭受變故

劇本脫稿(gao)后，立即受到朋友們的(de)(de)稱贊(zan)。在演(yan)員們的(de)(de)要求下，這(zhe)個(ge)本子被搬上了舞臺，成為(wei)(wei)當(dang)時(shi)(shi)最受歡迎的(de)(de)劇目。康(kang)熙二十(shi)八(ba)年(nian)八(ba)月(yue)上旬，洪(hong)(hong)昇(sheng)招來戲(xi)(xi)班(ban)在家(jia)中演(yan)出《長生殿》，城(cheng)里很多名(ming)人(ren)都(dou)趕來觀(guan)看。當(dang)時(shi)(shi)正(zheng)是(shi)孝懿皇(huang)后的(de)(de)喪期。由于洪(hong)(hong)昇(sheng)平(ping)時(shi)(shi)狂(kuang)放不羈，頗為(wei)(wei)時(shi)(shi)俗(su)所妒，加(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)朝廷中南北黨爭正(zheng)烈，洪(hong)(hong)昇(sheng)與南黨中重要人(ren)物高士奇關系密切，而《長生殿》所寫興(xing)亡之(zhi)(zhi)(zhi)恨(hen)，在明清(qing)易代之(zhi)(zhi)(zhi)際，實在是(shi)個(ge)敏感(gan)的(de)(de)題目；安祿山又是(shi)胡人(ren)，很易引發人(ren)的(de)(de)聯想。于是(shi)北黨便(bian)抓住(zhu)這(zhe)個(ge)機會，借洪(hong)(hong)昇(sheng)在國喪期間演(yan)劇，來打擊自己的(de)(de)政敵。一個(ge)叫黃六鴻(hong)的(de)(de)人(ren)向皇(huang)帝(di)告狀，說(shuo)在皇(huang)后喪期演(yan)唱《長生殿》是(shi)一種“大不敬”的(de)(de)行為(wei)(wei)。結果洪(hong)(hong)昇(sheng)被抓進監獄；放出來后，被革(ge)去(qu)國學生籍。連那(nei)些看戲(xi)(xi)的(de)(de)人(ren)也都(dou)受到處分。

遇到(dao)這(zhe)樣一(yi)場大的變故后(hou)，洪昇很(hen)是悲憤，他甚至(zhi)想到(dao)佛教(jiao)中去尋求解脫。他不(bu)得不(bu)歸(gui)去了；京城(cheng)中的白眼使他難以安身(shen)，可(ke)是歸(gui)去亦讓他猶豫(yu)。在《長生(sheng)殿》之禍發生(sheng)前不(bu)久，陳訏在給洪昇的詩中曾這(zhe)樣寫道：

傭筆為生(sheng)拙，天涯口(kou)漫糊。有家歸不(bu)敢，負(fu)罪子如無。行役何妨遠，傷心(xin)獨向隅。親恩終浩蕩，但返莫蜘躕。（《寄(ji)洪昉思都(dou)門四首》之三）

魂斷烏鎮

1704年，六十歲的(de)洪昇(sheng)應江(jiang)南提督張(zhang)云(yun)翼的(de)邀請(qing)(qing)來到松江(jiang)。張(zhang)云(yun)翼把洪昇(sheng)奉(feng)為(wei)上(shang)賓，特意(yi)召集賓客(ke)，選了(le)幾十名好演員，上(shang)演《長生殿》。曹寅聽說后，又把洪昇(sheng)請(qing)(qing)到南京，遍請(qing)(qing)江(jiang)南江(jiang)北的(de)名士，舉行了(le)一(yi)個盛大的(de)宴會(hui)，演出《長生殿》。

曹公（曹寅）素(su)有詩才，明聲律，乃集江南江北(bei)名士為高會(hui)，獨(du)讓昉思(si)（洪昇）居(ju)上座，置《長生(sheng)殿》本于(yu)其(qi)席。又自置一(yi)本于(yu)席。每優人演出一(yi)折(zhe)，公與昉思(si)（洪昇）讎(chou)對其(qi)本，以合節奏。凡三(san)晝夜(ye)始闋。兩公并(bing)極盡其(qi)興賞之豪華，以互相引重，且(qie)出上幣兼金贐行。長安傳(chuan)為盛事，士林榮之。（金埴《巾箱說》）

然而，就在洪昇從南京乘船回(hui)家，經過烏鎮時卻不(bu)幸因酒醉失足落水(shui)，一(yi)代杰(jie)出的劇作(zuo)家竟這樣(yang)離去(qu)了。在他的身后，只(zhi)有傳唱不(bu)衰的《長(chang)生殿》，時時使人們憶起這位才子(zi)的悲哀與喜悅。

主要作品

洪昇的著作現(xian)存6種：《詩騷韻(yun)注》（殘缺），詩集(ji)(ji)(ji)《稗(bai)畦集(ji)(ji)(ji)》《稗(bai)畦續集(ji)(ji)(ji)》《嘯月樓集(ji)(ji)(ji)》；雜劇《四嬋娟》傳(chuan)奇《長生(sheng)殿(dian)》。詞曲散見(jian)他(ta)書(shu)。其他(ta)戲劇作品，如《沉香亭》《舞霓裳》《回文錦》《回龍(long)記(ji)》《鬧高唐(tang)》《錦繡圖》《長虹橋(qiao)》《天(tian)涯淚》《節(jie)孝坊(fang)》等均已失傳(chuan)。

洪(hong)昇(sheng)的(de)詩(shi)在當(dang)時有一(yi)定(ding)名氣。集中(zhong)多(duo)是(shi)紀游、贈人和感懷之作，內容大(da)都感慨自(zi)己的(de)坎坷身世和抒發個人的(de)窮愁，調子(zi)比較(jiao)凄(qi)涼。間或(huo)也(ye)有感慨興亡及同情人民的(de)詩(shi)篇。他(ta)的(de)詩(shi)雖然思想不甚(shen)深(shen)，卻具有真情實感。詩(shi)風接(jie)近唐(tang)人，于平淡處見(jian)工(gong)力(li)，無雕琢(zhuo)矯飾之弊。他(ta)的(de)散曲現存者有5個套數，雖是(shi)應酬(chou)之作，卻也(ye)透露出他(ta)瀟(xiao)灑恬淡的(de)情懷，造辭遣句，清新秀逸，可以看(kan)出作者的(de)工(gong)力(li)。

【客愁】

夜夜賈(jia)舡里，思鄉愁奈何(he)。醒聽(ting)北人語，夢(meng)聽(ting)南人歌。

【雪望】

寒(han)色孤村暮，悲(bei)風四野聞。溪(xi)深難受雪，山凍(dong)不流云。

鷗鷺飛(fei)難辨(bian)，沙(sha)汀(ting)望莫分。野橋梅幾樹，并是(shi)白紛(fen)紛(fen)。

【京東雜感】

霧(wu)隱(yin)前山燒(shao)，林開小(xiao)市燈。軟沙平受(shou)月，春水細流冰。

遠(yuan)望窮(qiong)高(gao)下，孤懷感(gan)廢興。白頭遺老在，指點十三陵。

【釣臺】

逃卻(que)高名遠俗塵，披裘澤畔獨(du)垂(chui)綸。千(qian)秋一(yi)個劉文叔，記得微時(shi)有故人。

【晚泊】

空江(jiang)煙雨晚模糊，越嶠吳峰定有(you)無(wu)？宿鷺(lu)連拳魚潑(po)剌，敗蘆(lu)深處一燈(deng)孤。

【答友人】

君問西泠(ling)陸講山，飄然一缽竟忘還(huan)。乘云或化孤飛鶴(he)，來往天臺雁蕩間(jian)。

【衢州雜感】

巑岏嶺勢矗仙霞(xia)，阻遏妖氛建虎牙。障日叢篁寧容騎，連云列戟不通鴉。

居(ju)人(ren)亂后惟荒(huang)壘，巢燕(yan)歸來(lai)只(zhi)數家。一片夕(xi)陽橫白骨，江楓紅作戰場花。

貢獻影響

戲劇創作

洪昇致力于戲劇(ju)創作，在《長生殿》之前(qian)寫(xie)(xie)過不少劇(ju)本，現僅存雜(za)劇(ju)《四嬋娟》。此劇(ju)仿明代徐(xu)渭《四聲猿》，四折各寫(xie)(xie)一個故事，有謝(xie)道韞(yun)詠雪、衛茂漪簪花(hua)、李易(yi)安斗茗及管仲(zhong)姬畫竹。

據洪昇在《長(chang)生殿(dian)例言》中所(suo)述，第一稿(gao)寫(xie)(xie)(xie)于(yu)(yu)(yu)杭州，劇名(ming)《沉香亭(ting)》，中心是(shi)寫(xie)(xie)(xie)李(li)(li)白(bai)的(de)遭遇，大(da)概在康熙十二(er)年（1673年）前完(wan)成。第二(er)稿(gao)寫(xie)(xie)(xie)于(yu)(yu)(yu)移家北京之后(hou)，因友人說《沉香亭(ting)》的(de)“排場近熟”，于(yu)(yu)(yu)是(shi)刪去(qu)李(li)(li)白(bai)的(de)情(qing)節(jie)，改寫(xie)(xie)(xie)為(wei)李(li)(li)泌輔佐肅宗中興(xing)，更名(ming)《舞霓裳》，寫(xie)(xie)(xie)成于(yu)(yu)(yu)康熙十八年（1679）。最后(hou)一稿(gao)，去(qu)掉李(li)(li)泌的(de)情(qing)節(jie)，“專寫(xie)(xie)(xie)釵合情(qing)緣，以《長(chang)生殿(dian)》題名(ming)”，在康熙二(er)十七(qi)年（1688）完(wan)成。

人物塑造

《長生(sheng)殿》作者成(cheng)功地(di)寫出了(le)李隆基倦于政事，耽于安樂，“弛了(le)朝綱(gang)，占了(le)情(qing)場”，把國家陷(xian)于苦(ku)難的(de)(de)深淵。作者把《進果》一(yi)出安排在(zai)《偷曲》和《舞盤》之(zhi)間，以宮廷的(de)(de)享(xiang)樂和人民的(de)(de)痛苦(ku)形(xing)成(cheng)對比(bi)，大(da)有(you)深意。作者寫出了(le)帝(di)王的(de)(de)愛情(qing)并不專一(yi)，因此李、楊之(zhi)間盡管纏綿繾(qian)綣，也不可避免地(di)出現波(bo)折(zhe)和污點。七夕密誓之(zhi)后，兩人的(de)(de)愛情(qing)有(you)所發展和鞏固，然而(er)漁陽顰鼓已動地(di)而(er)來，他們(men)終(zhong)于自食苦(ku)果。

作(zuo)者處理楊玉環(huan)這(zhe)個(ge)人物也(ye)有(you)特(te)色。他并(bing)不像(xiang)明人傳奇《驚鴻(hong)記》那(nei)樣寫(xie)“太(tai)真(zhen)穢事”，而是(shi)寫(xie)出了一(yi)個(ge)帝王(wang)寵妃(fei)的既驕縱、悍妒又溫柔、軟弱的典型(xing)性(xing)格。作(zuo)者對她(ta)(ta)既有(you)批判，又有(you)所(suo)同情。盡管她(ta)(ta)在馬(ma)嵬坡下自盡，承擔了一(yi)切罪惡，但作(zuo)者并(bing)沒有(you)把安史之(zhi)亂(luan)的全部罪責(ze)歸之(zhi)于她(ta)(ta)。《彈詞》一(yi)出中，以(yi)鐵(tie)笛(di)擅名的李謩說：“休只埋怨貴(gui)妃(fei)娘娘，當日只為誤任邊將(jiang)，委政權奸，以(yi)致廟謨顛倒，四海(hai)動搖“，也(ye)代表(biao)了作(zuo)者的觀(guan)點(dian)。

作者通(tong)過(guo)《賄權》《禊游》《疑讖》《權哄》《進果》等(deng)出(chu)(chu)，寫出(chu)(chu)了皇帝和貴(gui)戚的(de)窮奢極侈，宰相的(de)弄(nong)權誤國，權臣間(jian)傾軋不已，官僚們趨炎附(fu)勢，志士仁人痛心疾首(shou)，人民(min)生(sheng)活于水(shui)深火熱之中。

與宰(zai)相楊(yang)國(guo)忠(zhong)及(ji)逆藩安(an)祿(lu)山相對照，作者(zhe)(zhe)精(jing)心(xin)塑造了(le)(le)郭子儀(yi)和(he)雷海青這(zhe)兩(liang)個出(chu)身低微的英雄人物，他們(men)忠(zhong)心(xin)報(bao)國(guo)，大義(yi)凜然(ran)。《疑讖》一(yi)場寫(xie)郭子儀(yi)酒樓(lou)買醉，作者(zhe)(zhe)借(jie)此傾(qing)注了(le)(le)自(zi)己淪落(luo)不遇、憤(fen)世嫉(ji)俗的情感。《罵(ma)賊(zei)》以琵琶憤(fen)擊安(an)祿(lu)山，終于慷慨捐軀(qu)，作者(zhe)(zhe)寫(xie)來栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。可能正是(shi)因為這(zhe)些唱詞涉及(ji)了(le)(le)滿族統(tong)治者(zhe)(zhe)，再(zai)加上《彈(dan)詞》一(yi)出(chu)表現了(le)(le)濃厚的興亡之感，觸犯了(le)(le)當(dang)時的忌諱，為康熙帝和(he)明(ming)珠等滿族官(guan)僚所(suo)不喜。

內容描寫

《長生(sheng)殿》前半部(bu)基本(ben)上是現實主(zhu)義的描寫，后半部(bu)則顯然(ran)加強了(le)浪漫主(zhu)義的描寫。作(zuo)者(zhe)雖(sui)然(ran)譴責了(le)李(li)隆基因(yin)寵愛楊(yang)玉環(huan)而(er)(er)致(zhi)國事(shi)敗壞，無法收(shou)拾，然(ran)而(er)(er)對(dui)他(ta)們兩人的愛情(qing)(qing)悲劇(ju)卻很同情(qing)(qing)。作(zuo)者(zhe)不(bu)但對(dui)李(li)、楊(yang)兩人加以(yi)美化和凈化，而(er)(er)且(qie)特別宣揚一(yi)種“一(yi)悔(hui)能(neng)教(jiao)萬(wan)孽清”的思想。作(zuo)者(zhe)意圖總結歷史的教(jiao)訓以(yi)垂戒來世，指出“古(gu)今來逞侈心而(er)(er)窮人欲，禍敗隨(sui)之”。

作品評價

《長(chang)生(sheng)殿(dian)》是一(yi)部寫得很(hen)出(chu)色(se)的(de)(de)傳奇戲曲。作(zuo)者在廣(guang)闊的(de)(de)社會(hui)、政治背景中(zhong)(zhong)(zhong)來表(biao)現李(li)隆基和(he)楊(yang)玉環的(de)(de)愛情悲劇(ju)，對(dui)(dui)歷(li)史素材加(jia)以精心選(xuan)擇和(he)剪(jian)裁(cai)，進行了藝術的(de)(de)概(gai)括、集中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)虛構，使事(shi)件和(he)人物的(de)(de)描寫基本符合(he)歷(li)史真實，而且全劇(ju)寫得有聲有色(se)，許多場面強烈感人，把歷(li)史劇(ju)的(de)(de)創作(zuo)提(ti)高(gao)到一(yi)個新(xin)的(de)(de)水(shui)平(ping)。當時(shi)民間流傳的(de)(de)口(kou)諺(yan)說：家家收拾(shi)起（“收拾(shi)起大(da)地(di)山(shan)河一(yi)擔(dan)裝”是明(ming)末清初作(zuo)家李(li)玉《千鐘祿(lu)》中(zhong)(zhong)(zhong)《慘睹》一(yi)出(chu)〔傾杯玉芙蓉〕的(de)(de)唱(chang)詞(ci)），戶戶不(bu)提(ti)防（“不(bu)提(ti)防余年(nian)值亂離(li)”是洪昇《長(chang)生(sheng)殿(dian)》中(zhong)(zhong)(zhong)《彈詞(ci)》一(yi)出(chu)〔一(yi)枝花〕的(de)(de)唱(chang)詞(ci)）。它(ta)與(yu)當時(shi)孔(kong)尚任寫的(de)(de)另一(yi)部歷(li)史劇(ju)《桃花扇(shan)》堪(kan)稱“雙璧”。洪昇與(yu)孔(kong)尚任被譽為“南洪北孔(kong)”。他們對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)典戲曲的(de)(de)發展作(zuo)出(chu)了杰出(chu)的(de)(de)貢獻，在中(zhong)(zhong)(zhong)國文學(xue)史上占有很(hen)高(gao)的(de)(de)地(di)位。

精彩篇章

《長生殿》中(zhong)一(yi)些寫(xie)得精彩的(de)篇章，如《定情》（今名《賜盒》）、《驚變》（今名《小(xiao)宴(yan)》）、《疑讖》（今名《酒(jiu)樓》）、《偷曲(qu)》《絮閣(ge)》《罵(ma)賊》《聞(wen)鈴》《哭(ku)像》《彈詞(ci)》等，為昆曲(qu)中(zhong)的(de)優秀傳(chuan)統(tong)劇目。

人物評價

王晫(zhuo)：洪子(zi)昉思少工(gong)五七(qi)言詩，而以余波綺麗，溢為填詞，為雜劇院本，一時樂人(ren)爭唱之。其客(ke)長安(an)日，取《長恨歌(ge)傳(chuan)(chuan)》編(bian)為《長生殿》傳(chuan)(chuan)奇，非但藻思妍辭遠(yuan)接（王）實甫(fu)，近追義仍（湯(tang)顯祖），而賓白科目，具入(ru)元(yuan)人(ren)閫奧。

汪熷(zeng)：今讀稗畦先生(sheng)《長生(sheng)殿(dian)》院本，事與曩符，意隨義(yi)異。聲傳水際，淵魚(yu)聽(ting)而(er)聳鱗；響遏云端，皋禽(qin)聞而(er)振(zhen)羽。曲調之工，疇(chou)能(neng)方駕(jia)。

梁廷柟：錢塘洪(hong)昉思昇(sheng)撰《長(chang)生殿》，為千(qian)百年來曲(qu)中(zhong)巨(ju)擘。以絕好題目(mu)，作絕大文章(zhang)，學人(ren)、才人(ren)，一(yi)齊俯首。自有(you)此(ci)曲(qu)，毋論《驚鴻》、《彩毫》空慚(can)形穢，即白仁甫（白樸(pu)）《梧桐雨》亦不能穩占元人(ren)一(yi)席矣。