戴(dai)望舒(1905年11月5日-1950年2月28日),男,名(ming)承,字朝安,小名(ming)海山(shan),浙江省杭州市人。后曾用筆(bi)名(ming)夢(meng)鷗(ou)、夢(meng)鷗(ou)生、信芳、江思等。中(zhong)國現代派象征(zheng)主義詩人、翻譯家等。他先(xian)后在(zai)鴛鴦蝴蝶派的(de)(de)刊物上發表過三篇小說:《債(zhai)》、《賣(mai)藝童子(zi)》和《母(mu)愛》。曾經和杜衡(heng)、張天翼和施(shi)蟄存等人成立(li)了一(yi)個名(ming)謂(wei)“蘭(lan)社”的(de)(de)文學(xue)小團體,創辦了《蘭(lan)友》旬(xun)刊。1950年戴(dai)望舒在(zai)北京病逝(shi),享年45歲。
1913年,入(ru)杭州(zhou)鹺武小(xiao)學讀書,開始擁有私人閱讀空間,閱讀古典(dian)說部和(he)《水晶鞋》、《木(mu)馬兵》等外國童話。
1919年,考入(ru)宗文中學(xue)。
1922年8月(yue),首(shou)次公開(kai)發表文(wen)學作品小說《債》,載《半月(yue)》第(di)1卷第(di)23期(qi)。9月(yue),與張天翼、施蟄存(cun)、葉(xie)秋源,李(li)伊涼(liang)及(ji)馬天騷等在杭州成立蘭社(she)。
1923年秋(qiu)天,考入上海大學文學系(xi)。師(shi)從(cong)田(tian)漢,在校期間(jian),學習中外文學和革命理論,參加(jia)實際(ji)斗爭。
1925年6月,上海大學(xue)被封。秋,轉入震旦大學(xue)學(xue)習法語(yu)。
1926年與施蟄(zhe)存(cun)、杜衡等人創辦(ban)《瓔珞(luo)》旬刊,發(fa)表詩(shi)作《凝淚出門》。
1927年寫的《雨巷》。1928年發表《雨巷》,并與施(shi)蟄存、杜(du)衡、馮(feng)雪峰創(chuang)辦(ban)《文(wen)學工場》。
1929年4月,出版了第一本詩集(ji)《我的記憶》。
1932年(nian),任《現代(dai)》編(bian)輯(ji)。11月初(chu),赴法(fa)國留(liu)學,先后入讀巴黎大(da)學、里昂中法(fa)大(da)學。
1935年春,被里昂中法(fa)大(da)學(xue)開除(chu)回(hui)國,開除(chu)原(yuan)因一(yi)說(shuo)是在(zai)中法(fa)大(da)學(xue)學(xue)習1年多時間,不(bu)(bu)上課,不(bu)(bu)按時交作業,年終(zhong)也(ye)不(bu)(bu)參加考(kao)試(shi),到(dao)了期(qi)(qi)限即回(hui)國;一(yi)說(shuo)是在(zai)西(xi)班牙旅游期(qi)(qi)間參加反法(fa)西(xi)斯游行(xing),法(fa)國警方通知(zhi)中法(fa)大(da)學(xue)當局,這(zhe)個學(xue)生不(bu)(bu)能再(zai)留法(fa)國。3一(yi)4月,乘船回(hui)國到(dao)上海。不(bu)(bu)久,與施絳年解除(chu)婚(hun)約。先開始(shi)籌(chou)辦(ban)《現代詩風》雜志。
1936年(nian)6月,與穆時(shi)英(ying)的妹妹穆麗娟結婚。
1936年(nian)10月,戴望舒與卞之(zhi)琳(lin)、孫大雨、梁(liang)宗(zong)岱、馮至等(deng)人創辦了《新(xin)(xin)詩》月刊,這是中國近(jin)代詩壇上重(zhong)要的文學(xue)期刊之(zhi)一(yi)。《新(xin)(xin)詩》在1937年(nian)7月停刊,共出(chu)版10期,是新(xin)(xin)月派、現代派詩人共同交流的重(zhong)要場所。
1937年(nian)1月第3本詩集《望(wang)舒詩稿》由上海雜(za)志(zhi)公(gong)司出版(ban)。抗(kang)戰(zhan)爆(bao)發后,戴望(wang)舒轉(zhuan)至香港主編《大公(gong)報》文(wen)藝副刊,創辦《耕耘(yun)》雜(za)志(zhi)。
1938年3月,一起發(fa)起成(cheng)立中華(hua)全國文藝界抗敵協會(hui),5月,抵(di)達香(xiang)港。8月,主編《星島日報·星島》副(fu)刊。
1939年3月,“文協(xie)”香港分(fen)會成立,為(wei)適應環境,改(gai)稱為(wei)“中華(hua)全(quan)國文藝界(jie)協(xie)會留港通訊處(chu)”,戴望舒當選為(wei)首屆干事,同(tong)時兼任(ren)研究部和西洋文學組負責人,《文協(xie)》周刊編輯委員。
7月(yue),和(he)艾青(qing)(qing)主編《頂點(dian)》。10月(yue),參(can)與“文(wen)協”香(xiang)(xiang)港分會(hui)(hui)(hui)、中(zhong)國(guo)文(wen)化協會(hui)(hui)(hui)、中(zhong)華漫畫界協會(hui)(hui)(hui)香(xiang)(xiang)港分會(hui)(hui)(hui)、中(zhong)國(guo)青(qing)(qing)年新聞記者學會(hui)(hui)(hui)香(xiang)(xiang)港分會(hui)(hui)(hui)聯(lian)合舉辦的“魯迅逝世三周年紀念會(hui)(hui)(hui)”的策(ce)劃和(he)籌(chou)備(bei)工(gong)作。
1941年底(di),因(yin)宣傳革(ge)命,被日本人逮捕入獄。
1943年1月(yue),給穆麗娟寄“離婚(hun)(hun)契約(yue)”。5月(yue)30日,與楊(yang)靜(麗萍)在香港結(jie)婚(hun)(hun)。
1946年3月,全家赴上海。8月,經周(zhou)煦良介紹,任暨南大學教(jiao)授,教(jiao)西班牙文。
1947年7月,因參加(jia)教(jiao)授(shou)聯誼會、支(zhi)持進(jin)步(bu)學(xue)生愛國民主運動(dong),被暨(ji)南大學(xue)解(jie)聘。8月,任(ren)(ren)上海市立師范專科(ke)學(xue)校教(jiao)授(shou)、中(zhong)文系主任(ren)(ren),教(jiao)唐詩研究和中(zhong)國古代小說史(shi),同(tong)時兼任(ren)(ren)上海音樂專科(ke)學(xue)校教(jiao)授(shou),教(jiao)音韻學(xue)。
1948年5月,因參加教(jiao)授罷(ba)課,被(bei)上海市立(li)師專校(xiao)長串通地方(fang)法院,污陷控告,說是香港(gang)漢奸(jian)文(wen)人,出(chu)票傳訊,被(bei)迫(po)離滬(hu),攜妻女再度赴港(gang)。
1949年2月,與楊靜離(li)婚。3月,離(li)港抵(di)北平(ping)。6月,參加在北平(ping)召開的中華文學(xue)藝術工(gong)作代表大會。后(hou)擔(dan)任(ren)新聞出版總(zong)署國際新聞局法文科(ke)科(ke)長,從事編譯(yi)工(gong)作。
1950年(nian)在北京(jing)病逝,享(xiang)年(nian)45歲。安葬于北京(jing)西山腳下的北京(jing)香山萬安公墓(mu),墓(mu)碑上有茅(mao)盾親筆書寫的“詩(shi)人戴望舒(shu)之墓(mu)”。
《我的(de)記憶》1929年,水沫書(shu)店出版
《望舒(shu)草》1933年在國(guo)外(wai)編(bian)訂
《望舒詩稿》1937年,上海雜志公司出版社
《災難的(de)歲月》1948年,星(xing)群出版社初版
《戴(dai)望(wang)舒詩選》1958年初(chu)版(ban),北京(jing)人(ren)民文學出(chu)版(ban)社,后人(ren)輯
《戴(dai)望舒詩集》1981年,四川(chuan)人民出(chu)版社(she)整理,初(chu)版,戴(dai)望舒生前版本(ben)已軼
《戴望舒(shu)詩存(cun)》時代(dai)出版(ban)社(she),出版(ban)年代(dai)不詳
《小說戲(xi)曲(qu)論集》1958年,作家出版社(she)初(chu)版
《讀李娃傳(chuan)》1952年(nian),巴(ba)黎(li)大學(xue)北京漢(han)學(xue)研究所印(yin)
《少女(nv)之誓》法國沙多勃易盎(ang)著(zhu)、《鵝媽媽的(de)故事》法國沙.貝洛爾著(zhu)、《意(yi)大利的(de)戀愛(ai)故事》、《兩次(ci)戰(zhan)爭(zheng)間法國短篇(pian)小說(shuo)集(ji)(ji)》、《意(yi)大利短篇(pian)小說(shuo)集(ji)(ji)》、《小城》等(deng)作品。
戴望(wang)舒能在文(wen)學史上留名(ming)的(de)(de)(de)(de)原因是他所創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)優秀的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌,他本(ben)人也在二(er)十(shi)年(nian)代(dai)(dai)(dai)末(mo)和三十(shi)年(nian)代(dai)(dai)(dai)初因為其風格獨特(te)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)被(bei)人稱為現代(dai)(dai)(dai)詩(shi)派“詩(shi)壇領袖”。1927年(nian),他的(de)(de)(de)(de)詩(shi)《雨巷》顯(xian)示了(le)新月(yue)派向(xiang)現代(dai)(dai)(dai)派過渡的(de)(de)(de)(de)趨向(xiang),而1929年(nian)所創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《我底記憶》則成為了(le)現代(dai)(dai)(dai)詩(shi)派的(de)(de)(de)(de)起點。(錢理群)
戴(dai)(dai)望舒(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂郁情(qing)(qing)(qing)思為(wei)基點,詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)所(suo)蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)既有(you)古(gu)典(dian)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命感受。首先,戴(dai)(dai)望舒(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱私性(xing)以(yi)(yi)及表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)時多(duo)運用女性(xing)意(yi)象(xiang)(xiang)方(fang)面(mian),明顯(xian)地受到晚唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang),從某種意(yi)義上甚至可以(yi)(yi)說是(shi)對溫、李詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)相思主題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)連釋。同(tong)(tong)時,愛(ai)情(qing)(qing)(qing)成為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)生體(ti)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要內容之一(yi),這體(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)戴(dai)(dai)望舒(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)性(xing)。綜(zong)言之,戴(dai)(dai)望舒(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)經(jing)歷是(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),愛(ai)情(qing)(qing)(qing)特質是(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但他(ta)所(suo)賦(fu)予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)形(xing)式(shi)卻是(shi)古(gu)典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其次,戴(dai)(dai)望舒(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲秋主題(ti)(ti)深受中(zhong)(zhong)國古(gu)典(dian)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)詠秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)題(ti)(ti)材來呈現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)寂寞與(yu)(yu)青春煩憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感傷情(qing)(qing)(qing)懷(huai),加強了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)張(zhang)力。而(er)理解(jie)隱藏在(zai)悲秋主題(ti)(ti)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡意(yi)識則能更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂郁情(qing)(qing)(qing)感。分析戴(dai)(dai)望舒(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《致螢火》等(deng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇,我們(men)還可以(yi)(yi)發現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡想(xiang)象(xiang)(xiang)與(yu)(yu)書寫方(fang)式(shi)屬于(yu)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道家文化(hua)系統(tong)。最后,戴(dai)(dai)望舒(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園(yuan)鄉(xiang)愁與(yu)(yu)牧歌(ge)(ge)情(qing)(qing)(qing)懷(huai)是(shi)一(yi)種傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)間情(qing)(qing)(qing)懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流露,深具(ju)東方(fang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神韻,而(er)漂泊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、倦(juan)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅人(ren)(ren)(ren)形(xing)象(xiang)(xiang)不僅受到中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)羈旅者形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang),同(tong)(tong)時尋夢者與(yu)(yu)夜(ye)行(xing)人(ren)(ren)(ren)形(xing)象(xiang)(xiang)又(you)明顯(xian)地帶有(you)西(xi)(xi)方(fang)象(xiang)(xiang)征(zheng)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang),構(gou)成了(le)(le)一(yi)個(ge)帶有(you)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)性(xing)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)母題(ti)(ti)。作(zuo)為(wei)一(yi)位深受中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文學(xue)和(he)文化(hua)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren),戴(dai)(dai)望舒(shu)積極尋找(zhao)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合點,創(chuang)造(zao)出了(le)(le)屬于(yu)自(zi)己民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。戴(dai)(dai)望舒(shu)在(zai)新(xin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)性(xing)建構(gou)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些經(jing)驗(yan)和(he)做法啟示現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)當代(dai)(dai)作(zuo)家們(men):在(zai)全球化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景下,現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國新(xin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo),應(ying)該以(yi)(yi)民族(zu)(zu)(zu)文化(hua)審美(mei)心理機制為(wei)基礎,以(yi)(yi)民族(zu)(zu)(zu)精神為(wei)靈魂,來吸收外國文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術營養(yang),建構(gou)具(ju)有(you)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)這一(yi)時代(dai)(dai)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)性(xing)。