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人物簡介

戴(dai)望(wang)舒（1905年11月5日(ri)(ri)－1950年2月28日(ri)(ri)），男，名承(cheng)，字朝安(an)，小(xiao)(xiao)名海山，浙江(jiang)(jiang)省杭州(zhou)市人。后(hou)曾(ceng)用筆(bi)名夢鷗、夢鷗生、信芳(fang)、江(jiang)(jiang)思等。中國現代派(pai)象征(zheng)主義詩人、翻譯家等。他先后(hou)在鴛鴦蝴(hu)蝶派(pai)的刊物(wu)上發表過三篇(pian)小(xiao)(xiao)說：《債》、《賣(mai)藝童(tong)子(zi)》和(he)(he)《母愛》。曾(ceng)經和(he)(he)杜(du)衡(heng)、張天翼和(he)(he)施蟄(zhe)存(cun)等人成立了一個名謂“蘭社”的文學小(xiao)(xiao)團體，創辦了《蘭友(you)》旬(xun)刊。1950年戴(dai)望(wang)舒在北(bei)京病逝，享(xiang)年45歲(sui)。

主要經歷

1913年，入杭州鹺武小學(xue)讀(du)書，開始擁有私人(ren)閱讀(du)空間，閱讀(du)古典(dian)說部和(he)《水晶鞋》、《木馬兵》等(deng)外國童話(hua)。

1919年，考入宗文中學。

1922年8月，首(shou)次公開發表文學作品小說《債》，載《半月》第1卷第23期(qi)。9月，與張天(tian)翼(yi)、施蟄存、葉秋源，李伊涼(liang)及馬天(tian)騷(sao)等在杭州成立蘭(lan)社。

1923年秋天，考入上海(hai)大學文學系。師從田(tian)漢(han)，在(zai)校(xiao)期間(jian)，學習(xi)中(zhong)外(wai)文學和革命理(li)論(lun)，參(can)加(jia)實際斗爭。

1925年6月，上海大學被封。秋，轉入震旦大學學習法語。

1926年與施蟄存、杜衡等人(ren)創辦《瓔珞》旬刊(kan)，發表詩(shi)作《凝淚出門(men)》。

1927年寫的《雨(yu)巷(xiang)》。1928年發表《雨(yu)巷(xiang)》，并與(yu)施(shi)蟄存、杜衡、馮雪峰創辦《文學工(gong)場》。

1929年(nian)4月，出版了第一本詩集《我的記憶(yi)》。

1932年，任《現(xian)代》編輯。11月(yue)初，赴法(fa)國(guo)留學，先后(hou)入讀巴黎(li)大(da)學、里昂中法(fa)大(da)學。

1935年(nian)春，被里昂中法大(da)學開除回(hui)國，開除原因(yin)一說是(shi)在中法大(da)學學習(xi)1年(nian)多(duo)時間，不上課，不按(an)時交作業，年(nian)終(zhong)也不參(can)加(jia)(jia)考試，到(dao)了期限即回(hui)國；一說是(shi)在西班牙(ya)旅游期間參(can)加(jia)(jia)反法西斯游行，法國警方通知中法大(da)學當局(ju)，這個學生(sheng)不能再留法國。3一4月，乘船回(hui)國到(dao)上海。不久，與施絳年(nian)解除婚(hun)約(yue)。先開始籌辦《現代詩風》雜志。

1936年6月，與穆時(shi)英(ying)的妹妹穆麗娟結(jie)婚。

1936年10月(yue)，戴望舒與(yu)卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等人(ren)創辦了(le)《新詩》月(yue)刊，這是中國近(jin)代詩壇上重要(yao)的文學期刊之一(yi)。《新詩》在1937年7月(yue)停刊，共(gong)出版10期，是新月(yue)派、現代派詩人(ren)共(gong)同交流的重要(yao)場所(suo)。

1937年1月(yue)第3本(ben)詩集《望(wang)舒(shu)詩稿》由上海雜志(zhi)公司出版。抗戰爆(bao)發(fa)后(hou)，戴望(wang)舒(shu)轉(zhuan)至香(xiang)港主編(bian)《大公報》文藝副(fu)刊，創辦《耕耘》雜志(zhi)。

1938年3月，一(yi)起發起成立中華全國文藝界抗敵協會(hui)，5月，抵達香(xiang)港。8月，主編(bian)《星(xing)島日報·星(xing)島》副刊(kan)。

1939年3月，“文(wen)協”香港(gang)分會成立，為(wei)適應環境，改稱為(wei)“中華全國文(wen)藝界(jie)協會留(liu)港(gang)通訊處”，戴(dai)望(wang)舒當選為(wei)首屆干(gan)事，同時(shi)兼任研(yan)究部(bu)和西洋文(wen)學組負責人，《文(wen)協》周刊(kan)編輯委(wei)員。

7月(yue)，和艾青主編(bian)《頂點》。10月(yue)，參與“文協”香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)分(fen)(fen)(fen)會(hui)(hui)、中國文化協會(hui)(hui)、中華漫(man)畫界協會(hui)(hui)香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)分(fen)(fen)(fen)會(hui)(hui)、中國青年新聞記者學會(hui)(hui)香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)分(fen)(fen)(fen)會(hui)(hui)聯合舉辦的(de)“魯(lu)迅逝世三周年紀念會(hui)(hui)”的(de)策劃和籌備工作(zuo)。

1941年底，因宣傳革命(ming)，被日本人逮捕入獄(yu)。

1943年1月，給穆麗(li)娟寄“離婚(hun)契約”。5月30日(ri)，與(yu)楊靜(jing)(麗(li)萍(ping))在香港(gang)結婚(hun)。

1946年3月(yue)，全家赴上海。8月(yue)，經周煦良介紹，任(ren)暨南大學(xue)教授,教西班牙文。

1947年7月，因參加教(jiao)授(shou)聯(lian)誼會、支(zhi)持進步學(xue)生愛國(guo)民主運動，被(bei)暨南大學(xue)解聘。8月，任(ren)上海市(shi)立(li)師范專(zhuan)科(ke)學(xue)校教(jiao)授(shou)、中文系主任(ren)，教(jiao)唐詩研究和中國(guo)古代(dai)小(xiao)說史，同時兼任(ren)上海音樂專(zhuan)科(ke)學(xue)校教(jiao)授(shou)，教(jiao)音韻學(xue)。

1948年5月，因參加教授罷課，被上海市立師專校長串通(tong)地方法(fa)院，污陷控告，說是香港漢奸文人(ren)，出票傳訊(xun)，被迫離(li)滬(hu)，攜妻女再度赴港。

1949年2月，與楊靜離婚。3月，離港抵北平。6月，參(can)加在北平召開(kai)的中華文學藝(yi)術工(gong)作(zuo)代(dai)表(biao)大會。后(hou)擔任(ren)新聞(wen)出版總署國(guo)際新聞(wen)局法文科(ke)科(ke)長，從事編譯工(gong)作(zuo)。

1950年(nian)在北(bei)京病逝，享年(nian)45歲。安(an)葬于北(bei)京西山腳下(xia)的北(bei)京香(xiang)山萬(wan)安(an)公(gong)墓(mu)(mu)(mu)，墓(mu)(mu)(mu)碑上有茅盾親筆書(shu)寫(xie)的“詩人戴望舒之墓(mu)(mu)(mu)”。

主要作品

詩歌合集

《我的記憶(yi)》1929年，水沫書店出版(ban)

《望(wang)舒草(cao)》1933年在國外(wai)編訂

《望舒詩(shi)稿(gao)》1937年，上海雜(za)志(zhi)公司出版社(she)

《災難(nan)的歲月》1948年(nian)，星群(qun)出版社初版

《戴望舒詩(shi)選》1958年初版(ban)，北京人(ren)民文學出版(ban)社，后(hou)人(ren)輯

《戴望舒詩集》1981年，四川人(ren)民出(chu)版社整理，初版，戴望舒生前版本已軼

《戴望舒詩存》時代(dai)出(chu)版社，出(chu)版年代(dai)不(bu)詳(xiang)

《小說(shuo)戲曲論集(ji)》1958年(nian)，作家出版社初(chu)版

《讀李(li)娃(wa)傳》1952年(nian)，巴(ba)黎大學北京漢學研究所印

翻譯作品

《少女之誓》法(fa)國沙(sha)多勃(bo)易盎著(zhu)、《鵝媽(ma)媽(ma)的故(gu)事(shi)》法(fa)國沙(sha).貝洛(luo)爾著(zhu)、《意(yi)大利(li)的戀愛故(gu)事(shi)》、《兩次戰爭間法(fa)國短篇(pian)小說集》、《意(yi)大利(li)短篇(pian)小說集》、《小城》等作品。

人物評價

戴望舒能(neng)在(zai)文學(xue)史上留名的(de)(de)原因是(shi)他所(suo)創作(zuo)的(de)(de)優秀的(de)(de)詩(shi)歌，他本(ben)人也在(zai)二十年(nian)(nian)代(dai)(dai)末(mo)和三十年(nian)(nian)代(dai)(dai)初因為(wei)(wei)其(qi)風格(ge)獨特的(de)(de)詩(shi)作(zuo)被人稱為(wei)(wei)現(xian)(xian)代(dai)(dai)詩(shi)派“詩(shi)壇領(ling)袖”。1927年(nian)(nian)，他的(de)(de)詩(shi)《雨巷》顯示了新月派向現(xian)(xian)代(dai)(dai)派過渡(du)的(de)(de)趨向，而1929年(nian)(nian)所(suo)創作(zuo)的(de)(de)《我(wo)底記憶》則成為(wei)(wei)了現(xian)(xian)代(dai)(dai)詩(shi)派的(de)(de)起點。（錢(qian)理群）

戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁情(qing)思(si)為(wei)(wei)基(ji)點，詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)既(ji)有(you)(you)古典意(yi)(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命感受(shou)。首先，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)表現(xian)(xian)愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)隱私性以(yi)及表現(xian)(xian)愛(ai)(ai)情(qing)時多運用女(nv)性意(yi)(yi)象(xiang)方(fang)面，明顯地(di)受(shou)到晚唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，從(cong)某(mou)種意(yi)(yi)義上(shang)甚至可以(yi)說是對溫(wen)、李詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)相(xiang)思(si)主(zhu)(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代連釋。同(tong)時，愛(ai)(ai)情(qing)成為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)體驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要內容之(zhi)一，這(zhe)體現(xian)(xian)了戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代性。綜言(yan)之(zhi)，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)經(jing)歷是現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de),愛(ai)(ai)情(qing)特質是現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)，但他所(suo)賦予(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)形式(shi)卻是古典的(de)(de)(de)(de)(de)、傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)。其次，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)悲秋(qiu)主(zhu)(zhu)題(ti)深(shen)受(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)國古典文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)以(yi)詠秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統題(ti)材來(lai)呈現(xian)(xian)現(xian)(xian)代人(ren)(ren)(ren)寂(ji)寞(mo)與(yu)青春煩憂(you)的(de)(de)(de)(de)(de)感傷情(qing)懷(huai)，加強了詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)審美張力。而理(li)解(jie)隱藏在(zai)悲秋(qiu)主(zhu)(zhu)題(ti)背后的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡意(yi)(yi)識則能更好的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁情(qing)感。分(fen)析戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)《致螢火》等詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)，我們(men)還可以(yi)發現(xian)(xian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡想象(xiang)與(yu)書寫方(fang)式(shi)屬(shu)于典型的(de)(de)(de)(de)(de)道家文(wen)化(hua)系統。最后，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)田園鄉愁與(yu)牧歌(ge)(ge)(ge)情(qing)懷(huai)是一種傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)間情(qing)懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)流露(lu)，深(shen)具東方(fang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)神韻，而漂(piao)泊的(de)(de)(de)(de)(de)、倦行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)旅人(ren)(ren)(ren)形象(xiang)不僅受(shou)到中(zhong)(zhong)(zhong)國古代詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)羈旅者形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang),同(tong)時尋(xun)夢者與(yu)夜行(xing)人(ren)(ren)(ren)形象(xiang)又明顯地(di)帶(dai)有(you)(you)西(xi)方(fang)象(xiang)征主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，構成了一個帶(dai)有(you)(you)現(xian)(xian)代性意(yi)(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)母題(ti)。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一位深(shen)受(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)文(wen)學(xue)和文(wen)化(hua)影(ying)響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)積極(ji)尋(xun)找(zhao)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合點，創(chuang)造(zao)出了屬(shu)于自己民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)。戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)在(zai)新詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)性建構方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)一些經(jing)驗(yan)(yan)和做法啟示現(xian)(xian)當代作(zuo)(zuo)家們(men)：在(zai)全(quan)球化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)背景下，現(xian)(xian)代中(zhong)(zhong)(zhong)國新詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)，應(ying)該以(yi)民族(zu)文(wen)化(hua)審美心理(li)機制為(wei)(wei)基(ji)礎，以(yi)民族(zu)精神為(wei)(wei)靈魂,來(lai)吸收外國文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)營養(yang)，建構具有(you)(you)現(xian)(xian)代這(zhe)一時代特色的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)性。