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人物簡介

戴望舒（1905年(nian)(nian)11月(yue)5日(ri)－1950年(nian)(nian)2月(yue)28日(ri)），男，名(ming)承，字朝安，小(xiao)名(ming)海山，浙江省杭州市人(ren)。后曾(ceng)(ceng)用筆名(ming)夢(meng)鷗、夢(meng)鷗生、信芳(fang)、江思等(deng)。中(zhong)國現代派象(xiang)征(zheng)主義詩(shi)人(ren)、翻譯家等(deng)。他先后在鴛鴦蝴蝶派的刊物上(shang)發(fa)表過三篇小(xiao)說：《債》、《賣藝童子》和《母愛(ai)》。曾(ceng)(ceng)經(jing)和杜衡、張(zhang)天翼和施蟄存等(deng)人(ren)成立了一個名(ming)謂“蘭社”的文學小(xiao)團(tuan)體，創辦了《蘭友》旬(xun)刊。1950年(nian)(nian)戴望舒在北京病(bing)逝，享(xiang)年(nian)(nian)45歲(sui)。

主要經歷

1913年，入杭州鹺武小學讀(du)書，開始擁有私人閱讀(du)空間，閱讀(du)古典說(shuo)部(bu)和《水(shui)晶鞋》、《木(mu)馬兵》等外國童話(hua)。

1919年，考入宗文中學。

1922年8月，首(shou)次公開發表文學作品小說《債》，載《半月》第(di)1卷第(di)23期。9月，與(yu)張天(tian)翼、施蟄(zhe)存、葉秋源，李(li)伊涼及馬天(tian)騷(sao)等在杭州(zhou)成立(li)蘭社。

1923年秋天，考入上海大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)系(xi)。師從(cong)田漢，在校期間，學(xue)(xue)習(xi)中外文學(xue)(xue)和革命理論，參加實際斗(dou)爭。

1925年6月(yue)，上海大學(xue)被(bei)封。秋，轉入震旦大學(xue)學(xue)習法(fa)語。

1926年(nian)與(yu)施蟄(zhe)存(cun)、杜衡(heng)等人創辦《瓔(ying)珞(luo)》旬刊，發表(biao)詩作(zuo)《凝淚(lei)出門》。

1927年寫的《雨(yu)巷》。1928年發(fa)表(biao)《雨(yu)巷》，并與施蟄存(cun)、杜衡(heng)、馮(feng)雪(xue)峰創辦《文學工場(chang)》。

1929年(nian)4月，出版了第(di)一本(ben)詩(shi)集《我的記憶》。

1932年(nian)，任《現代》編輯。11月初(chu)，赴(fu)法國(guo)留學(xue)，先(xian)后入讀(du)巴(ba)黎大學(xue)、里昂中法大學(xue)。

1935年春，被里昂中(zhong)法大(da)學開(kai)除(chu)回國(guo)(guo)(guo)(guo)，開(kai)除(chu)原(yuan)因一(yi)說是在中(zhong)法大(da)學學習1年多時間(jian)，不上課，不按時交(jiao)作業，年終也不參加考試，到(dao)了期限(xian)即回國(guo)(guo)(guo)(guo)；一(yi)說是在西班牙(ya)旅游期間(jian)參加反法西斯游行，法國(guo)(guo)(guo)(guo)警方通知中(zhong)法大(da)學當局，這個學生(sheng)不能再留法國(guo)(guo)(guo)(guo)。3一(yi)4月，乘船(chuan)回國(guo)(guo)(guo)(guo)到(dao)上海(hai)。不久，與施絳(jiang)年解除(chu)婚約(yue)。先開(kai)始(shi)籌(chou)辦《現代(dai)詩風(feng)》雜志。

1936年6月，與穆時(shi)英的妹妹穆麗娟結婚。

1936年10月(yue)(yue)，戴望舒與(yu)卞之(zhi)琳、孫(sun)大雨、梁宗岱、馮(feng)至等人創(chuang)辦了(le)《新(xin)詩(shi)(shi)》月(yue)(yue)刊(kan)，這是中(zhong)國近代詩(shi)(shi)壇上重要的(de)(de)文學期刊(kan)之(zhi)一。《新(xin)詩(shi)(shi)》在1937年7月(yue)(yue)停(ting)刊(kan)，共出版10期，是新(xin)月(yue)(yue)派、現代派詩(shi)(shi)人共同交流的(de)(de)重要場所。

1937年(nian)1月(yue)第3本(ben)詩(shi)集《望(wang)舒詩(shi)稿》由上海雜(za)志(zhi)公(gong)司出(chu)版。抗戰爆(bao)發后，戴望(wang)舒轉至香港主編《大公(gong)報(bao)》文藝副刊，創辦《耕耘》雜(za)志(zhi)。

1938年3月(yue)，一起發起成(cheng)立中華全國文藝界(jie)抗(kang)敵協會，5月(yue)，抵(di)達(da)香港。8月(yue)，主編《星島日報·星島》副刊(kan)。

1939年3月，“文協(xie)”香港分會(hui)成立(li)，為適應環境，改稱為“中華(hua)全國文藝界(jie)協(xie)會(hui)留港通訊處(chu)”，戴望舒當(dang)選(xuan)為首(shou)屆干(gan)事，同時(shi)兼任(ren)研究(jiu)部和西(xi)洋(yang)文學(xue)組負責人(ren)，《文協(xie)》周(zhou)刊編輯委員(yuan)。

7月，和(he)艾青主編《頂點》。10月，參與“文協”香(xiang)港分(fen)(fen)會(hui)、中國文化協會(hui)、中華漫畫界協會(hui)香(xiang)港分(fen)(fen)會(hui)、中國青年新聞記者學會(hui)香(xiang)港分(fen)(fen)會(hui)聯合(he)舉辦的“魯迅逝(shi)世三周年紀(ji)念會(hui)”的策劃和(he)籌(chou)備工作。

1941年底，因宣傳(chuan)革(ge)命，被日本人(ren)逮捕入(ru)獄。

1943年1月，給穆麗(li)娟(juan)寄(ji)“離婚契(qi)約”。5月30日，與(yu)楊靜(麗(li)萍)在香港結婚。

1946年3月(yue)，全家赴上海(hai)。8月(yue)，經周煦良介(jie)紹，任暨南(nan)大學教(jiao)授,教(jiao)西班(ban)牙(ya)文。

1947年(nian)7月(yue)(yue)，因參加教授聯誼(yi)會、支持進步學(xue)生愛國(guo)民(min)主(zhu)運動(dong)，被(bei)暨(ji)南大學(xue)解聘。8月(yue)(yue)，任上海(hai)市立師范專科(ke)學(xue)校教授、中文(wen)系主(zhu)任，教唐詩研究和(he)中國(guo)古代小說史，同時(shi)兼任上海(hai)音樂專科(ke)學(xue)校教授，教音韻學(xue)。

1948年(nian)5月，因參加教(jiao)授(shou)罷課(ke)，被上海(hai)市立師專校長串通地方法院(yuan)，污陷控告，說是香(xiang)港漢(han)奸文(wen)人，出票傳(chuan)訊，被迫(po)離滬(hu)，攜妻女再(zai)度赴(fu)港。

1949年2月，與(yu)楊靜離婚(hun)。3月，離港抵北平。6月，參加在北平召開的中華文學藝術工(gong)作代表(biao)大會。后擔任(ren)新(xin)(xin)聞出版(ban)總(zong)署國際新(xin)(xin)聞局法文科科長，從(cong)事編(bian)譯(yi)工(gong)作。

1950年在北京(jing)病逝，享年45歲(sui)。安葬于北京(jing)西山腳下的北京(jing)香山萬安公墓，墓碑上有茅盾親筆書寫的“詩人戴(dai)望舒之墓”。

主要作品

詩歌合集

《我的記憶》1929年，水沫書(shu)店出(chu)版(ban)

《望舒(shu)草》1933年在國外(wai)編(bian)訂

《望(wang)舒詩稿(gao)》1937年，上海雜(za)志公司出版社

《災難的(de)歲月》1948年，星群出版社初(chu)版

《戴望舒詩選》1958年(nian)初版，北京人民文(wen)學出版社，后人輯(ji)

《戴(dai)望舒(shu)詩集》1981年，四川人民出版(ban)社整理，初版(ban)，戴(dai)望舒(shu)生(sheng)前版(ban)本已軼

《戴望舒詩存》時代出版社，出版年代不詳

《小(xiao)說戲(xi)曲論集》1958年，作家出版社初(chu)版

《讀李(li)娃傳》1952年，巴黎大學北京漢學研(yan)究(jiu)所(suo)印

翻譯作品

《少女之(zhi)誓》法(fa)國沙(sha)多勃(bo)易盎(ang)著(zhu)、《鵝媽媽的故事》法(fa)國沙(sha).貝洛爾(er)著(zhu)、《意大(da)(da)利的戀愛故事》、《兩次戰爭間法(fa)國短篇(pian)小(xiao)說集》、《意大(da)(da)利短篇(pian)小(xiao)說集》、《小(xiao)城》等作品(pin)。

人物評價

戴望(wang)舒能在文學史上留名的(de)原因是他所創(chuang)作的(de)優秀的(de)詩(shi)(shi)歌，他本人也在二十年代(dai)(dai)末(mo)和(he)三(san)十年代(dai)(dai)初(chu)因為其風格(ge)獨(du)特的(de)詩(shi)(shi)作被人稱為現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)派(pai)“詩(shi)(shi)壇領(ling)袖”。1927年，他的(de)詩(shi)(shi)《雨巷》顯示(shi)了(le)新月派(pai)向現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)派(pai)過渡的(de)趨(qu)向，而(er)1929年所創(chuang)作的(de)《我底記憶》則(ze)成為了(le)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)派(pai)的(de)起點。（錢理群）

戴望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁情思為(wei)基點(dian)，詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)既有(you)古(gu)典(dian)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)生命感受(shou)。首(shou)先，戴望(wang)(wang)舒(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情詩(shi)(shi)(shi)在表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)私性(xing)(xing)(xing)以(yi)(yi)及表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)愛情時多運用女(nv)性(xing)(xing)(xing)意(yi)象(xiang)方(fang)面(mian)，明顯地受(shou)到晚唐詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，從(cong)某種意(yi)義(yi)上甚至可以(yi)(yi)說(shuo)是(shi)(shi)對溫、李(li)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)相思主題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)連釋。同時，愛情成為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)人(ren)生體驗的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)內容之(zhi)一，這體現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)戴望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)性(xing)(xing)(xing)。綜言之(zhi)，戴望(wang)(wang)舒(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情經歷是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de),愛情特(te)質是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)，但他(ta)所賦予的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)形(xing)(xing)式卻是(shi)(shi)古(gu)典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)、傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。其次(ci)，戴望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)悲秋主題(ti)深(shen)受(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)以(yi)(yi)詠秋的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)題(ti)材(cai)來呈現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)人(ren)寂寞與青春煩憂(you)的(de)(de)(de)(de)(de)感傷情懷(huai)，加強了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)張力。而理(li)(li)解(jie)隱(yin)藏(zang)在悲秋主題(ti)背(bei)后的(de)(de)(de)(de)(de)死亡(wang)意(yi)識則能更好的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁情感。分析戴望(wang)(wang)舒(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)《致螢火(huo)》等詩(shi)(shi)(shi)篇，我們(men)還可以(yi)(yi)發現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)死亡(wang)想象(xiang)與書寫方(fang)式屬于典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)道家(jia)文(wen)化(hua)系統(tong)(tong)。最后，戴望(wang)(wang)舒(shu)(shu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)田園鄉愁(chou)與牧歌(ge)(ge)情懷(huai)是(shi)(shi)一種傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間情懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)流露，深(shen)具東方(fang)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)神韻，而漂泊的(de)(de)(de)(de)(de)、倦行的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)人(ren)形(xing)(xing)象(xiang)不僅受(shou)到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)羈旅(lv)者形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響,同時尋夢者與夜行人(ren)形(xing)(xing)象(xiang)又明顯地帶有(you)西方(fang)象(xiang)征主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，構(gou)成了(le)(le)一個(ge)帶有(you)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)性(xing)(xing)(xing)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)創作母(mu)題(ti)。作為(wei)一位深(shen)受(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西文(wen)學(xue)和(he)文(wen)化(hua)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，戴望(wang)(wang)舒(shu)(shu)積(ji)極(ji)尋找中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)融合點(dian)，創造出了(le)(le)屬于自己民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)。戴望(wang)(wang)舒(shu)(shu)在新(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族性(xing)(xing)(xing)建(jian)構(gou)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)一些經驗和(he)做法啟(qi)示(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)當代(dai)(dai)作家(jia)們(men)：在全球化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景下(xia)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)新(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)創作，應該(gai)以(yi)(yi)民(min)族文(wen)化(hua)審(shen)美(mei)心(xin)理(li)(li)機制為(wei)基礎，以(yi)(yi)民(min)族精神為(wei)靈魂(hun),來吸(xi)收外國(guo)(guo)(guo)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)營養(yang)，建(jian)構(gou)具有(you)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)這一時代(dai)(dai)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族性(xing)(xing)(xing)。