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人物簡介

呂(lv)碧(bi)城(cheng)（1883年(nian)～1943年(nian)1月(yue)24日），一(yi)名蘭(lan)清，字遁夫，號明因(yin)、寶蓮居(ju)士。女(nv)權運動的(de)(de)首倡(chang)者(zhe)之一(yi)，中國(guo)(guo)女(nv)子(zi)教(jiao)育的(de)(de)先(xian)驅，中國(guo)(guo)第一(yi)位動物保護主(zhu)義(yi)者(zhe)，中國(guo)(guo)新聞史上第一(yi)位女(nv)編輯(ji)，中國(guo)(guo)第一(yi)位女(nv)性(xing)撰稿人，并開創近代教(jiao)育史上女(nv)子(zi)執掌校政先(xian)例的(de)(de)民國(guo)(guo)奇(qi)才女(nv)。

她被贊為“近三百年(nian)來最后一(yi)(yi)位女(nv)詞(ci)人(ren)(ren)”、與秋瑾被稱為“女(nv)子(zi)雙(shuang)俠”，詩人(ren)(ren)、政(zheng)論(lun)家、社會活(huo)動家、資本(ben)家。20世紀頭一(yi)(yi)二十年(nian)間(jian)，中國(guo)文(wen)壇、女(nv)界以至整(zheng)個社交界，曾有過“絳(jiang)帷獨擁人(ren)(ren)爭羨，到處咸推(tui)呂碧城”的一(yi)(yi)大景觀。

主要經歷

青春歲月

呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)，一(yi)名(ming)(ming)蘭清（一(yi)說(shuo)原(yuan)名(ming)(ming)呂(lv)(lv)賢錫），字遁夫，號明因，后改為圣因，晚年(nian)(nian)號寶蓮(lian)居士。生于(yu)(yu)清光緒(xu)九年(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)），安徽(hui)旌德書(shu)香門第。呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)年(nian)(nian)幼一(yi)番坎坷：少年(nian)(nian)失怙，家(jia)產(chan)被奪，夫家(jia)退婚，寄人(ren)籬下，母(mu)妹(mei)服毒。呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)9歲議婚于(yu)(yu)同(tong)邑汪氏(shi)，10歲訂婚，1895年(nian)(nian)呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)12歲（一(yi)說(shuo)13歲）時，呂(lv)(lv)父光緒(xu)進士呂(lv)(lv)鳳歧去(qu)世(shi)，呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)的(de)母(mu)親(qin)(qin)從京城(cheng)(cheng)回鄉處理(li)祖(zu)產(chan)，由(you)于(yu)(yu)呂(lv)(lv)家(jia)一(yi)門生四女，并無男子，族人(ren)便(bian)以其無后繼承財產(chan)為名(ming)(ming)，巧取(qu)豪奪，霸占呂(lv)(lv)家(jia)財產(chan)，唆使匪徒將(jiang)母(mu)親(qin)(qin)劫持。呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)在(zai)京城(cheng)(cheng)聽(ting)到了(le)消息(xi)，四處告(gao)援，給父親(qin)(qin)的(de)朋友、學生寫信求助，幾番波折，事情終于(yu)(yu)獲得圓(yuan)滿解決。

此事卻也(ye)讓(rang)與呂碧城有婚(hun)(hun)(hun)約的(de)汪家起了(le)戒(jie)心(xin)，認為小小年紀的(de)呂碧城，竟能呼風喚雨，于是提出了(le)退婚(hun)(hun)(hun)要求，呂家孤(gu)女寡(gua)母不愿(yuan)爭執，答應了(le)下來，雙方協(xie)議解除了(le)婚(hun)(hun)(hun)約。然而在當(dang)時女子(zi)被退婚(hun)(hun)(hun)，是奇恥(chi)大辱，對(dui)其(qi)今后對(dui)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)的(de)心(xin)態產生了(le)一定影(ying)響。

家庭破落，婚約(yue)解除后，她不得不隨同母親遠走娘家，呂(lv)碧(bi)城的母親帶著四(si)個尚未成人的女兒投奔在塘沽任(ren)鹽運使(shi)的舅父嚴鳳笙。

自(zi)(zi)1860年天津(jin)開(kai)埠，設(she)立九國(guo)租界，西學(xue)東漸，自(zi)(zi)然科(ke)學(xue)和實(shi)(shi)用技術(shu)為核心(xin)的(de)西方(fang)教(jiao)育(yu)(yu)模式，潛移默化地傳入天津(jin)；1900年義和團運動(dong)后，清(qing)政府力行(xing)新政，教(jiao)育(yu)(yu)上(shang)提出“興(xing)學(xue)育(yu)(yu)才實(shi)(shi)為當務之急”的(de)主張(zhang)，通令各(ge)省大力舉辦新式學(xue)堂(tang)。隨著西方(fang)民主思想的(de)輸入，中國(guo)女(nv)(nv)性開(kai)始(shi)覺醒，“張(zhang)女(nv)(nv)權(quan)，興(xing)女(nv)(nv)學(xue)”，爭取男女(nv)(nv)平等權(quan)利和女(nv)(nv)子受教(jiao)育(yu)(yu)權(quan)利，為當時婦女(nv)(nv)解放運動(dong)的(de)潮流(liu)。1903年，直隸總(zong)督(du)袁(yuan)世凱急招(zhao)天津(jin)早(zao)期的(de)教(jiao)育(yu)(yu)家(jia)傅增湘(xiang)擔綱興(xing)辦天津(jin)女(nv)(nv)子學(xue)堂(tang)。年輕(qing)的(de)呂碧(bi)城當時深受這股風潮的(de)影響，遂有了奔赴女(nv)(nv)學(xue)的(de)念(nian)頭。

在(zai)(zai)此期間，呂(lv)(lv)家(jia)(jia)又發生了一件不(bu)幸的(de)大(da)事(shi)。在(zai)(zai)呂(lv)(lv)碧城和(he)大(da)姐(jie)、二姐(jie)先后走(zou)出家(jia)(jia)門之(zhi)后，來安只(zhi)剩下(xia)母(mu)親嚴(yan)氏和(he)最小的(de)妹(mei)妹(mei)呂(lv)(lv)坤秀兩個人(ren)。有親戚對她(ta)們就食于娘家(jia)(jia)感到不(bu)滿，1902年，竟唆使(shi)(shi)匪徒(tu)將(jiang)二人(ren)劫持，為免(mian)受辱，母(mu)女二人(ren)只(zhi)好服下(xia)毒藥。在(zai)(zai)大(da)姐(jie)呂(lv)(lv)惠如的(de)請求(qiu)下(xia)，時任(ren)江寧(ning)布政使(shi)(shi)的(de)樊增祥星夜飛(fei)檄鄰省，隔(ge)江遣兵(bing)營救。幸虧(kui)救兵(bing)趕到得及時，才(cai)將(jiang)母(mu)女二人(ren)救活。這在(zai)(zai)呂(lv)(lv)碧城的(de)心(xin)靈上又留下(xia)一道深刻的(de)傷痕。

1903年，呂碧(bi)城(cheng)想去天(tian)津(jin)城(cheng)內探訪女子(zi)學校，被保守舅父嚴辭罵阻，說她不守本分，要她恪守婦道(dao)，年輕氣(qi)盛(sheng)的呂碧(bi)城(cheng)，一怒之下(xia)，下(xia)定了(le)不再委曲求全、茍且(qie)度(du)日的決心，第二天(tian)就逃出了(le)家門，只身“逃登火車”，奔赴天(tian)津(jin)。不但沒有(you)旅(lv)費，就連行(xing)裝也(ye)沒來(lai)得(de)及收拾(shi)。一個富家女子(zi)獨(du)自出門，這在當時也(ye)算得(de)上(shang)是(shi)(shi)驚世駭(hai)俗(su)之舉。而此次出走，正是(shi)(shi)呂碧(bi)城(cheng)登上(shang)文壇(tan)的開始，也(ye)是(shi)(shi)她與各界(jie)名人交往的開始。

提倡女權

身僅分文(wen)、舉目無親的(de)呂碧城，在(zai)赴津的(de)列車中，幸遇好心人佛(fo)照樓的(de)老(lao)板娘(niang)，將其帶回家中安頓下來。當得(de)知舅父署中方秘書的(de)夫(fu)人住(zhu)在(zai)《大公報》社，呂碧城便給(gei)方太太寫了封長信(xin)(xin)求助。此信(xin)(xin)巧(qiao)被《大公報》總經(jing)理英斂之所(suo)見，英斂之一看信(xin)(xin)，為呂碧城的(de)文(wen)采連(lian)連(lian)稱(cheng)許。不(bu)僅如此，英斂之親自前(qian)往拜訪，問明情由，對呂的(de)膽識甚是贊賞，邀呂到報館內居住(zhu)，受(shou)聘(pin)為《大公報》第一名女(nv)編輯(ji)。

呂碧(bi)城(cheng)到(dao)《大公報》僅僅數月，在(zai)(zai)報端(duan)屢屢發(fa)表詩詞作品，格律謹(jin)嚴，頗(po)受(shou)詩詞界前輩的贊許。她又連續撰寫(xie)鼓吹女(nv)(nv)子解放與宣傳女(nv)(nv)子教育的文(wen)章(zhang)，如《論提(ti)倡女(nv)(nv)學之宗旨》、《敬告(gao)中國女(nv)(nv)同胞(bao)》、《興女(nv)(nv)權貴有(you)堅忍之志》等，在(zai)(zai)這些文(wen)章(zhang)中，呂碧(bi)城(cheng)指(zhi)出，“民者，國之本也；女(nv)(nv)者，家(jia)(jia)之本也。凡人娶婦以成家(jia)(jia)，即積家(jia)(jia)以成國”，“有(you)賢女(nv)(nv)而后有(you)賢母(mu)，有(you)賢母(mu)而后有(you)賢子，古之魁儒俊彥受(shou)賜

于(yu)(yu)母教(jiao)”，“兒童教(jiao)育之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入(ru)手，必以(yi)(yi)(yi)(yi)母教(jiao)為(wei)(wei)根基(ji)”，“中國(guo)自(zi)(zi)嬴秦(qin)立(li)專制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政，行愚民(min)(min)(min)黔(qian)首之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，但以(yi)(yi)(yi)(yi)民(min)(min)(min)為(wei)(wei)供其(qi)(qi)奴隸(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用，孰知(zhi)(zhi)竟造成(cheng)(cheng)萎靡不(bu)振(zhen)(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)，轉而受異族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壓制，且至國(guo)事岌岌存亡(wang)莫保……而男之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)也(ye)，復行專制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權、愚弱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，但以(yi)(yi)(yi)(yi)女(nv)(nv)(nv)為(wei)(wei)供其(qi)(qi)玩弄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)，其(qi)(qi)家(jia)(jia)道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)克振(zhen)(zhen)興也(ye)可(ke)知(zhi)(zhi)矣。夫(fu)君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)民(min)(min)(min)、男之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)，有如(ru)輔車唇齒(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相依。君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚弱其(qi)(qi)民(min)(min)(min)，即(ji)以(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)弱其(qi)(qi)國(guo)也(ye)。男之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚弱其(qi)(qi)女(nv)(nv)(nv)，即(ji)以(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)弱其(qi)(qi)家(jia)(jia)也(ye)”。同(tong)時(shi)呂(lv)碧城還指出，維護舊(jiu)禮法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人聞聽興女(nv)(nv)(nv)學(xue)、倡(chang)女(nv)(nv)(nv)權、破夫(fu)綱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，即(ji)視為(wei)(wei)洪(hong)水猛獸，其(qi)(qi)實(shi)(shi)是為(wei)(wei)誤(wu)解，“殊不(bu)知(zhi)(zhi)女(nv)(nv)(nv)權之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)興，歸宿(su)愛國(guo)，非釋放于(yu)(yu)禮法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)范圍，實(shi)(shi)欲(yu)釋放其(qi)(qi)幽囚(qiu)束(shu)縛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)虐奴；且非欲(yu)其(qi)(qi)勢(shi)力(li)勝過男子(zi)，實(shi)(shi)欲(yu)使(shi)平等自(zi)(zi)由(you)，得與男子(zi)同(tong)趨文明(ming)教(jiao)化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)途；同(tong)習有用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)，同(tong)具(ju)剛毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)……合完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，以(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)(cheng)完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)，合完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)(cheng)完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)”。提倡(chang)女(nv)(nv)(nv)子(zi)教(jiao)育，就(jiu)是要通過新文化和新文明(ming)的(de)洗禮，使(shi)舊(jiu)禮教(jiao)桎梏下的(de)女(nv)(nv)(nv)子(zi)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“對(dui)于(yu)(yu)國(guo)不(bu)失(shi)為(wei)(wei)完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)民(min)(min)(min)”、“對(dui)于(yu)(yu)家(jia)(jia)不(bu)失(shi)為(wei)(wei)完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)個人”的(de)新女(nv)(nv)(nv)性，最終“使(shi)四百兆人合為(wei)(wei)一大群，合力(li)以(yi)(yi)(yi)(yi)爭于(yu)(yu)列強”。

呂(lv)碧城的(de)(de)(de)這些觀點在(zai)(zai)社會上(shang)一石(shi)激起千層浪，引起了強烈的(de)(de)(de)社會反響，成為人(ren)(ren)們街頭巷尾熱議的(de)(de)(de)話題。她在(zai)(zai)詩文(wen)中(zhong)流露的(de)(de)(de)剛(gang)直(zhi)率真的(de)(de)(de)性情以及(ji)橫(heng)刀立馬的(de)(de)(de)氣概，深為時(shi)人(ren)(ren)尤其新女性們所(suo)向往和傾慕。一時(shi)間(jian)，出現(xian)了“絳(jiang)帷(wei)獨擁人(ren)(ren)爭羨(xian)，到處咸推(tui)呂(lv)碧城”的(de)(de)(de)盛況。從此，呂(lv)碧城在(zai)(zai)文(wen)壇上(shang)聲名(ming)鵲起，走上(shang)了獨立自主的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生之路。

1904年(nian)到1908年(nian)，呂碧城(cheng)借(jie)助《大(da)公報》這(zhe)一陣地，積極(ji)地為她(ta)的(de)(de)興女(nv)權、倡導婦女(nv)解放(fang)而發(fa)表大(da)量的(de)(de)文章(zhang)和詩詞(ci)，她(ta)結識了(le)大(da)批當時的(de)(de)婦女(nv)解放(fang)運動領袖人物(wu)，與秋瑾(jin)(jin)尤(you)其交好。1904年(nian)5月，秋瑾(jin)(jin)從(cong)北(bei)京來(lai)到天(tian)津，慕名(ming)拜(bai)訪呂碧城(cheng)。兩人此番相會不足四天(tian)，情同姊妹(mei)，訂為文字(zi)之(zhi)交。兩位(wei)新女(nv)性間的(de)(de)一段因緣佳(jia)話，成就了(le)一段“雙俠(xia)”的(de)(de)傳奇。

呂碧城連續(xu)發表(biao)的(de)(de)鼓吹(chui)女子解放的(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)，震動(dong)了京津，袁世(shi)凱之子袁克文(wen)(wen)、李(li)鴻章(zhang)之侄李(li)經義等人紛(fen)紛(fen)投詩(shi)迎合，推崇備至，一(yi)時間(jian)，京津文(wen)(wen)壇，形成(cheng)了眾星捧月的(de)(de)局面(mian)。她以女兒之身(shen)，大方地與男(nan)人們交游，唱(chang)和(he)詩(shi)詞，賞玩琴棋，自由(you)出入自古男(nan)性主宰的(de)(de)社交場所，談笑風生，成(cheng)為(wei)清末社會的(de)(de)一(yi)道奇談。

建設女學

除了在(zai)《大(da)公(gong)(gong)報》積極(ji)宣(xuan)(xuan)揚(yang)女(nv)(nv)權(quan)，作(zuo)婦女(nv)(nv)解放思想的(de)(de)先行者，在(zai)辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)實踐(jian)上，呂碧城(cheng)(cheng)積極(ji)籌辦(ban)北洋女(nv)(nv)子公(gong)(gong)學(xue)(xue)(xue)。呂碧城(cheng)(cheng)發表多(duo)篇言論(lun)以作(zuo)輿論(lun)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)，宣(xuan)(xuan)揚(yang)興(xing)辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)必要性(xing)和重要性(xing)。她把(ba)興(xing)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)提到關系國家興(xing)亡的(de)(de)高(gao)度，以此沖(chong)擊積淀千年的(de)(de)“三從四(si)德”、“女(nv)(nv)戒(jie)女(nv)(nv)訓”、“女(nv)(nv)子無才便是德”的(de)(de)陳腐觀念。反(fan)過來(lai)說，女(nv)(nv)權(quan)運動的(de)(de)興(xing)起，恰恰證(zheng)明了社會上男女(nv)(nv)觀念的(de)(de)不平(ping)等(deng)，“欲使平(ping)等(deng)自(zi)由，得與男子同趨于文明教化之(zhi)途，同習有用(yong)之(zhi)學(xue)(xue)(xue)，同具(ju)強(qiang)(qiang)毅之(zhi)氣(qi)。”呂碧城(cheng)(cheng)認為(wei)辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)開女(nv)(nv)智、興(xing)女(nv)(nv)權(quan)才是國家自(zi)強(qiang)(qiang)之(zhi)道的(de)(de)根(gen)本。

為(wei)了實踐自(zi)己的(de)理論，呂(lv)碧(bi)城積極籌辦(ban)女(nv)(nv)(nv)學，嶄露頭角的(de)呂(lv)碧(bi)城活躍于(yu)天(tian)津(jin)(jin)(jin)的(de)知識階(jie)層(ceng)，結(jie)識了嚴(yan)修、傅(fu)增(zeng)湘、盧木(mu)齋、林墨青(qing)(qing)等(deng)津(jin)(jin)(jin)門名流(liu)，以求支持和幫助。傅(fu)增(zeng)湘很(hen)欣賞(shang)呂(lv)碧(bi)城的(de)才華，想要(yao)她負責女(nv)(nv)(nv)子學堂的(de)教學。于(yu)是(shi)，英斂之(zhi)帶著呂(lv)碧(bi)城遍訪(fang)楊士驤、唐(tang)紹(shao)儀、林墨青(qing)(qing)、方(fang)若、梁士詒、盧木(mu)齋等(deng)在(zai)(zai)津(jin)(jin)(jin)的(de)社會名流(liu)，著手(shou)籌資、選址、建校等(deng)工作(zuo)。在(zai)(zai)天(tian)津(jin)(jin)(jin)道尹唐(tang)紹(shao)儀等(deng)官吏的(de)撥款贊助下，1904年(nian)9月，“北洋女(nv)(nv)(nv)子公學

”成(cheng)立，11月7日(ri)，天津公立女學(xue)堂在天津河(he)北(bei)二馬(ma)(ma)路(lu)正式開學(xue)。《大(da)公報》次日(ri)報道：“昨日(ri)午后(hou)二點鐘(zhong)，由總(zong)教習呂(lv)碧城(cheng)女師率同學(xue)生(sheng)30人(ren)，行(xing)謁孔子(zi)禮(li)。觀禮(li)女賓日(ri)本駐津總(zong)領事官伊集院夫人(ren)……男賓20余位。諸生(sheng)即(ji)于是日(ri)上學(xue)。”呂(lv)碧城(cheng)擔任總(zong)教習，負責全校(xiao)事務，兼(jian)任國文教習。按照(zhao)英斂之、呂(lv)碧城(cheng)等人(ren)的(de)意見，學(xue)校(xiao)定名(ming)(ming)為“北(bei)洋女子(zi)公學(xue)”。在傅增湘(xiang)的(de)“學(xue)術兼(jian)顧新(xin)舊，分為文理兩(liang)科(ke)，訓練要(yao)求(qiu)嚴格”的(de)辦(ban)學(xue)方針的(de)指導下(xia)，1906年(nian)春天，北(bei)洋女子(zi)公學(xue)增設師范科(ke)，學(xue)校(xiao)名(ming)(ming)稱(cheng)遂改(gai)為北(bei)洋女子(zi)師范學(xue)堂，租(zu)賃天津河(he)北(bei)三(san)馬(ma)(ma)路(lu)的(de)民宅(zhai)作為校(xiao)舍，第一期只(zhi)招學(xue)生(sheng)46人(ren)，后(hou)又(you)在津、滬(hu)等地招生(sheng)67人(ren)，學(xue)制一年(nian)半，稱(cheng)為簡(jian)易科(ke)。

北洋女(nv)子(zi)師范學堂針(zhen)對中(zhong)國女(nv)性數千年來(lai)身體被(bei)摧殘、心靈(ling)被(bei)桎梏、智識不(bu)開(kai)明的(de)(de)狀況，呂(lv)碧(bi)城在(zai)學校的(de)(de)教(jiao)(jiao)育和管理上，提出了讓學生在(zai)“德(de)(de)、智、體”三方(fang)面(mian)全面(mian)發展的(de)(de)方(fang)針(zhen)。“德(de)(de)”在(zai)首，是因(yin)為(wei)(wei)無(wu)道德(de)(de)，徒(tu)具知識，只能“濟其(qi)惡，敗其(qi)德(de)(de)”；但同(tong)時又(you)必須重智識教(jiao)(jiao)育，因(yin)為(wei)(wei)智識不(bu)開(kai)，則事理不(bu)明，道德(de)(de)也(ye)就(jiu)無(wu)從談起；重視(shi)“體育”，是為(wei)(wei)了讓學生在(zai)擁有(you)健(jian)(jian)康人格(ge)的(de)(de)同(tong)時，也(ye)能擁有(you)健(jian)(jian)康的(de)(de)身體。對于“德(de)(de)”的(de)(de)認識，呂(lv)碧(bi)城也(ye)別(bie)具一(yi)格(ge)：“世每別(bie)之曰女(nv)德(de)(de)，推(tui)其(qi)意義，蓋(gai)視(shi)女(nv)子(zi)為(wei)(wei)男子(zi)之附庸物，其(qi)教(jiao)(jiao)育之道，只求男子(zi)之便利(li)為(wei)(wei)目的(de)(de)，而不(bu)知一(yi)世之中(zhong)，夫夫婦婦自應(ying)各盡其(qi)道，無(wu)所謂男德(de)(de)女(nv)德(de)(de)也(ye)。”

盡管上(shang)海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)經正(zheng)(zheng)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)創辦于1898年(nian)，但究其(qi)性質(zhi)而言(yan)，不過(guo)是(shi)(shi)家(jia)塾式的(de)(de)(de)(de)(de)私(si)立(li)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)。直到(dao)北洋女(nv)(nv)子公學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)立(li)，中(zhong)(zhong)國(guo)才有了真正(zheng)(zheng)意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)公立(li)女(nv)(nv)子學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。但實(shi)際(ji)上(shang)，該(gai)校(xiao)(xiao)仍然是(shi)(shi)一所貴族女(nv)(nv)子學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，就學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)大多是(shi)(shi)官宦、富(fu)商(shang)人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)閨秀。這其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)原(yuan)因，正(zheng)(zheng)如呂碧(bi)城所說，是(shi)(shi)因為大部分人(ren)家(jia)“仍守舊習，觀望(wang)不前”，即使(shi)有人(ren)愿意讓自己的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)，也是(shi)(shi)“各于家(jia)塾自相教學(xue)(xue)(xue)(xue)焉”。如此(ci)一來(lai)，隨著官員的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)往(wang)調任，學(xue)(xue)(xue)(xue)生經常(chang)中(zhong)(zhong)途離去(qu)，所以，盡管上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生不在少數，但能夠真正(zheng)(zheng)完成(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)業的(de)(de)(de)(de)(de)就寥寥無幾了。

呂(lv)碧城(cheng)執掌女子(zi)學校總教習一事，在社會上曾(ceng)(ceng)轟動(dong)一時。1909年(nian)，陳庚白（后為南社著名詩(shi)人(ren)）13歲，就讀于天(tian)津(jin)客籍學堂(tang)，仰慕呂(lv)碧城(cheng)的(de)大名，曾(ceng)(ceng)暗中前往女子(zi)學堂(tang)窺伺其風采。后來(lai)任總統府秘(mi)書的(de)沈祖(zu)憲，曾(ceng)(ceng)稱呂(lv)碧城(cheng)為“北洋(yang)女學界的(de)哥倫布”，贊賞其“功績名譽，百口皆碑”。

秋瑾(jin)也曾(ceng)經用過“碧城”這一號(hao)(hao)，京中(zhong)人士都以為呂碧城的詩文(wen)都是(shi)出自秋瑾(jin)之手(shou)，兩人相見之后，秋瑾(jin)“慨然取消其號(hao)(hao)”，原因(yin)是(shi)呂碧城已經名聲大著，“碧城”一號(hao)(hao)從此應當(dang)為呂碧城專(zhuan)用。

交(jiao)談中，秋(qiu)(qiu)瑾(jin)勸呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)跟她一(yi)起去日本從事革(ge)命運動(dong)，而(er)呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)“持(chi)世(shi)界之(zhi)人(ren)，同情于政體(ti)改革(ge)”，愿意繼(ji)續留在(zai)(zai)國內(nei)辦報，以“文(wen)字之(zhi)役(yi)”，與秋(qiu)(qiu)瑾(jin)遙相(xiang)呼應。此后不久呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)在(zai)(zai)《大(da)公報》上發表的

《興女權(quan)貴(gui)有堅韌之(zhi)志》、《教(jiao)育(yu)為(wei)立(li)國之(zhi)本》兩篇文章，都在不同(tong)程度上表(biao)現出秋(qiu)瑾(jin)的影響。1907年春，秋(qiu)瑾(jin)主編的《中國女報》在上海創刊(kan)，其發刊(kan)詞即出于呂碧城(cheng)之(zhi)手。

1907年(nian)7月15日，秋(qiu)瑾在(zai)紹興遇難，無人敢(gan)為其收(shou)尸，中國報館“皆失聲”，呂碧(bi)城(cheng)(cheng)設法與(yu)人將其遺體偷出掩埋，又在(zai)靈前祭(ji)奠。她(ta)后來南(nan)游杭州，又拜謁了(le)秋(qiu)瑾墓，不(bu)禁(jin)感慨(kai)萬端，作一(yi)(yi)首《西泠過秋(qiu)女俠(xia)祠次寒(han)山韻》，追懷這位志同(tong)道(dao)合(he)的摯友。之(zhi)后，呂碧(bi)城(cheng)(cheng)用英文寫了(le)《革命女俠(xia)秋(qiu)瑾傳》，發(fa)表在(zai)美國紐約、芝加哥等地的報紙上，引起頗大反響，也(ye)使自己陷于險境(jing)。呂碧(bi)城(cheng)(cheng)與(yu)秋(qiu)瑾的交(jiao)往也(ye)引起了(le)官方注意，以致直隸總督袁世凱一(yi)(yi)度起了(le)逮(dai)捕(bu)呂碧(bi)城(cheng)(cheng)的念頭。介于找不(bu)到更多(duo)的借(jie)口，才沒有實行。

1908年，北(bei)(bei)洋女(nv)(nv)子師范(fan)學(xue)(xue)堂(tang)又招完全科，學(xue)(xue)制四年。同年夏，北(bei)(bei)洋客籍學(xue)(xue)堂(tang)停辦，遂將其(qi)地緯路新(xin)址(zhi)讓與北(bei)(bei)洋女(nv)(nv)子師范(fan)學(xue)(xue)堂(tang)，該學(xue)(xue)堂(tang)漸具規模(mo)。由傅增湘提名(ming)，呂碧(bi)城出任該校監督（即校長），為歷史上中(zhong)國女(nv)(nv)性任此高級職務的第一人。

呂碧城(cheng)在(zai)這所當代(dai)女子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)最高學(xue)(xue)府(fu)，從教習(xi)提任到學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)監督，待了七、八年。她(ta)希望培(pei)養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生將來(lai)(lai)也致力于教育和(he)培(pei)養(yang)下(xia)一(yi)(yi)代(dai)，“為(wei)(wei)一(yi)(yi)個文(wen)明(ming)(ming)社會的(de)(de)(de)(de)(de)將來(lai)(lai)盡各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)力量”。她(ta)把中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統學(xue)(xue)問與(yu)西方的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然科學(xue)(xue)知(zhi)識結(jie)合起來(lai)(lai)，使北洋女子(zi)公(gong)(gong)學(xue)(xue)成為(wei)(wei)中國(guo)現(xian)代(dai)女性文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)發源地之(zhi)一(yi)(yi)。她(ta)希望她(ta)所培(pei)養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生將來(lai)(lai)也能(neng)致力于教育和(he)培(pei)養(yang)下(xia)一(yi)(yi)代(dai)，為(wei)(wei)一(yi)(yi)個文(wen)明(ming)(ming)社會的(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)(lai)盡各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)力量。在(zai)此學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多學(xue)(xue)生后(hou)(hou)來(lai)(lai)都(dou)成為(wei)(wei)中國(guo)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)女權革命家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)、藝術(shu)家(jia)(jia)，如(ru)劉清(qing)揚、許(xu)廣平、郭(guo)隆真(zhen)、周(zhou)道(dao)如(ru)等，她(ta)們都(dou)曾(ceng)聽過(guo)呂碧城(cheng)授(shou)課(ke)。周(zhou)恩來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)夫人(ren)鄧穎超曾(ceng)經(jing)在(zai)這里親聆呂碧城(cheng)授(shou)課(ke)。1912年中華民國(guo)成立后(hou)(hou)，北洋女子(zi)公(gong)(gong)學(xue)(xue)停辦，后(hou)(hou)改(gai)為(wei)(wei)河北女子(zi)師范學(xue)(xue)校，呂碧城(cheng)離職，她(ta)移居上海游(you)世(shi)界。

晚年游歷

呂(lv)碧城認為在(zai)(zai)這競(jing)爭的(de)世(shi)(shi)界，中國(guo)要想成(cheng)為一(yi)個(ge)強(qiang)國(guo)就必須四萬(wan)萬(wan)人(ren)合(he)力(li)，因此不能忽視二萬(wan)萬(wan)女子的(de)力(li)量(liang)。解放(fang)婦女，男(nan)女平權(quan)是國(guo)之強(qiang)盛(sheng)的(de)唯一(yi)辦(ban)法。她希望用自己的(de)力(li)量(liang)影(ying)響世(shi)(shi)人(ren)，濟世(shi)(shi)救民(min)。1912年，袁世(shi)(shi)凱(kai)在(zai)(zai)京登上(shang)民(min)國(guo)總統(tong)寶(bao)座(zuo)，呂(lv)碧城憑借與袁世(shi)(shi)凱(kai)的(de)舊交(jiao)，出任總統(tong)府機要秘書(shu)，后(hou)又(you)擔任參政一(yi)職(zhi)。她雌心(xin)勃勃，欲(yu)一(yi)展抱負，但黑暗(an)的(de)官場(chang)讓她覺得心(xin)灰(hui)意冷，等(deng)到(dao)1915年袁世(shi)(shi)凱(kai)蓄謀稱帝野心(xin)昭昭時，呂(lv)碧城毅然辭官離京，移居上(shang)海。她與外(wai)商合(he)辦(ban)貿(mao)易，兩三年間，就積聚(ju)起可(ke)觀財(cai)富，在(zai)(zai)上(shang)海靜安寺路(lu)自建(jian)洋房(fang)別墅(shu)，其(qi)住宅(zhai)之豪(hao)華，生活之奢侈，為滬上(shang)人(ren)士(shi)所艷羨生妒。可(ke)見同時也有非凡的(de)經(jing)濟頭腦。

1918年呂碧(bi)(bi)城前往(wang)美國就讀哥倫比亞大學，攻讀文學與(yu)美術(shu)，兼為上海《時(shi)(shi)(shi)報》特約記者(zhe)，將她(ta)看到的美國之種種情(qing)形發回中(zhong)(zhong)國，讓中(zhong)(zhong)國人(ren)與(yu)她(ta)一起看世(shi)界。四年后學成歸(gui)國，1926年，呂碧(bi)(bi)城再度只身出國，漫(man)游(you)歐美，此次走(zou)的時(shi)(shi)(shi)間(jian)更(geng)長，達(da)7年之久。她(ta)將自己的見聞寫成《歐美漫(man)游(you)錄(lu)》（又名《鴻雪(xue)因緣》），先后連載(zai)于(yu)北京(jing)《順(shun)天(tian)時(shi)(shi)(shi)報》

和上(shang)海《半月》雜志。呂碧(bi)城兩度周游世界，寫(xie)了大量描(miao)述(shu)西方風(feng)土人情的詩詞(ci)，膾炙人口，傳誦一(yi)時。她(ta)尤擅填詞(ci)，吟詠自如，被譽(yu)為(wei)“近三百年來最后(hou)一(yi)位女詞(ci)人”。傳世著(zhu)作有(you)《呂碧(bi)城集》、《信芳集》、《曉珠詞(ci)》、《雪繪詞(ci)》、《香光小錄》等。

1928年(nian)，她(ta)(ta)參(can)加(jia)了世(shi)界動(dong)物保(bao)護委員(yuan)(yuan)會，決計創辦中國(guo)(guo)保(bao)護動(dong)物會，并(bing)在(zai)日內瓦(wa)斷葷。1929年(nian)5月，她(ta)(ta)接受國(guo)(guo)際(ji)保(bao)護動(dong)物會的(de)(de)邀請赴(fu)維也納參(can)加(jia)大會，并(bing)盛裝登臺作了演講(jiang)，與(yu)會代表(biao)驚嘆不已。在(zai)游歷的(de)(de)過程中，她(ta)(ta)不管走到(dao)哪里，都特(te)別注(zhu)重(zhong)自己(ji)的(de)(de)外表(biao)和言行，她(ta)(ta)認為(wei)自己(ji)在(zai)代表(biao)中國(guo)(guo)二萬萬女(nv)(nv)同胞，她(ta)(ta)要(yao)讓世(shi)人領略中國(guo)(guo)女(nv)(nv)性的(de)(de)風采。此后，她(ta)(ta)周游列(lie)國(guo)(guo)，宣講(jiang)動(dong)物保(bao)護的(de)(de)理念，成為(wei)這一組織(zhi)中最出色的(de)(de)宣傳員(yuan)(yuan)。

1930年呂(lv)碧城(cheng)正式(shi)皈依三(san)寶，成為在家(jia)居士，法名“曼智(zhi)”。

1943年(nian)1月24日在香港九龍孤獨辭世，享年(nian)61歲。遺命(ming)不留尸骨，火化成灰后將(jiang)骨灰和面為丸(wan)，投于南中國海。

主要作品

詩作

詩名 內容

《瓊樓(lou)》 瓊樓(lou)秋思入(ru)高寒，看(kan)盡蒼(cang)冥(ming)意已(yi)闌(lan)；棋(qi)罷忘言誰(shui)勝負(fu)，夢(meng)余無跡認悲(bei)歡。金輪轉劫知難(nan)盡，碧(bi)海量(liang)愁未覺寬；欲擬騷詞賦天問(wen)，萬(wan)靈凄側繞吟壇。

《清(qing)樂平》 冷紅吟遍，夢繞芙蓉苑(yuan)。銀漢懨(yan)懨(yan)清(qing)更淺(qian)，風動云華微卷。水邊處(chu)處(chu)珠簾，月明(ming)按時(shi)歌弦。不是(shi)一聲孤(gu)雁，秋聲哪到人間(jian)。

《生查子(zi)》 清明煙(yan)雨濃(nong)，上巳(si)鶯(ying)花好。游(you)侶(lv)漸(jian)凋(diao)零，追(zhui)憶成煩惱。當年拾翠時，共說(shuo)春光好。六(liu)幅畫羅(luo)裙，拂遍江南草。

詞作

詞名 內容

《望(wang)江(jiang)南》 （八首(shou)）灜(灜)州(zhou)好(hao)，知(zhi)是甚星寰。冠蓋都非如隔(ge)世，晨昏相背不同天(tian)，塵夢委(wei)香煙。灜(灜)州(zhou)好(hao)，應悔問迷津(jin)。蟾影盈虧知(zhi)漢歷，桃源清淺誤(wu)秦人，去住兩含顰。灜(灜)州(zhou)好(hao)，春意鬧湖(hu)邊。小(xiao)白長(chang)紅花(hua)作市(shi)，肥環(huan)瘦燕水為奩，三(san)月麗人天(tian)。灜(灜)州(zhou)好(hao)，重(zhong)賀太平時。遠近鐃歌傳彩(cai)幟，萬千嫠緯泣淄衣，哀(ai)樂太參差(cha)。灜(灜)州(zhou)好(hao)，衣履樣新翻(fan)。橡屜無聲(sheng)行(xing)避雨，鮫衫飛影步生(sheng)煙，春冷憶吳棉。灜(灜)州(zhou)好(hao)，辟谷餌仙方。凈白凝香調犢酪(lao)，嫩黃和露剝蕉穰，薄(bo)膳稱柔腸。灜(灜)州(zhou)好(hao)，筆硯(yan)拋久荒。不見霜毫(hao)鸜眼燦，惟(wei)調翠瀋蟹行(xing)長(chang)，繞指有(you)柔鋼。灜(灜)州(zhou)好(hao)，小(xiao)謫(zhe)住樓臺。身似(si)落花(hua)常近水，月臨繁電(dian)不生(sheng)輝，玩艷有(you)余哀(ai)。

《浪淘沙》 寒意透云幬，寶篆煙浮。夜深(shen)聽雨小(xiao)紅樓，姹紫(zi)嫣紅零落否(fou)？人替花(hua)愁。臨(lin)遠怕凝眸，草膩波柔(rou)。隔簾咫(zhi)尺是(shi)西洲。來日送春兼送別。花(hua)替人愁。

《踏莎行》 水(shui)繞孤村(cun)，樹明殘照，荒(huang)涼古(gu)道秋風早。今(jin)宵(xiao)何處駐征鞍？一鞭遙指青(qing)山(shan)小。漠漠長空，離離衰草，欲黃重綠情難了。韶華有(you)限恨無窮，人(ren)生暗向愁中老。

《滿江(jiang)紅》 （感懷(huai)）晦(hui)暗神州，欣曙光一線遙射。問何(he)人(ren)，女權高唱，若安達克(ke)？雪(xue)浪千尋悲業(ye)海，風潮廿(nian)紀(ji)看東亞。聽(ting)青閨(gui)揮涕發狂言，君休(xiu)(xiu)訝。幽(you)與閉(bi)，長如夜。羈(ji)與絆，無休(xiu)(xiu)歇。叩帝閽不見，懷(huai)憤難(nan)瀉。遍地離魂招未得，一腔熱血無從灑。嘆蛙居井底愿(yuan)頻(pin)違，情空惹。

《丑(chou)奴兒慢》 東橫泰(tai)岱(dai)，誰(shui)(shui)向峰頭立馬？最愁見銅(tong)標光(guang)黯，翠島云昏。一旅揮(hui)戈，秦關(guan)百二竟無(wu)人(ren)。從今已矣，羞看貂錦，怯涴胡(hu)塵。鼎(ding)尚沸然，殘膏未盡，腐(fu)鼠猶嗔。更繡幕(mu)、閑燒(shao)官燭，紅(hong)(hong)照(zhao)花魂。遍地哀鴻，但無(wu)馀淚(lei)到營(ying)門。迎(ying)春(chun)(chun)(chun)椒頌，八方爭說，草木同新(xin)。高陽臺(tai)啼鳥驚(jing)魂啼鳥驚(jing)魂，飛(fei)花濺淚(lei)，山(shan)河愁鎖春(chun)(chun)(chun)深(shen)。倦旅天涯，依然憔悴行吟。幾(ji)番海燕傳(chuan)書到，道烽煙，故(gu)國(guo)冥(ming)冥(ming)。忍消他、綠醑金(jin)杯，紅(hong)(hong)萼瑤(yao)簪。牙旗玉(yu)(yu)帳風光(guang)好，奈(nai)萬(wan)家春(chun)(chun)(chun)閨，凄入荒砧。血(xue)涴平蕪，可堪廢壘(lei)重(zhong)尋。生憐野火延燒(shao)處，遍江南(nan)，草盡紅(hong)(hong)心。更休(xiu)談、蠱化沙場，鶴(he)返(fan)遼陰。（前調寒(han)(han)廬茗畫圖為(wei)袁寒(han)(han)云題(ti)）紫泉(quan)初啟隋宮鎖，人(ren)來(lai)五(wu)云深(shen)處。鏡殿(dian)迷香，瀛臺(tai)挹淚(lei)，何(he)限當時情緒！興亡無(wu)據(ju)。早玉(yu)(yu)璽埋塵，銅(tong)仙啼露。百六(liu)韶華，夕陽無(wu)語送春(chun)(chun)(chun)去。鞓紅(hong)(hong)誰(shui)(shui)續花譜？有平原(yuan)勝侶(lv)，同寫心素。銀管縷春(chun)(chun)(chun)，牙籖校秘，蹀躞三千珠履。低廻吊(diao)古，聽怨人(ren)霓(ni)裳，水音(yin)能訴。花雨吹寒(han)(han)，題(ti)襟催秀句。

《蝶戀(lian)花·寒食(shi)》 寒食(shi)東風(feng)郊(jiao)外路，漠(mo)漠(mo)平原，觸(chu)目成凄(qi)苦。日暮荒鴟啼古樹，斷橋人靜昏昏雨。遙(yao)望(wang)深邱埋玉處，煙草(cao)迷(mi)離，為賦招魂句。人去紙錢(qian)灰自舞，饑(ji)鳥共踏(ta)孤墳語。

《祝英臺近》 縋銀瓶，牽(qian)玉井，秋思黯(an)梧苑。蘸淥搴芳，夢墜楚天遠。最憐娥月含顰，一般(ban)消瘦，又別后、依依重見。倦凝眄(mian)，可奈病葉(xie)警霜(shuang)，紅蘭泣騷畹(wan)。滯粉粘香，袖屧悄尋遍(bian)。小欄人影凄(qi)迷(mi)，和(he)煙和(he)霧，更(geng)化作、一庭幽怨。

《絳(jiang)都春(chun)》 禪(chan)天(tian)妙諦，證大道涅盤(pan)，薪(xin)傳(chuan)誰繼(ji)?世(shi)外避秦(qin)，那(nei)有驚心(xin)咸陽燧(sui)。飚輪怒(nu)碾(nian)丹砂地，弄千丈紅塵春(chun)翳。倦(juan)飛孤(gu)鶩，幾番錯認，赤城霞(xia)起。凝睇，鐫冰斵雪，指隔浦、迤邐瑤峰(feng)曾(ceng)寄。火浣五銖，姑射仙(xian)人(ren)翔游袂，流金鑠石都無(wu)忌。算世(shi)態，炎涼游戲。任教燒(shao)蠟成灰，早干艷淚(lei)。

《定風(feng)波(bo)》 夢筆生花總是(shi)魔，曇紅吹影亂如梭。浪說鬘天春(chun)色(se)靚(jing)，重省，十(shi)年心事(shi)定風(feng)波(bo)。但有金支能照(zhao)海，更無珊網可張羅(luo)。西北高樓休著眼，簾卷，斷腸(chang)人遠彩云多。

《江神子》 催花風雨(yu)弄陰晴，似多(duo)情(qing)，似無情(qing)。廿四番風，換盡最分明。更換鳴禽如(ru)過(guo)客(ke)，先燕(yan)燕(yan)，后(hou)鶯鶯。浮生同此轉飚(biao)輪(lun)，是微塵，戀紅塵。如(ru)夢(meng)(meng)鶯花，添個夢(meng)(meng)中人(ren)。霎(sha)春痕如(ru)夢(meng)(meng)影(ying)，休苦(ku)苦(ku)，喚真真。

《江城(cheng)梅花(hua)引》 搴霞扶夢下蒼穹(qiong)。怨東風(feng)，問東風(feng)。底時(shi)朱唇，催點費天工。已是(shi)春(chun)痕嫌太艷，還織(zhi)就，花(hua)一枝，波一重(zhong)。一重(zhong)一重(zhong)搖遠(yuan)空。波影(ying)紅，花(hua)影(ying)融。數(shu)也數(shu)也數(shu)不盡，密朵繁叢(cong)。惱煞吟魂(hun)，顛倒粉園中。誰放蜂兒逃(tao)色界？花(hua)歷亂，水凄迷，無(wu)路通(tong)。

社會活動

人際糾紛

英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)與呂(lv)(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)相識后(hou)，因為(wei)欣賞其(qi)才(cai)華(hua)膽識，一度生出傾慕(mu)之(zhi)(zhi)心(xin)。英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)妻子淑仲以(yi)女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)直(zhi)覺感(gan)到丈夫的(de)(de)(de)熱心(xin)有些過(guo)了頭，暗(an)自傷心(xin)悲痛，幾欲離家避走。最后(hou)，英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)“發(fa)乎情，止乎禮”，以(yi)君子之(zhi)(zhi)風控制住了自己的(de)(de)(de)感(gan)情，只(zhi)在事業上給(gei)予呂(lv)(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)以(yi)指引支持，不(bu)但對她力(li)加拔擢，還將她引薦(jian)給(gei)當時的(de)(de)(de)眾多社會名流。1905年，英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)收集呂(lv)(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)與其(qi)兩位姐姐的(de)(de)(de)詩作，編(bian)印成(cheng)《呂(lv)(lv)(lv)氏三姊(zi)妹(mei)集》，并親自為(wei)之(zhi)(zhi)作序，稱(cheng)三姊(zi)妹(mei)為(wei)“碩(shuo)果(guo)晨(chen)星”式(shi)的(de)(de)(de)人物，更(geng)贊(zan)譽呂(lv)(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)為(wei)“祥麟威鳳”，其(qi)抱負(fu)志向連許多男子尚(shang)不(bu)逮。但隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)推移，英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)和呂(lv)(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)關系卻慢慢地出現(xian)了不(bu)和諧(xie)的(de)(de)(de)音調。

首先，雖(sui)(sui)然在反對外(wai)來侵略(lve)、爭取(qu)民(min)族獨立自(zi)(zi)強、主(zhu)張開啟民(min)智等方面，兩人一(yi)拍(pai)即合，但(dan)在具(ju)體(ti)做法(fa)上，卻(que)又有著區(qu)別(bie)。英斂之(zhi)本身(shen)是(shi)滿(man)族正(zheng)紅旗，妻子淑仲則是(shi)皇族，所(suo)以英斂之(zhi)雖(sui)(sui)然主(zhu)張變法(fa)維新，但(dan)是(shi)不贊(zan)成用暴(bao)力手段推翻(fan)清(qing)政府，他希(xi)望(wang)通過溫和、漸進的(de)改良方式，實行君(jun)主(zhu)立憲，達到富國(guo)強民(min)的(de)目的(de)。而呂碧城對清(qing)政府毫無好感(gan)，相反，卻(que)對激進的(de)革命黨人抱有深厚的(de)理解(jie)(jie)和同情(qing)。1912年，溥儀退位(wei)，帝制瓦解(jie)(jie)，呂碧城歡喜于民(min)國(guo)之(zhi)建立，曾賦(fu)詩(shi)云：“莫(mo)問(wen)他鄉與(yu)故鄉，逢(feng)春佳(jia)興總悠揚(yang)。金甌永奠開新府，滄(cang)海橫飛(fei)破(po)大荒。雨足萬(wan)花爭蓓蕾，煙(yan)消(xiao)一(yi)鶚自(zi)(zi)回翔。新詩(shi)滿(man)載東溟去，指(zhi)點云帆當在望(wang)。”

其次，在對(dui)(dui)待(dai)袁世(shi)(shi)凱(kai)的(de)態度上(shang)，兩人也(ye)有很大的(de)不(bu)同。英(ying)斂之(zhi)受(shou)康、梁影響很深(shen)，與梁啟超來往密切(qie)。戊戌(xu)變法失(shi)敗(bai)后(hou)，英(ying)斂之(zhi)也(ye)在清廷的(de)緝拿名單(dan)上(shang)。他先后(hou)攜妻兒避難(nan)于香港、越(yue)(yue)南，最后(hou)才落足(zu)天津。他在1899年(nian)8月(yue)發表于澳門(men)《知新報》上(shang)的(de)《黨禍余言》中(zhong)說，自己(ji)對(dui)(dui)變法失(shi)敗(bai)“深(shen)感(gan)(gan)郁(yu)結，心不(bu)能已(yi)”，也(ye)因為如此，他對(dui)(dui)在戊戌(xu)政變中(zhong)向榮祿告密的(de)袁世(shi)(shi)凱(kai)可以說是深(shen)惡(e)痛絕(jue)。1905年(nian)，《大公報》宣傳抵(di)制美貨，激怒袁世(shi)(shi)凱(kai)，袁下令禁郵禁閱(yue)《大公報》。而英(ying)斂之(zhi)亦利用(yong)手中(zhong)的(de)筆奮起反(fan)擊，連發數文，反(fan)使報紙銷(xiao)量(liang)驟增。袁世(shi)(shi)凱(kai)轉而采用(yong)拉攏的(de)辦法，均遭到英(ying)斂之(zhi)拒絕(jue)。而呂碧城和袁世(shi)(shi)凱(kai)素(su)無(wu)過節(jie)，相反(fan)，對(dui)(dui)于袁世(shi)(shi)凱(kai)的(de)襄(xiang)助女學之(zhi)舉，她頗有好(hao)感(gan)(gan)，對(dui)(dui)于袁的(de)膽(dan)識才干(gan)，她也(ye)甚(shen)為欣賞，也(ye)因此與袁越(yue)(yue)走越(yue)(yue)近，直(zhi)至(zhi)出任袁的(de)總統府秘書(shu)。

在個人(ren)(ren)層面上(shang)，呂(lv)(lv)碧(bi)城個性很強，遇事極(ji)有主見，隨著交(jiao)往日多，在各種事情上(shang)，難免(mian)與英斂(lian)之(zhi)言語失和，甚至(zhi)發生(sheng)矛盾爭執。由(you)于(yu)英斂(lian)之(zhi)對呂(lv)(lv)碧(bi)城恩情太深，所以這時呂(lv)(lv)碧(bi)城即(ji)使沒有忘恩之(zhi)心，在別人(ren)(ren)看來(lai)，也(ye)難免(mian)有負(fu)義之(zhi)嫌。英斂(lian)之(zhi)對她的(de)(de)態度也(ye)由(you)最初的(de)(de)欣賞漸(jian)漸(jian)地(di)變(bian)為不耐和反感(gan)，在日記中甚至(zhi)斥之(zhi)為“不通(tong)”、“虛(xu)驕刻薄，態極(ji)可鄙”。隨后發生(sheng)的(de)(de)另一件(jian)事，終于(yu)將兩人(ren)(ren)本已不睦(mu)的(de)(de)關系推向(xiang)了(le)破裂。

呂(lv)碧(bi)城(cheng)性喜奢華，打(da)扮(ban)新潮，這(zhe)些(xie)都為(wei)(wei)(wei)英(ying)斂(lian)之(zhi)所不(bu)(bu)(bu)喜，并曾因(yin)此批(pi)評過她(ta)，呂(lv)碧(bi)城(cheng)對此不(bu)(bu)(bu)以為(wei)(wei)(wei)意(yi)，依舊我(wo)(wo)行我(wo)(wo)素。1908年(nian)，《大(da)公報(bao)(bao)》上(shang)(shang)刊載了(le)一篇題為(wei)(wei)(wei)《師(shi)(shi)表(biao)(biao)有虧》的短(duan)文，批(pi)評幾位教(jiao)習打(da)扮(ban)妖(yao)艷(yan)，不(bu)(bu)(bu)東(dong)不(bu)(bu)(bu)西，不(bu)(bu)(bu)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)外，招搖(yao)過市，有損于師(shi)(shi)德(de)。當時的女教(jiao)習并不(bu)(bu)(bu)多，打(da)扮(ban)妖(yao)艷(yan)者更屈(qu)指可(ke)數，又(you)兼英(ying)斂(lian)之(zhi)之(zhi)前曾經對自(zi)(zi)己(ji)(ji)的裝扮(ban)有過微詞，呂(lv)碧(bi)城(cheng)讀后(hou)覺得這(zhe)是(shi)在刻意(yi)譏(ji)刺自(zi)(zi)己(ji)(ji)，于是(shi)在《津(jin)報(bao)(bao)》上(shang)(shang)發(fa)表(biao)(biao)文章，針鋒相對地進行反擊。英(ying)斂(lian)之(zhi)在日記中(zhong)(zhong)記道(dao)：“碧(bi)城(cheng)因(yin)《大(da)公報(bao)(bao)》白話(hua)，登有勸(quan)女教(jiao)習不(bu)(bu)(bu)當妖(yao)艷(yan)招搖(yao)一段，疑為(wei)(wei)(wei)譏(ji)彼。旋于《津(jin)報(bao)(bao)》登有駁文，強詞奪理，極為(wei)(wei)(wei)可(ke)笑。數日后(hou)，彼來(lai)信，洋洋千言分辯，予乃答書，亦千余言。此后(hou)遂永不(bu)(bu)(bu)來(lai)館(guan)。”

大公報(bao)創始人英(ying)(ying)斂(lian)之其間，盡管英(ying)(ying)、呂二人恢復(fu)了(le)往來，互通書信，呂碧城還一度前往香(xiang)山(shan)探(tan)望(wang)英(ying)(ying)斂(lian)之，但相比于當日津(jin)門初見時的言(yan)笑晏(yan)晏(yan)、相談甚(shen)歡已經不可(ke)同日而語。

險遭被捕

呂碧城一直對感情抱著一種審慎的(de)(de)、若(ruo)即若(ruo)離的(de)(de)態度。雖然因為(wei)美(mei)麗聰慧，才華出眾，少得大名，而(er)又性情豪爽，喜(xi)交際，她身(shen)邊一直不乏憐香惜玉的(de)(de)護花(hua)之人，這其中就包括(kuo)袁世(shi)凱的(de)(de)次子袁克文(wen)。

當(dang)日(ri)秋(qiu)(qiu)瑾(jin)(jin)被俘，官府抄檢(jian)她(ta)的(de)(de)住處(chu)時，發現了她(ta)與(yu)呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)來往的(de)(de)書信，又兼呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)曾經在秋(qiu)(qiu)瑾(jin)(jin)所(suo)辦(ban)的(de)(de)女(nv)報上發表(biao)文(wen)章，于是欲派人抓捕呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)。嚴復曾說呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)“自(zi)秋(qiu)(qiu)瑾(jin)(jin)被害后，亦為驚弓之鳥矣”，呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)也說自(zi)己“幾同(tong)遇難竟獲幸免”。

呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)究竟是(shi)緣何(he)得脫于難(nan)的(de)(de)(de)。有一說是(shi)，官府抓捕呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)的(de)(de)(de)知會公(gong)文恰巧落(luo)在(zai)了當(dang)時任清廷法務部員外郎的(de)(de)(de)袁克文手上(shang)。袁克文讀過呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)的(de)(de)(de)文章，早已仰慕其才華，此(ci)番不(bu)忍心(xin)見其落(luo)難(nan)，于是(shi)立即將此(ci)事告訴(su)了父(fu)親袁世(shi)(shi)凱。袁世(shi)(shi)凱聽后(hou)說道(dao)：“若(ruo)有書信來(lai)往就是(shi)同黨(dang)，那(nei)我(wo)豈(qi)不(bu)是(shi)也成(cheng)了亂黨(dang)？”呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)因此(ci)脫罪。

袁(yuan)世(shi)凱就任中(zhong)華民國大總統后(hou)(hou)(hou)，袁(yuan)克文(wen)又向父親建議，聘請呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)出任女官，可以自(zi)由出入新(xin)華宮。當時(shi)袁(yuan)克文(wen)自(zi)己便住在中(zhong)南(nan)海(hai)流水音，由此(ci)與(yu)呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)過從漸(jian)密。袁(yuan)與(yu)友人在北海(hai)舉行詩(shi)會，呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)經常參加(jia)，與(yu)之(zhi)(zhi)詩(shi)詞唱(chang)和，結伴(ban)出游。樊增山(shan)曾有詩(shi)贊呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)曰：“天然眉目含英氣，到處湖山(shan)養性靈。”袁(yuan)克文(wen)也(ye)知呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)不(bu)是凡俗女子，因此(ci)對(dui)她敬愛(ai)有加(jia)。時(shi)任總統府外交肅(su)政史的費(fei)樹蔚(yu)(yu)與(yu)袁(yuan)克文(wen)、呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)皆為(wei)好(hao)友，后(hou)(hou)(hou)來費(fei)樹蔚(yu)(yu)在為(wei)呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)《信芳集》所(suo)作的序中(zhong)云“予識呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)垂(chui)二(er)十年，愛(ai)之(zhi)(zhi)重(zhong)之(zhi)(zhi)，非徒以其文(wen)采票姚也(ye)。其人自(zi)守潔，見地(di)超于人，忠(zhong)恕(shu)絕去拘(ju)閼，而不(bu)為(wei)誕曼”。一次他試探呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)是否屬意于袁(yuan)克文(wen)，呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)笑(xiao)而不(bu)答，后(hou)(hou)(hou)再提及(ji)，呂(lv)(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)答曰：“袁(yuan)屬公子哥，只許在歡場(chang)中(zhong)偎紅依翠(cui)耳。”

1915年春(chun)，呂碧(bi)城登長城，寫下了一闋《浪淘沙》，不久，呂碧(bi)城抽身遠(yuan)走(zou)上海。

絕情獨身

關于呂碧城一生未嫁一事，各種說法都有。那時，各種聚會上常常會出現呂碧城的麗影芳蹤，當時各界名流也紛紛追捧呂碧城，與她交往的社會名士中，不乏才子和高官，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經羲等，但她在婚姻一事上，看透世態炎涼，再加上她自恃清高，始終覺得身邊無可匹配之人，所以寧愿獨身終老。對這些名士的態度總是“這個不行，那個也不合適”。在她看來“生平可稱許之男子不多，梁任公即梁啟超。早有妻室，汪季新即汪精衛。年歲較輕，汪(wang)榮寶，曾任民政部(bu)右參議(yi)(yi)(yi)、國會眾(zhong)議(yi)(yi)(yi)院議(yi)(yi)(yi)員，駐(zhu)比利時、駐(zhu)日公(gong)使(shi)等職，擅書法，工詩文(wen)(wen)。尚(shang)不(bu)(bu)(bu)錯，亦已有(you)偶。張薔公(gong)曾為諸貞壯(zhuang)作(zuo)伐(fa)，貞壯(zhuang)詩固佳(jia)，耐年屆不(bu)(bu)(bu)惑(huo)須發皆白何！” 呂(lv)碧城(cheng)曾說：“我之(zhi)目的不(bu)(bu)(bu)在資(zi)產及門(men)第(di)，而在于文(wen)(wen)學(xue)(xue)上之(zhi)地位。因(yin)此(ci)難得相當(dang)伴(ban)侶，東不(bu)(bu)(bu)成，西不(bu)(bu)(bu)合，有(you)失機緣(yuan)。幸而手(shou)邊略有(you)積蓄，不(bu)(bu)(bu)愁衣食，只有(you)以(yi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)自娛(yu)耳！”

呂碧城是少(shao)年抱得(de)大名的(de)(de)人，時人對她的(de)(de)文學才華評價非常(chang)高，高到(dao)什么地步(bu)，說是可以和李清照相(xiang)比，所以她自(zi)小心氣就(jiu)高，更(geng)不(bu)肯屈就(jiu)自(zi)己。于(yu)是，呂碧城雖姿容優雅(ya)，終身未婚。

現代作家止庵認為，呂碧(bi)城為什么(me)未(wei)嫁，關鍵點在(zai)于(yu)經(jing)濟權，她在(zai)袁(yuan)世凱稱帝之前辭職到上海做生(sheng)意，在(zai)那兩年里跟外商合作掙了好多錢，生(sheng)活(huo)非常奢華。“有(you)(you)(you)(you)才，有(you)(you)(you)(you)名，有(you)(you)(you)(you)財，事業上又有(you)(you)(you)(you)很大的成就(jiu)，這女(nv)人就(jiu)沒有(you)(you)(you)(you)當(dang)時女(nv)性結(jie)婚的理由——找個男人養(yang)著，她沒有(you)(you)(you)(you)結(jie)婚的實際需要。”

女權高唱

從(cong)1912年(nian)民國初(chu)期拼(pin)命追求女(nv)子(zi)參(can)(can)(can)政(zheng)權，到1919年(nian)主(zhu)動(dong)(dong)放(fang)棄參(can)(can)(can)政(zheng)權而自我局限于所謂生計權和自立權，中國社會的女(nv)權事(shi)業(ye)并不(bu)(bu)是(shi)進步，反而是(shi)在(zai)明顯倒退。這一點在(zai)沈佩(pei)貞就讀(du)北洋女(nv)子(zi)師范學校時期的師長呂碧城的《女(nv)界近況雜(za)談》中，另(ling)有(you)表述：“夫中國之大患在(zai)全體民智之不(bu)(bu)開，實業(ye)之不(bu)(bu)振，不(bu)(bu)患發號(hao)施令、玩弄(nong)政(zheng)權之乏(fa)人。??女(nv)界且從(cong)而參(can)(can)(can)加之，愈益光怪陸離之至。近年(nian)女(nv)子(zi)參(can)(can)(can)政(zheng)運動(dong)(dong)屢(lv)以相脅，予不(bu)(bu)敢附和者，職(zhi)是(shi)故也。”

獲獎記錄

1903年，呂(lv)碧城任《大公報》第(di)一(yi)個女編輯，成為(wei)中國(guo)(guo)史(shi)上第(di)一(yi)位女編輯，中國(guo)(guo)史(shi)上第(di)一(yi)位女性(xing)撰稿(gao)人，開創(chuang)中國(guo)(guo)新(xin)聞界先(xian)河。

1904年9月，呂(lv)碧城(cheng)任(ren)北(bei)洋女(nv)子(zi)公學（北(bei)洋女(nv)子(zi)師(shi)范學堂）總教習；兩(liang)年后，任(ren)監督（相當于(yu)現代的(de)(de)“校長”），成為中國史上女(nv)性任(ren)此高級職務的(de)(de)第一人，開(kai)創近(jin)代教育史上女(nv)子(zi)執掌(zhang)校政先例。

在任《大公報》主(zhu)筆(bi)期間(jian)，發表了大量尊重女(nv)權、倡(chang)導婦女(nv)解放的詩詞(ci)雜文，是中國(guo)女(nv)權運動的首倡(chang)者之一。

呂(lv)碧城(cheng)把中國的(de)(de)(de)傳統學(xue)問與西方(fang)的(de)(de)(de)自然科學(xue)知識結合(he)起來，使北洋(yang)女(nv)(nv)子(zi)公學(xue)成為中國現代(dai)女(nv)(nv)性(xing)文明的(de)(de)(de)發源地(di)之一(yi)。直到北洋(yang)女(nv)(nv)子(zi)公學(xue)的(de)(de)(de)成立(li)，中國才有了(le)真正(zheng)意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)公立(li)女(nv)(nv)子(zi)學(xue)校(xiao)，并培養了(le)大量女(nv)(nv)權革命家。

1912年(nian)3月，呂碧城受(shou)聘(pin)擔任總統府(fu)機要(yao)秘書，成為中國史上女子任此(ci)高職的第一人。

1928年，呂碧城參(can)加(jia)世界動(dong)物(wu)(wu)保護(hu)委員(yuan)會，決計(ji)創辦(ban)中(zhong)國保護(hu)動(dong)物(wu)(wu)會，成為中(zhong)國史上第一位動(dong)物(wu)(wu)保護(hu)主義者。

人物評價

呂(lv)碧城12歲(sui)時，詩詞書畫的(de)造詣已達到一定(ding)水準，書香之(zhi)家的(de)熏陶，使得呂(lv)碧城早慧(hui)：“自幼即(ji)有(you)(you)才(cai)藻名，工(gong)詩文，善丹青，能治印，并嫻音律，詞尤著稱(cheng)于世，每有(you)(you)詞作(zuo)問(wen)世，遠(yuan)近爭相傳誦。”當(dang)時有(you)(you)“才(cai)子”美稱(cheng)的(de)樊增祥讀了呂(lv)碧城的(de)詩詞，拍案叫(jiao)絕(jue)。當(dang)有(you)(you)人(ren)告訴他這(zhe)只是一位12歲(sui)少女的(de)作(zuo)品時，他不能相信“夜雨談兵，春風說劍(jian)”，如此詞句出(chu)自一個小(xiao)女孩之(zhi)手。

作(zuo)為(wei)《大公報》也是中國新聞史上的(de)第一(yi)位女編(bian)輯，女性撰稿人，呂碧城(cheng)聞名20世(shi)紀(ji)初京津(jin)地區。她的(de)詩詞創作(zuo)，有(you)著不小的(de)天賦和才華，是辛亥(hai)革命(ming)前后著名的(de)文學團體——南社的(de)重要成員，被稱為(wei)“近(jin)三百年來最后一(yi)位女詞人”。

她不僅親身(shen)參(can)與教育(yu)實踐活動，還特別注意宣(xuan)傳自己的教育(yu)主張，對宣(xuan)傳興辦新式女子(zi)教育(yu)的益處不遺余力(li)，大力(li)推動了近(jin)代女子(zi)教育(yu)，開創近(jin)代教育(yu)史上(shang)女子(zi)執(zhi)掌校政的先(xian)例。

呂(lv)(lv)(lv)碧城(cheng)不(bu)僅是女(nv)子教育的提倡者(zhe)和(he)組(zu)織者(zhe)，還是男(nan)女(nv)平等(deng)的呼吁者(zhe)和(he)先(xian)行者(zhe)，是提倡女(nv)權(quan)(quan)和(he)女(nv)學(xue)(xue)的急先(xian)鋒(feng)。她(ta)在《大(da)公(gong)報》上陸續(xu)發表的一(yi)些關于女(nv)學(xue)(xue)、女(nv)權(quan)(quan)和(he)女(nv)子教育等(deng)方面的文(wen)(wen)章詩詞，受到極(ji)大(da)關注和(he)響應，眾多文(wen)(wen)人(ren)學(xue)(xue)士紛紛投詩相(xiang)和(he)。此外(wai)，呂(lv)(lv)(lv)碧城(cheng)一(yi)直(zhi)堅持只用(yong)文(wen)(wen)言(yan)創(chuang)作，反對“五(wu)四”時(shi)期開始的白話(hua)文(wen)(wen)運動。但(dan)有論者(zhe)說(shuo)，以呂(lv)(lv)(lv)的藝(yi)術感覺和(he)描寫功力，如果能用(yong)白話(hua)文(wen)(wen)創(chuang)作，成就(jiu)可能超過新文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上其(qi)她(ta)幾位女(nv)性作家(jia)。

呂(lv)碧城的詩詞(ci)文章，手筆婉約，敏感(gan)玲(ling)瓏，別見雄奇，卻又暗蓄孤憤(fen)，曾產生很(hen)大的影響。柳亞(ya)子(zi)稱她“足以擔當女(nv)詩人而無(wu)愧”；詞(ci)學家龍榆生稱譽她是“鳳毛(mao)麟角之(zhi)才女(nv)”，“近三百(bai)年(nian)來最(zui)后一位女(nv)詞(ci)人”；詩人易實甫認為(wei)其“詩文見解之(zhi)高，才筆之(zhi)艷，皆非尋(xun)常操觚家所有也”。她畢生用文言(yan)寫作，時光變遷，其文名漸被湮沒。時至今日(ri)，這(zhe)位民國女(nv)俠(xia)，已鮮為(wei)人知了(le)。