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人物簡介

呂碧城(cheng)（1883年(nian)～1943年(nian)1月24日），一(yi)(yi)名蘭清，字遁夫，號明因、寶蓮居士。女(nv)(nv)權(quan)運動的首倡者(zhe)之一(yi)(yi)，中(zhong)國(guo)(guo)女(nv)(nv)子(zi)教育的先驅，中(zhong)國(guo)(guo)第一(yi)(yi)位(wei)動物保(bao)護主義者(zhe)，中(zhong)國(guo)(guo)新聞史上第一(yi)(yi)位(wei)女(nv)(nv)編(bian)輯，中(zhong)國(guo)(guo)第一(yi)(yi)位(wei)女(nv)(nv)性(xing)撰稿人，并開創(chuang)近代教育史上女(nv)(nv)子(zi)執掌校(xiao)政先例(li)的民(min)國(guo)(guo)奇才女(nv)(nv)。

她被(bei)贊為“近三百年來(lai)最后(hou)一位女詞(ci)人”、與秋瑾被(bei)稱(cheng)為“女子雙俠”，詩人、政論家、社會活動家、資(zi)本家。20世紀(ji)頭一二十年間，中國文壇、女界以至整個社交界，曾有過(guo)“絳帷獨擁(yong)人爭羨，到處咸推呂(lv)碧城”的(de)一大景(jing)觀。

主要經歷

青春歲月

呂碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)，一(yi)(yi)名(ming)蘭(lan)清(qing)（一(yi)(yi)說原名(ming)呂賢錫(xi)），字遁夫，號(hao)明因，后改(gai)為(wei)圣因，晚年(nian)(nian)號(hao)寶蓮居士。生(sheng)(sheng)于清(qing)光緒九年(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)），安徽旌(jing)德(de)書香門第(di)。呂碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)年(nian)(nian)幼一(yi)(yi)番(fan)坎坷：少年(nian)(nian)失(shi)怙，家(jia)產被奪，夫家(jia)退婚(hun)，寄人籬下，母(mu)妹服毒(du)。呂碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)9歲(sui)議婚(hun)于同邑汪氏，10歲(sui)訂婚(hun)，1895年(nian)(nian)呂碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)12歲(sui)（一(yi)(yi)說13歲(sui)）時，呂父光緒進士呂鳳歧去世，呂碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)的(de)(de)母(mu)親(qin)從京城(cheng)(cheng)回(hui)鄉處(chu)理祖產，由于呂家(jia)一(yi)(yi)門生(sheng)(sheng)四女，并(bing)無男子，族人便以(yi)其無后繼承財產為(wei)名(ming)，巧取豪奪，霸占(zhan)呂家(jia)財產，唆使匪徒將母(mu)親(qin)劫持。呂碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)在京城(cheng)(cheng)聽到(dao)了消息，四處(chu)告援，給(gei)父親(qin)的(de)(de)朋友、學生(sheng)(sheng)寫信求助，幾番(fan)波折(zhe)，事情(qing)終于獲得圓滿解決。

此事(shi)卻也讓(rang)與(yu)呂(lv)碧城有婚(hun)約的汪家(jia)起了(le)(le)戒心(xin)，認(ren)為(wei)小(xiao)小(xiao)年紀(ji)的呂(lv)碧城，竟能呼風喚雨，于是(shi)(shi)提出了(le)(le)退婚(hun)要(yao)求，呂(lv)家(jia)孤女(nv)寡母不愿爭執(zhi)，答應(ying)了(le)(le)下來，雙方協議解除了(le)(le)婚(hun)約。然(ran)而在當時女(nv)子被(bei)退婚(hun)，是(shi)(shi)奇恥(chi)大辱，對其今(jin)后對婚(hun)姻(yin)的心(xin)態產(chan)生了(le)(le)一定(ding)影響(xiang)。

家庭破落，婚約解除(chu)后，她不得不隨同母(mu)親遠(yuan)走娘家，呂碧城(cheng)的(de)母(mu)親帶著四(si)個尚未(wei)成人的(de)女兒(er)投奔在塘(tang)沽任(ren)鹽運使的(de)舅父嚴鳳笙。

自(zi)1860年(nian)天津(jin)開埠，設立九國(guo)租(zu)界，西(xi)(xi)學(xue)(xue)東漸，自(zi)然科學(xue)(xue)和實(shi)用技術為(wei)(wei)核心的西(xi)(xi)方教育(yu)模式(shi)(shi)，潛移默化地傳入天津(jin)；1900年(nian)義和團(tuan)運動(dong)后，清政(zheng)府(fu)力行新政(zheng)，教育(yu)上提出“興(xing)學(xue)(xue)育(yu)才(cai)實(shi)為(wei)(wei)當務之急(ji)(ji)”的主張，通令各(ge)省大力舉辦新式(shi)(shi)學(xue)(xue)堂。隨(sui)著西(xi)(xi)方民主思想的輸入，中(zhong)國(guo)女(nv)(nv)性(xing)開始覺(jue)醒，“張女(nv)(nv)權，興(xing)女(nv)(nv)學(xue)(xue)”，爭取男女(nv)(nv)平等(deng)權利和女(nv)(nv)子受教育(yu)權利，為(wei)(wei)當時(shi)婦女(nv)(nv)解放運動(dong)的潮流。1903年(nian)，直隸總(zong)督袁世凱急(ji)(ji)招天津(jin)早期的教育(yu)家傅增湘擔綱興(xing)辦天津(jin)女(nv)(nv)子學(xue)(xue)堂。年(nian)輕的呂碧城當時(shi)深受這股(gu)風潮的影響，遂有了奔赴女(nv)(nv)學(xue)(xue)的念頭。

在此期間，呂(lv)家又(you)發生了一(yi)件不(bu)幸的(de)大(da)事。在呂(lv)碧(bi)城(cheng)和大(da)姐、二(er)姐先后(hou)走出家門之后(hou)，來(lai)安只(zhi)剩下母(mu)親嚴(yan)氏和最小(xiao)的(de)妹妹呂(lv)坤秀兩(liang)個人(ren)。有親戚對(dui)她們就(jiu)食于娘家感到(dao)不(bu)滿，1902年，竟(jing)唆使匪徒(tu)將二(er)人(ren)劫(jie)持，為免受辱，母(mu)女二(er)人(ren)只(zhi)好(hao)服下毒藥(yao)。在大(da)姐呂(lv)惠如的(de)請求下，時任江寧布政使的(de)樊增祥(xiang)星夜飛檄(xi)鄰省，隔江遣兵營救(jiu)。幸虧救(jiu)兵趕到(dao)得及時，才將母(mu)女二(er)人(ren)救(jiu)活。這在呂(lv)碧(bi)城(cheng)的(de)心靈(ling)上(shang)又(you)留下一(yi)道(dao)深刻的(de)傷痕。

1903年(nian)，呂碧城想去(qu)天津城內探訪女子學校，被保守(shou)舅父嚴辭罵阻，說她不(bu)(bu)守(shou)本(ben)分，要她恪守(shou)婦(fu)道，年(nian)輕(qing)氣盛的(de)呂碧城，一怒之下，下定了(le)(le)不(bu)(bu)再(zai)委曲求全、茍(gou)且度日的(de)決心，第二(er)天就逃出(chu)(chu)了(le)(le)家門(men)(men)，只身“逃登(deng)火車”，奔赴天津。不(bu)(bu)但沒有旅(lv)費，就連(lian)行裝也(ye)沒來(lai)得及收拾。一個(ge)富家女子獨自出(chu)(chu)門(men)(men)，這在當時也(ye)算(suan)得上(shang)是驚世駭俗(su)之舉。而此次出(chu)(chu)走，正是呂碧城登(deng)上(shang)文(wen)壇的(de)開始(shi)，也(ye)是她與各(ge)界名人交往的(de)開始(shi)。

提倡女權

身(shen)僅(jin)(jin)分文、舉(ju)目無(wu)親(qin)的(de)(de)呂(lv)碧城(cheng)，在赴津的(de)(de)列(lie)車中，幸遇好心人佛(fo)照樓的(de)(de)老板娘(niang)，將(jiang)其(qi)帶回家中安頓下來。當(dang)得(de)知舅父署中方(fang)秘書的(de)(de)夫人住(zhu)在《大(da)(da)公報》社，呂(lv)碧城(cheng)便(bian)給方(fang)太太寫(xie)了封長信求(qiu)助。此信巧被《大(da)(da)公報》總經理英斂(lian)之(zhi)所見，英斂(lian)之(zhi)一看信，為呂(lv)碧城(cheng)的(de)(de)文采連(lian)連(lian)稱許(xu)。不(bu)僅(jin)(jin)如此，英斂(lian)之(zhi)親(qin)自(zi)前往拜訪，問(wen)明情(qing)由，對呂(lv)的(de)(de)膽識甚(shen)是贊賞，邀呂(lv)到(dao)報館內(nei)居住(zhu)，受聘為《大(da)(da)公報》第一名女(nv)編輯。

呂碧(bi)城到《大公報》僅僅數月(yue)，在報端屢屢發表(biao)詩(shi)詞作(zuo)品，格律謹嚴，頗受詩(shi)詞界前輩的(de)(de)贊許。她又連續(xu)撰寫(xie)鼓吹(chui)女子解放與宣傳女子教育的(de)(de)文章，如《論提倡女學之(zhi)宗旨》、《敬告中國女同胞》、《興女權(quan)貴有堅忍之(zhi)志》等，在這些文章中，呂碧(bi)城指(zhi)出，“民者，國之(zhi)本也；女者，家(jia)之(zhi)本也。凡人娶婦(fu)以成(cheng)家(jia)，即積家(jia)以成(cheng)國”，“有賢(xian)女而后有賢(xian)母，有賢(xian)母而后有賢(xian)子，古之(zhi)魁(kui)儒(ru)俊彥受賜

于(yu)(yu)(yu)母教(jiao)(jiao)”，“兒童教(jiao)(jiao)育之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入手(shou)，必以(yi)母教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)根基”，“中國自(zi)嬴秦立專(zhuan)制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)，行愚民(min)黔首之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，但以(yi)民(min)為(wei)(wei)(wei)供(gong)其(qi)奴(nu)隸(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用，孰知竟(jing)造成(cheng)萎靡不(bu)振(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國，轉而受異族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壓制(zhi)，且至國事岌(ji)(ji)岌(ji)(ji)存亡莫保……而男(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)女也，復(fu)行專(zhuan)制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權、愚弱(ruo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，但以(yi)女為(wei)(wei)(wei)供(gong)其(qi)玩弄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)，其(qi)家道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)克振(zhen)興(xing)也可(ke)知矣。夫君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)民(min)、男(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)女，有如輔車唇齒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相依。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚弱(ruo)其(qi)民(min)，即以(yi)自(zi)弱(ruo)其(qi)國也。男(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚弱(ruo)其(qi)女，即以(yi)自(zi)弱(ruo)其(qi)家也”。同(tong)時呂碧城還指出，維護舊禮(li)法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人聞聽興(xing)女學、倡(chang)女權、破夫綱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，即視為(wei)(wei)(wei)洪水(shui)猛獸，其(qi)實(shi)是為(wei)(wei)(wei)誤解，“殊不(bu)知女權之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)興(xing)，歸宿愛國，非釋(shi)放于(yu)(yu)(yu)禮(li)法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)范(fan)圍，實(shi)欲釋(shi)放其(qi)幽囚束(shu)縛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)虐奴(nu)；且非欲其(qi)勢力勝(sheng)過(guo)男(nan)子，實(shi)欲使(shi)平(ping)等自(zi)由(you)，得與男(nan)子同(tong)趨(qu)文(wen)明教(jiao)(jiao)化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)途；同(tong)習(xi)有用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學，同(tong)具(ju)剛毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)……合(he)完全(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，以(yi)成(cheng)完全(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家，合(he)完全(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家以(yi)成(cheng)完全(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國”。提倡(chang)女子教(jiao)(jiao)育，就(jiu)是要通過(guo)新(xin)文(wen)化(hua)和新(xin)文(wen)明的(de)洗禮(li)，使(shi)舊禮(li)教(jiao)(jiao)桎梏下的(de)女子成(cheng)為(wei)(wei)(wei)“對(dui)于(yu)(yu)(yu)國不(bu)失為(wei)(wei)(wei)完全(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國民(min)”、“對(dui)于(yu)(yu)(yu)家不(bu)失為(wei)(wei)(wei)完全(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)個(ge)人”的(de)新(xin)女性，最終“使(shi)四百兆人合(he)為(wei)(wei)(wei)一大群，合(he)力以(yi)爭(zheng)于(yu)(yu)(yu)列(lie)強”。

呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)這些(xie)觀點在社會上(shang)一石激起(qi)千層浪，引起(qi)了(le)強烈的(de)(de)(de)社會反(fan)響，成為人(ren)們街(jie)頭(tou)巷(xiang)尾熱議的(de)(de)(de)話(hua)題。她在詩文中流露的(de)(de)(de)剛(gang)直率真的(de)(de)(de)性情(qing)以及橫刀(dao)立馬的(de)(de)(de)氣概，深為時人(ren)尤其(qi)新女性們所向往和傾(qing)慕。一時間，出現了(le)“絳帷獨(du)擁人(ren)爭羨，到處咸推呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)”的(de)(de)(de)盛況。從此(ci)，呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)在文壇上(shang)聲名鵲(que)起(qi)，走上(shang)了(le)獨(du)立自主(zhu)的(de)(de)(de)人(ren)生之路(lu)。

1904年(nian)(nian)到1908年(nian)(nian)，呂碧(bi)城借(jie)助《大公報》這一(yi)(yi)陣地(di)，積極(ji)地(di)為她的(de)興(xing)女(nv)權、倡導婦女(nv)解(jie)放而發表大量(liang)的(de)文章和詩詞，她結(jie)識了大批當(dang)時的(de)婦女(nv)解(jie)放運動領袖人(ren)物，與秋瑾(jin)(jin)尤其交好。1904年(nian)(nian)5月，秋瑾(jin)(jin)從(cong)北京來到天津，慕(mu)名拜訪呂碧(bi)城。兩(liang)人(ren)此(ci)番(fan)相(xiang)會(hui)不(bu)足四(si)天，情同姊妹，訂為文字之交。兩(liang)位新(xin)女(nv)性間(jian)的(de)一(yi)(yi)段因緣佳話，成就了一(yi)(yi)段“雙俠”的(de)傳奇。

呂(lv)碧城連(lian)續(xu)發表的(de)鼓吹女子(zi)解(jie)放的(de)文章(zhang)，震動了京津，袁世凱之子(zi)袁克文、李鴻章(zhang)之侄李經義等(deng)人紛紛投詩迎合，推崇備至，一(yi)(yi)時間(jian)，京津文壇，形成了眾星捧月的(de)局面。她以(yi)女兒之身，大(da)方(fang)地與男人們(men)交(jiao)游，唱和詩詞(ci)，賞玩琴棋，自(zi)由出(chu)入自(zi)古(gu)男性主宰(zai)的(de)社交(jiao)場所，談笑風(feng)生，成為(wei)清末社會的(de)一(yi)(yi)道奇談。

建設女學

除了(le)在《大公(gong)報》積(ji)極宣(xuan)(xuan)揚(yang)女(nv)(nv)權，作(zuo)婦女(nv)(nv)解(jie)放思想的(de)先(xian)行者(zhe)，在辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)(xue)的(de)實踐(jian)上，呂(lv)碧(bi)城(cheng)積(ji)極籌(chou)辦(ban)北洋女(nv)(nv)子公(gong)學(xue)(xue)。呂(lv)碧(bi)城(cheng)發表多(duo)篇(pian)言論(lun)(lun)以作(zuo)輿論(lun)(lun)宣(xuan)(xuan)傳，宣(xuan)(xuan)揚(yang)興(xing)(xing)辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)(xue)的(de)必要(yao)性和重(zhong)要(yao)性。她把興(xing)(xing)女(nv)(nv)學(xue)(xue)提到關(guan)系國(guo)(guo)家興(xing)(xing)亡的(de)高度，以此沖擊積(ji)淀千年的(de)“三從四德(de)”、“女(nv)(nv)戒女(nv)(nv)訓”、“女(nv)(nv)子無才(cai)便(bian)是德(de)”的(de)陳(chen)腐觀念。反過來說，女(nv)(nv)權運動的(de)興(xing)(xing)起，恰恰證明了(le)社會上男(nan)女(nv)(nv)觀念的(de)不平(ping)等，“欲使(shi)平(ping)等自由，得(de)與男(nan)子同趨于文(wen)明教(jiao)化之途(tu)，同習有用之學(xue)(xue)，同具強毅之氣。”呂(lv)碧(bi)城(cheng)認(ren)為辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)(xue)開女(nv)(nv)智(zhi)、興(xing)(xing)女(nv)(nv)權才(cai)是國(guo)(guo)家自強之道的(de)根本(ben)。

為了(le)實踐(jian)自己的(de)理論，呂碧(bi)城(cheng)積(ji)極(ji)籌辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)，嶄露頭角的(de)呂碧(bi)城(cheng)活躍于(yu)天津(jin)(jin)的(de)知識階層，結識了(le)嚴修(xiu)、傅(fu)增(zeng)湘、盧(lu)木齋(zhai)、林墨青等(deng)津(jin)(jin)門名(ming)流，以求支持和(he)幫(bang)助(zhu)。傅(fu)增(zeng)湘很欣賞(shang)呂碧(bi)城(cheng)的(de)才華(hua)，想要她(ta)負責女(nv)(nv)子(zi)學(xue)堂的(de)教學(xue)。于(yu)是，英斂之帶著呂碧(bi)城(cheng)遍(bian)訪楊(yang)士(shi)驤、唐(tang)紹儀、林墨青、方若、梁士(shi)詒、盧(lu)木齋(zhai)等(deng)在津(jin)(jin)的(de)社會名(ming)流，著手籌資、選址、建校等(deng)工作。在天津(jin)(jin)道尹唐(tang)紹儀等(deng)官吏(li)的(de)撥款贊助(zhu)下，1904年(nian)9月，“北洋女(nv)(nv)子(zi)公學(xue)

”成立(li)，11月(yue)7日(ri)(ri)，天津公(gong)立(li)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂在(zai)天津河北二(er)馬路(lu)正式開學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。《大公(gong)報》次日(ri)(ri)報道：“昨日(ri)(ri)午(wu)后(hou)二(er)點鐘，由總教習呂(lv)(lv)碧城(cheng)女(nv)(nv)師率同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)30人(ren)(ren)，行謁孔子(zi)禮(li)。觀禮(li)女(nv)(nv)賓日(ri)(ri)本駐津總領事(shi)官(guan)伊集(ji)院夫人(ren)(ren)……男賓20余位。諸生(sheng)即于是日(ri)(ri)上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。”呂(lv)(lv)碧城(cheng)擔任總教習，負責全(quan)校(xiao)事(shi)務，兼任國文(wen)教習。按照英斂之、呂(lv)(lv)碧城(cheng)等人(ren)(ren)的意(yi)見，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)定名為(wei)“北洋(yang)女(nv)(nv)子(zi)公(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”。在(zai)傅(fu)增(zeng)湘的“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術兼顧新舊，分為(wei)文(wen)理兩(liang)科(ke)，訓練要求嚴格”的辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方針(zhen)的指導下，1906年(nian)春天，北洋(yang)女(nv)(nv)子(zi)公(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)增(zeng)設師范(fan)科(ke)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)名稱(cheng)遂改為(wei)北洋(yang)女(nv)(nv)子(zi)師范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂，租賃天津河北三馬路(lu)的民(min)宅作為(wei)校(xiao)舍(she)，第一期只招學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)46人(ren)(ren)，后(hou)又(you)在(zai)津、滬等地招生(sheng)67人(ren)(ren)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)制一年(nian)半，稱(cheng)為(wei)簡易科(ke)。

北洋女子(zi)師范(fan)學(xue)堂針對中國女性數千年來身體被(bei)摧殘(can)、心靈被(bei)桎梏(gu)、智(zhi)識(shi)不(bu)開(kai)明(ming)的狀(zhuang)況，呂碧城在(zai)學(xue)校的教育和管理(li)上，提出了讓(rang)學(xue)生在(zai)“德(de)、智(zhi)、體”三(san)方面(mian)全面(mian)發展的方針。“德(de)”在(zai)首，是因為無(wu)道(dao)德(de)，徒具知識(shi)，只(zhi)能(neng)“濟(ji)其惡，敗其德(de)”；但同時又必須重智(zhi)識(shi)教育，因為智(zhi)識(shi)不(bu)開(kai)，則(ze)事理(li)不(bu)明(ming)，道(dao)德(de)也(ye)就無(wu)從談起；重視(shi)“體育”，是為了讓(rang)學(xue)生在(zai)擁有健康(kang)人格的同時，也(ye)能(neng)擁有健康(kang)的身體。對于“德(de)”的認識(shi)，呂碧城也(ye)別具一格：“世每別之(zhi)曰女德(de)，推其意義(yi)，蓋視(shi)女子(zi)為男(nan)子(zi)之(zhi)附庸物(wu)，其教育之(zhi)道(dao)，只(zhi)求(qiu)男(nan)子(zi)之(zhi)便利為目的，而不(bu)知一世之(zhi)中，夫(fu)夫(fu)婦婦自應各盡其道(dao)，無(wu)所謂男(nan)德(de)女德(de)也(ye)。”

盡管(guan)上(shang)(shang)海的(de)(de)經正(zheng)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)堂創辦于1898年(nian)，但究(jiu)其性質而言(yan)，不過是家(jia)塾式的(de)(de)私立(li)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)堂。直到(dao)北(bei)洋女(nv)(nv)子(zi)公(gong)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)成立(li)，中國(guo)才有(you)了真正(zheng)意(yi)義上(shang)(shang)的(de)(de)公(gong)立(li)女(nv)(nv)子(zi)學(xue)(xue)(xue)校。但實(shi)際上(shang)(shang)，該校仍然(ran)是一所(suo)貴族女(nv)(nv)子(zi)學(xue)(xue)(xue)校，就學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)大多是官宦、富(fu)商人(ren)家(jia)的(de)(de)閨秀。這其中的(de)(de)主要(yao)原因(yin)，正(zheng)如呂碧城所(suo)說，是因(yin)為大部分人(ren)家(jia)“仍守舊習，觀望不前(qian)”，即使有(you)人(ren)愿意(yi)讓自己的(de)(de)女(nv)(nv)兒上(shang)(shang)學(xue)(xue)(xue)，也是“各于家(jia)塾自相教(jiao)學(xue)(xue)(xue)焉”。如此一來，隨著官員的(de)(de)來往調(diao)任，學(xue)(xue)(xue)生經常(chang)中途離去，所(suo)以，盡管(guan)上(shang)(shang)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生不在少數(shu)，但能夠真正(zheng)完(wan)成學(xue)(xue)(xue)業的(de)(de)就寥(liao)寥(liao)無幾了。

呂碧城執掌女(nv)子學(xue)(xue)校總教習一事，在社(she)會上(shang)曾(ceng)轟動(dong)一時。1909年，陳(chen)庚白（后(hou)為南社(she)著名詩人）13歲，就(jiu)讀于天(tian)津客籍學(xue)(xue)堂，仰慕呂碧城的大名，曾(ceng)暗中前(qian)往女(nv)子學(xue)(xue)堂窺伺其風采。后(hou)來(lai)任總統(tong)府秘書的沈祖憲，曾(ceng)稱呂碧城為“北洋(yang)女(nv)學(xue)(xue)界的哥倫布”，贊賞其“功績名譽，百口(kou)皆(jie)碑”。

秋瑾(jin)(jin)也曾經(jing)(jing)用(yong)(yong)過“碧(bi)(bi)城(cheng)”這一(yi)號(hao)，京中(zhong)人(ren)士都以(yi)為呂碧(bi)(bi)城(cheng)的(de)詩(shi)文都是(shi)出自秋瑾(jin)(jin)之手，兩人(ren)相(xiang)見之后，秋瑾(jin)(jin)“慨然取消(xiao)其號(hao)”，原因是(shi)呂碧(bi)(bi)城(cheng)已經(jing)(jing)名聲大著(zhu)，“碧(bi)(bi)城(cheng)”一(yi)號(hao)從此應當為呂碧(bi)(bi)城(cheng)專用(yong)(yong)。

交談中，秋(qiu)瑾勸呂(lv)碧城(cheng)跟她(ta)一(yi)起去日本從事革命運動，而呂(lv)碧城(cheng)“持世界之(zhi)人，同情于(yu)政體改(gai)革”，愿意繼續留在(zai)國內辦報，以“文字之(zhi)役(yi)”，與(yu)秋(qiu)瑾遙相(xiang)呼應(ying)。此后不(bu)久呂(lv)碧城(cheng)在(zai)《大公報》上(shang)發表的

《興女權貴有堅韌之志》、《教育為立國之本(ben)》兩(liang)篇文章，都在(zai)(zai)不同程度上表現出秋瑾的(de)影響。1907年(nian)春，秋瑾主編的(de)《中國女報》在(zai)(zai)上海創刊，其發(fa)刊詞即出于呂(lv)碧城之手。

1907年7月15日，秋(qiu)瑾在紹興遇難，無人敢為其收尸，中國報館“皆失(shi)聲”，呂(lv)碧城設法與人將其遺(yi)體偷出掩埋，又(you)在靈(ling)前祭(ji)奠。她(ta)后來南游杭州(zhou)，又(you)拜(bai)謁了秋(qiu)瑾墓，不(bu)禁感慨萬端，作一首《西泠過秋(qiu)女(nv)俠祠次(ci)寒山韻》，追懷這位志同(tong)道合的摯友。之后，呂(lv)碧城用英文寫了《革命女(nv)俠秋(qiu)瑾傳(chuan)》，發表在美國紐約、芝加哥等地的報紙上，引(yin)起(qi)頗大反(fan)響，也(ye)使自(zi)己陷于(yu)險境。呂(lv)碧城與秋(qiu)瑾的交往也(ye)引(yin)起(qi)了官方注意，以致直隸總督(du)袁世(shi)凱一度起(qi)了逮捕呂(lv)碧城的念頭。介于(yu)找(zhao)不(bu)到更多的借口(kou)，才沒(mei)有實行(xing)。

1908年(nian)，北洋女子師范學堂(tang)又招完全科，學制四年(nian)。同年(nian)夏，北洋客籍學堂(tang)停辦，遂將(jiang)其地緯路新(xin)址(zhi)讓與北洋女子師范學堂(tang)，該學堂(tang)漸(jian)具規(gui)模。由傅增湘(xiang)提名，呂碧城出任該校監督（即校長），為歷史上中國女性任此高級職務的第(di)一(yi)人(ren)。

呂碧(bi)城(cheng)在(zai)這(zhe)所(suo)當(dang)代女子(zi)(zi)的(de)(de)(de)最(zui)高學(xue)(xue)府，從教(jiao)習提(ti)任到(dao)(dao)學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)監督(du)，待了七、八年。她希望培(pei)養(yang)(yang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生將(jiang)來也致(zhi)力(li)于教(jiao)育和培(pei)養(yang)(yang)下一(yi)代，“為一(yi)個文(wen)明社(she)會的(de)(de)(de)將(jiang)來盡(jin)各自(zi)的(de)(de)(de)力(li)量”。她把中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)傳統學(xue)(xue)問與西(xi)方的(de)(de)(de)自(zi)然科(ke)學(xue)(xue)知識(shi)結合起來，使(shi)北(bei)洋女子(zi)(zi)公學(xue)(xue)成為中(zhong)國(guo)(guo)現代女性文(wen)明的(de)(de)(de)發源地之(zhi)一(yi)。她希望她所(suo)培(pei)養(yang)(yang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生將(jiang)來也能(neng)致(zhi)力(li)于教(jiao)育和培(pei)養(yang)(yang)下一(yi)代，為一(yi)個文(wen)明社(she)會的(de)(de)(de)到(dao)(dao)來盡(jin)各自(zi)的(de)(de)(de)力(li)量。在(zai)此(ci)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)許(xu)多(duo)學(xue)(xue)生后(hou)(hou)來都成為中(zhong)國(guo)(guo)杰(jie)出的(de)(de)(de)女權革(ge)命(ming)家、教(jiao)育家、藝術(shu)家，如劉(liu)清(qing)揚、許(xu)廣(guang)平、郭隆(long)真、周道如等，她們都曾聽過(guo)呂碧(bi)城(cheng)授課(ke)。周恩來的(de)(de)(de)夫人鄧穎超曾經在(zai)這(zhe)里(li)親(qin)聆呂碧(bi)城(cheng)授課(ke)。1912年中(zhong)華民(min)國(guo)(guo)成立后(hou)(hou)，北(bei)洋女子(zi)(zi)公學(xue)(xue)停辦，后(hou)(hou)改為河北(bei)女子(zi)(zi)師(shi)范學(xue)(xue)校，呂碧(bi)城(cheng)離職(zhi)，她移居上海游世界。

晚年游歷

呂碧(bi)城認(ren)為(wei)在這競爭的(de)世(shi)(shi)(shi)界，中國(guo)要想成為(wei)一(yi)個強(qiang)國(guo)就必須四萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)人(ren)合力，因此不(bu)能(neng)忽視二(er)萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)女(nv)子的(de)力量。解放婦女(nv)，男女(nv)平權是國(guo)之(zhi)強(qiang)盛(sheng)的(de)唯(wei)一(yi)辦法。她希望用自己的(de)力量影響世(shi)(shi)(shi)人(ren)，濟世(shi)(shi)(shi)救(jiu)民(min)。1912年，袁世(shi)(shi)(shi)凱在京(jing)登上(shang)民(min)國(guo)總統(tong)寶座，呂碧(bi)城憑借與袁世(shi)(shi)(shi)凱的(de)舊(jiu)交，出任(ren)(ren)總統(tong)府機要秘書，后又擔任(ren)(ren)參政一(yi)職(zhi)。她雌心(xin)勃(bo)勃(bo)，欲一(yi)展抱(bao)負，但黑暗的(de)官(guan)(guan)場讓她覺得心(xin)灰意冷，等到1915年袁世(shi)(shi)(shi)凱蓄謀稱(cheng)帝(di)野(ye)心(xin)昭(zhao)昭(zhao)時，呂碧(bi)城毅然辭官(guan)(guan)離京(jing)，移居上(shang)海。她與外(wai)商(shang)合辦貿易，兩(liang)三年間，就積聚起可觀財(cai)富，在上(shang)海靜安寺路自建洋房(fang)別墅，其(qi)住宅(zhai)之(zhi)豪華，生活(huo)之(zhi)奢侈，為(wei)滬上(shang)人(ren)士所艷羨生妒。可見同時也有非凡的(de)經濟頭腦。

1918年(nian)呂碧城前往美(mei)國(guo)就讀哥倫比亞(ya)大(da)學，攻讀文學與(yu)美(mei)術，兼為上(shang)海《時(shi)(shi)(shi)報》特約記者，將她看到的美(mei)國(guo)之(zhi)種種情(qing)形發回(hui)中國(guo)，讓中國(guo)人與(yu)她一起看世界。四年(nian)后(hou)學成歸(gui)國(guo)，1926年(nian)，呂碧城再度(du)只身出國(guo)，漫(man)(man)游歐(ou)美(mei)，此次走的時(shi)(shi)(shi)間更長(chang)，達7年(nian)之(zhi)久。她將自己的見聞寫成《歐(ou)美(mei)漫(man)(man)游錄》（又名(ming)《鴻雪因緣》），先后(hou)連載于北(bei)京《順天時(shi)(shi)(shi)報》

和上海(hai)《半月》雜(za)志(zhi)。呂碧城兩度周(zhou)游世界，寫了大量描述(shu)西方風(feng)土人(ren)(ren)情的詩詞(ci)，膾炙人(ren)(ren)口，傳誦一時(shi)。她尤擅填(tian)詞(ci)，吟詠自如，被譽(yu)為“近三(san)百年來最后一位女詞(ci)人(ren)(ren)”。傳世著作有《呂碧城集(ji)(ji)》、《信芳集(ji)(ji)》、《曉(xiao)珠詞(ci)》、《雪繪詞(ci)》、《香光小錄》等。

1928年，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)參加(jia)(jia)了(le)世(shi)界動物(wu)(wu)保(bao)護委員會，決(jue)計創辦中(zhong)國(guo)保(bao)護動物(wu)(wu)會，并在(zai)日(ri)內瓦斷葷。1929年5月，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)接受國(guo)際保(bao)護動物(wu)(wu)會的邀請赴維(wei)也納參加(jia)(jia)大(da)會，并盛裝登(deng)臺作了(le)演(yan)講(jiang)，與(yu)會代表驚(jing)嘆不已(yi)。在(zai)游(you)歷(li)的過(guo)程中(zhong)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不管走(zou)到哪里，都特別(bie)注重自己的外表和言(yan)行，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為自己在(zai)代表中(zhong)國(guo)二萬萬女同胞(bao)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要讓(rang)世(shi)人領(ling)略中(zhong)國(guo)女性的風采。此后，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)周(zhou)游(you)列(lie)國(guo)，宣講(jiang)動物(wu)(wu)保(bao)護的理念，成為這一組織(zhi)中(zhong)最(zui)出(chu)色的宣傳員。

1930年(nian)呂碧城(cheng)正式(shi)皈依三寶，成為在家居士，法名(ming)“曼智”。

1943年1月24日在香(xiang)港九(jiu)龍孤(gu)獨(du)辭世，享年61歲。遺(yi)命不留尸(shi)骨(gu)，火化(hua)成灰(hui)(hui)后將骨(gu)灰(hui)(hui)和(he)面為丸，投于南中國海(hai)。

主要作品

詩作

詩名 內容

《瓊樓(lou)》 瓊樓(lou)秋思入(ru)高寒，看(kan)盡蒼冥意已闌；棋罷忘言(yan)誰勝負，夢余無跡認悲歡。金輪轉(zhuan)劫知難(nan)盡，碧海量愁(chou)未覺(jue)寬(kuan)；欲(yu)擬騷詞(ci)賦天問，萬靈(ling)凄側繞吟(yin)壇。

《清樂平》 冷紅吟遍(bian)，夢繞(rao)芙蓉苑。銀漢懨懨清更淺，風動云(yun)華微卷。水邊(bian)處(chu)處(chu)珠簾(lian)，月明按(an)時歌弦(xian)。不是(shi)一聲孤雁，秋聲哪到人間。

《生查子》 清明煙雨濃，上巳鶯花好(hao)。游侶漸(jian)凋零，追憶成(cheng)煩惱(nao)。當年拾翠時，共說春光好(hao)。六(liu)幅畫羅裙，拂遍(bian)江南(nan)草(cao)。

詞作

詞名 內容

《望江南》 （八(ba)首）灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)(hao)，知(zhi)是(shi)甚星寰。冠蓋都(dou)非如(ru)隔(ge)世(shi)，晨(chen)昏相背(bei)不(bu)同天，塵夢(meng)委(wei)香煙(yan)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)(hao)，應悔問迷津。蟾影盈(ying)虧知(zhi)漢歷，桃源清淺誤(wu)秦人，去(qu)住兩含顰(pin)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)(hao)，春意(yi)鬧湖邊。小(xiao)白(bai)長紅花作市，肥環瘦燕水(shui)為奩，三(san)月(yue)麗人天。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)(hao)，重(zhong)賀太(tai)平時。遠近鐃歌(ge)傳彩(cai)幟，萬千嫠緯(wei)泣(qi)淄衣(yi)，哀(ai)樂太(tai)參差。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)(hao)，衣(yi)履樣新翻。橡屜無聲行避(bi)雨，鮫衫飛影步生煙(yan)，春冷憶吳棉(mian)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)(hao)，辟谷(gu)餌仙方。凈白(bai)凝(ning)香調(diao)犢酪，嫩黃和露剝蕉(jiao)穰，薄膳稱柔腸。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)(hao)，筆硯拋(pao)久荒。不(bu)見(jian)霜毫鸜眼(yan)燦(can)，惟調(diao)翠(cui)瀋蟹行長，繞指有(you)柔鋼。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)(hao)，小(xiao)謫(zhe)住樓臺。身似落花常(chang)近水(shui)，月(yue)臨繁電不(bu)生輝，玩艷有(you)余哀(ai)。

《浪淘(tao)沙》 寒意透云幬，寶篆煙(yan)浮。夜深(shen)聽雨小紅樓，姹紫嫣(yan)紅零落否？人(ren)替花(hua)愁。臨(lin)遠怕凝(ning)眸，草膩波(bo)柔。隔簾咫尺是西洲。來日送春兼送別(bie)。花(hua)替人(ren)愁。

《踏(ta)莎(sha)行》 水繞孤村(cun)，樹明殘照(zhao)，荒涼古道秋風早(zao)。今宵何處駐征鞍？一鞭遙指青山小。漠(mo)漠(mo)長空，離(li)離(li)衰草，欲黃重綠(lv)情難了。韶華(hua)有限恨無(wu)窮，人生暗向愁(chou)中(zhong)老。

《滿(man)江紅》 （感懷(huai)）晦暗神州，欣曙光一線遙射。問何人，女(nv)權(quan)高唱，若安達克？雪浪(lang)千尋(xun)悲業海(hai)，風潮廿紀看東亞。聽青閨揮涕發狂言，君(jun)休訝。幽(you)與閉，長如夜。羈與絆，無(wu)休歇(xie)。叩帝閽不見(jian)，懷(huai)憤難瀉。遍地離魂招未得，一腔(qiang)熱血無(wu)從灑。嘆蛙居井(jing)底(di)愿頻違(wei)，情空惹。

《丑奴兒慢》 東橫泰岱(dai)，誰向峰頭立(li)馬？最愁見(jian)銅標光(guang)黯，翠島(dao)云(yun)(yun)昏。一旅(lv)揮戈，秦關百二竟無(wu)人(ren)。從今已矣(yi)，羞看貂錦(jin)，怯涴胡(hu)塵(chen)。鼎(ding)尚沸然，殘膏未盡(jin)，腐鼠猶嗔。更繡幕、閑燒(shao)官燭，紅(hong)(hong)(hong)照(zhao)花(hua)魂(hun)。遍地哀鴻(hong)，但(dan)無(wu)馀(yu)淚(lei)到營門。迎(ying)春(chun)椒頌，八方爭說，草(cao)木(mu)同(tong)(tong)新。高陽臺啼(ti)鳥(niao)驚魂(hun)啼(ti)鳥(niao)驚魂(hun)，飛(fei)花(hua)濺(jian)淚(lei)，山河愁鎖(suo)春(chun)深。倦旅(lv)天涯，依然憔悴行吟(yin)。幾番海燕傳書到，道(dao)烽煙(yan)，故國冥(ming)冥(ming)。忍消他、綠(lv)醑金(jin)杯，紅(hong)(hong)(hong)萼瑤簪。牙旗玉(yu)帳風光(guang)好，奈萬家春(chun)閨，凄入(ru)荒砧。血涴平蕪，可堪(kan)廢壘重尋(xun)。生憐野(ye)火延燒(shao)處，遍江南(nan)，草(cao)盡(jin)紅(hong)(hong)(hong)心(xin)。更休(xiu)談、蠱(gu)化沙(sha)場(chang)，鶴(he)返遼陰。（前調(diao)寒(han)廬茗畫圖為袁寒(han)云(yun)(yun)題）紫泉初啟隋宮鎖(suo)，人(ren)來五云(yun)(yun)深處。鏡殿迷香，瀛臺挹(yi)淚(lei)，何限當時(shi)情緒！興亡(wang)無(wu)據。早玉(yu)璽埋塵(chen)，銅仙啼(ti)露。百六(liu)韶(shao)華，夕陽無(wu)語(yu)送春(chun)去。鞓紅(hong)(hong)(hong)誰續花(hua)譜？有(you)平原(yuan)勝侶，同(tong)(tong)寫心(xin)素。銀(yin)管縷春(chun)，牙籖(qian)校秘，蹀躞三千珠履。低廻吊古，聽怨人(ren)霓裳，水(shui)音能訴。花(hua)雨吹寒(han)，題襟催秀句。

《蝶(die)戀花·寒食》 寒食東風郊外路，漠漠平原，觸目成(cheng)凄苦。日暮荒(huang)鴟啼古樹，斷橋(qiao)人靜昏(hun)(hun)昏(hun)(hun)雨。遙望(wang)深邱埋(mai)玉(yu)處，煙草迷(mi)離，為賦招(zhao)魂句(ju)。人去紙錢灰(hui)自舞，饑鳥共(gong)踏孤墳語。

《祝英臺近》 縋銀瓶，牽玉(yu)井，秋思黯梧苑。蘸淥搴芳，夢(meng)墜楚天遠。最憐娥月含顰(pin)，一般(ban)消瘦，又別(bie)后(hou)、依(yi)依(yi)重見。倦凝眄，可奈病葉警(jing)霜，紅蘭泣騷畹。滯粉粘香，袖屧悄(qiao)尋遍。小欄人(ren)影凄迷，和煙和霧，更化作、一庭(ting)幽怨。

《絳(jiang)都春》 禪天妙諦(di)，證大道涅盤(pan)，薪傳誰繼?世外避(bi)秦，那有驚心(xin)咸陽(yang)燧。飚輪怒碾丹砂地，弄千丈紅(hong)塵春翳。倦飛孤鶩，幾番錯認，赤城霞起。凝睇，鐫冰斵雪，指隔浦(pu)、迤邐瑤(yao)峰曾寄。火浣五銖，姑射仙人翔游(you)(you)袂，流金鑠(shuo)石都無忌(ji)。算世態，炎涼(liang)游(you)(you)戲。任教燒蠟成灰，早(zao)干艷(yan)淚。

《定風(feng)波》 夢筆生(sheng)花總是魔，曇紅吹影亂如梭(suo)。浪說鬘天春色靚，重(zhong)省(sheng)，十年心事定風(feng)波。但有(you)金支能照海，更無(wu)珊網可張羅。西北高樓休著眼，簾卷(juan)，斷腸人遠彩云多(duo)。

《江(jiang)神(shen)子》 催花風(feng)(feng)雨弄陰晴(qing)，似(si)多情，似(si)無情。廿四番風(feng)(feng)，換(huan)盡(jin)最分明。更換(huan)鳴禽如過客，先燕(yan)燕(yan)，后鶯(ying)鶯(ying)。浮生同此(ci)轉(zhuan)飚輪，是微塵，戀紅塵。如夢鶯(ying)花，添(tian)個夢中(zhong)人。霎(sha)春痕如夢影，休(xiu)苦苦，喚真(zhen)真(zhen)。

《江(jiang)城梅花(hua)引》 搴霞扶夢(meng)下(xia)蒼(cang)穹。怨東風，問東風。底時朱唇，催點(dian)費天工。已(yi)是春痕嫌(xian)太艷，還織(zhi)就(jiu)，花(hua)一(yi)枝，波一(yi)重(zhong)(zhong)。一(yi)重(zhong)(zhong)一(yi)重(zhong)(zhong)搖遠空。波影紅，花(hua)影融。數(shu)(shu)也數(shu)(shu)也數(shu)(shu)不盡，密(mi)朵(duo)繁(fan)叢。惱煞吟魂，顛倒粉園中(zhong)。誰放蜂兒逃色界(jie)？花(hua)歷(li)亂(luan)，水凄迷(mi)，無路(lu)通。

社會活動

人際糾紛

英(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)與呂(lv)(lv)碧城(cheng)相(xiang)識后(hou)，因為(wei)(wei)欣(xin)賞(shang)其(qi)才華膽識，一度生出傾慕之(zhi)心(xin)。英(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)的(de)(de)妻子(zi)淑仲以女性的(de)(de)直覺感到丈(zhang)夫的(de)(de)熱(re)心(xin)有些(xie)過(guo)了頭，暗自(zi)傷心(xin)悲痛，幾欲離家避走。最后(hou)，英(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)“發乎(hu)情，止(zhi)乎(hu)禮”，以君(jun)子(zi)之(zhi)風控制住了自(zi)己的(de)(de)感情，只在事業上給(gei)(gei)予呂(lv)(lv)碧城(cheng)以指引(yin)支(zhi)持，不但(dan)對她力(li)加拔擢，還將她引(yin)薦給(gei)(gei)當時的(de)(de)眾多社會(hui)名流。1905年，英(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)收集(ji)(ji)呂(lv)(lv)碧城(cheng)與其(qi)兩位姐姐的(de)(de)詩作，編印(yin)成《呂(lv)(lv)氏三(san)姊妹集(ji)(ji)》，并親(qin)自(zi)為(wei)(wei)之(zhi)作序，稱三(san)姊妹為(wei)(wei)“碩果晨星”式的(de)(de)人物，更贊譽呂(lv)(lv)碧城(cheng)為(wei)(wei)“祥(xiang)麟威鳳(feng)”，其(qi)抱負(fu)志向連許多男子(zi)尚不逮。但(dan)隨著時間的(de)(de)推(tui)移，英(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)和(he)呂(lv)(lv)碧城(cheng)之(zhi)間的(de)(de)關系卻慢慢地(di)出現了不和(he)諧(xie)的(de)(de)音調。

首先，雖然在反(fan)對(dui)外來侵(qin)略、爭取(qu)民(min)族(zu)獨立自(zi)強(qiang)、主(zhu)(zhu)張開(kai)啟民(min)智等方面，兩人一(yi)拍(pai)即合，但在具體(ti)做法(fa)上(shang)，卻(que)又(you)有著區別。英斂之(zhi)本(ben)身(shen)是(shi)滿族(zu)正紅旗，妻子(zi)淑仲則是(shi)皇族(zu)，所(suo)以(yi)英斂之(zhi)雖然主(zhu)(zhu)張變法(fa)維(wei)新(xin)，但是(shi)不(bu)贊(zan)成用暴力(li)手段(duan)推翻清政府，他希望通過溫(wen)和(he)(he)、漸進的(de)(de)(de)改良方式，實行君主(zhu)(zhu)立憲，達到富國強(qiang)民(min)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。而呂(lv)碧城對(dui)清政府毫無好(hao)感(gan)，相(xiang)反(fan)，卻(que)對(dui)激進的(de)(de)(de)革(ge)命黨人抱有深(shen)厚的(de)(de)(de)理(li)解(jie)(jie)和(he)(he)同情。1912年(nian)，溥(pu)儀退位(wei)，帝制瓦(wa)解(jie)(jie)，呂(lv)碧城歡喜于(yu)民(min)國之(zhi)建(jian)立，曾賦詩(shi)云(yun)：“莫問他鄉與(yu)故鄉，逢春(chun)佳興總(zong)悠揚。金甌(ou)永奠開(kai)新(xin)府，滄海橫飛破大荒(huang)。雨(yu)足萬花爭蓓蕾，煙消一(yi)鶚(e)自(zi)回翔。新(xin)詩(shi)滿載(zai)東溟去，指點(dian)云(yun)帆當在望。”

其次(ci)，在對待袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)(kai)(kai)的(de)態度上，兩(liang)人也(ye)有很(hen)大的(de)不同。英斂(lian)之受(shou)康、梁影響很(hen)深(shen)，與(yu)梁啟超來往(wang)密切。戊戌(xu)變(bian)法失(shi)敗(bai)后，英斂(lian)之也(ye)在清廷的(de)緝拿名單上。他(ta)先(xian)后攜妻兒避難于香港(gang)、越南，最后才落足(zu)天津。他(ta)在1899年8月發表于澳門《知新報》上的(de)《黨禍余言》中說，自己對變(bian)法失(shi)敗(bai)“深(shen)感郁結，心不能已”，也(ye)因(yin)為(wei)如(ru)此，他(ta)對在戊戌(xu)政變(bian)中向(xiang)榮祿告密的(de)袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)(kai)(kai)可以說是深(shen)惡(e)痛絕(jue)(jue)。1905年，《大公(gong)(gong)報》宣傳(chuan)抵制美貨，激怒袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)(kai)(kai)，袁(yuan)(yuan)下令禁(jin)郵禁(jin)閱《大公(gong)(gong)報》。而(er)英斂(lian)之亦(yi)利用(yong)手中的(de)筆奮起反擊(ji)，連發數文，反使報紙銷量驟增。袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)(kai)(kai)轉而(er)采用(yong)拉攏的(de)辦法，均(jun)遭到英斂(lian)之拒絕(jue)(jue)。而(er)呂碧城(cheng)和袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)(kai)(kai)素無過節(jie)，相(xiang)反，對于袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)(kai)(kai)的(de)襄助女學之舉，她(ta)頗(po)有好(hao)感，對于袁(yuan)(yuan)的(de)膽(dan)識才干，她(ta)也(ye)甚為(wei)欣賞，也(ye)因(yin)此與(yu)袁(yuan)(yuan)越走越近(jin)，直至出(chu)任袁(yuan)(yuan)的(de)總統府秘書。

在(zai)(zai)(zai)個人(ren)層面上(shang)，呂(lv)碧城個性很強，遇事(shi)(shi)極(ji)有主見，隨著交往日多，在(zai)(zai)(zai)各(ge)種事(shi)(shi)情(qing)上(shang)，難免與英(ying)斂之(zhi)(zhi)言語(yu)失和(he)，甚至(zhi)發(fa)生矛(mao)盾爭執。由于英(ying)斂之(zhi)(zhi)對呂(lv)碧城恩情(qing)太深，所以這時呂(lv)碧城即(ji)使沒有忘恩之(zhi)(zhi)心，在(zai)(zai)(zai)別(bie)人(ren)看來，也難免有負義之(zhi)(zhi)嫌。英(ying)斂之(zhi)(zhi)對她的(de)態(tai)度也由最初的(de)欣(xin)賞漸(jian)漸(jian)地變為(wei)(wei)不耐和(he)反感，在(zai)(zai)(zai)日記中甚至(zhi)斥之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“不通”、“虛(xu)驕刻(ke)薄，態(tai)極(ji)可鄙(bi)”。隨后(hou)發(fa)生的(de)另一(yi)件事(shi)(shi)，終于將兩人(ren)本(ben)已不睦的(de)關系推向(xiang)了(le)破裂。

呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)性喜奢華，打扮(ban)新潮(chao)，這(zhe)些都為英斂(lian)之所(suo)不(bu)喜，并(bing)曾因此批評(ping)過她(ta)，呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)對(dui)此不(bu)以(yi)為意(yi)，依舊我行(xing)我素。1908年(nian)，《大(da)(da)公報(bao)(bao)》上刊載(zai)了一(yi)篇題為《師(shi)(shi)表有(you)虧》的(de)短文，批評(ping)幾位教習打扮(ban)妖艷(yan)，不(bu)東不(bu)西(xi)，不(bu)中不(bu)外(wai)，招(zhao)搖(yao)過市，有(you)損于(yu)師(shi)(shi)德。當(dang)時(shi)的(de)女教習并(bing)不(bu)多，打扮(ban)妖艷(yan)者更屈指(zhi)可(ke)數，又(you)兼英斂(lian)之之前(qian)曾經(jing)對(dui)自己(ji)的(de)裝(zhuang)扮(ban)有(you)過微(wei)詞，呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)讀后覺得這(zhe)是(shi)在刻意(yi)譏刺自己(ji)，于(yu)是(shi)在《津報(bao)(bao)》上發表文章，針鋒相對(dui)地進行(xing)反擊。英斂(lian)之在日(ri)記中記道：“碧(bi)(bi)城(cheng)因《大(da)(da)公報(bao)(bao)》白話，登(deng)有(you)勸女教習不(bu)當(dang)妖艷(yan)招(zhao)搖(yao)一(yi)段，疑為譏彼。旋(xuan)于(yu)《津報(bao)(bao)》登(deng)有(you)駁文，強詞奪理(li)，極為可(ke)笑。數日(ri)后，彼來(lai)信，洋(yang)洋(yang)千言(yan)分(fen)辯，予(yu)乃答(da)書，亦千余(yu)言(yan)。此后遂永不(bu)來(lai)館。”

大公報創始人英(ying)(ying)斂之(zhi)其間，盡管英(ying)(ying)、呂(lv)二人恢復了往來，互通書信(xin)，呂(lv)碧城還一度前往香山探望英(ying)(ying)斂之(zhi)，但相比于當(dang)日津門初見(jian)時的言笑晏晏、相談甚歡已經(jing)不可同(tong)日而語。

險遭被捕

呂碧城(cheng)一直對感情(qing)抱著一種審慎的、若即(ji)若離的態(tai)度。雖然因(yin)為(wei)美麗聰(cong)慧，才華出眾，少得大(da)名，而又(you)性情(qing)豪(hao)爽，喜交際(ji)，她(ta)身邊(bian)一直不乏憐香惜玉的護花(hua)之人，這其中就包(bao)括袁世凱的次子袁克文。

當日秋瑾被(bei)俘，官府抄檢(jian)她的(de)住處時(shi)，發(fa)現(xian)了她與呂碧城來往的(de)書信，又兼呂碧城曾(ceng)經在秋瑾所辦的(de)女(nv)報(bao)上發(fa)表文章，于是欲派人抓捕呂碧城。嚴復曾(ceng)說呂碧城“自(zi)秋瑾被(bei)害后，亦為(wei)驚弓(gong)之鳥矣(yi)”，呂碧城也說自(zi)己“幾同遇(yu)難竟獲(huo)幸免(mian)”。

呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)究(jiu)竟是緣何得脫于難(nan)的(de)。有一說是，官(guan)府抓捕呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)的(de)知(zhi)會(hui)公文恰巧落(luo)在了(le)當時任清廷(ting)法務部員外郎的(de)袁(yuan)克文手上。袁(yuan)克文讀過呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)的(de)文章(zhang)，早(zao)已仰慕其才華，此(ci)番不忍(ren)心見(jian)其落(luo)難(nan)，于是立即將(jiang)此(ci)事(shi)告訴了(le)父(fu)親袁(yuan)世凱(kai)。袁(yuan)世凱(kai)聽后說道：“若有書信來往就是同黨，那我豈不是也(ye)成(cheng)了(le)亂黨？”呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)因(yin)此(ci)脫罪。

袁世凱就(jiu)任(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)華民國大總統后(hou)，袁克文(wen)(wen)又向(xiang)父親(qin)建議，聘請呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)出任(ren)女官，可(ke)以自由出入新華宮。當時(shi)袁克文(wen)(wen)自己便住在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)南(nan)海流(liu)水音(yin)，由此(ci)與(yu)呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)過從漸密(mi)。袁與(yu)友(you)(you)人在(zai)北海舉行詩會，呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)也經常參加，與(yu)之(zhi)詩詞唱和，結伴出游。樊增山曾有(you)詩贊呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)曰：“天然眉目含英(ying)氣，到處湖山養性靈(ling)。”袁克文(wen)(wen)也知呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)不(bu)是(shi)凡俗(su)女子，因此(ci)對她(ta)敬愛有(you)加。時(shi)任(ren)總統府外交肅政(zheng)史(shi)的費樹蔚與(yu)袁克文(wen)(wen)、呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)皆(jie)為好(hao)友(you)(you)，后(hou)來費樹蔚在(zai)為呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)《信芳集(ji)》所作的序(xu)中(zhong)(zhong)(zhong)云“予識(shi)呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)垂二十年，愛之(zhi)重(zhong)之(zhi)，非(fei)徒以其文(wen)(wen)采票姚也。其人自守潔，見地超于(yu)人，忠(zhong)恕絕去拘閼，而不(bu)為誕(dan)曼(man)”。一次他(ta)試探(tan)呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)是(shi)否屬(shu)意于(yu)袁克文(wen)(wen)，呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)笑而不(bu)答，后(hou)再提及，呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)答曰：“袁屬(shu)公子哥，只(zhi)許在(zai)歡場(chang)中(zhong)(zhong)(zhong)偎(wei)紅依(yi)翠耳。”

1915年春，呂(lv)碧城登長城，寫下了一闋《浪淘(tao)沙》，不久，呂(lv)碧城抽身(shen)遠走上(shang)海。

絕情獨身

關于呂碧城一生未嫁一事，各種說法都有。那時，各種聚會上常常會出現呂碧城的麗影芳蹤，當時各界名流也紛紛追捧呂碧城，與她交往的社會名士中，不乏才子和高官，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經羲等，但她在婚姻一事上，看透世態炎涼，再加上她自恃清高，始終覺得身邊無可匹配之人，所以寧愿獨身終老。對這些名士的態度總是“這個不行，那個也不合適”。在她看來“生平可稱許之男子不多，梁任公即梁啟超。早有妻室，汪季新即汪精衛。年歲較輕，汪榮寶(bao)，曾任民(min)政部(bu)右參(can)議、國會(hui)眾議院(yuan)議員，駐比(bi)利時、駐日公使等職，擅書法，工詩文。尚不(bu)(bu)(bu)錯，亦已有偶。張薔公曾為(wei)諸貞壯(zhuang)作(zuo)伐，貞壯(zhuang)詩固佳，耐年屆不(bu)(bu)(bu)惑須發皆白何！” 呂碧城(cheng)曾說：“我之(zhi)目(mu)的不(bu)(bu)(bu)在資產及門第，而在于文學上(shang)之(zhi)地位。因此(ci)難得相(xiang)當伴侶，東不(bu)(bu)(bu)成(cheng)，西不(bu)(bu)(bu)合，有失(shi)機緣(yuan)。幸而手(shou)邊略(lve)有積蓄，不(bu)(bu)(bu)愁衣食，只有以文學自娛耳！”

呂碧城是(shi)少年抱得大名的人，時人對(dui)她的文學才華評價非常(chang)高，高到什么地步(bu)，說是(shi)可以和(he)李清照(zhao)相(xiang)比，所以她自小心(xin)氣就高，更(geng)不肯屈就自己。于(yu)是(shi)，呂碧城雖姿容優雅，終身未婚。

現代作家止庵(an)認為，呂碧城為什么未嫁(jia)，關鍵點在于經濟權，她在袁(yuan)世(shi)凱(kai)稱帝(di)之前辭職到上海做生意，在那兩年里跟外商合作掙了好(hao)多(duo)錢，生活(huo)非(fei)常奢(she)華。“有才(cai)，有名，有財(cai)，事(shi)業上又有很大的(de)(de)(de)成就，這(zhe)女人就沒(mei)有當(dang)時女性結婚的(de)(de)(de)理由——找(zhao)個男人養著，她沒(mei)有結婚的(de)(de)(de)實際需(xu)要(yao)。”

女權高唱

從(cong)1912年(nian)民國初(chu)期(qi)拼命追求(qiu)女(nv)子參政(zheng)權(quan)，到(dao)1919年(nian)主動放棄參政(zheng)權(quan)而自(zi)我(wo)局限于所謂生(sheng)計權(quan)和自(zi)立權(quan)，中國社會的女(nv)權(quan)事業(ye)并不(bu)(bu)是進步，反而是在(zai)明顯倒退(tui)。這一點在(zai)沈佩貞就讀(du)北洋(yang)女(nv)子師范學校時期(qi)的師長呂碧(bi)城的《女(nv)界近況雜談》中，另有表述：“夫(fu)中國之(zhi)(zhi)大患(huan)在(zai)全(quan)體民智之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)開，實(shi)業(ye)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)振，不(bu)(bu)患(huan)發號施令、玩(wan)弄政(zheng)權(quan)之(zhi)(zhi)乏人。??女(nv)界且從(cong)而參加之(zhi)(zhi)，愈益(yi)光怪陸離之(zhi)(zhi)至。近年(nian)女(nv)子參政(zheng)運動屢以相脅，予不(bu)(bu)敢附和者，職是故也。”

獲獎記錄

1903年，呂碧城任(ren)《大(da)公報》第(di)一(yi)個女(nv)編輯，成為中國史(shi)上(shang)第(di)一(yi)位女(nv)編輯，中國史(shi)上(shang)第(di)一(yi)位女(nv)性撰稿人，開(kai)創中國新聞界先(xian)河。

1904年9月(yue)，呂碧城任北洋(yang)女子公學（北洋(yang)女子師范學堂）總教(jiao)習；兩年后，任監(jian)督（相(xiang)當于現代的(de)“校長”），成為中國(guo)史上女性任此高(gao)級(ji)職(zhi)務(wu)的(de)第一人，開創近(jin)代教(jiao)育史上女子執(zhi)掌校政先例。

在任(ren)《大公報》主筆(bi)期間，發表了大量(liang)尊(zun)重女(nv)權、倡導婦女(nv)解放的詩(shi)詞雜(za)文，是中國女(nv)權運動的首倡者之一。

呂碧城(cheng)把中國的(de)傳統學(xue)問與西方的(de)自然科學(xue)知識結合起來(lai)，使(shi)北洋(yang)女(nv)子公(gong)學(xue)成為(wei)中國現代女(nv)性文明的(de)發源地之一。直到北洋(yang)女(nv)子公(gong)學(xue)的(de)成立，中國才有了真正意義上的(de)公(gong)立女(nv)子學(xue)校，并(bing)培養了大量(liang)女(nv)權革命家。

1912年(nian)3月，呂碧(bi)城受聘擔(dan)任總(zong)統府機要秘書，成為中(zhong)國史上女(nv)子任此高職的第(di)一人(ren)。

1928年，呂(lv)碧城參(can)加(jia)世界動(dong)物保護委(wei)員會，決(jue)計創辦(ban)中國保護動(dong)物會，成(cheng)為(wei)中國史上第一位動(dong)物保護主(zhu)義者。

人物評價

呂(lv)碧城(cheng)12歲時(shi)，詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)書畫的(de)(de)造詣已達(da)到一定(ding)水準(zhun)，書香之(zhi)家的(de)(de)熏陶，使(shi)得呂(lv)碧城(cheng)早(zao)慧：“自幼(you)即有(you)才藻(zao)名，工詩(shi)(shi)文，善丹青，能治印(yin)，并(bing)嫻音(yin)律(lv)，詞(ci)(ci)尤著稱于世，每有(you)詞(ci)(ci)作問世，遠近爭相(xiang)傳誦。”當時(shi)有(you)“才子”美稱的(de)(de)樊增祥讀了呂(lv)碧城(cheng)的(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)，拍案叫絕。當有(you)人(ren)告訴他這只是一位12歲少(shao)女的(de)(de)作品時(shi)，他不能相(xiang)信“夜雨(yu)談兵，春風(feng)說劍”，如此詞(ci)(ci)句出自一個小(xiao)女孩之(zhi)手。

作(zuo)為(wei)《大公(gong)報》也是(shi)中(zhong)國新聞(wen)史上的(de)第一位女(nv)編輯(ji)，女(nv)性撰(zhuan)稿人(ren)，呂碧城聞(wen)名20世紀(ji)初京津地區。她的(de)詩詞創(chuang)作(zuo)，有著不(bu)小(xiao)的(de)天(tian)賦和才華，是(shi)辛亥革(ge)命前(qian)后著名的(de)文(wen)學團體——南社(she)的(de)重要(yao)成員，被稱為(wei)“近三百年來最(zui)后一位女(nv)詞人(ren)”。

她(ta)不僅親身(shen)參與教(jiao)(jiao)育(yu)實踐活動，還特別注意宣傳自己的教(jiao)(jiao)育(yu)主張，對宣傳興辦(ban)新式女(nv)子教(jiao)(jiao)育(yu)的益處(chu)不遺余力(li)(li)，大(da)力(li)(li)推動了近代(dai)女(nv)子教(jiao)(jiao)育(yu)，開(kai)創近代(dai)教(jiao)(jiao)育(yu)史上女(nv)子執(zhi)掌校政的先例。

呂(lv)碧(bi)城不僅(jin)是(shi)女(nv)(nv)(nv)子(zi)教(jiao)育的(de)(de)提(ti)倡(chang)者(zhe)和(he)組織者(zhe)，還是(shi)男女(nv)(nv)(nv)平等的(de)(de)呼吁者(zhe)和(he)先行者(zhe)，是(shi)提(ti)倡(chang)女(nv)(nv)(nv)權(quan)和(he)女(nv)(nv)(nv)學(xue)(xue)的(de)(de)急先鋒。她在(zai)《大公(gong)報》上陸續發(fa)表的(de)(de)一(yi)些關(guan)于女(nv)(nv)(nv)學(xue)(xue)、女(nv)(nv)(nv)權(quan)和(he)女(nv)(nv)(nv)子(zi)教(jiao)育等方面的(de)(de)文(wen)章(zhang)詩詞，受到極大關(guan)注和(he)響應(ying)，眾多文(wen)人學(xue)(xue)士紛(fen)紛(fen)投詩相和(he)。此外，呂(lv)碧(bi)城一(yi)直(zhi)堅持只用(yong)(yong)文(wen)言創作，反對“五四”時期開始的(de)(de)白話文(wen)運動。但有論者(zhe)說，以呂(lv)的(de)(de)藝術感覺(jue)和(he)描寫功力，如果能用(yong)(yong)白話文(wen)創作，成就(jiu)可能超(chao)過新文(wen)學(xue)(xue)史上其(qi)她幾位(wei)女(nv)(nv)(nv)性(xing)作家(jia)。

呂碧城(cheng)的詩(shi)詞文(wen)章，手(shou)筆婉約，敏感(gan)玲瓏，別見雄奇，卻又暗蓄孤憤(fen)，曾產生很大(da)的影響。柳(liu)亞子稱她“足以擔當女(nv)(nv)詩(shi)人而(er)無愧(kui)”；詞學(xue)家龍榆生稱譽她是(shi)“鳳毛(mao)麟角之才女(nv)(nv)”，“近三百(bai)年(nian)來最后一位(wei)女(nv)(nv)詞人”；詩(shi)人易(yi)實甫(fu)認為(wei)其(qi)“詩(shi)文(wen)見解(jie)之高，才筆之艷，皆(jie)非尋常操觚家所(suo)有也”。她畢生用文(wen)言寫作，時光變遷，其(qi)文(wen)名漸(jian)被湮沒。時至今日，這位(wei)民國女(nv)(nv)俠，已鮮為(wei)人知了。