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人物簡介

呂碧城（1883年～1943年1月24日(ri)），一(yi)(yi)名蘭清，字遁(dun)夫，號(hao)明因、寶蓮居士。女(nv)(nv)(nv)(nv)權(quan)運(yun)動的首倡者之一(yi)(yi)，中(zhong)國女(nv)(nv)(nv)(nv)子教育的先驅，中(zhong)國第一(yi)(yi)位(wei)(wei)動物保護主義者，中(zhong)國新聞史上(shang)第一(yi)(yi)位(wei)(wei)女(nv)(nv)(nv)(nv)編輯，中(zhong)國第一(yi)(yi)位(wei)(wei)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)撰稿人，并開創(chuang)近代教育史上(shang)女(nv)(nv)(nv)(nv)子執(zhi)掌校政先例的民國奇才女(nv)(nv)(nv)(nv)。

她(ta)被贊為(wei)(wei)“近三百(bai)年(nian)來最后一位女詞人”、與秋瑾被稱為(wei)(wei)“女子雙俠”，詩人、政論(lun)家(jia)、社會活動(dong)家(jia)、資本家(jia)。20世(shi)紀(ji)頭一二十年(nian)間，中國(guo)文壇、女界(jie)以至整個社交界(jie)，曾有(you)過“絳(jiang)帷獨擁人爭羨(xian)，到(dao)處(chu)咸推呂碧城”的一大景(jing)觀。

主要經歷

青春歲月

呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)，一(yi)(yi)名蘭清（一(yi)(yi)說(shuo)原名呂(lv)(lv)賢錫），字(zi)遁(dun)夫，號明(ming)因(yin)，后改為(wei)圣因(yin)，晚(wan)年號寶(bao)蓮居士(shi)。生(sheng)于清光(guang)緒九年（1883年），安徽旌德書香(xiang)門第。呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)年幼一(yi)(yi)番(fan)坎坷：少年失怙，家(jia)產被奪，夫家(jia)退婚，寄人(ren)籬下(xia)，母妹(mei)服(fu)毒。呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)9歲議婚于同(tong)邑(yi)汪氏，10歲訂婚，1895年呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)12歲（一(yi)(yi)說(shuo)13歲）時，呂(lv)(lv)父光(guang)緒進士(shi)呂(lv)(lv)鳳(feng)歧去(qu)世(shi)，呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)的母親(qin)從京(jing)城(cheng)(cheng)回鄉處理祖產，由于呂(lv)(lv)家(jia)一(yi)(yi)門生(sheng)四女，并無(wu)男子(zi)，族人(ren)便以其無(wu)后繼承財(cai)產為(wei)名，巧取(qu)豪奪，霸(ba)占呂(lv)(lv)家(jia)財(cai)產，唆使(shi)匪徒將母親(qin)劫(jie)持。呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)在京(jing)城(cheng)(cheng)聽(ting)到(dao)了消息，四處告援(yuan)，給父親(qin)的朋友、學生(sheng)寫(xie)信求(qiu)助，幾(ji)番(fan)波折，事情終于獲得圓滿解決。

此事卻也讓與呂(lv)碧城(cheng)有婚(hun)約的汪家(jia)起了(le)戒心(xin)，認為(wei)小小年紀的呂(lv)碧城(cheng)，竟能呼風喚雨，于是提出了(le)退婚(hun)要求，呂(lv)家(jia)孤女寡母(mu)不愿爭執，答應(ying)了(le)下來，雙(shuang)方協議解(jie)除了(le)婚(hun)約。然而在(zai)當時女子被退婚(hun)，是奇恥大(da)辱，對其今后對婚(hun)姻(yin)的心(xin)態(tai)產生了(le)一定(ding)影響。

家庭破落(luo)，婚約解(jie)除后，她(ta)不(bu)得不(bu)隨(sui)同母親(qin)遠走娘家，呂碧城的(de)母親(qin)帶(dai)著四個尚未成人的(de)女兒投(tou)奔在塘(tang)沽任鹽(yan)運(yun)使(shi)的(de)舅父(fu)嚴鳳笙。

自1860年(nian)天津(jin)開(kai)(kai)埠，設立九(jiu)國租界，西學(xue)東漸，自然(ran)科學(xue)和實用技術為核心的西方教(jiao)育(yu)模式(shi)(shi)，潛(qian)移默化地(di)傳入天津(jin)；1900年(nian)義和團(tuan)運動(dong)后，清(qing)政府(fu)力行新政，教(jiao)育(yu)上提出(chu)“興(xing)學(xue)育(yu)才(cai)實為當(dang)務之急”的主(zhu)張(zhang)(zhang)，通令各省(sheng)大力舉辦(ban)新式(shi)(shi)學(xue)堂(tang)。隨著西方民主(zhu)思想(xiang)的輸入，中國女(nv)性開(kai)(kai)始覺醒，“張(zhang)(zhang)女(nv)權，興(xing)女(nv)學(xue)”，爭取(qu)男(nan)女(nv)平等(deng)權利(li)和女(nv)子(zi)受(shou)教(jiao)育(yu)權利(li)，為當(dang)時婦(fu)女(nv)解放運動(dong)的潮(chao)流。1903年(nian)，直隸總督袁世(shi)凱急招天津(jin)早期的教(jiao)育(yu)家傅增湘擔綱(gang)興(xing)辦(ban)天津(jin)女(nv)子(zi)學(xue)堂(tang)。年(nian)輕的呂碧城當(dang)時深受(shou)這股風潮(chao)的影響(xiang)，遂(sui)有了奔赴女(nv)學(xue)的念(nian)頭(tou)。

在(zai)(zai)此期間，呂家(jia)又發(fa)生了一件不幸的(de)(de)(de)大事(shi)。在(zai)(zai)呂碧城(cheng)和大姐、二(er)姐先后走出家(jia)門之后，來安只剩下母親嚴(yan)氏和最小的(de)(de)(de)妹妹呂坤秀兩個人。有親戚(qi)對她們就(jiu)食于娘家(jia)感到不滿，1902年，竟唆使(shi)匪(fei)徒(tu)將二(er)人劫持，為(wei)免受辱(ru)，母女(nv)二(er)人只好服下毒藥(yao)。在(zai)(zai)大姐呂惠(hui)如(ru)的(de)(de)(de)請求下，時任江(jiang)寧布政使(shi)的(de)(de)(de)樊增(zeng)祥星夜飛檄(xi)鄰省(sheng)，隔江(jiang)遣兵(bing)營救(jiu)。幸虧救(jiu)兵(bing)趕(gan)到得及時，才將母女(nv)二(er)人救(jiu)活。這在(zai)(zai)呂碧城(cheng)的(de)(de)(de)心靈(ling)上又留下一道深刻的(de)(de)(de)傷(shang)痕。

1903年(nian)，呂碧(bi)(bi)城想(xiang)去天津城內探訪女子學校，被保守舅父嚴辭罵阻(zu)，說她(ta)不(bu)守本分(fen)，要她(ta)恪守婦道，年(nian)輕氣盛(sheng)的呂碧(bi)(bi)城，一怒之(zhi)下(xia)，下(xia)定了(le)(le)不(bu)再委(wei)曲求(qiu)全、茍且度(du)日(ri)的決(jue)心，第二天就逃(tao)(tao)出了(le)(le)家門，只身(shen)“逃(tao)(tao)登(deng)火車”，奔(ben)赴天津。不(bu)但(dan)沒有旅費，就連行裝也沒來得及收拾。一個富家女子獨自出門，這在當(dang)時也算得上是(shi)驚(jing)世駭俗之(zhi)舉。而此次出走，正是(shi)呂碧(bi)(bi)城登(deng)上文壇的開(kai)始(shi)，也是(shi)她(ta)與各界(jie)名(ming)人交(jiao)往的開(kai)始(shi)。

提倡女權

身(shen)僅分文(wen)、舉目無親(qin)的(de)呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)，在(zai)(zai)赴津的(de)列車(che)中，幸遇(yu)好心人佛照樓的(de)老(lao)板娘，將其帶回家(jia)中安頓(dun)下來。當得知舅父署中方秘書的(de)夫人住(zhu)在(zai)(zai)《大(da)公報(bao)(bao)》社，呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)便給方太(tai)太(tai)寫了封長信求助。此信巧被《大(da)公報(bao)(bao)》總經理(li)英斂(lian)之(zhi)(zhi)所(suo)見(jian)，英斂(lian)之(zhi)(zhi)一(yi)看(kan)信，為(wei)(wei)呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)的(de)文(wen)采連連稱許。不僅如(ru)此，英斂(lian)之(zhi)(zhi)親(qin)自前往拜訪，問明情(qing)由(you)，對呂(lv)的(de)膽識(shi)甚是贊賞，邀呂(lv)到報(bao)(bao)館內(nei)居住(zhu)，受聘為(wei)(wei)《大(da)公報(bao)(bao)》第一(yi)名女編輯。

呂碧城到(dao)《大(da)公報(bao)》僅(jin)僅(jin)數月，在報(bao)端屢屢發表詩詞作品，格(ge)律謹(jin)嚴，頗受詩詞界前輩(bei)的贊許。她又連續撰寫鼓吹女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)解放與(yu)宣傳女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)教育的文(wen)章(zhang)，如《論(lun)提倡女(nv)(nv)(nv)學(xue)之(zhi)(zhi)宗(zong)旨》、《敬告中國(guo)女(nv)(nv)(nv)同(tong)胞》、《興女(nv)(nv)(nv)權(quan)貴有(you)堅忍之(zhi)(zhi)志》等，在這些文(wen)章(zhang)中，呂碧城指出，“民者，國(guo)之(zhi)(zhi)本(ben)也；女(nv)(nv)(nv)者，家之(zhi)(zhi)本(ben)也。凡人娶婦以成家，即積家以成國(guo)”，“有(you)賢(xian)女(nv)(nv)(nv)而(er)后(hou)有(you)賢(xian)母(mu)，有(you)賢(xian)母(mu)而(er)后(hou)有(you)賢(xian)子(zi)(zi)，古之(zhi)(zhi)魁儒俊彥受賜

于(yu)母教(jiao)(jiao)”，“兒童教(jiao)(jiao)育(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入手，必(bi)以母教(jiao)(jiao)為(wei)根基(ji)”，“中(zhong)國(guo)自嬴秦立(li)專制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政，行(xing)(xing)愚(yu)(yu)民(min)(min)黔(qian)首之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，但以民(min)(min)為(wei)供(gong)(gong)其(qi)奴(nu)隸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)，孰知竟造成萎靡不(bu)振之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)，轉而(er)受異(yi)族(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壓制(zhi)，且(qie)至國(guo)事岌(ji)岌(ji)存亡(wang)莫(mo)保(bao)……而(er)男(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)女(nv)(nv)(nv)也，復行(xing)(xing)專制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權、愚(yu)(yu)弱(ruo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，但以女(nv)(nv)(nv)為(wei)供(gong)(gong)其(qi)玩弄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具，其(qi)家(jia)(jia)(jia)道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)克(ke)振興(xing)也可(ke)知矣。夫(fu)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)民(min)(min)、男(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)女(nv)(nv)(nv)，有(you)如輔(fu)車唇齒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)依。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚(yu)(yu)弱(ruo)其(qi)民(min)(min)，即(ji)以自弱(ruo)其(qi)國(guo)也。男(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚(yu)(yu)弱(ruo)其(qi)女(nv)(nv)(nv)，即(ji)以自弱(ruo)其(qi)家(jia)(jia)(jia)也”。同(tong)(tong)時呂碧城還指出(chu)，維護舊(jiu)禮(li)法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)聞聽興(xing)女(nv)(nv)(nv)學、倡女(nv)(nv)(nv)權、破夫(fu)綱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，即(ji)視為(wei)洪水(shui)猛獸(shou)，其(qi)實(shi)是(shi)為(wei)誤解，“殊不(bu)知女(nv)(nv)(nv)權之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)興(xing)，歸宿愛國(guo)，非釋放于(yu)禮(li)法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)范圍(wei)，實(shi)欲釋放其(qi)幽囚束縛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)虐奴(nu)；且(qie)非欲其(qi)勢力勝過男(nan)子(zi)(zi)，實(shi)欲使(shi)(shi)平等自由，得與(yu)男(nan)子(zi)(zi)同(tong)(tong)趨文明教(jiao)(jiao)化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)途；同(tong)(tong)習(xi)有(you)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學，同(tong)(tong)具剛毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣……合完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，以成完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)(jia)，合完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)(jia)以成完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)”。提倡女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)教(jiao)(jiao)育(yu)，就是(shi)要通過新(xin)文化和(he)新(xin)文明的(de)洗禮(li)，使(shi)(shi)舊(jiu)禮(li)教(jiao)(jiao)桎(zhi)梏(gu)下的(de)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)成為(wei)“對(dui)于(yu)國(guo)不(bu)失為(wei)完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)民(min)(min)”、“對(dui)于(yu)家(jia)(jia)(jia)不(bu)失為(wei)完全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)個人(ren)”的(de)新(xin)女(nv)(nv)(nv)性，最終“使(shi)(shi)四(si)百(bai)兆人(ren)合為(wei)一大群，合力以爭于(yu)列強”。

呂(lv)碧(bi)城的(de)(de)(de)這(zhe)些觀點在(zai)社會(hui)上(shang)(shang)一(yi)石激起(qi)千層浪，引起(qi)了強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)社會(hui)反響，成為人(ren)們(men)街頭(tou)巷尾熱議的(de)(de)(de)話題。她在(zai)詩文中(zhong)流露的(de)(de)(de)剛直(zhi)率真(zhen)的(de)(de)(de)性情(qing)以及橫刀立(li)馬(ma)的(de)(de)(de)氣概，深為時人(ren)尤其新(xin)女性們(men)所向往和傾慕。一(yi)時間，出現(xian)了“絳(jiang)帷(wei)獨(du)擁人(ren)爭羨，到處咸推呂(lv)碧(bi)城”的(de)(de)(de)盛況。從此，呂(lv)碧(bi)城在(zai)文壇上(shang)(shang)聲名鵲起(qi)，走上(shang)(shang)了獨(du)立(li)自(zi)主的(de)(de)(de)人(ren)生之路(lu)。

1904年到(dao)1908年，呂碧城借助《大(da)公報》這一陣地(di)，積極地(di)為(wei)她(ta)的(de)興(xing)女(nv)權、倡導婦女(nv)解(jie)放而發表(biao)大(da)量的(de)文章和(he)詩詞，她(ta)結(jie)識了大(da)批當時(shi)的(de)婦女(nv)解(jie)放運動(dong)領袖人物，與秋(qiu)瑾尤(you)其交(jiao)好。1904年5月，秋(qiu)瑾從北京來到(dao)天(tian)津，慕名拜訪呂碧城。兩人此番相(xiang)會(hui)不(bu)足(zu)四天(tian)，情同姊(zi)妹(mei)，訂(ding)為(wei)文字之交(jiao)。兩位新女(nv)性間(jian)的(de)一段因緣佳話，成(cheng)就了一段“雙俠”的(de)傳奇(qi)。

呂碧城連續發表的鼓吹(chui)女子解放的文章(zhang)(zhang)，震動了京津，袁(yuan)(yuan)世凱之(zhi)子袁(yuan)(yuan)克文、李鴻(hong)章(zhang)(zhang)之(zhi)侄李經(jing)義(yi)等(deng)人紛紛投詩迎合，推崇(chong)備至，一時間，京津文壇，形成(cheng)了眾星捧月的局面。她以女兒之(zhi)身(shen)，大方(fang)地與男人們(men)交游(you)，唱和詩詞，賞玩琴棋，自(zi)(zi)由出(chu)入自(zi)(zi)古男性(xing)主(zhu)宰的社(she)交場所，談笑(xiao)風生，成(cheng)為清末社(she)會的一道奇談。

建設女學

除(chu)了在(zai)《大公(gong)報(bao)》積極宣揚女(nv)(nv)權，作婦女(nv)(nv)解放思想的(de)先行者，在(zai)辦(ban)女(nv)(nv)學的(de)實踐上，呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)積極籌辦(ban)北洋女(nv)(nv)子公(gong)學。呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)發表(biao)多篇言論以(yi)作輿論宣傳，宣揚興辦(ban)女(nv)(nv)學的(de)必要性(xing)(xing)和重要性(xing)(xing)。她把興女(nv)(nv)學提到關系國(guo)家(jia)興亡的(de)高(gao)度(du)，以(yi)此沖擊(ji)積淀千年(nian)的(de)“三從四德”、“女(nv)(nv)戒女(nv)(nv)訓(xun)”、“女(nv)(nv)子無才便是(shi)德”的(de)陳腐觀(guan)念。反過來說，女(nv)(nv)權運(yun)動的(de)興起，恰恰證(zheng)明(ming)了社會(hui)上男女(nv)(nv)觀(guan)念的(de)不平等(deng)(deng)，“欲使平等(deng)(deng)自由，得與男子同趨(qu)于文明(ming)教化之途(tu)，同習有(you)用之學，同具強毅(yi)之氣。”呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)認為辦(ban)女(nv)(nv)學開女(nv)(nv)智、興女(nv)(nv)權才是(shi)國(guo)家(jia)自強之道的(de)根本(ben)。

為(wei)了(le)(le)實踐自己的(de)理論，呂碧城(cheng)積極籌(chou)辦女(nv)學(xue)，嶄露頭角的(de)呂碧城(cheng)活躍于天津(jin)的(de)知識(shi)階層，結識(shi)了(le)(le)嚴(yan)修、傅(fu)增湘、盧木齋、林墨青(qing)等(deng)津(jin)門(men)名流，以(yi)求支持(chi)和幫助。傅(fu)增湘很欣賞呂碧城(cheng)的(de)才華，想要(yao)她負(fu)責女(nv)子(zi)學(xue)堂的(de)教學(xue)。于是，英斂之帶(dai)著(zhu)呂碧城(cheng)遍訪楊(yang)士驤、唐紹儀、林墨青(qing)、方若、梁士詒、盧木齋等(deng)在津(jin)的(de)社(she)會名流，著(zhu)手籌(chou)資、選址、建校等(deng)工(gong)作。在天津(jin)道尹唐紹儀等(deng)官(guan)吏的(de)撥款贊助下(xia)，1904年9月，“北(bei)洋(yang)女(nv)子(zi)公學(xue)

”成立(li)，11月7日，天津(jin)公立(li)女(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂在(zai)天津(jin)河北(bei)二馬路正式開學(xue)(xue)(xue)(xue)。《大公報(bao)》次日報(bao)道：“昨日午后二點鐘，由總教習(xi)呂碧城(cheng)(cheng)(cheng)女(nv)師率同學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)30人，行(xing)謁孔子禮。觀禮女(nv)賓日本駐(zhu)津(jin)總領(ling)事官(guan)伊(yi)集院夫人……男賓20余(yu)位。諸生(sheng)即于是日上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)。”呂碧城(cheng)(cheng)(cheng)擔任總教習(xi)，負責全校(xiao)(xiao)事務(wu)，兼任國文(wen)教習(xi)。按照英斂之(zhi)、呂碧城(cheng)(cheng)(cheng)等(deng)人的意見(jian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)定名為(wei)(wei)(wei)“北(bei)洋女(nv)子公學(xue)(xue)(xue)(xue)”。在(zai)傅增湘的“學(xue)(xue)(xue)(xue)術兼顧新(xin)舊，分為(wei)(wei)(wei)文(wen)理(li)兩(liang)科，訓練要求嚴格(ge)”的辦學(xue)(xue)(xue)(xue)方針的指(zhi)導下，1906年春天，北(bei)洋女(nv)子公學(xue)(xue)(xue)(xue)增設師范(fan)科，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)名稱遂改(gai)為(wei)(wei)(wei)北(bei)洋女(nv)子師范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂，租賃天津(jin)河北(bei)三(san)馬路的民宅作(zuo)為(wei)(wei)(wei)校(xiao)(xiao)舍，第一期(qi)只(zhi)招(zhao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)46人，后又在(zai)津(jin)、滬等(deng)地(di)招(zhao)生(sheng)67人，學(xue)(xue)(xue)(xue)制一年半，稱為(wei)(wei)(wei)簡易科。

北(bei)洋女(nv)子(zi)師范學(xue)堂針對(dui)中國女(nv)性數千年(nian)來身體(ti)被摧殘、心靈被桎梏、智識(shi)不(bu)開(kai)明的(de)(de)狀況，呂碧(bi)城在學(xue)校(xiao)的(de)(de)教育和管(guan)理(li)上，提出了讓學(xue)生在“德(de)、智、體(ti)”三方面全面發展的(de)(de)方針。“德(de)”在首，是因為(wei)無(wu)(wu)道德(de)，徒具知識(shi)，只(zhi)能“濟其惡，敗其德(de)”；但同時(shi)又必須(xu)重(zhong)智識(shi)教育，因為(wei)智識(shi)不(bu)開(kai)，則事(shi)理(li)不(bu)明，道德(de)也(ye)就(jiu)無(wu)(wu)從談(tan)起；重(zhong)視“體(ti)育”，是為(wei)了讓學(xue)生在擁有健康(kang)人格(ge)的(de)(de)同時(shi)，也(ye)能擁有健康(kang)的(de)(de)身體(ti)。對(dui)于“德(de)”的(de)(de)認識(shi)，呂碧(bi)城也(ye)別具一格(ge)：“世每別之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰女(nv)德(de)，推其意義，蓋視女(nv)子(zi)為(wei)男子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)附庸物，其教育之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，只(zhi)求男子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)便利為(wei)目的(de)(de)，而不(bu)知一世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，夫(fu)夫(fu)婦(fu)婦(fu)自應各盡其道，無(wu)(wu)所謂男德(de)女(nv)德(de)也(ye)。”

盡管上海的經(jing)正(zheng)女(nv)(nv)(nv)學(xue)(xue)堂創辦(ban)于1898年，但究其性質而言，不(bu)(bu)過(guo)是(shi)家(jia)塾式的私立(li)女(nv)(nv)(nv)學(xue)(xue)堂。直到北洋女(nv)(nv)(nv)子公(gong)學(xue)(xue)的成(cheng)立(li)，中國才有了真(zhen)正(zheng)意(yi)義上的公(gong)立(li)女(nv)(nv)(nv)子學(xue)(xue)校。但實際上，該(gai)校仍(reng)然是(shi)一所貴族女(nv)(nv)(nv)子學(xue)(xue)校，就(jiu)學(xue)(xue)的大多是(shi)官(guan)宦、富商人(ren)家(jia)的閨秀。這其中的主要原因(yin)，正(zheng)如呂碧城所說，是(shi)因(yin)為(wei)大部分人(ren)家(jia)“仍(reng)守(shou)舊習，觀望不(bu)(bu)前(qian)”，即使有人(ren)愿意(yi)讓自己的女(nv)(nv)(nv)兒(er)上學(xue)(xue)，也是(shi)“各于家(jia)塾自相教學(xue)(xue)焉”。如此一來，隨(sui)著官(guan)員的來往調(diao)任，學(xue)(xue)生(sheng)經(jing)常中途(tu)離去，所以，盡管上學(xue)(xue)的學(xue)(xue)生(sheng)不(bu)(bu)在少數(shu)，但能夠真(zhen)正(zheng)完成(cheng)學(xue)(xue)業的就(jiu)寥寥無幾了。

呂(lv)碧城執掌女子學(xue)校總教習(xi)一事，在社會上曾(ceng)轟動一時。1909年，陳庚白（后為南社著名(ming)詩人(ren)）13歲，就讀于天(tian)津客籍(ji)學(xue)堂，仰慕呂(lv)碧城的(de)(de)大名(ming)，曾(ceng)暗中前往女子學(xue)堂窺伺(si)其風采(cai)。后來任(ren)總統府秘書的(de)(de)沈祖憲(xian)，曾(ceng)稱呂(lv)碧城為“北洋(yang)女學(xue)界的(de)(de)哥倫布”，贊(zan)賞其“功績名(ming)譽，百口皆碑(bei)”。

秋瑾也曾經用(yong)過“碧(bi)城(cheng)”這一號(hao)，京中人(ren)士都以(yi)為(wei)呂碧(bi)城(cheng)的詩文都是出自秋瑾之手，兩人(ren)相見之后(hou)，秋瑾“慨然取消(xiao)其號(hao)”，原因是呂碧(bi)城(cheng)已經名聲(sheng)大著(zhu)，“碧(bi)城(cheng)”一號(hao)從(cong)此(ci)應當為(wei)呂碧(bi)城(cheng)專用(yong)。

交談中，秋(qiu)瑾勸呂碧城(cheng)跟(gen)她一起(qi)去日本從事革命運動，而(er)呂碧城(cheng)“持世(shi)界之(zhi)人(ren)，同情于政體改革”，愿意(yi)繼續留在國內辦(ban)報，以(yi)“文字之(zhi)役”，與秋(qiu)瑾遙相呼應。此后不久呂碧城(cheng)在《大(da)公報》上發表的(de)

《興女權貴有堅韌之(zhi)志》、《教(jiao)育(yu)為(wei)立(li)國(guo)之(zhi)本(ben)》兩篇(pian)文章，都在不同程度上表現出秋瑾的影響。1907年春，秋瑾主(zhu)編的《中國(guo)女報》在上海(hai)創刊(kan)，其發刊(kan)詞即出于呂碧城之(zhi)手。

1907年7月15日，秋(qiu)瑾(jin)在(zai)(zai)紹(shao)興遇難，無人(ren)敢為(wei)其收尸，中(zhong)國報館“皆失聲”，呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)設法與人(ren)將(jiang)其遺體(ti)偷(tou)出掩埋，又在(zai)(zai)靈前祭(ji)奠。她后來南游杭州，又拜謁(ye)了(le)秋(qiu)瑾(jin)墓(mu)，不禁感慨萬端，作一首《西(xi)泠過秋(qiu)女俠(xia)祠次寒山韻》，追懷這位(wei)志(zhi)同(tong)道合的摯友(you)。之后，呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)用英文寫了(le)《革命女俠(xia)秋(qiu)瑾(jin)傳(chuan)》，發(fa)表(biao)在(zai)(zai)美(mei)國紐約、芝加哥等地的報紙(zhi)上，引起頗大反(fan)響，也使自己陷于險境。呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)與秋(qiu)瑾(jin)的交(jiao)往(wang)也引起了(le)官方(fang)注意，以致直隸總(zong)督袁世凱一度起了(le)逮捕呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)的念(nian)頭。介于找(zhao)不到更多的借口，才沒有實(shi)行(xing)。

1908年，北洋(yang)女子師范(fan)學(xue)堂(tang)又招完(wan)全(quan)科，學(xue)制四年。同年夏(xia)，北洋(yang)客(ke)籍學(xue)堂(tang)停(ting)辦，遂將其(qi)地緯路新址讓與北洋(yang)女子師范(fan)學(xue)堂(tang)，該(gai)學(xue)堂(tang)漸(jian)具規模。由(you)傅增湘(xiang)提名，呂碧城出任該(gai)校監督（即校長(chang)），為歷史上中(zhong)國女性任此高級職務的第(di)一人。

呂(lv)碧城(cheng)在這所(suo)(suo)當代女子(zi)的(de)(de)(de)最高學(xue)(xue)(xue)府，從(cong)教習提任到學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)監(jian)督(du)，待了七、八(ba)年。她(ta)希(xi)望(wang)培養的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生將來也(ye)致力(li)(li)于教育和(he)培養下一代，“為(wei)(wei)一個文(wen)明社會的(de)(de)(de)將來盡各(ge)自的(de)(de)(de)力(li)(li)量”。她(ta)把中國(guo)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)學(xue)(xue)(xue)問與西方(fang)的(de)(de)(de)自然科學(xue)(xue)(xue)知識結合起來，使(shi)北(bei)洋(yang)(yang)女子(zi)公(gong)學(xue)(xue)(xue)成(cheng)為(wei)(wei)中國(guo)現代女性文(wen)明的(de)(de)(de)發源地(di)之一。她(ta)希(xi)望(wang)她(ta)所(suo)(suo)培養的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生將來也(ye)能(neng)致力(li)(li)于教育和(he)培養下一代，為(wei)(wei)一個文(wen)明社會的(de)(de)(de)到來盡各(ge)自的(de)(de)(de)力(li)(li)量。在此學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)許(xu)多(duo)學(xue)(xue)(xue)生后來都成(cheng)為(wei)(wei)中國(guo)杰出的(de)(de)(de)女權革命家、教育家、藝(yi)術家，如劉(liu)清揚、許(xu)廣平、郭隆真、周道如等，她(ta)們都曾(ceng)(ceng)聽(ting)過呂(lv)碧城(cheng)授(shou)課。周恩(en)來的(de)(de)(de)夫(fu)人鄧(deng)穎超(chao)曾(ceng)(ceng)經在這里親(qin)聆呂(lv)碧城(cheng)授(shou)課。1912年中華(hua)民國(guo)成(cheng)立后，北(bei)洋(yang)(yang)女子(zi)公(gong)學(xue)(xue)(xue)停辦(ban)，后改為(wei)(wei)河北(bei)女子(zi)師范學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，呂(lv)碧城(cheng)離職，她(ta)移居上海游世界。

晚年游歷

呂碧城(cheng)認(ren)為(wei)在這(zhe)競爭的世(shi)(shi)界，中(zhong)國要(yao)想成為(wei)一(yi)個強(qiang)國就必須(xu)四萬萬人合(he)力(li)，因此不能忽視二萬萬女子的力(li)量。解(jie)放婦女，男女平權是國之(zhi)強(qiang)盛(sheng)的唯一(yi)辦法(fa)。她(ta)(ta)希望用自(zi)己的力(li)量影響世(shi)(shi)人，濟世(shi)(shi)救民(min)。1912年(nian)(nian)，袁世(shi)(shi)凱在京(jing)登上民(min)國總統寶座(zuo)，呂碧城(cheng)憑借與袁世(shi)(shi)凱的舊交，出任總統府機要(yao)秘書，后又(you)擔任參政一(yi)職。她(ta)(ta)雌(ci)心勃勃，欲(yu)一(yi)展抱負，但(dan)黑(hei)暗的官場讓(rang)她(ta)(ta)覺得心灰意冷，等到1915年(nian)(nian)袁世(shi)(shi)凱蓄謀(mou)稱帝野心昭昭時(shi)，呂碧城(cheng)毅然辭官離京(jing)，移居(ju)上海(hai)。她(ta)(ta)與外商合(he)辦貿易(yi)，兩三年(nian)(nian)間，就積聚起(qi)可觀財富，在上海(hai)靜安寺路自(zi)建洋(yang)房別墅，其住(zhu)宅之(zhi)豪華，生活之(zhi)奢侈(chi)，為(wei)滬上人士所艷羨生妒(du)。可見同時(shi)也有非(fei)凡的經濟頭腦。

1918年(nian)(nian)呂(lv)碧(bi)城前往美國(guo)就讀(du)哥(ge)倫比亞大學(xue)，攻讀(du)文學(xue)與美術，兼為上海(hai)《時(shi)報》特約記者，將(jiang)她(ta)看到的(de)美國(guo)之(zhi)種(zhong)種(zhong)情形發回中國(guo)，讓中國(guo)人與她(ta)一起看世界。四(si)年(nian)(nian)后學(xue)成歸國(guo)，1926年(nian)(nian)，呂(lv)碧(bi)城再(zai)度只身出(chu)國(guo)，漫游(you)歐美，此次走的(de)時(shi)間更長，達(da)7年(nian)(nian)之(zhi)久。她(ta)將(jiang)自己的(de)見聞寫(xie)成《歐美漫游(you)錄(lu)》（又名《鴻雪因(yin)緣》），先后連載于北京《順天時(shi)報》

和(he)上海《半月》雜志。呂碧城(cheng)兩度周游世界，寫了大(da)量描述西方風土人(ren)情的詩詞(ci)，膾炙(zhi)人(ren)口，傳(chuan)誦一(yi)時。她(ta)尤擅填詞(ci)，吟詠(yong)自如，被譽(yu)為“近(jin)三百(bai)年來最(zui)后一(yi)位女(nv)詞(ci)人(ren)”。傳(chuan)世著作有(you)《呂碧城(cheng)集》、《信芳(fang)集》、《曉珠(zhu)詞(ci)》、《雪繪詞(ci)》、《香(xiang)光(guang)小錄》等(deng)。

1928年，她(ta)參(can)加(jia)了(le)世界動(dong)物(wu)保(bao)護委員會(hui)，決計創辦中國保(bao)護動(dong)物(wu)會(hui)，并在日內瓦(wa)斷葷。1929年5月，她(ta)接受國際保(bao)護動(dong)物(wu)會(hui)的(de)邀請赴維(wei)也納參(can)加(jia)大會(hui)，并盛裝登臺作(zuo)了(le)演講(jiang)，與會(hui)代表驚嘆不(bu)已。在游歷的(de)過程中，她(ta)不(bu)管(guan)走到哪里，都特別注重(zhong)自(zi)己(ji)的(de)外(wai)表和言(yan)行，她(ta)認為(wei)自(zi)己(ji)在代表中國二萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)女同胞，她(ta)要(yao)讓世人領略(lve)中國女性的(de)風采。此后，她(ta)周游列國，宣(xuan)講(jiang)動(dong)物(wu)保(bao)護的(de)理念，成為(wei)這一(yi)組織中最出(chu)色的(de)宣(xuan)傳員。

1930年(nian)呂碧城正式皈依三寶，成為在(zai)家居士，法名“曼(man)智”。

1943年(nian)1月(yue)24日在香港(gang)九龍孤獨辭世，享年(nian)61歲。遺命(ming)不留尸(shi)骨，火化成灰(hui)后將骨灰(hui)和面為(wei)丸，投于南(nan)中國海。

主要作品

詩作

詩名 內容

《瓊樓》 瓊樓秋(qiu)思入高寒，看盡(jin)(jin)蒼冥意已(yi)闌；棋罷忘言誰勝負，夢余無跡認悲歡。金輪(lun)轉劫知難(nan)盡(jin)(jin)，碧海量愁未覺寬；欲擬騷詞賦天問，萬靈(ling)凄側(ce)繞(rao)吟壇(tan)。

《清樂平(ping)》 冷紅吟遍(bian)，夢(meng)繞芙蓉苑。銀漢懨懨清更淺，風動云華微卷(juan)。水邊處處珠簾，月(yue)明按(an)時(shi)歌弦。不是一聲孤雁，秋聲哪到人(ren)間。

《生查子》 清明煙雨濃，上巳鶯(ying)花好(hao)(hao)。游侶漸(jian)凋零(ling)，追(zhui)憶(yi)成(cheng)煩惱(nao)。當年拾(shi)翠時，共(gong)說春光好(hao)(hao)。六幅畫羅裙，拂遍江南草。

詞作

詞名 內容

《望(wang)江南》 （八首）灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))(灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜))))州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，知(zhi)是甚(shen)星寰(huan)。冠蓋都非如(ru)隔(ge)世，晨(chen)昏相背不(bu)同天，塵夢委香煙。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))(灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜))))州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，應(ying)悔問迷津。蟾影盈虧知(zhi)漢歷，桃(tao)源(yuan)清淺誤秦人(ren)，去住兩(liang)含顰。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))(灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜))))州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，春(chun)意鬧(nao)湖邊(bian)。小白長(chang)紅花(hua)(hua)作(zuo)市，肥環瘦燕水為奩，三月麗人(ren)天。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))(灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜))))州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，重賀(he)太平(ping)時。遠近鐃(nao)歌(ge)傳彩幟，萬千嫠緯(wei)泣淄衣(yi)，哀樂太參差。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))(灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜))))州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，衣(yi)履樣新翻。橡屜無聲行(xing)避(bi)雨(yu)，鮫衫飛(fei)影步生煙，春(chun)冷憶吳棉。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))(灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜))))州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，辟谷餌仙方。凈白凝香調犢酪，嫩(nen)黃和露(lu)剝蕉穰(rang)，薄(bo)膳稱柔(rou)腸。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))(灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜))))州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，筆硯拋久(jiu)荒。不(bu)見霜毫鸜眼燦，惟調翠(cui)瀋蟹行(xing)長(chang)，繞指(zhi)有(you)(you)柔(rou)鋼。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))(灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜))))州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，小謫住樓臺。身似落花(hua)(hua)常(chang)近水，月臨繁電不(bu)生輝，玩艷有(you)(you)余哀。

《浪淘沙》 寒意透云(yun)幬，寶篆煙浮。夜深聽雨小紅樓(lou)，姹紫嫣紅零落否？人替花愁。臨遠怕(pa)凝眸，草(cao)膩波柔。隔簾(lian)咫尺是(shi)西洲。來日送春兼送別(bie)。花替人愁。

《踏莎(sha)行(xing)》 水繞(rao)孤村，樹明殘照，荒(huang)涼古道秋風早。今(jin)宵何處駐征鞍？一鞭遙指青山小。漠漠長空，離離衰(shuai)草，欲黃重綠情(qing)難了。韶華(hua)有限恨(hen)無窮，人(ren)生暗向愁中老(lao)。

《滿江(jiang)紅》 （感(gan)懷）晦暗(an)神(shen)州，欣(xin)曙光(guang)一(yi)線遙射。問(wen)何(he)人，女權高唱，若安達克(ke)？雪浪(lang)千尋悲業海，風(feng)潮廿紀看東亞。聽青閨揮涕(ti)發狂(kuang)言，君休訝。幽與閉，長如夜。羈與絆，無休歇(xie)。叩帝閽不見，懷憤難瀉。遍(bian)地(di)離(li)魂(hun)招未得，一(yi)腔熱血無從灑(sa)。嘆蛙居井底(di)愿頻違，情空惹。

《丑奴兒慢》 東橫(heng)泰(tai)岱，誰(shui)向峰頭立馬？最愁見銅標光黯，翠島云(yun)昏。一(yi)旅揮戈(ge)，秦關百二竟無人(ren)。從(cong)今已(yi)矣，羞看貂(diao)錦，怯涴(wan)胡塵。鼎尚沸然，殘膏(gao)未盡，腐鼠(shu)猶嗔。更繡幕、閑燒(shao)官(guan)燭，紅照(zhao)花魂(hun)(hun)。遍地哀鴻，但無馀淚到營門。迎(ying)春椒頌，八方爭(zheng)說，草(cao)木(mu)同(tong)新。高陽臺(tai)啼鳥(niao)(niao)驚魂(hun)(hun)啼鳥(niao)(niao)驚魂(hun)(hun)，飛花濺淚，山(shan)河愁鎖(suo)春深。倦旅天涯，依然憔(qiao)悴行吟。幾番海燕傳書(shu)到，道(dao)烽煙，故(gu)國(guo)冥冥。忍消他、綠醑金(jin)杯，紅萼瑤簪。牙(ya)旗玉(yu)帳風(feng)光好，奈萬家春閨，凄(qi)入荒砧。血涴(wan)平蕪，可(ke)堪廢壘重尋。生(sheng)憐野(ye)火延燒(shao)處，遍江南，草(cao)盡紅心(xin)。更休談、蠱化沙(sha)場，鶴返遼陰(yin)。（前調寒廬茗畫圖為袁寒云(yun)題）紫泉初啟隋宮(gong)鎖(suo)，人(ren)來五云(yun)深處。鏡殿(dian)迷香，瀛臺(tai)挹淚，何限當時情緒！興亡無據。早玉(yu)璽埋(mai)塵，銅仙啼露。百六韶華，夕陽無語(yu)送春去。鞓紅誰(shui)續(xu)花譜？有平原勝侶(lv)，同(tong)寫心(xin)素。銀管縷春，牙(ya)籖(qian)校秘，蹀躞三千珠(zhu)履。低廻吊(diao)古，聽怨人(ren)霓裳，水音(yin)能訴。花雨吹寒，題襟催秀句。

《蝶戀花·寒(han)食》 寒(han)食東風(feng)郊外路，漠漠平(ping)原，觸目成凄苦。日暮(mu)荒鴟啼古樹，斷橋人(ren)靜(jing)昏(hun)(hun)昏(hun)(hun)雨。遙望深邱埋(mai)玉處，煙草迷離，為賦招魂句(ju)。人(ren)去紙錢灰(hui)自舞，饑鳥共踏孤(gu)墳語。

《祝英臺(tai)近》 縋銀瓶，牽玉井，秋思(si)黯梧苑。蘸淥搴芳，夢墜楚天遠。最憐娥月含顰，一般消瘦，又(you)別后、依依重見。倦凝眄，可奈病葉警霜，紅蘭泣騷畹。滯粉粘香，袖(xiu)屧悄尋(xun)遍。小欄人影凄迷，和(he)煙(yan)和(he)霧，更化作(zuo)、一庭幽怨。

《絳都春(chun)(chun)》 禪天妙諦(di)，證大道涅盤(pan)，薪(xin)傳(chuan)誰(shui)繼(ji)?世外避秦，那(nei)有驚心(xin)咸陽燧。飚輪怒碾(nian)丹砂地，弄千丈(zhang)紅塵春(chun)(chun)翳(yi)。倦飛孤鶩，幾番(fan)錯認，赤城霞起。凝睇，鐫冰(bing)斵雪，指隔浦、迤邐瑤峰曾寄。火浣五(wu)銖，姑射仙人翔游(you)袂，流金鑠(shuo)石(shi)都無忌。算世態，炎涼游(you)戲。任教燒蠟成灰，早(zao)干艷淚。

《定(ding)風波》 夢筆生(sheng)花(hua)總(zong)是(shi)魔，曇紅吹(chui)影亂如梭。浪說鬘(man)天春色(se)靚，重省，十年心事定(ding)風波。但有(you)金支能照海，更無珊(shan)網可(ke)張羅。西北高樓休著眼，簾卷，斷腸人(ren)遠彩云多。

《江神子》 催花風雨弄陰晴，似多情，似無情。廿(nian)四(si)番風，換(huan)盡(jin)最分明(ming)。更換(huan)鳴禽如過客，先燕(yan)燕(yan)，后(hou)鶯鶯。浮生同此轉飚輪，是微塵，戀紅(hong)塵。如夢鶯花，添個夢中(zhong)人。霎春(chun)痕如夢影(ying)，休苦(ku)苦(ku)，喚(huan)真真。

《江城(cheng)梅(mei)花(hua)(hua)引》 搴霞(xia)扶夢下(xia)蒼穹。怨東風，問東風。底時朱(zhu)唇，催點(dian)費天工。已是春痕嫌太艷(yan)，還織就，花(hua)(hua)一(yi)枝，波一(yi)重。一(yi)重一(yi)重搖遠空。波影(ying)紅，花(hua)(hua)影(ying)融。數(shu)也數(shu)也數(shu)不盡，密朵(duo)繁叢。惱煞吟魂，顛(dian)倒粉(fen)園中。誰放蜂兒逃(tao)色界？花(hua)(hua)歷(li)亂，水(shui)凄(qi)迷，無路通。

社會活動

人際糾紛

英(ying)斂之與(yu)呂(lv)碧(bi)城相識(shi)后(hou)，因為欣賞其才華膽識(shi)，一度生出傾慕(mu)之心。英(ying)斂之的(de)(de)(de)妻(qi)子淑仲以女性的(de)(de)(de)直覺(jue)感到丈夫的(de)(de)(de)熱心有(you)些過了頭，暗自(zi)傷心悲痛，幾欲離家避走(zou)。最后(hou)，英(ying)斂之“發乎情(qing)，止乎禮”，以君(jun)子之風控制住(zhu)了自(zi)己的(de)(de)(de)感情(qing)，只(zhi)在事業(ye)上給予呂(lv)碧(bi)城以指引(yin)支持，不(bu)但對(dui)她力加拔擢(zhuo)，還將她引(yin)薦給當時(shi)的(de)(de)(de)眾多(duo)社會名流。1905年(nian)，英(ying)斂之收集呂(lv)碧(bi)城與(yu)其兩位(wei)姐姐的(de)(de)(de)詩作，編(bian)印成《呂(lv)氏三姊(zi)妹(mei)(mei)集》，并親自(zi)為之作序，稱三姊(zi)妹(mei)(mei)為“碩果晨星”式(shi)的(de)(de)(de)人物(wu)，更(geng)贊譽呂(lv)碧(bi)城為“祥麟(lin)威鳳(feng)”，其抱負志(zhi)向連許(xu)多(duo)男子尚不(bu)逮。但隨著時(shi)間的(de)(de)(de)推移，英(ying)斂之和(he)呂(lv)碧(bi)城之間的(de)(de)(de)關系(xi)卻慢慢地出現了不(bu)和(he)諧的(de)(de)(de)音調。

首先(xian)，雖然在反對(dui)外來侵(qin)略、爭取(qu)民(min)(min)族獨立(li)自(zi)強、主(zhu)張(zhang)開啟民(min)(min)智等方面，兩人一(yi)拍即合，但在具體(ti)做法(fa)上，卻(que)又有(you)著區別。英(ying)斂之本身(shen)是(shi)滿族正紅旗，妻子淑仲則是(shi)皇族，所以英(ying)斂之雖然主(zhu)張(zhang)變法(fa)維(wei)新(xin)，但是(shi)不贊(zan)成用暴(bao)力手段推翻清政(zheng)府，他希(xi)望通過溫和(he)、漸進的(de)改良方式，實行君主(zhu)立(li)憲，達到富國強民(min)(min)的(de)目的(de)。而呂碧城對(dui)清政(zheng)府毫無好感，相反，卻(que)對(dui)激進的(de)革命黨(dang)人抱有(you)深厚的(de)理解和(he)同(tong)情。1912年，溥儀(yi)退位，帝制瓦解，呂碧城歡喜于(yu)民(min)(min)國之建(jian)立(li)，曾賦詩云(yun)：“莫(mo)問(wen)他鄉與故鄉，逢春佳(jia)興(xing)總悠(you)揚(yang)。金甌永奠開新(xin)府，滄海橫飛破大(da)荒。雨足(zu)萬花爭蓓蕾，煙消一(yi)鶚自(zi)回翔(xiang)。新(xin)詩滿載東(dong)溟去，指點云(yun)帆當在望。”

其次(ci)，在對待袁(yuan)世凱的(de)(de)態度上，兩人也(ye)有很大的(de)(de)不同。英(ying)(ying)斂之受康、梁影響很深，與梁啟超(chao)來往密切。戊戌變(bian)法(fa)(fa)失(shi)(shi)敗后，英(ying)(ying)斂之也(ye)在清廷的(de)(de)緝拿名單上。他(ta)先后攜妻兒(er)避難于(yu)(yu)(yu)香港、越(yue)南(nan)，最后才落足天津。他(ta)在1899年8月發表(biao)于(yu)(yu)(yu)澳門《知新報(bao)》上的(de)(de)《黨禍余言》中說(shuo)，自己(ji)對變(bian)法(fa)(fa)失(shi)(shi)敗“深感郁結，心不能已”，也(ye)因為如此，他(ta)對在戊戌政變(bian)中向榮(rong)祿告(gao)密的(de)(de)袁(yuan)世凱可(ke)以說(shuo)是深惡痛絕(jue)(jue)。1905年，《大公(gong)報(bao)》宣傳抵(di)制美(mei)貨(huo)，激怒袁(yuan)世凱，袁(yuan)下(xia)令(ling)禁(jin)郵禁(jin)閱《大公(gong)報(bao)》。而(er)(er)(er)英(ying)(ying)斂之亦利用手中的(de)(de)筆奮起(qi)反擊，連發數文，反使報(bao)紙銷量驟增。袁(yuan)世凱轉而(er)(er)(er)采用拉攏的(de)(de)辦(ban)法(fa)(fa)，均遭到英(ying)(ying)斂之拒絕(jue)(jue)。而(er)(er)(er)呂碧城和袁(yuan)世凱素無過節，相反，對于(yu)(yu)(yu)袁(yuan)世凱的(de)(de)襄助女學(xue)之舉，她(ta)(ta)頗有好(hao)感，對于(yu)(yu)(yu)袁(yuan)的(de)(de)膽識(shi)才干，她(ta)(ta)也(ye)甚(shen)為欣(xin)賞，也(ye)因此與袁(yuan)越(yue)走越(yue)近，直至出任袁(yuan)的(de)(de)總統府秘書。

在(zai)(zai)個(ge)人(ren)層面上，呂碧城個(ge)性(xing)很強，遇事極有(you)主見，隨著交往(wang)日多，在(zai)(zai)各種事情(qing)上，難免與英斂之(zhi)(zhi)(zhi)言語失和，甚至(zhi)發(fa)生矛盾爭執(zhi)。由(you)于英斂之(zhi)(zhi)(zhi)對呂碧城恩(en)(en)情(qing)太深，所(suo)以這(zhe)時呂碧城即使沒(mei)有(you)忘(wang)恩(en)(en)之(zhi)(zhi)(zhi)心，在(zai)(zai)別人(ren)看來，也(ye)難免有(you)負義之(zhi)(zhi)(zhi)嫌。英斂之(zhi)(zhi)(zhi)對她的(de)(de)(de)態度也(ye)由(you)最初的(de)(de)(de)欣賞漸漸地變(bian)為不耐和反感(gan)，在(zai)(zai)日記中甚至(zhi)斥之(zhi)(zhi)(zhi)為“不通”、“虛驕刻薄(bo)，態極可鄙”。隨后發(fa)生的(de)(de)(de)另一(yi)件事，終于將兩人(ren)本(ben)已不睦的(de)(de)(de)關系推(tui)向了破裂(lie)。

呂碧(bi)(bi)城性(xing)喜奢華(hua)，打(da)扮新潮(chao)，這些都為英(ying)(ying)斂(lian)之所不(bu)(bu)(bu)喜，并(bing)曾因(yin)此(ci)批評(ping)過她，呂碧(bi)(bi)城對此(ci)不(bu)(bu)(bu)以為意，依(yi)舊我行我素。1908年，《大公(gong)報(bao)》上刊載了(le)一篇題為《師表有(you)(you)虧》的短文，批評(ping)幾位教習(xi)打(da)扮妖艷(yan)，不(bu)(bu)(bu)東不(bu)(bu)(bu)西，不(bu)(bu)(bu)中(zhong)不(bu)(bu)(bu)外，招搖(yao)過市，有(you)(you)損于(yu)(yu)師德。當時(shi)的女教習(xi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)多(duo)，打(da)扮妖艷(yan)者更(geng)屈指可(ke)數(shu)，又兼英(ying)(ying)斂(lian)之之前曾經對自己的裝扮有(you)(you)過微詞，呂碧(bi)(bi)城讀后(hou)覺得這是(shi)在刻意譏(ji)刺自己，于(yu)(yu)是(shi)在《津(jin)報(bao)》上發表文章，針鋒相對地進行反擊。英(ying)(ying)斂(lian)之在日記中(zhong)記道(dao)：“碧(bi)(bi)城因(yin)《大公(gong)報(bao)》白話，登(deng)有(you)(you)勸(quan)女教習(xi)不(bu)(bu)(bu)當妖艷(yan)招搖(yao)一段，疑為譏(ji)彼。旋于(yu)(yu)《津(jin)報(bao)》登(deng)有(you)(you)駁(bo)文，強詞奪理(li)，極為可(ke)笑(xiao)。數(shu)日后(hou)，彼來信，洋(yang)洋(yang)千(qian)言分辯，予乃答(da)書，亦千(qian)余言。此(ci)后(hou)遂(sui)永(yong)不(bu)(bu)(bu)來館(guan)。”

大公(gong)報創始(shi)人(ren)英(ying)斂(lian)之(zhi)其(qi)間，盡管英(ying)、呂二人(ren)恢復了往來，互通(tong)書信，呂碧(bi)城還一度前往香(xiang)山探望(wang)英(ying)斂(lian)之(zhi)，但相(xiang)比于當日津門初(chu)見時(shi)的言笑晏晏、相(xiang)談(tan)甚歡已經不可同日而語。

險遭被捕

呂碧(bi)城(cheng)一直(zhi)(zhi)對感情抱著(zhu)一種審慎的、若即(ji)若離(li)的態度。雖然因為(wei)美麗聰慧(hui)，才華出眾，少得(de)大名，而又性情豪爽，喜交際(ji)，她身(shen)邊一直(zhi)(zhi)不乏(fa)憐香(xiang)惜(xi)玉的護(hu)花(hua)之(zhi)人，這其中就包括袁世凱的次(ci)子袁克文。

當日(ri)秋(qiu)(qiu)瑾被俘，官府抄(chao)檢她的(de)住處時，發現了她與(yu)呂碧(bi)(bi)城(cheng)來往的(de)書信，又兼呂碧(bi)(bi)城(cheng)曾經在秋(qiu)(qiu)瑾所(suo)辦的(de)女報上發表文章，于是欲派人抓捕(bu)呂碧(bi)(bi)城(cheng)。嚴復(fu)曾說呂碧(bi)(bi)城(cheng)“自秋(qiu)(qiu)瑾被害(hai)后，亦(yi)為驚弓之鳥矣”，呂碧(bi)(bi)城(cheng)也(ye)說自己“幾(ji)同遇(yu)難竟獲幸免”。

呂(lv)(lv)碧城究(jiu)竟(jing)是(shi)(shi)緣何得脫(tuo)于(yu)難的(de)。有(you)一說(shuo)是(shi)(shi)，官府抓捕呂(lv)(lv)碧城的(de)知會(hui)公文恰(qia)巧落在了當時任清廷法務部員外郎的(de)袁(yuan)克文手上(shang)。袁(yuan)克文讀過呂(lv)(lv)碧城的(de)文章(zhang)，早已仰慕其(qi)才華，此番不忍心見其(qi)落難，于(yu)是(shi)(shi)立(li)即將此事告訴了父親袁(yuan)世(shi)凱。袁(yuan)世(shi)凱聽后說(shuo)道：“若有(you)書信來往就(jiu)是(shi)(shi)同黨，那我豈不是(shi)(shi)也成了亂黨？”呂(lv)(lv)碧城因此脫(tuo)罪。

袁(yuan)(yuan)世(shi)凱就任中(zhong)華民(min)國大(da)總統(tong)后(hou)，袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)又向父親建議，聘請呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)出任女(nv)官，可以自(zi)由出入新華宮(gong)。當時袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)自(zi)己便住(zhu)在(zai)(zai)中(zhong)南海(hai)流水音(yin)，由此與呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)過從漸(jian)密。袁(yuan)(yuan)與友(you)(you)人在(zai)(zai)北(bei)海(hai)舉行詩會，呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)也經常參加，與之(zhi)詩詞唱和(he)，結伴出游。樊(fan)增山(shan)(shan)曾有詩贊呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)曰：“天然(ran)眉目含英氣，到處(chu)湖山(shan)(shan)養性(xing)靈。”袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)也知呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)不是凡俗女(nv)子，因此對她敬(jing)愛有加。時任總統(tong)府(fu)外交(jiao)肅政(zheng)史的(de)費樹蔚與袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)、呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)皆(jie)為(wei)好友(you)(you)，后(hou)來費樹蔚在(zai)(zai)為(wei)呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)《信(xin)芳集》所作的(de)序中(zhong)云“予識呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)垂二十年，愛之(zhi)重之(zhi)，非徒以其(qi)文(wen)(wen)采票姚也。其(qi)人自(zi)守潔，見(jian)地超于人，忠恕絕去拘(ju)閼(e)，而不為(wei)誕曼”。一次他試探(tan)呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)是否(fou)屬意于袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)，呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)笑而不答，后(hou)再提及，呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)答曰：“袁(yuan)(yuan)屬公子哥，只許在(zai)(zai)歡場中(zhong)偎紅依翠耳。”

1915年春(chun)，呂(lv)碧城登長城，寫下了一闋《浪淘沙》，不久，呂(lv)碧城抽身遠(yuan)走(zou)上海。

絕情獨身

關于呂碧城一生未嫁一事，各種說法都有。那時，各種聚會上常常會出現呂碧城的麗影芳蹤，當時各界名流也紛紛追捧呂碧城，與她交往的社會名士中，不乏才子和高官，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經羲等，但她在婚姻一事上，看透世態炎涼，再加上她自恃清高，始終覺得身邊無可匹配之人，所以寧愿獨身終老。對這些名士的態度總是“這個不行，那個也不合適”。在她看來“生平可稱許之男子不多，梁任公即梁啟超。早有妻室，汪季新即汪精衛。年歲較輕，汪(wang)榮(rong)寶，曾任(ren)民政部(bu)右參議(yi)、國會眾議(yi)院(yuan)議(yi)員，駐比利時(shi)、駐日公(gong)使等職(zhi)，擅書法，工詩文(wen)。尚(shang)不錯，亦(yi)已有(you)偶(ou)。張薔公(gong)曾為(wei)諸貞壯作伐(fa)，貞壯詩固佳，耐年屆不惑須發皆白何！” 呂碧城曾說：“我之目的不在(zai)資產及門第(di)，而在(zai)于(yu)文(wen)學(xue)上之地(di)位(wei)。因此(ci)難(nan)得相當伴侶，東不成，西(xi)不合，有(you)失機緣。幸而手邊(bian)略有(you)積蓄(xu)，不愁衣食，只有(you)以文(wen)學(xue)自娛耳！”

呂(lv)碧城是少(shao)年抱(bao)得(de)大名的人(ren)，時人(ren)對她的文學(xue)才華評價非常高，高到什么地步，說是可以(yi)和李清照相比，所以(yi)她自(zi)(zi)小心氣就高，更不肯屈就自(zi)(zi)己。于是，呂(lv)碧城雖姿容優雅，終(zhong)身未(wei)婚(hun)。

現(xian)代作(zuo)家止庵認為(wei)，呂(lv)碧城(cheng)為(wei)什么未嫁，關鍵(jian)點在(zai)(zai)于經濟權，她在(zai)(zai)袁世凱稱帝之前(qian)辭職到上海(hai)做生意，在(zai)(zai)那兩年里跟外商合(he)作(zuo)掙了好(hao)多錢(qian)，生活(huo)非(fei)常(chang)奢華。“有(you)(you)才，有(you)(you)名，有(you)(you)財(cai)，事業上又(you)有(you)(you)很(hen)大的(de)成就，這女人就沒有(you)(you)當時女性結(jie)婚的(de)理由(you)——找(zhao)個男人養著，她沒有(you)(you)結(jie)婚的(de)實際(ji)需(xu)要。”

女權高唱

從1912年民(min)國初期拼命追求女子(zi)參(can)政(zheng)權(quan)，到1919年主(zhu)動放(fang)棄參(can)政(zheng)權(quan)而自(zi)我局(ju)限于所(suo)謂生(sheng)計權(quan)和自(zi)立權(quan)，中國社會(hui)的女權(quan)事業(ye)并不(bu)(bu)是(shi)進(jin)步(bu)，反而是(shi)在明顯(xian)倒退。這一(yi)點在沈佩(pei)貞就讀北洋(yang)女子(zi)師(shi)范(fan)學校時(shi)期的師(shi)長呂(lv)碧城的《女界近況雜談》中，另(ling)有表述：“夫中國之(zhi)大患在全體民(min)智(zhi)之(zhi)不(bu)(bu)開(kai)，實(shi)業(ye)之(zhi)不(bu)(bu)振，不(bu)(bu)患發號(hao)施令、玩弄政(zheng)權(quan)之(zhi)乏(fa)人(ren)。??女界且從而參(can)加之(zhi)，愈益光怪陸(lu)離之(zhi)至。近年女子(zi)參(can)政(zheng)運動屢(lv)以相脅，予不(bu)(bu)敢附(fu)和者(zhe)，職是(shi)故也。”

獲獎記錄

1903年，呂碧城(cheng)任(ren)《大(da)公報》第(di)一個女(nv)編(bian)輯，成(cheng)為中(zhong)(zhong)國史上(shang)第(di)一位(wei)女(nv)編(bian)輯，中(zhong)(zhong)國史上(shang)第(di)一位(wei)女(nv)性撰稿(gao)人(ren)，開創中(zhong)(zhong)國新聞界先河。

1904年9月，呂碧城任(ren)(ren)北洋(yang)女(nv)子公學(xue)（北洋(yang)女(nv)子師范學(xue)堂(tang)）總教習；兩年后，任(ren)(ren)監(jian)督(du)（相當于現代的“校長”），成為中國史上女(nv)性任(ren)(ren)此高級職務(wu)的第(di)一人，開創近代教育(yu)史上女(nv)子執(zhi)掌校政先(xian)例。

在任《大公報》主筆(bi)期(qi)間，發表了大量尊重女(nv)(nv)權(quan)、倡(chang)導(dao)婦女(nv)(nv)解放的(de)詩詞雜文，是中國女(nv)(nv)權(quan)運動的(de)首倡(chang)者(zhe)之一。

呂碧城把中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)傳統學(xue)問(wen)與(yu)西方的(de)自然(ran)科學(xue)知識結合起來，使北洋女子(zi)公(gong)學(xue)成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)現代女性文(wen)明的(de)發(fa)源地(di)之(zhi)一。直到北洋女子(zi)公(gong)學(xue)的(de)成立(li)，中(zhong)(zhong)國(guo)才有了真正意義上(shang)的(de)公(gong)立(li)女子(zi)學(xue)校(xiao)，并培養了大量女權(quan)革(ge)命家。

1912年3月，呂碧城受聘擔(dan)任總統(tong)府機要秘書，成(cheng)為(wei)中國史上女子(zi)任此(ci)高職的第一人。

1928年，呂碧城參加世(shi)界動物保(bao)(bao)護委員(yuan)會(hui)(hui)，決(jue)計創辦中(zhong)國保(bao)(bao)護動物會(hui)(hui)，成為中(zhong)國史上(shang)第一位動物保(bao)(bao)護主義者。

人物評價

呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)12歲(sui)時，詩(shi)詞書畫的(de)造詣已達到一定(ding)水準，書香之家的(de)熏陶，使得呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)早慧(hui)：“自幼(you)即有才藻名，工詩(shi)文(wen)，善丹青，能治印，并(bing)嫻音律(lv)，詞尤著(zhu)稱于(yu)世，每(mei)有詞作問世，遠近爭相傳誦(song)。”當時有“才子”美稱的(de)樊增祥讀(du)了呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)的(de)詩(shi)詞，拍案叫絕。當有人(ren)告訴他(ta)這(zhe)只(zhi)是一位(wei)12歲(sui)少女的(de)作品時，他(ta)不(bu)能相信“夜雨談兵，春(chun)風說劍”，如此詞句(ju)出自一個(ge)小女孩之手。

作為《大公報(bao)》也是中國(guo)新聞史(shi)上的(de)第一位(wei)女(nv)編輯(ji)，女(nv)性撰稿人，呂碧城聞名(ming)20世紀(ji)初京津(jin)地區。她(ta)的(de)詩(shi)詞(ci)(ci)創作，有著(zhu)不小的(de)天賦和才華，是辛亥(hai)革命前后著(zhu)名(ming)的(de)文學團體——南社的(de)重要(yao)成(cheng)員，被稱(cheng)為“近(jin)三百年來最后一位(wei)女(nv)詞(ci)(ci)人”。

她不僅親身(shen)參(can)與(yu)教(jiao)育(yu)實踐活動(dong)，還(huan)特(te)別注意宣傳自己的教(jiao)育(yu)主張，對宣傳興辦新式(shi)女(nv)(nv)子教(jiao)育(yu)的益處不遺余力(li)，大(da)力(li)推動(dong)了近代(dai)女(nv)(nv)子教(jiao)育(yu)，開創近代(dai)教(jiao)育(yu)史上女(nv)(nv)子執掌(zhang)校(xiao)政的先例。

呂碧城不僅是女(nv)(nv)子(zi)教育的(de)(de)(de)提(ti)倡(chang)者(zhe)和(he)組(zu)織者(zhe)，還是男女(nv)(nv)平等(deng)的(de)(de)(de)呼吁者(zhe)和(he)先行者(zhe)，是提(ti)倡(chang)女(nv)(nv)權和(he)女(nv)(nv)學(xue)的(de)(de)(de)急先鋒。她在《大(da)公(gong)報》上(shang)陸續發表的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)關(guan)于女(nv)(nv)學(xue)、女(nv)(nv)權和(he)女(nv)(nv)子(zi)教育等(deng)方面的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章詩詞，受到極大(da)關(guan)注和(he)響應，眾多文(wen)(wen)(wen)人(ren)學(xue)士紛紛投詩相(xiang)和(he)。此(ci)外(wai)，呂碧城一(yi)直堅(jian)持只用文(wen)(wen)(wen)言(yan)創作(zuo)，反對“五四”時期開始的(de)(de)(de)白話文(wen)(wen)(wen)運(yun)動(dong)。但有(you)論者(zhe)說，以呂的(de)(de)(de)藝術感覺和(he)描寫功力，如(ru)果能用白話文(wen)(wen)(wen)創作(zuo)，成就可能超過(guo)新文(wen)(wen)(wen)學(xue)史上(shang)其她幾位(wei)女(nv)(nv)性(xing)作(zuo)家。

呂碧(bi)城(cheng)的(de)(de)詩(shi)詞(ci)(ci)文章(zhang)，手筆(bi)婉(wan)約，敏感玲瓏，別見雄奇，卻又暗蓄孤憤，曾產生(sheng)(sheng)很大的(de)(de)影響。柳亞子稱(cheng)她(ta)“足以擔當女(nv)詩(shi)人(ren)而無(wu)愧”；詞(ci)(ci)學家龍榆生(sheng)(sheng)稱(cheng)譽她(ta)是“鳳毛麟角之才女(nv)”，“近三百年(nian)來最后一位女(nv)詞(ci)(ci)人(ren)”；詩(shi)人(ren)易實(shi)甫認(ren)為其(qi)(qi)“詩(shi)文見解之高，才筆(bi)之艷(yan)，皆(jie)非尋常(chang)操觚家所有也”。她(ta)畢(bi)生(sheng)(sheng)用文言寫作，時光變(bian)遷，其(qi)(qi)文名漸被湮沒。時至今日，這位民(min)國女(nv)俠，已鮮為人(ren)知了。