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人物簡介

呂碧城（1883年(nian)～1943年(nian)1月24日），一(yi)名蘭清，字(zi)遁夫，號明因、寶蓮居士。女權運(yun)動的(de)首倡者(zhe)(zhe)之一(yi)，中(zhong)國(guo)女子教(jiao)育的(de)先驅，中(zhong)國(guo)第(di)(di)一(yi)位動物(wu)保護主義(yi)者(zhe)(zhe)，中(zhong)國(guo)新聞(wen)史(shi)上第(di)(di)一(yi)位女編輯，中(zhong)國(guo)第(di)(di)一(yi)位女性撰稿人(ren)，并開(kai)創近代教(jiao)育史(shi)上女子執(zhi)掌(zhang)校政先例的(de)民國(guo)奇才(cai)女。

她(ta)被(bei)贊為“近三百年(nian)來最后一(yi)位女詞人”、與秋瑾被(bei)稱為“女子雙(shuang)俠(xia)”，詩(shi)人、政論家(jia)、社(she)會活動家(jia)、資本(ben)家(jia)。20世紀頭一(yi)二十年(nian)間，中國文壇、女界(jie)以(yi)至整個社(she)交界(jie)，曾有過“絳(jiang)帷獨擁人爭羨，到處咸推(tui)呂碧城”的(de)一(yi)大景觀(guan)。

主要經歷

青春歲月

呂(lv)碧(bi)城，一(yi)(yi)名蘭清(qing)（一(yi)(yi)說原名呂(lv)賢(xian)錫(xi)），字遁(dun)夫，號(hao)(hao)明因(yin)，后改(gai)為(wei)(wei)圣因(yin)，晚(wan)年(nian)號(hao)(hao)寶蓮居士。生于清(qing)光(guang)緒九年(nian)（1883年(nian)），安徽旌德書(shu)香門第(di)。呂(lv)碧(bi)城年(nian)幼(you)一(yi)(yi)番(fan)坎坷：少年(nian)失怙，家(jia)產(chan)被奪，夫家(jia)退婚，寄人籬下(xia)，母妹服毒。呂(lv)碧(bi)城9歲議婚于同(tong)邑(yi)汪(wang)氏(shi)，10歲訂婚，1895年(nian)呂(lv)碧(bi)城12歲（一(yi)(yi)說13歲）時，呂(lv)父(fu)光(guang)緒進(jin)士呂(lv)鳳(feng)歧去世，呂(lv)碧(bi)城的(de)(de)母親(qin)從京城回鄉處理祖產(chan)，由于呂(lv)家(jia)一(yi)(yi)門生四(si)(si)女，并無男(nan)子，族人便(bian)以其無后繼承(cheng)財產(chan)為(wei)(wei)名，巧取(qu)豪(hao)奪，霸占呂(lv)家(jia)財產(chan)，唆使(shi)匪(fei)徒將母親(qin)劫持。呂(lv)碧(bi)城在京城聽到了消息，四(si)(si)處告援(yuan)，給(gei)父(fu)親(qin)的(de)(de)朋友、學生寫信求助，幾番(fan)波折，事情終(zhong)于獲得圓滿解(jie)決(jue)。

此(ci)事卻也(ye)讓與呂碧城有婚約的(de)汪家起了(le)戒心，認為小小年紀(ji)的(de)呂碧城，竟能呼風(feng)喚雨(yu)，于(yu)是(shi)提出了(le)退婚要求(qiu)，呂家孤女寡母不愿爭執(zhi)，答應了(le)下來，雙方協議解除了(le)婚約。然(ran)而在當時女子(zi)被退婚，是(shi)奇恥大辱(ru)，對(dui)其今(jin)后對(dui)婚姻的(de)心態產生了(le)一定影響(xiang)。

家(jia)(jia)庭破落，婚約解除后(hou)，她不得不隨(sui)同母親遠(yuan)走娘家(jia)(jia)，呂碧城的母親帶(dai)著(zhu)四個尚未成人的女(nv)兒投奔在塘(tang)沽任鹽運使的舅父嚴(yan)鳳(feng)笙。

自(zi)1860年(nian)天津開埠(bu)，設立(li)九國(guo)(guo)租(zu)界，西學(xue)東(dong)漸，自(zi)然科學(xue)和(he)實(shi)(shi)用技術(shu)為核(he)心的(de)西方教育(yu)(yu)模式，潛移默化(hua)地傳入(ru)天津；1900年(nian)義和(he)團運(yun)動(dong)后，清政府力行新(xin)政，教育(yu)(yu)上(shang)提出“興學(xue)育(yu)(yu)才實(shi)(shi)為當(dang)務之(zhi)急(ji)”的(de)主張，通令(ling)各省大力舉(ju)辦新(xin)式學(xue)堂。隨著西方民主思(si)想的(de)輸(shu)入(ru)，中國(guo)(guo)女性開始覺醒，“張女權(quan)，興女學(xue)”，爭取男女平等權(quan)利(li)和(he)女子受(shou)教育(yu)(yu)權(quan)利(li)，為當(dang)時婦(fu)女解放運(yun)動(dong)的(de)潮流(liu)。1903年(nian)，直隸(li)總(zong)督袁世凱急(ji)招天津早期的(de)教育(yu)(yu)家(jia)傅增(zeng)湘擔(dan)綱(gang)興辦天津女子學(xue)堂。年(nian)輕的(de)呂碧城(cheng)當(dang)時深受(shou)這股風(feng)潮的(de)影響(xiang)，遂有了奔赴女學(xue)的(de)念頭。

在(zai)此期間，呂家又發生了一件不幸的(de)(de)大(da)事。在(zai)呂碧(bi)城和大(da)姐(jie)、二(er)(er)姐(jie)先(xian)后(hou)走(zou)出(chu)家門之后(hou)，來安只(zhi)剩下(xia)母(mu)親(qin)(qin)嚴氏和最(zui)小的(de)(de)妹妹呂坤秀兩個人(ren)。有親(qin)(qin)戚(qi)對她們就食于娘(niang)家感到(dao)不滿，1902年(nian)，竟唆使(shi)匪徒將二(er)(er)人(ren)劫持，為免受辱，母(mu)女二(er)(er)人(ren)只(zhi)好服下(xia)毒藥。在(zai)大(da)姐(jie)呂惠(hui)如(ru)的(de)(de)請求下(xia)，時任江寧布政使(shi)的(de)(de)樊增(zeng)祥(xiang)星夜飛檄鄰省(sheng)，隔江遣兵(bing)營救(jiu)。幸虧救(jiu)兵(bing)趕到(dao)得(de)及時，才將母(mu)女二(er)(er)人(ren)救(jiu)活(huo)。這在(zai)呂碧(bi)城的(de)(de)心靈上又留(liu)下(xia)一道(dao)深刻(ke)的(de)(de)傷痕。

1903年，呂碧城(cheng)想(xiang)去天(tian)津城(cheng)內探訪女(nv)子(zi)學(xue)校，被保守舅父(fu)嚴辭罵(ma)阻，說(shuo)她不(bu)守本分，要她恪守婦道，年輕氣盛(sheng)的呂碧城(cheng)，一怒(nu)之(zhi)(zhi)下(xia)，下(xia)定了不(bu)再委(wei)曲求全、茍(gou)且度日的決心，第二天(tian)就逃出(chu)了家門(men)，只身(shen)“逃登火車”，奔(ben)赴天(tian)津。不(bu)但沒有旅費，就連行裝也沒來得及收拾。一個富家女(nv)子(zi)獨自出(chu)門(men)，這在當時也算得上是(shi)驚世駭俗之(zhi)(zhi)舉(ju)。而(er)此次出(chu)走，正是(shi)呂碧城(cheng)登上文壇的開始，也是(shi)她與各(ge)界名(ming)人(ren)交(jiao)往的開始。

提倡女權

身僅分(fen)文、舉目無(wu)親(qin)的(de)呂(lv)碧(bi)城，在赴津的(de)列(lie)車中(zhong)(zhong)，幸遇好心人(ren)佛照樓的(de)老板娘(niang)，將其帶回家中(zhong)(zhong)安頓(dun)下(xia)來(lai)。當得知舅父署中(zhong)(zhong)方秘書的(de)夫人(ren)住在《大(da)公(gong)報(bao)》社，呂(lv)碧(bi)城便(bian)給方太(tai)太(tai)寫了封長信(xin)求(qiu)助。此信(xin)巧被《大(da)公(gong)報(bao)》總經理英斂(lian)之所(suo)見(jian)，英斂(lian)之一看信(xin)，為呂(lv)碧(bi)城的(de)文采(cai)連(lian)連(lian)稱許(xu)。不僅如(ru)此，英斂(lian)之親(qin)自前(qian)往拜訪，問明情由，對呂(lv)的(de)膽識甚是(shi)贊賞，邀呂(lv)到報(bao)館內居住，受聘為《大(da)公(gong)報(bao)》第一名女(nv)編輯。

呂碧城(cheng)到(dao)《大公報》僅(jin)僅(jin)數月，在(zai)(zai)報端屢(lv)屢(lv)發表(biao)詩(shi)詞作(zuo)品(pin)，格律(lv)謹嚴，頗受詩(shi)詞界前輩的贊(zan)許。她(ta)又連續(xu)撰寫鼓吹女(nv)子(zi)解放與宣(xuan)傳女(nv)子(zi)教育的文章，如《論提倡女(nv)學之宗旨》、《敬告中國(guo)(guo)女(nv)同胞》、《興(xing)女(nv)權貴(gui)有堅忍之志》等(deng)，在(zai)(zai)這(zhe)些文章中，呂碧城(cheng)指出，“民者，國(guo)(guo)之本也；女(nv)者，家(jia)之本也。凡人娶婦以成家(jia)，即積家(jia)以成國(guo)(guo)”，“有賢(xian)(xian)女(nv)而(er)后(hou)有賢(xian)(xian)母，有賢(xian)(xian)母而(er)后(hou)有賢(xian)(xian)子(zi)，古(gu)之魁(kui)儒俊彥受賜

于(yu)(yu)母教(jiao)”，“兒童教(jiao)育(yu)之(zhi)入手，必以(yi)(yi)母教(jiao)為(wei)(wei)根基(ji)”，“中國(guo)自嬴秦立專制之(zhi)政，行愚(yu)民黔首之(zhi)術，但以(yi)(yi)民為(wei)(wei)供其(qi)(qi)奴(nu)隸之(zhi)用，孰知竟造成(cheng)萎靡不振之(zhi)國(guo)，轉而受異(yi)族之(zhi)壓制，且至國(guo)事岌(ji)(ji)岌(ji)(ji)存亡莫保……而男(nan)(nan)之(zhi)于(yu)(yu)女也(ye)，復行專制之(zhi)權(quan)、愚(yu)弱(ruo)之(zhi)術，但以(yi)(yi)女為(wei)(wei)供其(qi)(qi)玩弄之(zhi)具，其(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)道之(zhi)不克振興(xing)也(ye)可知矣。夫(fu)(fu)君之(zhi)于(yu)(yu)民、男(nan)(nan)之(zhi)于(yu)(yu)女，有如輔車唇齒之(zhi)相依。君之(zhi)愚(yu)弱(ruo)其(qi)(qi)民，即(ji)以(yi)(yi)自弱(ruo)其(qi)(qi)國(guo)也(ye)。男(nan)(nan)之(zhi)愚(yu)弱(ruo)其(qi)(qi)女，即(ji)以(yi)(yi)自弱(ruo)其(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)也(ye)”。同(tong)時呂碧城(cheng)還指出，維護舊禮(li)法之(zhi)人聞聽興(xing)女學(xue)、倡女權(quan)、破夫(fu)(fu)綱之(zhi)說，即(ji)視為(wei)(wei)洪(hong)水猛獸，其(qi)(qi)實(shi)是(shi)為(wei)(wei)誤解，“殊不知女權(quan)之(zhi)興(xing)，歸(gui)宿愛國(guo)，非釋(shi)放(fang)于(yu)(yu)禮(li)法之(zhi)范圍，實(shi)欲釋(shi)放(fang)其(qi)(qi)幽囚(qiu)束縛之(zhi)虐奴(nu)；且非欲其(qi)(qi)勢力(li)勝過(guo)男(nan)(nan)子(zi)，實(shi)欲使平等自由，得與男(nan)(nan)子(zi)同(tong)趨(qu)文明(ming)教(jiao)化之(zhi)途；同(tong)習(xi)有用之(zhi)學(xue)，同(tong)具剛(gang)毅之(zhi)氣……合完(wan)全(quan)(quan)之(zhi)人，以(yi)(yi)成(cheng)完(wan)全(quan)(quan)之(zhi)家(jia)(jia)(jia)，合完(wan)全(quan)(quan)之(zhi)家(jia)(jia)(jia)以(yi)(yi)成(cheng)完(wan)全(quan)(quan)之(zhi)國(guo)”。提倡女子(zi)教(jiao)育(yu)，就是(shi)要(yao)通過(guo)新(xin)文化和新(xin)文明(ming)的(de)洗禮(li)，使舊禮(li)教(jiao)桎梏下的(de)女子(zi)成(cheng)為(wei)(wei)“對(dui)于(yu)(yu)國(guo)不失為(wei)(wei)完(wan)全(quan)(quan)之(zhi)國(guo)民”、“對(dui)于(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)不失為(wei)(wei)完(wan)全(quan)(quan)之(zhi)個(ge)人”的(de)新(xin)女性(xing)，最終“使四百(bai)兆人合為(wei)(wei)一大群，合力(li)以(yi)(yi)爭于(yu)(yu)列強”。

呂(lv)碧城的這些觀點在(zai)社(she)會上(shang)一(yi)(yi)石激起(qi)千層浪，引起(qi)了強(qiang)烈(lie)的社(she)會反響，成為人們(men)街頭(tou)巷尾熱(re)議(yi)的話題。她在(zai)詩文(wen)中流露的剛直率真(zhen)的性情以及橫刀(dao)立馬的氣概，深為時(shi)人尤其新女性們(men)所向往和傾慕。一(yi)(yi)時(shi)間，出(chu)現了“絳帷(wei)獨擁人爭羨，到(dao)處咸推呂(lv)碧城”的盛(sheng)況(kuang)。從此，呂(lv)碧城在(zai)文(wen)壇上(shang)聲名鵲起(qi)，走上(shang)了獨立自(zi)主(zhu)的人生之路。

1904年(nian)到1908年(nian)，呂碧城(cheng)借助《大公報》這一陣地，積極地為她的(de)興(xing)女權、倡導(dao)婦女解(jie)放而發表大量的(de)文章和(he)詩詞，她結識了大批(pi)當時的(de)婦女解(jie)放運動領袖人(ren)物，與(yu)秋瑾尤其(qi)交(jiao)好。1904年(nian)5月，秋瑾從(cong)北(bei)京(jing)來到天津，慕名拜訪呂碧城(cheng)。兩人(ren)此(ci)番相會(hui)不足四天，情同姊妹(mei)，訂為文字之交(jiao)。兩位新女性間(jian)的(de)一段因緣佳話(hua)，成就了一段“雙(shuang)俠”的(de)傳奇。

呂碧城連續發表的鼓吹女子解(jie)放的文(wen)章，震(zhen)動了京(jing)津，袁(yuan)世凱之子袁(yuan)克文(wen)、李鴻章之侄李經(jing)義等人(ren)紛(fen)紛(fen)投詩迎合，推崇備至，一時間(jian)，京(jing)津文(wen)壇，形成了眾星捧月的局面。她以女兒(er)之身，大方地與(yu)男人(ren)們(men)交(jiao)游，唱和(he)詩詞，賞(shang)玩琴棋(qi)，自由(you)出入自古男性(xing)主宰的社交(jiao)場所，談(tan)笑風生，成為(wei)清末社會的一道奇談(tan)。

建設女學

除(chu)了在(zai)《大公報》積極(ji)(ji)宣揚女(nv)(nv)權，作婦女(nv)(nv)解放(fang)思想的(de)先(xian)行者(zhe)，在(zai)辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)(xue)的(de)實(shi)踐上，呂(lv)碧(bi)城積極(ji)(ji)籌辦(ban)北洋女(nv)(nv)子公學(xue)(xue)。呂(lv)碧(bi)城發(fa)表多篇(pian)言(yan)論以(yi)作輿論宣傳，宣揚興(xing)辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)(xue)的(de)必要性和重要性。她把興(xing)女(nv)(nv)學(xue)(xue)提到關(guan)系國(guo)家興(xing)亡的(de)高度，以(yi)此沖擊積淀千年的(de)“三從四德(de)”、“女(nv)(nv)戒女(nv)(nv)訓”、“女(nv)(nv)子無才便是(shi)德(de)”的(de)陳腐(fu)觀念(nian)。反過來說，女(nv)(nv)權運動(dong)的(de)興(xing)起，恰(qia)恰(qia)證明(ming)了社會上男(nan)女(nv)(nv)觀念(nian)的(de)不平等，“欲使平等自(zi)由，得與男(nan)子同趨于文明(ming)教(jiao)化之(zhi)途，同習(xi)有(you)用之(zhi)學(xue)(xue)，同具強毅之(zhi)氣。”呂(lv)碧(bi)城認為辦(ban)女(nv)(nv)學(xue)(xue)開女(nv)(nv)智(zhi)、興(xing)女(nv)(nv)權才是(shi)國(guo)家自(zi)強之(zhi)道的(de)根本(ben)。

為了實踐自己的(de)(de)理論，呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)城積極籌辦(ban)女學(xue)，嶄露(lu)頭(tou)角(jiao)的(de)(de)呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)城活躍(yue)于天津(jin)(jin)的(de)(de)知識階(jie)層，結識了嚴(yan)修、傅(fu)(fu)增(zeng)湘、盧木(mu)齋、林(lin)墨青等(deng)(deng)津(jin)(jin)門(men)名(ming)流，以求支持和幫(bang)助(zhu)。傅(fu)(fu)增(zeng)湘很欣賞呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)城的(de)(de)才華(hua)，想(xiang)要(yao)她負責女子學(xue)堂的(de)(de)教學(xue)。于是，英斂之帶著呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)城遍訪楊(yang)士驤、唐(tang)紹(shao)儀、林(lin)墨青、方若、梁士詒、盧木(mu)齋等(deng)(deng)在津(jin)(jin)的(de)(de)社會名(ming)流，著手籌資、選址、建校等(deng)(deng)工作。在天津(jin)(jin)道尹唐(tang)紹(shao)儀等(deng)(deng)官吏(li)的(de)(de)撥款贊助(zhu)下，1904年9月，“北洋(yang)女子公學(xue)

”成立，11月7日(ri)，天津(jin)公(gong)(gong)(gong)立女學(xue)(xue)堂在天津(jin)河(he)北二馬(ma)路正式開(kai)學(xue)(xue)。《大公(gong)(gong)(gong)報》次日(ri)報道：“昨(zuo)日(ri)午后二點(dian)鐘，由總(zong)(zong)(zong)教(jiao)習(xi)呂碧城(cheng)女師率同學(xue)(xue)生30人(ren)，行謁孔子禮。觀(guan)禮女賓(bin)日(ri)本駐津(jin)總(zong)(zong)(zong)領事官伊集院夫人(ren)……男(nan)賓(bin)20余位。諸(zhu)生即于是日(ri)上學(xue)(xue)。”呂碧城(cheng)擔任總(zong)(zong)(zong)教(jiao)習(xi)，負責(ze)全校(xiao)(xiao)(xiao)事務，兼任國(guo)文(wen)教(jiao)習(xi)。按照(zhao)英斂(lian)之、呂碧城(cheng)等(deng)人(ren)的意見，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)定名為(wei)“北洋(yang)女子公(gong)(gong)(gong)學(xue)(xue)”。在傅增湘的“學(xue)(xue)術兼顧新舊，分為(wei)文(wen)理兩科(ke)，訓練(lian)要求嚴格”的辦學(xue)(xue)方針的指(zhi)導下，1906年(nian)春天，北洋(yang)女子公(gong)(gong)(gong)學(xue)(xue)增設(she)師范(fan)科(ke)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)名稱遂改為(wei)北洋(yang)女子師范(fan)學(xue)(xue)堂，租賃天津(jin)河(he)北三馬(ma)路的民宅作為(wei)校(xiao)(xiao)(xiao)舍，第(di)一期只招學(xue)(xue)生46人(ren)，后又在津(jin)、滬等(deng)地招生67人(ren)，學(xue)(xue)制一年(nian)半，稱為(wei)簡易(yi)科(ke)。

北(bei)洋(yang)女子師范(fan)學堂針(zhen)對中國女性數千年(nian)來身(shen)(shen)體(ti)被摧殘、心靈被桎(zhi)梏、智識(shi)不(bu)開明的(de)(de)狀況，呂(lv)碧(bi)城在學校的(de)(de)教(jiao)育和管理(li)上，提(ti)出了(le)讓學生在“德(de)、智、體(ti)”三(san)方(fang)面(mian)全面(mian)發展的(de)(de)方(fang)針(zhen)。“德(de)”在首，是(shi)因為(wei)無道德(de)，徒具知識(shi)，只能“濟其(qi)惡，敗(bai)其(qi)德(de)”；但同(tong)(tong)時(shi)(shi)又必須重智識(shi)教(jiao)育，因為(wei)智識(shi)不(bu)開，則事理(li)不(bu)明，道德(de)也就無從談起(qi)；重視(shi)“體(ti)育”，是(shi)為(wei)了(le)讓學生在擁(yong)有健康(kang)(kang)人(ren)格的(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)(shi)，也能擁(yong)有健康(kang)(kang)的(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)。對于“德(de)”的(de)(de)認識(shi)，呂(lv)碧(bi)城也別具一格：“世每別之(zhi)曰女德(de)，推(tui)其(qi)意義，蓋(gai)視(shi)女子為(wei)男子之(zhi)附庸物，其(qi)教(jiao)育之(zhi)道，只求男子之(zhi)便利為(wei)目的(de)(de)，而不(bu)知一世之(zhi)中，夫(fu)(fu)夫(fu)(fu)婦(fu)婦(fu)自應各盡其(qi)道，無所(suo)謂男德(de)女德(de)也。”

盡(jin)管上海(hai)的(de)經正(zheng)女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂創辦于1898年，但究其(qi)性質而言，不(bu)(bu)過是(shi)(shi)家(jia)(jia)塾式的(de)私立女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂。直到北洋女(nv)(nv)子(zi)公學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)成(cheng)立，中國才(cai)有(you)(you)了真正(zheng)意(yi)義上的(de)公立女(nv)(nv)子(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。但實際上，該(gai)校(xiao)(xiao)仍然(ran)是(shi)(shi)一所貴(gui)族女(nv)(nv)子(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，就(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)大多是(shi)(shi)官(guan)宦、富(fu)商人家(jia)(jia)的(de)閨(gui)秀。這其(qi)中的(de)主要原因(yin)，正(zheng)如(ru)呂(lv)碧(bi)城所說，是(shi)(shi)因(yin)為大部分(fen)人家(jia)(jia)“仍守舊習，觀(guan)望不(bu)(bu)前(qian)”，即使有(you)(you)人愿(yuan)意(yi)讓自己(ji)的(de)女(nv)(nv)兒上學(xue)(xue)(xue)(xue)，也是(shi)(shi)“各于家(jia)(jia)塾自相教學(xue)(xue)(xue)(xue)焉(yan)”。如(ru)此一來，隨著官(guan)員的(de)來往調任，學(xue)(xue)(xue)(xue)生經常(chang)中途(tu)離去，所以，盡(jin)管上學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生不(bu)(bu)在(zai)少數，但能夠(gou)真正(zheng)完(wan)成(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)業的(de)就(jiu)寥寥無(wu)幾了。

呂(lv)碧(bi)城執掌女子學(xue)校總(zong)教習一事，在(zai)社會上曾轟動一時(shi)。1909年，陳(chen)庚白（后(hou)為(wei)南(nan)社著名(ming)詩人）13歲，就讀于天津客籍(ji)學(xue)堂(tang)，仰慕(mu)呂(lv)碧(bi)城的大名(ming)，曾暗中前往女子學(xue)堂(tang)窺伺其(qi)風采。后(hou)來任總(zong)統府秘(mi)書的沈祖憲，曾稱呂(lv)碧(bi)城為(wei)“北(bei)洋女學(xue)界的哥倫(lun)布”，贊賞其(qi)“功績名(ming)譽(yu)，百口皆碑”。

秋瑾也(ye)曾經(jing)用(yong)過“碧城(cheng)(cheng)”這一號，京中人士(shi)都以(yi)為呂碧城(cheng)(cheng)的詩文都是出自秋瑾之手，兩人相見(jian)之后，秋瑾“慨然取(qu)消其號”，原(yuan)因是呂碧城(cheng)(cheng)已經(jing)名(ming)聲大著，“碧城(cheng)(cheng)”一號從此應當為呂碧城(cheng)(cheng)專(zhuan)用(yong)。

交談中，秋(qiu)瑾勸(quan)呂(lv)碧(bi)城跟她(ta)一起去日(ri)本從事革命運(yun)動(dong)，而呂(lv)碧(bi)城“持世(shi)界之人，同情于政體改革”，愿(yuan)意繼續留在(zai)(zai)國內辦(ban)報(bao)(bao)，以“文字(zi)之役”，與秋(qiu)瑾遙相呼(hu)應。此后(hou)不(bu)久呂(lv)碧(bi)城在(zai)(zai)《大公報(bao)(bao)》上發表的

《興女(nv)權貴有堅(jian)韌之志》、《教(jiao)育為(wei)立國(guo)之本》兩(liang)篇文章，都在(zai)不同(tong)程度上表現(xian)出秋瑾的影響(xiang)。1907年(nian)春(chun)，秋瑾主編(bian)的《中國(guo)女(nv)報》在(zai)上海創刊(kan)，其發刊(kan)詞即出于(yu)呂碧城之手。

1907年7月15日，秋瑾(jin)(jin)在(zai)紹(shao)興(xing)遇(yu)難，無人敢(gan)為其收尸，中國報館“皆失聲”，呂(lv)碧(bi)(bi)城設法與人將其遺體偷出掩埋，又在(zai)靈(ling)前祭奠。她后(hou)來南(nan)游杭州，又拜謁了秋瑾(jin)(jin)墓，不禁(jin)感慨萬端，作一(yi)首《西泠(ling)過秋女俠祠(ci)次寒山韻》，追(zhui)懷這位志(zhi)同道合(he)的摯友。之(zhi)后(hou)，呂(lv)碧(bi)(bi)城用英文寫(xie)了《革命女俠秋瑾(jin)(jin)傳》，發表在(zai)美(mei)國紐約、芝加哥(ge)等(deng)地的報紙上(shang)，引(yin)(yin)起(qi)頗大反響(xiang)，也使自己陷于險境。呂(lv)碧(bi)(bi)城與秋瑾(jin)(jin)的交往也引(yin)(yin)起(qi)了官方注意，以致直隸總督(du)袁世凱一(yi)度(du)起(qi)了逮捕呂(lv)碧(bi)(bi)城的念頭。介(jie)于找不到更多的借口(kou)，才沒有實行。

1908年(nian)，北(bei)(bei)洋女(nv)子師范學堂(tang)(tang)又招完全(quan)科，學制四年(nian)。同(tong)年(nian)夏，北(bei)(bei)洋客籍學堂(tang)(tang)停(ting)辦(ban)，遂將(jiang)其地緯路新址讓與(yu)北(bei)(bei)洋女(nv)子師范學堂(tang)(tang)，該學堂(tang)(tang)漸具規模。由傅增湘提名(ming)，呂碧城出任該校監督（即校長(chang)），為歷史上中國女(nv)性(xing)任此高級職務的(de)第一人。

呂(lv)碧城在這所(suo)當(dang)代(dai)(dai)女子的(de)(de)(de)(de)最高學(xue)(xue)(xue)(xue)府(fu)，從教(jiao)習(xi)(xi)提任(ren)到學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)監督，待了七(qi)、八(ba)年。她(ta)希(xi)望(wang)培養的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)將(jiang)(jiang)來也致(zhi)力于教(jiao)育和培養下(xia)一代(dai)(dai)，“為一個(ge)文明(ming)(ming)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)來盡各自(zi)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)”。她(ta)把中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)傳統學(xue)(xue)(xue)(xue)問與西方的(de)(de)(de)(de)自(zi)然科學(xue)(xue)(xue)(xue)知識結(jie)合起來，使北(bei)洋(yang)女子公(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)(cheng)為中(zhong)(zhong)國現代(dai)(dai)女性文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)發(fa)源地之一。她(ta)希(xi)望(wang)她(ta)所(suo)培養的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)將(jiang)(jiang)來也能(neng)致(zhi)力于教(jiao)育和培養下(xia)一代(dai)(dai)，為一個(ge)文明(ming)(ming)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)到來盡各自(zi)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)。在此學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)許(xu)多學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)后來都(dou)(dou)成(cheng)(cheng)為中(zhong)(zhong)國杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)女權革命家(jia)、教(jiao)育家(jia)、藝術家(jia)，如劉清揚、許(xu)廣平(ping)、郭隆真、周(zhou)道(dao)如等，她(ta)們都(dou)(dou)曾聽過呂(lv)碧城授(shou)課。周(zhou)恩(en)來的(de)(de)(de)(de)夫人鄧穎(ying)超曾經在這里親聆呂(lv)碧城授(shou)課。1912年中(zhong)(zhong)華民國成(cheng)(cheng)立后，北(bei)洋(yang)女子公(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)停辦，后改為河北(bei)女子師范學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，呂(lv)碧城離職，她(ta)移居上(shang)海游世界(jie)。

晚年游歷

呂碧城(cheng)(cheng)認為(wei)在(zai)這競(jing)爭的(de)世(shi)(shi)界，中(zhong)國(guo)要想成為(wei)一個強國(guo)就必須四萬萬人合力(li)(li)，因此不能忽視二萬萬女子的(de)力(li)(li)量(liang)。解放(fang)婦女，男女平權是國(guo)之(zhi)(zhi)強盛的(de)唯一辦法。她希望用自己(ji)的(de)力(li)(li)量(liang)影(ying)響世(shi)(shi)人，濟世(shi)(shi)救民。1912年，袁(yuan)世(shi)(shi)凱在(zai)京(jing)登上(shang)(shang)民國(guo)總統寶座，呂碧城(cheng)(cheng)憑借與袁(yuan)世(shi)(shi)凱的(de)舊交，出任總統府(fu)機要秘書，后又(you)擔(dan)任參政一職。她雌心(xin)勃勃，欲一展抱(bao)負，但黑暗的(de)官場(chang)讓她覺(jue)得心(xin)灰(hui)意冷，等(deng)到1915年袁(yuan)世(shi)(shi)凱蓄謀稱帝野心(xin)昭昭時(shi)，呂碧城(cheng)(cheng)毅(yi)然辭(ci)官離京(jing)，移居上(shang)(shang)海(hai)。她與外商合辦貿易(yi)，兩三年間，就積聚起可觀財富(fu)，在(zai)上(shang)(shang)海(hai)靜安寺(si)路自建洋房別(bie)墅，其住宅(zhai)之(zhi)(zhi)豪(hao)華，生活(huo)之(zhi)(zhi)奢侈，為(wei)滬上(shang)(shang)人士(shi)所艷羨生妒。可見同時(shi)也有非凡的(de)經濟頭腦。

1918年(nian)呂碧城前往美(mei)國(guo)(guo)就讀哥(ge)倫比亞(ya)大學(xue)，攻讀文學(xue)與(yu)美(mei)術，兼為(wei)上(shang)海(hai)《時(shi)報》特約記者(zhe)，將她(ta)看到的(de)美(mei)國(guo)(guo)之種種情形(xing)發回中國(guo)(guo)，讓中國(guo)(guo)人與(yu)她(ta)一起看世界。四年(nian)后學(xue)成(cheng)(cheng)歸國(guo)(guo)，1926年(nian)，呂碧城再度只身出國(guo)(guo)，漫游歐美(mei)，此次走的(de)時(shi)間更(geng)長(chang)，達7年(nian)之久。她(ta)將自己的(de)見聞寫(xie)成(cheng)(cheng)《歐美(mei)漫游錄》（又(you)名《鴻雪因緣(yuan)》），先后連(lian)載于(yu)北京(jing)《順天(tian)時(shi)報》

和上海《半月》雜志。呂碧城(cheng)(cheng)兩度周游世界，寫了大量描(miao)述西方風土人(ren)(ren)情的詩詞(ci)，膾(kuai)炙人(ren)(ren)口，傳誦一時。她(ta)尤擅填詞(ci)，吟詠自如，被譽為(wei)“近(jin)三百年來最后一位女詞(ci)人(ren)(ren)”。傳世著作有《呂碧城(cheng)(cheng)集(ji)》、《信芳集(ji)》、《曉(xiao)珠詞(ci)》、《雪繪詞(ci)》、《香(xiang)光(guang)小錄》等。

1928年(nian)，她參加(jia)了(le)世界動物(wu)保護(hu)(hu)委(wei)員(yuan)會(hui)，決計創辦中(zhong)(zhong)國保護(hu)(hu)動物(wu)會(hui)，并在日(ri)內瓦斷葷。1929年(nian)5月，她接受國際保護(hu)(hu)動物(wu)會(hui)的(de)(de)邀請赴維也納參加(jia)大會(hui)，并盛裝登臺作了(le)演講，與會(hui)代(dai)表驚嘆不已(yi)。在游歷的(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，她不管走到哪里，都特別(bie)注重(zhong)自(zi)己的(de)(de)外表和言行，她認為自(zi)己在代(dai)表中(zhong)(zhong)國二萬萬女同(tong)胞(bao)，她要讓世人領略中(zhong)(zhong)國女性的(de)(de)風采。此后(hou)，她周游列國，宣講動物(wu)保護(hu)(hu)的(de)(de)理念，成為這一組(zu)織中(zhong)(zhong)最(zui)出(chu)色的(de)(de)宣傳員(yuan)。

1930年呂碧城(cheng)正式皈依三(san)寶，成為(wei)在(zai)家居(ju)士，法(fa)名“曼(man)智”。

1943年(nian)1月24日在香港九(jiu)龍孤獨辭世(shi)，享(xiang)年(nian)61歲。遺命不留尸骨，火化成灰后將骨灰和面為丸，投于南中(zhong)國海。

主要作品

詩作

詩名 內容

《瓊(qiong)樓》 瓊(qiong)樓秋思入高寒(han)，看盡(jin)蒼冥意已闌；棋(qi)罷(ba)忘言誰勝負，夢余無跡(ji)認悲歡。金(jin)輪轉(zhuan)劫知難盡(jin)，碧海量愁未(wei)覺寬(kuan)；欲擬騷詞賦天問，萬靈凄(qi)側繞吟壇。

《清(qing)樂(le)平(ping)》 冷紅吟(yin)遍，夢繞芙蓉(rong)苑。銀(yin)漢(han)懨(yan)懨(yan)清(qing)更淺(qian)，風動云華(hua)微卷。水(shui)邊(bian)處處珠(zhu)簾，月明按時歌弦。不是一聲孤雁，秋(qiu)聲哪(na)到人間。

《生查子(zi)》 清(qing)明煙(yan)雨濃，上巳(si)鶯花(hua)好。游侶漸凋零，追憶成煩惱。當(dang)年拾翠時，共說春光好。六(liu)幅畫(hua)羅裙，拂遍江(jiang)南草。

詞作

詞名 內容

《望江南》 （八首）灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，知是甚(shen)星寰。冠蓋(gai)都非如隔(ge)世(shi)，晨(chen)昏相背不同天(tian)，塵夢委香(xiang)煙。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，應悔(hui)問迷津。蟾影盈虧(kui)知漢歷(li)，桃源清(qing)淺誤秦(qin)人，去住(zhu)兩含顰。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，春意(yi)鬧湖邊。小(xiao)白(bai)長紅花(hua)作市(shi)，肥環瘦(shou)燕水為奩，三月(yue)麗人天(tian)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，重賀太(tai)平時。遠近鐃歌傳彩幟，萬(wan)千嫠緯泣淄(zi)衣，哀樂太(tai)參差。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，衣履(lv)樣新翻。橡屜(ti)無聲行(xing)(xing)避雨，鮫衫飛影步(bu)生(sheng)煙，春冷憶吳棉(mian)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，辟谷餌(er)仙方。凈白(bai)凝香(xiang)調犢酪(lao)，嫩黃(huang)和露(lu)剝蕉穰，薄膳稱柔腸(chang)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，筆硯拋久荒。不見霜毫鸜眼燦，惟(wei)調翠瀋蟹行(xing)(xing)長，繞(rao)指有(you)柔鋼。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)(hao)，小(xiao)謫住(zhu)樓臺(tai)。身似(si)落花(hua)常近水，月(yue)臨繁電(dian)不生(sheng)輝，玩艷有(you)余哀。

《浪淘(tao)沙》 寒意(yi)透(tou)云(yun)幬，寶(bao)篆煙浮。夜深聽雨(yu)小紅(hong)樓，姹紫嫣紅(hong)零落否？人替花愁。臨遠怕凝眸(mou)，草(cao)膩波柔。隔簾咫尺是西洲。來日送春(chun)兼送別(bie)。花替人愁。

《踏(ta)莎行》 水繞孤村(cun)，樹明殘照，荒涼(liang)古道秋風早。今宵何處(chu)駐(zhu)征鞍？一鞭遙指(zhi)青山(shan)小。漠漠長空(kong)，離離衰草，欲黃重綠情難(nan)了。韶華有限恨(hen)無窮(qiong)，人生(sheng)暗向愁(chou)中老。

《滿江(jiang)紅》 （感懷）晦暗神州(zhou)，欣(xin)曙光一(yi)線遙射。問(wen)何人(ren)，女(nv)權高(gao)唱，若安達(da)克？雪浪千尋悲業海，風潮廿紀(ji)看東亞(ya)。聽青(qing)閨揮(hui)涕發(fa)狂(kuang)言，君(jun)休訝。幽與(yu)閉，長如夜。羈與(yu)絆(ban)，無(wu)(wu)休歇。叩帝閽不見，懷憤難瀉。遍地(di)離(li)魂(hun)招未得，一(yi)腔熱血無(wu)(wu)從灑。嘆蛙居井底愿頻違，情空惹。

《丑奴兒慢》 東橫泰岱，誰向(xiang)峰頭立馬(ma)？最愁見(jian)銅標光黯，翠(cui)島云昏。一旅揮戈，秦關(guan)百(bai)二竟無人。從(cong)今已矣(yi)，羞看貂錦，怯涴胡塵。鼎尚沸然，殘(can)膏未盡(jin)，腐(fu)鼠(shu)猶(you)嗔。更繡幕(mu)、閑(xian)燒官燭，紅(hong)(hong)照花(hua)(hua)魂。遍地哀鴻(hong)，但無馀淚到營門。迎春(chun)椒頌，八方(fang)爭說(shuo)，草木(mu)同新。高陽(yang)(yang)臺啼(ti)鳥驚(jing)魂啼(ti)鳥驚(jing)魂，飛花(hua)(hua)濺淚，山河愁鎖(suo)春(chun)深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。幾番(fan)海燕傳(chuan)書到，道烽煙，故國冥冥。忍消(xiao)他、綠醑金杯，紅(hong)(hong)萼瑤簪。牙(ya)旗(qi)玉帳風(feng)光好(hao)，奈萬家春(chun)閨，凄(qi)入荒砧。血涴平蕪，可堪廢壘重尋。生憐(lian)野火延燒處，遍江南(nan)，草盡(jin)紅(hong)(hong)心。更休談、蠱化沙場，鶴(he)返遼(liao)陰。（前調寒(han)(han)廬茗畫圖為袁寒(han)(han)云題）紫(zi)泉初啟隋宮鎖(suo)，人來五(wu)云深處。鏡(jing)殿迷香，瀛臺挹淚，何限當時情緒(xu)！興亡無據。早玉璽(xi)埋塵，銅仙啼(ti)露。百(bai)六韶華(hua)，夕陽(yang)(yang)無語送(song)春(chun)去。鞓紅(hong)(hong)誰續花(hua)(hua)譜？有(you)平原勝侶，同寫心素(su)。銀管縷(lv)春(chun)，牙(ya)籖校秘，蹀(die)躞三千珠履。低廻吊古，聽怨(yuan)人霓裳，水(shui)音能訴。花(hua)(hua)雨吹寒(han)(han)，題襟催秀句。

《蝶戀花(hua)·寒(han)食》 寒(han)食東風(feng)郊(jiao)外(wai)路，漠漠平原，觸目(mu)成凄苦(ku)。日(ri)暮(mu)荒鴟(chi)啼(ti)古(gu)樹，斷橋人靜昏(hun)昏(hun)雨。遙望深邱(qiu)埋玉處，煙草(cao)迷離，為(wei)賦招魂(hun)句。人去(qu)紙錢灰(hui)自舞，饑(ji)鳥共(gong)踏孤墳(fen)語。

《祝英(ying)臺近》 縋銀瓶(ping)，牽玉(yu)井，秋思(si)黯梧苑(yuan)。蘸(zhan)淥搴芳，夢墜楚天遠。最憐娥月(yue)含顰，一(yi)般消瘦，又別后、依(yi)依(yi)重見。倦凝(ning)眄(mian)，可(ke)奈病葉警霜，紅蘭泣騷畹。滯粉粘香，袖屧(xie)悄尋遍。小欄(lan)人影凄迷，和煙和霧，更化作(zuo)、一(yi)庭幽怨。

《絳都(dou)春(chun)》 禪天妙諦，證大道涅(nie)盤，薪傳誰繼(ji)?世外避(bi)秦，那有驚心咸(xian)陽燧(sui)。飚(biao)輪怒碾丹砂地，弄千丈(zhang)紅塵春(chun)翳。倦飛(fei)孤(gu)鶩(mu)，幾(ji)番錯認(ren)，赤城霞起。凝(ning)睇，鐫冰斵雪，指隔浦、迤邐瑤峰曾寄。火(huo)浣(huan)五銖，姑射(she)仙人翔游袂，流金鑠石(shi)都(dou)無忌(ji)。算世態，炎涼游戲(xi)。任教燒蠟成灰，早干(gan)艷(yan)淚。

《定(ding)風波(bo)》 夢筆生花總是魔，曇紅吹影亂(luan)如梭。浪說鬘天春色靚，重省，十年(nian)心事(shi)定(ding)風波(bo)。但有(you)金支能照海，更無(wu)珊網可張羅。西北(bei)高樓休著眼(yan)，簾卷，斷腸人遠彩云多。

《江神子(zi)》 催花風雨弄陰晴(qing)，似(si)(si)多情，似(si)(si)無情。廿(nian)四番風，換盡(jin)最分明。更換鳴禽(qin)如(ru)過(guo)客，先(xian)燕燕，后鶯(ying)鶯(ying)。浮(fu)生同此(ci)轉飚輪，是微(wei)塵，戀(lian)紅(hong)塵。如(ru)夢鶯(ying)花，添個夢中人(ren)。霎春痕如(ru)夢影，休苦苦，喚(huan)真真。

《江城梅花(hua)引》 搴(qian)霞扶(fu)夢下蒼穹。怨東風，問東風。底時朱唇，催點(dian)費天(tian)工。已是(shi)春痕嫌(xian)太艷，還織就，花(hua)一(yi)枝，波一(yi)重(zhong)。一(yi)重(zhong)一(yi)重(zhong)搖遠(yuan)空。波影紅，花(hua)影融。數(shu)也數(shu)也數(shu)不盡(jin)，密朵繁叢。惱煞吟魂，顛倒(dao)粉園中。誰放蜂兒逃色界？花(hua)歷亂，水凄迷，無(wu)路通(tong)。

社會活動

人際糾紛

英(ying)(ying)(ying)斂之(zhi)與(yu)呂(lv)碧(bi)城相識后，因為欣賞其(qi)(qi)才華膽識，一度生出傾慕(mu)之(zhi)心。英(ying)(ying)(ying)斂之(zhi)的(de)妻子(zi)(zi)淑仲(zhong)以女性的(de)直覺感到丈夫的(de)熱心有些過了頭，暗自(zi)傷心悲痛(tong)，幾欲(yu)離家避走。最后，英(ying)(ying)(ying)斂之(zhi)“發乎情，止(zhi)乎禮”，以君子(zi)(zi)之(zhi)風控制住(zhu)了自(zi)己(ji)的(de)感情，只(zhi)在(zai)事(shi)業(ye)上給予呂(lv)碧(bi)城以指(zhi)引(yin)支持，不(bu)但(dan)對她力(li)加拔擢，還將(jiang)她引(yin)薦給當時的(de)眾(zhong)多(duo)社會名(ming)流(liu)。1905年，英(ying)(ying)(ying)斂之(zhi)收(shou)集(ji)呂(lv)碧(bi)城與(yu)其(qi)(qi)兩位(wei)姐姐的(de)詩(shi)作(zuo)，編(bian)印成(cheng)《呂(lv)氏三姊妹集(ji)》，并親(qin)自(zi)為之(zhi)作(zuo)序，稱三姊妹為“碩果(guo)晨星”式的(de)人物，更贊譽呂(lv)碧(bi)城為“祥(xiang)麟威鳳”，其(qi)(qi)抱負志向(xiang)連許多(duo)男子(zi)(zi)尚不(bu)逮。但(dan)隨著(zhu)時間(jian)的(de)推移，英(ying)(ying)(ying)斂之(zhi)和呂(lv)碧(bi)城之(zhi)間(jian)的(de)關(guan)系卻(que)慢慢地(di)出現了不(bu)和諧的(de)音(yin)調。

首先，雖然(ran)在(zai)反對(dui)外來侵略、爭取(qu)民族獨立自強、主張(zhang)(zhang)開啟民智等方面，兩(liang)人(ren)一拍即合，但在(zai)具體(ti)做(zuo)法上(shang)，卻又(you)有著區別(bie)。英(ying)斂(lian)之(zhi)本(ben)身是滿族正紅旗，妻子淑仲則是皇族，所(suo)以英(ying)斂(lian)之(zhi)雖然(ran)主張(zhang)(zhang)變法維新，但是不(bu)贊成(cheng)用暴(bao)力手段推(tui)翻清(qing)(qing)政府，他希望(wang)通過溫(wen)和(he)、漸進的(de)改良方式，實行君主立憲，達(da)到富國(guo)強民的(de)目的(de)。而呂碧城(cheng)(cheng)對(dui)清(qing)(qing)政府毫無好感，相(xiang)反，卻對(dui)激進的(de)革(ge)命(ming)黨人(ren)抱有深厚的(de)理解和(he)同情。1912年，溥儀退位，帝制瓦解，呂碧城(cheng)(cheng)歡(huan)喜于(yu)民國(guo)之(zhi)建立，曾(ceng)賦詩云：“莫(mo)問他鄉(xiang)與故鄉(xiang)，逢春佳興(xing)總悠揚(yang)。金甌永奠開新府，滄海橫飛破大荒。雨足萬花爭蓓蕾，煙消一鶚自回翔(xiang)。新詩滿載東溟去，指點(dian)云帆當在(zai)望(wang)。”

其次(ci)，在(zai)對待(dai)袁(yuan)(yuan)世凱(kai)(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)態度上(shang)(shang)，兩人也(ye)(ye)(ye)有(you)很大的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)。英(ying)(ying)(ying)斂之(zhi)受康(kang)、梁影響很深，與梁啟(qi)超來往(wang)密切。戊戌變(bian)法失(shi)敗后，英(ying)(ying)(ying)斂之(zhi)也(ye)(ye)(ye)在(zai)清廷的(de)(de)(de)緝拿名單上(shang)(shang)。他(ta)(ta)先后攜妻兒(er)避難于(yu)(yu)香港、越南，最后才落(luo)足天津。他(ta)(ta)在(zai)1899年8月發表(biao)于(yu)(yu)澳門《知新報(bao)》上(shang)(shang)的(de)(de)(de)《黨禍余言》中(zhong)說，自己對變(bian)法失(shi)敗“深感郁結，心(xin)不(bu)(bu)能已”，也(ye)(ye)(ye)因為如(ru)此(ci)，他(ta)(ta)對在(zai)戊戌政(zheng)變(bian)中(zhong)向榮祿告密的(de)(de)(de)袁(yuan)(yuan)世凱(kai)(kai)(kai)(kai)可以說是深惡痛(tong)絕。1905年，《大公報(bao)》宣傳抵制美貨，激怒袁(yuan)(yuan)世凱(kai)(kai)(kai)(kai)，袁(yuan)(yuan)下(xia)令(ling)禁(jin)郵禁(jin)閱《大公報(bao)》。而英(ying)(ying)(ying)斂之(zhi)亦利用手中(zhong)的(de)(de)(de)筆奮起反(fan)(fan)(fan)擊，連發數文，反(fan)(fan)(fan)使報(bao)紙銷量驟增。袁(yuan)(yuan)世凱(kai)(kai)(kai)(kai)轉而采(cai)用拉攏的(de)(de)(de)辦(ban)法，均遭到英(ying)(ying)(ying)斂之(zhi)拒絕。而呂碧城和袁(yuan)(yuan)世凱(kai)(kai)(kai)(kai)素無過(guo)節(jie)，相反(fan)(fan)(fan)，對于(yu)(yu)袁(yuan)(yuan)世凱(kai)(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)襄助女學(xue)之(zhi)舉，她頗有(you)好感，對于(yu)(yu)袁(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)膽識才干，她也(ye)(ye)(ye)甚(shen)為欣(xin)賞，也(ye)(ye)(ye)因此(ci)與袁(yuan)(yuan)越走越近，直至(zhi)出任袁(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)總(zong)統(tong)府秘書。

在(zai)個人層面上，呂(lv)碧(bi)城個性(xing)很(hen)強，遇事(shi)極有主見，隨著交往日(ri)多，在(zai)各種事(shi)情上，難(nan)免與(yu)英斂之(zhi)(zhi)言語(yu)失和，甚至發生矛(mao)盾爭執(zhi)。由于(yu)英斂之(zhi)(zhi)對(dui)呂(lv)碧(bi)城恩(en)情太深，所以(yi)這時(shi)呂(lv)碧(bi)城即使沒有忘恩(en)之(zhi)(zhi)心，在(zai)別人看(kan)來，也難(nan)免有負義之(zhi)(zhi)嫌。英斂之(zhi)(zhi)對(dui)她(ta)的態度(du)也由最初的欣賞漸(jian)漸(jian)地變為(wei)不耐和反感，在(zai)日(ri)記中甚至斥之(zhi)(zhi)為(wei)“不通”、“虛(xu)驕刻薄，態極可鄙”。隨后發生的另一件事(shi)，終(zhong)于(yu)將兩人本已不睦的關系推向了(le)破裂。

呂碧(bi)(bi)城(cheng)性喜奢華，打扮新(xin)潮，這(zhe)些都為(wei)(wei)英(ying)斂之(zhi)所不(bu)喜，并曾(ceng)因(yin)此(ci)批(pi)(pi)評(ping)過(guo)(guo)她，呂碧(bi)(bi)城(cheng)對此(ci)不(bu)以(yi)為(wei)(wei)意，依舊我行我素。1908年，《大公報(bao)》上刊載了一篇(pian)題為(wei)(wei)《師表有虧》的(de)短(duan)文，批(pi)(pi)評(ping)幾位教(jiao)習(xi)打扮妖艷(yan)，不(bu)東(dong)不(bu)西，不(bu)中不(bu)外(wai)，招(zhao)搖(yao)過(guo)(guo)市，有損于師德(de)。當時的(de)女教(jiao)習(xi)并不(bu)多，打扮妖艷(yan)者更屈(qu)指可數，又兼英(ying)斂之(zhi)之(zhi)前曾(ceng)經對自己(ji)的(de)裝扮有過(guo)(guo)微(wei)詞，呂碧(bi)(bi)城(cheng)讀后覺得這(zhe)是在刻意譏(ji)刺自己(ji)，于是在《津報(bao)》上發表文章，針鋒相(xiang)對地進行反擊(ji)。英(ying)斂之(zhi)在日記(ji)(ji)中記(ji)(ji)道：“碧(bi)(bi)城(cheng)因(yin)《大公報(bao)》白(bai)話，登有勸女教(jiao)習(xi)不(bu)當妖艷(yan)招(zhao)搖(yao)一段，疑為(wei)(wei)譏(ji)彼(bi)。旋于《津報(bao)》登有駁文，強(qiang)詞奪理，極(ji)為(wei)(wei)可笑(xiao)。數日后，彼(bi)來信，洋(yang)洋(yang)千(qian)言(yan)分辯，予乃答書，亦千(qian)余言(yan)。此(ci)后遂(sui)永不(bu)來館。”

大公報創(chuang)始人英(ying)斂(lian)之(zhi)(zhi)其間，盡管(guan)英(ying)、呂二(er)人恢(hui)復(fu)了往(wang)來(lai)，互通(tong)書信，呂碧城還一度前往(wang)香山(shan)探望英(ying)斂(lian)之(zhi)(zhi)，但相比于當日津門初見時的言笑晏晏、相談甚(shen)歡已經不可同日而(er)語。

險遭被捕

呂(lv)碧城一(yi)直(zhi)對(dui)感情抱(bao)著一(yi)種審慎的(de)(de)、若即若離的(de)(de)態度。雖然因(yin)為美(mei)麗聰慧，才華出眾，少得大(da)名，而又(you)性情豪爽，喜交際，她(ta)身邊(bian)一(yi)直(zhi)不乏憐香惜玉的(de)(de)護花之人，這其中就包括袁世凱的(de)(de)次子袁克文。

當日秋瑾(jin)(jin)被(bei)俘，官府抄(chao)檢她的(de)(de)住處(chu)時，發(fa)現(xian)了她與呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)來往的(de)(de)書信(xin)，又兼呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)曾經在秋瑾(jin)(jin)所辦的(de)(de)女報上(shang)發(fa)表文章，于是欲(yu)派(pai)人抓捕呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)。嚴復曾說(shuo)呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)“自秋瑾(jin)(jin)被(bei)害后，亦為驚弓之鳥矣”，呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)也(ye)說(shuo)自己“幾同(tong)遇難(nan)竟獲幸免”。

呂(lv)碧(bi)城究竟是緣何得脫于(yu)難(nan)的。有(you)一(yi)說是，官府抓捕呂(lv)碧(bi)城的知會公文(wen)恰(qia)巧(qiao)落在(zai)了當(dang)時(shi)任清(qing)廷(ting)法務(wu)部員外郎的袁克文(wen)手(shou)上。袁克文(wen)讀過呂(lv)碧(bi)城的文(wen)章，早(zao)已仰(yang)慕其才華(hua)，此番(fan)不忍心見其落難(nan)，于(yu)是立即將此事告訴了父親(qin)袁世凱。袁世凱聽(ting)后說道：“若有(you)書信(xin)來(lai)往就是同黨，那我豈不是也成(cheng)了亂黨？”呂(lv)碧(bi)城因此脫罪。

袁(yuan)(yuan)世凱就(jiu)任(ren)中華民國(guo)大總統后，袁(yuan)(yuan)克(ke)(ke)文又(you)向父親建議，聘(pin)請呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)出任(ren)女官，可以自由出入新華宮。當(dang)時袁(yuan)(yuan)克(ke)(ke)文自己(ji)便(bian)住在(zai)中南(nan)海流(liu)水音(yin)，由此與(yu)(yu)呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)過從漸密。袁(yuan)(yuan)與(yu)(yu)友(you)人(ren)在(zai)北海舉行詩會(hui)，呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)也經(jing)常參加，與(yu)(yu)之詩詞唱和(he)，結伴出游。樊(fan)增山曾有(you)詩贊呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)曰：“天然眉目(mu)含(han)英氣，到處湖(hu)山養(yang)性靈。”袁(yuan)(yuan)克(ke)(ke)文也知呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)不(bu)(bu)是凡俗女子，因此對她(ta)敬愛有(you)加。時任(ren)總統府外(wai)交肅政史的費(fei)樹蔚(yu)與(yu)(yu)袁(yuan)(yuan)克(ke)(ke)文、呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)皆(jie)為(wei)(wei)好友(you)，后來費(fei)樹蔚(yu)在(zai)為(wei)(wei)呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)《信芳(fang)集》所作的序中云(yun)“予識呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)垂二(er)十年，愛之重之，非(fei)徒以其文采票姚也。其人(ren)自守潔，見地(di)超(chao)于人(ren)，忠(zhong)恕絕去拘閼(e)，而不(bu)(bu)為(wei)(wei)誕曼”。一次(ci)他試探呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)是否屬意于袁(yuan)(yuan)克(ke)(ke)文，呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)笑而不(bu)(bu)答，后再提及，呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)答曰：“袁(yuan)(yuan)屬公子哥，只許在(zai)歡場中偎紅依(yi)翠(cui)耳。”

1915年春，呂(lv)碧城(cheng)登(deng)長城(cheng)，寫下了一闋(que)《浪淘沙》，不久，呂(lv)碧城(cheng)抽身遠走上(shang)海。

絕情獨身

關于呂碧城一生未嫁一事，各種說法都有。那時，各種聚會上常常會出現呂碧城的麗影芳蹤，當時各界名流也紛紛追捧呂碧城，與她交往的社會名士中，不乏才子和高官，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經羲等，但她在婚姻一事上，看透世態炎涼，再加上她自恃清高，始終覺得身邊無可匹配之人，所以寧愿獨身終老。對這些名士的態度總是“這個不行，那個也不合適”。在她看來“生平可稱許之男子不多，梁任公即梁啟超。早有妻室，汪季新即汪精衛。年歲較輕，汪榮(rong)寶，曾任民政部右參議、國(guo)會(hui)眾議院議員，駐比利(li)時、駐日公(gong)使(shi)等(deng)職，擅書法，工詩文(wen)。尚不(bu)錯，亦已(yi)有(you)偶。張薔公(gong)曾為(wei)諸貞壯作伐，貞壯詩固佳(jia)，耐(nai)年屆(jie)不(bu)惑須發皆(jie)白何！” 呂碧(bi)城曾說：“我之目(mu)的不(bu)在(zai)資產及門第，而(er)在(zai)于(yu)文(wen)學(xue)上(shang)之地位。因此難得相當伴(ban)侶(lv)，東(dong)不(bu)成，西不(bu)合(he)，有(you)失機緣(yuan)。幸而(er)手邊(bian)略有(you)積蓄，不(bu)愁(chou)衣食，只(zhi)有(you)以文(wen)學(xue)自娛(yu)耳！”

呂碧(bi)城是少年(nian)抱得(de)大名(ming)的(de)人，時人對(dui)她(ta)(ta)的(de)文學才華(hua)評(ping)價非常高，高到什么地步(bu)，說是可(ke)以和李(li)清照相比，所(suo)以她(ta)(ta)自小心氣就高，更不肯屈就自己。于是，呂碧(bi)城雖姿容(rong)優雅，終身未(wei)婚(hun)。

現代作家止(zhi)庵(an)認為，呂碧城為什么未嫁，關(guan)鍵點在于經濟(ji)權，她在袁(yuan)世凱稱帝之前(qian)辭職(zhi)到(dao)上(shang)海(hai)做生意，在那兩(liang)年里跟外商合作掙(zheng)了好多錢，生活非常奢(she)華。“有(you)(you)才，有(you)(you)名(ming)，有(you)(you)財，事業上(shang)又(you)有(you)(you)很大的成就，這女人就沒(mei)有(you)(you)當時女性結婚(hun)的理由(you)——找(zhao)個男人養著，她沒(mei)有(you)(you)結婚(hun)的實際需(xu)要。”

女權高唱

從1912年(nian)民國初期拼命(ming)追求女(nv)子參政(zheng)權(quan)，到1919年(nian)主動放(fang)棄參政(zheng)權(quan)而(er)(er)自我局限于所謂(wei)生計(ji)權(quan)和自立權(quan)，中(zhong)國社會的(de)女(nv)權(quan)事業并不(bu)是(shi)進步，反而(er)(er)是(shi)在(zai)明顯倒退。這一點在(zai)沈佩貞就讀北(bei)洋女(nv)子師范(fan)學校(xiao)時期的(de)師長(chang)呂(lv)碧城的(de)《女(nv)界(jie)近況(kuang)雜談》中(zhong)，另有表述：“夫中(zhong)國之(zhi)大患(huan)在(zai)全體(ti)民智之(zhi)不(bu)開，實業之(zhi)不(bu)振，不(bu)患(huan)發號施令、玩弄政(zheng)權(quan)之(zhi)乏人。??女(nv)界(jie)且(qie)從而(er)(er)參加之(zhi)，愈益光怪陸離(li)之(zhi)至。近年(nian)女(nv)子參政(zheng)運動屢以相脅，予不(bu)敢附和者(zhe)，職是(shi)故也。”

獲獎記錄

1903年，呂碧城任《大(da)公報》第一個女(nv)編輯，成為中(zhong)國(guo)史上第一位(wei)女(nv)編輯，中(zhong)國(guo)史上第一位(wei)女(nv)性撰稿(gao)人，開創中(zhong)國(guo)新聞(wen)界先河(he)。

1904年9月，呂碧城任北(bei)洋(yang)女(nv)子公學（北(bei)洋(yang)女(nv)子師范學堂(tang)）總(zong)教習；兩年后，任監督(du)（相當于現代(dai)的(de)“校(xiao)長(chang)”），成(cheng)為中國(guo)史上女(nv)性任此高級職務的(de)第一人，開創近代(dai)教育(yu)史上女(nv)子執掌校(xiao)政先(xian)例。

在任《大公(gong)報》主筆期間，發(fa)表了大量尊重(zhong)女(nv)權、倡(chang)導(dao)婦女(nv)解放的詩詞雜文(wen)，是中國(guo)女(nv)權運動的首倡(chang)者之一。

呂碧城把中國的(de)(de)傳統學問與(yu)西方的(de)(de)自(zi)然科(ke)學知識結合起來(lai)，使(shi)北洋(yang)女(nv)(nv)(nv)子公學成為中國現代女(nv)(nv)(nv)性文明的(de)(de)發源地之(zhi)一。直到(dao)北洋(yang)女(nv)(nv)(nv)子公學的(de)(de)成立，中國才(cai)有了(le)真正意義上的(de)(de)公立女(nv)(nv)(nv)子學校，并(bing)培養了(le)大(da)量女(nv)(nv)(nv)權革命家。

1912年3月(yue)，呂碧城受聘擔任(ren)總統(tong)府機(ji)要(yao)秘(mi)書(shu)，成為中國史上(shang)女子任(ren)此(ci)高職的第一(yi)人。

1928年，呂碧城參加世界動物(wu)(wu)保(bao)護委員會，決計創辦中國保(bao)護動物(wu)(wu)會，成為中國史(shi)上(shang)第一位動物(wu)(wu)保(bao)護主義者。

人物評價

呂(lv)碧(bi)城12歲時，詩(shi)(shi)詞(ci)書畫的(de)(de)造詣已達到一(yi)(yi)定水準，書香之(zhi)家(jia)的(de)(de)熏(xun)陶，使(shi)得呂(lv)碧(bi)城早慧(hui)：“自(zi)幼即(ji)有(you)(you)才藻名，工詩(shi)(shi)文，善丹青，能(neng)治印，并嫻音律(lv)，詞(ci)尤著稱(cheng)于世，每有(you)(you)詞(ci)作(zuo)問世，遠近(jin)爭(zheng)相傳誦。”當(dang)時有(you)(you)“才子”美(mei)稱(cheng)的(de)(de)樊增祥讀了呂(lv)碧(bi)城的(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)，拍案叫絕。當(dang)有(you)(you)人告(gao)訴他這只是一(yi)(yi)位(wei)12歲少女(nv)(nv)的(de)(de)作(zuo)品時，他不能(neng)相信(xin)“夜雨談兵，春風說(shuo)劍”，如此詞(ci)句出自(zi)一(yi)(yi)個小(xiao)女(nv)(nv)孩(hai)之(zhi)手。

作(zuo)為(wei)《大公報(bao)》也(ye)是(shi)中(zhong)國新聞(wen)史(shi)上(shang)的(de)第一位女(nv)編輯，女(nv)性撰(zhuan)稿人，呂(lv)碧(bi)城聞(wen)名20世(shi)紀初京津地區(qu)。她的(de)詩詞創作(zuo)，有著不小的(de)天賦和才(cai)華(hua)，是(shi)辛亥(hai)革命(ming)前(qian)后著名的(de)文(wen)學(xue)團體——南社的(de)重要(yao)成員(yuan)，被稱為(wei)“近三百年來最(zui)后一位女(nv)詞人”。

她不僅親身參(can)與教育(yu)實踐(jian)活(huo)動(dong)(dong)，還特別注意宣傳自己的(de)教育(yu)主張，對宣傳興辦新(xin)式女(nv)子(zi)教育(yu)的(de)益處不遺(yi)余力，大力推動(dong)(dong)了近(jin)(jin)代女(nv)子(zi)教育(yu)，開創近(jin)(jin)代教育(yu)史上女(nv)子(zi)執掌(zhang)校政(zheng)的(de)先例(li)。

呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)不僅是女子教育的提(ti)倡者(zhe)(zhe)和組織者(zhe)(zhe)，還是男女平(ping)等的呼吁者(zhe)(zhe)和先(xian)行(xing)者(zhe)(zhe)，是提(ti)倡女權和女學(xue)的急(ji)先(xian)鋒(feng)。她在《大公報》上陸(lu)續發表(biao)的一些(xie)關(guan)于女學(xue)、女權和女子教育等方面的文(wen)(wen)(wen)章詩(shi)詞，受到極大關(guan)注和響應(ying)，眾(zhong)多(duo)文(wen)(wen)(wen)人學(xue)士紛(fen)紛(fen)投詩(shi)相(xiang)和。此外，呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)一直堅(jian)持只用文(wen)(wen)(wen)言創(chuang)作，反對(dui)“五四”時期開始的白(bai)話(hua)文(wen)(wen)(wen)運動。但有(you)論者(zhe)(zhe)說，以呂(lv)(lv)的藝術感(gan)覺和描寫功力，如果能(neng)用白(bai)話(hua)文(wen)(wen)(wen)創(chuang)作，成就可能(neng)超過新文(wen)(wen)(wen)學(xue)史上其(qi)她幾位(wei)女性(xing)作家(jia)。

呂(lv)碧城的詩(shi)(shi)詞文(wen)(wen)章，手(shou)筆(bi)婉約(yue)，敏感玲(ling)瓏(long)，別見雄奇，卻又暗蓄孤(gu)憤，曾產生(sheng)很大的影(ying)響。柳(liu)亞子稱她“足以(yi)擔當女詩(shi)(shi)人而無愧”；詞學家龍榆(yu)生(sheng)稱譽她是“鳳毛麟角之(zhi)才(cai)女”，“近(jin)三(san)百年來最后一位女詞人”；詩(shi)(shi)人易實甫(fu)認為(wei)其“詩(shi)(shi)文(wen)(wen)見解之(zhi)高，才(cai)筆(bi)之(zhi)艷，皆(jie)非尋常操觚家所(suo)有也”。她畢生(sheng)用文(wen)(wen)言寫(xie)作，時光變遷，其文(wen)(wen)名漸(jian)被湮沒。時至今日，這(zhe)位民國女俠，已鮮為(wei)人知了。