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人物簡介

呂碧城（1883年(nian)(nian)～1943年(nian)(nian)1月24日），一名蘭清，字遁夫，號明(ming)因、寶蓮居士。女(nv)權運動的首倡(chang)者之一，中國(guo)女(nv)子(zi)教育的先驅，中國(guo)第(di)一位(wei)動物(wu)保護(hu)主義者，中國(guo)新(xin)聞(wen)史上(shang)第(di)一位(wei)女(nv)編(bian)輯，中國(guo)第(di)一位(wei)女(nv)性撰稿人(ren)，并開創近代教育史上(shang)女(nv)子(zi)執掌校政先例的民國(guo)奇才女(nv)。

她被贊為“近三(san)百(bai)年來最后一(yi)位女詞人”、與(yu)秋瑾被稱為“女子(zi)雙俠”，詩人、政論家(jia)、社會(hui)活動家(jia)、資本家(jia)。20世紀(ji)頭一(yi)二(er)十(shi)年間，中國文(wen)壇、女界(jie)以至整個社交界(jie)，曾有過“絳(jiang)帷獨擁人爭羨，到處(chu)咸推呂碧城”的一(yi)大景觀。

主要經歷

青春歲月

呂(lv)(lv)碧城(cheng)，一(yi)名蘭清（一(yi)說原名呂(lv)(lv)賢錫），字遁夫(fu)，號(hao)明因，后改為圣因，晚年(nian)(nian)號(hao)寶(bao)蓮居士。生(sheng)于清光(guang)緒九年(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)），安徽旌德書香門第(di)。呂(lv)(lv)碧城(cheng)年(nian)(nian)幼一(yi)番坎坷：少年(nian)(nian)失怙，家(jia)產被奪(duo)，夫(fu)家(jia)退婚(hun)，寄人籬下，母(mu)妹(mei)服毒。呂(lv)(lv)碧城(cheng)9歲議(yi)婚(hun)于同(tong)邑汪氏(shi)，10歲訂婚(hun)，1895年(nian)(nian)呂(lv)(lv)碧城(cheng)12歲（一(yi)說13歲）時，呂(lv)(lv)父(fu)光(guang)緒進士呂(lv)(lv)鳳歧(qi)去世(shi)，呂(lv)(lv)碧城(cheng)的母(mu)親從京城(cheng)回鄉處(chu)(chu)理祖產，由于呂(lv)(lv)家(jia)一(yi)門生(sheng)四女(nv)，并無男子(zi)，族人便以(yi)其無后繼承財(cai)產為名，巧取豪奪(duo)，霸占呂(lv)(lv)家(jia)財(cai)產，唆使匪徒將母(mu)親劫持。呂(lv)(lv)碧城(cheng)在京城(cheng)聽到了(le)消(xiao)息，四處(chu)(chu)告援，給父(fu)親的朋友(you)、學(xue)生(sheng)寫信求助，幾番波(bo)折，事情終于獲得圓滿(man)解決。

此事卻也讓與呂碧城有婚(hun)(hun)約的(de)(de)(de)汪家起(qi)了戒心，認為小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)年紀的(de)(de)(de)呂碧城，竟(jing)能(neng)呼(hu)風喚(huan)雨(yu)，于是(shi)提出(chu)了退婚(hun)(hun)要求(qiu)，呂家孤女寡(gua)母不愿爭執，答應了下來，雙方協議(yi)解(jie)除了婚(hun)(hun)約。然而(er)在當時女子(zi)被退婚(hun)(hun)，是(shi)奇恥大辱，對其今后對婚(hun)(hun)姻的(de)(de)(de)心態產生了一定影響(xiang)。

家庭破落(luo)，婚(hun)約解除后，她不(bu)得不(bu)隨同母(mu)親(qin)遠走娘家，呂碧城(cheng)的(de)母(mu)親(qin)帶著四個尚未成人(ren)的(de)女(nv)兒投奔在塘沽任鹽運使的(de)舅父嚴鳳笙。

自1860年天(tian)(tian)津(jin)開埠，設立九國(guo)租界，西學東漸，自然科學和實用技術為(wei)核心的(de)西方教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)模式，潛移默化地傳入天(tian)(tian)津(jin)；1900年義(yi)和團運動后，清政(zheng)府力行新政(zheng)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)上提出“興學育(yu)才實為(wei)當務之急”的(de)主張，通(tong)令各省大力舉辦新式學堂。隨(sui)著西方民主思(si)想的(de)輸入，中國(guo)女(nv)性開始覺(jue)醒，“張女(nv)權(quan)，興女(nv)學”，爭取男女(nv)平等權(quan)利和女(nv)子受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)權(quan)利，為(wei)當時婦女(nv)解放(fang)運動的(de)潮流。1903年，直隸總(zong)督袁世(shi)凱(kai)急招(zhao)天(tian)(tian)津(jin)早期的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家傅增(zeng)湘(xiang)擔綱興辦天(tian)(tian)津(jin)女(nv)子學堂。年輕的(de)呂碧城當時深受(shou)這(zhe)股風潮的(de)影(ying)響，遂有(you)了(le)奔赴女(nv)學的(de)念頭(tou)。

在(zai)此期間，呂(lv)(lv)家(jia)(jia)又(you)發生(sheng)了一(yi)件不(bu)幸(xing)的(de)(de)大事。在(zai)呂(lv)(lv)碧城和大姐、二(er)(er)姐先后走(zou)出家(jia)(jia)門之后，來(lai)安(an)只剩(sheng)下母親嚴(yan)氏和最小的(de)(de)妹妹呂(lv)(lv)坤秀兩個人。有親戚對她們就食于娘家(jia)(jia)感到不(bu)滿(man)，1902年，竟(jing)唆使匪徒(tu)將二(er)(er)人劫持，為(wei)免(mian)受辱，母女二(er)(er)人只好服下毒藥。在(zai)大姐呂(lv)(lv)惠如的(de)(de)請求下，時任江(jiang)寧布政(zheng)使的(de)(de)樊增(zeng)祥星夜飛檄鄰省，隔江(jiang)遣兵(bing)營救(jiu)。幸(xing)虧救(jiu)兵(bing)趕到得及時，才將母女二(er)(er)人救(jiu)活。這在(zai)呂(lv)(lv)碧城的(de)(de)心靈(ling)上(shang)又(you)留下一(yi)道深刻的(de)(de)傷(shang)痕。

1903年，呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)想去天津(jin)城(cheng)(cheng)內探訪(fang)女(nv)子學校，被保守舅(jiu)父嚴辭罵(ma)阻，說(shuo)她(ta)不守本分(fen)，要她(ta)恪(ke)守婦道(dao)，年輕(qing)氣盛的呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)，一(yi)怒之下(xia)，下(xia)定了(le)不再委曲(qu)求(qiu)全、茍(gou)且度日的決心，第二天就逃(tao)出(chu)了(le)家(jia)門(men)，只(zhi)身“逃(tao)登火車”，奔赴(fu)天津(jin)。不但沒有(you)旅費，就連行裝也沒來得及收(shou)拾。一(yi)個富家(jia)女(nv)子獨自出(chu)門(men)，這在當時也算(suan)得上是驚世駭(hai)俗之舉。而此次出(chu)走(zou)，正是呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)登上文(wen)壇的開始，也是她(ta)與(yu)各界名人交往的開始。

提倡女權

身僅(jin)分文、舉目無(wu)親(qin)的(de)(de)(de)呂(lv)碧(bi)城(cheng)，在(zai)赴津的(de)(de)(de)列車中，幸遇好心人(ren)佛照樓的(de)(de)(de)老(lao)板娘，將其(qi)帶回家中安頓下來。當(dang)得(de)知舅父(fu)署中方秘書的(de)(de)(de)夫人(ren)住(zhu)在(zai)《大(da)公(gong)(gong)報(bao)》社，呂(lv)碧(bi)城(cheng)便給方太太寫了封長(chang)信求助。此信巧被(bei)《大(da)公(gong)(gong)報(bao)》總經理英斂(lian)之(zhi)(zhi)所見(jian)，英斂(lian)之(zhi)(zhi)一看信，為呂(lv)碧(bi)城(cheng)的(de)(de)(de)文采連連稱許。不僅(jin)如此，英斂(lian)之(zhi)(zhi)親(qin)自前(qian)往拜訪，問明情由，對呂(lv)的(de)(de)(de)膽識甚是贊賞，邀(yao)呂(lv)到報(bao)館內居(ju)住(zhu)，受聘為《大(da)公(gong)(gong)報(bao)》第一名女(nv)編輯。

呂(lv)碧(bi)城到《大(da)公(gong)報(bao)》僅(jin)僅(jin)數月，在報(bao)端(duan)屢屢發表詩詞(ci)作品，格(ge)律謹嚴，頗受詩詞(ci)界(jie)前輩的(de)(de)贊許(xu)。她又連續(xu)撰寫(xie)鼓吹(chui)女子解(jie)放與宣(xuan)傳女子教育(yu)的(de)(de)文(wen)(wen)章，如(ru)《論提倡女學之宗旨》、《敬(jing)告中國女同胞》、《興女權貴有(you)堅忍之志(zhi)》等，在這些文(wen)(wen)章中，呂(lv)碧(bi)城指出，“民者，國之本也；女者，家之本也。凡人娶婦(fu)以(yi)(yi)成家，即積家以(yi)(yi)成國”，“有(you)賢女而后有(you)賢母，有(you)賢母而后有(you)賢子，古之魁(kui)儒俊(jun)彥受賜

于(yu)母(mu)教(jiao)(jiao)(jiao)”，“兒童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入手，必以(yi)母(mu)教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)根基”，“中國自嬴秦立專(zhuan)制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政，行愚(yu)(yu)民(min)黔首之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)，但以(yi)民(min)為(wei)(wei)(wei)供(gong)其(qi)(qi)奴(nu)隸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用，孰知竟造(zao)成(cheng)(cheng)萎靡不(bu)(bu)振之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國，轉(zhuan)而受異族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壓(ya)制，且至國事(shi)岌岌存亡莫保(bao)……而男之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)女也，復行專(zhuan)制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權、愚(yu)(yu)弱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)，但以(yi)女為(wei)(wei)(wei)供(gong)其(qi)(qi)玩(wan)弄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具，其(qi)(qi)家道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)克(ke)振興(xing)(xing)也可知矣。夫(fu)君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)民(min)、男之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)女，有(you)如輔車唇齒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)依。君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚(yu)(yu)弱其(qi)(qi)民(min)，即(ji)以(yi)自弱其(qi)(qi)國也。男之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚(yu)(yu)弱其(qi)(qi)女，即(ji)以(yi)自弱其(qi)(qi)家也”。同(tong)時呂碧城還指(zhi)出，維(wei)護舊(jiu)禮法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)聞(wen)聽興(xing)(xing)女學、倡女權、破夫(fu)綱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，即(ji)視(shi)為(wei)(wei)(wei)洪水猛(meng)獸(shou)，其(qi)(qi)實是為(wei)(wei)(wei)誤解，“殊(shu)不(bu)(bu)知女權之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)興(xing)(xing)，歸宿愛國，非釋(shi)放于(yu)禮法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)范圍(wei)，實欲(yu)釋(shi)放其(qi)(qi)幽囚(qiu)束縛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)虐奴(nu)；且非欲(yu)其(qi)(qi)勢力勝過男子(zi)，實欲(yu)使平等自由，得與男子(zi)同(tong)趨文明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)途；同(tong)習有(you)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學，同(tong)具剛(gang)毅(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣……合完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，以(yi)成(cheng)(cheng)完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家，合完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家以(yi)成(cheng)(cheng)完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國”。提(ti)倡女子(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)育，就(jiu)是要通過新文化(hua)和新文明(ming)的洗(xi)禮，使舊(jiu)禮教(jiao)(jiao)(jiao)桎梏下的女子(zi)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“對于(yu)國不(bu)(bu)失為(wei)(wei)(wei)完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國民(min)”、“對于(yu)家不(bu)(bu)失為(wei)(wei)(wei)完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)個人(ren)(ren)”的新女性(xing)，最(zui)終“使四百兆(zhao)人(ren)(ren)合為(wei)(wei)(wei)一大群，合力以(yi)爭于(yu)列強(qiang)”。

呂碧城的(de)(de)這些觀點在社(she)會(hui)上一石激起(qi)千(qian)層浪(lang)，引(yin)起(qi)了(le)強烈(lie)的(de)(de)社(she)會(hui)反響，成為人(ren)們街頭(tou)巷(xiang)尾熱議的(de)(de)話(hua)題。她在詩(shi)文中流露的(de)(de)剛(gang)直率真的(de)(de)性(xing)情以(yi)及橫刀(dao)立馬的(de)(de)氣概，深為時人(ren)尤(you)其新女性(xing)們所(suo)向(xiang)往和傾慕。一時間，出現了(le)“絳帷獨擁人(ren)爭羨，到處咸(xian)推呂碧城”的(de)(de)盛(sheng)況(kuang)。從此，呂碧城在文壇上聲名鵲起(qi)，走(zou)上了(le)獨立自主的(de)(de)人(ren)生之路。

1904年到(dao)1908年，呂碧城借助《大公(gong)報(bao)》這一陣地(di)，積極地(di)為她的(de)興女(nv)權、倡導(dao)婦(fu)女(nv)解放(fang)而(er)發表大量的(de)文(wen)章和詩詞，她結識(shi)了大批(pi)當(dang)時的(de)婦(fu)女(nv)解放(fang)運(yun)動領(ling)袖人(ren)物，與秋(qiu)瑾(jin)尤其交(jiao)好(hao)。1904年5月(yue)，秋(qiu)瑾(jin)從北京來(lai)到(dao)天津，慕(mu)名拜(bai)訪呂碧城。兩(liang)人(ren)此番相會不足四天，情同姊妹，訂為文(wen)字(zi)之交(jiao)。兩(liang)位新女(nv)性間的(de)一段(duan)(duan)因(yin)緣佳話(hua)，成(cheng)就了一段(duan)(duan)“雙俠(xia)”的(de)傳奇。

呂(lv)碧城連續發表的(de)鼓(gu)吹(chui)女子(zi)解放的(de)文(wen)章，震動了京(jing)津(jin)，袁(yuan)世凱(kai)之子(zi)袁(yuan)克文(wen)、李(li)鴻章之侄李(li)經義(yi)等人紛(fen)紛(fen)投詩迎合，推崇(chong)備(bei)至，一(yi)時間，京(jing)津(jin)文(wen)壇，形成了眾星捧月的(de)局面。她(ta)以女兒之身，大方地與男(nan)人們交游(you)，唱和詩詞，賞(shang)玩琴棋，自由出入自古男(nan)性主宰的(de)社(she)交場所，談笑(xiao)風(feng)生，成為清末社(she)會的(de)一(yi)道奇談。

建設女學

除了(le)在《大公報》積(ji)極宣揚女權，作婦女解放思想(xiang)的(de)(de)先行者，在辦女學(xue)的(de)(de)實踐上，呂碧城(cheng)積(ji)極籌(chou)辦北洋(yang)女子公學(xue)。呂碧城(cheng)發表多篇言(yan)論(lun)(lun)以作輿論(lun)(lun)宣傳，宣揚興(xing)辦女學(xue)的(de)(de)必要性(xing)和重要性(xing)。她把興(xing)女學(xue)提到(dao)關系國家興(xing)亡的(de)(de)高(gao)度，以此沖擊積(ji)淀千年的(de)(de)“三從四德”、“女戒女訓”、“女子無才(cai)便(bian)是德”的(de)(de)陳(chen)腐觀念。反過來說(shuo)，女權運動的(de)(de)興(xing)起，恰恰證明了(le)社會上男(nan)(nan)女觀念的(de)(de)不平等，“欲使(shi)平等自(zi)由，得與(yu)男(nan)(nan)子同(tong)趨于文明教化之途，同(tong)習有用之學(xue)，同(tong)具強毅(yi)之氣。”呂碧城(cheng)認為辦女學(xue)開女智、興(xing)女權才(cai)是國家自(zi)強之道的(de)(de)根本。

為了(le)實踐自己的(de)(de)理論，呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)積極籌辦女(nv)(nv)學(xue)，嶄(zhan)露頭(tou)角的(de)(de)呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)活躍于(yu)天(tian)津的(de)(de)知識階層，結(jie)識了(le)嚴修、傅增湘(xiang)、盧木齋、林(lin)墨青等(deng)(deng)津門名(ming)流(liu)，以求(qiu)支持和幫助(zhu)。傅增湘(xiang)很欣賞(shang)呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)的(de)(de)才華(hua)，想要(yao)她負(fu)責女(nv)(nv)子學(xue)堂的(de)(de)教學(xue)。于(yu)是，英(ying)斂之(zhi)帶著呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)遍訪楊士(shi)驤(xiang)、唐紹儀、林(lin)墨青、方若(ruo)、梁士(shi)詒(yi)、盧木齋等(deng)(deng)在津的(de)(de)社會名(ming)流(liu)，著手籌資、選址、建校等(deng)(deng)工作。在天(tian)津道尹唐紹儀等(deng)(deng)官吏的(de)(de)撥(bo)款(kuan)贊助(zhu)下，1904年(nian)9月，“北(bei)洋女(nv)(nv)子公學(xue)

”成立(li)，11月7日(ri)，天津(jin)(jin)(jin)公(gong)立(li)女(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)在(zai)天津(jin)(jin)(jin)河(he)北(bei)二馬(ma)路正式開學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。《大公(gong)報》次日(ri)報道(dao)：“昨日(ri)午后二點鐘，由總(zong)教(jiao)習(xi)呂碧(bi)城(cheng)女(nv)師(shi)率同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生30人(ren)，行謁孔子(zi)禮。觀禮女(nv)賓日(ri)本駐津(jin)(jin)(jin)總(zong)領事官(guan)伊集院夫人(ren)……男賓20余位。諸生即于是日(ri)上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。”呂碧(bi)城(cheng)擔任總(zong)教(jiao)習(xi)，負責(ze)全校(xiao)(xiao)事務(wu)，兼任國文教(jiao)習(xi)。按(an)照(zhao)英斂之、呂碧(bi)城(cheng)等人(ren)的(de)意見，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)定名為(wei)(wei)“北(bei)洋(yang)女(nv)子(zi)公(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”。在(zai)傅增湘的(de)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術兼顧(gu)新舊，分為(wei)(wei)文理兩科(ke)，訓練要求嚴格”的(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)針的(de)指導下，1906年春天，北(bei)洋(yang)女(nv)子(zi)公(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)增設師(shi)范(fan)科(ke)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)名稱(cheng)遂改為(wei)(wei)北(bei)洋(yang)女(nv)子(zi)師(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)，租賃天津(jin)(jin)(jin)河(he)北(bei)三馬(ma)路的(de)民宅作為(wei)(wei)校(xiao)(xiao)舍(she)，第一期只招學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生46人(ren)，后又在(zai)津(jin)(jin)(jin)、滬等地招生67人(ren)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)制(zhi)一年半(ban)，稱(cheng)為(wei)(wei)簡易科(ke)。

北(bei)洋女(nv)子(zi)師范學堂針(zhen)對中(zhong)國女(nv)性數千年來身體(ti)(ti)被(bei)摧殘、心(xin)靈被(bei)桎(zhi)梏、智識不開明的(de)(de)狀況，呂(lv)碧城(cheng)在學校(xiao)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)和(he)管理(li)上，提出了讓學生(sheng)在“德(de)(de)、智、體(ti)(ti)”三方面全面發展的(de)(de)方針(zhen)。“德(de)(de)”在首(shou)，是(shi)因為(wei)(wei)(wei)無道(dao)德(de)(de)，徒具知(zhi)識，只能“濟其(qi)(qi)惡，敗其(qi)(qi)德(de)(de)”；但同時(shi)又(you)必(bi)須(xu)重(zhong)智識教(jiao)育(yu)(yu)，因為(wei)(wei)(wei)智識不開，則事理(li)不明，道(dao)德(de)(de)也(ye)就無從談(tan)起(qi)；重(zhong)視“體(ti)(ti)育(yu)(yu)”，是(shi)為(wei)(wei)(wei)了讓學生(sheng)在擁有(you)健康人格的(de)(de)同時(shi)，也(ye)能擁有(you)健康的(de)(de)身體(ti)(ti)。對于(yu)“德(de)(de)”的(de)(de)認識，呂(lv)碧城(cheng)也(ye)別具一格：“世每(mei)別之(zhi)曰女(nv)德(de)(de)，推其(qi)(qi)意義(yi)，蓋(gai)視女(nv)子(zi)為(wei)(wei)(wei)男(nan)子(zi)之(zhi)附庸物，其(qi)(qi)教(jiao)育(yu)(yu)之(zhi)道(dao)，只求男(nan)子(zi)之(zhi)便利為(wei)(wei)(wei)目(mu)的(de)(de)，而(er)不知(zhi)一世之(zhi)中(zhong)，夫夫婦婦自應各盡其(qi)(qi)道(dao)，無所謂(wei)男(nan)德(de)(de)女(nv)德(de)(de)也(ye)。”

盡管上海的(de)(de)經正(zheng)女(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)創辦于1898年，但究其(qi)性質而言，不(bu)(bu)過是家塾式的(de)(de)私立(li)(li)女(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)。直到北(bei)洋女(nv)子(zi)(zi)(zi)公(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)成(cheng)立(li)(li)，中(zhong)國才有(you)了真(zhen)正(zheng)意(yi)義(yi)上的(de)(de)公(gong)立(li)(li)女(nv)子(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校。但實際上，該校仍然(ran)是一(yi)(yi)所貴族女(nv)子(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校，就學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)大多是官宦、富商人家的(de)(de)閨秀。這其(qi)中(zhong)的(de)(de)主要原因(yin)，正(zheng)如呂碧城所說，是因(yin)為大部(bu)分人家“仍守舊習，觀望(wang)不(bu)(bu)前”，即使有(you)人愿意(yi)讓自(zi)(zi)己的(de)(de)女(nv)兒上學(xue)(xue)(xue)(xue)，也是“各于家塾自(zi)(zi)相教學(xue)(xue)(xue)(xue)焉”。如此一(yi)(yi)來，隨著官員(yuan)的(de)(de)來往(wang)調任(ren)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生經常中(zhong)途離去，所以，盡管上學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生不(bu)(bu)在少數，但能夠真(zhen)正(zheng)完成(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)業的(de)(de)就寥(liao)寥(liao)無(wu)幾(ji)了。

呂碧(bi)城執掌女子(zi)學校總教習一事，在社會上(shang)曾(ceng)轟動一時。1909年，陳庚白（后(hou)為南社著名詩人）13歲(sui)，就(jiu)讀于天津客(ke)籍學堂，仰慕(mu)呂碧(bi)城的大名，曾(ceng)暗中前往(wang)女子(zi)學堂窺伺其風(feng)采。后(hou)來(lai)任總統府秘書的沈祖憲，曾(ceng)稱呂碧(bi)城為“北洋女學界的哥倫布”，贊賞其“功績名譽，百(bai)口皆碑”。

秋瑾(jin)也曾經(jing)用(yong)過“碧(bi)城(cheng)”這一(yi)號，京(jing)中人(ren)士都(dou)以為呂(lv)碧(bi)城(cheng)的詩文都(dou)是(shi)出自秋瑾(jin)之(zhi)(zhi)手，兩人(ren)相見之(zhi)(zhi)后，秋瑾(jin)“慨然取消其號”，原因(yin)是(shi)呂(lv)碧(bi)城(cheng)已經(jing)名聲大著，“碧(bi)城(cheng)”一(yi)號從此應當為呂(lv)碧(bi)城(cheng)專(zhuan)用(yong)。

交談中，秋(qiu)瑾勸呂碧(bi)城跟她(ta)一起去(qu)日本(ben)從事(shi)革命運動(dong)，而呂碧(bi)城“持世界之人，同情于(yu)政體改革”，愿意繼(ji)續留在國內辦報，以(yi)“文字之役(yi)”，與秋(qiu)瑾遙相(xiang)呼應。此(ci)后不久呂碧(bi)城在《大公報》上發表的(de)

《興女權貴有堅韌之志》、《教(jiao)育為立國(guo)之本》兩篇文章，都在(zai)不同程度上(shang)表(biao)現出(chu)秋(qiu)瑾(jin)的影響。1907年春，秋(qiu)瑾(jin)主編的《中國(guo)女報》在(zai)上(shang)海創(chuang)刊，其(qi)發刊詞即出(chu)于呂(lv)碧城之手。

1907年7月15日，秋(qiu)瑾(jin)在紹興遇難，無人(ren)(ren)敢為其收尸，中國報館“皆失(shi)聲”，呂(lv)碧城(cheng)(cheng)設法與(yu)人(ren)(ren)將其遺體(ti)偷出掩埋(mai)，又(you)在靈前(qian)祭奠。她后來南(nan)游杭(hang)州，又(you)拜謁了秋(qiu)瑾(jin)墓，不禁感慨萬端，作一(yi)首《西泠過秋(qiu)女(nv)(nv)俠祠(ci)次(ci)寒山韻(yun)》，追懷這(zhe)位志同道合的(de)(de)摯(zhi)友。之(zhi)后，呂(lv)碧城(cheng)(cheng)用英(ying)文寫了《革命女(nv)(nv)俠秋(qiu)瑾(jin)傳》，發表在美(mei)國紐約、芝加哥等地的(de)(de)報紙上，引起頗大反響，也使自己陷于(yu)險境。呂(lv)碧城(cheng)(cheng)與(yu)秋(qiu)瑾(jin)的(de)(de)交往也引起了官(guan)方注意，以(yi)致直隸總督袁世凱一(yi)度起了逮捕呂(lv)碧城(cheng)(cheng)的(de)(de)念頭。介于(yu)找不到更多的(de)(de)借(jie)口(kou)，才沒有(you)實(shi)行。

1908年，北(bei)洋(yang)女(nv)子師(shi)范學堂(tang)(tang)又招(zhao)完全(quan)科，學制四(si)年。同年夏(xia)，北(bei)洋(yang)客(ke)籍學堂(tang)(tang)停辦(ban)，遂將(jiang)其地緯路新址讓(rang)與北(bei)洋(yang)女(nv)子師(shi)范學堂(tang)(tang)，該學堂(tang)(tang)漸具規模。由傅增(zeng)湘提名，呂碧城出任該校監督（即校長(chang)），為(wei)歷史上(shang)中國女(nv)性任此高級(ji)職務的第(di)一人。

呂(lv)碧城在(zai)這所當代女(nv)子的(de)(de)最高學(xue)府，從教(jiao)習提任到學(xue)校(xiao)的(de)(de)監(jian)督，待了(le)七、八年。她(ta)希(xi)望培養的(de)(de)學(xue)生將來(lai)(lai)也致力于教(jiao)育和培養下(xia)(xia)一(yi)(yi)代，“為(wei)一(yi)(yi)個文明(ming)社(she)會的(de)(de)將來(lai)(lai)盡(jin)各(ge)自(zi)的(de)(de)力量(liang)”。她(ta)把(ba)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)學(xue)問與(yu)西(xi)方的(de)(de)自(zi)然科(ke)學(xue)知識結合(he)起來(lai)(lai)，使北洋女(nv)子公學(xue)成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)現代女(nv)性文明(ming)的(de)(de)發源地之一(yi)(yi)。她(ta)希(xi)望她(ta)所培養的(de)(de)學(xue)生將來(lai)(lai)也能(neng)致力于教(jiao)育和培養下(xia)(xia)一(yi)(yi)代，為(wei)一(yi)(yi)個文明(ming)社(she)會的(de)(de)到來(lai)(lai)盡(jin)各(ge)自(zi)的(de)(de)力量(liang)。在(zai)此(ci)學(xue)習的(de)(de)許多學(xue)生后(hou)(hou)來(lai)(lai)都(dou)成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)杰出的(de)(de)女(nv)權革命家(jia)、教(jiao)育家(jia)、藝術(shu)家(jia)，如劉清(qing)揚(yang)、許廣(guang)平、郭隆真、周道如等(deng)，她(ta)們都(dou)曾聽(ting)過呂(lv)碧城授課(ke)。周恩來(lai)(lai)的(de)(de)夫人鄧穎超曾經(jing)在(zai)這里親(qin)聆呂(lv)碧城授課(ke)。1912年中(zhong)(zhong)華民(min)國(guo)(guo)(guo)成立后(hou)(hou)，北洋女(nv)子公學(xue)停辦，后(hou)(hou)改為(wei)河北女(nv)子師范學(xue)校(xiao)，呂(lv)碧城離(li)職，她(ta)移居上海游世界。

晚年游歷

呂碧城認(ren)為(wei)在這競(jing)爭的(de)世(shi)(shi)(shi)界，中國(guo)要想成(cheng)為(wei)一(yi)個強國(guo)就(jiu)(jiu)必(bi)須四萬萬人(ren)合力(li)(li)，因此不(bu)能忽視二萬萬女子的(de)力(li)(li)量。解(jie)放婦女，男女平(ping)權是國(guo)之(zhi)(zhi)強盛的(de)唯一(yi)辦法(fa)。她(ta)(ta)希望(wang)用(yong)自(zi)己的(de)力(li)(li)量影(ying)響世(shi)(shi)(shi)人(ren)，濟(ji)世(shi)(shi)(shi)救民(min)。1912年，袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)凱在京(jing)(jing)登上民(min)國(guo)總(zong)統(tong)寶座，呂碧城憑(ping)借與袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)凱的(de)舊交(jiao)，出(chu)任總(zong)統(tong)府(fu)機要秘書，后(hou)又擔任參政(zheng)一(yi)職(zhi)。她(ta)(ta)雌心勃(bo)勃(bo)，欲(yu)一(yi)展抱負，但黑暗的(de)官場讓她(ta)(ta)覺得心灰意(yi)冷(leng)，等到(dao)1915年袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)凱蓄謀(mou)稱帝野心昭(zhao)昭(zhao)時，呂碧城毅(yi)然辭官離京(jing)(jing)，移(yi)居上海(hai)。她(ta)(ta)與外商合辦貿易，兩三年間，就(jiu)(jiu)積聚起可觀(guan)財富，在上海(hai)靜安寺路自(zi)建洋房(fang)別墅，其(qi)住宅之(zhi)(zhi)豪華，生活之(zhi)(zhi)奢侈(chi)，為(wei)滬上人(ren)士所(suo)艷羨生妒。可見同時也有非凡的(de)經濟(ji)頭腦。

1918年(nian)(nian)呂碧城(cheng)(cheng)前(qian)往美國就讀(du)哥倫比亞大學，攻讀(du)文(wen)學與(yu)美術，兼為上(shang)海《時(shi)報》特(te)約記者，將她看到(dao)的(de)美國之(zhi)種種情(qing)形發(fa)回中國，讓中國人與(yu)她一起看世(shi)界。四年(nian)(nian)后學成歸國，1926年(nian)(nian)，呂碧城(cheng)(cheng)再度只身出(chu)國，漫游歐美，此次(ci)走(zou)的(de)時(shi)間更長，達7年(nian)(nian)之(zhi)久。她將自己的(de)見聞寫成《歐美漫游錄(lu)》（又名《鴻雪因緣》），先后連載(zai)于北京《順天時(shi)報》

和(he)上海《半(ban)月》雜志。呂碧(bi)城(cheng)兩度周游世界，寫了大量描(miao)述西方風土(tu)人情的(de)詩(shi)詞，膾炙人口，傳(chuan)誦一時。她尤(you)擅填詞，吟詠(yong)自如，被譽為“近三百年來最(zui)后一位女詞人”。傳(chuan)世著作有(you)《呂碧(bi)城(cheng)集》、《信芳(fang)集》、《曉珠(zhu)詞》、《雪繪詞》、《香光小錄》等。

1928年，她(ta)參加了(le)世(shi)界動(dong)物(wu)(wu)保護委員會，決計創辦中國保護動(dong)物(wu)(wu)會，并(bing)(bing)在日內瓦(wa)斷葷(hun)。1929年5月(yue)，她(ta)接受國際保護動(dong)物(wu)(wu)會的(de)邀(yao)請赴維也納參加大會，并(bing)(bing)盛裝登臺作了(le)演講(jiang)，與會代表(biao)驚嘆不(bu)已(yi)。在游歷的(de)過(guo)程中，她(ta)不(bu)管走到(dao)哪里，都特別注(zhu)重自(zi)己的(de)外(wai)表(biao)和言行，她(ta)認為(wei)自(zi)己在代表(biao)中國二(er)萬(wan)萬(wan)女(nv)同胞，她(ta)要讓(rang)世(shi)人(ren)領略中國女(nv)性的(de)風采。此后(hou)，她(ta)周游列(lie)國，宣講(jiang)動(dong)物(wu)(wu)保護的(de)理念，成為(wei)這(zhe)一組織中最出色的(de)宣傳員。

1930年呂碧(bi)城正式皈依三寶，成為在家居(ju)士，法名“曼(man)智”。

1943年(nian)1月24日(ri)在香港九龍(long)孤(gu)獨辭世，享年(nian)61歲。遺(yi)命不留尸骨，火化成灰(hui)后將骨灰(hui)和(he)面為(wei)丸，投于南中國海。

主要作品

詩作

詩名 內容

《瓊樓》 瓊樓秋思(si)入高(gao)寒(han)，看盡蒼(cang)冥意(yi)已闌(lan)；棋罷忘言(yan)誰勝負，夢余(yu)無跡認悲(bei)歡。金輪轉劫(jie)知難盡，碧海量愁未覺寬；欲擬(ni)騷(sao)詞(ci)賦天問，萬靈凄側繞吟(yin)壇。

《清樂平》 冷(leng)紅(hong)吟遍(bian)，夢繞芙(fu)蓉苑。銀漢懨(yan)(yan)懨(yan)(yan)清更淺，風動云(yun)華微卷。水邊處(chu)處(chu)珠簾，月明按時歌弦。不是一(yi)聲孤(gu)雁，秋聲哪到人間。

《生查(cha)子》 清(qing)明煙雨濃(nong)，上(shang)巳(si)鶯花好(hao)。游侶(lv)漸凋零，追憶成(cheng)煩惱。當年拾翠時，共說春光(guang)好(hao)。六幅畫羅裙，拂遍江南草。

詞作

詞名 內容

《望江南》 （八首）灜(灜)州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)，知是甚星寰(huan)。冠蓋都非如(ru)隔世，晨昏(hun)相背不(bu)同天，塵(chen)夢委香煙。灜(灜)州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)，應悔問迷津。蟾影(ying)盈虧知漢歷，桃源清淺(qian)誤秦人(ren)，去住(zhu)兩含顰(pin)。灜(灜)州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)，春意鬧湖邊(bian)。小白長紅花作市，肥環瘦燕水為奩，三(san)月麗人(ren)天。灜(灜)州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)，重賀太平(ping)時。遠近鐃歌傳(chuan)彩幟，萬(wan)千嫠緯(wei)泣淄衣(yi)，哀樂太參差(cha)。灜(灜)州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)，衣(yi)履樣新翻。橡屜(ti)無聲行避(bi)雨，鮫(jiao)衫飛影(ying)步生煙，春冷憶吳棉。灜(灜)州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)，辟谷餌仙方。凈(jing)白凝香調(diao)犢(du)酪(lao)，嫩黃(huang)和露剝蕉穰，薄膳(shan)稱柔腸。灜(灜)州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)，筆硯拋久(jiu)荒。不(bu)見霜(shuang)毫鸜眼(yan)燦，惟調(diao)翠瀋蟹行長，繞指有柔鋼(gang)。灜(灜)州(zhou)(zhou)(zhou)好(hao)，小謫(zhe)住(zhu)樓臺(tai)。身似(si)落(luo)花常近水，月臨繁電(dian)不(bu)生輝(hui)，玩艷有余哀。

《浪淘沙》 寒意(yi)透云幬，寶篆煙浮(fu)。夜深聽雨小紅樓(lou)，姹紫嫣紅零落否？人替花(hua)愁。臨遠怕凝眸，草膩波柔(rou)。隔簾咫尺是西洲。來日送(song)春兼(jian)送(song)別(bie)。花(hua)替人愁。

《踏莎行》 水繞(rao)孤村，樹明殘照(zhao)，荒涼古道秋風(feng)早。今宵何處駐征(zheng)鞍(an)？一鞭遙指(zhi)青(qing)山(shan)小。漠漠長空(kong)，離離衰草，欲黃(huang)重綠(lv)情(qing)難了。韶華(hua)有限(xian)恨無窮，人生(sheng)暗向愁(chou)中老(lao)。

《滿江(jiang)紅(hong)》 （感懷）晦暗神(shen)州，欣曙光一線遙射。問何人，女權高(gao)唱，若(ruo)安達克(ke)？雪浪千(qian)尋悲業海，風潮廿(nian)紀看東(dong)亞。聽青閨揮涕發狂言，君休訝。幽與閉，長如夜(ye)。羈與絆，無(wu)休歇。叩帝(di)閽不見，懷憤難(nan)瀉。遍地離魂招未得(de)，一腔熱血無(wu)從灑。嘆蛙(wa)居井底(di)愿頻違，情(qing)空惹。

《丑奴兒慢(man)》 東橫泰岱(dai)，誰(shui)向(xiang)峰頭立馬？最愁見銅(tong)標光黯，翠島云昏(hun)。一旅揮戈，秦關百二竟無人(ren)。從今(jin)已矣(yi)，羞看貂錦，怯涴胡塵。鼎尚沸然，殘膏未盡，腐鼠猶(you)嗔。更(geng)繡(xiu)幕、閑(xian)燒(shao)官燭(zhu)，紅(hong)照花魂。遍(bian)地哀鴻，但無馀淚到(dao)營門(men)。迎春椒頌，八方爭說(shuo)，草木(mu)同(tong)新。高(gao)陽臺啼(ti)鳥驚(jing)魂啼(ti)鳥驚(jing)魂，飛花濺淚，山河愁鎖(suo)春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。幾(ji)番海燕傳(chuan)書到(dao)，道烽煙，故國冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)。忍(ren)消他、綠醑金杯(bei)，紅(hong)萼瑤(yao)簪。牙旗玉帳(zhang)風光好，奈萬(wan)家春閨，凄入荒(huang)砧(zhen)。血(xue)涴平蕪(wu)，可(ke)堪廢壘重尋。生憐野火(huo)延燒(shao)處，遍(bian)江南(nan)，草盡紅(hong)心。更(geng)休談、蠱化沙場，鶴(he)返遼陰。（前調寒(han)廬茗畫圖為袁寒(han)云題(ti)(ti)）紫泉初(chu)啟隋宮(gong)鎖(suo)，人(ren)來五云深處。鏡殿(dian)迷(mi)香，瀛臺挹淚，何限(xian)當時情緒！興(xing)亡(wang)無據。早(zao)玉璽埋塵，銅(tong)仙啼(ti)露。百六韶華，夕陽無語送春去。鞓紅(hong)誰(shui)續花譜？有(you)平原勝侶(lv)，同(tong)寫心素。銀管縷春，牙籖校(xiao)秘，蹀躞三千珠履(lv)。低(di)廻(hui)吊古，聽怨人(ren)霓裳，水(shui)音能訴(su)。花雨吹寒(han)，題(ti)(ti)襟催(cui)秀句。

《蝶戀花·寒(han)食》 寒(han)食東風郊外路，漠漠平原，觸目成凄(qi)苦。日暮荒鴟啼古樹，斷橋人靜昏昏雨。遙望深邱埋玉處，煙草迷離，為賦招(zhao)魂句。人去紙錢灰自舞，饑鳥共踏孤墳(fen)語。

《祝英(ying)臺近》 縋銀(yin)瓶，牽(qian)玉井，秋思黯梧(wu)苑。蘸淥搴芳，夢墜(zhui)楚天遠。最憐娥(e)月含顰，一般消瘦，又別后、依(yi)依(yi)重見。倦凝眄，可(ke)奈(nai)病葉警(jing)霜，紅蘭泣騷畹。滯粉粘香，袖屧(xie)悄尋(xun)遍。小(xiao)欄人影凄迷(mi)，和(he)煙和(he)霧，更化作(zuo)、一庭幽怨(yuan)。

《絳都春》 禪天妙諦，證(zheng)大道(dao)涅(nie)盤，薪傳誰繼?世(shi)外避秦(qin)，那有驚(jing)心咸(xian)陽燧。飚輪怒碾丹砂地，弄千丈紅塵春翳。倦飛孤鶩，幾番錯認(ren)，赤城霞起。凝(ning)睇，鐫冰斵雪，指隔浦、迤邐瑤峰曾寄(ji)。火浣五銖，姑射仙人翔游(you)袂，流(liu)金鑠石都無忌(ji)。算世(shi)態，炎涼(liang)游(you)戲。任教燒(shao)蠟成灰(hui)，早干(gan)艷淚(lei)。

《定風(feng)波》 夢筆生花(hua)總是魔，曇紅(hong)吹影亂如梭。浪說鬘天春色靚，重省，十年心事定風(feng)波。但有金支(zhi)能照海，更無(wu)珊網可張羅。西(xi)北高樓休(xiu)著眼，簾(lian)卷(juan)，斷腸人遠彩云(yun)多。

《江神子》 催花風(feng)雨弄陰晴，似(si)多情(qing)，似(si)無(wu)情(qing)。廿(nian)四番風(feng)，換盡最分明。更(geng)換鳴禽如過客(ke)，先燕燕，后(hou)鶯(ying)鶯(ying)。浮(fu)生(sheng)同此轉飚輪(lun)，是微塵(chen)，戀紅塵(chen)。如夢鶯(ying)花，添(tian)個夢中人。霎春(chun)痕如夢影，休苦苦，喚(huan)真真。

《江城梅花(hua)引》 搴(qian)霞扶(fu)夢下蒼穹。怨東風，問東風。底時朱唇，催點費天工。已是(shi)春痕嫌太艷，還織(zhi)就，花(hua)一(yi)枝(zhi)，波一(yi)重。一(yi)重一(yi)重搖遠空。波影(ying)(ying)紅(hong)，花(hua)影(ying)(ying)融。數(shu)(shu)也數(shu)(shu)也數(shu)(shu)不盡(jin)，密朵(duo)繁叢。惱煞(sha)吟魂，顛倒粉園(yuan)中。誰(shui)放蜂兒逃色界？花(hua)歷(li)亂，水凄迷，無路(lu)通。

社會活動

人際糾紛

英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)與呂(lv)碧城(cheng)相識后，因為(wei)(wei)欣賞其才華膽識，一度(du)生出傾慕之(zhi)(zhi)心(xin)。英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)的(de)妻(qi)子淑仲以(yi)女性的(de)直覺感(gan)到丈夫的(de)熱心(xin)有些(xie)過(guo)了(le)頭(tou)，暗自傷心(xin)悲痛，幾欲離家避走。最后，英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)“發乎(hu)情，止乎(hu)禮(li)”，以(yi)君子之(zhi)(zhi)風控制住了(le)自己(ji)的(de)感(gan)情，只在事業上給予呂(lv)碧城(cheng)以(yi)指引支持，不(bu)但(dan)對她力加拔擢，還將她引薦給當時(shi)的(de)眾多(duo)社(she)會名流。1905年，英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)收集(ji)呂(lv)碧城(cheng)與其兩(liang)位姐姐的(de)詩作，編印成《呂(lv)氏(shi)三姊(zi)妹集(ji)》，并親自為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)作序，稱三姊(zi)妹為(wei)(wei)“碩果晨星(xing)”式(shi)的(de)人物，更贊譽呂(lv)碧城(cheng)為(wei)(wei)“祥麟(lin)威(wei)鳳”，其抱負志(zhi)向連許多(duo)男(nan)子尚不(bu)逮(dai)。但(dan)隨著時(shi)間(jian)的(de)推(tui)移，英(ying)(ying)斂(lian)(lian)之(zhi)(zhi)和呂(lv)碧城(cheng)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)關系卻慢慢地出現了(le)不(bu)和諧的(de)音調(diao)。

首先，雖(sui)然在反對外(wai)來侵略、爭取民族獨立自強、主張開啟民智等方面(mian)，兩人(ren)一拍即合(he)，但在具體做法上(shang)，卻又有(you)著區(qu)別。英斂之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)身(shen)是滿(man)族正紅旗，妻子淑仲則是皇族，所以英斂之(zhi)(zhi)(zhi)雖(sui)然主張變法維新，但是不(bu)贊成用暴(bao)力(li)手段推(tui)翻清政府，他(ta)希望通(tong)過溫和(he)、漸進(jin)的(de)改良(liang)方式，實行君(jun)主立憲，達到(dao)富國(guo)強民的(de)目的(de)。而呂碧城對清政府毫無(wu)好感，相反，卻對激(ji)進(jin)的(de)革命黨(dang)人(ren)抱有(you)深厚的(de)理解和(he)同(tong)情。1912年，溥(pu)儀退位，帝(di)制瓦解，呂碧城歡喜于民國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)建立，曾賦詩云(yun)(yun)：“莫問他(ta)鄉與故鄉，逢(feng)春佳興總悠揚。金甌(ou)永奠開新府，滄海(hai)橫飛(fei)破大荒。雨足萬(wan)花爭蓓蕾，煙(yan)消一鶚自回翔。新詩滿(man)載東溟去，指點云(yun)(yun)帆當在望。”

其次，在(zai)對(dui)(dui)待袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)的(de)(de)態度上(shang)，兩人也(ye)有很(hen)大(da)(da)的(de)(de)不同。英(ying)(ying)(ying)斂(lian)之(zhi)(zhi)受(shou)康、梁(liang)影響(xiang)很(hen)深(shen)(shen)，與梁(liang)啟超來往(wang)密(mi)切。戊(wu)戌(xu)(xu)變(bian)法失(shi)敗(bai)后(hou)，英(ying)(ying)(ying)斂(lian)之(zhi)(zhi)也(ye)在(zai)清(qing)廷的(de)(de)緝拿名(ming)單上(shang)。他(ta)先后(hou)攜妻兒避難于香(xiang)港、越(yue)南，最(zui)后(hou)才落(luo)足天津。他(ta)在(zai)1899年8月發表于澳門(men)《知新報》上(shang)的(de)(de)《黨禍(huo)余言》中說(shuo)，自己對(dui)(dui)變(bian)法失(shi)敗(bai)“深(shen)(shen)感(gan)郁結，心不能已”，也(ye)因為如此，他(ta)對(dui)(dui)在(zai)戊(wu)戌(xu)(xu)政變(bian)中向榮(rong)祿告密(mi)的(de)(de)袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)可以(yi)說(shuo)是深(shen)(shen)惡痛絕。1905年，《大(da)(da)公(gong)報》宣傳(chuan)抵制美貨，激怒袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)，袁(yuan)(yuan)下令(ling)禁郵(you)禁閱《大(da)(da)公(gong)報》。而(er)英(ying)(ying)(ying)斂(lian)之(zhi)(zhi)亦(yi)利用手(shou)中的(de)(de)筆奮起反(fan)擊，連發數(shu)文，反(fan)使報紙銷(xiao)量(liang)驟增。袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)轉而(er)采用拉攏(long)的(de)(de)辦法，均遭(zao)到英(ying)(ying)(ying)斂(lian)之(zhi)(zhi)拒絕。而(er)呂碧城和袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)素無過節，相反(fan)，對(dui)(dui)于袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)的(de)(de)襄助女學之(zhi)(zhi)舉，她頗有好(hao)感(gan)，對(dui)(dui)于袁(yuan)(yuan)的(de)(de)膽識(shi)才干，她也(ye)甚為欣賞，也(ye)因此與袁(yuan)(yuan)越(yue)走越(yue)近，直至(zhi)出(chu)任(ren)袁(yuan)(yuan)的(de)(de)總統府秘書(shu)。

在個人(ren)(ren)層(ceng)面(mian)上(shang)，呂碧城個性很強(qiang)，遇事(shi)極(ji)有主見，隨著交往日(ri)多，在各(ge)種事(shi)情上(shang)，難免(mian)與英(ying)斂(lian)之(zhi)(zhi)言語失和，甚至發生(sheng)矛盾爭執。由(you)于英(ying)斂(lian)之(zhi)(zhi)對呂碧城恩情太深，所(suo)以這時呂碧城即使沒有忘恩之(zhi)(zhi)心，在別人(ren)(ren)看來，也(ye)難免(mian)有負義之(zhi)(zhi)嫌。英(ying)斂(lian)之(zhi)(zhi)對她的(de)態(tai)度也(ye)由(you)最初的(de)欣(xin)賞漸(jian)漸(jian)地變(bian)為不(bu)(bu)耐和反感，在日(ri)記中甚至斥之(zhi)(zhi)為“不(bu)(bu)通”、“虛驕刻薄，態(tai)極(ji)可鄙”。隨后發生(sheng)的(de)另(ling)一件事(shi)，終(zhong)于將兩人(ren)(ren)本已(yi)不(bu)(bu)睦的(de)關系推向了破裂。

呂碧(bi)城性喜(xi)奢華，打扮(ban)新潮，這(zhe)些都(dou)為(wei)英斂(lian)之所不(bu)喜(xi)，并曾因此(ci)批評過(guo)(guo)她，呂碧(bi)城對此(ci)不(bu)以為(wei)意，依(yi)舊我行(xing)我素。1908年，《大公(gong)報(bao)》上刊(kan)載了一篇(pian)題為(wei)《師表(biao)有(you)虧》的(de)(de)短文，批評幾位教(jiao)習打扮(ban)妖艷，不(bu)東不(bu)西，不(bu)中(zhong)不(bu)外，招(zhao)搖(yao)過(guo)(guo)市，有(you)損于(yu)師德。當時的(de)(de)女(nv)教(jiao)習并不(bu)多，打扮(ban)妖艷者更屈(qu)指可數，又兼英斂(lian)之之前曾經對自(zi)己(ji)的(de)(de)裝(zhuang)扮(ban)有(you)過(guo)(guo)微詞，呂碧(bi)城讀(du)后(hou)覺得這(zhe)是在(zai)(zai)刻意譏刺自(zi)己(ji)，于(yu)是在(zai)(zai)《津報(bao)》上發表(biao)文章，針鋒相(xiang)對地(di)進行(xing)反(fan)擊(ji)。英斂(lian)之在(zai)(zai)日(ri)記(ji)(ji)中(zhong)記(ji)(ji)道：“碧(bi)城因《大公(gong)報(bao)》白話，登(deng)有(you)勸女(nv)教(jiao)習不(bu)當妖艷招(zhao)搖(yao)一段，疑(yi)為(wei)譏彼。旋于(yu)《津報(bao)》登(deng)有(you)駁文，強詞奪理(li)，極為(wei)可笑。數日(ri)后(hou)，彼來信，洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)千言(yan)分辯(bian)，予乃答書，亦千余言(yan)。此(ci)后(hou)遂永不(bu)來館。”

大公報創始人英(ying)斂之(zhi)其間，盡(jin)管英(ying)、呂二人恢復了(le)往來(lai)，互(hu)通書信，呂碧城還一度(du)前(qian)往香山探望英(ying)斂之(zhi)，但相比于當日(ri)(ri)津門初見時的言笑(xiao)晏(yan)晏(yan)、相談甚歡已(yi)經不可同日(ri)(ri)而(er)語。

險遭被捕

呂碧城(cheng)一直對感情抱著一種審慎的(de)、若即若離的(de)態度。雖然因(yin)為美麗聰(cong)慧，才華出(chu)眾，少得(de)大名，而又性情豪爽，喜交際，她身(shen)邊一直不乏憐香惜玉的(de)護花之人，這其中(zhong)就包(bao)括袁世(shi)凱的(de)次子袁克文。

當日秋(qiu)瑾(jin)(jin)被(bei)俘，官(guan)府抄檢(jian)她的住處時，發現(xian)了她與呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)來往的書信(xin)，又兼呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)曾(ceng)(ceng)經(jing)在(zai)秋(qiu)瑾(jin)(jin)所(suo)辦的女報上(shang)發表文章，于是欲派人抓捕呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)。嚴(yan)復曾(ceng)(ceng)說(shuo)呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)“自秋(qiu)瑾(jin)(jin)被(bei)害后，亦為驚弓之鳥(niao)矣(yi)”，呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)也說(shuo)自己“幾同(tong)遇難竟獲幸免(mian)”。

呂碧城究竟(jing)是緣何得脫(tuo)于難的。有(you)一說(shuo)是，官府抓捕呂碧城的知(zhi)會(hui)公文(wen)恰巧落(luo)在了當(dang)時任清廷(ting)法務部員(yuan)外郎的袁(yuan)(yuan)克文(wen)手上(shang)。袁(yuan)(yuan)克文(wen)讀過(guo)呂碧城的文(wen)章，早已(yi)仰慕其(qi)(qi)才(cai)華，此(ci)番不忍心見(jian)其(qi)(qi)落(luo)難，于是立(li)即將此(ci)事告訴了父親(qin)袁(yuan)(yuan)世凱。袁(yuan)(yuan)世凱聽(ting)后(hou)說(shuo)道(dao)：“若有(you)書信來往就是同黨(dang)(dang)，那我(wo)豈不是也成了亂黨(dang)(dang)？”呂碧城因此(ci)脫(tuo)罪。

袁(yuan)(yuan)(yuan)世凱就(jiu)任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)華(hua)民國(guo)大總(zong)統后(hou)，袁(yuan)(yuan)(yuan)克(ke)文又向父親建議，聘請呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)出(chu)(chu)任(ren)(ren)女官，可以自由(you)出(chu)(chu)入(ru)新(xin)華(hua)宮。當時袁(yuan)(yuan)(yuan)克(ke)文自己便(bian)住在中(zhong)(zhong)南海(hai)流水(shui)音，由(you)此(ci)與(yu)呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)過從漸密(mi)。袁(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)友人(ren)在北海(hai)舉(ju)行詩會，呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)經常參加，與(yu)之(zhi)詩詞唱和，結(jie)伴(ban)出(chu)(chu)游。樊(fan)增山(shan)曾有詩贊呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)曰(yue)：“天(tian)然眉目含英(ying)氣(qi)，到(dao)處湖(hu)山(shan)養性(xing)靈。”袁(yuan)(yuan)(yuan)克(ke)文也(ye)知呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)不是凡俗女子(zi)，因此(ci)對她(ta)敬愛有加。時任(ren)(ren)總(zong)統府(fu)外(wai)交(jiao)肅政(zheng)史的費(fei)(fei)樹(shu)蔚與(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)克(ke)文、呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)皆為(wei)好友，后(hou)來費(fei)(fei)樹(shu)蔚在為(wei)呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)《信(xin)芳(fang)集(ji)》所作(zuo)的序中(zhong)(zhong)云“予識呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)垂二(er)十年，愛之(zhi)重之(zhi)，非徒以其(qi)文采票(piao)姚也(ye)。其(qi)人(ren)自守潔，見地超于(yu)人(ren)，忠恕絕去拘閼，而不為(wei)誕曼”。一次他(ta)試探呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)是否屬(shu)意于(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)克(ke)文，呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)笑(xiao)而不答，后(hou)再提(ti)及，呂(lv)(lv)碧(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)(cheng)答曰(yue)：“袁(yuan)(yuan)(yuan)屬(shu)公子(zi)哥(ge)，只許在歡(huan)場中(zhong)(zhong)偎紅依(yi)翠耳。”

1915年春，呂碧(bi)城登長城，寫(xie)下(xia)了一闋《浪(lang)淘沙》，不久(jiu)，呂碧(bi)城抽身遠走上海(hai)。

絕情獨身

關于呂碧城一生未嫁一事，各種說法都有。那時，各種聚會上常常會出現呂碧城的麗影芳蹤，當時各界名流也紛紛追捧呂碧城，與她交往的社會名士中，不乏才子和高官，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經羲等，但她在婚姻一事上，看透世態炎涼，再加上她自恃清高，始終覺得身邊無可匹配之人，所以寧愿獨身終老。對這些名士的態度總是“這個不行，那個也不合適”。在她看來“生平可稱許之男子不多，梁任公即梁啟超。早有妻室，汪季新即汪精衛。年歲較輕，汪(wang)榮寶，曾任民政部右(you)參議、國會(hui)眾議院議員，駐(zhu)比(bi)利時、駐(zhu)日公使等職，擅書法，工(gong)詩文(wen)。尚不(bu)(bu)錯，亦已(yi)有偶。張薔公曾為諸貞壯作伐，貞壯詩固(gu)佳(jia)，耐年屆不(bu)(bu)惑(huo)須發皆白(bai)何！” 呂碧城曾說：“我之目(mu)的不(bu)(bu)在(zai)資產及門(men)第(di)，而在(zai)于文(wen)學(xue)上之地位。因此難得相當(dang)伴侶，東不(bu)(bu)成，西不(bu)(bu)合，有失機緣(yuan)。幸而手邊略有積(ji)蓄，不(bu)(bu)愁衣食，只有以文(wen)學(xue)自娛耳！”

呂碧城是少年抱得大名的人，時人對她(ta)的文學才華評價非常高，高到什么(me)地步，說是可以和李清照相(xiang)比，所以她(ta)自小(xiao)心氣就高，更不肯屈(qu)就自己。于是，呂碧城雖姿容(rong)優雅，終身未婚。

現代作家止(zhi)庵認為，呂碧城為什么(me)未嫁，關鍵點(dian)在于經濟權，她(ta)在袁世凱稱帝(di)之前辭職到上(shang)海做生(sheng)意，在那兩年里跟(gen)外商合作掙了好多(duo)錢，生(sheng)活非常奢華(hua)。“有才，有名(ming)，有財，事業上(shang)又有很(hen)大的成就(jiu)(jiu)，這女(nv)人(ren)就(jiu)(jiu)沒(mei)有當時女(nv)性(xing)結(jie)(jie)婚的理(li)由——找(zhao)個男人(ren)養著，她(ta)沒(mei)有結(jie)(jie)婚的實際(ji)需要。”

女權高唱

從1912年(nian)(nian)民(min)國初期(qi)拼命追求女(nv)子(zi)(zi)參政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)，到1919年(nian)(nian)主動放棄參政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)而自(zi)我局限于所謂生計(ji)權(quan)(quan)和(he)自(zi)立權(quan)(quan)，中(zhong)國社(she)會的(de)女(nv)權(quan)(quan)事業(ye)并不(bu)(bu)(bu)是進步，反而是在(zai)明顯倒退(tui)。這一點在(zai)沈佩貞(zhen)就讀(du)北洋女(nv)子(zi)(zi)師(shi)范學校時期(qi)的(de)師(shi)長呂碧城的(de)《女(nv)界(jie)近況雜談》中(zhong)，另(ling)有表述：“夫中(zhong)國之大患在(zai)全體民(min)智之不(bu)(bu)(bu)開(kai)，實業(ye)之不(bu)(bu)(bu)振，不(bu)(bu)(bu)患發號(hao)施令、玩(wan)弄政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)之乏(fa)人(ren)。??女(nv)界(jie)且從而參加之，愈益光怪陸離之至。近年(nian)(nian)女(nv)子(zi)(zi)參政(zheng)(zheng)運(yun)動屢以相脅，予(yu)不(bu)(bu)(bu)敢附和(he)者(zhe)，職(zhi)是故也。”

獲獎記錄

1903年，呂碧城任《大公報》第一個(ge)女編輯，成為中國史(shi)上第一位(wei)女編輯，中國史(shi)上第一位(wei)女性撰(zhuan)稿(gao)人，開創中國新聞(wen)界先河。

1904年9月，呂碧城任(ren)(ren)北(bei)洋女子公學（北(bei)洋女子師范(fan)學堂）總(zong)教習；兩年后(hou)，任(ren)(ren)監督（相當于現代的“校長”），成為中國史(shi)上(shang)女性任(ren)(ren)此高級職(zhi)務的第(di)一人，開(kai)創(chuang)近代教育史(shi)上(shang)女子執(zhi)掌校政先例(li)。

在任《大公報(bao)》主筆(bi)期(qi)間，發(fa)表了(le)大量尊重(zhong)女(nv)權(quan)、倡(chang)導婦女(nv)解(jie)放的詩(shi)詞雜(za)文，是中國女(nv)權(quan)運動的首倡(chang)者之(zhi)一。

呂碧(bi)城把中(zhong)(zhong)國的(de)(de)傳統學(xue)問(wen)與西方的(de)(de)自(zi)然科學(xue)知識結合起來，使北洋女子公學(xue)成為中(zhong)(zhong)國現(xian)代(dai)女性文(wen)明的(de)(de)發源地(di)之一。直到北洋女子公學(xue)的(de)(de)成立，中(zhong)(zhong)國才有了(le)真正意(yi)義(yi)上的(de)(de)公立女子學(xue)校，并(bing)培養(yang)了(le)大(da)量女權革命家。

1912年(nian)3月，呂碧(bi)城受(shou)聘擔(dan)任總統府機要(yao)秘書，成為中國史(shi)上女(nv)子(zi)任此高職的第一人。

1928年，呂碧(bi)城(cheng)參加世界動(dong)物(wu)保護(hu)(hu)委(wei)員會，決計創(chuang)辦中(zhong)國保護(hu)(hu)動(dong)物(wu)會，成為中(zhong)國史上第(di)一位動(dong)物(wu)保護(hu)(hu)主(zhu)義(yi)者(zhe)。

人物評價

呂(lv)(lv)碧城(cheng)12歲(sui)時(shi)，詩詞(ci)(ci)書(shu)畫的(de)造詣已(yi)達到一定水(shui)準，書(shu)香(xiang)之家的(de)熏陶，使得(de)呂(lv)(lv)碧城(cheng)早慧：“自幼即有才(cai)藻名(ming)，工(gong)詩文(wen)，善丹(dan)青，能(neng)(neng)治印，并嫻(xian)音(yin)律(lv)，詞(ci)(ci)尤(you)著稱(cheng)(cheng)于(yu)世(shi)，每有詞(ci)(ci)作問世(shi)，遠近爭相傳誦。”當時(shi)有“才(cai)子”美稱(cheng)(cheng)的(de)樊增祥讀了呂(lv)(lv)碧城(cheng)的(de)詩詞(ci)(ci)，拍案叫絕。當有人告訴他這只是一位12歲(sui)少女(nv)的(de)作品時(shi)，他不能(neng)(neng)相信“夜雨談兵，春風說劍”，如(ru)此詞(ci)(ci)句出自一個小女(nv)孩之手。

作(zuo)為《大(da)公報》也(ye)是中國(guo)新聞史上的(de)第(di)一(yi)位女編輯，女性撰稿人，呂碧城聞名20世紀初京(jing)津地(di)區。她的(de)詩詞(ci)創作(zuo)，有著不小的(de)天賦和才華，是辛(xin)亥革命前后著名的(de)文學團(tuan)體——南社的(de)重(zhong)要成員，被稱為“近三(san)百年來最后一(yi)位女詞(ci)人”。

她不僅親身參與教育實踐活動，還特別(bie)注意宣傳(chuan)自己(ji)的(de)教育主張，對宣傳(chuan)興辦(ban)新(xin)式女子教育的(de)益(yi)處(chu)不遺(yi)余力，大(da)力推動了近代女子教育，開創(chuang)近代教育史上女子執掌(zhang)校(xiao)政的(de)先(xian)例。

呂碧(bi)城(cheng)不僅是(shi)女(nv)(nv)子教育(yu)的提(ti)倡(chang)者和(he)組(zu)織者，還是(shi)男(nan)女(nv)(nv)平等(deng)的呼(hu)吁(yu)者和(he)先(xian)行者，是(shi)提(ti)倡(chang)女(nv)(nv)權(quan)和(he)女(nv)(nv)學的急先(xian)鋒。她在《大公報》上陸續發(fa)表(biao)的一些關于女(nv)(nv)學、女(nv)(nv)權(quan)和(he)女(nv)(nv)子教育(yu)等(deng)方(fang)面的文(wen)章(zhang)詩詞，受到極大關注(zhu)和(he)響應，眾多文(wen)人學士紛(fen)紛(fen)投詩相(xiang)和(he)。此(ci)外，呂碧(bi)城(cheng)一直堅(jian)持只(zhi)用(yong)(yong)文(wen)言創作，反對“五四”時期開始的白(bai)話(hua)文(wen)運動。但有論(lun)者說，以呂的藝術感覺(jue)和(he)描寫功力，如果能用(yong)(yong)白(bai)話(hua)文(wen)創作，成就可能超過新文(wen)學史上其她幾位女(nv)(nv)性(xing)作家。

呂碧城的(de)詩詞文(wen)章，手筆(bi)婉約，敏感(gan)玲瓏(long)，別見雄奇，卻又暗蓄孤(gu)憤，曾產生(sheng)很大(da)的(de)影(ying)響。柳亞子稱她(ta)“足以擔(dan)當女詩人而(er)無愧”；詞學家龍(long)榆生(sheng)稱譽她(ta)是“鳳毛麟角(jiao)之才(cai)女”，“近三百年來最(zui)后一位女詞人”；詩人易實甫認(ren)為其(qi)“詩文(wen)見解之高，才(cai)筆(bi)之艷(yan)，皆(jie)非尋常(chang)操(cao)觚家所有也”。她(ta)畢生(sheng)用文(wen)言(yan)寫作，時(shi)光變遷(qian)，其(qi)文(wen)名漸被湮沒。時(shi)至今日，這位民國(guo)女俠，已(yi)鮮(xian)為人知(zhi)了。