元(yuan)世(shi)祖(zu)至元(yuan)三十一年(1294年)四(si)月,蘇天爵出生在真定(ding)一戶官(guan)員家中。父蘇志道,母劉氏(shi)夫人。
元(yuan)成(cheng)宗(zong)大(da)德(de)三年(nian)(1299年(nian)),蘇天爵由父親(qin)蘇志(zhi)道(dao)引見,拜入同(tong)郡安(an)熙(字敬仲)先生之門(men)學習(xi)元(yuan)代(dai)大(da)儒(ru)劉因之學,安(an)熙是(shi)劉因的(de)門(men)生。蘇天爵成(cheng)為安(an)熙的(de)入室弟子。其(qi)(qi)(qi)后多年(nian),一直在(zai)(zai)安(an)熙門(men)下學習(xi)。期間與藁城著名學者張在(zai)(zai)交游,并(bing)且每獲多聞(wen)之益,天爵少年(nian)時接受(shou)的(de)系(xi)統、嚴格(ge)的(de)儒(ru)學教育,并(bing)得到名師指(zhi)點,對其(qi)(qi)(qi)一生影(ying)響深遠。天爵博聞(wen)強記(ji),飽讀詩書,學識很快超越其(qi)(qi)(qi)師。尤其(qi)(qi)(qi)是(shi)在(zai)(zai)詩文(wen)方面(mian),詞(ci)華典雅,根柢(di)深厚(hou),成(cheng)得同(tong)時期的(de)名作家。文(wen)章(zhang)文(wen)筆的(de)大(da)氣,往(wang)往(wang)出(chu)入於(wu)歐陽修、蘇軾,甚(shen)至(zhi)超過其(qi)(qi)(qi)老師。
元(yuan)武(wu)宗至(zhi)大二年(1309年),蘇志道為尚書省中書掾(yuan),因父(fu)親為官中央,蘇天爵隨家庭搬入大都。
元仁宗延佑元年(1314年),二十一(yi)歲(sui)的(de)天(tian)爵(jue)入國子學。先后(hou)拜吳澄、虞(yu)集、齊履謙等大儒為師,學習(xi)儒家經典。由于(yu)他勤(qin)奮努力,嗜(shi)學不(bu)厭(yan),得到諸(zhu)多師友賞(shang)識。虞(yu)集有(you)《賦蘇伯修滋溪書堂(tang)》詩云(yun):“積(ji)學抱(bao)沈(shen)默,時至有(you)攸行”,“抽(chou)簡(jian)魯史存,采詩商頌(song)并”,贊賞(shang)蘇天(tian)爵(jue)心無(wu)旁騖,沉(chen)潛典籍(ji),研究掌故,終能厚(hou)積(ji)薄發(fa),并說他可以“擔(dan)當起(qi)一(yi)代文(wen)獻記錄的(de)重任。”
延佑(you)四年(1317年),蘇天(tian)爵參加(jia)國子學生(sheng)貢舉(ju)公(gong)試(shi),以應試(shi)文《碣石賦》“文雅馴(xun)美麗,考(kao)究詳實”(馬祖(zu)常點評),被負責(ze)這次公(gong)試(shi)的(de)馬祖(zu)常拔為(wei)(wei)第一。天(tian)爵得以釋褐為(wei)(wei)官(guan)(guan),“授從仕(shi)郎、大都路薊州(zhou)判官(guan)(guan)”,官(guan)(guan)列七品,時年二十四歲。
延佑(you)七年(1320年),二月,父蘇志道在大都病逝,年六十。天(tian)爵以父喪(sang)(sang)歸真定丁(ding)憂。七月,母親(qin)去世,同事(shi)丁(ding)內外艱,家居守(shou)喪(sang)(sang)。
元英(ying)宗至治二年(nian)(1322年(nian)),蘇天(tian)爵服孝期滿,重新上(shang)任,調(diao)功德使司(si)照磨。功德使司(si)照磨一職,主要(yao)負責僧道管理部門的收支(zhi)審計事(shi)務。
元泰定(ding)帝泰定(ding)元年(nian)(1324年(nian)),經著(zhu)(zhu)名學(xue)者袁(yuan)桷(jue)(jue)(jue)的舉薦,蘇(su)天爵(jue)得以改翰(han)(han)(han)林國史院(yuan)典籍(ji)官,升應奉翰(han)(han)(han)林文字,并參(can)與了(le)《英宗實錄》的修撰。對(dui)(dui)袁(yuan)桷(jue)(jue)(jue)的舉薦,蘇(su)天爵(jue)一直感激(ji)不盡,后來為袁(yuan)桷(jue)(jue)(jue)寫(xie)(xie)墓志(zhi)銘,他(ta)把這份感激(ji)寫(xie)(xie)了(le)進(jin)去。實錄系各朝皇帝的政(zheng)務大事編年(nian),能預(yu)修實錄對(dui)(dui)一個封(feng)建讀(du)書(shu)人來說是一種崇高的榮耀。從此,蘇(su)天爵(jue)進(jin)入史學(xue)領(ling)域。天爵(jue)少年(nian)時便有(you)(you)志(zhi)著(zhu)(zhu)書(shu)寫(xie)(xie)史,他(ta)終于有(you)(you)機(ji)會(hui)施展才華,在(zai)翰(han)(han)(han)林院(yuan)如魚得水。
泰定二年(1325年),二月,被(bei)任命為文(wen)林郎,翰(han)林國史院典籍官。
泰定四年(nian)(nian)(1327年(nian)(nian)),任應奉翰林文字、承直郎、同知(zhi)制誥、兼國史院(yuan)編修(xiu)官。八月三日,恩師(shi)袁桷卒,年(nian)(nian)六十二,蘇天爵作《元(yuan)故翰林侍講學士知(zhi)制誥同修(xiu)國史贈(zeng)江浙行中書省參知(zhi)政事(shi)袁文清公(gong)墓(mu)志銘》。朝(chao)廷(ting)廷(ting)策(ce)進士,天爵被命掌試卷,賞識浮光羅(luo)學升之文。
元明宗天歷二年(1329年),任(ren)應(ying)奉翰林(lin)文(wen)字,并(bing)在(zai)奎(kui)章閣任(ren)職(zhi),《元朝名臣事略》編成(cheng)。九(jiu)月十六日,業師齊履謙卒(zu),享年六十七(qi)。
元文(wen)宗至順元年(1330年),任應奉翰林文(wen)字,與(yu)黃清老等預修《英宗事略》完成。九月五日,馬祖常為(wei)天(tian)爵文(wen)集(《滋(zi)溪文(wen)稿》的前身)作跋。
元(yuan)文宗至順(shun)二年(nian)(1331年(nian)),任(ren)應奉翰(han)林文字。五月(yue),翰(han)林國史院扈(hu)從天子清暑(shu)上(shang)(shang)京,自承(cheng)旨以下,題(ti)名于(yu)壁,作(zuo)《翰(han)林分院題(ti)名記》。與黃溍等扈(hu)從上(shang)(shang)京,黃溍作(zuo)有(you)紀行詩若(ruo)干篇(pian),天爵有(you)《題(ti)黃文獻公紀行詩后(hou)》。
元文(wen)宗至順三年(1332年),正(zheng)月(yue),就職御(yu)史(shi)(shi)南臺,不久,奉詔錄囚湖廣,在當地(di)平臺冤獄多起,博(bo)得(de)普(pu)遍贊譽,五月(yue),召(zhao)拜監察御(yu)史(shi)(shi)。八(ba)月(yue)入(ru)京,道除(chu)奎章(zhang)閣授經郎。八(ba)月(yue),文(wen)宗崩于(yu)上(shang)都(dou)。十(shi)月(yue),明宗次子懿璘(lin)質班(ban)即位大(da)明殿,是為(wei)元寧宗。十(shi)一月(yue),寧宗崩,命中書右相(xiang)闊里吉(ji)思(si)迎(ying)明宗長子妥懽帖睦爾于(yu)靜江(今桂林)。
元順(shun)帝(di)元統(tong)元年(nian)(nian)(1333年(nian)(nian)),六月(yue),順(shun)帝(di)即位于上都。師吳澄卒,年(nian)(nian)八十(shi)五。八月(yue)二十(shi)一日,順(shun)帝(di)賜(si)經筵官(guan)酒饌,許泛舟(zhou)太液池趣,蘇天爵有(you)詩紀其事(shi)。十(shi)月(yue),改元元統(tong)。冬,復(fu)官(guan)六察,上書請修《功臣(chen)列傳》,順(shun)帝(di)敕史官(guan)修泰定、天歷兩朝實錄,蘇天爵與王結、張起巖、歐陽玄一起編制。
元順帝(di)元統(tong)二年(nian)(1334年(nian)),四月(yue),預修《文宗實錄》,由(you)監察(cha)御(yu)史遷(qian)翰林(lin)待制,尋除(chu)中書(shu)右司都事,兼經筵參贊(zan)官。十月(yue),奏(zou)《請詳定(ding)朝儀班序》,上疏《論不可(ke)數赦》,建言《松廳章疏》。
元(yuan)順帝(di)元(yuan)統三年,至元(yuan)元(yuan)年(1335年),在中(zhong)書省右司都事兼經筵參贊官。年中(zhong),有人(ren)欲冒孔氏以奪襲封爵位,天爵帥諸(zhu)御(yu)史據理力(li)爭其事。
至元二年(1336年),由(you)刑(xing)部(bu)郎中(zhong)改御史(shi)臺都。
至元三年(1337年),改任禮部侍郎。正月(yue)丁未,許有(you)(you)壬為蘇(su)(su)天爵的父親蘇(su)(su)志道的神道碑(bei)撰銘(ming),馬祖常為書,張起巖篆其(qi)額。許有(you)(you)壬作《敕賜故(gu)中(zhong)憲(xian)大(da)夫嶺北(bei)等(deng)處行(xing)中(zhong)書省左(zuo)右司郎中(zhong)贈集(ji)賢(xian)直(zhi)學士亞(ya)中(zhong)大(da)夫輕(qing)車都尉(wei)追(zhui)封真(zhen)定郡侯蘇(su)(su)公神道碑(bei)銘(ming)》。
至元四年(1338年),仍官于禮部,請于朝(chao),令有司祭(ji)享真(zhen)定史(shi)天澤祠,并作《丞(cheng)相史(shi)忠武王(wang)畫像(xiang)贊》。七月二十二日,子昌文生(sheng)。請宋褧為兒命名,名為“乘(cheng)云”。
至元五(wu)年(1339年),由中(zhong)書禮部侍郎出為江北(bei)淮(huai)東道肅政廉(lian)訪使。
至元六年(1340年),二月,入為(wei)樞密院判官;五月,改任吏部尚書;十月,拜西行臺治(zhi)書侍御史,向皇帝上呈《治(zhi)獄(yu)記》,述錄囚治(zhi)獄(yu)之經(jing)驗。
至正(zheng)元(yuan)年(1341年),正(zheng)月詔改(gai)元(yuan)至正(zheng),蘇(su)天爵在參議中書(shu)省(sheng)事任(ren)。
至正二年(nian)(1342年(nian))夏,官拜湖廣省政。
至(zhi)正三(san)年(1343年),朝廷詔修遼金宋三(san)朝史(shi)(shi)書,以歐陽(yang)玄,揭傒(xi)斯,張(zhang)起巖等人(ren)為總(zong)裁(cai)官(guan)。歐陽(yang)玄應召北(bei)上(shang),路過(guo)湖北(bei)時,蘇(su)天爵作(zuo)《三(san)史(shi)(shi)質疑》寄給(gei)他。
至正(zheng)四年(1344年),蘇天爵(jue)改(gai)任(ren)陜西諸道行(xing)御史臺侍御史,并召為(wei)集賢殿侍講學士,兼國子(zi)祭酒。
至(zhi)正五年(nian)(1345年(nian))秋,改任山東(dong)道肅政廉訪使(shi)(shi),集賢殿侍講學士(shi),并兼職(zhi)(zhi)京畿奉使(shi)(shi)宣撫,蘇天(tian)爵深知民間疾苦,嚴(yan)肅吏(li)治(zhi),老百姓都將他與包拯、韓琦相比,但終引不(bu)合(he)流俗而受(shou)到(dao)排擠,最終竟以“不(bu)稱(cheng)職(zhi)(zhi)”的(de)(de)名義罷免官職(zhi)(zhi)。十月,張養浩的(de)(de)兒子張引請求(qiu)蘇天(tian)爵為七聘堂做記,于是他作《七聘堂記》。
至(zhi)正(zheng)六年(nian)(1346年(nian)),任集賢侍講學士兼(jian)國子祭酒,兼(jian)職(zhi)京畿道奉使宣撫。
至正(zheng)七年(1347年),復用(yong)為湖北道(dao)宣慰使(shi),浙東道(dao)廉訪使(shi),但都沒就(jiu)任(ren)。后(hou)授予(yu)江浙省參知政事。
至正(zheng)八年(1348年)五月,任浙(zhe)東海(hai)右道肅(su)政廉訪使(shi)。冬,任江(jiang)浙(zhe)等處行中書(shu)省參知(zhi)政事,總(zong)負(fu)責江(jiang)浙(zhe)等處的行省的政事,期間(jian)尋求賢能者,發(fa)現并提攜了(le)沙可學、高則(ze)誠(cheng)、葛(ge)元哲等人。
至正八年(1349年)到至正十二年(1351年),蘇(su)(su)天(tian)爵一(yi)直在(zai)(zai)江(jiang)浙地(di)區任職運轉使(shi),參知政事(shi)等,當時鹽法(fa)弊(bi)端很重,蘇(su)(su)天(tian)爵上任后拯(zheng)治(zhi)有方(fang),所獲得(de)稅課達到寶(bao)鈔八十萬錠(ding),在(zai)(zai)規定的時間內(nei)收起(qi)稅款。江(jiang)南地(di)區爆發了方(fang)國(guo)珍起(qi)義(yi),韓山童(tong)、劉福通紅(hong)巾(jin)軍(jun)起(qi)義(yi),徐壽(shou)輝紅(hong)巾(jin)軍(jun)起(qi)義(yi)等反元農(nong)民起(qi)義(yi)。
至正十二年(nian)(nian)(1352年(nian)(nian)),正月(yue),徐壽輝(hui)起(qi)(qi)義軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)在(zai)湖北地(di)區占據多(duo)(duo)(duo)地(di),二月(yue),安徽(hui)定遠郭子(zi)興(xing)起(qi)(qi)義,攻克壕州,自稱節制(zhi)元帥(shuai)(shuai),徐壽輝(hui)起(qi)(qi)義軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)在(zai)江(jiang)浙地(di)區擴大(da)影(ying)響力,攻占多(duo)(duo)(duo)地(di)。九(jiu)月(yue),朝(chao)廷下詔任命蘇天爵仍為(wei)江(jiang)浙行省參(can)知政(zheng)事(shi),負責軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)政(zheng)事(shi)務,并(bing)帶兵于饒(路治今(jin)江(jiang)西鄱陽(yang))、信(xin)(路治今(jin)江(jiang)西上饒)一(yi)(yi)帶與(yu)起(qi)(qi)義軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)作戰,其軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)策略(lve)精密細致(zhi),軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊紀律嚴(yan)明(ming),連一(yi)(yi)些老帥(shuai)(shuai)宿將都比(bi)不上他,這期間蘇天爵領兵收(shou)復了一(yi)(yi)路六縣。但由于軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)政(zheng)大(da)事(shi)繁瑣,而蘇天爵憂思勞(lao)累(lei)過多(duo)(duo)(duo),終因積勞(lao)成(cheng)疾于當年(nian)(nian)十月(yue)病逝(shi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)中,享(xiang)年(nian)(nian)59歲。
蘇天爵(jue)的著作(zuo),有詩(shi)稿7卷,今佚。另著《春風亭筆記》2卷,撰《元(yuan)朝(chao)(chao)名臣事略》(《國朝(chao)(chao)名臣事略》)15卷。《滋溪文(wen)稿》30卷,其中收(shou)入其大部分文(wen)章,乃永嘉高明和(he)(he)臨川葛元(yuan)哲(zhe)所編。撰《元(yuan)文(wen)類》(《國朝(chao)(chao)文(wen)類》)70卷。《松(song)廳章疏》5卷、《治世(shi)龜鑒(jian)》1卷、《劉文(wen)靖公遺事》1卷和(he)(he)《宋遼金三史(shi)目錄》,惜已不(bu)傳;又有《遼金紀年》和(he)(he)《黃河原委》,均未脫稿。
蘇(su)天(tian)爵作為一名(ming)長(chang)期(qi)在監察系統任職的官員(yuan),他的仕(shi)途(tu)經(jing)歷中,在監察與司法方(fang)面(mian)取(qu)得杰出政(zheng)績(ji)成(cheng)為其(qi)最主要的政(zheng)治成(cheng)就。
監察方面
蘇天爵在(zai)監(jian)察方面一(yi)共有三方面主(zhu)要成就:
至(zhi)順三(san)年(1332年),蘇天爵到(dao)湖北考察獄案(an),《元(yuan)(yuan)史》稱其為(wei)(wei)“慮囚湖北”,即解決冤假錯案(an)和滯(zhi)獄問題。蘇天爵到(dao)任后(hou)遍歷(li)各地,不(bu)辭勞苦,《元(yuan)(yuan)史》記載其“事(shi)無巨細,必盡心焉”。元(yuan)(yuan)代學者(zhe)黃(huang)溍編修的《蘇御(yu)史治獄一(yi)記》中(zhong)一(yi)共(gong)記述(shu)了蘇天爵所辦理的八個疑難(nan)案(an)件,都是由他(ta)糾(jiu)正和平反的死刑案(an);之后(hou)又揭發豪右(you)與蠹吏(li)勾結(jie)枉法者(zhe)數事(shi),治績卓然,聲名遠播。不(bu)久,調入京師為(wei)(wei)監(jian)察御(yu)史,道改奎章(zhang)閣授經郎。
元統元年(nian)(nian)(1333年(nian)(nian)),因(yin)為湖(hu)北慮囚(qiu)名聲大(da)震的(de)(de)(de)蘇(su)(su)天(tian)爵(jue)(jue)(jue),復任(ren)監察(cha)御(yu)史(shi)(shi),在(zai)(zai)職四(si)(si)個(ge)(ge)月中(zhong),在(zai)(zai)四(si)(si)個(ge)(ge)月的(de)(de)(de)監察(cha)御(yu)史(shi)(shi)任(ren)上,他(ta)所上章疏竟達到(dao)(dao)四(si)(si)十五份之(zhi)多,其內容亦(yi)無所不(bu)包,真令人(ren)嘆為觀止(zhi),后來,他(ta)的(de)(de)(de)好友黃溍(jin)(jin)在(zai)(zai)《讀(du)(du)蘇(su)(su)御(yu)史(shi)(shi)奏(zou)稿》一(yi)(yi)文中(zhong),通(tong)過讀(du)(du)這四(si)(si)十五份奏(zou)稿,對蘇(su)(su)天(tian)爵(jue)(jue)(jue)四(si)(si)個(ge)(ge)月的(de)(de)(de)作為做了一(yi)(yi)個(ge)(ge)概括和評價。根據黃溍(jin)(jin)的(de)(de)(de)記載(zai)蘇(su)(su)天(tian)爵(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)四(si)(si)十五份章奏(zou),主(zhu)要涉及到(dao)(dao):彈(dan)劾(he)的(de)(de)(de)五個(ge)(ge)官員,都是(shi)"權(quan)要"人(ren)物;舉薦(jian)了一(yi)(yi)百零九(jiu)人(ren),都是(shi)“世臣者德與(yu)一(yi)(yi)時之(zhi)名流,而于外官下吏、草澤之(zhi)士,有弗遺也。”這是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)讓人(ren)不(bu)能不(bu)為之(zhi)驚訝的(de)(de)(de)數字,如(ru)果將這個(ge)(ge)數字平均到(dao)(dao)四(si)(si)個(ge)(ge)月里,完全(quan)可以想(xiang)見這位蘇(su)(su)御(yu)史(shi)(shi)勇猛果決,一(yi)(yi)往無前。
至正(zheng)五年(nian)(1345年(nian))秋,蘇天爵(jue)從集(ji)賢侍(shi)講學(xue)士,兼國子祭酒的職(zhi)位改任山東道肅政(zheng)廉訪使并兼職(zhi)京(jing)畿奉使宣(xuan)撫(fu),蘇天爵(jue)在京(jing)畿各地的巡查是有成績的,他深知民間(jian)疾苦,保持了不畏權(quan)勢、直言敢諫的作風,除舊興(xing)廢,彈勃(bo)不法官吏。老百(bai)姓都將他與包(bao)拯、韓(han)琦相比,但終引不合流俗而受到(dao)排擠(ji),最(zui)終竟以“不稱職(zhi)”的名義(yi)罷免官職(zhi)。
司法法制方面
重視立法
蘇天爵在《滋溪文(wen)稿》中指(zhi)(zhi)出“法(fa)(fa)者天下之(zhi)(zhi)公,所(suo)(suo)以輔乎(hu)治也(ye),律(lv)者歷代(dai)之(zhi)(zhi)典,所(suo)(suo)以行乎(hu)法(fa)(fa)也(ye),故自昔國(guo)家(jia)為(wei)治者,必(bi)立(li)一(yi)(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa),立(li)法(fa)(fa)者必(bi)制(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)定(ding)(ding)之(zhi)(zhi)律(lv),故設律(lv)學以教(jiao)人,置(zhi)律(lv)科以試(shi)吏,其所(suo)(suo)以輔乎(hu)治者,豈(qi)不(bu)詳(xiang)且密歟?”又(you)說:”自昔天下國(guo)家(jia)必(bi)有(you)(you)道(dao)揆法(fa)(fa)守(shou)(shou),而后(hou)能有(you)(you)為(wei)也(ye)。”明確(que)指(zhi)(zhi)出了(le)法(fa)(fa)律(lv)是關乎(hu)于國(guo)家(jia)治亂的(de)(de)大問題,務(wu)必(bi)詳(xiang)瞻細密。他贊同“朝廷(ting)(ting)之(zhi)(zhi)禮(li)不(bu)可(ke)(ke)不(bu)肅(su),天下之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)不(bu)可(ke)(ke)不(bu)立(li),禮(li)不(bu)肅(su)則華夏無所(suo)(suo)瞻仰(yang),法(fa)(fa)不(bu)立(li)則臣民無所(suo)(suo)持守(shou)(shou)“的(de)(de)觀點(dian)。為(wei)此,蘇天爵向朝廷(ting)(ting)提出了(le)修(xiu)訂,規(gui)范(fan)法(fa)(fa)律(lv)文(wen)件的(de)(de)建(jian)(jian)議(yi)(yi),他在《乞續編(bian)通制(zhi)(zhi)(zhi)》中闡述了(le)自己的(de)(de)觀點(dian):一(yi)(yi),是元初的(de)(de)判(pan)(pan)(pan)(pan)罰(fa),多(duo)參照已發(fa)(fa)生案例的(de)(de)判(pan)(pan)(pan)(pan)決,英宗(zong)以后(hou),雖有(you)(you)通制(zhi)(zhi)(zhi),又(you)失(shi)于條(tiao)目繁(fan)瑣,難(nan)以適應(ying)復(fu)雜的(de)(de)案情;二(er)是執法(fa)(fa)者水平參差不(bu)齊,同罪異(yi)罰(fa),例外(wai)有(you)(you)例現象時(shi)有(you)(you)發(fa)(fa)生,致使(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)判(pan)(pan)(pan)(pan)罰(fa)在援引判(pan)(pan)(pan)(pan)例時(shi)無可(ke)(ke)適從,如果(guo)任由發(fa)(fa)展,不(bu)編(bian)訂簡明扼(e)要,判(pan)(pan)(pan)(pan)罰(fa)明確(que)的(de)(de)法(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)律(lv)例類編(bian),頒示中外(wai),”誠恐(kong)遠方之(zhi)(zhi)民,或不(bu)識(shi)而誤(wu)犯,奸貪之(zhi)(zhi)吏,獨習知而舞文(wen)真(zhen)的(de)(de)出現這(zhe)種(zhong)情況,事態將(jiang)愈加復(fu)雜,最終(zhong)(zhong)事至不(bu)可(ke)(ke)挽回。”他建(jian)(jian)議(yi)(yi),應(ying)早一(yi)(yi)些制(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)(ding)和重修(xiu)元朝部分法(fa)(fa)律(lv),務(wu)必(bi)”列圣之(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)度,合(he)為(wei)一(yi)(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)憲(xian)章,最終(zhong)(zhong)達(da)到民知所(suo)(suo)避,吏有(you)(you)所(suo)(suo)守(shou)(shou)刑政肅(su)清,治化熙洽矣“的(de)(de)目的(de)(de)。
強調有法必依
蘇天爵重視(shi)法(fa)(fa)律制度的完善,也主張堅(jian)決依法(fa)(fa)辦事,賞罰有據(ju),他說:“賞罰者國之(zhi)(zhi)大柄,朝廷(ting)紀綱系焉,法(fa)(fa)制之(zhi)(zhi)立(li),既(ji)有成規,奸(jian)偽之(zhi)(zhi)滋,理(li)宜(yi)嚴禁。”同時(shi),他力主“賞不失(shi)(shi)有功,刑不失(shi)(shi)有罪,二(er)者或(huo)失(shi)(shi),綱紀必隳”。
用刑以寬仁為本
蘇天爵(jue)對刑(xing)(xing)罰(fa)的(de)(de)(de)本(ben)質有著清醒(xing)的(de)(de)(de)認識,他說:“刑(xing)(xing)者輔(fu)治(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)具,非恃刑(xing)(xing)以為(wei)治(zhi)(zhi)者也,強(qiang)調刑(xing)(xing)罰(fa)只是統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)輔(fu)助措(cuo)施(shi),而(er)不是目的(de)(de)(de),因此,圣(sheng)人(ren)用刑(xing)(xing)應以寬仁為(wei)本(ben),施(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)以忠厚,”內則論議付(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)曹,外則糾察責(ze)之(zhi)(zhi)(zhi)風紀(ji)“,將法制與監(jian)察有機地結(jie)合起(qi)來,彰(zhang)顯(xian)圣(sheng)朝的(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)功表著,德澤涵濡。
除了(le)自己身體力行(xing)(xing)(xing),踐(jian)行(xing)(xing)(xing)寬(kuan)簡(jian)慎刑(xing)(xing)原(yuan)則(ze)外,蘇天爵對其他大臣(chen)約法省刑(xing)(xing)的言行(xing)(xing)(xing)也(ye)非常欣賞,他贊同(tong)元故中(zhong)(zhong)奉大夫江浙行(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)書省參(can)知(zhi)政事孛術魯翀“國家置風(feng)紀,本以(yi)肅清貪污,興(xing)行(xing)(xing)(xing)治化,初不專尚刑(xing)(xing)也(ye)”和(he)元故御史(shi)中(zhong)(zhong)丞曹伯(bo)啟“刑(xing)(xing)貴適(shi)中(zhong)(zhong)”的觀點。
積(ji)極履(lv)行臺憲職責
蘇(su)天(tian)(tian)爵對于平反(fan)(fan)冤(yuan)(yuan)獄一直特別重視,至順三(san)年(nian)(1333年(nian)),蘇(su)天(tian)(tian)爵在湖北慮囚(qiu)期間(jian),平反(fan)(fan)了多起冤(yuan)(yuan)假錯案,其中(zhong)有(you)名的就達八起;至正五年(nian)(1345年(nian)),任陜西諸道(dao)行(xing)御(yu)史臺侍御(yu)史、集賢侍講(jiang)學士兼國(guo)子(zi)(zi)祭酒欽的蘇(su)天(tian)(tian)爵,有(you)感于天(tian)(tian)子(zi)(zi)二(er)月(yue)詔(zhao)書:”近年(nian)無辜(gu)被(bei)害(hai)之家(jia),仰中(zhong)書省(sheng)分(fen)揀(jian)昭雪改正”,作《論近年(nian)無辜(gu)被(bei)害(hai)之家(jia)宜昭雪改正》,希望有(you)司認(ren)真(zhen)貫徹執行(xing)朝廷旨意,“當自某年(nian)以后,其未(wei)昭雪改正者,早為從公取勘,一一子(zi)(zi)細分(fen)揀(jian)。使圣恩(en)普洽(qia)于幽明,公道(dao)大(da)伸(shen)于天(tian)(tian)下”;同年(nian)秋,蘇(su)天(tian)(tian)爵出為山東道(dao)肅政廉訪(fang)使,尋召為集賢殿侍講(jiang)學士,充京畿奉(feng)使宣撫,期間(jian),“平反(fan)(fan)冤(yuan)(yuan)獄一十六”,“斷革(ge)兇冤(yuan)(yuan)惡三(san)十六”,“審理罪(zui)囚(qiu)九十七”。百(bai)姓都稱呼(hu)他為“包拯,韓琦在世”。
政治法治環境
嚴懲司法腐敗
蘇天爵認為,造成(cheng)冤(yuan)獄叢生(sheng),百姓遭難的(de)重要原(yuan)因是(shi)法制(zhi)系統(tong)的(de)腐敗,官(guan)員貪奸逞威。在執法過程中(zhong),各(ge)級(ji)官(guan)吏巡(xun)捕借機搜刮,肆(si)意搶奪(duo)之事屢有發生(sheng),對于這種情(qing)況,蘇天爵主張堅決打擊,他說:“民(min)之犯罪,具(ju)有常刑(xing),茍肆(si)攘(rang)奪(duo),理(li)宜禁治”。
注重審判效率
在對重囚(qiu)的(de)處理上,他主(zhu)張半年一(yi)次由廉訪司審錄,反對三(san)年一(yi)次由五府官處決,他說:“人命重事,直待(dai)三(san)年五府官處決,誠(cheng)恐獄囚(qiu)系(xi)伙,愈見(jian)淹延(yan)“。
嚴刑與慎赦的統一
蘇天爵(jue)認為,元(yuan)(yuan)(yuan)世祖(zu)時期,未嘗肆赦,世祖(zu)皇帝在位三十(shi)五年(nian),肆赦者八才八例(li),是以刑政肅清,禮樂修舉,奸(jian)貪(tan)知(zhi)懼,善良獲伸,故中統(tong)、至元(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)治,比隆前古。可(ke)是,元(yuan)(yuan)(yuan)順帝即位以來,赦宥太數,近(jin)自天歷(li)改(gai)元(yuan)(yuan)(yuan)(1328年(nian))至元(yuan)(yuan)(yuan)統(tong)初歲(1333年(nian)),六年(nian)之(zhi)(zhi)中,肆赦者九次,蘇天爵(jue)擔心(xin),這樣會使奸(jian)人貪(tan)吏,各懷僥幸,大(da)為奸(jian)利(li),非國之(zhi)(zhi)福(fu)。
選用合格刑獄官(guan)吏
蘇天(tian)爵(jue)進一步提(ti)出,要(yao)改變法(fa)制刑(xing)獄系統的現狀,必須(xu)選用合格刑(xing)獄官(guan)(guan)員(yuan)。同時,他(ta)特別建議(yi)選拔(ba)年(nian)富力強的刑(xing)獄官(guan)(guan)員(yuan),他(ta)提(ti)出將年(nian)六十五以(yi)上(shang)者,進行統計,這樣(yang)做并(bing)不是(shi)對年(nian)長(chang)官(guan)(guan)員(yuan)的歧視(shi),而是(shi)體現著“國家優恤臣僚,宣力既(ji)久(jiu),恐其年(nian)不逮,恩德至(zhi)渥也”蘇天(tian)爵(jue)能夠敏銳地意識(shi)到(dao)刑(xing)獄官(guan)(guan)員(yuan)的年(nian)齡結構問題(ti),并(bing)提(ti)出切實可行的辦法(fa),從中可見其遠見卓識(shi)。
蘇(su)天(tian)爵是一位史學家,文獻學家,在文化方面的成(cheng)就主要(yao)集中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)史學方面。
編修史料
《國朝名(ming)臣事略(lve)》,又名(ming)《元(yuan)朝名(ming)臣事略(lve)》,是蘇天(tian)爵在(zai)史(shi)(shi)學上的(de)佳作,也是集(ji)中代表元(yuan)代史(shi)(shi)學成(cheng)就的(de)重要私(si)修(xiu)史(shi)(shi)著。延佑四年(1317年)以(yi)前,蘇天(tian)爵尚為國子生時,即(ji)十分(fen)留心采輯元(yuan)朝開(kai)國以(yi)來”巨公世卿’之文集(ji)、墓表、家傳等材料,已然開(kai)始(shi)為是書(shu)的(de)編纂(zuan)作前期史(shi)(shi)料準備(bei),歐陽玄的(de)《序》作于天(tian)歷二年(1329年)四月,是書(shu)撰成(cheng)時間(jian)應(ying)距此不遠(yuan)。據此推算,全(quan)書(shu)從構(gou)思(si)、取材到纂(zuan)修(xiu),前后歷時十余(yu)年之久。
《元(yuan)朝(chao)名(ming)臣(chen)事略》所(suo)收錄大多為(wei)(wei)元(yuan)朝(chao)開國功(gong)臣(chen),其成(cheng)書(shu)可稱得上(shang)蘇氏為(wei)(wei)籌劃(hua)和編纂“國朝(chao)功(gong)臣(chen)列傳’而做(zuo)的前期(qi)努力(li),目的即在于為(wei)(wei)當朝(chao)統治者(zhe)提供鑒戒,”垂示方來“。
蘇(su)天爵草(cao)創《國(guo)朝名臣事(shi)略》期間,即已開(kai)始著手《元(yuan)文(wen)類(lei)》的(de)(de)(de)(de)編纂(zuan)(zuan),此書雖(sui)然(ran)只(zhi)是文(wen)獻(xian)(xian)匯編,但卻是又一部集(ji)中反映蘇(su)氏卓越史識和(he)史才的(de)(de)(de)(de)代表性著述(shu),更(geng)是后人研治元(yuan)史不可或缺(que)的(de)(de)(de)(de)重要史料(liao)來(lai)源。《國(guo)朝名臣事(shi)略》的(de)(de)(de)(de)成書主要是出(chu)于“以史經世”的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de),而《元(yuan)文(wen)類(lei)》的(de)(de)(de)(de)編纂(zuan)(zuan)則旨在(zai)保存當世文(wen)獻(xian)(xian),二者從根本上都集(ji)中體現出(chu)蘇(su)氏“措諸實(shi)用(yong)、不為空言”的(de)(de)(de)(de)學術宗旨。
史學編纂思想
蘇天爵不僅勤于修史,著述等身,而且注意總結修史經(jing)驗,在歷史編纂思想(xiang)與理論(lun)方(fang)面,提出了許多系統的有價值的認識(shi),有力地推(tui)動了元代史學的發(fa)展,對于后(hou)世修史,也(ye)具有重要的指導作用(yong)。
大膽揭露史館積弊,強調史官職(zhi)責。
重(zhong)視史料采撰,廣輯博采,不拘常規(gui)。
呼吁(yu)史家要有"直道"之行,提高(gao)史德修養。
要(yao)之(zhi),蘇天爵(jue)作為元(yuan)代卓(zhuo)有成就(jiu)的史(shi)(shi)學(xue)家,其致(zhi)力于(yu)當代史(shi)(shi)的編撰和當世文獻的保存(cun),且注意總結修(xiu)史(shi)(shi)經驗,于(yu)史(shi)(shi)官任內盡(jin)職盡(jin)責,積(ji)極襄助《經世大典(dian)》、《實錄(lu)》等國史(shi)(shi)之(zhi)編纂(zuan),并(bing)對宋、遼、金(jin)三史(shi)(shi)撰修(xiu)提出重要(yao)建議,極大地推動了元(yuan)代歷(li)史(shi)(shi)編纂(zuan)學(xue)的新(xin)進展(zhan)。
事功史觀
蘇天(tian)爵在(zai)編纂和修訂(ding)元(yuan)代(dai)史(shi)料時(shi),強調儒(ru)學(xue)的經世作用并(bing)展現出他的事功史(shi)觀:
自覺記述元朝立國以(yi)來政治、經濟(ji)、文化(hua)教育等多方面成就。
濃厚(hou)的憂患意識。提倡(chang)多施仁政、愛民厚(hou)生的經世(shi)思想(xiang)。
元(yuan)代學者(zhe)、詩人虞集(ji):伯(bo)修之文,簡潔(jie)嚴(yan)重,如其為人。
元代學者(zhe)趙汸:其清修篤志足(zu)以(yi)潛心大業(ye)而(er)(er)(er)不惑于(yu)他(ta)歧,深識博聞足(zu)以(yi)折衷(zhong)百氏而(er)(er)(er)非同于(yu)玩物。至于(yu)德(de)己盛而(er)(er)(er)閑之愈嚴,行已尊而(er)(er)(er)節之愈密,出入中(zhong)外三十余(yu)年,嘉漠偉績著于(yu)天下,而(er)(er)(er)一誠對越(yue),中(zhong)立無朋,屹然頹波之砒(pi)柱矣。其文明潔(jie)而(er)(er)(er)粹溫,謹嚴而(er)(er)(er)敷暢,若珠壁之為輝,寂粟之為味道。
元代學者(zhe)(zhe)吳師道(dao):今觀蘇公(gong)伯(bo)修為御史(shi)時(shi),治(zhi)獄記(ji)十余事(shi),竊為之(zhi)(zhi)(zhi)太(tai)息。公(gong)所蒼湖北一道(dao),同列者(zhe)(zhe)眾矣,微公(gong)則出入之(zhi)(zhi)(zhi)誤,尚誰覺之(zhi)(zhi)(zhi)哉?嗚呼(hu),獄也(ye)者(zhe)(zhe),造物不能使之(zhi)(zhi)(zhi)生,長吏不能使之(zhi)(zhi)(zhi)死,死者(zhe)(zhe)可(ke)生,生者(zhe)(zhe)不憾于死,其惟(wei)蘇公(gong)乎!吾是以(yi)推本言之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye),朝廷患獄囚之(zhi)(zhi)(zhi)多滯(zhi),三(san)歲遣官一詣諸道(dao)決之(zhi)(zhi)(zhi),此良(liang)法也(ye)。使人人如蘇公(gong),復何(he)慮乎?
元代史學家王(wang)祎:長于「紀事之文」,為當(dang)代其它學者所不(bu)及。
《四庫全書提要》:(蘇(su)天(tian)爵)身(shen)任一(yi)代文獻之寄。