芒果视频下载

主要經歷

儒學啟蒙

元(yuan)(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)(yuan)三(san)十一年（1294年）四月，蘇天爵出生在(zai)真定一戶官員家中。父蘇志道，母(mu)劉(liu)氏(shi)夫人(ren)。

元(yuan)成(cheng)宗大德三(san)年(nian)(nian)（1299年(nian)(nian)），蘇(su)天爵(jue)由父親蘇(su)志道引見(jian)，拜入(ru)(ru)同(tong)(tong)郡安(an)(an)熙(xi)（字敬仲）先生之(zhi)門(men)學習元(yuan)代大儒劉因之(zhi)學，安(an)(an)熙(xi)是(shi)劉因的門(men)生。蘇(su)天爵(jue)成(cheng)為安(an)(an)熙(xi)的入(ru)(ru)室弟子。其后多年(nian)(nian)，一(yi)(yi)直在安(an)(an)熙(xi)門(men)下學習。期間(jian)與藁(gao)城著名(ming)學者張(zhang)在交游，并且每獲多聞之(zhi)益，天爵(jue)少年(nian)(nian)時(shi)接受的系統、嚴格的儒學教育，并得到(dao)名(ming)師(shi)指點，對(dui)其一(yi)(yi)生影響深(shen)遠。天爵(jue)博聞強記(ji)，飽(bao)讀詩書(shu)，學識(shi)很快超越其師(shi)。尤其是(shi)在詩文(wen)方面，詞華典雅，根柢深(shen)厚，成(cheng)得同(tong)(tong)時(shi)期的名(ming)作家。文(wen)章文(wen)筆(bi)的大氣(qi)，往往出入(ru)(ru)於歐陽修、蘇(su)軾，甚至超過(guo)其老師(shi)。

國子求學

元武宗(zong)至大二年（1309年），蘇志道為尚書省(sheng)中書掾(yuan)，因父親為官中央，蘇天爵(jue)隨(sui)家庭搬入大都。

元仁宗延佑元年（1314年），二十一歲的天爵(jue)入國(guo)子學(xue)。先后拜吳澄、虞(yu)集(ji)、齊履謙(qian)等大儒(ru)(ru)為師，學(xue)習儒(ru)(ru)家經典(dian)。由(you)于他勤奮努力，嗜學(xue)不厭，得到諸多師友賞識。虞(yu)集(ji)有《賦蘇伯(bo)修滋溪書堂》詩云：“積學(xue)抱沈默，時至有攸(you)行”，“抽簡魯(lu)史(shi)存，采詩商頌并”，贊賞蘇天爵(jue)心無旁(pang)騖，沉潛典(dian)籍，研究掌故，終能厚積薄(bo)發，并說他可以“擔當起(qi)一代(dai)文(wen)獻記錄的重任。”

延(yan)佑四年(nian)（1317年(nian)），蘇天爵參加國子學生貢(gong)舉公試(shi)，以(yi)應試(shi)文《碣石賦》“文雅(ya)馴美麗，考究詳實”（馬祖(zu)常點評(ping)），被負(fu)責這(zhe)次公試(shi)的(de)馬祖(zu)常拔為(wei)第(di)一。天爵得以(yi)釋褐為(wei)官，“授從(cong)仕(shi)郎、大(da)都(dou)路薊州判(pan)官”，官列七品(pin)，時年(nian)二十四歲。

延(yan)佑七年(nian)（1320年(nian)），二(er)月，父蘇志道在大都病(bing)逝，年(nian)六十(shi)。天(tian)爵(jue)以父喪(sang)歸真定丁(ding)憂。七月，母親去世，同事丁(ding)內外艱，家居守喪(sang)。

任職翰林

元英(ying)宗(zong)至(zhi)治(zhi)二年(nian)(nian)（1322年(nian)(nian)），蘇天爵服孝(xiao)期(qi)滿，重新上任，調功德使(shi)司照磨(mo)。功德使(shi)司照磨(mo)一職，主要(yao)負責僧道管理部門的收支審計事務。

元泰(tai)定帝(di)泰(tai)定元年(nian)（1324年(nian)），經著名學(xue)(xue)者(zhe)袁桷(jue)的(de)舉薦，蘇天(tian)爵得(de)(de)以(yi)改翰(han)林(lin)國史(shi)院典(dian)籍官，升應奉(feng)翰(han)林(lin)文字(zi)，并參與了(le)《英宗實錄》的(de)修撰。對袁桷(jue)的(de)舉薦，蘇天(tian)爵一(yi)直感激(ji)不盡，后來(lai)(lai)為袁桷(jue)寫(xie)墓志(zhi)銘(ming)，他把這份感激(ji)寫(xie)了(le)進去(qu)。實錄系各朝(chao)皇帝(di)的(de)政務大事編年(nian)，能預修實錄對一(yi)個封建讀書(shu)人來(lai)(lai)說是(shi)一(yi)種崇高的(de)榮耀。從此，蘇天(tian)爵進入史(shi)學(xue)(xue)領域。天(tian)爵少年(nian)時(shi)便有志(zhi)著書(shu)寫(xie)史(shi)，他終于有機會施展才華，在翰(han)林(lin)院如魚得(de)(de)水。

泰定二年（1325年），二月，被任命為文林郎，翰林國史院典籍官(guan)。

泰定四年（1327年），任應(ying)奉翰(han)林(lin)文字、承直郎(lang)、同(tong)知制(zhi)(zhi)誥、兼國(guo)史院(yuan)編(bian)修官。八月三日，恩師(shi)袁桷卒，年六十二，蘇天(tian)爵作《元故翰(han)林(lin)侍講學士(shi)(shi)知制(zhi)(zhi)誥同(tong)修國(guo)史贈江浙行中書(shu)省參(can)知政(zheng)事(shi)袁文清公墓志銘》。朝(chao)廷廷策進士(shi)(shi)，天(tian)爵被命掌(zhang)試卷，賞識(shi)浮(fu)光羅學升(sheng)之(zhi)文。

元(yuan)明(ming)宗天歷二年(nian)(nian)（1329年(nian)(nian)），任(ren)應(ying)奉翰(han)林文字，并在奎章閣(ge)任(ren)職，《元(yuan)朝(chao)名(ming)臣事略》編成(cheng)。九月十六日，業師齊履謙卒，享年(nian)(nian)六十七。

元(yuan)(yuan)文宗(zong)至(zhi)順元(yuan)(yuan)年(nian)（1330年(nian)），任應(ying)奉翰(han)林文字，與黃清(qing)老等預修《英宗(zong)事略》完成。九月五日，馬祖常(chang)為天爵文集（《滋溪文稿》的前(qian)身(shen)）作跋。

元文宗至(zhi)順二年(nian)（1331年(nian)），任應奉翰林(lin)文字。五月，翰林(lin)國史院扈從天子清暑上(shang)京，自承旨以下，題名于(yu)壁，作(zuo)《翰林(lin)分院題名記(ji)》。與黃(huang)(huang)溍等(deng)扈從上(shang)京，黃(huang)(huang)溍作(zuo)有紀行(xing)詩(shi)若干篇，天爵有《題黃(huang)(huang)文獻公紀行(xing)詩(shi)后》。

任職御史

元(yuan)文宗至順三(san)年（1332年），正月(yue)，就職御史南臺，不久(jiu)，奉詔錄囚湖廣(guang)，在當地平臺冤獄多起，博(bo)得普遍(bian)贊譽，五月(yue)，召拜監察(cha)御史。八月(yue)入京，道除奎章(zhang)閣授經郎。八月(yue)，文宗崩于上(shang)都。十(shi)月(yue)，明(ming)宗次子(zi)懿(yi)璘質(zhi)班即位(wei)大明(ming)殿(dian)，是(shi)為(wei)元(yuan)寧(ning)宗。十(shi)一(yi)月(yue)，寧(ning)宗崩，命中書右相闊里吉(ji)思迎明(ming)宗長子(zi)妥懽帖(tie)睦爾于靜江（今桂林）。

元(yuan)順帝元(yuan)統元(yuan)年（1333年），六(liu)月，順帝即位于上都(dou)。師吳澄卒(zu)，年八(ba)十五。八(ba)月二十一日，順帝賜(si)經筵官酒饌，許泛舟(zhou)太液池趣，蘇天(tian)(tian)爵(jue)(jue)有詩紀其事。十月，改元(yuan)元(yuan)統。冬，復(fu)官六(liu)察，上書請(qing)修(xiu)《功(gong)臣列傳》，順帝敕史官修(xiu)泰定(ding)、天(tian)(tian)歷兩朝實錄，蘇天(tian)(tian)爵(jue)(jue)與王結、張(zhang)起巖(yan)、歐陽玄(xuan)一起編制(zhi)。

元順帝元統二年（1334年），四(si)月(yue)，預修《文宗實錄》，由監察御史遷翰(han)林待制，尋除中書右司都事(shi)，兼經(jing)筵參贊官(guan)。十月(yue)，奏《請詳定朝儀班序》，上疏《論不(bu)可(ke)數赦》，建(jian)言《松(song)廳章疏》。

元(yuan)順帝元(yuan)統三年(nian)(nian)，至元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian)（1335年(nian)(nian)），在中書省右司都事兼經筵參贊官。年(nian)(nian)中，有人欲冒孔(kong)氏(shi)以奪(duo)襲封爵(jue)位，天爵(jue)帥諸御史據理力爭其事。

至(zhi)元(yuan)二年（1336年），由(you)刑部郎中改御(yu)史(shi)臺都。

任職禮部

至元三年（1337年），改任禮部侍郎。正月丁未，許(xu)有壬(ren)為蘇天(tian)爵的父親蘇志道(dao)的神(shen)道(dao)碑撰銘(ming)，馬祖常為書(shu)，張起巖(yan)篆其額。許(xu)有壬(ren)作《敕賜故(gu)中(zhong)憲大夫(fu)(fu)嶺北(bei)等處行中(zhong)書(shu)省左右司郎中(zhong)贈(zeng)集(ji)賢直學士亞中(zhong)大夫(fu)(fu)輕車都尉(wei)追封真定(ding)郡侯蘇公神(shen)道(dao)碑銘(ming)》。

至(zhi)元四年(nian)（1338年(nian)），仍官于(yu)(yu)禮部，請于(yu)(yu)朝(chao)，令有司祭享真定史(shi)天澤祠，并作《丞相(xiang)史(shi)忠武王畫像贊》。七(qi)月二(er)十二(er)日，子昌文生。請宋褧為(wei)兒(er)命(ming)名，名為(wei)“乘(cheng)云(yun)”。

宦海沉浮

至(zhi)元(yuan)五年（1339年），由中(zhong)書(shu)禮部侍郎出為江北淮東道肅政廉訪使。

至元(yuan)六(liu)年(nian)（1340年(nian)），二月，入為樞密(mi)院判官；五月，改任吏部(bu)尚書；十(shi)月，拜西行(xing)臺治(zhi)書侍御(yu)史，向皇帝上呈《治(zhi)獄記》，述錄囚治(zhi)獄之經驗。

至(zhi)正元年(nian)（1341年(nian)），正月詔(zhao)改元至(zhi)正，蘇天爵在參議中書省事任。

至正二年（1342年）夏(xia)，官拜湖廣省政(zheng)。

至(zhi)正三(san)(san)年（1343年），朝廷詔修遼金宋三(san)(san)朝史(shi)書，以歐(ou)陽(yang)玄,揭(jie)傒斯,張起巖等人為總裁官(guan)。歐(ou)陽(yang)玄應(ying)召北(bei)(bei)上，路過(guo)湖北(bei)(bei)時(shi)，蘇(su)天爵作《三(san)(san)史(shi)質疑》寄給他。

至正四年（1344年），蘇天爵改任陜西諸道行(xing)御史臺侍(shi)御史，并召為集賢殿侍(shi)講學士，兼國(guo)子祭酒。

至正五年（1345年）秋，改任山東道肅政廉訪使，集賢(xian)殿侍講(jiang)學士，并兼職(zhi)京畿奉使宣撫，蘇(su)天爵(jue)深知(zhi)民間疾(ji)苦(ku)，嚴肅吏(li)治，老百姓都將他(ta)與(yu)包拯(zheng)、韓琦相比，但(dan)終(zhong)(zhong)引不合流(liu)俗(su)而(er)受到排擠(ji)，最終(zhong)(zhong)竟以“不稱(cheng)職(zhi)”的名義罷(ba)免官(guan)職(zhi)。十月，張養浩的兒(er)子張引請求蘇(su)天爵(jue)為七聘(pin)堂做記(ji)，于是他(ta)作《七聘(pin)堂記(ji)》。

至正六年(nian)（1346年(nian)），任集賢侍講學士(shi)兼國子祭酒，兼職京畿道(dao)奉使(shi)宣撫。

至正七年（1347年），復用為湖(hu)北道宣慰使，浙東道廉訪使，但都(dou)沒就(jiu)任(ren)。后授予江(jiang)浙省參知(zhi)政事。

至正八年(nian)（1348年(nian)）五月，任浙(zhe)東海右道肅政(zheng)廉(lian)訪使。冬，任江浙(zhe)等處行中書省參知政(zheng)事(shi)，總負責江浙(zhe)等處的行省的政(zheng)事(shi)，期間尋(xun)求賢(xian)能者，發現并提攜(xie)了沙可學、高則誠、葛元哲(zhe)等人(ren)。

至正八年(nian)（1349年(nian)）到至正十二年(nian)（1351年(nian)），蘇(su)天(tian)爵一直在江浙地區任(ren)職(zhi)運轉使，參知政(zheng)事等，當時鹽法弊端很重，蘇(su)天(tian)爵上任(ren)后拯治有(you)方(fang)，所獲得稅(shui)課達到寶鈔(chao)八十萬錠，在規定(ding)的(de)時間內收起(qi)(qi)(qi)稅(shui)款。江南地區爆發(fa)了方(fang)國珍起(qi)(qi)(qi)義，韓山童(tong)、劉(liu)福通紅巾軍起(qi)(qi)(qi)義，徐壽輝紅巾軍起(qi)(qi)(qi)義等反元農民起(qi)(qi)(qi)義。

病逝軍中

至(zhi)正十(shi)二年(nian)（1352年(nian)），正月(yue)(yue)，徐(xu)(xu)壽(shou)(shou)輝起義(yi)軍(jun)在湖北地區(qu)占據多(duo)(duo)地，二月(yue)(yue)，安徽定遠郭(guo)子興起義(yi)，攻(gong)克壕(hao)州，自稱(cheng)節(jie)制(zhi)元帥，徐(xu)(xu)壽(shou)(shou)輝起義(yi)軍(jun)在江(jiang)浙地區(qu)擴大影響力(li)，攻(gong)占多(duo)(duo)地。九月(yue)(yue)，朝廷下詔任(ren)命(ming)蘇天(tian)爵(jue)仍為(wei)江(jiang)浙行省參知(zhi)政(zheng)事(shi)(shi)，負責(ze)軍(jun)政(zheng)事(shi)(shi)務，并帶兵于饒（路治今江(jiang)西鄱陽）、信（路治今江(jiang)西上饒）一帶與(yu)起義(yi)軍(jun)作戰(zhan)，其軍(jun)事(shi)(shi)策(ce)略精密細(xi)致(zhi)，軍(jun)隊紀律嚴明，連一些老帥宿將(jiang)都比不(bu)上他，這期間蘇天(tian)爵(jue)領(ling)兵收復了一路六縣(xian)。但由于軍(jun)政(zheng)大事(shi)(shi)繁瑣，而(er)蘇天(tian)爵(jue)憂(you)思勞累(lei)過多(duo)(duo)，終因積勞成疾于當年(nian)十(shi)月(yue)(yue)病逝(shi)軍(jun)中，享年(nian)59歲。

主要作品

蘇天爵的著作，有詩(shi)稿(gao)7卷(juan)(juan)，今佚。另(ling)著《春風亭筆記》2卷(juan)(juan)，撰《元(yuan)(yuan)(yuan)朝名臣(chen)事(shi)略(lve)》（《國朝名臣(chen)事(shi)略(lve)》）15卷(juan)(juan)。《滋溪文稿(gao)》30卷(juan)(juan)，其(qi)(qi)中收入其(qi)(qi)大部分(fen)文章(zhang)，乃永嘉高明和臨川葛元(yuan)(yuan)(yuan)哲所編。撰《元(yuan)(yuan)(yuan)文類(lei)(lei)》（《國朝文類(lei)(lei)》）70卷(juan)(juan)。《松廳(ting)章(zhang)疏》5卷(juan)(juan)、《治世龜鑒》1卷(juan)(juan)、《劉文靖公遺事(shi)》1卷(juan)(juan)和《宋遼金三史(shi)目錄》，惜已(yi)不(bu)傳(chuan)；又有《遼金紀年》和《黃(huang)河(he)原委》，均未脫稿(gao)。

貢獻影響

政治方面

蘇天爵作為(wei)(wei)一名長期在監察系統任職的官員，他的仕途經(jing)歷中，在監察與司法(fa)方面取(qu)得(de)杰出政(zheng)績成(cheng)為(wei)(wei)其最主(zhu)要的政(zheng)治成(cheng)就(jiu)。

監察方面

蘇天爵在監察方面(mian)一共有(you)三方面(mian)主要成(cheng)就：

至順三年（1332年），蘇天(tian)爵到(dao)湖北考察(cha)獄案(an)(an)，《元史》稱其為“慮囚湖北”，即解(jie)決冤假(jia)錯案(an)(an)和滯獄問題(ti)。蘇天(tian)爵到(dao)任后遍歷各地，不辭勞苦，《元史》記載其“事無巨細(xi)，必盡心焉”。元代學者黃溍(jin)編修的(de)(de)《蘇御史治獄一記》中一共(gong)記述了蘇天(tian)爵所辦理的(de)(de)八個疑(yi)難案(an)(an)件，都是由他糾正和平反的(de)(de)死刑(xing)案(an)(an)；之后又(you)揭發豪右與蠹吏勾結枉法者數事，治績(ji)卓(zhuo)然，聲(sheng)名遠播。不久(jiu)，調入京師為監察(cha)御史，道改奎章閣授(shou)經郎。

元(yuan)統元(yuan)年（1333年），因為湖北慮囚名聲大震(zhen)的(de)(de)蘇(su)(su)(su)天爵(jue)，復任監察御史(shi)，在職(zhi)四(si)個(ge)(ge)(ge)月中，在四(si)個(ge)(ge)(ge)月的(de)(de)監察御史(shi)任上(shang)，他所上(shang)章疏竟(jing)達到四(si)十五(wu)(wu)份之(zhi)(zhi)多，其(qi)內容亦無所不包，真令人嘆為觀止，后來，他的(de)(de)好友黃溍(jin)在《讀蘇(su)(su)(su)御史(shi)奏稿(gao)》一文中，通過讀這(zhe)四(si)十五(wu)(wu)份奏稿(gao)，對蘇(su)(su)(su)天爵(jue)四(si)個(ge)(ge)(ge)月的(de)(de)作為做了一個(ge)(ge)(ge)概(gai)括和評價(jia)。根(gen)據黃溍(jin)的(de)(de)記(ji)載蘇(su)(su)(su)天爵(jue)的(de)(de)四(si)十五(wu)(wu)份章奏，主要涉(she)及(ji)到：彈劾的(de)(de)五(wu)(wu)個(ge)(ge)(ge)官員，都是"權要"人物；舉薦了一百零九(jiu)人，都是“世臣者(zhe)德與一時之(zhi)(zhi)名流,而于(yu)外官下吏、草澤之(zhi)(zhi)士(shi)，有弗遺也。”這(zhe)是一個(ge)(ge)(ge)讓人不能(neng)不為之(zhi)(zhi)驚訝的(de)(de)數字，如果(guo)(guo)將(jiang)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)數字平均到四(si)個(ge)(ge)(ge)月里，完全可以想(xiang)見(jian)這(zhe)位蘇(su)(su)(su)御史(shi)勇猛(meng)果(guo)(guo)決，一往(wang)無前。

至正五年（1345年）秋(qiu)，蘇(su)天爵從集(ji)賢侍(shi)講學士,兼國子祭酒的職位(wei)改任山(shan)東道肅(su)政廉訪使(shi)并兼職京(jing)畿奉(feng)使(shi)宣撫，蘇(su)天爵在京(jing)畿各地的巡查是有(you)成(cheng)績的，他深知民(min)間疾苦，保持(chi)了(le)不(bu)畏權勢(shi)、直言敢(gan)諫(jian)的作風，除舊(jiu)興廢，彈勃不(bu)法官吏(li)。老百姓都(dou)將(jiang)他與包拯(zheng)、韓琦(qi)相比，但終(zhong)引不(bu)合流俗而(er)受到排擠，最終(zhong)竟以“不(bu)稱職”的名(ming)義罷免官職。

司法法制方面

重視立法

蘇天(tian)(tian)爵(jue)在《滋溪文(wen)稿(gao)》中指(zhi)出(chu)(chu)“法者(zhe)天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)公，所(suo)以輔(fu)乎(hu)治(zhi)(zhi)也(ye)，律(lv)者(zhe)歷代(dai)之(zhi)(zhi)典，所(suo)以行(xing)乎(hu)法也(ye)，故自昔(xi)國家(jia)(jia)為(wei)治(zhi)(zhi)者(zhe)，必(bi)(bi)(bi)立(li)一(yi)(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)法，立(li)法者(zhe)必(bi)(bi)(bi)制(zhi)(zhi)一(yi)(yi)定之(zhi)(zhi)律(lv)，故設(she)律(lv)學以教人，置(zhi)律(lv)科(ke)以試(shi)吏(li)(li)(li)，其所(suo)以輔(fu)乎(hu)治(zhi)(zhi)者(zhe)，豈(qi)不(bu)(bu)(bu)詳(xiang)且(qie)密歟？”又說：”自昔(xi)天(tian)(tian)下國家(jia)(jia)必(bi)(bi)(bi)有(you)(you)道揆法守，而(er)后能有(you)(you)為(wei)也(ye)。”明確指(zhi)出(chu)(chu)了法律(lv)是(shi)(shi)關乎(hu)于(yu)國家(jia)(jia)治(zhi)(zhi)亂的(de)(de)(de)大問題，務必(bi)(bi)(bi)詳(xiang)瞻(zhan)細密。他(ta)贊同“朝廷之(zhi)(zhi)禮不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)肅，天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)法不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)立(li)，禮不(bu)(bu)(bu)肅則華夏(xia)無所(suo)瞻(zhan)仰，法不(bu)(bu)(bu)立(li)則臣民無所(suo)持(chi)守“的(de)(de)(de)觀點(dian)。為(wei)此，蘇天(tian)(tian)爵(jue)向朝廷提出(chu)(chu)了修訂，規范(fan)法律(lv)文(wen)件(jian)的(de)(de)(de)建議，他(ta)在《乞續編通制(zhi)(zhi)》中闡述(shu)了自己的(de)(de)(de)觀點(dian)：一(yi)(yi)，是(shi)(shi)元初的(de)(de)(de)判罰，多參(can)照已發生案例的(de)(de)(de)判決，英宗以后，雖有(you)(you)通制(zhi)(zhi)，又失于(yu)條(tiao)目(mu)繁(fan)瑣，難以適應復雜(za)的(de)(de)(de)案情(qing)；二是(shi)(shi)執法者(zhe)水(shui)平參(can)差不(bu)(bu)(bu)齊，同罪異罰，例外有(you)(you)例現象時有(you)(you)發生，致使之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)判罰在援引判例時無可適從，如果任由(you)發展，不(bu)(bu)(bu)編訂簡明扼要，判罰明確的(de)(de)(de)法制(zhi)(zhi)律(lv)例類編，頒(ban)示中外，”誠(cheng)恐遠方之(zhi)(zhi)民，或不(bu)(bu)(bu)識而(er)誤犯(fan)，奸貪之(zhi)(zhi)吏(li)(li)(li)，獨習(xi)知而(er)舞文(wen)真的(de)(de)(de)出(chu)(chu)現這種情(qing)況，事(shi)態將愈(yu)加復雜(za)，最(zui)終(zhong)(zhong)事(shi)至不(bu)(bu)(bu)可挽(wan)回。”他(ta)建議，應早(zao)一(yi)(yi)些制(zhi)(zhi)定和重修元朝部(bu)分法律(lv)，務必(bi)(bi)(bi)”列圣之(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度，合(he)為(wei)一(yi)(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)憲(xian)章，最(zui)終(zhong)(zhong)達到民知所(suo)避，吏(li)(li)(li)有(you)(you)所(suo)守刑政肅清，治(zhi)(zhi)化熙洽矣“的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。

強調有法必依

蘇天爵(jue)重(zhong)視法律(lv)制度的(de)完善，也主(zhu)張(zhang)堅決依法辦(ban)事(shi)，賞(shang)罰(fa)有(you)(you)(you)據，他說：“賞(shang)罰(fa)者國之大柄，朝廷紀(ji)綱系(xi)焉(yan)，法制之立，既(ji)有(you)(you)(you)成規，奸(jian)偽之滋(zi)，理(li)宜(yi)嚴(yan)禁。”同時，他力主(zhu)“賞(shang)不(bu)失有(you)(you)(you)功，刑不(bu)失有(you)(you)(you)罪，二者或失，綱紀(ji)必隳”。

用刑以寬仁為本

蘇天爵對刑(xing)(xing)罰的本(ben)質有(you)著清醒的認識(shi)，他(ta)說:“刑(xing)(xing)者輔治之具，非恃刑(xing)(xing)以為治者也，強調(diao)刑(xing)(xing)罰只是統治的輔助措(cuo)施(shi)，而不(bu)是目(mu)的，因此，圣人用刑(xing)(xing)應(ying)以寬仁為本(ben)，施(shi)之以忠(zhong)厚，”內則(ze)論議付之刑(xing)(xing)曹，外則(ze)糾察責之風紀“，將法制與監察有(you)機地結合起來，彰顯圣朝的治功表著，德(de)澤涵濡。

除了自己身體(ti)力行(xing)，踐行(xing)寬(kuan)簡慎刑(xing)(xing)原則外，蘇(su)天爵對其他大臣約法(fa)省刑(xing)(xing)的(de)(de)言行(xing)也非(fei)常欣賞，他贊同元故(gu)中(zhong)(zhong)奉大夫江浙行(xing)中(zhong)(zhong)書(shu)省參知政事孛術魯翀“國(guo)家置(zhi)風紀，本以(yi)肅清貪污，興行(xing)治化，初不專(zhuan)尚刑(xing)(xing)也”和元故(gu)御(yu)史中(zhong)(zhong)丞曹伯(bo)啟“刑(xing)(xing)貴適(shi)中(zhong)(zhong)”的(de)(de)觀點。

積極履行臺憲職責

蘇(su)天爵(jue)對于平(ping)反冤(yuan)獄一直特別重視，至(zhi)順三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（1333年(nian)(nian)(nian)），蘇(su)天爵(jue)在湖北(bei)慮囚(qiu)期間(jian)，平(ping)反了(le)多起冤(yuan)假錯(cuo)案，其中有(you)名的就(jiu)達八(ba)起；至(zhi)正(zheng)五年(nian)(nian)(nian)（1345年(nian)(nian)(nian)），任陜西諸道行御史臺(tai)侍御史、集賢(xian)侍講學士(shi)(shi)兼國子祭酒欽的蘇(su)天爵(jue)，有(you)感于天子二月詔書：”近(jin)年(nian)(nian)(nian)無辜(gu)被害之(zhi)家，仰中書省分揀昭(zhao)雪改正(zheng)”，作(zuo)《論近(jin)年(nian)(nian)(nian)無辜(gu)被害之(zhi)家宜(yi)昭(zhao)雪改正(zheng)》，希望有(you)司(si)認真貫徹執(zhi)行朝廷旨意(yi)，“當自某年(nian)(nian)(nian)以(yi)后，其未昭(zhao)雪改正(zheng)者，早(zao)為從公(gong)取(qu)勘(kan)，一一子細(xi)分揀。使圣(sheng)恩(en)普洽(qia)于幽明(ming)，公(gong)道大(da)伸于天下”；同年(nian)(nian)(nian)秋，蘇(su)天爵(jue)出(chu)為山(shan)東道肅政廉(lian)訪使，尋召為集賢(xian)殿侍講學士(shi)(shi)，充京畿奉使宣撫，期間(jian)，“平(ping)反冤(yuan)獄一十六”，“斷(duan)革兇冤(yuan)惡三(san)(san)十六”，“審理罪囚(qiu)九十七”。百姓都稱呼他(ta)為“包拯，韓(han)琦在世”。

政治法治環境

嚴懲司法腐敗

蘇(su)天(tian)爵認為，造成冤獄叢生，百姓(xing)遭難(nan)的(de)重要原因是法制系統(tong)的(de)腐(fu)敗，官員貪奸逞(cheng)威。在(zai)執法過(guo)程中，各級(ji)官吏巡捕(bu)借機搜刮，肆意(yi)搶奪(duo)之事屢有(you)(you)發生，對于這種情(qing)況，蘇(su)天(tian)爵主(zhu)張堅決(jue)打擊，他說：“民之犯(fan)罪，具有(you)(you)常刑，茍肆攘奪(duo)，理宜(yi)禁治”。

注重審判效率

在對(dui)重(zhong)囚(qiu)的處(chu)(chu)理上，他(ta)主張半年一(yi)次由廉訪司審錄，反(fan)對(dui)三年一(yi)次由五(wu)府官處(chu)(chu)決，他(ta)說：“人(ren)命重(zhong)事(shi)，直(zhi)待三年五(wu)府官處(chu)(chu)決，誠恐(kong)獄囚(qiu)系伙，愈見淹延“。

嚴刑(xing)與(yu)慎赦的統(tong)一(yi)

蘇(su)天(tian)爵(jue)認(ren)為，元(yuan)世祖時期(qi)，未嘗肆赦(she)(she)，世祖皇(huang)帝(di)在(zai)位三十五年，肆赦(she)(she)者八(ba)才八(ba)例，是以刑政肅清(qing)，禮樂修(xiu)舉，奸貪知(zhi)懼(ju)，善良(liang)獲(huo)伸，故中統、至元(yuan)之治，比隆(long)前古(gu)。可是，元(yuan)順帝(di)即位以來(lai)，赦(she)(she)宥太數，近(jin)自天(tian)歷改元(yuan)（1328年）至元(yuan)統初歲（1333年），六年之中，肆赦(she)(she)者九次，蘇(su)天(tian)爵(jue)擔心(xin)，這樣會使奸人貪吏，各懷僥(jiao)幸，大為奸利，非國之福。

選(xuan)用合(he)格刑獄官(guan)吏(li)

蘇天爵(jue)進一步(bu)提出(chu)(chu)，要改變法制刑獄(yu)系(xi)統的現(xian)(xian)狀(zhuang)，必須選(xuan)用合(he)格刑獄(yu)官(guan)(guan)員(yuan)。同時，他特別建議選(xuan)拔年富力強的刑獄(yu)官(guan)(guan)員(yuan)，他提出(chu)(chu)將年六(liu)十五以(yi)上者，進行統計，這樣做(zuo)并不是(shi)對年長(chang)官(guan)(guan)員(yuan)的歧視(shi)，而是(shi)體(ti)現(xian)(xian)著(zhu)“國家優恤臣(chen)僚，宣力既久，恐其(qi)年不逮(dai)，恩德至渥也(ye)”蘇天爵(jue)能夠敏銳地意識到刑獄(yu)官(guan)(guan)員(yuan)的年齡(ling)結構問題(ti)，并提出(chu)(chu)切實可(ke)行的辦法，從中(zhong)可(ke)見其(qi)遠見卓識。

文化方面

蘇天爵(jue)是一位史學(xue)家(jia)，文獻(xian)學(xue)家(jia)，在文化方面的成就主要集(ji)中中史學(xue)方面。

編修史料

《國朝(chao)(chao)名臣事略》，又(you)名《元朝(chao)(chao)名臣事略》，是(shi)蘇天爵在史學(xue)上的佳作，也(ye)是(shi)集(ji)中代表元代史學(xue)成就的重要(yao)私修(xiu)(xiu)史著。延(yan)佑(you)四年(nian)(nian)(nian)（1317年(nian)(nian)(nian)）以前，蘇天爵尚(shang)為國子(zi)生時，即十(shi)(shi)分留心采輯元朝(chao)(chao)開國以來”巨(ju)公世(shi)卿’之文集(ji)、墓表、家(jia)傳(chuan)等材料，已然開始為是(shi)書的編纂(zuan)作前期史料準備，歐陽玄的《序(xu)》作于天歷二年(nian)(nian)(nian)（1329年(nian)(nian)(nian)）四月，是(shi)書撰成時間(jian)應距此不遠。據(ju)此推算，全書從構思、取材到纂(zuan)修(xiu)(xiu)，前后歷時十(shi)(shi)余年(nian)(nian)(nian)之久。

《元朝(chao)名臣事略》所收(shou)錄大多為(wei)(wei)元朝(chao)開(kai)國功臣，其成書(shu)可稱得上蘇氏為(wei)(wei)籌劃和編纂“國朝(chao)功臣列傳’而(er)做的(de)(de)前期(qi)努力(li)，目(mu)的(de)(de)即在于為(wei)(wei)當朝(chao)統(tong)治(zhi)者提供(gong)鑒戒(jie)，”垂示方來“。

蘇(su)天爵草創《國朝名臣事(shi)略(lve)》期(qi)間，即已開始著手《元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)類(lei)》的(de)編(bian)纂，此書雖然只是文(wen)(wen)獻(xian)匯編(bian)，但卻是又一(yi)部集(ji)中反映(ying)蘇(su)氏(shi)卓越(yue)史(shi)(shi)識和史(shi)(shi)才的(de)代表性著述，更是后人研治(zhi)元(yuan)(yuan)史(shi)(shi)不可(ke)或缺的(de)重要(yao)史(shi)(shi)料(liao)來源(yuan)。《國朝名臣事(shi)略(lve)》的(de)成書主要(yao)是出(chu)于“以史(shi)(shi)經世”的(de)目的(de)，而《元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)類(lei)》的(de)編(bian)纂則旨在保存當世文(wen)(wen)獻(xian)，二(er)者從(cong)根(gen)本上都集(ji)中體現出(chu)蘇(su)氏(shi)“措諸實(shi)用、不為空言”的(de)學術宗(zong)旨。

史學編纂思想

蘇天爵(jue)不僅勤于(yu)修史(shi)，著(zhu)述等身，而且注意總結修史(shi)經驗，在歷史(shi)編纂思想與理論(lun)方面，提出(chu)了許(xu)多系統的(de)有價值(zhi)的(de)認(ren)識，有力地推動了元代史(shi)學的(de)發展，對于(yu)后世修史(shi)，也(ye)具有重要的(de)指(zhi)導作用。

大膽揭露史(shi)館積弊，強調史(shi)官(guan)職(zhi)責。

重視(shi)史(shi)料采(cai)撰，廣輯博采(cai)，不(bu)拘常(chang)規。

呼吁史(shi)(shi)家要有"直道"之(zhi)行(xing)，提(ti)高史(shi)(shi)德(de)修養。

要之(zhi)(zhi)，蘇天爵作為元代卓(zhuo)有成就的史(shi)(shi)學家，其(qi)致力于當代史(shi)(shi)的編(bian)撰和(he)當世(shi)文獻的保存，且注意總結修(xiu)史(shi)(shi)經(jing)驗，于史(shi)(shi)官任內盡職盡責，積極襄助《經(jing)世(shi)大典》、《實錄》等國史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)編(bian)纂，并(bing)對宋(song)、遼、金(jin)三史(shi)(shi)撰修(xiu)提出重要建(jian)議，極大地推(tui)動了元代歷(li)史(shi)(shi)編(bian)纂學的新(xin)進展(zhan)。

事功史觀

蘇天(tian)爵在編纂(zuan)和(he)修訂元代史料時，強調儒學的(de)經世(shi)作(zuo)用并展現(xian)出他的(de)事(shi)功史觀：

自覺記述元朝(chao)立國(guo)以來(lai)政治、經濟、文化教育等(deng)多方(fang)面(mian)成就。

濃厚的(de)憂患意識。提倡多施仁政、愛民厚生的(de)經世(shi)思想。

人物評價

元代學(xue)者、詩人(ren)虞集：伯修之文(wen)，簡潔(jie)嚴重(zhong)，如其為人(ren)。

元(yuan)代學者趙(zhao)汸：其清修(xiu)篤志足以潛心大業而(er)不(bu)惑于(yu)他歧，深識博聞(wen)足以折(zhe)衷百(bai)氏而(er)非同于(yu)玩物。至于(yu)德(de)己(ji)盛而(er)閑之(zhi)愈嚴(yan)，行已尊(zun)而(er)節(jie)之(zhi)愈密，出入中(zhong)外三十余年，嘉(jia)漠偉(wei)績(ji)著于(yu)天下，而(er)一(yi)誠對越，中(zhong)立(li)無朋，屹然(ran)頹波之(zhi)砒柱矣(yi)。其文(wen)明潔而(er)粹溫，謹(jin)嚴(yan)而(er)敷暢，若珠壁(bi)之(zhi)為輝，寂粟(su)之(zhi)為味(wei)道。

元(yuan)代(dai)學(xue)者(zhe)吳師道：今(jin)觀蘇(su)(su)公伯(bo)修(xiu)為(wei)御史時(shi)，治獄(yu)記十余事，竊為(wei)之太息(xi)。公所蒼湖北一道，同列者(zhe)眾矣，微公則出入(ru)之誤，尚誰覺之哉？嗚呼，獄(yu)也者(zhe)，造物(wu)不(bu)能使之生，長吏(li)不(bu)能使之死(si)，死(si)者(zhe)可生，生者(zhe)不(bu)憾于(yu)死(si)，其惟蘇(su)(su)公乎(hu)(hu)!吾(wu)是以(yi)推本言(yan)之也，朝廷患獄(yu)囚之多滯，三歲(sui)遣(qian)官一詣諸道決之，此良法也。使人(ren)人(ren)如(ru)蘇(su)(su)公，復(fu)何慮(lv)乎(hu)(hu)?

元代(dai)史學(xue)家王祎(yi)：長于「紀事(shi)之文(wen)」，為當代(dai)其它學(xue)者所不及。

《四庫(ku)全(quan)書提要》：（蘇天爵(jue)）身(shen)任(ren)一代文獻之寄。