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主要經歷

1863年1月(yue)5日生(sheng)在莫斯科一個富商家庭，1938年8月(yue)7日卒于莫斯科。1877年在家庭業(ye)余劇團舞臺開始演(yan)員生(sheng)涯(ya)。

1885年取藝名斯坦尼斯拉夫(fu)斯基。

1888年末(mo)與莫(mo)斯科一些(xie)文藝界名流創辦藝術文學協(xie)會及(ji)附屬劇團，逐漸完(wan)成了(le)從業余演員(yuan)向專業演員(yuan)的過渡。

1897年6月斯(si)坦(tan)尼斯(si)拉夫(fu)斯(si)基同聶米羅維奇-丹欽(qin)科(ke)舉行了歷(li)史性(xing)的(de)會見(jian)，決定創(chuang)建(jian)新型(xing)的(de)劇(ju)院——莫斯(si)科(ke)藝(yi)術(shu)劇(ju)院。

1898年(nian)10月莫(mo)斯(si)(si)科(ke)(ke)藝術(shu)劇(ju)院以(yi)首演斯(si)(si)坦(tan)尼(ni)(ni)斯(si)(si)拉夫斯(si)(si)基(ji)執導(dao)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史悲(bei)劇(ju)《沙(sha)皇(huang)費多爾·伊凡維奇》宣(xuan)告成(cheng)立。一個(ge)(ge)月后(hou)，斯(si)(si)坦(tan)尼(ni)(ni)斯(si)(si)拉夫斯(si)(si)基(ji)與丹欽科(ke)(ke)聯合執導(dao)的(de)(de)(de)(de)契訶夫名劇(ju)《海鷗》獲(huo)得轟動性成(cheng)功(gong)，標志著一個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)義戲劇(ju)流(liu)派的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)。就如斯(si)(si)坦(tan)尼(ni)(ni)斯(si)(si)拉夫斯(si)(si)基(ji)后(hou)來(lai)總結(jie)所述：“如果說(shuo)歷(li)史世(shi)態(tai)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)路線(xian)把我(wo)們引向外表的(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)義，那么，直覺和情感的(de)(de)(de)(de)路線(xian)卻把我(wo)們引向內心的(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)義。”

梅蘭(lan)芳曾于1935年訪(fang)問斯(si)(si)坦尼斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基，兩(liang)人多次交談，斯(si)(si)坦尼斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基對梅蘭(lan)芳說(shuo)：“他說(shuo)要成為一個好演(yan)員或好導(dao)演(yan)，必須刻苦地鉆研理論(lun)和技術，二者不(bu)可偏廢。同時(shi)一個演(yan)員必須不(bu)斷地通過舞臺的演(yan)出，接(jie)受(shou)群眾考驗(yan)，這(zhe)樣(yang)才(cai)能豐富自己，否則就等(deng)于無(wu)根的枯樹(shu)了。”

主要作品

《海(hai)鷗》之后，斯(si)坦尼(ni)斯(si)拉夫斯(si)基(ji)(ji)又和丹欽科(ke)共(gong)同執(zhi)導(dao)了(le)契訶夫的《萬尼(ni)亞舅(jiu)舅(jiu)》、《三姊(zi)妹(mei)》、《櫻桃園》。同時，把高爾基(ji)(ji)最(zui)初的兩部劇(ju)作《小市民(min)》、《底(di)層》推上了(le)舞(wu)臺。

在(zai)這個時期，斯坦(tan)尼斯拉夫斯基不僅擔任(ren)導演(yan)而且(qie)也在(zai)自己導演(yan)的劇目中(zhong)擔任(ren)重要角色。

《三姊妹》中的(de)韋爾希寧，《底層》中的(de)沙金，《櫻桃園》中的(de)戛(jia)耶夫都屬(shu)于斯(si)(si)坦尼(ni)斯(si)(si)拉夫斯(si)(si)基(ji)創造(zao)的(de)舞臺(tai)形象。斯(si)(si)坦尼(ni)斯(si)(si)拉夫斯(si)(si)基(ji)成功塑造(zao)的(de)形象還(huan)有斯(si)(si)多克(ke)資醫生（《人民公敵》）、法穆索夫（《智慧(hui)的(de)痛苦》）、克(ke)魯季茨基(ji)（《智者千(qian)慮必有一失》）等。

貢獻影響

1927年(nian)(nian)第一次(ci)國內革命戰爭失(shi)敗，進步(bu)(bu)文(wen)(wen)藝(yi)陣(zhen)營中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)展(zhan)開了(le)(le)關于(yu)無產階級革命文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)論爭。夏(xia)衍按照中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國共產黨關于(yu)加強(qiang)對(dui)文(wen)(wen)藝(yi)工(gong)(gong)作領(ling)導的(de)(de)(de)(de)指示，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)史上(shang)第一次(ci)提出“無產階級戲(xi)劇(ju)(ju)”的(de)(de)(de)(de)口號，1930年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國左(zuo)翼戲(xi)劇(ju)(ju)家聯(lian)盟成立，直至1937年(nian)(nian)抗日戰爭爆(bao)發，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)運(yun)動(dong)進入了(le)(le)左(zuo)翼戲(xi)劇(ju)(ju)時期(qi)。左(zuo)翼劇(ju)(ju)聯(lian)在許多城市建立了(le)(le)分盟或小組，在工(gong)(gong)農群眾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)開展(zhan)演劇(ju)(ju)活動(dong)，推(tui)動(dong)建立一批劇(ju)(ju)團，演出眾多的(de)(de)(de)(de)進步(bu)(bu)話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)作品。后來，出版界出版了(le)(le)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)刊物和論著，把斯坦(tan)尼(ni)斯拉夫斯基體系介紹進來，在其理論的(de)(de)(de)(de)影響下，探(tan)討(tao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)經驗教訓(xun)，開始(shi)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)理論建設。

中國第一(yi)代導(dao)(dao)演對斯坦(tan)尼斯拉(la)夫斯基的(de)導(dao)(dao)、表(biao)演理論有所借(jie)鑒。如(ru)《娜拉(la)》的(de)導(dao)(dao)演章泯(min)在排練(lian)時(shi)，拿出導(dao)(dao)演筆記，給大家念(nian)了(le)這樣(yang)一(yi)段斯坦(tan)尼斯拉(la)夫斯基的(de)話：“在舞臺上，不可(ke)能用一(yi)套千篇一(yi)律的(de)刻(ke)板公式(shi)、舞臺臉譜和角色(se)(se)類型來表(biao)現先進(jin)的(de)蘇維埃式(shi)的(de)人(ren)物。在舞臺，要在角色(se)(se)的(de)生活環境中和角色(se)(se)完全一(yi)樣(yang)地(di)、合乎(hu)邏輯地(di)、有順(shun)序地(di)、像(xiang)人(ren)那樣(yang)地(di)去思(si)想、希望(wang)、企求和動作。”

這(zhe)(zhe)是中國話劇界(jie)第(di)一次(ci)用"斯(si)坦尼"體系來指導(dao)話劇藝術的舞臺(tai)實(shi)踐。演(yan)員(yuan)們邊理(li)解(jie)邊排(pai)練(lian)，章泯循(xun)循(xun)善(shan)誘，終于第(di)一次(ci)使中國的演(yan)員(yuan)們接(jie)受(shou)了這(zhe)(zhe)位大師的理(li)論。

張(zhang)彭春（1892－1957）是中(zhong)國早期話(hua)劇(ju)導(dao)演奠(dian)基人，他對(dui)中(zhong)國話(hua)劇(ju)導(dao)演制的建(jian)立，也作出過貢獻。他曾兩度訪問(wen)俄羅斯(si)(si)，對(dui)斯(si)(si)坦尼斯(si)(si)拉夫斯(si)(si)基的導(dao)、表演理論也有所(suo)借(jie)鑒。

1949年以后(hou)，中國掀起了學習(xi)的高潮，先(xian)后(hou)邀請(qing)前蘇聯戲劇(ju)專(zhuan)家(jia)來華講學。斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基演(yan)劇(ju)體(ti)系不僅奠定了中國話(hua)劇(ju)現實主義表(biao)(biao)演(yan)的科學基礎(chu)，同時對(dui)于(yu)話(hua)劇(ju)學習(xi)戲曲的表(biao)(biao)演(yan)體(ti)系，創造有中國自身特色的表(biao)(biao)演(yan)體(ti)系提供了重要的參照系。

人物評價

十月革命后，斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基(ji)的(de)藝術風格有了新(xin)的(de)變化。在導演奧斯(si)特(te)洛(luo)夫斯(si)基(ji)的(de)《熾(chi)熱的(de)心》和伊凡(fan)諾夫的(de)《鐵甲列車(che)14-69》時，給(gei)舞臺演出(chu)充實(shi)了新(xin)的(de)時代精神。

1922～1924年率劇團在美國巡回演出(chu)時(shi)，寫作(zuo)(zuo)了自傳《我的藝術(shu)生活》，首次(ci)對自己的戲劇體(ti)系作(zuo)(zuo)了理論(lun)與實踐相結(jie)合的研(yan)討(tao)。

1928年10月(yue)心(xin)臟病突(tu)發(fa)之后，全力投入戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)實(shi)驗(yan)(yan)教學與(yu)理論總結工作(zuo)，寫出了(le)洋洋大(da)觀的《演員自我修養》，并以“形體(ti)(ti)(ti)(ti)動(dong)作(zuo)方法(fa)”豐富了(le)以內(nei)心(xin)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)為(wei)核心(xin)的戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)系。最終成了(le)世(shi)(shi)界一大(da)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)系的奠基人。以“體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)基礎上的再體(ti)(ti)(ti)(ti)現”為(wei)基本(ben)內(nei)容(rong)的斯坦尼斯拉夫斯基體(ti)(ti)(ti)(ti)系是俄國現實(shi)主(zhu)(zhu)義戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)系的主(zhu)(zhu)要代表(biao)，這一體(ti)(ti)(ti)(ti)系對包括(kuo)現代中(zhong)國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝術在內(nei)的20世(shi)(shi)紀世(shi)(shi)界現實(shi)主(zhu)(zhu)義戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)運動(dong)產生了(le)很大(da)的影響。

斯氏畢生大量的藝術活動(dong)中(zhong)，給予(yu)蘇聯演劇(ju)學派(pai)以深(shen)遠的影響。促進了蘇聯各(ge)戲劇(ju)流派(pai)的發展。

最(zui)主(zhu)要的(de)(de)成果是(shi)建立了(le)(le)斯(si)坦尼(ni)斯(si)拉夫斯(si)基演劇(ju)(ju)體(ti)系。它是(shi)包括(kuo)表(biao)演、導演、戲劇(ju)(ju)教學(xue)(xue)和(he)方法等系統專業知識的(de)(de)演劇(ju)(ju)體(ti)系。它是(shi)斯(si)氏畢生創作(zuo)和(he)教學(xue)(xue)經(jing)驗的(de)(de)總(zong)(zong)結，也是(shi)他對演劇(ju)(ju)藝術領(ling)域(yu)的(de)(de)先驅者和(he)同時(shi)代的(de)(de)世(shi)界杰出(chu)大師們的(de)(de)經(jing)驗總(zong)(zong)結。體(ti)系的(de)(de)戲劇(ju)(ju)美學(xue)(xue)思想——真實反映生活，強調戲劇(ju)(ju)的(de)(de)社會(hui)使命和(he)教育(yu)作(zuo)用，繼承了(le)(le)19世(shi)紀俄羅斯(si)革命民主(zhu)派樸(pu)素唯物(wu)主(zhu)義的(de)(de)美學(xue)(xue)觀點。

它出現于20世(shi)紀俄(e)國無產階級革(ge)命運動日趨(qu)高漲之(zhi)時(shi)，不僅(jin)反映了社會進步階層對舞(wu)臺藝(yi)術所(suo)提出的具有深刻思想內容與(yu)生活真實(shi)的要求，而且體現了俄(e)羅斯藝(yi)術的民族特性及對現實(shi)主(zhu)(zhu)義與(yu)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義的熱切追求。體系在導演(yan)(yan)工(gong)作(zuo)(zuo)方面(mian)所(suo)作(zuo)(zuo)的大膽(dan)革(ge)新，完善了俄(e)羅斯導演(yan)(yan)藝(yi)術流派(pai)，使導演(yan)(yan)發展成為(wei)整個演(yan)(yan)出的思想解釋(shi)者(zhe)、組織者(zhe)、劇院集(ji)體的教育者(zhe)。

在(zai)與(yu)演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)合作上，體系(xi)(xi)強調(diao)演(yan)(yan)員(yuan)在(zai)舞臺上的(de)(de)首要(yao)地(di)位，發(fa)展(zhan)演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)創作主動(dong)性，通過整體演(yan)(yan)出體現導演(yan)(yan)的(de)(de)風格。強調(diao)內容與(yu)形式的(de)(de)統一(yi)，強調(diao)演(yan)(yan)出各(ge)部分之間的(de)(de)和(he)(he)諧(xie)一(yi)致和(he)(he)演(yan)(yan)出的(de)(de)藝術完整性。體系(xi)(xi)關(guan)于演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)創作原理(li)和(he)(he)訓(xun)練(lian)方(fang)法，斯(si)坦尼斯(si)拉夫(fu)斯(si)基(ji)稱之為(wei)體驗派。要(yao)求(qiu)的(de)(de)不是(shi)模仿形象(xiang)，而是(shi)“成為(wei)形象(xiang)”、生(sheng)活在(zai)形象(xiang)之中(zhong)，并要(yao)求(qiu)在(zai)創造過程中(zhong)有(you)真正的(de)(de)體驗。因此，斯(si)坦尼斯(si)拉夫(fu)斯(si)基(ji)的(de)(de)體系(xi)(xi)對20世紀的(de)(de)世界戲劇(ju)文化產生(sheng)了重大的(de)(de)影響。

斯(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)拉夫斯(si)基體系在中(zhong)國(guo)博得梅蘭芳等(deng)戲(xi)劇家的高度評價，并對中(zhong)國(guo)戲(xi)劇產生(sheng)了深遠的影(ying)響。斯(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)拉夫斯(si)基的著作(zuo)始(shi)于30年代介紹進(jin)中(zhong)國(guo)，相(xiang)繼出版了斯(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)拉夫斯(si)基的主(zhu)要作(zuo)品乃至(zhi)全集。