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基本介紹

藍(lan)毗(pi)尼(ni)(ni)園(yuan)，為古代印(yin)度迦(jia)毗(pi)羅(luo)衛國善覺王夫人蘭毗(pi)尼(ni)(ni)的私家花(hua)園(yuan)，內有溫泉(quan)浴(yu)池，因釋迦(jia)牟尼(ni)(ni)佛誕生于此，成為佛教重(zhong)要的圣(sheng)地之一。藍(lan)毗(pi)尼(ni)(ni)拉丁(ding)轉音(yin)：Lumbinī；英文：Lumbini，漢語音(yin)譯又作：嵐(lan)毗(pi)尼(ni)(ni)、臘伐(fa)尼(ni)(ni)林(lin)（《大唐西域記(ji)》卷(juan)六）、林(lin)微(wei)尼(ni)(ni)、流(liu)彌尼(ni)(ni)等，意譯為論(lun)民（《佛國記(ji)》）園(yuan)、可(ke)愛(ai)園(yuan)、樂(le)勝園(yuan)等。

景點景觀

1896年，在藍毗(pi)尼(ni)考古(gu)挖(wa)掘出一(yi)根阿育王(wang)石(shi)柱，上面銘刻(ke)著阿育王(wang)發布于公元前249年的敕文：“天愛(ai)善見王(wang)即位二十年，因釋迦牟尼(ni)佛誕(dan)生(sheng)是(shi)地(di)(di)，親來敬禮。王(wang)命(ming)刻(ke)石(shi)，上作一(yi)馬(ma)。是(shi)為(wei)世尊(zun)誕(dan)生(sheng)地(di)(di)，故(gu)免藍毗(pi)尼(ni)村(cun)之一(yi)切租稅(shui)，以示惠澤。”

圖為，現今豎立在(zai)摩耶夫(fu)人(ren)祠(ci)（MAYA DEVITEMPLE）西側的阿育王(wang)石柱(zhu)殘部，通高7.79米，直徑(jing)45厘米。

公元404年(nian)，法顯到達迦毗羅衛城，在(zai)《佛國記(ji)(ji)》中記(ji)(ji)錄佛陀故國已經“大空(kong)荒(huang)，人民希(xi)疏，道路怖(bu)畏白(bai)象、師子，不可妄行。”其后(hou)，前往藍(lan)毗尼(ni)園，并(bing)記(ji)(ji)述(shu)了(le)佛陀出(chu)生的故事：“城東五十里有王園，園名論民。夫人入池洗浴，出(chu)池北岸二(er)十步，舉手(shou)攀樹枝，東向生太(tai)子。太(tai)子墜地，行七步，二(er)龍王浴太(tai)子身。浴處遂作井，及上洗浴池，今(jin)眾僧(seng)常(chang)取飲(yin)之。”

公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)635年，玄奘(zhuang)在《大(da)唐西域記(ji)(ji)》卷六記(ji)(ji)述(shu)，佛陀故國(guo)荒(huang)廢的(de)情(qing)況更為詳細：“劫比羅伐窣堵國(guo)周(zhou)四(si)千余里(li)。空(kong)城十(shi)數(shu)，荒(huang)蕪已甚。王城頹圮，周(zhou)量不詳。其(qi)內宮(gong)城周(zhou)十(shi)四(si)五里(li)，壘(lei)磚而(er)成(cheng)，基(ji)址峻固。空(kong)荒(huang)久遠，人(ren)里(li)稀(xi)曠，無(wu)大(da)君(jun)長，城各立主。土(tu)地良沃，稼穡時播。氣序無(wu)愆，風(feng)俗和(he)暢。伽藍(lan)故基(ji)千有余所，而(er)宮(gong)城之側有一伽藍(lan)，僧徒三十(shi)余人(ren)，習學(xue)小乘正量部教。天祠兩所，異道雜居(ju)。”有關佛陀誕(dan)(dan)生(sheng)地和(he)出生(sheng)故事，也(ye)詳細備(bei)至(zhi)(zhi)，摘(zhai)錄如下(xia)：“釋種浴池，澄清皎鏡，雜花(hua)彌漫。其(qi)北二十(shi)四(si)五步，有無(wu)憂花(hua)樹，今已枯悴，菩薩誕(dan)(dan)靈之處(chu)。”“次東窣堵波，無(wu)憂王所建(jian)，二龍(long)浴太(tai)子處(chu)也(ye)。”“有大(da)石(shi)柱，上(shang)作馬像，天憂王之所建(jian)也(ye)。后(hou)為惡龍(long)霹靂，其(qi)柱中折仆地。”可見在公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)7世(shi)紀前(qian)，阿育(yu)王石(shi)柱已經被雷電所毀(hui)損，這可能(neng)是法(fa)顯(xian)未能(neng)親(qin)觀的(de)原因，而(er)石(shi)柱上(shang)部作為釋迦族(zu)標志的(de)駿馬雕像則至(zhi)(zhi)今未能(neng)發現。

游玩項目

一.藍毗尼園

尼(ni)泊(bo)爾(er)的(de)世(shi)界(jie)文化遺產(chan)之(zhi)一。全稱為“藍(lan)(lan)毗(pi)尼(ni)佛祖誕(dan)生(sheng)遺跡(ji)公(gong)園”。這座于1986年開(kai)始興(xing)建(jian)(jian)的(de)佛教的(de)圣園不僅用來紀念佛主(zhu)釋迦(jia)牟尼(ni)的(de)誕(dan)生(sheng)，也是(shi)當代佛教復興(xing)的(de)基地。在多次的(de)勘查發掘藍(lan)(lan)毗(pi)尼(ni)園最初是(shi)善覺(jue)王(wang)為其(qi)夫(fu)人藍(lan)(lan)毗(pi)尼(ni)建(jian)(jian)立的(de)花園，隨后因摩耶王(wang)后在此產(chan)下釋迦(jia)摩尼(ni)而(er)成為著(zhu)名的(de)佛教圣地，藍(lan)(lan)毗(pi)尼(ni)園內有(you)摩耶夫(fu)人祠(ci)、阿育王(wang)石柱(zhu)、古(gu)代佛塔等世(shi)界(jie)遺跡(ji)，同時還(huan)有(you)世(shi)界(jie)各國修建(jian)(jian)的(de)佛寺，四周(zhou)巨大的(de)菩提(ti)樹隨處可見，僧人們或是(shi)在菩提(ti)樹下盤坐(zuo)大聲誦經，或是(shi)圍繞寺廟順時針方向轉寺磕長(chang)頭。長(chang)長(chang)的(de)五色經幡隨風(feng)搖曳，經文隨著(zhu)風(feng)翻動(dong)飄散于世(shi)間。

藍毗(pi)尼(ni)園（釋迦牟尼(ni)誕生地(di)），這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)園區(qu)的(de)(de)主體部分(fen)，畢(bi)竟(jing)其(qi)他(ta)寺(si)廟區(qu)都(dou)是(shi)(shi)因他(ta)而(er)(er)建。花園里(li)是(shi)(shi)通體白色的(de)(de)摩(mo)(mo)耶夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)寺(si)，圣(sheng)(sheng)樹(shu)下圍坐著(zhu)一(yi)(yi)圈僧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，大約(yue)是(shi)(shi)在(zai)冥想吧(ba)，還有(you)(you)很多(duo)民眾繞(rao)圣(sheng)(sheng)樹(shu)順時(shi)針(zhen)轉(zhuan)經(jing)(jing)祈福。雖(sui)(sui)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)，但(dan)整(zheng)個花園很安靜(jing)，大家都(dou)生怕(pa)打擾到僧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)修行。下午，看著(zhu)圣(sheng)(sheng)池(chi)中(zhong)摩(mo)(mo)耶夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)寺(si)的(de)(de)倒影，感受這(zhe)(zhe)片刻的(de)(de)安寧(ning)。其(qi)實(shi)于我(wo)(wo)而(er)(er)言，藍毗(pi)尼(ni)似(si)乎讓我(wo)(wo)看到了(le)另一(yi)(yi)個世界，這(zhe)(zhe)里(li)居士(shi)間無論男女相互(hu)都(dou)稱師兄，很多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)來此靜(jing)心(xin)修行的(de)(de)，要一(yi)(yi)個月的(de)(de)時(shi)間甚至(zhi)更久。第(di)一(yi)(yi)天晚(wan)齋后和(he)鄰宿的(de)(de)姑(gu)娘出(chu)去隨(sui)便走(zou)走(zou)，她(ta)在(zai)旁邊的(de)(de)尼(ni)泊爾寺(si)點(dian)了(le)三盞長明燈(deng)，一(yi)(yi)邊點(dian)一(yi)(yi)邊誦經(jing)(jing)，雖(sui)(sui)然(ran)我(wo)(wo)完全不(bu)知道她(ta)在(zai)說什么，但(dan)能(neng)感覺(jue)到那(nei)(nei)種虔誠。回(hui)到宿舍，同(tong)屋的(de)(de)姑(gu)娘也在(zai)誦經(jing)(jing)，可(ke)能(neng)于她(ta)們而(er)(er)言，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)生活的(de)(de)一(yi)(yi)部分(fen)，雖(sui)(sui)紅塵轆轆，卻自(zi)得安寧(ning)。而(er)(er)對于像我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)等的(de)(de)凡世中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)天的(de)(de)時(shi)間就(jiu)覺(jue)得壓抑(yi)，只想著(zhu)逃(tao)離(li)，我(wo)(wo)愛(ai)這(zhe)(zhe)大千世界，做不(bu)到心(xin)靜(jing)如水。其(qi)實(shi)，在(zai)藍毗(pi)尼(ni)，無論你信(xin)(xin)與(yu)不(bu)信(xin)(xin)，佛就(jiu)在(zai)那(nei)(nei)里(li)，總是(shi)(shi)有(you)(you)很多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相信(xin)(xin)，只要尊重就(jiu)好。

藍(lan)毗尼(ni)(ni)花(hua)園(yuan)(yuan)面積8平方公(gong)(gong)里，佛教(jiao)徒(tu)們為(wei)紀念這(zhe)處佛祖(zu)誕生(sheng)的花(hua)園(yuan)(yuan)，稱之為(wei)圣(sheng)園(yuan)(yuan)，修建(jian)起(qi)許多(duo)寺(si)院、廟(miao)和佛塔。圣(sheng)園(yuan)(yuan)周圍，有尼(ni)(ni)泊(bo)爾、韓(han)國(guo)（正在(zai)修建(jian)中）、德國(guo)、法國(guo)等國(guo)援(yuan)建(jian)的寺(si)廟(miao)。藏傳佛教(jiao)的白(bai)教(jiao)葛舉派也有一(yi)(yi)座較大寺(si)廟(miao)在(zai)此。我國(guo)佛教(jiao)協會援(yuan)建(jian)的“中華寺(si)”也坐落(luo)在(zai)此地(di)。藍(lan)毗尼(ni)(ni)園(yuan)(yuan)是(shi)尼(ni)(ni)泊(bo)爾的世界文化(hua)遺產之一(yi)(yi)，全稱“藍(lan)毗尼(ni)(ni)佛祖(zu)誕生(sheng)遺跡公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”。這(zhe)是(shi)來紀念佛主釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)(ni)的誕生(sheng)，也是(shi)當代(dai)佛教(jiao)復(fu)興的基地(di)。藍(lan)毗尼(ni)(ni)園(yuan)(yuan)正中央是(shi)摩(mo)耶夫人祠，也稱“摩(mo)耶夫人神廟(miao)”，用來紀念和供奉釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)(ni)的母親。該祠外墻為(wei)白(bai)色(se)，建(jian)筑造型別具一(yi)(yi)格。

二.中華寺

到(dao)(dao)達藍毗尼(ni)后沒有(you)住賓館(guan)，而是(shi)直接去了中華寺掛單，這也是(shi)我(wo)來藍毗尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要目地，在(zai)這樣(yang)一(yi)個(ge)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)體驗寺院生(sheng)活反(fan)而更吸引我(wo)吧。到(dao)(dao)達的(de)(de)(de)(de)(de)當天下(xia)午正趕上(shang)(shang)晚課(ke)(ke)，晚課(ke)(ke)不(bu)(bu)是(shi)必須參加，所以上(shang)(shang)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)較少。第(di)一(yi)次在(zai)寺院上(shang)(shang)課(ke)(ke)，完(wan)全不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)是(shi)個(ge)什(shen)么形式，其(qi)實很簡(jian)單，每個(ge)蒲團上(shang)(shang)放(fang)了一(yi)本經(jing)書(shu)，師(shi)傅(fu)(fu)們在(zai)前(qian)面(mian)誦(song)經(jing)，會念的(de)(de)(de)(de)(de)跟著(zhu)念就(jiu)(jiu)行(xing)，像(xiang)我(wo)這等(deng)連(lian)經(jing)書(shu)里的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)都(dou)認不(bu)(bu)全的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)用念了，跟著(zhu)看就(jiu)(jiu)行(xing)，比較尷尬的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)不(bu)(bu)認識的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)太多，有(you)時看著(zhu)看著(zhu)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)人(ren)家念到(dao)(dao)哪了，也沒有(you)關(guan)系，聽著(zhu)就(jiu)(jiu)好。師(shi)傅(fu)(fu)拜就(jiu)(jiu)跟著(zhu)拜，師(shi)傅(fu)(fu)圍著(zhu)大(da)殿(dian)轉(zhuan)圈也跟著(zhu)轉(zhuan)就(jiu)(jiu)行(xing)了。我(wo)第(di)一(yi)次知(zhi)(zhi)道(dao)原來經(jing)書(shu)就(jiu)(jiu)像(xiang)樂(le)譜，每一(yi)個(ge)字(zi)誦(song)讀的(de)(de)(de)(de)(de)長短和韻律就(jiu)(jiu)像(xiang)五線(xian)譜一(yi)樣(yang)都(dou)有(you)標記，而且和尚唱歌好像(xiang)也不(bu)(bu)難聽。晚課(ke)(ke)一(yi)共45min，之后就(jiu)(jiu)是(shi)晚齋，齋飯做的(de)(de)(de)(de)(de)挺好吃。因為(wei)咱們這寺是(shi)整個(ge)園區中氣派的(de)(de)(de)(de)(de)，前(qian)后兩進(jin)院落(luo)，紅(hong)磚為(wei)墻，琉璃金頂，雖然規模和國內比算(suan)不(bu)(bu)上(shang)(shang)什(shen)么，但在(zai)藍毗尼(ni)，處處都(dou)透(tou)著(zhu)豪(hao)華，當地民(min)眾大(da)多也會來此參觀或祈(qi)福(fu)。

進入正門，占(zhan)地面積比我(wo)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)大多(duo)了(le)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華寺(si)(si)在(zai)(zai)(zai)藍毗尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)院里(li)(li)真是夠(gou)氣(qi)派。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華寺(si)(si)是藍毗尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)寺(si)(si)廟(miao)，也藍毗尼(ni)(ni)闊氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao) 絡(luo)繹不(bu)絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人幾(ji)乎把中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)宿(su)給(gei)包(bao)場了(le) 住(zhu)(zhu)多(duo)少(shao)天在(zai)(zai)(zai)功德箱(xiang)里(li)(li)留多(duo)少(shao)錢全憑(ping)自覺 說是體驗(yan)生活 有(you)(you)(you)多(duo)少(shao)人是圖新鮮?多(duo)少(shao)人是為了(le)蹭吃蹭住(zhu)(zhu)而來(lai)?別的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)說 寺(si)(si)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)僧人每天早(zao)上四點上早(zao)課有(you)(you)(you)多(duo)少(shao)人能起床(chuang)跟(gen)著一起? 大多(duo)數都是躺在(zai)(zai)(zai)客房(fang)拿(na)著手機刷(shua)屏 盲目跟(gen)風的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人真的(de)(de)(de)(de)(de)是太可怕了(le) 而且我(wo)一直覺得沒(mei)有(you)(you)(you)宗教信仰的(de)(de)(de)(de)(de)宗教體驗(yan)始終(zhong)是沒(mei)有(you)(you)(you)原(yuan)則的(de)(de)(de)(de)(de)假經(jing)歷和作秀。在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華寺(si)(si)停(ting)留的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)十分鐘里(li)(li)遇(yu)見了(le)很多(duo)來(lai)找僧人辦(ban)理(li)住(zhu)(zhu)宿(su)的(de)(de)(de)(de)(de)背包(bao)客。在(zai)(zai)(zai)功德箱(xiang)里(li)(li)放了(le)二十塊錢，準備去中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)餐(can)廳(ting)嘗嘗中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)素齋(zhai)，可就(jiu)在(zai)(zai)(zai)去餐(can)廳(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)路上居然看見剛(gang)剛(gang)辦(ban)理(li)好在(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)廟(miao)住(zhu)(zhu)宿(su)的(de)(de)(de)(de)(de)一群(qun)背包(bao)客坐在(zai)(zai)(zai)長廊里(li)(li)聊天，一邊說這修行(xing)一邊刷(shua)著微博，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)(you)(you)好幾(ji)個女的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)背包(bao)客在(zai)(zai)(zai)跟(gen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)僧人要微信號，真的(de)(de)(de)(de)(de)是好無語。跟(gen)對面的(de)(de)(de)(de)(de)韓國(guo)(guo)寺(si)(si)相比，我(wo)頓時(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)了(le)吃齋(zhai)飯的(de)(de)(de)(de)(de)興趣。

在(zai)藍毗尼呆了三天時(shi)間，這里讓我(wo)印象作(zuo)深刻的(de)就是蚊(wen)(wen)子。一晚上蚊(wen)(wen)子直(zhi)接(jie)把胳膊(bo)咬腫(zhong)了！中華寺在(zai)藍毗尼的(de)寺廟中來(lai)說是氣派的(de)，相(xiang)當于酒店里的(de)五星級。寺院(yuan)(yuan)(yuan)內比較大，建筑也是古色(se)古香。寺院(yuan)(yuan)(yuan)提供免(mian)費(fei)住宿和齋飯(fan)(fan)，隨喜自愿。不過(guo)在(zai)這住過(guo)的(de)人(ren)基本上沒有(you)不隨喜的(de)。寺院(yuan)(yuan)(yuan)里早上6點上早課，我(wo)在(zai)上早課的(de)時(shi)間了去廚房幫忙做飯(fan)(fan)，下早課后幫師傅(fu)和居(ju)士(shi)們分發實物，然后收拾廚房。周圍有(you)很多國家的(de)寺院(yuan)(yuan)(yuan)，對面(mian)的(de)韓國寺有(you)WiFi，我(wo)們經常(chang)去蹭網(wang)。泰國寺也很漂亮。

三.阿努拉德普勒

阿(a)(a)努拉德普(pu)勒(le)圣城是(shi)斯(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)的(de)古都(dou)和(he)佛教圣地，位(wei)于斯(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)中(zhong)北(bei)部，在首(shou)都(dou)科倫(lun)坡(po)東(dong)北(bei)205公(gong)里(li)處，始建于公(gong)元前5世紀(ji)，公(gong)元前3世紀(ji)至公(gong)元10世紀(ji)一直是(shi)僧(seng)伽(jia)羅王(wang)朝(chao)的(de)都(dou)城，歷史上(shang)曾繁(fan)盛(sheng)一時。2000多年前，孔雀王(wang)朝(chao)阿(a)(a)育王(wang)之子(zi)，印度高僧(seng)摩(mo)哂陀攜佛經渡海到此(ci)，開創了(le)斯(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)的(de)佛教歷史，阿(a)(a)努拉德普(pu)勒(le)逐(zhu)漸成(cheng)(cheng)了(le)斯(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)早的(de)佛教圣地，后逐(zhu)漸荒廢，19世紀(ji)重新發現(xian)并整修，現(xian)成(cheng)(cheng)為佛教朝(chao)禮中(zhong)心(xin)及游覽勝地，1982年被(bei)列入世界文化遺(yi)產名錄(lu)。這片被(bei)認定(ding)的(de)世界遺(yi)產景(jing)區很大，其(qi)中(zhong)的(de)景(jing)點(dian)(dian)林(lin)林(lin)總總，通票25美金，有效期一天，可(ke)以挑選幾個具(ju)有代表性的(de)景(jing)點(dian)(dian)參觀(guan)，最佳的(de)交(jiao)通工(gong)具(ju)是(shi)自行(xing)車。

阿努拉德普勒古(gu)城擁有2500年歷(li)史(shi)，是斯里蘭卡(ka)古(gu)老的(de)城市，也(ye)是南亞大的(de)佛(fo)教(jiao)中心(xin)，每(mei)年有成千上萬(wan)的(de)朝拜者(zhe)和(he)游客紛沓而來。 古(gu)城核心(xin)部分(fen)方圓30多(duo)平方公里分(fen)布(bu)著多(duo)座佛(fo)教(jiao)寺院和(he)許多(duo)巨(ju)大的(de)蓄水池。佛(fo)教(jiao)建筑中引(yin)人入勝的(de)部分(fen)當數四(si)座大佛(fo)塔，泥固的(de)圓形屋頂和(he)矗立在(zai)一(yi)個佛(fo)教(jiao)廢墟上的(de)磚石，它直(zhi)沖云霄80多(duo)米，在(zai)一(yi)望(wang)無垠的(de)稻田和(he)可可林(lin)上分(fen)外顯眼。

阿(a)努拉德(de)(de)普勒是(shi)(shi)(shi)斯(si)(si)(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)城市，被譽為“圣(sheng)城”，是(shi)(shi)(shi)全國佛(fo)教圣(sheng)地(di)，古城里(li)有(you)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)塔和佛(fo)像。佛(fo)教正是(shi)(shi)(shi)從這里(li)傳向斯(si)(si)(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)全境(jing)，傳向緬(mian)甸、泰國、柬埔(pu)寨，再傳播(bo)到(dao)(dao)全世(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)。位于斯(si)(si)(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)中(zhong)北部，在(zai)首都科倫坡東北 205 公里(li)處，始建于公元(yuan)前(qian)(qian) 5 世(shi)(shi)(shi)紀，公元(yuan)前(qian)(qian) 3 世(shi)(shi)(shi)紀至公元(yuan) 10 世(shi)(shi)(shi)紀一直(zhi)是(shi)(shi)(shi)僧(seng)伽羅王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)都城，且在(zai)之(zhi)后(hou)一千多(duo)年(nian)里(li)，它(ta)一直(zhi)是(shi)(shi)(shi)古錫蘭(lan)王(wang)權(quan)所在(zai)地(di)，歷史上曾(ceng)繁盛一時。2000 多(duo)年(nian)前(qian)(qian)，孔雀(que)王(wang)朝阿(a)育王(wang)之(zhi)子，印(yin)度高僧(seng)摩哂(shen)陀攜佛(fo)經渡海到(dao)(dao)此，開(kai)創(chuang)了斯(si)(si)(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教歷史，阿(a)努拉德(de)(de)普勒逐漸成了斯(si)(si)(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)早的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教圣(sheng)地(di)，后(hou)逐漸荒廢(fei)，19 世(shi)(shi)(shi)紀重新發現(xian)并整修，現(xian)成為佛(fo)教朝禮(li)中(zhong)心及(ji)游覽(lan)勝地(di)，1982 年(nian)被列入世(shi)(shi)(shi)界文化遺產名(ming)錄。這片被認定(ding)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界遺產景區(qu)很大，通票(piao) 25 美金(jin)，有(you)效(xiao)期一天(tian)，可以(yi)挑選幾個具(ju)有(you)代表性的(de)(de)(de)(de)景點參觀(guan)，最佳的(de)(de)(de)(de)交通工具(ju)是(shi)(shi)(shi)自行車。