芒果视频下载

基本介紹

藍毗尼(ni)(ni)園(yuan)(yuan)，為(wei)古代印度迦毗羅衛(wei)國善覺(jue)王夫(fu)人蘭毗尼(ni)(ni)的私家花園(yuan)(yuan)，內有(you)溫(wen)泉(quan)浴池，因釋迦牟尼(ni)(ni)佛誕生(sheng)于此，成為(wei)佛教(jiao)重要的圣地之(zhi)一。藍毗尼(ni)(ni)拉(la)丁轉音：Lumbinī；英文(wen)：Lumbini，漢語(yu)音譯(yi)(yi)又作：嵐毗尼(ni)(ni)、臘伐尼(ni)(ni)林（《大唐西域記》卷六(liu)）、林微尼(ni)(ni)、流彌尼(ni)(ni)等，意(yi)譯(yi)(yi)為(wei)論民(min)（《佛國記》）園(yuan)(yuan)、可愛園(yuan)(yuan)、樂勝園(yuan)(yuan)等。

景點景觀

1896年，在藍毗尼考古挖(wa)掘出一根阿(a)育王(wang)石柱，上面銘刻(ke)著阿(a)育王(wang)發布于公元前249年的敕文(wen)：“天愛(ai)善見王(wang)即位(wei)二(er)十年，因(yin)釋迦牟尼佛誕生是地(di)，親來敬禮。王(wang)命刻(ke)石，上作(zuo)一馬(ma)。是為世(shi)尊(zun)誕生地(di)，故(gu)免藍毗尼村之一切租(zu)稅，以示惠澤。”

圖為，現今豎立在摩耶夫人祠（MAYA DEVITEMPLE）西側(ce)的阿育王石柱殘部，通高7.79米(mi)，直徑45厘米(mi)。

公元(yuan)404年，法顯(xian)到達迦毗(pi)羅衛城，在《佛(fo)國記》中記錄佛(fo)陀故(gu)國已經“大空荒，人(ren)民希疏，道路怖畏白(bai)象(xiang)、師子，不(bu)可妄行(xing)。”其后，前往藍毗(pi)尼園，并記述了佛(fo)陀出(chu)生的(de)故(gu)事：“城東(dong)五十里有王(wang)園，園名(ming)論(lun)民。夫人(ren)入池洗(xi)浴，出(chu)池北岸二(er)十步(bu)，舉(ju)手攀(pan)樹枝，東(dong)向(xiang)生太子。太子墜地，行(xing)七步(bu)，二(er)龍王(wang)浴太子身。浴處(chu)遂作(zuo)井，及上洗(xi)浴池，今眾僧常(chang)取(qu)飲(yin)之。”

公(gong)元(yuan)(yuan)635年，玄奘(zhuang)在(zai)《大唐西(xi)域記(ji)》卷六(liu)記(ji)述，佛(fo)陀故國荒(huang)廢(fei)的情(qing)況更為(wei)詳細(xi)(xi)：“劫比羅伐(fa)窣堵國周四千余(yu)里(li)(li)。空城(cheng)十數(shu)，荒(huang)蕪(wu)已甚(shen)。王城(cheng)頹圮，周量(liang)不詳。其(qi)內宮城(cheng)周十四五里(li)(li)，壘磚而(er)成，基址峻(jun)固。空荒(huang)久遠，人(ren)里(li)(li)稀曠(kuang)，無大君長，城(cheng)各立主。土地良(liang)沃，稼(jia)穡時播。氣序無愆，風俗和暢。伽藍故基千有(you)余(yu)所(suo)(suo)(suo)(suo)，而(er)宮城(cheng)之側有(you)一伽藍，僧徒三十余(yu)人(ren)，習學(xue)小乘(cheng)正量(liang)部教。天祠(ci)兩(liang)所(suo)(suo)(suo)(suo)，異道雜居。”有(you)關(guan)佛(fo)陀誕生(sheng)地和出生(sheng)故事(shi)，也詳細(xi)(xi)備至，摘錄(lu)如(ru)下：“釋種浴池，澄清皎鏡，雜花彌(mi)漫。其(qi)北二(er)十四五步，有(you)無憂(you)(you)花樹(shu)，今(jin)已枯悴，菩薩誕靈之處。”“次東窣堵波，無憂(you)(you)王所(suo)(suo)(suo)(suo)建(jian)(jian)，二(er)龍浴太子處也。”“有(you)大石柱(zhu)，上作(zuo)馬像，天憂(you)(you)王之所(suo)(suo)(suo)(suo)建(jian)(jian)也。后為(wei)惡龍霹靂(li)，其(qi)柱(zhu)中折仆(pu)地。”可(ke)見在(zai)公(gong)元(yuan)(yuan)7世紀前，阿育王石柱(zhu)已經被(bei)雷(lei)電所(suo)(suo)(suo)(suo)毀損(sun)，這(zhe)可(ke)能(neng)是法顯未能(neng)親觀的原因，而(er)石柱(zhu)上部作(zuo)為(wei)釋迦族標(biao)志(zhi)的駿(jun)馬雕像則至今(jin)未能(neng)發現。

游玩項目

一.藍毗尼園

尼(ni)泊爾的(de)(de)世(shi)界(jie)文化遺產之一。全稱為(wei)“藍(lan)毗(pi)尼(ni)佛(fo)(fo)祖誕生遺跡公園(yuan)(yuan)”。這(zhe)座于1986年開(kai)始興(xing)建(jian)的(de)(de)佛(fo)(fo)教的(de)(de)圣園(yuan)(yuan)不僅用來紀念佛(fo)(fo)主(zhu)釋(shi)迦牟尼(ni)的(de)(de)誕生，也是當(dang)代佛(fo)(fo)教復(fu)興(xing)的(de)(de)基地。在多次的(de)(de)勘查發掘(jue)藍(lan)毗(pi)尼(ni)園(yuan)(yuan)最(zui)初是善(shan)覺王為(wei)其夫人藍(lan)毗(pi)尼(ni)建(jian)立的(de)(de)花園(yuan)(yuan)，隨(sui)后(hou)因摩(mo)(mo)(mo)耶王后(hou)在此產下釋(shi)迦摩(mo)(mo)(mo)尼(ni)而成(cheng)為(wei)著(zhu)名的(de)(de)佛(fo)(fo)教圣地，藍(lan)毗(pi)尼(ni)園(yuan)(yuan)內有摩(mo)(mo)(mo)耶夫人祠、阿育王石柱、古代佛(fo)(fo)塔等(deng)世(shi)界(jie)遺跡，同時(shi)還(huan)有世(shi)界(jie)各國修(xiu)建(jian)的(de)(de)佛(fo)(fo)寺，四(si)周(zhou)巨大(da)的(de)(de)菩提樹隨(sui)處可見，僧(seng)人們或是在菩提樹下盤坐大(da)聲誦經，或是圍(wei)繞寺廟順(shun)時(shi)針方向轉(zhuan)寺磕長(chang)頭(tou)。長(chang)長(chang)的(de)(de)五色(se)經幡隨(sui)風搖曳，經文隨(sui)著(zhu)風翻動飄散(san)于世(shi)間。

藍毗尼(ni)園（釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)誕(dan)生(sheng)地），這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)園區的(de)(de)(de)(de)主體部分，畢竟(jing)其他(ta)寺(si)(si)(si)廟區都(dou)是(shi)(shi)因他(ta)而(er)建。花園里(li)是(shi)(shi)通(tong)體白色的(de)(de)(de)(de)摩(mo)耶夫人(ren)(ren)寺(si)(si)(si)，圣樹(shu)(shu)下(xia)圍坐著(zhu)(zhu)一(yi)圈(quan)僧(seng)人(ren)(ren)，大約是(shi)(shi)在(zai)冥(ming)想吧，還有(you)很多民眾繞(rao)圣樹(shu)(shu)順時針轉(zhuan)經祈福。雖然人(ren)(ren)多，但整(zheng)個(ge)(ge)(ge)花園很安靜，大家都(dou)生(sheng)怕打擾到僧(seng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)修行(xing)。下(xia)午，看(kan)著(zhu)(zhu)圣池中摩(mo)耶夫人(ren)(ren)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)倒影，感(gan)受這(zhe)片刻的(de)(de)(de)(de)安寧(ning)。其實于我(wo)而(er)言(yan)，藍毗尼(ni)似乎讓我(wo)看(kan)到了(le)另一(yi)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界，這(zhe)里(li)居士間無論男(nan)女(nv)相(xiang)互都(dou)稱師(shi)兄，很多人(ren)(ren)是(shi)(shi)來此靜心修行(xing)的(de)(de)(de)(de)，要(yao)一(yi)個(ge)(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)(de)(de)時間甚至更久(jiu)。第一(yi)天(tian)晚齋后和鄰(lin)宿(su)的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)出去隨便走走，她(ta)在(zai)旁(pang)邊的(de)(de)(de)(de)尼(ni)泊(bo)爾寺(si)(si)(si)點了(le)三盞長明燈，一(yi)邊點一(yi)邊誦經，雖然我(wo)完全不(bu)(bu)知(zhi)道她(ta)在(zai)說(shuo)什么，但能感(gan)覺(jue)到那種虔(qian)誠。回到宿(su)舍(she)，同屋的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)也(ye)在(zai)誦經，可能于她(ta)們(men)而(er)言(yan)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，雖紅塵轆(lu)轆(lu)，卻自得(de)安寧(ning)。而(er)對(dui)于像我(wo)這(zhe)等的(de)(de)(de)(de)凡世(shi)中人(ren)(ren)，一(yi)天(tian)的(de)(de)(de)(de)時間就(jiu)覺(jue)得(de)壓抑，只(zhi)想著(zhu)(zhu)逃離(li)，我(wo)愛這(zhe)大千(qian)世(shi)界，做不(bu)(bu)到心靜如水。其實，在(zai)藍毗尼(ni)，無論你(ni)信與(yu)不(bu)(bu)信，佛就(jiu)在(zai)那里(li)，總是(shi)(shi)有(you)很多人(ren)(ren)相(xiang)信，只(zhi)要(yao)尊重就(jiu)好(hao)。

藍毗(pi)尼(ni)(ni)花園(yuan)面(mian)積8平方公里，佛教(jiao)徒們(men)為紀(ji)念(nian)這(zhe)處佛祖(zu)誕(dan)生的(de)(de)花園(yuan)，稱(cheng)之為圣園(yuan)，修(xiu)建(jian)起許多(duo)寺(si)(si)院、廟和(he)(he)佛塔。圣園(yuan)周圍，有尼(ni)(ni)泊爾(er)、韓國(guo)(guo)（正在(zai)修(xiu)建(jian)中(zhong)）、德國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)等(deng)國(guo)(guo)援建(jian)的(de)(de)寺(si)(si)廟。藏傳佛教(jiao)的(de)(de)白教(jiao)葛舉派也有一(yi)座(zuo)較(jiao)大寺(si)(si)廟在(zai)此。我國(guo)(guo)佛教(jiao)協(xie)會援建(jian)的(de)(de)“中(zhong)華寺(si)(si)”也坐(zuo)落在(zai)此地。藍毗(pi)尼(ni)(ni)園(yuan)是尼(ni)(ni)泊爾(er)的(de)(de)世(shi)界文化遺(yi)產(chan)之一(yi)，全稱(cheng)“藍毗(pi)尼(ni)(ni)佛祖(zu)誕(dan)生遺(yi)跡公園(yuan)”。這(zhe)是來紀(ji)念(nian)佛主釋迦牟尼(ni)(ni)的(de)(de)誕(dan)生，也是當代佛教(jiao)復興的(de)(de)基地。藍毗(pi)尼(ni)(ni)園(yuan)正中(zhong)央(yang)是摩耶夫(fu)人祠，也稱(cheng)“摩耶夫(fu)人神廟”，用來紀(ji)念(nian)和(he)(he)供奉釋迦牟尼(ni)(ni)的(de)(de)母親。該祠外(wai)墻為白色，建(jian)筑造型(xing)別具一(yi)格。

二.中華寺

到(dao)達(da)藍毗(pi)尼(ni)后(hou)沒有(you)(you)(you)住賓館(guan)，而是直接(jie)去了中華寺掛(gua)單，這也(ye)(ye)是我(wo)來(lai)藍毗(pi)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要目地(di)，在(zai)這樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)地(di)方體驗寺院生活反(fan)而更吸引(yin)我(wo)吧(ba)。到(dao)達(da)的(de)(de)(de)(de)當天下(xia)午(wu)正趕上(shang)晚(wan)課(ke)，晚(wan)課(ke)不(bu)(bu)是必(bi)須參加，所以(yi)上(shang)課(ke)的(de)(de)(de)(de)人(ren)較(jiao)少。第(di)一(yi)次(ci)在(zai)寺院上(shang)課(ke)，完全不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)是個(ge)(ge)什么形式，其(qi)實很簡單，每(mei)個(ge)(ge)蒲團(tuan)上(shang)放了一(yi)本經(jing)(jing)(jing)書(shu)，師(shi)傅(fu)們在(zai)前(qian)面誦(song)經(jing)(jing)(jing)，會念的(de)(de)(de)(de)跟(gen)著(zhu)念就(jiu)(jiu)(jiu)行，像(xiang)我(wo)這等連經(jing)(jing)(jing)書(shu)里的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)都(dou)(dou)認不(bu)(bu)全的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)用念了，跟(gen)著(zhu)看就(jiu)(jiu)(jiu)行，比較(jiao)尷(gan)尬的(de)(de)(de)(de)是不(bu)(bu)認識的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)太多，有(you)(you)(you)時看著(zhu)看著(zhu)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)人(ren)家(jia)念到(dao)哪了，也(ye)(ye)沒有(you)(you)(you)關系(xi)，聽著(zhu)就(jiu)(jiu)(jiu)好(hao)。師(shi)傅(fu)拜(bai)就(jiu)(jiu)(jiu)跟(gen)著(zhu)拜(bai)，師(shi)傅(fu)圍著(zhu)大殿轉圈也(ye)(ye)跟(gen)著(zhu)轉就(jiu)(jiu)(jiu)行了。我(wo)第(di)一(yi)次(ci)知(zhi)道(dao)原(yuan)來(lai)經(jing)(jing)(jing)書(shu)就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)樂譜，每(mei)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)(zi)誦(song)讀的(de)(de)(de)(de)長短和(he)韻律(lv)就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)五線譜一(yi)樣(yang)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)標記，而且和(he)尚唱歌好(hao)像(xiang)也(ye)(ye)不(bu)(bu)難聽。晚(wan)課(ke)一(yi)共45min，之后(hou)就(jiu)(jiu)(jiu)是晚(wan)齋(zhai)，齋(zhai)飯(fan)做的(de)(de)(de)(de)挺好(hao)吃。因為咱們這寺是整個(ge)(ge)園區中氣(qi)派的(de)(de)(de)(de)，前(qian)后(hou)兩進(jin)院落，紅磚為墻，琉璃金頂，雖(sui)然(ran)規模和(he)國內比算不(bu)(bu)上(shang)什么，但在(zai)藍毗(pi)尼(ni)，處處都(dou)(dou)透著(zhu)豪華，當地(di)民眾大多也(ye)(ye)會來(lai)此參觀或祈福。

進入正門，占地(di)面(mian)積(ji)比我想象(xiang)的(de)(de)大多(duo)了(le)，中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)在藍(lan)毗尼的(de)(de)寺(si)(si)院里真是(shi)(shi)(shi)夠氣派。中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)是(shi)(shi)(shi)藍(lan)毗尼的(de)(de)中(zhong)(zhong)國寺(si)(si)廟(miao)，也藍(lan)毗尼闊氣的(de)(de)寺(si)(si)廟(miao) 絡繹不(bu)絕的(de)(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)幾(ji)(ji)乎把中(zhong)(zhong)國寺(si)(si)的(de)(de)住宿給包(bao)場(chang)了(le) 住多(duo)少(shao)天(tian)在功德箱里留多(duo)少(shao)錢(qian)全憑自覺 說是(shi)(shi)(shi)體驗生(sheng)活 有多(duo)少(shao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)圖新鮮?多(duo)少(shao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)蹭吃蹭住而(er)來(lai)?別的(de)(de)不(bu)說 寺(si)(si)中(zhong)(zhong)僧(seng)人(ren)(ren)每天(tian)早上(shang)四點上(shang)早課有多(duo)少(shao)人(ren)(ren)能起床跟(gen)(gen)著(zhu)一(yi)起? 大多(duo)數(shu)都是(shi)(shi)(shi)躺在客(ke)房拿著(zhu)手(shou)機刷屏 盲目跟(gen)(gen)風的(de)(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)真的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)太可(ke)怕了(le) 而(er)且我一(yi)直(zhi)覺得(de)沒(mei)(mei)有宗教信(xin)(xin)仰的(de)(de)宗教體驗始(shi)終是(shi)(shi)(shi)沒(mei)(mei)有原則的(de)(de)假經歷和作秀(xiu)。在中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)停留的(de)(de)幾(ji)(ji)十(shi)分(fen)鐘里遇見(jian)了(le)很多(duo)來(lai)找(zhao)僧(seng)人(ren)(ren)辦理(li)住宿的(de)(de)背(bei)(bei)包(bao)客(ke)。在功德箱里放了(le)二(er)十(shi)塊錢(qian)，準備去中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)的(de)(de)餐廳嘗嘗中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)的(de)(de)素(su)齋，可(ke)就在去餐廳的(de)(de)路(lu)上(shang)居然看見(jian)剛(gang)剛(gang)辦理(li)好(hao)(hao)在寺(si)(si)廟(miao)住宿的(de)(de)一(yi)群背(bei)(bei)包(bao)客(ke)坐在長廊里聊天(tian)，一(yi)邊(bian)說這修行一(yi)邊(bian)刷著(zhu)微(wei)博(bo)，其中(zhong)(zhong)還有好(hao)(hao)幾(ji)(ji)個女的(de)(de)中(zhong)(zhong)國背(bei)(bei)包(bao)客(ke)在跟(gen)(gen)中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)的(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)要微(wei)信(xin)(xin)號，真的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)無語。跟(gen)(gen)對面(mian)的(de)(de)韓(han)國寺(si)(si)相比，我頓時沒(mei)(mei)有了(le)吃齋飯(fan)的(de)(de)興(xing)趣(qu)。

在(zai)藍(lan)毗尼(ni)呆了(le)三天時(shi)間(jian)(jian)，這里(li)讓我(wo)(wo)印象作深刻的就是蚊子(zi)(zi)。一晚上(shang)蚊子(zi)(zi)直接把胳膊咬腫了(le)！中華(hua)寺(si)在(zai)藍(lan)毗尼(ni)的寺(si)廟中來(lai)說是氣派的，相當于酒店里(li)的五星級(ji)。寺(si)院內比(bi)較大，建筑(zhu)也是古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香。寺(si)院提供免費住宿和(he)齋飯，隨喜自愿。不過在(zai)這住過的人(ren)基本(ben)上(shang)沒有(you)不隨喜的。寺(si)院里(li)早上(shang)6點上(shang)早課，我(wo)(wo)在(zai)上(shang)早課的時(shi)間(jian)(jian)了(le)去(qu)廚房(fang)幫忙做飯，下早課后幫師傅和(he)居士們分發(fa)實物，然后收拾廚房(fang)。周圍有(you)很多國(guo)(guo)家的寺(si)院，對面的韓國(guo)(guo)寺(si)有(you)WiFi，我(wo)(wo)們經常去(qu)蹭(ceng)網。泰國(guo)(guo)寺(si)也很漂亮。

三.阿努拉德普勒

阿努(nu)(nu)拉德普勒圣(sheng)城是斯(si)里(li)(li)蘭(lan)卡(ka)的(de)古都(dou)(dou)和(he)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)圣(sheng)地，位于(yu)斯(si)里(li)(li)蘭(lan)卡(ka)中北部(bu)，在首都(dou)(dou)科(ke)倫坡東北205公(gong)(gong)里(li)(li)處，始建于(yu)公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前5世(shi)紀(ji)，公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前3世(shi)紀(ji)至公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)10世(shi)紀(ji)一直是僧伽羅王朝(chao)的(de)都(dou)(dou)城，歷史上曾繁盛(sheng)一時(shi)。2000多年(nian)前，孔雀王朝(chao)阿育(yu)王之子，印度高僧摩哂陀攜佛(fo)(fo)經渡海到(dao)此，開(kai)創了斯(si)里(li)(li)蘭(lan)卡(ka)的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)歷史，阿努(nu)(nu)拉德普勒逐(zhu)(zhu)漸成(cheng)(cheng)了斯(si)里(li)(li)蘭(lan)卡(ka)早的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)圣(sheng)地，后逐(zhu)(zhu)漸荒廢，19世(shi)紀(ji)重新發現并整(zheng)修(xiu)，現成(cheng)(cheng)為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)朝(chao)禮(li)中心及游(you)覽勝(sheng)地，1982年(nian)被列入(ru)世(shi)界文化遺產名錄。這片被認定的(de)世(shi)界遺產景區很大(da)，其中的(de)景點(dian)林林總(zong)總(zong)，通票25美金(jin)，有效期一天，可以(yi)挑選(xuan)幾(ji)個具有代(dai)表(biao)性的(de)景點(dian)參觀，最佳的(de)交通工(gong)具是自行車。

阿努(nu)拉德(de)普(pu)勒(le)古城(cheng)擁有2500年歷史(shi)，是斯(si)里(li)蘭卡古老(lao)的(de)(de)城(cheng)市，也是南亞大(da)(da)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)中心(xin)，每年有成千(qian)上(shang)萬的(de)(de)朝拜者和(he)游客紛(fen)沓(ta)而來。 古城(cheng)核(he)心(xin)部(bu)分(fen)(fen)方(fang)圓30多平方(fang)公里(li)分(fen)(fen)布著多座佛(fo)教(jiao)(jiao)寺院和(he)許多巨大(da)(da)的(de)(de)蓄水池。佛(fo)教(jiao)(jiao)建筑中引人入勝的(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)當數四座大(da)(da)佛(fo)塔(ta)，泥固的(de)(de)圓形屋頂(ding)和(he)矗立在(zai)(zai)一(yi)個佛(fo)教(jiao)(jiao)廢墟上(shang)的(de)(de)磚石，它直沖云霄80多米，在(zai)(zai)一(yi)望無(wu)垠的(de)(de)稻田和(he)可可林(lin)上(shang)分(fen)(fen)外顯(xian)眼。

阿努(nu)拉(la)德普(pu)勒是(shi)(shi)斯(si)(si)里(li)蘭(lan)卡古老的(de)城(cheng)(cheng)市，被譽為(wei)“圣城(cheng)(cheng)”，是(shi)(shi)全(quan)國佛(fo)教圣地，古城(cheng)(cheng)里(li)有(you)著名的(de)佛(fo)塔和佛(fo)像。佛(fo)教正是(shi)(shi)從這里(li)傳向斯(si)(si)里(li)蘭(lan)卡全(quan)境(jing)，傳向緬甸、泰國、柬埔寨，再傳播到(dao)全(quan)世(shi)(shi)界的(de)。位(wei)于斯(si)(si)里(li)蘭(lan)卡中北部，在首都(dou)科(ke)倫坡東北 205 公里(li)處，始建(jian)于公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian) 5 世(shi)(shi)紀，公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian) 3 世(shi)(shi)紀至(zhi)公元(yuan)(yuan) 10 世(shi)(shi)紀一(yi)直是(shi)(shi)僧伽羅(luo)王朝的(de)都(dou)城(cheng)(cheng)，且(qie)在之后一(yi)千多年里(li)，它(ta)一(yi)直是(shi)(shi)古錫蘭(lan)王權所在地，歷史上曾繁盛(sheng)一(yi)時。2000 多年前(qian)(qian)，孔雀(que)王朝阿育王之子，印度高僧摩哂陀攜(xie)佛(fo)經渡海到(dao)此，開(kai)創(chuang)了(le)斯(si)(si)里(li)蘭(lan)卡的(de)佛(fo)教歷史，阿努(nu)拉(la)德普(pu)勒逐漸成了(le)斯(si)(si)里(li)蘭(lan)卡早的(de)佛(fo)教圣地，后逐漸荒廢，19 世(shi)(shi)紀重新發現并整修，現成為(wei)佛(fo)教朝禮中心及游覽勝地，1982 年被列入世(shi)(shi)界文化遺產(chan)名錄。這片被認定的(de)世(shi)(shi)界遺產(chan)景(jing)區很(hen)大，通(tong)票 25 美金，有(you)效期一(yi)天，可以挑選幾個(ge)具(ju)有(you)代(dai)表(biao)性的(de)景(jing)點參觀，最佳的(de)交通(tong)工具(ju)是(shi)(shi)自(zi)行車。