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基本介紹

《難(nan)(nan)經》原名《黃帝八十(shi)一(yi)難(nan)(nan)經》，又稱《八十(shi)一(yi)難(nan)(nan)》，是中醫現存(cun)較(jiao)早的(de)經典著作(zuo)。關于《難(nan)(nan)經》的(de)作(zuo)者(zhe)與成(cheng)書年代歷來有(you)不同的(de)看法，一(yi)般認為其成(cheng)書不晚于東漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有(you)一(yi)定(ding)關系(xi)。《難(nan)(nan)經》之“難(nan)(nan)”字，有(you)“問難(nan)(nan)”或“疑難(nan)(nan)”之義(yi)。全書共八十(shi)一(yi)難(nan)(nan)，采用(yong)問答(da)方式，探討和論(lun)述了中醫的(de)一(yi)些理論(lun)問題，內容包括脈(mo)診、經絡、臟腑(fu)、陰陽(yang)、病因、病機(ji)、營衛(wei)、腧穴、針刺、病證(zheng)等方面(mian)。

內容介紹

全(quan)書(shu)共(gong)八(ba)(ba)(ba)十(shi)一(yi)難(nan)(nan)，采(cai)用問答方式(shi)，探討(tao)和(he)論(lun)(lun)(lun)述(shu)(shu)了中(zhong)醫(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)理論(lun)(lun)(lun)問題(ti)，內(nei)(nei)容包括脈(mo)診(zhen)、經(jing)(jing)(jing)絡(luo)、臟腑(fu)、陰陽(yang)、病(bing)因、病(bing)機、營衛、腧(shu)穴、針刺、病(bing)證(zheng)等(deng)(deng)方面。其中(zhong)，一(yi)至二(er)(er)十(shi)二(er)(er)難(nan)(nan)論(lun)(lun)(lun)脈(mo)，二(er)(er)十(shi)三至二(er)(er)十(shi)九(jiu)難(nan)(nan)論(lun)(lun)(lun)經(jing)(jing)(jing)絡(luo)，三十(shi)至四十(shi)七難(nan)(nan)論(lun)(lun)(lun)臟腑(fu)，四十(shi)八(ba)(ba)(ba)至六(liu)十(shi)一(yi)難(nan)(nan)論(lun)(lun)(lun)病(bing)，六(liu)十(shi)二(er)(er)至六(liu)十(shi)八(ba)(ba)(ba)難(nan)(nan)論(lun)(lun)(lun)腧(shu)穴，六(liu)十(shi)九(jiu)至八(ba)(ba)(ba)十(shi)一(yi)難(nan)(nan)論(lun)(lun)(lun)針法。書(shu)中(zhong)首創獨取寸口及(ji)寸關(guan)尺及(ji)浮中(zhong)沉三部(bu)(bu)九(jiu)候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)切脈(mo)方法，脈(mo)證(zheng)相(xiang)參的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辨證(zheng)觀，為中(zhong)醫(yi)脈(mo)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展做出(chu)了杰出(chu)貢獻。在藏象學(xue)說(shuo)方面，《難(nan)(nan)經(jing)(jing)(jing)》突出(chu)腎(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，建(jian)立了“腎(shen)（命(ming)門）-元氣-三焦”為軸心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)生(sheng)命(ming)觀。其創立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)門學(xue)說(shuo)，成為中(zhong)醫(yi)理論(lun)(lun)(lun)體(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組成部(bu)(bu)分。在經(jing)(jing)(jing)絡(luo)學(xue)說(shuo)方面，簡明(ming)(ming)而(er)系(xi)統地闡述(shu)(shu)了任脈(mo)、督脈(mo)、沖脈(mo)、帶脈(mo)、陽(yang)維、陰維、陽(yang)蹺(qiao)、陰蹺(qiao)八(ba)(ba)(ba)條奇經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)特點、循行(xing)(xing)路線、病(bing)變(bian)證(zheng)候及(ji)其與十(shi)二(er)(er)正經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)聯系(xi)等(deng)(deng)，并總(zong)稱之(zhi)為“奇經(jing)(jing)(jing)八(ba)(ba)(ba)脈(mo)”。這一(yi)名稱在現存古籍(ji)中(zhong)是《難(nan)(nan)經(jing)(jing)(jing)》最先提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《難(nan)(nan)經(jing)(jing)(jing)》關(guan)于奇經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)述(shu)(shu)以及(ji)八(ba)(ba)(ba)會穴等(deng)(deng)理論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提出(chu)，充(chong)實了經(jing)(jing)(jing)絡(luo)學(xue)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容；以五行(xing)(xing)生(sheng)克規律(lv)為指(zhi)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)防治觀，用于說(shuo)明(ming)(ming)經(jing)(jing)(jing)脈(mo)與腧(shu)穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五行(xing)(xing)屬性(xing)和(he)生(sheng)克關(guan)系(xi)，解(jie)釋疾病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生(sheng)和(he)傳(chuan)變(bian)規律(lv)，并用于針刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補瀉；以天人相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)外統一(yi)整體(ti)(ti)觀，論(lun)(lun)(lun)述(shu)(shu)疾病(bing)與季節關(guan)系(xi)、脈(mo)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四時變(bian)化(hua)、針刺因時制(zhi)宜(yi)。這些(xie)內(nei)(nei)容對后世(shi)醫(yi)學(xue)理論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展有深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。

背景介紹

《難(nan)經》是在《素問(wen)(wen)》《靈樞》基礎上提出八十一個問(wen)(wen)題進行重點討論，然后歸納成書。

作者介紹

秦越人，號扁鵲，生活與公元前(qian)五世紀左右(you)，渤海鄚郡（今河北(bei)任丘縣）人。杰出的醫(yi)(yi)學家。醫(yi)(yi)療經(jing)驗豐(feng)富，長于脈診。治病隨俗應(ying)變，過邯鄲為帶下(xia)醫(yi)(yi)，過洛陽為耳(er)目痹醫(yi)(yi)，入咸陽為小兒(er)醫(yi)(yi)。據《漢書·藝文(wen)志》：著有扁鵲內經(jing)、扁鵲外經(jing)，均佚。

鑒賞評價

《難經》被(bei)認為(wei)是可以羽翼(yi)《靈》《素(su)》的中醫經典著作(zuo)，其寸口診法(fa)，對奇經八脈、三焦和命門(men)的論述均為(wei)后世所繼承(cheng)。