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基本介紹

《難(nan)(nan)經(jing)(jing)(jing)》原名《黃帝八(ba)十(shi)一(yi)難(nan)(nan)經(jing)(jing)(jing)》，又稱(cheng)《八(ba)十(shi)一(yi)難(nan)(nan)》，是中醫現(xian)存較早的(de)經(jing)(jing)(jing)典著作。關于《難(nan)(nan)經(jing)(jing)(jing)》的(de)作者與(yu)(yu)成書年(nian)代歷來有不(bu)同的(de)看(kan)法(fa)，一(yi)般認(ren)為其成書不(bu)晚(wan)于東漢，內容可能與(yu)(yu)秦越人(ren)（扁鵲(que)）有一(yi)定關系。《難(nan)(nan)經(jing)(jing)(jing)》之“難(nan)(nan)”字，有“問(wen)難(nan)(nan)”或(huo)“疑難(nan)(nan)”之義。全書共(gong)八(ba)十(shi)一(yi)難(nan)(nan)，采用問(wen)答(da)方(fang)(fang)式，探(tan)討和論述了中醫的(de)一(yi)些理論問(wen)題，內容包括脈(mo)診、經(jing)(jing)(jing)絡、臟(zang)腑、陰(yin)陽、病因(yin)、病機、營衛、腧(shu)穴(xue)、針刺(ci)、病證等方(fang)(fang)面(mian)。

內容介紹

全書共八(ba)(ba)(ba)十(shi)一(yi)難(nan)(nan)(nan)，采用(yong)問答方(fang)式，探討和(he)論(lun)(lun)述了(le)(le)中(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些理(li)論(lun)(lun)問題，內容(rong)包括脈(mo)(mo)診、經(jing)(jing)絡(luo)、臟腑、陰陽(yang)、病(bing)(bing)(bing)因、病(bing)(bing)(bing)機(ji)、營衛(wei)、腧穴、針刺(ci)(ci)、病(bing)(bing)(bing)證(zheng)(zheng)等方(fang)面。其中(zhong)(zhong)，一(yi)至二十(shi)二難(nan)(nan)(nan)論(lun)(lun)脈(mo)(mo)，二十(shi)三(san)(san)至二十(shi)九難(nan)(nan)(nan)論(lun)(lun)經(jing)(jing)絡(luo)，三(san)(san)十(shi)至四十(shi)七(qi)難(nan)(nan)(nan)論(lun)(lun)臟腑，四十(shi)八(ba)(ba)(ba)至六(liu)十(shi)一(yi)難(nan)(nan)(nan)論(lun)(lun)病(bing)(bing)(bing)，六(liu)十(shi)二至六(liu)十(shi)八(ba)(ba)(ba)難(nan)(nan)(nan)論(lun)(lun)腧穴，六(liu)十(shi)九至八(ba)(ba)(ba)十(shi)一(yi)難(nan)(nan)(nan)論(lun)(lun)針法。書中(zhong)(zhong)首(shou)創獨(du)取(qu)寸(cun)口及(ji)寸(cun)關(guan)尺(chi)及(ji)浮中(zhong)(zhong)沉三(san)(san)部(bu)九候的(de)(de)(de)(de)切脈(mo)(mo)方(fang)法，脈(mo)(mo)證(zheng)(zheng)相參的(de)(de)(de)(de)辨(bian)證(zheng)(zheng)觀，為中(zhong)(zhong)醫(yi)脈(mo)(mo)學(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)做出(chu)了(le)(le)杰(jie)出(chu)貢獻。在藏(zang)象學(xue)說(shuo)方(fang)面，《難(nan)(nan)(nan)經(jing)(jing)》突出(chu)腎的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要性(xing)，建(jian)立(li)了(le)(le)“腎（命門）-元(yuan)氣(qi)-三(san)(san)焦”為軸(zhou)心(xin)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)生(sheng)命觀。其創立(li)的(de)(de)(de)(de)命門學(xue)說(shuo)，成為中(zhong)(zhong)醫(yi)理(li)論(lun)(lun)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要組成部(bu)分。在經(jing)(jing)絡(luo)學(xue)說(shuo)方(fang)面，簡明而系統(tong)地闡述了(le)(le)任脈(mo)(mo)、督脈(mo)(mo)、沖脈(mo)(mo)、帶脈(mo)(mo)、陽(yang)維(wei)、陰維(wei)、陽(yang)蹺、陰蹺八(ba)(ba)(ba)條(tiao)奇(qi)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)功能特點、循行路線(xian)、病(bing)(bing)(bing)變(bian)證(zheng)(zheng)候及(ji)其與十(shi)二正經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)功能聯系等，并(bing)總稱(cheng)之為“奇(qi)經(jing)(jing)八(ba)(ba)(ba)脈(mo)(mo)”。這(zhe)一(yi)名稱(cheng)在現存(cun)古籍中(zhong)(zhong)是《難(nan)(nan)(nan)經(jing)(jing)》最先提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)。《難(nan)(nan)(nan)經(jing)(jing)》關(guan)于奇(qi)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)述以及(ji)八(ba)(ba)(ba)會(hui)穴等理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)提(ti)出(chu)，充實了(le)(le)經(jing)(jing)絡(luo)學(xue)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)；以五行生(sheng)克(ke)規律(lv)為指(zhi)導的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)防治觀，用(yong)于說(shuo)明經(jing)(jing)脈(mo)(mo)與腧穴的(de)(de)(de)(de)五行屬性(xing)和(he)生(sheng)克(ke)關(guan)系，解釋(shi)疾病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)發(fa)生(sheng)和(he)傳變(bian)規律(lv)，并(bing)用(yong)于針刺(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)補瀉(xie)；以天人相應的(de)(de)(de)(de)內外統(tong)一(yi)整(zheng)(zheng)體(ti)觀，論(lun)(lun)述疾病(bing)(bing)(bing)與季(ji)節關(guan)系、脈(mo)(mo)象的(de)(de)(de)(de)四時變(bian)化、針刺(ci)(ci)因時制宜。這(zhe)些內容(rong)對后世醫(yi)學(xue)理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)有(you)深遠的(de)(de)(de)(de)影響。

背景介紹

《難經》是(shi)在《素(su)問(wen)(wen)》《靈樞》基礎上(shang)提出八(ba)十一個問(wen)(wen)題進行重點討論(lun)，然后歸納成書。

作者介紹

秦越人，號扁鵲(que)，生活與(yu)公元前五世紀左(zuo)右(you)，渤海鄚(mao)郡(jun)（今河(he)北(bei)任丘(qiu)縣）人。杰出的醫學家。醫療經驗豐富，長于脈診(zhen)。治(zhi)病隨俗應變，過邯鄲為帶下醫，過洛(luo)陽為耳(er)目痹醫，入(ru)咸陽為小兒(er)醫。據(ju)《漢(han)書·藝文志》：著(zhu)有扁鵲(que)內經、扁鵲(que)外經，均佚。

鑒賞評價

《難經》被認為是可以羽翼《靈》《素》的中(zhong)醫經典著(zhu)作，其(qi)寸口診法，對奇(qi)經八脈、三焦和(he)命(ming)門的論述均為后(hou)世(shi)所繼承。