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人物簡介

根(gen)據《古(gu)事記》和《日本書紀》的(de)(de)(de)記載(zai)，八岐大蛇擁有8頭8尾，能把八個山(shan)谷和八個山(shan)崗填(tian)滿，這是(shi)(shi)名字的(de)(de)(de)由來。眼睛像紅燈籠果，身上長(chang)著青苔、檜樹和杉(shan)木，它的(de)(de)(de)肚子(zi)總是(shi)(shi)血淋(lin)淋(lin)，像是(shi)(shi)糜爛了似的(de)(de)(de)。

它(ta)從(cong)(cong)高志來(lai)到出云(yun)，每(mei)年(nian)要吃一個女孩作為獻祭(ji)。正好(hao)此時素戔(jian)嗚(wu)尊（須佐(zuo)之男）從(cong)(cong)高天(tian)原流(liu)放到這兒，他以(yi)要求娶老夫婦的(de)女兒奇(qi)稻田(tian)姬為妻為條(tiao)件，用酒(jiu)灌醉了八岐大蛇(she)，殺了它(ta)，并在它(ta)的(de)尾部發(fa)現(xian)了天(tian)叢(cong)云(yun)劍(jian)（三神器之一的(de)草(cao)薙劍(jian)）。

經常有(you)人誤以(yi)為它(ta)(ta)是九頭(tou)(tou)蛇，但(dan)是日本古書明確(que)指(zhi)出，八(ba)岐大(da)蛇是擁有(you)八(ba)大(da)頭(tou)(tou)以(yi)及八(ba)大(da)尾(wei)的巨(ju)型怪物。《古事記》寫(xie)明是「身一有(you)八(ba)頭(tou)(tou)八(ba)尾(wei)」。名(ming)字中的八(ba)岐不是指(zhi)身軀的分叉(cha)處，而是它(ta)(ta)的頭(tou)(tou)部(bu)與尾(wei)部(bu)，正如《日本書紀》所(suo)提到的「頭(tou)(tou)尾(wei)各有(you)八(ba)岐」。

主要作品

書籍

《古事記》

《風土記》

《日本書紀》

《上宮記》

小說

《龍脈》

《變臉武士》

《男(nan)生女生-蛇(she)頭骨(gu)》

《弒神決》

《從零開始》

《魔界水滸傳》

《白銀的神話》

《星界的紋章》

《出云(yun)傳說(shuo)7/8殺人事件》

《洪荒之(zhi)八歧大蛇》

《鎖鎖美同(tong)學@提不(bu)起勁》

《龍族(zu)3 黑月之潮》

《妖嬈召喚師》

《絕世(shi)神偷：廢(fei)柴七小姐》

《ChaosGod》

《百鬼夜行宴》

《少年幻獸師》

電影

《日本誕生(sheng)》（1959年(nian)）

《太陽(yang)武神》（1994年）

《陰陽師2》

《假面騎士響鬼(gui)劇場版 戰國(guo)七鬼(gui)》

《哆啦A夢》（2013年(nian)新(xin)番(fan)350）

《鬼神傳》（2011年）

漫畫

《拳皇系列》

《名偵探柯南》

《YAIBA》

《靈異教師(shi)神眉》（地獄先生ぬ～べ～）

《哆啦A夢》（ドラえもん）

《通靈(ling)童子(zi)》（シャーマンキング）

《神無月的巫女(nv)》

《金田一少年事件簿》132～135話出云傳說殺(sha)人事件（卡通(tong)版獨(du)創(chuang)事件）

《玄皓戰記》

《浪漫(man)傳說(shuo)》（大(da)蛇）

《火影忍者》（大蛇丸(wan)、八岐(qi)之術(shu)）

《鬼燈的冷(leng)徹(che)》（八岐(qi)大蛇）

《抑郁的神(shen)明(ming)達人(ren)》（八(ba)岐大蛇）

《一拳超人》（怪(guai)人王大蛇）

動畫

《魔天戰神》

《碧奇魂(hun)》（BLUE SEED）

《神無月的巫女》

《彈珠警察》（BOM BOM彈珠人）

《鎖鎖美(mei)同學@提(ti)不起勁》

《鬼燈的冷徹》（八岐(qi)大蛇）

《游戲王-怪獸之決斗》(第117集）

《一拳超人》

游戲

《無雙(shuang)大(da)蛇3》【PS4、NS、PC】

《仁王》【PS4】（2017）

《網易(yi)陰(yin)陽師》【Android、IOS】（游戲中(zhong)的八岐大(da)蛇被設定成(cheng)九個(ge)頭）

《拳皇kof系(xi)列》【街(jie)機(ji)、GBA、PSP、PS3、PS4、PC】

《天晴傳》

《無雙大(da)蛇》【PS2】（2007）

《無雙大蛇魔王再臨(lin)》【PS2、PSP、XBOX360】（2008）

《無雙大(da)蛇Z》【PS3、PC】（2009）

《Aoishiro - アオイシロ》（青い城）【PS2】（2008）

《黃金太陽-失(shi)落的(de)時代》【GBA】

《通靈王》

《大神(shen)》【PS2、Wii、NDS、PS3】（2006）

《大(da)神傳：小小太(tai)陽》【PS2、Wii、NDS】（2010）

《劍(jian)俠情緣網絡版(ban)三(san)》【PC】

小說《從(cong)零開始(shi)》中的八(ba)歧大(da)蛇

八歧大蛇(she)在(zai)從零開始里(li)作為一只日(ri)本守護神獸出(chu)場(chang)的。后(hou)(hou)來紫日(ri)和鬼手信長(chang)、槍神互換國(guo)器后(hou)(hou)被鬼手信長(chang)設計陷害(hai)，八歧大蛇(she)再次出(chu)場(chang)，為了(le)(le)對付八歧大蛇(she)，紫日(ri)放出(chu)了(le)(le)朱(zhu)雀復(fu)制體、在(zai)脫困后(hou)(hou)紫日(ri)遺失了(le)(le)朱(zhu)雀復(fu)制體。

《從零開始》里(li)的八歧大(da)(da)(da)蛇真實(shi)來(lai)歷(li)∶日(ri)本的八歧大(da)(da)(da)蛇其(qi)實(shi)就(jiu)是中國的妖獸鬼車，當初它(ta)的名字應(ying)該叫(jiao)做九頭彩鳳，只(zhi)是因(yin)為(wei)它(ta)會不斷制造災(zai)禍而遭(zao)到追殺，最(zui)后被砍掉了一(yi)個(ge)腦(nao)袋逃亡(wang)到日(ri)本隱(yin)藏起來(lai)。因(yin)為(wei)它(ta)的本體一(yi)直藏在(zai)地面下，只(zhi)露出剩(sheng)余的八個(ge)腦(nao)袋，因(yin)此被日(ri)本人(ren)誤以為(wei)是大(da)(da)(da)蛇，所以才有了日(ri)本守(shou)護神獸八歧大(da)(da)(da)蛇。

假面騎士響鬼中的八歧(qi)大蛇

戰國(guo)時的(de)魔(mo)化魁擁(yong)有強(qiang)大的(de)力量，與其他魔(mo)化魁駐扎在深海，每(mei)年向小(xiao)漁村要求進(jin)獻一(yi)名少(shao)女，如果反(fan)抗(kang)，全村就會染上惡疾，以響(xiang)(xiang)(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)鬼(gui)(gui)(gui)為(wei)(wei)首的(de)其他鬼(gui)(gui)(gui)（作為(wei)(wei)鬼(gui)(gui)(gui)，斬鬼(gui)(gui)(gui)，車(che)鬼(gui)(gui)(gui)，威吹鬼(gui)(gui)(gui)...）為(wei)(wei)了保護人類(lei)，反(fan)抗(kang)大蛇，最終結果未知(zhi)，但是大蛇依然活著，直到近代被響(xiang)(xiang)(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)的(de)后(hou)人響(xiang)(xiang)(xiang)（也是響(xiang)(xiang)(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)）用響(xiang)(xiang)(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)刃擊敗(bai)。

拳皇中八歧大蛇

在拳皇中分(fen)為兩部分(fen)

大蛇：

被(bei)稱為地球(qiu)意志的存在（并非是神），自人(ren)(ren)類(lei)創世(shi)以來(lai)守護著(zhu)人(ren)(ren)類(lei)，但(dan)自從人(ren)(ren)類(lei)從自然(ran)中脫離出來(lai)，“大蛇”對于人(ren)(ren)類(lei)來(lai)說便成了“惡”的象征。

大蛇(she)沒有固定的實體(ti)，是作為一(yi)種類似于“魂”的東西而(er)(er)存在(zai)的，當(dang)它實體(ti)化的時候必(bi)須借助“觸媒(mei)(mei)”。跨(kua)越時空1800年，解開了封印(yin)的大蛇(she)之(zhi)魂附在(zai)了Chris身(shen)上，利用其身(shen)體(ti)實體(ti)化了。（也就是說我們(men)所看到(dao)的并非是大蛇(she)的的真面目，而(er)(er)是大蛇(she)借助“觸媒(mei)(mei)”而(er)(er)變成的形(xing)象）。

他(ta)利用人性的(de)弱點：如憎(zeng)惡，嫉妒，怨氣這些所謂(wei)負面的(de)感情，不斷擴張自身，在世界制造混亂。

八歧大蛇

在日(ri)本(ben)神(shen)話時代被須佐之男殺(sha)死的(de)八歧大蛇(she)。但事實(shi)上(shang)所謂(wei)的(de)八歧大蛇(she)，是指擁(yong)有黑暗力量的(de)，企圖(tu)

將(jiang)世界毀滅的大蛇一族中實力最(zui)強的八個人(ren)——大蛇八杰集。

當(dang)人們看到他(ta)(ta)們破石裂(lie)山的(de)(de)(de)恐怖力量后，將他(ta)(ta)們全(quan)當(dang)成是(shi)有八(ba)個頭的(de)(de)(de)大蛇(she)，即“八(ba)歧大蛇(she)”，十分懼怕。所謂的(de)(de)(de)八(ba)杰集，他(ta)(ta)們與(yu)別的(de)(de)(de)種族不(bu)同，他(ta)(ta)們并非是(shi)通(tong)過血緣(yuan)關(guan)系繁衍后代，而是(shi)以“輪回(hui)”的(de)(de)(de)方式傳承(cheng)下去。

1800年前(qian)的戰斗中，大(da)蛇八杰集被(bei)三神器所破(po)，不再(zai)(zai)能夠輪回(hui)，而是“魂(hun)(hun)”被(bei)封印了起(qi)來。但在660年前(qian)，又經八尺(chi)瓊之(zhi)手再(zai)(zai)次(ci)被(bei)解(jie)放出來（但大(da)蛇一族之(zhi)長的魂(hun)(hun)卻沒有被(bei)解(jie)放）。

所(suo)以(yi)，大蛇八杰集，便是(shi)一千八百(bai)年前八杰集的轉生在世(shi)。

《無(wu)雙(shuang)OROCHI》中的八(ba)歧(qi)大蛇（遠呂(lv)智）

遠(yuan)呂智(zhi)就是傳說中的(de)八歧大蛇。他在無雙大蛇中的(de)身份(fen)是最(zui)終的(de)魔王，最(zui)后被(bei)聯合軍干掉了。

魔王(wang)遠呂智(zhi)——光榮公司為了將(jiang)(jiang)《真·三國(guo)無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)》和《戰(zhan)國(guo)無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)》的武(wu)將(jiang)(jiang)們(men)湊合(he)在(zai)(zai)一(yi)起而(er)特別請(qing)出來的人物。《無(wu)(wu)(wu)雙(shuang) 大蛇》是(shi)以魔王(wang)遠呂智(zhi)所(suo)創造的異次(ci)元世界為舞臺的“《無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)》系(xi)列”最新(xin)(xin)作品，在(zai)(zai)這個(ge)全新(xin)(xin)的戰(zhan)場，曾經活躍(yue)在(zai)(zai)《真·三國(guo)無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)》、《戰(zhan)國(guo)無(wu)(wu)(wu)雙(shuang)》舞臺上的諸路英(ying)雄終于夢(meng)幻般地跨越(yue)時空聚集在(zai)(zai)一(yi)起，共同討伐魔王(wang)遠呂智(zhi)。

到了第二代《無(wu)雙(shuang)大蛇魔王再臨(lin)》中(zhong)，遠呂(lv)智(zhi)因為(wei)平清盛與妲己等人(ren)的力量(liang)復活，并且變成了更加強大的真(zhen)遠呂(lv)智(zhi)，而這次仙(xian)界的仙(xian)人(ren)們將(jiang)和人(ren)界的中(zhong)日武將(jiang)聯合對抗魔王遠呂(lv)智(zhi)。

無(wu)(wu)雙(shuang)大(da)(da)蛇(she)第三作(zuo)《無(wu)(wu)雙(shuang)大(da)(da)蛇(she)2》中，在(zai)前作(zuo)就已經死亡(wang)的(de)(de)(de)遠呂(lv)(lv)智，其軀體失去靈魂(hun)，化為巨大(da)(da)的(de)(de)(de)八首(shou)蛇(she)妖（遠呂(lv)(lv)智的(de)(de)(de)原型八歧大(da)(da)蛇(she)）暴走(zou)，妄圖吞噬和(he)毀滅(mie)異世界(jie)，在(zai)故(gu)事后期(qi)蛇(she)妖雖然又再回復真遠呂(lv)(lv)智的(de)(de)(de)外貌，但此(ci)時的(de)(de)(de)遠呂(lv)(lv)智也(ye)只是行尸走(zou)肉而(er)已，仍然是為了破壞而(er)存在(zai)，最后仍是被(bei)一(yi)眾無(wu)(wu)雙(shuang)武(wu)將所消滅(mie)。

《龍族》中的(de)八歧(qi)大蛇

由(you)圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)寄生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)物，尚(shang)(shang)未(wei)擁有白(bai)王(wang)(wang)意志，也可以(yi)(yi)理(li)解為(wei)幼年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)王(wang)(wang)，需要足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間和(he)高(gao)階龍族(zu)基(ji)因(yin)(yin)來補(bu)完(wan)(wan)自(zi)己(ji)(ji)(ji)。第一(yi)(yi)代八(ba)歧(qi)身軀(qu)巨大，性情兇暴(bao)，但(dan)尚(shang)(shang)未(wei)補(bu)完(wan)(wan)基(ji)因(yin)(yin)，就(jiu)被(bei)(bei)須佐(zuo)之(zhi)男(nan)(nan)命(ming)(ming)用天(tian)(tian)羽羽斬(zhan)(zhan)斬(zhan)(zhan)殺(sha)。斬(zhan)(zhan)殺(sha)八(ba)歧(qi)后(hou)，須佐(zuo)之(zhi)男(nan)(nan)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)也走到盡(jin)頭(tou)，白(bai)王(wang)(wang)所遺留(liu)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)卻尚(shang)(shang)未(wei)死(si)去，圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)影響(xiang)了(le)須佐(zuo)之(zhi)男(nan)(nan)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維，圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)第二個寄生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是須佐(zuo)之(zhi)男(nan)(nan)命(ming)(ming)，天(tian)(tian)照命(ming)(ming)和(he)月讀命(ming)(ming)以(yi)(yi)為(wei)圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)已經和(he)八(ba)歧(qi)大蛇一(yi)(yi)起被(bei)(bei)殺(sha)死(si)了(le)，他們把須佐(zuo)之(zhi)男(nan)(nan)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺體(ti)以(yi)(yi)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義葬入了(le)高(gao)天(tian)(tian)原(yuan)。圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)借著須佐(zuo)之(zhi)男(nan)(nan)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)再度蘇醒，這就(jiu)是第二代八(ba)歧(qi)。天(tian)(tian)照命(ming)(ming)和(he)月讀命(ming)(ming)犧(xi)牲(sheng)自(zi)己(ji)(ji)(ji)鎖住那(nei)頭(tou)怪物，并用高(gao)天(tian)(tian)原(yuan)作為(wei)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)，古城帶著地基(ji)滑向大海，超過8公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海水阻(zu)隔了(le)圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)與任何龍族(zu)混血(xue)種(zhong)接(jie)觸(chu)，斷絕了(le)它(ta)蘇醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，直到列(lie)寧號(hao)帶著古龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)沉入高(gao)天(tian)(tian)原(yuan)，喚醒了(le)那(nei)恐怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。第三代八(ba)歧(qi)，體(ti)型(xing)依(yi)舊巨大，但(dan)不如第一(yi)(yi)代那(nei)樣，依(yi)靠本能(neng)行動，智力(li)低下(xia)(xia)，能(neng)使用部(bu)分白(bai)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權能(neng)。被(bei)(bei)王(wang)(wang)將找到時，尚(shang)(shang)未(wei)補(bu)完(wan)(wan)自(zi)己(ji)(ji)(ji)，身上裹著化為(wei)繭(jian)時生(sheng)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)色細絲，尾部(bu)既是天(tian)(tian)叢云（骨劍），極端鋒利，超越了(le)人類已知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何東(dong)西。被(bei)(bei)風間琉璃斬(zhan)(zhan)下(xia)(xia)4個頭(tou)，身受重傷，后(hou)被(bei)(bei)王(wang)(wang)將補(bu)獲，肢解。圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)也從其體(ti)內被(bei)(bei)捕(bu)獲。（出自(zi)龍族(zu)三（下(xia)(xia)））

《英魂(hun)之(zhi)刃》中的八歧大蛇

八歧大(da)蛇由(you)世界(jie)的(de)(de)“絕對意(yi)志”幻化而成。它秉承萬(wan)物意(yi)志，肩(jian)負讓世界(jie)回(hui)歸“無”的(de)(de)使命，也就是(shi)讓世界(jie)回(hui)復到萬(wan)年(nian)前一切新(xin)生(sheng)、沒有(you)(you)人類、沒有(you)(you)污(wu)染和(he)破壞(huai)的(de)(de)最自然的(de)(de)狀態。

大蛇(she)的(de)意愿和人類(lei)的(de)生存(cun)欲(yu)念毫(hao)無(wu)懸念地碰(peng)撞在(zai)一起(qi)。出(chu)云(yun)(yun)神(shen)(shen)國“三(san)(san)神(shen)(shen)器”的(de)持(chi)有者草、尺、樂率領(ling)三(san)(san)千陰陽師，于萬(wan)川河(he)上同大蛇(she)展開激戰。大蛇(she)手執“天叢云(yun)(yun)劍”，以神(shen)(shen)技(ji)“八歧幻身斬”將陰陽師盡數殺死(si)，三(san)(san)神(shen)(shen)器的(de)持(chi)有者也身中(zhong)劇毒，奄奄一息。

眼見大蛇(she)(she)勝(sheng)利在望，草、尺(chi)、樂忽然聯手(shou)，自爆三(san)神(shen)器，撕裂空間造出黑洞，以犧牲整個(ge)世(shi)界(jie)為籌碼(ma)，逼(bi)大蛇(she)(she)就范。看著黑洞一點(dian)點(dian)吞(tun)噬世(shi)界(jie)，以凈(jing)化和(he)守護世(shi)界(jie)為目(mu)標的大蛇(she)(she)目(mu)眥欲裂。他(ta)毫不猶豫地(di)跳入黑洞之中，燃燒自己(ji)的一切(qie)，將黑洞推離這個(ge)世(shi)界(jie)。

災難過去，天(tian)日重(zhong)現。天(tian)叢云劍從(cong)空中(zhong)悠(you)悠(you)落(luo)下，掉(diao)進萬川河的萬頃波濤之中(zhong)。

《劍(jian)俠情緣三》中(zhong)的八歧大蛇任(ren)務(wu)

任務名字：異國劍士（日輪山城）

任務要求：

為了引出且殺死(si)大(da)蛇，幫助日輪山城的八重(zhong)找到(dao)草薙劍(jian)、一個(ge)冬玉、一根青靈竹和十個(ge)驅心符(fu)。

冬玉 (0/1) 如果(guo)沒有錯誤的(de)話這東西在空霧峰(feng)

青(qing)靈竹 (0/1) 來源..汗(han)引用原(yuan)文中(zhong)原(yuan)竹子最茂盛的地方..

驅心(xin)符 (0/10) 來源：源氏陰陽師

不知(zhi)名的劍 (0/1) 這個(ge)的來源是寇島的那個(ge)八歧大(da)蛇

任務描述：

沒想到還(huan)有中(zhong)原人能活著從(cong)小雅的城(cheng)里闖進(jin)去又能全身而退，想必你們本事非(fei)凡……什(shen)么？我在中(zhong)原時日非(fei)短，當然會說中(zhong)原的語言，啊……我只(zhi)是一個修行劍術的人。

聽附近(jin)的(de)(de)商人說時(shi)常有條八頭的(de)(de)大蛇(she)禍害船只(zhi)和來(lai)往海域(yu)的(de)(de)人士，受(shou)小(xiao)雅的(de)(de)托付來(lai)斬殺此邪(xie)惡之物，沒想到這家伙比想象得厲(li)害得多(duo)，怎(zen)么斬都(dou)死(si)不了，砍掉了頭過(guo)一會又會活過(guo)來(lai)。我(wo)與其斗了數十(shi)次不能將(jiang)其根除，自己受(shou)了傷，還讓這邪(xie)物逃(tao)回巢中。

啊(a)……這(zhe)個邪惡之(zhi)物(wu)還是(shi)有(you)方法讓(rang)它再次出現的，就(jiu)(jiu)是(shi)用一(yi)個冬玉、一(yi)根青靈竹和十個驅心符(fu)做成的笛子來(lai)吹奏(zou)并放(fang)3桶(tong)上等美酒就(jiu)(jiu)可(ke)以引它出來(lai)。

冬(dong)玉(yu)在極寒極陰(yin)之地的(de)山嶺洞穴黑(hei)暗處可以見到。

青靈竹(zhu)生(sheng)長在(zai)中原竹(zhu)子最茂密(mi)的地方，顏(yan)色很(hen)(hen)晶(jing)瑩有微(wei)光，而且比一般的竹(zhu)子要細短，很(hen)(hen)容易(yi)辨認，不過數量(liang)比較稀少。

驅心(xin)符嘛，很多陰(yin)陽師身上都會有的，你可以(yi)要他們給你一些。

如果你愿意(yi)幫忙的話，就麻煩(fan)你湊齊(qi)這(zhe)些東西來找(zhao)我，我會做這(zhe)種笛子。

噢，對(dui)了，這(zhe)個(ge)邪(xie)惡之物(wu)(wu)要用一(yi)把叫草薙的(de)劍(jian)才(cai)能完全(quan)斬(zhan)滅，這(zhe)把劍(jian)在我來這(zhe)里(li)的(de)路途中翻(fan)船掉進了海中，現.在不(bu)知下落了，如果(guo)你們(men)能找到這(zhe)些(xie)東西，我會把這(zhe)個(ge)邪(xie)惡之物(wu)(wu)再次召(zhao)出。我看各位都是(shi)不(bu)凡之俠士(shi)，相信一(yi)定有辦法(fa)助我消滅這(zhe)個(ge)魔物(wu)(wu)的(de)。

《少年幻獸(shou)師(shi)》中的(de)八歧(qi)大蛇

八(ba)(ba)歧(qi)(qi)大(da)(da)(da)蛇(she)是主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)易(yi)火的(de)(de)(de)頭號敵人(ren)(ren)，占據(ju)龍族后(hou)(hou)(hou)裔所在(zai)的(de)(de)(de)靈(ling)泉(quan)(quan)國度(du)(du)，被封印在(zai)圣泉(quan)(quan)之(zhi)城(cheng)的(de)(de)(de)主(zhu)泉(quan)(quan)眼(yan)處，常年吸(xi)收主(zhu)泉(quan)(quan)眼(yan)的(de)(de)(de)力量(liang)使實力更進(jin)一步(bu)，也(ye)使其它泉(quan)(quan)眼(yan)逐(zhu)漸(jian)干涸，靈(ling)泉(quan)(quan)國度(du)(du)變成了(le)(le)沙根之(zhi)國。易(yi)火結(jie)識(shi)龍女等人(ren)(ren)后(hou)(hou)(hou)在(zai)龍祭司(si)的(de)(de)(de)幫助下取(qu)出(chu)八(ba)(ba)歧(qi)(qi)大(da)(da)(da)蛇(she)體內的(de)(de)(de)天叢云劍(jian)(jian)，欲修復天叢云劍(jian)(jian)后(hou)(hou)(hou)斬(zhan)殺八(ba)(ba)歧(qi)(qi)大(da)(da)(da)蛇(she)，可卻使八(ba)(ba)歧(qi)(qi)大(da)(da)(da)蛇(she)晉(jin)級，長(chang)出(chu)第(di)十顆頭顱。易(yi)火等人(ren)(ren)馬不停蹄地(di)趕往矮人(ren)(ren)國度(du)(du)尋找鑄劍(jian)(jian)大(da)(da)(da)師修復重鑄了(le)(le)天叢云劍(jian)(jian)，此(ci)后(hou)(hou)(hou)改(gai)名為落塵劍(jian)(jian)。在(zai)查明(ming)了(le)(le)妖蟲(chong)樂園的(de)(de)(de)變故后(hou)(hou)(hou)又得到了(le)(le)蟻后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)情，便(bian)聯合蟻后(hou)(hou)(hou)、矮人(ren)(ren)高手一同斬(zhan)殺了(le)(le)八(ba)(ba)歧(qi)(qi)大(da)(da)(da)蛇(she)。

其他信息

神話故事

樣貌

傳說，八(ba)岐(qi)大(da)蛇有著八(ba)個(ge)頭(tou)及(ji)八(ba)個(ge)尾巴，頭(tou)首像(xiang)龍，眼睛如(ru)同赤酸(suan)醬(jiang)般鮮(xian)紅(hong)，背部(bu)上則(ze)長(chang)滿了青(qing)苔和樹(shu)木，腹部(bu)則(ze)潰爛狀流著鮮(xian)血，頭(tou)頂上則(ze)常常飄著八(ba)色陰云，身軀有如(ru)八(ba)座(zuo)山峰、八(ba)條山谷般巨(ju)大(da)。

事跡

傳說，當(dang)素戔嗚尊（須佐之男）從高(gao)天原(yuan)被放逐到出(chu)云國之后(hou)，沿著“肥河”（斐伊川）行走時，在上游遇(yu)到一(yi)(yi)對老夫婦腳摩乳（足名(ming)椎(zhui)命(ming)）與(yu)手摩乳（手名(ming)椎(zhui)命(ming)），他們抱(bao)著一(yi)(yi)位年(nian)輕(qing)女(nv)子大(da)聲(sheng)痛哭。素戔嗚尊見(jian)此情景，忍不住向這(zhe)對老夫婦問及原(yuan)因(yin)。老夫婦言他們是山(shan)神(shen)(shen)大(da)山(shan)津見(jian)神(shen)(shen)的(de)后(hou)裔，原(yuan)本生有八(ba)個女(nv)兒（八(ba)稚女(nv)），但其中前七位已經(jing)被一(yi)(yi)個名(ming)叫八(ba)岐(qi)大(da)蛇（八(ba)俁遠呂智）的(de)巨大(da)妖魔(mo)吃(chi)掉了，八(ba)岐(qi)大(da)蛇從高(gao)志而來，每年(nian)出(chu)現(xian)就要食一(yi)(yi)次人(ren)。如(ru)今，這(zhe)對老夫婦正為(wei)即將(jiang)面臨同(tong)樣(yang)命(ming)運(yun)的(de)幺女(nv)奇稻田姬（櫛名(ming)田比売）悲泣著。

素戔(jian)嗚尊聽后(hou)，自告奮(fen)勇(yong)要收伏即將前來的(de)八(ba)岐大蛇，但(dan)條件是事(shi)成(cheng)之(zhi)后(hou)要將奇(qi)稻田(tian)姬(ji)許配給(gei)他，因為他已被奇(qi)稻田(tian)姬(ji)的(de)美麗所吸引，腳(jiao)摩(mo)乳與手摩(mo)乳得知(zhi)他是天照大神之(zhi)弟便應允了(le)。為了(le)保護奇(qi)稻田(tian)姬(ji)，素戔(jian)嗚尊將她變成(cheng)一(yi)只梳子（櫛）插在自己的(de)頭發上，然(ran)后(hou)叫腳(jiao)摩(mo)乳與手摩(mo)乳釀造烈酒（八(ba)塩折之(zhi)酒），在地上鑿了(le)八(ba)個洞，各(ge)自擺(bai)了(le)裝滿烈酒的(de)酒桶。

后來(lai)，八(ba)(ba)(ba)(ba)岐大(da)(da)蛇從(cong)狂海暴浪中(zhong)現身(shen)，到(dao)達(da)現場的八(ba)(ba)(ba)(ba)岐大(da)(da)蛇一聞(wen)到(dao)了(le)酒香，八(ba)(ba)(ba)(ba)個頭便各(ge)自自鉆(zhan)進八(ba)(ba)(ba)(ba)個洞中(zhong)飲用(yong)烈酒，接著(zhu)便酒醉倒地，昏睡不起(qi)。素(su)戔嗚尊趁機(ji)持著(zhu)“十拳劍(jian)”，欲將八(ba)(ba)(ba)(ba)岐大(da)(da)蛇斬殺。在切到(dao)尾(wei)巴(ba)的時候(hou)，十拳劍(jian)的劍(jian)刃(ren)卻敲出了(le)缺口，將尾(wei)巴(ba)逐一剖開看(kan)才發現，原來(lai)其中(zhong)含有一把堅(jian)硬而鋒(feng)利的劍(jian)，而這把劍(jian)便是“天叢云劍(jian)”，這把劍(jian)后來(lai)交給天照大(da)(da)神(shen)。從(cong)此，素(su)戔嗚尊便娶(qu)奇(qi)稻田姬為妻，定居于出云國。

其它說法

河川氾濫說

有一說認為，這八岐大(da)蛇代表的(de)是“河川氾(fan)濫(lan)”。“斐(fei)伊川”上的(de)沙洲形貌是如同蛇鱗(lin)般的(de)“鱗(lin)狀沙洲”，加上河川蜿蜒的(de)模樣，因而(er)被(bei)描述為“大(da)蛇”。河川固定一段時(shi)間的(de)氾(fan)濫(lan)便會毀壞（吞吃）稻田(tian)，而(er)擊退大(da)蛇就象(xiang)征(zheng)著治(zhi)水成功。

制鐵文化說

另一說(shuo)認為，可能反映出古(gu)代八云國(guo)（今島根(gen)縣安來市）的(de)(de)“制鐵(tie)文化”。八岐大(da)蛇可能是鐵(tie)礦(kuang)山（原頭）的(de)(de)隱喻，大(da)蛇腹部流血的(de)(de)模樣(yang)就(jiu)是鐵(tie)砂（原料(liao)）混在河水中(zhong)混濁的(de)(de)樣(yang)子(zi)，而它尾部內鐵(tie)劍（成(cheng)品）的(de)(de)堅(jian)硬(ying)。

相柳說

另一(yi)說認為(wei)八(ba)岐大蛇(she)便(bian)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)相柳。相柳原(yuan)九(jiu)頭，因(yin)被黃(huang)帝軒轅用(yong)劍斬下一(yi)頭后(hou)，也(ye)是(shi)八(ba)頭，與八(ba)岐大蛇(she)一(yi)樣，也(ye)是(shi)所到(dao)之(zhi)處皆為(wei)沼(zhao)澤，兩者之(zhi)間的(de)(de)相似性極(ji)高，便(bian)認為(wei)八(ba)岐大蛇(she)便(bian)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)說的(de)(de)相柳流(liu)傳(chuan)到(dao)日本之(zhi)后(hou)的(de)(de)變(bian)種。然而，相柳是(shi)人面蛇(she)身，八(ba)岐大蛇(she)則是(shi)完(wan)全的(de)(de)蛇(she)怪(guai)，而且它(ta)也(ye)沒有類似八(ba)岐大蛇(she)在原(yuan)有記載(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)描述的(de)(de)八(ba)條尾巴，所以這個說法的(de)(de)可信度較低(di)。類似的(de)(de)有九(jiu)嬰(ying)和(he)西方神話(hua)的(de)(de)海德(de)拉。

另外，傳言《西游記(ji)》的(de)(de)九(jiu)頭蟲(chong)(chong)(chong)（九(jiu)頭駙馬）就是(shi)(shi)八岐大(da)蛇(she)(she)。和相柳說(shuo)(shuo)法(fa)一(yi)樣，在被二郎(lang)神的(de)(de)嘯天(tian)犬咬(yao)下(xia)一(yi)頭后，被說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)逃(tao)至日本(ben)。然而(er)，九(jiu)頭蟲(chong)(chong)(chong)其實(shi)不是(shi)(shi)蛇(she)(she)怪，而(er)是(shi)(shi)一(yi)只飛禽(qin)。根據(ju)書中說(shuo)(shuo)法(fa)，天(tian)地間(jian)有五(wu)蟲(chong)(chong)(chong)，即蠃、鱗、毛、羽、昆。而(er)九(jiu)頭蟲(chong)(chong)(chong)其實(shi)是(shi)(shi)羽蟲(chong)(chong)(chong)，也就是(shi)(shi)鳥(niao)，因故他(ta)被別稱九(jiu)頭鳥(niao)。據(ju)說(shuo)(shuo)它的(de)(de)原型來自鬼(gui)車(che)，一(yi)種(zhong)十首(shou)怪鳥(niao)，被犬咬(yao)去一(yi)個(ge)，成了九(jiu)首(shou)。