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人物簡介

根據《古事記(ji)(ji)》和《日本書紀》的記(ji)(ji)載(zai)，八岐(qi)大蛇擁有(you)8頭8尾，能把(ba)八個(ge)山(shan)谷和八個(ge)山(shan)崗(gang)填滿，這是(shi)(shi)名字的由(you)來。眼睛像(xiang)紅燈(deng)籠果，身上長著青苔、檜(gui)樹和杉木，它(ta)的肚子總是(shi)(shi)血淋淋，像(xiang)是(shi)(shi)糜(mi)爛了似的。

它(ta)(ta)(ta)從(cong)高(gao)志(zhi)來(lai)到(dao)出云，每(mei)年要(yao)吃一(yi)個女(nv)孩作為(wei)獻祭。正好此時素戔嗚尊（須佐之男）從(cong)高(gao)天(tian)原流放到(dao)這兒，他以要(yao)求娶老夫婦的女(nv)兒奇稻田(tian)姬為(wei)妻為(wei)條件，用酒灌醉了八岐大蛇，殺了它(ta)(ta)(ta)，并在它(ta)(ta)(ta)的尾部發(fa)現了天(tian)叢云劍(jian)（三神器之一(yi)的草薙劍(jian)）。

經(jing)常有(you)人(ren)誤以為(wei)它(ta)(ta)是九(jiu)頭(tou)蛇(she)，但是日本古書(shu)明(ming)確(que)指出，八(ba)(ba)岐(qi)(qi)大蛇(she)是擁有(you)八(ba)(ba)大頭(tou)以及八(ba)(ba)大尾(wei)(wei)的(de)巨型怪物。《古事記》寫明(ming)是「身一有(you)八(ba)(ba)頭(tou)八(ba)(ba)尾(wei)(wei)」。名字中的(de)八(ba)(ba)岐(qi)(qi)不是指身軀(qu)的(de)分叉(cha)處，而是它(ta)(ta)的(de)頭(tou)部與尾(wei)(wei)部，正(zheng)如《日本書(shu)紀》所提(ti)到的(de)「頭(tou)尾(wei)(wei)各有(you)八(ba)(ba)岐(qi)(qi)」。

主要作品

書籍

《古事記》

《風土記》

《日本書紀》

《上宮記》

小說

《龍脈》

《變臉武士》

《男生女生-蛇頭骨》

《弒神決》

《從零開始》

《魔界水滸傳》

《白銀的神話》

《星界的紋章》

《出云傳說7/8殺(sha)人事件》

《洪(hong)荒之八歧大蛇(she)》

《鎖鎖美(mei)同學@提不(bu)起勁》

《龍族3 黑月之潮》

《妖嬈召喚師》

《絕世神偷(tou)：廢柴七小(xiao)姐》

《ChaosGod》

《百鬼夜行宴》

《少年幻獸師》

電影

《日本誕生》（1959年）

《太陽武神》（1994年）

《陰陽師2》

《假面騎(qi)士響鬼(gui)劇場版 戰國七(qi)鬼(gui)》

《哆啦A夢》（2013年新(xin)番(fan)350）

《鬼神傳》（2011年）

漫畫

《拳皇系列》

《名偵探柯南》

《YAIBA》

《靈異教師神(shen)眉》（地獄先生(sheng)ぬ～べ～）

《哆啦(la)A夢》（ドラえもん）

《通靈(ling)童子(zi)》（シャーマンキング）

《神無月的巫女》

《金(jin)田(tian)一少年事件(jian)(jian)簿》132～135話出(chu)云傳說(shuo)殺人事件(jian)(jian)（卡通(tong)版獨創(chuang)事件(jian)(jian)）

《玄皓戰記》

《浪漫傳(chuan)說(shuo)》（大蛇）

《火影忍者》（大蛇丸、八岐(qi)之術）

《鬼燈的(de)冷徹》（八岐大蛇(she)）

《抑郁的神明達(da)人》（八岐大(da)蛇）

《一拳超人(ren)》（怪人(ren)王大蛇）

動畫

《魔天戰神》

《碧(bi)奇魂》（BLUE SEED）

《神無月的(de)巫女(nv)》

《彈珠(zhu)警察》（BOM BOM彈珠(zhu)人）

《鎖鎖美(mei)同學@提不(bu)起勁》

《鬼燈的(de)冷徹》（八岐(qi)大蛇）

《游(you)戲王-怪獸(shou)之決斗》(第117集）

《一拳超人》

游戲

《無雙大蛇3》【PS4、NS、PC】

《仁王》【PS4】（2017）

《網易陰陽師》【Android、IOS】（游戲中的(de)八岐大蛇被設定成九個頭）

《拳皇kof系列(lie)》【街機、GBA、PSP、PS3、PS4、PC】

《天晴傳》

《無(wu)雙大蛇(she)》【PS2】（2007）

《無雙(shuang)大蛇(she)魔王再臨》【PS2、PSP、XBOX360】（2008）

《無雙大蛇Z》【PS3、PC】（2009）

《Aoishiro - アオイシロ》（青い城）【PS2】（2008）

《黃金(jin)太陽-失(shi)落的時代》【GBA】

《通靈王》

《大(da)神》【PS2、Wii、NDS、PS3】（2006）

《大神傳：小(xiao)小(xiao)太陽》【PS2、Wii、NDS】（2010）

《劍俠情緣網絡版三(san)》【PC】

小說《從零開始(shi)》中(zhong)的八歧大(da)蛇

八歧大(da)蛇(she)在(zai)從(cong)零開始里作為(wei)一只日(ri)(ri)本守護(hu)神(shen)獸出(chu)場的。后(hou)來紫(zi)日(ri)(ri)和鬼手信長(chang)、槍神(shen)互換國器后(hou)被鬼手信長(chang)設計陷害，八歧大(da)蛇(she)再(zai)次出(chu)場，為(wei)了(le)對付八歧大(da)蛇(she)，紫(zi)日(ri)(ri)放出(chu)了(le)朱雀(que)復制體、在(zai)脫(tuo)困(kun)后(hou)紫(zi)日(ri)(ri)遺失了(le)朱雀(que)復制體。

《從(cong)零開始》里的(de)(de)八歧(qi)大(da)蛇(she)真實來(lai)歷∶日本(ben)(ben)的(de)(de)八歧(qi)大(da)蛇(she)其實就是中國(guo)的(de)(de)妖獸鬼車，當初它的(de)(de)名字應(ying)該叫做(zuo)九頭彩(cai)鳳，只(zhi)是因(yin)為(wei)它會不斷(duan)制造(zao)災禍(huo)而遭到(dao)追殺，最后被(bei)砍掉了一(yi)(yi)個腦袋(dai)逃(tao)亡到(dao)日本(ben)(ben)隱藏(zang)(zang)起來(lai)。因(yin)為(wei)它的(de)(de)本(ben)(ben)體一(yi)(yi)直藏(zang)(zang)在地面下，只(zhi)露出(chu)剩余的(de)(de)八個腦袋(dai)，因(yin)此被(bei)日本(ben)(ben)人誤以(yi)為(wei)是大(da)蛇(she)，所(suo)以(yi)才有(you)了日本(ben)(ben)守(shou)護(hu)神獸八歧(qi)大(da)蛇(she)。

假面騎士(shi)響鬼中的八歧大蛇(she)

戰國時的(de)(de)魔(mo)(mo)化魁(kui)擁(yong)有強大(da)的(de)(de)力(li)量，與其(qi)(qi)他(ta)魔(mo)(mo)化魁(kui)駐扎在深海，每(mei)年(nian)向(xiang)小漁村(cun)要求進獻一名少女，如果反(fan)抗(kang)(kang)，全村(cun)就會(hui)染上(shang)惡疾，以響(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)鬼(gui)(gui)(gui)為首的(de)(de)其(qi)(qi)他(ta)鬼(gui)(gui)(gui)（作為鬼(gui)(gui)(gui)，斬鬼(gui)(gui)(gui)，車鬼(gui)(gui)(gui)，威(wei)吹(chui)鬼(gui)(gui)(gui)...）為了保(bao)護人類，反(fan)抗(kang)(kang)大(da)蛇(she)(she)，最終結果未知，但是大(da)蛇(she)(she)依(yi)然活著，直到(dao)近代被響(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)后(hou)人響(xiang)（也(ye)是響(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)）用響(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)刃擊敗。

拳皇中八歧大蛇

在拳(quan)皇中分(fen)(fen)為兩部分(fen)(fen)

大蛇：

被稱為地球意志的存在（并非是神），自(zi)(zi)人類創世以來(lai)守護著人類，但(dan)自(zi)(zi)從(cong)(cong)人類從(cong)(cong)自(zi)(zi)然(ran)中脫離出來(lai)，“大蛇”對于人類來(lai)說便成(cheng)了“惡”的象(xiang)征。

大蛇(she)沒有固定的(de)實體(ti)(ti)，是(shi)作為一(yi)種類似于(yu)“魂(hun)”的(de)東西而(er)存在的(de)，當它實體(ti)(ti)化的(de)時候(hou)必須借助(zhu)“觸媒”。跨越時空1800年，解開了(le)封印(yin)的(de)大蛇(she)之魂(hun)附在了(le)Chris身上，利用其身體(ti)(ti)實體(ti)(ti)化了(le)。（也就是(shi)說我們所看到的(de)并非(fei)是(shi)大蛇(she)的(de)的(de)真面目，而(er)是(shi)大蛇(she)借助(zhu)“觸媒”而(er)變成的(de)形象）。

他(ta)利用人性的弱點：如憎惡，嫉(ji)妒，怨氣這些所(suo)謂負面(mian)的感(gan)情(qing)，不斷擴張(zhang)自身，在世(shi)界制造混亂。

八歧大蛇

在日本(ben)神話時(shi)代被須佐之男殺死的八(ba)歧大蛇。但事實上(shang)所謂的八(ba)歧大蛇，是指擁(yong)有黑暗力量(liang)的，企圖

將世界毀滅的大(da)蛇(she)一族中(zhong)實力最強的八(ba)個人(ren)——大(da)蛇(she)八(ba)杰集。

當(dang)人們(men)看到他(ta)們(men)破石裂山的(de)恐怖力量后(hou)，將他(ta)們(men)全當(dang)成是有(you)八個頭的(de)大蛇，即“八歧大蛇”，十分懼怕(pa)。所謂(wei)的(de)八杰集，他(ta)們(men)與(yu)別的(de)種族不同，他(ta)們(men)并非是通(tong)過血緣關系繁衍后(hou)代，而是以“輪回”的(de)方(fang)式傳(chuan)承下去。

1800年前(qian)的(de)戰斗中，大蛇(she)(she)八(ba)杰集被三(san)神器所破，不再能夠輪回，而是(shi)“魂”被封印(yin)了(le)起(qi)來。但(dan)在(zai)660年前(qian)，又經八(ba)尺(chi)瓊之(zhi)手再次被解放出(chu)來（但(dan)大蛇(she)(she)一(yi)族之(zhi)長的(de)魂卻沒(mei)有被解放）。

所以(yi)，大(da)蛇(she)八杰(jie)集(ji)，便是一(yi)千八百年(nian)前八杰(jie)集(ji)的轉生在世(shi)。

《無雙OROCHI》中的(de)八(ba)歧大蛇（遠(yuan)呂智）

遠呂(lv)智就(jiu)是傳說中的(de)八(ba)歧大(da)蛇(she)。他(ta)在無雙(shuang)大(da)蛇(she)中的(de)身份(fen)是最終的(de)魔(mo)王，最后被聯合軍干掉了(le)。

魔王遠(yuan)呂(lv)智(zhi)——光榮公司為(wei)(wei)了將《真·三(san)國(guo)無雙(shuang)(shuang)》和《戰(zhan)國(guo)無雙(shuang)(shuang)》的(de)武將們湊合在一(yi)起而特(te)別請(qing)出來(lai)的(de)人(ren)物(wu)。《無雙(shuang)(shuang) 大蛇》是以魔王遠(yuan)呂(lv)智(zhi)所創造(zao)的(de)異次(ci)元世界為(wei)(wei)舞(wu)臺的(de)“《無雙(shuang)(shuang)》系列”最新(xin)(xin)作品，在這個全新(xin)(xin)的(de)戰(zhan)場，曾經(jing)活(huo)躍在《真·三(san)國(guo)無雙(shuang)(shuang)》、《戰(zhan)國(guo)無雙(shuang)(shuang)》舞(wu)臺上的(de)諸路英雄終(zhong)于夢幻般地跨越(yue)時空(kong)聚集在一(yi)起，共同討伐魔王遠(yuan)呂(lv)智(zhi)。

到了第二代《無雙大蛇魔王(wang)再臨》中，遠(yuan)呂智(zhi)因(yin)為平清盛與妲(da)己等人的(de)力量復活，并(bing)且變成了更加強大的(de)真(zhen)遠(yuan)呂智(zhi)，而這次仙界(jie)的(de)仙人們(men)將(jiang)和人界(jie)的(de)中日武將(jiang)聯(lian)合對抗魔王(wang)遠(yuan)呂智(zhi)。

無雙(shuang)(shuang)大蛇(she)(she)(she)第三作《無雙(shuang)(shuang)大蛇(she)(she)(she)2》中，在前作就已經(jing)死(si)亡(wang)的遠(yuan)呂智，其軀體(ti)失(shi)去靈(ling)魂，化為巨(ju)大的八(ba)首(shou)蛇(she)(she)(she)妖（遠(yuan)呂智的原型八(ba)歧大蛇(she)(she)(she)）暴走，妄圖吞噬和(he)毀(hui)滅異(yi)世(shi)界，在故事(shi)后期蛇(she)(she)(she)妖雖然又再(zai)回復真遠(yuan)呂智的外貌，但此時的遠(yuan)呂智也只(zhi)是行尸走肉而(er)已，仍(reng)然是為了破壞而(er)存(cun)在，最后仍(reng)是被一眾(zhong)無雙(shuang)(shuang)武將(jiang)所(suo)消滅。

《龍族》中(zhong)的八歧(qi)大蛇

由圣(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)寄生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)，尚未(wei)擁有(you)白(bai)王意志，也(ye)可以理解為幼年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)王，需要足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間和(he)高(gao)階龍(long)(long)(long)(long)族(zu)基因來(lai)補(bu)完(wan)(wan)自己。第(di)(di)一(yi)代(dai)(dai)(dai)八(ba)(ba)歧身(shen)軀巨(ju)大，性情兇暴，但尚未(wei)補(bu)完(wan)(wan)基因，就(jiu)被(bei)(bei)須(xu)佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)(ming)用天(tian)(tian)(tian)(tian)羽羽斬斬殺。斬殺八(ba)(ba)歧后，須(xu)佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)也(ye)走(zou)到(dao)盡頭，白(bai)王所遺(yi)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)卻尚未(wei)死去，圣(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)影(ying)響了(le)須(xu)佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維，圣(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)第(di)(di)二個寄生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)須(xu)佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)(ming)，天(tian)(tian)(tian)(tian)照命(ming)(ming)(ming)和(he)月(yue)讀命(ming)(ming)(ming)以為圣(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)已經(jing)和(he)八(ba)(ba)歧大蛇一(yi)起(qi)被(bei)(bei)殺死了(le)，他們把須(xu)佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)體(ti)以英(ying)雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義葬(zang)入了(le)高(gao)天(tian)(tian)(tian)(tian)原。圣(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)借(jie)著須(xu)佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)再度(du)蘇醒(xing)，這就(jiu)是(shi)第(di)(di)二代(dai)(dai)(dai)八(ba)(ba)歧。天(tian)(tian)(tian)(tian)照命(ming)(ming)(ming)和(he)月(yue)讀命(ming)(ming)(ming)犧牲自己鎖住那頭怪(guai)物(wu)，并用高(gao)天(tian)(tian)(tian)(tian)原作為它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓，古城(cheng)帶(dai)著地基滑向大海(hai)，超過8公里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)水阻隔(ge)了(le)圣(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)與任(ren)何龍(long)(long)(long)(long)族(zu)混血(xue)種接觸，斷絕了(le)它蘇醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，直到(dao)列寧號(hao)帶(dai)著古龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)沉入高(gao)天(tian)(tian)(tian)(tian)原，喚醒(xing)了(le)那恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。第(di)(di)三代(dai)(dai)(dai)八(ba)(ba)歧，體(ti)型依舊(jiu)巨(ju)大，但不如第(di)(di)一(yi)代(dai)(dai)(dai)那樣(yang)，依靠本(ben)能(neng)行動，智力低下(xia)，能(neng)使用部(bu)分白(bai)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權能(neng)。被(bei)(bei)王將找到(dao)時，尚未(wei)補(bu)完(wan)(wan)自己，身(shen)上裹著化(hua)為繭(jian)時生(sheng)(sheng)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)色細絲，尾部(bu)既(ji)是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)叢云（骨劍），極端鋒利，超越(yue)了(le)人類已知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何東(dong)西(xi)。被(bei)(bei)風間琉璃斬下(xia)4個頭，身(shen)受重傷，后被(bei)(bei)王將補(bu)獲，肢解。圣(sheng)(sheng)骸(hai)(hai)也(ye)從(cong)其體(ti)內(nei)被(bei)(bei)捕獲。（出自龍(long)(long)(long)(long)族(zu)三（下(xia)））

《英魂(hun)之刃》中(zhong)的八歧大蛇

八歧大(da)蛇由世(shi)界的(de)“絕對意志”幻(huan)化(hua)而(er)成。它秉承萬物意志，肩(jian)負讓(rang)世(shi)界回歸“無(wu)”的(de)使命，也就是讓(rang)世(shi)界回復到萬年前一(yi)切新生、沒(mei)(mei)有(you)人類(lei)、沒(mei)(mei)有(you)污染和破壞的(de)最自然的(de)狀態(tai)。

大(da)(da)蛇的意愿和人類的生(sheng)存欲(yu)念毫無(wu)懸念地碰撞在一起。出(chu)云(yun)(yun)神國“三(san)神器”的持有者(zhe)草、尺、樂率領三(san)千陰陽師，于萬川河上同大(da)(da)蛇展開(kai)激戰。大(da)(da)蛇手(shou)執“天叢云(yun)(yun)劍”，以神技“八歧幻(huan)身斬(zhan)”將陰陽師盡數殺死，三(san)神器的持有者(zhe)也身中(zhong)劇毒(du)，奄奄一息。

眼見大(da)(da)蛇勝(sheng)利在望，草、尺、樂忽然聯手，自(zi)爆三神器，撕(si)裂空(kong)間造出黑(hei)(hei)洞(dong)，以犧(xi)牲整個(ge)世(shi)界為籌碼(ma)，逼(bi)大(da)(da)蛇就范。看著黑(hei)(hei)洞(dong)一點點吞噬世(shi)界，以凈化和(he)守(shou)護世(shi)界為目(mu)標的(de)大(da)(da)蛇目(mu)眥欲裂。他毫不猶豫(yu)地跳入黑(hei)(hei)洞(dong)之中，燃燒自(zi)己的(de)一切(qie)，將黑(hei)(hei)洞(dong)推離這(zhe)個(ge)世(shi)界。

災(zai)難過去，天日重現。天叢云劍從空中(zhong)悠(you)悠(you)落下，掉進(jin)萬川河的萬頃波濤之(zhi)中(zhong)。

《劍(jian)俠情緣三(san)》中的八歧(qi)大(da)蛇任務

任(ren)務名字：異國劍士（日輪山城）

任務要求：

為了引出且殺(sha)死大蛇，幫助日輪山城的八重找到草薙劍、一個冬(dong)玉、一根青靈竹和(he)十個驅心符。

冬玉 (0/1) 如果沒有錯誤的話這東(dong)西在空(kong)霧峰

青靈竹(zhu) (0/1) 來源(yuan)..汗引(yin)用原文中(zhong)原竹(zhu)子最(zui)茂盛(sheng)的地方..

驅心符 (0/10) 來源：源氏(shi)陰陽師

不知(zhi)名的(de)(de)劍 (0/1) 這個的(de)(de)來源(yuan)是寇島的(de)(de)那個八歧大蛇

任務描述：

沒想(xiang)到還有中(zhong)原人能(neng)活著從小雅的(de)城里闖(chuang)進去又能(neng)全身而退，想(xiang)必你們本事非凡……什么？我在中(zhong)原時日非短，當然會說中(zhong)原的(de)語言(yan)，啊……我只是一個修行劍術的(de)人。

聽附(fu)近的(de)商(shang)人說(shuo)時常(chang)有條八頭(tou)的(de)大蛇(she)禍(huo)害船只和來往海域(yu)的(de)人士(shi)，受(shou)小雅的(de)托付來斬殺此邪惡(e)之物，沒(mei)想到(dao)這家伙比想象得厲害得多(duo)，怎么(me)斬都死(si)不(bu)了(le)，砍掉了(le)頭(tou)過一會又會活過來。我與(yu)其斗了(le)數十次不(bu)能將其根(gen)除，自己受(shou)了(le)傷，還讓這邪物逃回巢(chao)中。

啊……這個邪(xie)惡之物還是(shi)有方法讓它再次出(chu)現的(de)，就是(shi)用一(yi)個冬玉、一(yi)根青靈(ling)竹和十個驅心(xin)符做成(cheng)的(de)笛子來吹(chui)奏并放3桶上等(deng)美酒就可以引它出(chu)來。

冬玉在極寒極陰之(zhi)地的山嶺洞穴黑暗處(chu)可以見(jian)到。

青靈竹生長在中原竹子最茂密的(de)地方，顏色(se)很(hen)晶瑩有(you)微光(guang)，而且比一般(ban)的(de)竹子要(yao)細短，很(hen)容易辨(bian)認，不(bu)過數量(liang)比較稀少。

驅心符嘛，很(hen)多陰陽師身上都會有(you)的，你(ni)可以(yi)要他們(men)給你(ni)一些。

如果(guo)你愿意幫忙(mang)的(de)話，就麻煩你湊齊這(zhe)些東西來找我(wo)，我(wo)會做(zuo)這(zhe)種笛(di)子。

噢，對了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個邪惡之(zhi)(zhi)物(wu)要用一(yi)把叫草薙(ti)的(de)劍才能完全斬滅，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)把劍在(zai)(zai)我(wo)來這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)路(lu)途中翻船掉進了(le)海中，現.在(zai)(zai)不(bu)知下落了(le)，如果你(ni)們(men)能找到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些東西，我(wo)會把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個邪惡之(zhi)(zhi)物(wu)再次召出。我(wo)看各位都是(shi)不(bu)凡之(zhi)(zhi)俠士，相信(xin)一(yi)定有辦法助我(wo)消(xiao)滅這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個魔物(wu)的(de)。

《少年幻獸(shou)師》中的八歧大蛇

八歧大(da)蛇(she)(she)(she)是主人公易(yi)火的(de)頭號敵人，占據龍(long)族后(hou)(hou)裔所在的(de)靈(ling)泉(quan)國度，被(bei)封印在圣泉(quan)之城的(de)主泉(quan)眼(yan)處(chu)，常年吸收主泉(quan)眼(yan)的(de)力(li)量使實力(li)更進一步，也使其它泉(quan)眼(yan)逐漸干涸，靈(ling)泉(quan)國度變成了(le)(le)(le)沙根之國。易(yi)火結(jie)識(shi)龍(long)女等人后(hou)(hou)在龍(long)祭司的(de)幫助下取出八歧大(da)蛇(she)(she)(she)體(ti)內的(de)天叢(cong)云劍(jian)，欲(yu)修(xiu)(xiu)復天叢(cong)云劍(jian)后(hou)(hou)斬(zhan)殺八歧大(da)蛇(she)(she)(she)，可卻(que)使八歧大(da)蛇(she)(she)(she)晉級(ji)，長(chang)出第(di)十顆頭顱(lu)。易(yi)火等人馬(ma)不停蹄地趕往矮人國度尋找鑄(zhu)劍(jian)大(da)師修(xiu)(xiu)復重(zhong)鑄(zhu)了(le)(le)(le)天叢(cong)云劍(jian)，此后(hou)(hou)改(gai)名(ming)為落(luo)塵劍(jian)。在查(cha)明了(le)(le)(le)妖(yao)蟲樂(le)園的(de)變故后(hou)(hou)又(you)得到了(le)(le)(le)蟻后(hou)(hou)的(de)人情，便(bian)聯合蟻后(hou)(hou)、矮人高手一同斬(zhan)殺了(le)(le)(le)八歧大(da)蛇(she)(she)(she)。

其他信息

神話故事

樣貌

傳說(shuo)，八(ba)(ba)岐大(da)蛇(she)有著八(ba)(ba)個(ge)頭及八(ba)(ba)個(ge)尾巴，頭首像龍，眼睛(jing)如(ru)同赤酸醬般鮮紅，背(bei)部(bu)上則長(chang)滿了青苔(tai)和樹木，腹部(bu)則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常(chang)常(chang)飄著八(ba)(ba)色陰云，身(shen)軀有如(ru)八(ba)(ba)座山(shan)峰、八(ba)(ba)條(tiao)山(shan)谷(gu)般巨大(da)。

事跡

傳說，當素(su)戔嗚(wu)尊(zun)（須佐之男）從(cong)高天原被放逐(zhu)到出云(yun)國(guo)之后(hou)，沿著(zhu)“肥河”（斐伊(yi)川）行走時，在上(shang)游(you)遇到一(yi)對老(lao)夫婦腳摩乳(ru)（足名(ming)(ming)(ming)椎命）與手摩乳(ru)（手名(ming)(ming)(ming)椎命），他們抱著(zhu)一(yi)位(wei)(wei)年輕女(nv)子大(da)(da)聲痛哭。素(su)戔嗚(wu)尊(zun)見此情景，忍不住向這對老(lao)夫婦問(wen)及原因。老(lao)夫婦言(yan)他們是山神大(da)(da)山津(jin)見神的(de)(de)后(hou)裔，原本生有八個(ge)女(nv)兒（八稚女(nv)），但其中前七(qi)位(wei)(wei)已經被一(yi)個(ge)名(ming)(ming)(ming)叫八岐大(da)(da)蛇（八俁遠呂智）的(de)(de)巨大(da)(da)妖魔吃掉了(le)，八岐大(da)(da)蛇從(cong)高志而來，每年出現就要(yao)食一(yi)次人。如(ru)今，這對老(lao)夫婦正為即將面(mian)臨同(tong)樣命運(yun)的(de)(de)幺女(nv)奇稻(dao)田姬（櫛(zhi)名(ming)(ming)(ming)田比(bi)売）悲泣著(zhu)。

素戔嗚尊聽后(hou)，自(zi)告奮(fen)勇要(yao)收伏即將前來(lai)的八岐大(da)蛇，但(dan)條(tiao)件(jian)是(shi)事成(cheng)之(zhi)后(hou)要(yao)將奇(qi)(qi)稻(dao)田姬(ji)許配給他，因為他已(yi)被奇(qi)(qi)稻(dao)田姬(ji)的美(mei)麗所吸引，腳(jiao)(jiao)摩(mo)乳與手摩(mo)乳得知他是(shi)天(tian)照大(da)神之(zhi)弟(di)便應允(yun)了(le)。為了(le)保護奇(qi)(qi)稻(dao)田姬(ji)，素戔嗚尊將她變成(cheng)一只梳(shu)子（櫛）插在自(zi)己(ji)的頭發(fa)上，然(ran)后(hou)叫(jiao)腳(jiao)(jiao)摩(mo)乳與手摩(mo)乳釀造烈酒（八塩折之(zhi)酒），在地(di)上鑿了(le)八個洞，各自(zi)擺了(le)裝滿烈酒的酒桶。

后來(lai)，八岐大(da)(da)蛇從(cong)狂海暴浪中現(xian)身(shen)，到(dao)達現(xian)場的(de)八岐大(da)(da)蛇一(yi)聞到(dao)了酒香，八個頭(tou)便各自自鉆進八個洞中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡(shui)不起。素戔嗚(wu)尊趁(chen)機持著“十(shi)拳劍(jian)”，欲將八岐大(da)(da)蛇斬殺。在切(qie)到(dao)尾(wei)巴的(de)時候，十(shi)拳劍(jian)的(de)劍(jian)刃卻敲(qiao)出了缺口，將尾(wei)巴逐一(yi)剖開看才發現(xian)，原(yuan)來(lai)其中含有(you)一(yi)把堅(jian)硬而(er)鋒利的(de)劍(jian)，而(er)這把劍(jian)便是“天叢(cong)云劍(jian)”，這把劍(jian)后來(lai)交給天照大(da)(da)神。從(cong)此，素戔嗚(wu)尊便娶奇(qi)稻(dao)田姬為(wei)妻，定居于出云國。

其它說法

河川氾濫說

有(you)一(yi)說認為，這八岐大蛇(she)代表的(de)是“河(he)川氾濫(lan)”。“斐伊川”上(shang)的(de)沙洲(zhou)形貌是如同蛇(she)鱗般的(de)“鱗狀(zhuang)沙洲(zhou)”，加上(shang)河(he)川蜿蜒的(de)模樣，因而被描述為“大蛇(she)”。河(he)川固定一(yi)段(duan)時(shi)間的(de)氾濫(lan)便會毀壞(huai)（吞吃）稻田，而擊退大蛇(she)就象征(zheng)著治水(shui)成功。

制鐵文化說

另一說(shuo)認(ren)為，可能(neng)反映出古代八(ba)云(yun)國(guo)（今島根縣安來市(shi)）的(de)(de)(de)“制鐵文化”。八(ba)岐(qi)大(da)蛇(she)可能(neng)是鐵礦(kuang)山（原頭）的(de)(de)(de)隱喻，大(da)蛇(she)腹部流血的(de)(de)(de)模(mo)樣就是鐵砂（原料）混(hun)在河水中混(hun)濁(zhuo)的(de)(de)(de)樣子，而(er)它尾(wei)部內鐵劍(jian)（成(cheng)品）的(de)(de)(de)堅硬。

相柳說

另一(yi)說(shuo)(shuo)認為八(ba)岐(qi)大(da)蛇便(bian)是(shi)中國(guo)傳說(shuo)(shuo)中的(de)(de)相(xiang)柳。相(xiang)柳原九(jiu)頭(tou)，因(yin)被黃帝軒轅用(yong)劍斬下一(yi)頭(tou)后，也是(shi)八(ba)頭(tou)，與八(ba)岐(qi)大(da)蛇一(yi)樣(yang)，也是(shi)所到之(zhi)處皆為沼澤，兩者(zhe)之(zhi)間的(de)(de)相(xiang)似性極高，便(bian)認為八(ba)岐(qi)大(da)蛇便(bian)是(shi)中國(guo)傳說(shuo)(shuo)的(de)(de)相(xiang)柳流傳到日(ri)本(ben)之(zhi)后的(de)(de)變(bian)種。然而，相(xiang)柳是(shi)人面蛇身，八(ba)岐(qi)大(da)蛇則是(shi)完全的(de)(de)蛇怪，而且它也沒有(you)類(lei)似八(ba)岐(qi)大(da)蛇在原有(you)記(ji)載中描述的(de)(de)八(ba)條(tiao)尾巴(ba)，所以(yi)這個(ge)說(shuo)(shuo)法的(de)(de)可信度較低。類(lei)似的(de)(de)有(you)九(jiu)嬰和西(xi)方神話的(de)(de)海德(de)拉。

另外(wai)，傳言《西游記》的(de)九(jiu)(jiu)(jiu)頭蟲(chong)（九(jiu)(jiu)(jiu)頭駙馬(ma)）就是(shi)八岐大蛇。和相柳說(shuo)(shuo)法(fa)一(yi)樣，在被(bei)二郎神的(de)嘯天(tian)(tian)犬咬(yao)下一(yi)頭后，被(bei)說(shuo)(shuo)是(shi)逃至(zhi)日本。然而(er)，九(jiu)(jiu)(jiu)頭蟲(chong)其實不是(shi)蛇怪，而(er)是(shi)一(yi)只飛禽。根據(ju)書中說(shuo)(shuo)法(fa)，天(tian)(tian)地間有五(wu)蟲(chong)，即蠃、鱗、毛、羽、昆。而(er)九(jiu)(jiu)(jiu)頭蟲(chong)其實是(shi)羽蟲(chong)，也就是(shi)鳥(niao)，因(yin)故(gu)他被(bei)別稱九(jiu)(jiu)(jiu)頭鳥(niao)。據(ju)說(shuo)(shuo)它的(de)原型來(lai)自鬼車，一(yi)種十首怪鳥(niao)，被(bei)犬咬(yao)去一(yi)個，成(cheng)了九(jiu)(jiu)(jiu)首。