根據《古事記》和(he)《日本書(shu)紀》的(de)(de)記載,八岐大蛇擁有(you)8頭8尾(wei),能把八個(ge)山谷和(he)八個(ge)山崗(gang)填滿(man),這是(shi)名(ming)字的(de)(de)由來。眼睛像紅(hong)燈籠果,身上(shang)長(chang)著青苔(tai)、檜樹(shu)和(he)杉木,它的(de)(de)肚子總是(shi)血(xue)淋淋,像是(shi)糜(mi)爛了似的(de)(de)。
它(ta)從高(gao)志來到出(chu)云(yun),每年要吃一個女(nv)孩作(zuo)為(wei)獻祭。正好此時素(su)戔嗚尊(須佐之男)從高(gao)天原(yuan)流(liu)放到這兒,他(ta)以(yi)要求娶老(lao)夫婦(fu)的(de)(de)女(nv)兒奇稻田姬(ji)為(wei)妻為(wei)條件,用酒灌醉(zui)了八岐大蛇,殺了它(ta),并在它(ta)的(de)(de)尾部發現了天叢云(yun)劍(三(san)神器之一的(de)(de)草薙劍)。
經常有人(ren)誤以(yi)為它(ta)是(shi)九頭(tou)蛇(she),但是(shi)日本古書明確指出,八岐大(da)蛇(she)是(shi)擁有八大(da)頭(tou)以(yi)及八大(da)尾的(de)巨型怪物。《古事(shi)記》寫(xie)明是(shi)「身(shen)(shen)一(yi)有八頭(tou)八尾」。名字中的(de)八岐不是(shi)指身(shen)(shen)軀的(de)分叉處,而是(shi)它(ta)的(de)頭(tou)部與尾部,正如《日本書紀》所(suo)提到的(de)「頭(tou)尾各有八岐」。
《古事記》
《風土記》
《日本書紀》
《上宮記》
《龍脈》
《變臉武士》
《男生(sheng)女(nv)生(sheng)-蛇頭(tou)骨》
《弒神決》
《從零開始》
《魔界水滸傳》
《白銀的神話》
《星界的紋章》
《出(chu)云傳說7/8殺人事件》
《洪荒(huang)之(zhi)八歧大蛇(she)》
《鎖鎖美(mei)同學@提不起勁》
《龍族3 黑(hei)月之潮》
《妖嬈召喚師》
《絕(jue)世神偷:廢柴七(qi)小姐》
《ChaosGod》
《百鬼夜行宴》
《少年幻獸師》
《日本誕(dan)生》(1959年)
《太陽(yang)武(wu)神》(1994年)
《陰陽師2》
《假(jia)面(mian)騎(qi)士響鬼劇場版(ban) 戰國七(qi)鬼》
《哆啦A夢》(2013年新番350)
《鬼神(shen)傳》(2011年)
《拳皇系列》
《名偵探柯南》
《YAIBA》
《靈異教師神眉》(地(di)獄先生ぬ~べ~)
《哆啦A夢》(ドラえもん)
《通(tong)靈童子》(シャーマンキング)
《神(shen)無月的巫女》
《金田(tian)一(yi)少年(nian)事(shi)件簿》132~135話出云傳說殺人事(shi)件(卡(ka)通版獨創事(shi)件)
《玄皓戰記》
《浪漫傳說(shuo)》(大蛇)
《火影忍者》(大蛇丸、八(ba)岐之(zhi)術)
《鬼燈(deng)的冷徹》(八岐大蛇)
《抑郁的(de)神明達人》(八岐大蛇)
《一(yi)拳超人(ren)》(怪(guai)人(ren)王(wang)大蛇)
《魔天戰神》
《碧奇魂》(BLUE SEED)
《神無(wu)月的巫女》
《彈珠(zhu)警察》(BOM BOM彈珠(zhu)人)
《鎖鎖美同學@提不起(qi)勁(jing)》
《鬼(gui)燈的冷徹》(八岐大蛇)
《游戲(xi)王-怪獸(shou)之(zhi)決斗(dou)》(第117集(ji))
《一拳超人》
《無(wu)雙大蛇(she)3》【PS4、NS、PC】
《仁王》【PS4】(2017)
《網易陰陽師》【Android、IOS】(游(you)戲中的八(ba)岐大蛇被設定成九個頭(tou))
《拳皇(huang)kof系(xi)列》【街機、GBA、PSP、PS3、PS4、PC】
《天晴傳》
《無雙大蛇》【PS2】(2007)
《無雙(shuang)大蛇魔王再(zai)臨》【PS2、PSP、XBOX360】(2008)
《無雙大蛇Z》【PS3、PC】(2009)
《Aoishiro - アオイシロ》(青い城(cheng))【PS2】(2008)
《黃金太陽-失落的時代》【GBA】
《通靈王》
《大(da)神》【PS2、Wii、NDS、PS3】(2006)
《大神傳:小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)太陽》【PS2、Wii、NDS】(2010)
《劍俠情緣網絡(luo)版三》【PC】
小(xiao)說《從零開始》中的(de)八(ba)歧大蛇
八(ba)歧(qi)(qi)大(da)蛇(she)在從零開始里作(zuo)為一只(zhi)日本守護(hu)神獸出(chu)(chu)場的。后(hou)來紫(zi)日和鬼手信長、槍神互換國器后(hou)被鬼手信長設計陷害,八(ba)歧(qi)(qi)大(da)蛇(she)再次出(chu)(chu)場,為了對(dui)付八(ba)歧(qi)(qi)大(da)蛇(she),紫(zi)日放出(chu)(chu)了朱(zhu)雀復制體(ti)、在脫困后(hou)紫(zi)日遺失了朱(zhu)雀復制體(ti)。
《從零(ling)開始》里的八(ba)歧(qi)大蛇(she)真實來歷(li)∶日(ri)本的八(ba)歧(qi)大蛇(she)其實就(jiu)是(shi)中國的妖獸(shou)鬼車,當初它的名字應該叫做(zuo)九頭(tou)彩鳳,只是(shi)因(yin)為它會(hui)不斷(duan)制造災禍而(er)遭到追殺,最后被砍(kan)掉了一個腦(nao)袋(dai)逃(tao)亡到日(ri)本隱藏(zang)起(qi)來。因(yin)為它的本體一直(zhi)藏(zang)在地面下(xia),只露(lu)出(chu)剩余的八(ba)個腦(nao)袋(dai),因(yin)此(ci)被日(ri)本人誤(wu)以為是(shi)大蛇(she),所(suo)以才有了日(ri)本守護神獸(shou)八(ba)歧(qi)大蛇(she)。
假面騎士響鬼中的(de)八歧大蛇
戰國(guo)時的(de)魔化魁(kui)擁有強大(da)(da)的(de)力量,與其他(ta)魔化魁(kui)駐扎在(zai)深海(hai),每年向小漁村(cun)要求進(jin)獻一名少女,如果反抗,全(quan)村(cun)就會染上惡疾,以響(xiang)(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)鬼(gui)(gui)(gui)為(wei)首的(de)其他(ta)鬼(gui)(gui)(gui)(作為(wei)鬼(gui)(gui)(gui),斬鬼(gui)(gui)(gui),車鬼(gui)(gui)(gui),威(wei)吹鬼(gui)(gui)(gui)...)為(wei)了保護人類,反抗大(da)(da)蛇,最(zui)終結果未知,但(dan)是大(da)(da)蛇依然(ran)活著,直到(dao)近代被響(xiang)(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)的(de)后人響(xiang)(xiang)(也是響(xiang)(xiang)鬼(gui)(gui)(gui))用響(xiang)(xiang)鬼(gui)(gui)(gui)刃(ren)擊敗(bai)。
拳皇中八歧大蛇
在拳皇中分為兩部分
大蛇:
被稱為地(di)球意志的存在(并非是神),自人(ren)類創世(shi)以來守(shou)護(hu)著人(ren)類,但自從人(ren)類從自然中脫離出來,“大蛇”對于人(ren)類來說便成了“惡”的象征。
大蛇沒有固定的(de)(de)實體(ti),是(shi)作(zuo)為一種類似于“魂(hun)”的(de)(de)東(dong)西而(er)(er)存在的(de)(de),當(dang)它(ta)實體(ti)化的(de)(de)時候必須(xu)借助“觸媒”。跨越時空1800年,解開了(le)封印的(de)(de)大蛇之(zhi)魂(hun)附在了(le)Chris身上,利用其身體(ti)實體(ti)化了(le)。(也就是(shi)說我們所看到(dao)的(de)(de)并(bing)非(fei)是(shi)大蛇的(de)(de)的(de)(de)真面目,而(er)(er)是(shi)大蛇借助“觸媒”而(er)(er)變(bian)成(cheng)的(de)(de)形象)。
他利(li)用人(ren)性(xing)的弱(ruo)點:如憎惡(e),嫉妒,怨氣這些(xie)所謂負面的感情,不斷(duan)擴張自身(shen),在世界制造(zao)混亂。
八歧大蛇
在日本神話時代被(bei)須佐之男殺死(si)的八(ba)歧(qi)大蛇(she)。但(dan)事實(shi)上所(suo)謂的八(ba)歧(qi)大蛇(she),是指擁有黑暗(an)力量(liang)的,企圖
將世(shi)界毀滅的(de)大(da)蛇一族中實(shi)力最強(qiang)的(de)八個人(ren)——大(da)蛇八杰集(ji)。
當(dang)人(ren)們(men)看(kan)到他(ta)們(men)破石(shi)裂山的(de)(de)恐怖力量后,將他(ta)們(men)全(quan)當(dang)成是有八(ba)個(ge)頭的(de)(de)大蛇,即(ji)“八(ba)歧大蛇”,十分懼(ju)怕(pa)。所(suo)謂的(de)(de)八(ba)杰集(ji),他(ta)們(men)與別的(de)(de)種(zhong)族不同,他(ta)們(men)并(bing)非是通過血緣關系繁衍后代,而是以(yi)“輪回”的(de)(de)方式傳承下(xia)去。
1800年前的戰斗中,大蛇(she)(she)八(ba)(ba)杰集被三神器所破,不再能夠(gou)輪回,而是(shi)“魂”被封印了起來。但在660年前,又經八(ba)(ba)尺瓊之手再次(ci)被解放出(chu)來(但大蛇(she)(she)一族之長的魂卻(que)沒(mei)有被解放)。
所(suo)以,大蛇八(ba)(ba)(ba)杰集(ji),便是(shi)一千八(ba)(ba)(ba)百(bai)年前八(ba)(ba)(ba)杰集(ji)的轉生在世。
《無雙(shuang)OROCHI》中的八歧(qi)大蛇(she)(遠呂智)
遠呂(lv)智就(jiu)是傳說中的(de)八歧大蛇。他在無(wu)雙大蛇中的(de)身份是最終的(de)魔王,最后被聯(lian)合軍干(gan)掉了。
魔(mo)王(wang)遠(yuan)呂(lv)智——光榮公司為了將《真(zhen)(zhen)·三國(guo)(guo)無雙(shuang)(shuang)》和(he)《戰(zhan)國(guo)(guo)無雙(shuang)(shuang)》的(de)武將們(men)湊合在一起而特別請(qing)出來的(de)人物(wu)。《無雙(shuang)(shuang) 大蛇》是以魔(mo)王(wang)遠(yuan)呂(lv)智所創造的(de)異次(ci)元世界為舞臺的(de)“《無雙(shuang)(shuang)》系列”最新(xin)作品,在這(zhe)個全新(xin)的(de)戰(zhan)場,曾經(jing)活躍在《真(zhen)(zhen)·三國(guo)(guo)無雙(shuang)(shuang)》、《戰(zhan)國(guo)(guo)無雙(shuang)(shuang)》舞臺上的(de)諸(zhu)路英雄(xiong)終于夢(meng)幻般地跨越時空(kong)聚集(ji)在一起,共同討(tao)伐魔(mo)王(wang)遠(yuan)呂(lv)智。
到了第二代《無雙大(da)蛇(she)魔王再臨》中(zhong),遠呂(lv)智(zhi)因為平清盛與妲己等人(ren)的(de)力量復活,并且變成了更加強(qiang)大(da)的(de)真(zhen)遠呂(lv)智(zhi),而這次仙界的(de)仙人(ren)們將(jiang)和人(ren)界的(de)中(zhong)日武將(jiang)聯合對抗(kang)魔王遠呂(lv)智(zhi)。
無(wu)(wu)雙大(da)蛇(she)(she)第三作《無(wu)(wu)雙大(da)蛇(she)(she)2》中,在(zai)前作就已經死亡的遠呂(lv)智,其軀體(ti)失(shi)去(qu)靈魂,化為(wei)巨大(da)的八首蛇(she)(she)妖(遠呂(lv)智的原型八歧大(da)蛇(she)(she))暴(bao)走,妄圖吞(tun)噬和毀滅(mie)異(yi)世界,在(zai)故事后期蛇(she)(she)妖雖然(ran)(ran)又再回復真遠呂(lv)智的外貌,但此時的遠呂(lv)智也只(zhi)是行尸走肉而(er)已,仍(reng)然(ran)(ran)是為(wei)了破壞(huai)而(er)存(cun)在(zai),最后仍(reng)是被(bei)一眾無(wu)(wu)雙武將所消滅(mie)。
《龍(long)族(zu)》中(zhong)的八歧(qi)大蛇(she)
由圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)寄生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)物,尚未(wei)擁有白王(wang)(wang)(wang)意志,也可(ke)以(yi)理解(jie)為(wei)幼(you)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白王(wang)(wang)(wang),需要足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間和高(gao)階龍族基因來補完(wan)自(zi)(zi)己。第一代八(ba)歧(qi)身(shen)軀巨大(da),性情兇暴,但尚未(wei)補完(wan)基因,就(jiu)被須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)男命(ming)(ming)(ming)(ming)用天(tian)(tian)羽(yu)羽(yu)斬斬殺(sha)。斬殺(sha)八(ba)歧(qi)后,須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)男命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)也走到(dao)盡頭,白王(wang)(wang)(wang)所遺留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)卻尚未(wei)死去,圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)影響了(le)須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)男命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維,圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)第二個寄生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)男命(ming)(ming)(ming)(ming),天(tian)(tian)照命(ming)(ming)(ming)(ming)和月讀命(ming)(ming)(ming)(ming)以(yi)為(wei)圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)已經和八(ba)歧(qi)大(da)蛇一起被殺(sha)死了(le),他們把須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)男命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺體(ti)以(yi)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義葬入了(le)高(gao)天(tian)(tian)原(yuan)。圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)借(jie)著須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)男命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)再度蘇醒,這就(jiu)是(shi)第二代八(ba)歧(qi)。天(tian)(tian)照命(ming)(ming)(ming)(ming)和月讀命(ming)(ming)(ming)(ming)犧牲自(zi)(zi)己鎖住那頭怪物,并(bing)用高(gao)天(tian)(tian)原(yuan)作為(wei)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓,古城(cheng)帶著地基滑向(xiang)大(da)海,超過(guo)8公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海水阻隔了(le)圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)與(yu)任何龍族混(hun)血(xue)(xue)種(zhong)接觸,斷絕了(le)它(ta)蘇醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui),直到(dao)列寧號帶著古龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)沉(chen)入高(gao)天(tian)(tian)原(yuan),喚(huan)醒了(le)那恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。第三(san)代八(ba)歧(qi),體(ti)型依舊巨大(da),但不如第一代那樣,依靠本能行(xing)動,智力低下(xia)(xia),能使用部分(fen)白王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權能。被王(wang)(wang)(wang)將找到(dao)時(shi),尚未(wei)補完(wan)自(zi)(zi)己,身(shen)上裹著化為(wei)繭時(shi)生(sheng)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色細絲,尾部既是(shi)天(tian)(tian)叢云(骨劍),極端鋒(feng)利,超越了(le)人(ren)類(lei)已知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何東西。被風間琉璃(li)斬下(xia)(xia)4個頭,身(shen)受重傷,后被王(wang)(wang)(wang)將補獲(huo),肢解(jie)。圣(sheng)(sheng)(sheng)骸(hai)也從(cong)其(qi)體(ti)內被捕獲(huo)。(出自(zi)(zi)龍族三(san)(下(xia)(xia)))
《英(ying)魂之刃》中的八歧大(da)蛇
八(ba)歧大蛇由世界的“絕對(dui)意(yi)志”幻化而成。它秉承萬物(wu)意(yi)志,肩(jian)負讓世界回歸(gui)“無”的使命,也(ye)就是讓世界回復到萬年前一切新生、沒(mei)有(you)人類、沒(mei)有(you)污染和破壞的最自然的狀態(tai)。
大蛇(she)的(de)意(yi)愿和人類的(de)生存欲念(nian)毫無懸念(nian)地碰撞在一(yi)起。出云神(shen)國“三神(shen)器”的(de)持有(you)者(zhe)草、尺、樂率(lv)領三千(qian)陰陽(yang)師,于萬(wan)川河上同大蛇(she)展開激戰。大蛇(she)手執“天(tian)叢(cong)云劍(jian)”,以(yi)神(shen)技(ji)“八歧幻身(shen)斬”將(jiang)陰陽(yang)師盡(jin)數(shu)殺死,三神(shen)器的(de)持有(you)者(zhe)也身(shen)中劇(ju)毒,奄(yan)奄(yan)一(yi)息(xi)。
眼見大(da)蛇勝利在望,草、尺、樂忽然聯手(shou),自爆三(san)神器,撕(si)裂(lie)空間(jian)造出(chu)黑洞(dong),以犧牲整(zheng)個世(shi)界(jie)為(wei)籌碼,逼大(da)蛇就(jiu)范。看著黑洞(dong)一點點吞噬世(shi)界(jie),以凈化(hua)和守(shou)護世(shi)界(jie)為(wei)目標(biao)的大(da)蛇目眥欲裂(lie)。他毫不猶(you)豫(yu)地(di)跳入黑洞(dong)之中,燃燒自己的一切(qie),將黑洞(dong)推離這(zhe)個世(shi)界(jie)。
災難過去,天日重現。天叢云(yun)劍從空中(zhong)悠(you)(you)悠(you)(you)落下,掉進萬川(chuan)河的萬頃波濤之中(zhong)。
《劍俠情緣三》中的(de)八歧大蛇任務
任務(wu)名字(zi):異國劍士(日輪山城)
任務要求:
為了引出且殺死大(da)蛇(she),幫助日輪山(shan)城的(de)八重(zhong)找(zhao)到草薙劍(jian)、一個(ge)冬玉、一根(gen)青靈竹和十(shi)個(ge)驅心符。
冬玉 (0/1) 如果沒有錯誤(wu)的話這東西(xi)在空霧峰
青(qing)靈竹 (0/1) 來源..汗引用(yong)原文中原竹子(zi)最(zui)茂盛(sheng)的地(di)方..
驅心符(fu) (0/10) 來(lai)源(yuan):源(yuan)氏陰陽師
不知(zhi)名的(de)劍 (0/1) 這個的(de)來源是寇島的(de)那(nei)個八(ba)歧大蛇
任務描述:
沒(mei)想到還有中(zhong)原人能活著從小雅的(de)城里闖進去又能全身而退,想必你(ni)們本事非(fei)(fei)凡……什(shen)么?我在中(zhong)原時(shi)日非(fei)(fei)短,當然會(hui)說中(zhong)原的(de)語言(yan),啊……我只是一個修行劍術的(de)人。
聽附(fu)近的(de)商人說時(shi)常有條八頭的(de)大蛇(she)禍害船只(zhi)和(he)來(lai)往海域的(de)人士,受(shou)小雅(ya)的(de)托(tuo)付來(lai)斬殺此(ci)邪惡之物,沒想(xiang)到這(zhe)家伙比想(xiang)象得厲(li)害得多(duo),怎么(me)斬都死不了,砍掉了頭過一會又會活過來(lai)。我與其(qi)斗了數十次不能將其(qi)根(gen)除(chu),自己受(shou)了傷,還(huan)讓這(zhe)邪物逃回巢中。
啊……這個(ge)(ge)邪惡之物還(huan)是有方法讓(rang)它再次出(chu)現的,就是用一個(ge)(ge)冬玉、一根(gen)青靈竹和十個(ge)(ge)驅心(xin)符做(zuo)成的笛子來吹奏并放3桶上等美酒就可以引它出(chu)來。
冬(dong)玉在極(ji)寒(han)極(ji)陰之地的山嶺(ling)洞穴(xue)黑暗處可以見到。
青靈竹(zhu)(zhu)生長在中原竹(zhu)(zhu)子最茂密的(de)地(di)方,顏色很(hen)晶(jing)瑩有(you)微光,而且(qie)比一般的(de)竹(zhu)(zhu)子要細短,很(hen)容(rong)易辨認,不過(guo)數量比較稀少。
驅心符嘛,很(hen)多陰陽師(shi)身上都會(hui)有的,你可以要他們(men)給你一些。
如果你愿意(yi)幫忙的話(hua),就(jiu)麻煩你湊齊這些東西來找我(wo),我(wo)會做這種笛(di)子。
噢,對了(le),這(zhe)個邪惡(e)之(zhi)物要(yao)用一(yi)把(ba)叫草薙的劍(jian)才能完全斬滅(mie),這(zhe)把(ba)劍(jian)在(zai)我(wo)來這(zhe)里的路途中(zhong)翻(fan)船掉進了(le)海中(zhong),現.在(zai)不(bu)知下落了(le),如果你們(men)能找到這(zhe)些東西,我(wo)會把(ba)這(zhe)個邪惡(e)之(zhi)物再(zai)次召出。我(wo)看各(ge)位都是不(bu)凡(fan)之(zhi)俠士,相(xiang)信一(yi)定有辦法助我(wo)消(xiao)滅(mie)這(zhe)個魔物的。
《少年幻獸師(shi)》中的八(ba)歧(qi)大(da)蛇
八(ba)歧(qi)大(da)蛇是主(zhu)人公易火(huo)的(de)(de)(de)頭號敵人,占(zhan)據龍族后裔所在(zai)的(de)(de)(de)靈(ling)泉國(guo)度,被封印在(zai)圣泉之城(cheng)的(de)(de)(de)主(zhu)泉眼(yan)處,常(chang)年吸收(shou)主(zhu)泉眼(yan)的(de)(de)(de)力(li)量(liang)使實力(li)更進(jin)一(yi)步,也使其(qi)它(ta)泉眼(yan)逐(zhu)漸干涸(he),靈(ling)泉國(guo)度變(bian)成了(le)沙根(gen)之國(guo)。易火(huo)結識龍女等人后在(zai)龍祭(ji)司的(de)(de)(de)幫助下取出(chu)八(ba)歧(qi)大(da)蛇體(ti)內的(de)(de)(de)天叢云劍(jian),欲(yu)修(xiu)復天叢云劍(jian)后斬殺八(ba)歧(qi)大(da)蛇,可卻使八(ba)歧(qi)大(da)蛇晉級,長出(chu)第十顆頭顱。易火(huo)等人馬不停蹄地趕(gan)往矮(ai)(ai)人國(guo)度尋找(zhao)鑄(zhu)(zhu)劍(jian)大(da)師修(xiu)復重鑄(zhu)(zhu)了(le)天叢云劍(jian),此(ci)后改(gai)名為落塵劍(jian)。在(zai)查明了(le)妖蟲(chong)樂園的(de)(de)(de)變(bian)故后又(you)得到了(le)蟻(yi)后的(de)(de)(de)人情,便(bian)聯合(he)蟻(yi)后、矮(ai)(ai)人高(gao)手一(yi)同斬殺了(le)八(ba)歧(qi)大(da)蛇。
傳說(shuo),八(ba)(ba)岐大(da)(da)蛇有(you)(you)著(zhu)八(ba)(ba)個頭及八(ba)(ba)個尾巴,頭首像龍,眼(yan)睛如同赤酸醬般(ban)鮮紅,背(bei)部(bu)上(shang)則長滿了青苔和樹木,腹部(bu)則潰(kui)爛狀流著(zhu)鮮血,頭頂(ding)上(shang)則常(chang)常(chang)飄著(zhu)八(ba)(ba)色陰云,身軀有(you)(you)如八(ba)(ba)座(zuo)山峰(feng)、八(ba)(ba)條山谷般(ban)巨大(da)(da)。
傳說(shuo),當素戔嗚(wu)尊(須(xu)佐之(zhi)男)從(cong)高(gao)天原被放逐到(dao)出云國之(zhi)后,沿著“肥河”(斐伊川)行走時,在上游遇到(dao)一對老夫(fu)婦(fu)腳摩(mo)乳(ru)(足(zu)名(ming)椎命(ming))與手摩(mo)乳(ru)(手名(ming)椎命(ming)),他(ta)們(men)抱著一位年輕女(nv)子大聲(sheng)痛哭。素戔嗚(wu)尊見(jian)此情景,忍(ren)不住向這(zhe)對老夫(fu)婦(fu)問及原因。老夫(fu)婦(fu)言他(ta)們(men)是山神大山津見(jian)神的后裔(yi),原本生有八個女(nv)兒(er)(八稚女(nv)),但其中前七位已經被一個名(ming)叫(jiao)八岐大蛇(八俁遠呂智)的巨大妖魔吃(chi)掉了,八岐大蛇從(cong)高(gao)志而來,每年出現就要食一次(ci)人。如今,這(zhe)對老夫(fu)婦(fu)正(zheng)為即將面臨同樣命(ming)運的幺女(nv)奇稻田(tian)姬(櫛(zhi)名(ming)田(tian)比(bi)売)悲泣(qi)著。
素戔(jian)嗚(wu)尊(zun)聽后,自告奮勇(yong)要(yao)收伏(fu)即將(jiang)(jiang)前來的(de)(de)八岐大蛇,但條件(jian)是(shi)事成之(zhi)后要(yao)將(jiang)(jiang)奇(qi)稻田(tian)姬(ji)許配給(gei)他(ta)(ta),因為(wei)(wei)他(ta)(ta)已被奇(qi)稻田(tian)姬(ji)的(de)(de)美麗所吸引,腳摩(mo)乳與手摩(mo)乳得知(zhi)他(ta)(ta)是(shi)天照大神之(zhi)弟(di)便(bian)應允了。為(wei)(wei)了保護奇(qi)稻田(tian)姬(ji),素戔(jian)嗚(wu)尊(zun)將(jiang)(jiang)她變成一只梳(shu)子(zi)(櫛)插在自己(ji)的(de)(de)頭發上,然后叫腳摩(mo)乳與手摩(mo)乳釀造(zao)烈酒(八塩折之(zhi)酒),在地上鑿了八個(ge)洞,各自擺了裝滿烈酒的(de)(de)酒桶(tong)。
后來(lai),八岐(qi)大(da)(da)蛇從狂(kuang)海暴浪中(zhong)現(xian)身,到達現(xian)場的(de)八岐(qi)大(da)(da)蛇一聞(wen)到了酒(jiu)香,八個(ge)頭便各自(zi)自(zi)鉆進八個(ge)洞中(zhong)飲用烈(lie)酒(jiu),接著便酒(jiu)醉倒地,昏睡不起。素(su)戔(jian)(jian)嗚(wu)尊(zun)趁(chen)機持著“十拳(quan)劍(jian)(jian)”,欲將八岐(qi)大(da)(da)蛇斬殺。在切到尾巴的(de)時(shi)候,十拳(quan)劍(jian)(jian)的(de)劍(jian)(jian)刃卻(que)敲(qiao)出了缺口(kou),將尾巴逐(zhu)一剖開看(kan)才發(fa)現(xian),原(yuan)來(lai)其中(zhong)含(han)有(you)一把堅硬而(er)鋒利的(de)劍(jian)(jian),而(er)這(zhe)把劍(jian)(jian)便是“天叢(cong)云劍(jian)(jian)”,這(zhe)把劍(jian)(jian)后來(lai)交(jiao)給天照大(da)(da)神。從此(ci),素(su)戔(jian)(jian)嗚(wu)尊(zun)便娶(qu)奇稻田姬為妻,定(ding)居于出云國。
有一說認為,這八岐(qi)大蛇(she)代表的(de)(de)是(shi)(shi)“河川(chuan)氾(fan)濫(lan)”。“斐伊川(chuan)”上的(de)(de)沙(sha)洲形貌是(shi)(shi)如同蛇(she)鱗般的(de)(de)“鱗狀沙(sha)洲”,加上河川(chuan)蜿蜒的(de)(de)模(mo)樣,因(yin)而(er)被(bei)描述為“大蛇(she)”。河川(chuan)固定一段時間的(de)(de)氾(fan)濫(lan)便會毀壞(吞吃)稻田,而(er)擊退大蛇(she)就象征著(zhu)治水成功。
另一說認為,可(ke)能反映(ying)出古代八云國(今島根縣(xian)安(an)來市)的(de)“制鐵文化”。八岐大蛇可(ke)能是鐵礦山(原(yuan)頭)的(de)隱(yin)喻,大蛇腹部流血的(de)模樣就是鐵砂(sha)(原(yuan)料)混在(zai)河水中(zhong)混濁的(de)樣子,而它尾部內鐵劍(成品)的(de)堅硬。
另一說認為八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)便(bian)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)(guo)傳(chuan)說中的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)柳(liu)。相(xiang)(xiang)(xiang)柳(liu)原(yuan)九頭,因被黃帝軒轅用劍(jian)斬下一頭后,也(ye)是(shi)(shi)(shi)八頭,與(yu)八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)一樣,也(ye)是(shi)(shi)(shi)所到之處皆為沼澤(ze),兩(liang)者(zhe)之間的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)似(si)(si)性極高,便(bian)認為八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)便(bian)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)(guo)傳(chuan)說的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)柳(liu)流傳(chuan)到日本之后的(de)(de)(de)變(bian)種(zhong)。然而(er),相(xiang)(xiang)(xiang)柳(liu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)面(mian)蛇(she)身,八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)則是(shi)(shi)(shi)完全的(de)(de)(de)蛇(she)怪,而(er)且(qie)它(ta)也(ye)沒有類似(si)(si)八岐(qi)大(da)(da)蛇(she)在原(yuan)有記(ji)載中描(miao)述(shu)的(de)(de)(de)八條尾巴(ba),所以這個說法的(de)(de)(de)可信(xin)度較低。類似(si)(si)的(de)(de)(de)有九嬰和西方神話的(de)(de)(de)海德(de)拉。
另外,傳言《西(xi)游記》的(de)九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)蟲(chong)(九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)駙馬(ma))就是(shi)八岐大(da)蛇(she)。和相柳說(shuo)法(fa)一(yi)(yi)樣,在被(bei)二郎神的(de)嘯(xiao)天犬(quan)(quan)咬下一(yi)(yi)頭(tou)(tou)(tou)(tou)后,被(bei)說(shuo)是(shi)逃至日本。然(ran)而,九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)蟲(chong)其實不是(shi)蛇(she)怪(guai),而是(shi)一(yi)(yi)只飛禽。根據書中說(shuo)法(fa),天地(di)間有五蟲(chong),即蠃、鱗、毛、羽、昆。而九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)蟲(chong)其實是(shi)羽蟲(chong),也就是(shi)鳥(niao),因故他(ta)被(bei)別稱九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)鳥(niao)。據說(shuo)它(ta)的(de)原型(xing)來(lai)自鬼車(che),一(yi)(yi)種十首(shou)(shou)怪(guai)鳥(niao),被(bei)犬(quan)(quan)咬去一(yi)(yi)個,成了(le)九(jiu)首(shou)(shou)。