芒果视频下载

瑯琊(ya)(ya)(ya)王(wang)氏，是長(chang)期(qi)生(sheng)活于瑯琊(ya)(ya)(ya)這一特定行(xing)政區(qu)域內的王(wang)姓望(wang)(wang)族(zu)，是中(zhong)古(gu)時期(qi)中(zhong)原(yuan)最具代表性(xing)的名門望(wang)(wang)族(zu)。自這一世族(zu)的奠(dian)基(ji)者王(wang)吉，由瑯琊(ya)(ya)(ya)高虞（在今山東(dong)(dong)即墨市(shi)溫泉鎮西(xi)高虞村(cun)）徙家于瑯琊(ya)(ya)(ya)國臨沂(yi)縣都鄉南仁里（今山東(dong)(dong)臨沂(yi)市(shi)蘭山區(qu)白(bai)沙埠鎮孝友村(cun)）后，其子孫在郡治臨沂(yi)繁衍生(sheng)息長(chang)達(da)400余年，遂以郡望(wang)(wang)為名，稱“瑯琊(ya)(ya)(ya)王(wang)氏”。

瑯(lang)(lang)琊王(wang)(wang)氏(shi)發展于曹(cao)魏(wei)西(xi)晉(jin)，確(que)立于東(dong)晉(jin)初年并達到最(zui)盛(sheng)時期，史稱“王(wang)(wang)與馬，共天下”，延(yan)續(xu)至南朝、唐末五代(dai)以(yi)后走向衰弱。在七(qi)百年的時間里(li)，瑯(lang)(lang)琊王(wang)(wang)氏(shi)在政治、倫理道(dao)德、朝章國典、文學藝術方面(mian)產生了(le)重要影響，代(dai)表(biao)人物有(you)王(wang)(wang)祥、王(wang)(wang)導、王(wang)(wang)羲之、王(wang)(wang)儉等。

西晉末年永嘉之亂時(shi)，瑯(lang)(lang)琊王(wang)氏自臨(lin)沂衣冠南渡、舉族遷居金陵。南渡之后，因對故(gu)鄉的思念，一直都以北(bei)土(tu)地名為(wei)稱呼，東晉元帝時(shi)，僑(qiao)置(zhi)南瑯(lang)(lang)琊郡（今江(jiang)蘇(su)省南京市棲霞區）。

歷史

漢

王(wang)(wang)(wang)吉(ji)(ji)，字子(zi)(zi)(zi)陽(yang)，官(guan)至(zhi)博士(shi)諫大(da)夫，王(wang)(wang)(wang)吉(ji)(ji)之(zhi)子(zi)(zi)(zi)王(wang)(wang)(wang)駿為(wei)御史(shi)大(da)夫，王(wang)(wang)(wang)吉(ji)(ji)之(zhi)孫王(wang)(wang)(wang)崇官(guan)至(zhi)大(da)司空，封(feng)扶平侯(hou)。王(wang)(wang)(wang)吉(ji)(ji)祖孫三代皆以(yi)賢稱(cheng)著于史(shi)。又王(wang)(wang)(wang)崇之(zhi)子(zi)(zi)(zi)王(wang)(wang)(wang)遵，光武帝嘉其忠義(yi)，拜太(tai)中(zhong)大(da)夫，封(feng)向(xiang)義(yi)侯(hou)。其后王(wang)(wang)(wang)遵之(zhi)子(zi)(zi)(zi)王(wang)(wang)(wang)音，為(wei)大(da)將軍掾，生四子(zi)(zi)(zi)：曰王(wang)(wang)(wang)誼、曰王(wang)(wang)(wang)浚、曰王(wang)(wang)(wang)典(dian)、曰王(wang)(wang)(wang)融。王(wang)(wang)(wang)音之(zhi)子(zi)(zi)(zi)王(wang)(wang)(wang)融，融公官(guan)至(zhi)南康尹。王(wang)(wang)(wang)融生有二子(zi)(zi)(zi)，長子(zi)(zi)(zi)叫王(wang)(wang)(wang)祥(xiang)(xiang)，次(ci)子(zi)(zi)(zi)叫王(wang)(wang)(wang)覽，兄弟二人(ren)皆是(shi)大(da)孝子(zi)(zi)(zi)，臥冰求鯉是(shi)關于王(wang)(wang)(wang)祥(xiang)(xiang)的故(gu)事，王(wang)(wang)(wang)覽友悌便是(shi)關于王(wang)(wang)(wang)覽的故(gu)事。

魏晉

王祥(xiang)(xiang)是魏晉時期的大孝子，漢末(mo)遭亂，王祥(xiang)(xiang)扶母攜(xie)弟(di)覽(lan)(lan)避地廬江，隱居(ju)三十余年(nian)(nian)，不應(ying)州(zhou)(zhou)郡(jun)之(zhi)命(ming)。母終，居(ju)喪毀瘁(cui)，杖而后起(qi)。一次徐州(zhou)(zhou)刺史呂(lv)虔征召(zhao)王祥(xiang)(xiang)起(qi)為(wei)別駕(jia)，此(ci)時王祥(xiang)(xiang)以年(nian)(nian)近花甲(jia)，固(gu)推(tui)辭(ci)不接受。弟(di)弟(di)王覽(lan)(lan)勸他(ta)，王祥(xiang)(xiang)乃(nai)應(ying)召(zhao)。呂(lv)虔委以王祥(xiang)(xiang)州(zhou)(zhou)事(shi)。當時州(zhou)(zhou)郡(jun)寇盜(dao)很多，王祥(xiang)(xiang)率勵士兵，頻討破(po)之(zhi)。州(zhou)(zhou)界(jie)清(qing)靜，政化大行。

時(shi)人歌(ge)之曰(yue)：“海沂之康，實(shi)賴王祥。邦國(guo)不空(kong)，別(bie)駕(jia)之功。”孝子王祥因得(de)到百姓的(de)愛戴(dai)，年(nian)(nian)邁(mai)古稀的(de)王祥仕(shi)魏(wei)晉，仕(shi)晉間先后(hou)擔任重要官職，為(wei)朝中三老，德高望(wang)重。西(xi)晉泰(tai)始五年(nian)(nian)（公元(yuan)268年(nian)(nian)）薨，策(ce)謚曰(yue)元(yuan)。22年(nian)(nian)后(hou)，公元(yuan)290年(nian)(nian)晉武帝剛辭世(shi)，便發(fa)生了(le)(le)賈后(hou)專權的(de)局面，從(cong)而引發(fa)了(le)(le)一(yi)場(chang)西(xi)晉諸侯(hou)王之間長達16年(nian)(nian)的(de)動亂，史(shi)稱八王之亂，加以(yi)天災(zai)連年(nian)(nian)，胡人遂(sui)乘時(shi)入侵，5年(nian)(nian)后(hou)，即306年(nian)(nian)，便又爆發(fa)了(le)(le)永嘉之亂。

東晉

瑯琊王(wang)氏(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)興(xing)盛時(shi)(shi)期(qi)(qi)是東(dong)(dong)晉(jin)，西晉(jin)末(mo)年永嘉之(zhi)(zhi)亂時(shi)(shi)許多家族(zu)(zu)(zu)(zu)都舉族(zu)(zu)(zu)(zu)遷(qian)居長江(jiang)以南避(bi)亂，王(wang)氏(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)也是衣冠南渡(du)。司馬(ma)睿在(zai)(zai)王(wang)氏(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)擁(yong)戴之(zhi)(zhi)下，于(yu)建康（今江(jiang)蘇南京）建立東(dong)(dong)晉(jin)，中興(xing)了晉(jin)室。王(wang)氏(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)朝中的(de)地位(wei)舉足輕重(zhong)，地位(wei)名(ming)望之(zhi)(zhi)高其他家族(zu)(zu)(zu)(zu)根本無法(fa)取代。只(zhi)有在(zai)(zai)淝水之(zhi)(zhi)戰中嶄露(lu)頭角(jiao)的(de)陳郡(jun)謝氏(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)能與之(zhi)(zhi)平肩(jian)，并被后人合稱“王(wang)謝”。后來東(dong)(dong)晉(jin)將(jiang)領劉(liu)裕自(zi)立國號(hao)為宋，取代了東(dong)(dong)晉(jin)；同時(shi)(shi)期(qi)(qi)鮮卑拓(tuo)跋(ba)氏(shi)(shi)統一了北方，自(zi)立國號(hao)為魏，歷史進入南北朝。

南北朝

南北朝(chao)(chao)(chao)分為(wei)(wei)南朝(chao)(chao)(chao)和北朝(chao)(chao)(chao)，南朝(chao)(chao)(chao)四朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)為(wei)(wei)宋、齊、梁(liang)(liang)、陳(chen)(chen)，皆位于中國南方，南朝(chao)(chao)(chao)歷時169年，南朝(chao)(chao)(chao)最(zui)后一(yi)(yi)個朝(chao)(chao)(chao)代叫陳(chen)(chen)被隋朝(chao)(chao)(chao)所滅(mie)，繼西晉以來(lai)天下再次得到(dao)統一(yi)(yi)。在整(zheng)個南朝(chao)(chao)(chao)間(jian)，瑯琊王(wang)(wang)(wang)氏家(jia)族明顯(xian)是聲望(wang)高于實(shi)力。“王(wang)(wang)(wang)謝”也成為(wei)(wei)了當代后世名門(men)望(wang)族的代名詞。但是不乏文(wen)學(xue)名人(ren)，如齊梁(liang)(liang)時期的王(wang)(wang)(wang)儉(jian)就是一(yi)(yi)代儒(ru)學(xue)宗師(shi)，梁(liang)(liang)時的王(wang)(wang)(wang)融、王(wang)(wang)(wang)籍、王(wang)(wang)(wang)褒、王(wang)(wang)(wang)肅等是當時知名的詩人(ren)。王(wang)(wang)(wang)融便(bian)是永明體(ti)詩歌的幾位創作家(jia)之一(yi)(yi)。

隋唐

瑯(lang)琊王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)子(zi)孫(sun)有數(shu)支遷居關中，出了(le)(le)四(si)位(wei)宰(zai)(zai)相(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)方慶、王(wang)(wang)(wang)(wang)睿(rui)、王(wang)(wang)(wang)(wang)玙、王(wang)(wang)(wang)(wang)摶；出了(le)(le)一位(wei)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)：唐(tang)(tang)(tang)順(shun)宗(zong)莊憲王(wang)(wang)(wang)(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)（有爭(zheng)議）。王(wang)(wang)(wang)(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)曾祖(zu)(zu)父王(wang)(wang)(wang)(wang)思敬，太子(zi)賓客。王(wang)(wang)(wang)(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)祖(zu)(zu)父王(wang)(wang)(wang)(wang)難得，贈潞州(zhou)都督，封瑯(lang)邪郡公，是(shi)中唐(tang)(tang)(tang)著名的將領。王(wang)(wang)(wang)(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)父親(qin)王(wang)(wang)(wang)(wang)顏，金紫光祿大(da)夫(fu)、衛尉卿(qing)。她年(nian)幼時以(yi)良家(jia)子(zi)選(xuan)入宮為(wei)才人(ren)(ren)，時年(nian)才十三歲，大(da)歷十三年(nian)（768）生憲宗(zong)李純，唐(tang)(tang)(tang)順(shun)宗(zong)即(ji)位(wei)，因病不能上(shang)朝，王(wang)(wang)(wang)(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)供侍醫藥不離左右。唐(tang)(tang)(tang)元和(he)(he)元年(nian)（806）正(zheng)月(yue)，唐(tang)(tang)(tang)順(shun)宗(zong)晏駕，當年(nian)五月(yue)，尊(zun)王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)為(wei)皇(huang)太后(hou)(hou)(hou)，元和(he)(he)十一年(nian)（816），王(wang)(wang)(wang)(wang)太后(hou)(hou)(hou)駕崩于(yu)咸寧(ning)殿(dian)，謚號莊憲皇(huang)后(hou)(hou)(hou)。其(qi)實(shi)隋唐(tang)(tang)(tang)以(yi)來，真正(zheng)意義上(shang)的瑯(lang)琊王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)家(jia)族已經不復存在(zai)，雖然瑯(lang)琊王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)在(zai)唐(tang)(tang)(tang)朝有宰(zai)(zai)相(xiang)(xiang)四(si)人(ren)(ren)，這幾位(wei)宰(zai)(zai)相(xiang)(xiang)要(yao)是(shi)與魏晉南北朝的瑯(lang)琊王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)家(jia)族相(xiang)(xiang)對比，真是(shi)滄海一粟了(le)(le)。南朝四(si)大(da)盛門中在(zai)唐(tang)(tang)(tang)朝能持續繁盛的實(shi)際上(shang)只剩下蘭陵蕭(xiao)氏(shi)了(le)(le)，其(qi)中沒落得最徹底的當是(shi)陳(chen)郡謝氏(shi)，在(zai)唐(tang)(tang)(tang)朝，陳(chen)郡謝氏(shi)竟無一人(ren)(ren)出任過宰(zai)(zai)相(xiang)(xiang)！

世系辨證

始祖考證

瑯(lang)琊王氏出(chu)自姬姓，最早的(de)(de)開族始祖是春秋時期的(de)(de)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)大司馬王子(zi)成父(fu)，王子(zi)成父(fu)是周桓王的(de)(de)第二(er)個(ge)兒子(zi)，因避“子(zi)克之亂”而(er)投奔齊(qi)(qi)國(guo)(guo)，齊(qi)(qi)桓公(gong)時期，因管(guan)仲舉薦而(er)被(bei)任命為齊(qi)(qi)國(guo)(guo)大司馬，齊(qi)(qi)桓公(gong)死后(hou)，王子(zi)成父(fu)的(de)(de)后(hou)代，繼(ji)續擔任齊(qi)(qi)國(guo)(guo)的(de)(de)將領，于是定居在了齊(qi)(qi)國(guo)(guo)，并世(shi)代以“王”為氏，此為瑯(lang)琊王氏之始。

據《新唐書·宰相世(shi)系表》記(ji)載，瑯琊王(wang)(wang)(wang)氏是(shi)東(dong)周(zhou)靈王(wang)(wang)(wang)太子(zi)姬晉的(de)后(hou)代(dai)，姬晉因直諫被廢為(wei)庶人，其(qi)子(zi)宗敬任司徒(tu)，時(shi)人稱為(wei)“王(wang)(wang)(wang)家(jia)”，子(zi)孫遂(sui)以“王(wang)(wang)(wang)”為(wei)氏。從(cong)宗敬下(xia)(xia)傳到十五世(shi)為(wei)王(wang)(wang)(wang)翦，王(wang)(wang)(wang)翦與(yu)其(qi)子(zi)王(wang)(wang)(wang)賁、孫王(wang)(wang)(wang)離(li)，三(san)(san)代(dai)皆為(wei)秦國大(da)將，是(shi)秦滅六國、統一天下(xia)(xia)的(de)功勛之臣。秦末，王(wang)(wang)(wang)離(li)之子(zi)王(wang)(wang)(wang)元為(wei)避(bi)秦亂(luan)，“遷于瑯琊，后(hou)徒(tu)臨沂(yi)(yi)”。西(xi)漢昭、宣(xuan)時(shi)期，王(wang)(wang)(wang)元四(si)世(shi)孫博士、諫議(yi)大(da)夫王(wang)(wang)(wang)吉始家(jia)皋虞，后(hou)徒(tu)臨沂(yi)(yi)都鄉南仁里，成為(wei)于史可(ke)考的(de)瑯琊郡臨沂(yi)(yi)王(wang)(wang)(wang)氏家(jia)族的(de)始祖。唐代(dai)瑯琊王(wang)(wang)(wang)氏為(wei)王(wang)(wang)(wang)氏定著三(san)(san)房之一。

再經過古代諸(zhu)多文獻記(ji)(ji)載，于是瑯(lang)琊王(wang)氏(shi)一致(zhi)被認為是周靈王(wang)太(tai)子晉(jin)的后(hou)代，這一說(shuo)法(fa)在(zai)所能見(jian)到的記(ji)(ji)載中，大(da)約以東(dong)漢人王(wang)符(fu)所撰的《潛夫論(lun)·志(zhi)(zhi)氏(shi)姓》為最早，此后(hou)在(zai)魏晉(jin)南北(bei)朝時期(qi)得到發揚(yang)光大(da)，隋唐(tang)以后(hou)成(cheng)為共(gong)識。綜合來看早期(qi)的相(xiang)關文獻、世系(xi)、墓(mu)志(zhi)(zhi)、佛(fo)經、詩文等(deng)(deng)記(ji)(ji)載，尤其是《潛夫論(lun)·志(zhi)(zhi)氏(shi)姓》，東(dong)晉(jin)孫(sun)綽(chuo)《丞相(xiang)王(wang)導碑》、南朝齊《故(gu)永(yong)明敬太(tai)妃(fei)墓(mu)志(zhi)(zhi)銘》、梁陶弘(hong)景《真誥·延(yan)象(xiang)篇》、陳徐陵《晉(jin)陵太(tai)守王(wang)勱(mai)德行碑》、北(bei)魏《王(wang)紹墓(mu)志(zhi)(zhi)》及(ji)《王(wang)誦墓(mu)志(zhi)(zhi)》，《文選》唐(tang)章(zhang)懷(huai)太(tai)子李(li)(li)賢注引《瑯(lang)琊王(wang)氏(shi)錄》，唐(tang)李(li)(li)翰(han)《鳳閣(ge)王(wang)侍郎傳論(lun)贊并(bing)序(xu)》、林(lin)寶《元和姓纂(zuan)》、李(li)(li)白《感遇》、李(li)(li)玨《瑯(lang)琊王(wang)府君（袞）墓(mu)志(zhi)(zhi)銘》，北(bei)宋邵(shao)思(si)《姓解》、歐陽修《新唐(tang)書·宰(zai)相(xiang)世系(xi)表》，南宋鄭(zheng)樵(qiao)《通志(zhi)(zhi)·氏(shi)族略(lve)》，等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都對(dui)太(tai)子晉(jin)和瑯(lang)琊王(wang)氏(shi)的關系(xi)作了(le)大(da)致(zhi)相(xiang)同(tong)的記(ji)(ji)載，也(ye)是許多人自稱是太(tai)子晉(jin)后(hou)代的基本依據。

瑯琊王氏作(zuo)為(wei)漢唐(tang)時(shi)期名(ming)門望(wang)族(zu)，肇(zhao)端于西漢，發展與曹魏西晉，鼎盛于東晉，延續至唐(tang)末(mo)五(wu)代。近七百(bai)年的時(shi)間里，在政治舞臺及書法方面涌現出一(yi)大批(pi)杰(jie)出的人才，可謂(wei)是(shi)將相之(zhi)家(jia)，書法名(ming)門。

王(wang)吉(ji)(ji)、王(wang)駿父(fu)子二人，世名清廉，布衣疏食(shi)，剛正(zheng)直諫，頗有政聲，王(wang)吉(ji)(ji)官至(zhi)博士諫議(yi)大夫，其子官至(zhi)御史大夫。

王(wang)(wang)吉(ji)(ji)少好學(xue)明經(jing)(jing)(jing)(jing)，治經(jing)(jing)(jing)(jing)術，既(ji)精(jing)(jing)且博，在(zai)經(jing)(jing)(jing)(jing)學(xue)史(shi)(shi)上也有(you)相當(dang)高的(de)地(di)位(wei)。關于其經(jing)(jing)(jing)(jing)術之(zhi)“博”，蘇(su)紹興先生有(you)論(lun)云(yun)：“吉(ji)(ji)能五(wu)經(jing)(jing)(jing)(jing)兼(jian)通(tong)，睽諸當(dang)時(shi)(shi)(shi)風氣，并不多見(jian)。武帝時(shi)(shi)(shi)夏侯始昌(chang)(chang)亦(yi)(yi)能通(tong)五(wu)經(jing)(jing)(jing)(jing)，《漢(han)(han)書(shu)(shu)》所(suo)載(zai)(zai)似亦(yi)(yi)僅(jin)(jin)二人。豈其時(shi)(shi)(shi)漢(han)(han)儒(ru)治學(xue)最重要專(zhuan)家(jia)(jia)故(gu)耶？”關于王(wang)(wang)吉(ji)(ji)經(jing)(jing)(jing)(jing)術之(zhi)“精(jing)(jing)”，并未因其通(tong)《五(wu)經(jing)(jing)(jing)(jing)》而疏誕，而是(shi)(shi)(shi)有(you)其精(jing)(jing)深(shen)的(de)專(zhuan)家(jia)(jia)之(zhi)學(xue)。王(wang)(wang)吉(ji)(ji)能為(wei)騶氏《春秋》，通(tong)梁丘賀之(zhi)《易》，當(dang)在(zai)家(jia)(jia)族內授，特別是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)承《韓(han)詩(shi)(shi)》，史(shi)(shi)載(zai)(zai)甚(shen)明。《漢(han)(han)書(shu)(shu)》卷八八《儒(ru)林傳(chuan)(chuan)》：“趙子，河內人也。事燕韓(han)生，授同郡蔡誼(yi)。……誼(yi)授同郡食(shi)子公與王(wang)(wang)吉(ji)(ji)。吉(ji)(ji)為(wei)昌(chang)(chang)邑(yi)王(wang)(wang)中尉(wei)，自有(you)傳(chuan)(chuan)。……吉(ji)(ji)授淄川長孫順。順為(wei)博士，豐部刺(ci)史(shi)(shi)。由是(shi)(shi)(shi)《韓(han)詩(shi)(shi)》有(you)王(wang)(wang)、食(shi)、長孫之(zhi)學(xue)。”王(wang)(wang)吉(ji)(ji)傳(chuan)(chuan)《韓(han)詩(shi)(shi)》，成一家(jia)(jia)之(zhi)學(xue)，其地(di)位(wei)不言自明。至于王(wang)(wang)吉(ji)(ji)以《論(lun)語》教授，也有(you)不可(ke)忽視(shi)的(de)地(di)位(wei)，《漢(han)(han)書(shu)(shu)》卷三(san)○《藝術志》敘述《論(lun)語》學(xue)術史(shi)(shi)云(yun)：“漢(han)(han)興，有(you)齊(qi)、魯(lu)之(zhi)說。傳(chuan)(chuan)《齊(qi)論(lun)》者(zhe)，昌(chang)(chang)邑(yi)中尉(wei)王(wang)(wang)吉(ji)(ji)、少府宋畸、御史(shi)(shi)大夫貢禹、尚書(shu)(shu)令五(wu)鹿充宗、膠(jiao)東庸生，唯王(wang)(wang)陽(yang)名家(jia)(jia)。”王(wang)(wang)陽(yang)就是(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)吉(ji)(ji)，他能成為(wei)傳(chuan)(chuan)授《齊(qi)論(lun)語》之(zhi)名家(jia)(jia)，影響頗(po)大。因此，王(wang)(wang)吉(ji)(ji)不僅(jin)(jin)開創了瑯(lang)琊(ya)王(wang)(wang)氏經(jing)(jing)(jing)(jing)術傳(chuan)(chuan)統，對(dui)于其家(jia)(jia)學(xue)影響深(shen)遠(yuan)，而且在(zai)漢(han)(han)代經(jing)(jing)(jing)(jing)學(xue)史(shi)(shi)上也有(you)突出(chu)的(de)地(di)位(wei)。難能可(ke)貴的(de)是(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)吉(ji)(ji)為(wei)官十分清(qing)廉，班固在(zai)《漢(han)(han)書(shu)(shu)》中對(dui)王(wang)(wang)吉(ji)(ji)評價甚(shen)高，史(shi)(shi)書(shu)(shu)說他辭官回鄉(xiang)時(shi)(shi)(shi)只帶著自己的(de)行裝(zhuang)，毫無積蓄。回鄉(xiang)后衣食(shi)亦(yi)(yi)如同平民(min)百姓(xing)。王(wang)(wang)吉(ji)(ji)與貢禹情意相投，交往至深(shen)，所(suo)以后來有(you)“王(wang)(wang)陽(yang)在(zai)位(wei)，貢公彈冠”的(de)成語。

王(wang)(wang)(wang)駿(jun)，諫議大(da)夫(fu)(fu)王(wang)(wang)(wang)吉(ji)之子。歷(li)任(ren)諫大(da)夫(fu)(fu)、趙內(nei)史、幽州(zhou)刺史、司隸校尉(wei)、少府、京兆尹(yin)、御史大(da)夫(fu)(fu)。王(wang)(wang)(wang)駿(jun)所歷(li)職務皆(jie)顯能名(ming)。鴻(hong)嘉(jia)元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)前20年）四月庚辰王(wang)(wang)(wang)駿(jun)始任(ren)御史大(da)夫(fu)(fu)，至永元(yuan)(yuan)二年，歷(li)時(shi)五年，政有清(qing)績(ji)，口碑(bei)很好，“眾人(ren)為駿(jun)恨不得封(feng)侯”。王(wang)(wang)(wang)駿(jun)為御史大(da)夫(fu)(fu)時(shi)卒于官(guan)，未及封(feng)侯，眾人(ren)為未封(feng)侯而很是不平(ping)。其父王(wang)(wang)(wang)吉(ji)著有《魯論》，王(wang)(wang)(wang)駿(jun)后(hou)來重編，注(zhu)解為《魯王(wang)(wang)(wang)駿(jun)論》。

富貴顯耀

第一望族

西晉永嘉之(zhi)亂后，以王(wang)(wang)敦、王(wang)(wang)導(dao)(dao)為首的(de)(de)士(shi)族(zu)集團擁(yong)立瑯(lang)琊王(wang)(wang)司(si)馬睿，建(jian)立東晉。王(wang)(wang)導(dao)(dao)的(de)(de)堂兄弟王(wang)(wang)曠認(ren)為：當(dang)時北(bei)方夷族(zu)太多(duo)，建(jian)議司(si)馬睿南渡，把首都定在金陵(ling)，實施戰略轉(zhuan)移，而此前，王(wang)(wang)敦、王(wang)(wang)導(dao)(dao)、王(wang)(wang)曠已南下“開辟”了根據地。

公元313年，歷史上發生(sheng)了著(zhu)名的(de)永嘉南渡，整個(ge)中(zhong)原地區的(de)北方(fang)名門(men)望族(zu)，以及政府機構、官員(yuan)、甚(shen)至(zhi)士(shi)族(zu)家中(zhong)的(de)傭人(ren)和(he)雞鴨牛馬都被帶(dai)過了長(chang)江。這次(ci)以門(men)閥(fa)士(shi)族(zu)為(wei)主(zhu)要(yao)力量的(de)大遷徙共有90多萬人(ren)，瑯琊王氏是其中(zhong)最(zui)重要(yao)一支。

公元317年(nian)，司馬睿(rui)在建康（今南京）重建晉室，史稱東晉。

由于對司馬政(zheng)權的(de)(de)大力(li)支持和艱(jian)苦經營，瑯琊王氏被司馬睿(rui)稱為“第一望族”，并欲與(yu)(yu)之平分天下(xia)，王氏勢力(li)最大時候，朝中官員75%以上(shang)是王家(jia)的(de)(de)或者與(yu)(yu)王家(jia)相關的(de)(de)人(ren)，真正的(de)(de)是“王與(yu)(yu)馬，共(gong)天下(xia)”。

簪纓世家

所謂(wei)簪纓世家，在中(zhong)(zhong)古時期眾(zhong)多(duo)的家族中(zhong)(zhong)，就其(qi)家族歷史發端之(zhi)(zhi)久遠與綿延之(zhi)(zhi)流(liu)長等(deng)情況而言，瑯琊王氏家族可謂(wei)少有其(qi)匹(pi)。這一家族自漢代登上(shang)歷史舞臺，至兩晉(jin)之(zhi)(zhi)際逐漸達于興(xing)盛，歷東晉(jin)南(nan)朝，經(jing)十數(shu)代人，不(bu)僅子弟眾(zhong)多(duo)，而且才俊輩出，三百(bai)余年冠(guan)冕不(bu)絕，其(qi)流(liu)風余韻還延續到(dao)隋(sui)唐(tang)時期。

姚振宗《隋書(shu)經籍(ji)志考證(zheng)》卷二○“王氏(shi)江左世家(jia)(jia)傳”條(tiao)引宋鄧(deng)名世《古今(jin)姓氏(shi)書(shu)辯證(zheng)》曰(yue)：“瑯琊王氏(shi)自(zi)漢諫議大夫王吉以下(xia)，更魏晉(jin)南北朝，一家(jia)(jia)正傳六(liu)十(shi)二人(ren)(ren)，三公令仆五十(shi)余人(ren)(ren)，侍中八十(shi)人(ren)(ren)，吏(li)部(bu)尚書(shu)二十(shi)五人(ren)(ren)。”歷代史家(jia)(jia)一再稱述瑯琊王氏(shi)“簪纓不替”，“冠冕不替”，“世祿不替”，并意識到這與其(qi)家(jia)(jia)族風尚不無關系。

這一點在史籍中(zhong)便可窺見。如《南史》卷二一傳(chuan)論曰：

語云(yun)(yun)“不(bu)有君子，其能國(guo)乎”。晉自中原沸騰，介(jie)居江左，以一隅之，抗衡上國(guo)，年移三百，蓋(gai)有憑(ping)焉。其初(chu)諺云(yun)(yun)：“王與馬，共天下。”蓋(gai)王氏人倫之盛(sheng)，實始是矣。及(ji)夫休元弟兄，并(bing)舉棟梁之任，下逮世嗣(si)，無虧文雅之風。其所以簪(zan)纓不(bu)替，豈(qi)徒然也。

卷二二傳論曰：

王曇首之才(cai)器，王僧綽之忠直，其世祿不替也，豈徒然(ran)哉。仲(zhong)寶雅道自居，早(zao)懷(huai)伊(yi)，呂之志(zhi)，竟而逢時遇主，自致宰輔(fu)之隆(long)，所謂(wei)衣冠(guan)禮樂盡在是矣。齊(qi)有人(ren)焉，于斯為(wei)盛(sheng)。其余(yu)文雅儒素，各稟(bing)家風，箕裘不墜(zhui)，亦云美矣。

卷二(er)四傳論(lun)亦云：

昔(xi)晉(jin)(jin)初度江(jiang)，王導卜(bu)其(qi)家世，郭璞云：“淮(huai)水竭(jie)，王氏滅。”觀夫晉(jin)(jin)氏以來(lai)，諸(zhu)王冠(guan)冕(mian)不替，蓋亦人倫(lun)所得，豈唯世祿之所專乎？

所謂(wei)“人倫所得”，正指王氏之(zhi)家族文(wen)化風(feng)尚(shang)。

第一豪族

朱(zhu)雀橋邊(bian)野草花，烏衣巷口夕(xi)陽斜。舊時王(wang)謝堂前燕，飛入尋常百(bai)姓家。

劉禹(yu)錫的(de)(de)(de)(de)這(zhe)首(shou)懷古(gu)詩(shi)《烏(wu)衣(yi)巷》，大概人們(men)在(zai)孩(hai)提時(shi)代就都耳熟能詳。據說白(bai)居易曾為(wei)這(zhe)首(shou)詩(shi)“掉頭苦吟，嘆賞良久”。這(zhe)首(shou)詩(shi)妙(miao)就妙(miao)在(zai)它集中描寫了烏(wu)衣(yi)巷的(de)(de)(de)(de)破敗，同時(shi)又(you)巧(qiao)妙(miao)地暗示了昔日烏(wu)衣(yi)巷的(de)(de)(de)(de)繁(fan)華，并通過這(zhe)強烈的(de)(de)(de)(de)對比，表達了深沉的(de)(de)(de)(de)懷古(gu)傷今的(de)(de)(de)(de)哀緒。可以說，這(zhe)烏(wu)衣(yi)巷是六朝豪族，尤其是王謝兩(liang)家(jia)盛衰見(jian)證，甚至可以被看作是兩(liang)晉南朝史(shi)海鉤沉的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)見(jian)證。

兩晉(jin)南朝(chao)，是(shi)中國(guo)歷史(shi)上(shang)一(yi)段最(zui)(zui)為(wei)繽紛錯綜、華(hua)彩紛呈的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)。宗白華(hua)先(xian)生在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)《美學散步》一(yi)書中指出：“漢(han)末(mo)魏晉(jin)六(liu)朝(chao)是(shi)中國(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)治上(shang)最(zui)(zui)混(hun)亂、社會上(shang)最(zui)(zui)苦痛的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)，然(ran)而卻是(shi)精(jing)神上(shang)極自(zi)由、極解放，最(zui)(zui)富(fu)(fu)于智慧、最(zui)(zui)濃于熱情的(de)(de)(de)一(yi)個時(shi)(shi)(shi)代(dai)，因(yin)此也就是(shi)最(zui)(zui)富(fu)(fu)有藝(yi)術(shu)(shu)精(jing)神的(de)(de)(de)一(yi)個時(shi)(shi)(shi)代(dai)。”政(zheng)(zheng)(zheng)治的(de)(de)(de)混(hun)亂繁復和精(jing)神藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)蓬(peng)勃發(fa)展，既是(shi)生活在(zai)那個時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)各種(zhong)行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)合力(li)的(de)(de)(de)結果，同時(shi)(shi)(shi)又塑(su)造和影響了(le)當(dang)時(shi)(shi)(shi)和以后(hou)很多代(dai)人(ren)。在(zai)魏晉(jin)南朝(chao)人(ren)當(dang)中，眾(zhong)多世(shi)家(jia)貴族(zu)子弟(di)無(wu)疑是(shi)那個時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)主(zhu)角，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治活動和精(jing)神活動始終代(dai)表著那個時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)主(zhu)流。在(zai)這(zhe)些世(shi)家(jia)貴族(zu)當(dang)中，瑯琊王氏(shi)無(wu)疑是(shi)最(zui)(zui)為(wei)舉足輕重也最(zui)(zui)富(fu)(fu)戲劇性色彩的(de)(de)(de)一(yi)個大家(jia)族(zu)。

兩晉南北(bei)朝是(shi)中(zhong)(zhong)國門閥士族(zu)(zu)制度最為鼎盛(sheng)(sheng)的時(shi)代，那(nei)個時(shi)期中(zhong)(zhong)國士族(zu)(zu)如林，可(ke)是(shi)，幾乎沒有(you)哪個世家(jia)(jia)大族(zu)(zu)堪與瑯(lang)琊王(wang)(wang)氏比肩(jian)。即(ji)使是(shi)曾有(you)過“王(wang)(wang)謝”并(bing)稱(cheng)的輝煌歷史的謝家(jia)(jia)也(ye)遠(yuan)遠(yuan)不如王(wang)(wang)家(jia)(jia)昌盛(sheng)(sheng)繁榮。生活在(zai)齊梁的文(wen)學家(jia)(jia)、史學家(jia)(jia)沈約曾說(shuo)過：“吾(wu)少(shao)好百家(jia)(jia)之(zhi)言，身為四代之(zhi)史。自開辟以來，未有(you)爵(jue)位蟬(chan)(chan)聯、文(wen)才相繼如王(wang)(wang)氏之(zhi)盛(sheng)(sheng)也(ye)。”是(shi)的，在(zai)中(zhong)(zhong)國歷史上，有(you)些家(jia)(jia)族(zu)(zu)的譜系可(ke)能續的比王(wang)(wang)家(jia)(jia)還(huan)長，卻沒有(you)王(wang)(wang)氏家(jia)(jia)族(zu)(zu)權位那(nei)樣高；有(you)些家(jia)(jia)族(zu)(zu)可(ke)能曾經在(zai)權勢(shi)上勝過王(wang)(wang)家(jia)(jia)，卻沒有(you)王(wang)(wang)氏蟬(chan)(chan)聯的那(nei)么(me)(me)久。三百多(duo)年來，王(wang)(wang)氏家(jia)(jia)族(zu)(zu)能人輩出，仕宦顯達，他們或引領一(yi)代之(zhi)風(feng)尚，或執一(yi)朝之(zhi)牛耳，從(cong)漢魏(wei)入兩晉歷南朝，一(yi)直(zhi)是(shi)那(nei)么(me)(me)繁盛(sheng)(sheng)，那(nei)么(me)(me)榮耀。

雖然瑯(lang)琊(ya)王(wang)(wang)氏族系龐大(da)，各個分支(zhi)升降不一(yi)(yi)，時而(er)此(ci)(ci)支(zhi)顯貴，時而(er)彼支(zhi)榮達，三十年(nian)河東三十年(nian)河西(xi)，卻始(shi)終不離這(zhe)條河，大(da)家(jia)共飲一(yi)(yi)河水，齊話一(yi)(yi)家(jia)情(qing)。這(zhe)種錯綜復雜而(er)又綿遠(yuan)久長的(de)(de)(de)(de)家(jia)族盛況，很(hen)容易讓人聯想到曹雪芹筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)《紅(hong)樓夢(meng)(meng)》。而(er)王(wang)(wang)氏家(jia)族因為子息實在藩盛，以至于王(wang)(wang)姓(xing)名(ming)士(shi)星綴史冊，甚(shen)至出(chu)了(le)很(hen)多同名(ming)的(de)(de)(de)(de)，王(wang)(wang)戎、王(wang)(wang)肅、王(wang)(wang)衍等等名(ming)字就(jiu)常被堂兄弟、從祖(zu)孫共用。這(zhe)又讓人聯想到了(le)加西(xi)亞·馬爾科斯的(de)(de)(de)(de)《百(bai)年(nian)孤獨(du)》中的(de)(de)(de)(de)何賽·阿(a)卡迪(di)奧和奧雷良(liang)諾家(jia)族。實際(ji)上，瑯(lang)琊(ya)王(wang)(wang)氏家(jia)族政治生活的(de)(de)(de)(de)戲劇性、精神生活的(de)(de)(de)(de)浪漫多彩已(yi)經遠(yuan)遠(yuan)超過了(le)這(zhe)中外兩(liang)大(da)家(jia)族，若此(ci)(ci)前(qian)真有那一(yi)(yi)代(dai)巨匠偶而(er)援筆(bi)錄(lu)下(xia)瑯(lang)琊(ya)王(wang)(wang)氏家(jia)史，那這(zhe)部書或許比(bi)之《紅(hong)樓夢(meng)(meng)》或是《CienAnosdeSoledad》更為膾炙人口(kou)為后人所津津樂道也(ye)未可知(zhi)吧(ba)？能(neng)在這(zhe)方面(mian)堪(kan)與(yu)王(wang)(wang)家(jia)并(bing)稱的(de)(de)(de)(de)，只有陳(chen)郡謝(xie)氏而(er)已(yi)。這(zhe)正是：千古(gu)浮華紅(hong)樓夢(meng)(meng)，百(bai)年(nian)孤獨(du)王(wang)(wang)謝(xie)家(jia)。

族人風范

孝悌

1.臥冰求鯉

【原文(wen)】晉王祥(xiang)，字休(xiu)征。早喪(sang)母(mu)(mu)，繼母(mu)(mu)朱氏(shi)不慈。父前(qian)數譖之，由是失愛于父母(mu)(mu)。嘗欲食生魚，時天(tian)寒冰凍，祥(xiang)解衣臥冰求之。冰忽自(zi)解，雙鯉躍出，持歸供母(mu)(mu)。

【翻譯】晉(jin)朝的(de)王(wang)(wang)(wang)祥(xiang)(xiang)，早年喪母(mu)，繼(ji)(ji)母(mu)朱氏(shi)并不慈愛，常在其(qi)父(fu)面(mian)前數說王(wang)(wang)(wang)祥(xiang)(xiang)的(de)是(shi)非，因(yin)而失去父(fu)親之(zhi)疼愛。一年冬天，繼(ji)(ji)母(mu)朱氏(shi)生病想(xiang)吃鯉魚(yu)，但因(yin)天寒河水(shui)冰凍，無(wu)(wu)法捕捉，王(wang)(wang)(wang)祥(xiang)(xiang)便赤身臥于(yu)冰上(shang)禱告，忽然間(jian)冰裂，從裂縫處躍出(chu)兩尾鯉魚(yu)，王(wang)(wang)(wang)祥(xiang)(xiang)喜極，持(chi)歸供奉(feng)繼(ji)(ji)母(mu)。他的(de)舉(ju)動，在十里(li)鄉村(cun)傳為佳話。人們(men)都稱贊王(wang)(wang)(wang)祥(xiang)(xiang)是(shi)人間(jian)少有的(de)孝子。有詩頌曰：繼(ji)(ji)母(mu)人間(jian)有，王(wang)(wang)(wang)祥(xiang)(xiang)天下無(wu)(wu)；至今河水(shui)上(shang)，留得臥冰模(mo)。

2.王覽爭鴆

王(wang)覽護兄。爭鴆舍生。感母悔(hui)悟。九代公卿。

【原(yuan)文】晉王覽(lan)、母(mu)撻其(qi)(qi)(qi)異母(mu)兄祥(xiang)。覽(lan)輒(zhe)流涕抱持。母(mu)虐使祥(xiang)及祥(xiang)妻。覽(lan)與(yu)妻亦(yi)趨(qu)共之。祥(xiang)漸(jian)有時譽。母(mu)疾之。乃(nai)鴆祥(xiang)。覽(lan)知(zhi)。取酒(jiu)(jiu)爭飲(yin)。母(mu)遽覆酒(jiu)(jiu)。遂感悟。呂虔有佩(pei)刀(dao)。相其(qi)(qi)(qi)文。佩(pei)者至三(san)公。虔與(yu)祥(xiang)。祥(xiang)以授覽(lan)。后果九代公卿。許止(zhi)凈曰。祥(xiang)覽(lan)二人(ren)。頗與(yu)衛公子(zi)伋壽(shou)(shou)相類。惟彼則(ze)均(jun)不得其(qi)(qi)(qi)死(si)。此則(ze)富貴壽(shou)(shou)考。聲施爛焉。則(ze)有幸(xing)有不幸(xing)也。而(er)彼朱氏者。徒以我執太(tai)甚。愛其(qi)(qi)(qi)子(zi)反以傷其(qi)(qi)(qi)心。貽惡名于后世。亦(yi)太(tai)愚哉(zai)。

【翻譯】晉朝時候，有(you)(you)(you)個著名(ming)友悌的，姓(xing)王名(ming)覽(lan)(lan)(lan)。他(ta)的母(mu)親(qin)打他(ta)不同母(mu)的哥哥王祥(xiang)的時，王覽(lan)(lan)(lan)每每流著眼淚抱了(le)哥哥。他(ta)的母(mu)親(qin)虐使王祥(xiang)和王祥(xiang)的妻子(zi)時，王覽(lan)(lan)(lan)同自己的妻子(zi)也一定趕(gan)去(qu)同做(zuo)。后來(lai)王祥(xiang)在社會上(shang)(shang)漸漸地有(you)(you)(you)了(le)名(ming)譽，王覽(lan)(lan)(lan)的母(mu)親(qin)很妒忌(ji)，就(jiu)(jiu)用(yong)毒酒(jiu)要藥死(si)他(ta)。王覽(lan)(lan)(lan)知道，就(jiu)(jiu)拿(na)了(le)藥酒(jiu)來(lai)搶(qiang)著喝。他(ta)的母(mu)親(qin)就(jiu)(jiu)急(ji)急(ji)忙(mang)忙(mang)把(ba)(ba)藥酒(jiu)奪來(lai)倒在地上(shang)(shang)。因為這件(jian)，他(ta)母(mu)親(qin)的心(xin)里(li)也就(jiu)(jiu)感悟了(le)。當時呂虔(qian)有(you)(you)(you)把(ba)(ba)佩(pei)(pei)(pei)刀，佩(pei)(pei)(pei)刀上(shang)(shang)面刻(ke)著的字說帶(dai)了(le)這佩(pei)(pei)(pei)刀的人，做(zuo)官可(ke)以做(zuo)到三(san)公。呂虔(qian)就(jiu)(jiu)把(ba)(ba)這佩(pei)(pei)(pei)刀送給了(le)王祥(xiang)，王祥(xiang)拿(na)來(lai)給了(le)弟弟。果然王覽(lan)(lan)(lan)后代(dai)的子(zi)孫做(zuo)公卿大官的有(you)(you)(you)九代(dai)。

賢德

王(wang)戎(rong)(rong)，竹(zhu)林(lin)七賢之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，魏正始年間(jian)(240-249)，嵇康、阮(ruan)籍、山濤、向秀(xiu)、劉伶、王(wang)戎(rong)(rong)及(ji)阮(ruan)咸(xian)七人(ren)常(chang)聚在(zai)當時的(de)(de)(de)山陽(yang)縣(xian)竹(zhu)林(lin)之(zhi)(zhi)下，肆(si)意酣暢，世謂竹(zhu)林(lin)七賢。竹(zhu)林(lin)七賢的(de)(de)(de)作(zuo)品基本(ben)上(shang)繼承了建安文學的(de)(de)(de)精神，但(dan)由于當時的(de)(de)(de)血腥統治，作(zuo)家(jia)不(bu)(bu)能直抒胸臆，所以不(bu)(bu)得不(bu)(bu)采用(yong)比興、象征、神話等(deng)手法(fa)，隱晦曲折地(di)表達自己的(de)(de)(de)思想感情。王(wang)戎(rong)(rong)，字濬沖，瑯琊臨沂人(ren)。西晉大臣，“竹(zhu)林(lin)七賢”之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。生于大富之(zhi)(zhi)家(jia)，自幼(you)聰穎，身材短小而(er)風姿秀(xiu)徹。據說能直視太(tai)陽(yang)而(er)不(bu)(bu)目眩。中(zhong)書令裴楷稱其(qi)(qi)(qi)雙(shuang)目“爛爛如(ru)巖下電(dian)”。曾與(yu)同伴在(zai)路(lu)邊玩耍，見道旁有(you)結滿李子的(de)(de)(de)李樹，其(qi)(qi)(qi)他(ta)人(ren)爭相(xiang)去摘(zhai)，只有(you)王(wang)戎(rong)(rong)不(bu)(bu)動聲色(se)，別(bie)人(ren)問他(ta)為何如(ru)此，答曰：“樹在(zai)道邊而(er)多子，必苦(ku)李也(ye)。”驗之(zhi)(zhi)，果然如(ru)此。王(wang)戎(rong)(rong)與(yu)其(qi)(qi)(qi)父(fu)之(zhi)(zhi)友、年長其(qi)(qi)(qi)二十四歲(sui)的(de)(de)(de)阮(ruan)籍交好。時阮(ruan)籍與(yu)王(wang)渾(hun)同為尚書郎，造訪王(wang)渾(hun)時，便(bian)說：“與(yu)卿語，不(bu)(bu)如(ru)與(yu)阿(a)戎(rong)(rong)語。”王(wang)渾(hun)死后，其(qi)(qi)(qi)故吏贈(zeng)錢百萬，王(wang)戎(rong)(rong)辭而(er)不(bu)(bu)受，由此顯(xian)名。鐘會評之(zhi)(zhi)：“裴楷清通，王(wang)戎(rong)(rong)簡要(yao)。”

王(wang)戎之妻(qi)常以(yi)“卿(qing)(qing)”稱(cheng)呼王(wang)戎（按禮，婦人(ren)應以(yi)“君”稱(cheng)其(qi)夫(fu)，“卿(qing)(qing)”乃是夫(fu)對妻(qi)的稱(cheng)呼）。王(wang)戎說：“婦人(ren)卿(qing)(qing)婿，于禮為不敬(jing)，后勿復爾(er)。”其(qi)妻(qi)曰：“親(qin)卿(qing)(qing)愛卿(qing)(qing)，是以(yi)卿(qing)(qing)卿(qing)(qing)。我(wo)(wo)不卿(qing)(qing)卿(qing)(qing)，誰當卿(qing)(qing)卿(qing)(qing)？”王(wang)戎也無(wu)可奈何。成(cheng)語“卿(qing)(qing)卿(qing)(qing)我(wo)(wo)我(wo)(wo)”即(ji)出于此典。

相關典故

彈冠相慶

漢代(dai)的(de)王(wang)吉(ji)（字子陽）和貢禹是知心好朋友，人(ren)們說：“王(wang)吉(ji)做官(guan)了，貢禹也可以(yi)彈去(qu)帽子上的(de)灰塵，準備入仕為官(guan)了”。后(hou)來用這個典故指準備做官(guan)或者將(jiang)會得到官(guan)員的(de)舉薦。

臥冰求鯉

晉朝的(de)王(wang)祥(xiang)，早年喪(sang)母(mu)(mu)，繼母(mu)(mu)朱氏并不慈愛，常(chang)在其父面前(qian)數說(shuo)王(wang)祥(xiang)的(de)是(shi)非(fei)，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母(mu)(mu)朱氏生病(bing)想吃鯉魚，但因天寒河水(shui)冰凍，無法(fa)捕捉(zhuo)，王(wang)祥(xiang)便赤身臥于(yu)冰上禱告(gao)，忽然間冰裂，從裂縫處(chu)躍出兩尾鯉魚，王(wang)祥(xiang)喜極，持歸供奉繼母(mu)(mu)。

琳瑯滿目

瑯琊王(wang)氏是魏晉時最(zui)著名(ming)的美男家(jia)族。成語“琳瑯滿目(mu)”最(zui)早出(chu)處，有人去拜訪太(tai)尉王(wang)衍，還(huan)遇到了(le)王(wang)戎、王(wang)敦和王(wang)導在(zai)座，在(zai)另(ling)個(ge)屋子，又見到王(wang)詡和王(wang)澄。出(chu)來后，他對人說：“今日太(tai)尉府一(yi)行(xing)，觸目(mu)所見，無不是琳瑯美玉。”

寧馨兒

王衍容貌俊美(mei)，風采(cai)出(chu)眾。小時候去拜訪山(shan)濤(tao)(tao)，山(shan)濤(tao)(tao)不(bu)(bu)覺贊(zan)嘆：“何物(wu)老嫗，生寧馨兒(er)！”意(yi)思是哪(na)個(ge)不(bu)(bu)起(qi)眼的老太婆，竟生下如此(ci)標致的孩子。后來，“寧馨兒(er)”一詞便(bian)成為人們對美(mei)好事物(wu)的贊(zan)美(mei)。

阿堵物

王(wang)衍很不(bu)愛財，不(bu)愛財到了近乎變態的(de)程度。他(ta)老(lao)婆郭氏貪財如命，他(ta)雖然不(bu)加干涉，卻也(ye)非常反感，于是(shi)：決(jue)口不(bu)提一個錢字。某天他(ta)老(lao)婆好奇心大熾(chi)，決(jue)心拿(na)老(lao)公(gong)作個試驗。一天，趁(chen)王(wang)衍睡熟，她讓(rang)奴婢(bi)把錢撒了王(wang)衍一臥室，起床后王(wang)衍怎么也(ye)繞不(bu)開(kai)，只好大叫：把阿堵(du)物(wu)拿(na)開(kai)！

情有獨鐘

晉朝時期，王衍(yan)死(si)了年輕(qing)的幼(you)子(zi)，十分悲(bei)傷(shang)。山(shan)簡前往吊唁，并勸王衍(yan)說(shuo)孩子(zi)只不過是“抱中物(wu)”，不必(bi)如此悲(bei)傷(shang)。王衍(yan)動情(qing)地說(shuo)：“圣人忘情(qing)，最下不及于情(qing)，然則(ze)情(qing)之所鐘(zhong)，正在我輩。”

清談誤國

魏晉時代的風(feng)流名士以清談(tan)(tan)為風(feng)尚，被王羲之貶(bian)為“虛(xu)談(tan)(tan)廢務，浮文妨要(yao)，恐非當今所宜”，后人更(geng)是批評兩晉亡于清談(tan)(tan)，遂有(you)“清談(tan)(tan)誤國”之說。王衍只是當時的清談(tan)(tan)名士而(er)已，他只是當時晉朝官場的一個代表。

信口雌黃

晉(jin)朝清談(tan)家(jia)王衍擔任元城(cheng)縣令(ling)時(shi)很少辦公事，經常(chang)約人(ren)(ren)(ren)在一起沒(mei)完沒(mei)了地閑聊。他最喜歡老子和莊子的玄(xuan)理，清談(tan)時(shi)手里拿著鹿尾拂塵，侃(kan)侃(kan)而談(tan)，經常(chang)前后矛盾，漏(lou)洞(dong)百(bai)出，有人(ren)(ren)(ren)質疑時(shi)，他隨口(kou)更改，隨心所欲。人(ren)(ren)(ren)們(men)說(shuo)他是“口(kou)中(zhong)雌黃”。

楚囚相對

公元316年(nian)，劉曜率軍滅了(le)西晉。司馬睿在(zai)王導的擁(yong)護下在(zai)建(jian)康建(jian)立了(le)東晉王朝。一些(xie)貴(gui)族及大臣每當天氣晴朗時到建(jian)康城外的新亭飲酒，武城侯周凱發感慨引發大家都哭(ku)了(le)起(qi)來(lai)，丞(cheng)相王導說(shuo)要收復(fu)神州，不能像(xiang)楚(chu)囚那樣相對哭(ku)泣(qi)。

擊碎唾壺

王敦(dun)雖然身入(ru)軍營，卻不(bu)改高雅本性。他(ta)(ta)時常招聚文人(ren)雅士，淺酌清(qing)唱(chang)，抒懷詠志。酒過三巡之后，他(ta)(ta)便縱情高歌魏武名篇，難抑心中激情，手中的(de)(de)(de)玉(yu)如意不(bu)由自主地擊打著身旁的(de)(de)(de)唾壺，為(wei)自己的(de)(de)(de)歌聲敲(qiao)出相宜的(de)(de)(de)節(jie)拍(pai)。因為(wei)他(ta)(ta)常常如此激情地歌唱(chang)，他(ta)(ta)家中唾壺的(de)(de)(de)邊口(kou)全都殘破(po)不(bu)齊。

我不殺伯仁，伯仁由我而死

王敦(dun)舉兵以誅(zhu)劉(liu)隗為名進攻(gong)建康(kang)，王導(dao)(dao)詣臺待罪，劉(liu)隗勸(quan)元(yuan)帝(di)誅(zhu)滅王家，周顗為王導(dao)(dao)仗義(yi)執言，而王導(dao)(dao)不知此事(shi)。王敦(dun)入石(shi)頭(tou)城放縱士卒劫掠(lve)，王敦(dun)問(wen)王導(dao)(dao)周顗何如(ru)？王導(dao)(dao)沒回答，遂為王敦(dun)所殺。事(shi)后王導(dao)(dao)看見周顗申救(jiu)之表(biao)，大哭(ku)說(shuo)：我雖不殺伯仁，伯仁由我而死。

江左夷吾

溫(wen)嶠初為劉琨(kun)使，來過江。于(yu)是，江左營建(jian)始爾，綱(gang)紀(ji)為舉。溫(wen)新至，深(shen)(shen)有(you)諸慮，既詣王丞相，陳主上幽越(yue)﹑社稷(ji)焚滅﹑山(shan)陵夷毀之(zhi)酷，有(you)黍離之(zhi)痛。溫(wen)忠慨深(shen)(shen)烈，言(yan)與泗懼，丞相亦(yi)與之(zhi)對泣。敘情(qing)既畢，便(bian)深(shen)(shen)自陳結，丞相亦(yi)厚相酬(chou)納。既出，歡然言(yan)曰：江左自有(you)管夷吾，此復何憂！

東床佳婿

晉代太尉郗(xi)鑒(jian)(jian)派一位(wei)門客到王(wang)導(dao)家去選女(nv)婿(xu)(xu)(xu)。門客回來說(shuo)：“王(wang)家的(de)年輕人(ren)(ren)(ren)都很(hen)好(hao)，但是(shi)(shi)聽(ting)到有人(ren)(ren)(ren)去選女(nv)婿(xu)(xu)(xu)，都拘(ju)謹(jin)起來，只有一位(wei)在東(dong)邊(bian)床(chuang)上敞開衣(yi)襟(jin)吃飯的(de)，好(hao)像沒聽(ting)到似的(de)。”郗(xi)鑒(jian)(jian)說(shuo)：“這正(zheng)是(shi)(shi)一位(wei)好(hao)女(nv)婿(xu)(xu)(xu)。”這個人(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)王(wang)羲之(zhi)。于(yu)是(shi)(shi)把女(nv)兒嫁給他。因(yin)此(ci)后來也稱女(nv)婿(xu)(xu)(xu)為東(dong)床(chuang)。

入木三分

皇帝要(yao)到北郊(jiao)去(qu)祭祀，讓王(wang)(wang)羲之把祝辭(ci)寫(xie)在一(yi)塊木(mu)板上，再派工人雕刻(ke)(ke)。雕刻(ke)(ke)的(de)工人在雕刻(ke)(ke)時非常驚奇，王(wang)(wang)羲之寫(xie)的(de)字(zi)，筆力竟然滲(shen)入木(mu)頭三(san)分(fen)多。他贊嘆地說：“右軍將軍的(de)字(zi)，真(zhen)是入木(mu)三(san)分(fen)呀！”

瑯琊王氏家族

第一代

姓名 簡介

王(wang)融 東漢人，曾(ceng)(ceng)拒絕朝廷(ting)任命，未曾(ceng)(ceng)入仕。

第二代

姓名 字 簡介

王(wang)祥 休徵 王(wang)融(rong)之(zhi)子，三國曹魏及西晉時大臣(chen)

王覽 玄通 王融(rong)之子，漢晉時期大臣

第三代

姓名 字 簡介

王肇 王祥長(chang)子(zi)，被稱為“孽庶”，西(xi)晉騎都尉、給(gei)事(shi)中

王(wang)夏 王(wang)祥次子，早逝(shi)

王馥(fu) 王祥三子，官(guan)至上洛太(tai)守，襲封睢陵郡公

王(wang)烈 王(wang)祥(xiang)四子，與王(wang)芬一并知名(ming)，早(zao)逝

王芬 王祥五子，與(yu)王烈一并知(zhi)名，早逝

王裁 士(shi)初 王覽長(chang)子，鎮軍司馬

王基 士先 王覽次子

王會 士和 王覽三子

王(wang)正 士則 王(wang)覽四子

王彥(yan) 士治 王覽(lan)五(wu)子

王琛 王覽六子

第四代

姓名 字 簡介

王(wang)根 王(wang)馥之子繼(ji)，承(cheng)睢陵公爵位，官至(zhi)散(san)騎(qi)郎

王(wang)導 茂弘 王(wang)裁(cai)之子(zi)，小字赤(chi)龍，東晉開國元勛，政治家、書法家