圍屋前有大面積池塘連接兩側壕溝，三面環水，圍后依山，前筑女兒墻，后筑高圍(wei)墻，建(jian)筑長寬均(jun)為80米，占(zhan)地(di)面積6400平方米，共有108間通廊房，東北邊僅設(she)一斗門(men)架石橋供(gong)出(chu)入(ru)。據(ju)鶴湖王(wang)氏族譜(pu)記載，王(wang)氏十五世洪仁公(gong)由梅縣(xian)松(song)源滿田村遷龍門永漢(han)蓮(lian)塘開基，懸壺濟世，執(zhi)醫為業，先在下蓮(lian)塘村建(jian)王(wang)屋，繼建(jian)鶴湖圍村，于(yu)清(qing)同(tong)治二年(nian)（1863年(nian)）竣工。
祠(ci)堂三(san)(san)進(jin)，鶴湖(hu)圍村(cun)的(de)祠(ci)堂中(zhong)堂正廳上懸掛著一副“樹(shu)槐(huai)堂”的(de)牌匾。而《宋(song)(song)史》記載(zai)，王氏先(xian)祖王佑(you)為(wei)勉(mian)勵子孫立(li)志求進(jin)，以槐(huai)樹(shu)象(xiang)征淵博(bo)的(de)學問和(he)崇高的(de)地(di)位，在(zai)庭院(yuan)中(zhong)手植三(san)(san)株槐(huai)樹(shu)，說：“吾之后(hou)世必有為(wei)三(san)(san)公者，此其所以志也。”后(hou)來他的(de)次子王旦在(zai)宋(song)(song)真宗時拜(bai)相，人(ren)們就稱其家(jia)族為(wei)“三(san)(san)槐(huai)王氏”。樹(shu)槐(huai)即樹(shu)人(ren)，“樹(shu)槐(huai)堂”三(san)(san)字(zi)，寄寓了祖先(xian)對后(hou)代(dai)成才的(de)殷切(qie)期望，也反映了客家(jia)人(ren)耕讀傳家(jia)的(de)文化傳統(tong)。
樹槐堂內，四盞做工考究的花燈，用染紅的大煤油燈繩掛在祠堂上廳，花燈里亮著燈。花燈不僅畫有孩童，而且寫著“百子千孫”等吉祥語。問起花燈的由來，圍子里的老人們介紹，這是添燈儀式，是村里的傳統。每年正月十五，將去年這個村里新生的男丁，集中在這一天舉行添燈儀式，寓意“添丁”。慶祝家族添加了香火，家族人丁興旺。而燈的數目按照男丁的數目高掛，一丁一燈，有幾個就掛幾盞。
龍(long)門鶴湖圍(wei)(wei)位(wei)于惠州市龍(long)門縣(xian)永漢鎮鶴湖村委(wei)會鶴湖村，總(zong)面(mian)闊79米，總(zong)進深77米，占地面(mian)積約6166平方米，共有108間通(tong)廊(lang)房。其結構為三堂、四(si)橫、一(yi)外圍(wei)(wei)、四(si)碉樓、一(yi)望樓（后圍(wei)(wei)中間的(de)中心樓）、一(yi)斗門。堂橫屋(wu)(wu)單層，外圍(wei)(wei)高(gao)二層，碉樓高(gao)三層，望樓原高(gao)五(wu)層，現殘存(cun)墻體。堂屋(wu)(wu)兩側分(fen)隔出明間、次(ci)間、梢間和(he)盡間。中軸線宗祠(ci)為三堂屋(wu)(wu)，禾坪南側有一(yi)口古井，斗門前有古石橋(qiao)通(tong)圍(wei)(wei)內，四(si)周筑以高(gao)矮不一(yi)的(de)圍(wei)(wei)墻。
給生活(huo)一把琴(qin)
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