由于歷史(shi)的(de)原因,滿族(zu)散(san)居(ju)全國各地(di),以(yi)居(ju)住在遼寧省的(de)為最多,其(qi)他散(san)居(ju)在吉林、黑龍江、河北(bei)、內(nei)蒙古、新疆(jiang)、甘肅、山(shan)東等(deng)省區和北(bei)京、天津、成都(dou)、西安、廣州、銀川等(deng)大、中城市(shi)。形(xing)成大分散(san)之中有(you)小聚居(ju)的(de)特點。主要聚居(ju)區已建立岫巖(yan)、鳳(feng)城、新賓、青龍、豐寧等(deng)滿族(zu)自(zi)治縣,還有(you)若干(gan)個滿族(zu)鄉。
中國大陸
根據(ju)2010年中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)口(kou)(kou)普查顯示,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)口(kou)(kou)數量為(wei)1041.0585萬(wan)(wan)人(ren)(ren),約占中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)0.77%,少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)9.28%。省級行(xing)政區(qu)(qu)中(zhong)(zhong),遼寧(ning)與河(he)(he)(he)北(bei)的(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)超過(guo)百萬(wan)(wan)。其中(zhong)(zhong)遼寧(ning)省有滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)533.6895萬(wan)(wan)人(ren)(ren),占滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)51.26%,占遼寧(ning)省人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)12.20%,為(wei)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)主(zhu)要集中(zhong)(zhong)之(zhi)地;河(he)(he)(he)北(bei)省有滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)211.8711萬(wan)(wan)人(ren)(ren),占滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)20.35%,占河(he)(he)(he)北(bei)省少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)70.80%。吉林、黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)、內(nei)(nei)蒙(meng)和北(bei)京的(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)超過(guo)十萬(wan)(wan);天津、河(he)(he)(he)南(nan)等(deng)17個省級行(xing)政區(qu)(qu)各(ge)有數萬(wan)(wan);安徽、福建等(deng)7個省級行(xing)政區(qu)(qu)各(ge)有數千;西藏自治(zhi)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口(kou)(kou)最少(shao),為(wei)153人(ren)(ren)。在遼寧(ning)、河(he)(he)(he)北(bei)、黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)和北(bei)京,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)第一大少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)(zu)。尤其在遼寧(ning)、河(he)(he)(he)北(bei)、黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)三省,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)占當地少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)比例(li)超過(guo)50%;在吉林、內(nei)(nei)蒙(meng)、天津、寧(ning)夏、陜(shan)西與山西,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)第二大少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)(zu);在河(he)(he)(he)南(nan)、山東與安徽則位列第三。
中國臺灣
乾隆年間有金朝皇族移(yi)居臺灣(wan),已發展為(wei)有五百余戶、八(ba)千多人口的大家族。臺灣(wan)的滿族人,總計約有12000余人。
海外
也有滿族(zu)人(ren)移(yi)居(ju)海外,但人(ren)口數(shu)沒有統計資料。
東北地區的(de)(de)(de)“白(bai)山(shan)黑水”是滿(man)族(zu)的(de)(de)(de)故(gu)鄉。滿(man)族(zu)的(de)(de)(de)起源,可(ke)以追(zhui)溯(su)到兩(liang)千多年(nian)前的(de)(de)(de)肅慎以及后(hou)來的(de)(de)(de)挹婁、勿吉(ji)、靺鞨和女真。
肅(su)(su)慎人是東北(bei)(bei)地區(qu)(qu)最早(zao)見于記載的(de)居民之一,他(ta)們(men)生活在(zai)長白山以(yi)北(bei)(bei),東濱大海(hai)以(yi)及黑龍江和烏蘇(su)里江流域的(de)廣大地區(qu)(qu)。肅(su)(su)慎人以(yi)狩獵游牧為(wei)主業,擅騎(qi)射(she),性勇猛。早(zao)在(zai)舜(shun)、禹時代(dai),肅(su)(su)慎人就與中(zhong)原(yuan)地區(qu)(qu)建立了聯系。西(xi)周初(公元前11世紀初)肅(su)(su)慎部曾向周朝進獻“楛(hu)矢石砮(nu)”。《左傳》記載:“肅(su)(su)慎、燕、亳”為(wei)周代(dai)的(de)“北(bei)(bei)土”。
戰國(guo)以(yi)后,肅慎人(ren)改稱挹婁(lou),有時仍(reng)沿用(yong)舊稱。挹婁(lou)人(ren)也用(yong)“楛矢石砮”狩獵,種五谷并(bing)長于養豬,能織麻布,會造小船。三國(guo)以(yi)后,挹婁(lou)人(ren)屢次向中原王朝(chao)進貢,直接(jie)臣屬于中原王朝(chao)。“挹婁(lou)貂”在三國(guo)時是當時社會上的珍品。
南北朝(chao)、隋、唐(tang)時(shi)期,肅慎(shen)、挹婁的后裔(yi),相繼以勿吉(ji)、靺(mo)鞨(he)的名稱出現,人口發展多達數十個部落。靺(mo)鞨(he)后來發展為粟(su)末、白山、伯咄、安(an)車骨、拂涅、號室、黑水等(deng)七部。
唐代,大(da)祚榮以(yi)粟末靺鞨為(wei)主體,在(zai)松(song)花(hua)江上(shang)游(you)、長白(bai)山北麓一帶,建立(li)地方(fang)政(zheng)權(quan)“振國”。唐開元元年(nian)(713年(nian)),大(da)祚榮被唐朝(chao)冊(ce)封(feng)為(wei)“渤海郡王”,加(jia)授“忽汗州都督”,從(cong)此(ci)便以(yi)渤海為(wei)號。渤海國的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)、軍事制(zhi)度,均按唐制(zhi)建立(li),使(shi)用漢(han)字(zi)。國王的(de)(de)(de)(de)更替(ti),皆(jie)受(shou)唐王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)冊(ce)封(feng)。唐玄宗(zong)時(shi),渤海與唐保持了密切關系(xi),入唐的(de)(de)(de)(de)貢(gong)使(shi)幾乎每年(nian)都有(you),多次派遣學生到唐都長安的(de)(de)(de)(de)太學學習。中原地區的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)、經(jing)濟和先進(jin)的(de)(de)(de)(de)科技(ji)、文化的(de)(de)(de)(de)影響,促進(jin)了渤海的(de)(de)(de)(de)農業和手(shou)工業的(de)(de)(de)(de)迅速發(fa)展,尤其是(shi)冶鐵(tie)和織綢更為(wei)有(you)名(ming)。
渤(bo)海(hai)(hai)建國前后(hou),黑(hei)(hei)(hei)(hei)水靺鞨(he)(he)經(jing)常向唐(tang)朝(chao)進貢。唐(tang)開元十三年(725年),唐(tang)朝(chao)在黑(hei)(hei)(hei)(hei)水靺鞨(he)(he)地區(qu)設(she)黑(hei)(hei)(hei)(hei)水軍(jun)(jun),隨后(hou)設(she)黑(hei)(hei)(hei)(hei)水府,分別授黑(hei)(hei)(hei)(hei)水靺鞨(he)(he)各部(bu)(bu)首(shou)領(ling)都(dou)督(du)(du)、刺史等(deng)官(guan),并置(zhi)(zhi)長史監之(zhi),賜姓李氏。以云麾將軍(jun)(jun)領(ling)黑(hei)(hei)(hei)(hei)水經(jing)略使,隸幽州都(dou)督(du)(du),成為(wei)(wei)唐(tang)朝(chao)在黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍江流(liu)域設(she)置(zhi)(zhi)的直(zhi)屬地方機(ji)構(gou)。當渤(bo)海(hai)(hai)強盛(sheng)時,部(bu)(bu)分黑(hei)(hei)(hei)(hei)水靺鞨(he)(he)人為(wei)(wei)其部(bu)(bu)屬。遼亡渤(bo)海(hai)(hai)后(hou),南遷渤(bo)海(hai)(hai)部(bu)(bu)民,而(er)黑(hei)(hei)(hei)(hei)水靺鞨(he)(he)隨之(zhi)向南遷徙渤(bo)海(hai)(hai)故地,逐漸取代(dai)渤(bo)海(hai)(hai)而(er)興(xing)。五代(dai)時黑(hei)(hei)(hei)(hei)水靺鞨(he)(he)稱為(wei)(wei)“女真(zhen)(zhen)”,遼時為(wei)(wei)避遼興(xing)宗(zong)耶律宗(zong)真(zhen)(zhen)諱,改稱女直(zhi)。此后(hou),女真(zhen)(zhen)這一稱呼代(dai)替了靺鞨(he)(he),一直(zhi)沿(yan)用到明代(dai)末年。
遼(liao)(liao)代女(nv)真人大(da)(da)體可(ke)分為(wei)三部分。居(ju)住(zhu)在遼(liao)(liao)東(dong)地(di)區的女(nv)真人,被稱(cheng)(cheng)為(wei)熟女(nv)真或(huo)系遼(liao)(liao)籍(ji)女(nv)真;居(ju)住(zhu)在松花江以北(bei)廣大(da)(da)地(di)區的女(nv)真人,被稱(cheng)(cheng)為(wei)生女(nv)真,或(huo)不系遼(liao)(liao)籍(ji)女(nv)真;居(ju)住(zhu)在兩(liang)者(zhe)之間的被稱(cheng)(cheng)為(wei)回霸(ba)(一作回紇)女(nv)真。生女(nv)真中(zhong)的完(wan)顏部,由于(yu)鐵的傳入和(he)使用(yong),生產發展較快。在首領完(wan)顏阿骨打(da)的領導下,起兵反遼(liao)(liao)并建立(li)(li)金朝。金朝建立(li)(li)以后,與(yu)北(bei)宋(song)聯合滅遼(liao)(liao),不久又南(nan)進,取代北(bei)宋(song)王朝,形成與(yu)南(nan)宋(song)并立(li)(li)的局面。
金朝占領中原地(di)區(qu)(qu)以(yi)后(hou),貞元元年(1153年)遷都于燕京,實行(xing)“南遷北(bei)徙”的政(zheng)策,女(nv)真人最初遷徒到(dao)燕山(shan)一帶.以(yi)后(hou)定(ding)居在(zai)華北(bei)地(di)區(qu)(qu),而漢(han)人逐(zhu)漸(jian)向北(bei)遷移。定(ding)居在(zai)中原的女(nv)真人,在(zai)漢(han)族和周圍環境的影響(xiang)下,逐(zhu)漸(jian)與漢(han)族融合(he)。蒙古滅金以(yi)后(hou).他們被(bei)列在(zai)“漢(han)人”等級中,說明與漢(han)族已(yi)無明顯(xian)的差別。留用(yong)在(zai)東北(bei)地(di)區(qu)(qu)的女(nv)真人,相對來說仍然比較(jiao)落后(hou)。
元代(dai)女真人,一部分(fen)居(ju)住在(zai)遼陽等路(lu)的(de)轄區內,與漢族雜居(ju)共(gong)處,逐(zhu)漸與漢族融合;一部分(fen)散處在(zai)合蘭府水達達等路(lu),即以今黑(hei)龍江(jiang)省依蘭縣為中心(xin),分(fen)布于松花(hua)江(jiang)流域和黑(hei)龍江(jiang)中、下游,東達海岸的(de)廣大(da)地(di)區。元“設官牧(mu)民(min)”,在(zai)這一帶地(di)區先后設立(li)五個(ge)萬(wan)戶(hu)府和東征元帥府,在(zai)烏(wu)蘇里江(jiang)流域設立(li)兩個(ge)千戶(hu)所,在(zai)黑(hei)龍江(jiang)下游設立(li)萬(wan)戶(hu)府,通過當地(di)民(min)族上層“因(yin)俗而治(zhi)”。
明(ming)代(dai)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)人(ren)按其地(di)(di)理位置和(he)社(she)會發展(zhan)(zhan)程(cheng)度,分為建(jian)(jian)州(zhou)(zhou)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)、海(hai)西女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)和(he)東(dong)海(hai)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(明(ming)稱野人(ren)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen))。建(jian)(jian)州(zhou)(zhou)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)分布(bu)在(zai)撫(fu)(fu)順以東(dong),以渾河(he)流(liu)域(yu)為中(zhong)心,東(dong)達(da)(da)長白(bai)山東(dong)麓和(he)北麓,南(nan)抵鴨綠江邊(bian)。海(hai)西女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)分布(bu)于(yu)開原(yuan)邊(bian)外,輝發河(he)流(liu)域(yu),北至(zhi)松(song)(song)花江中(zhong)游大轉(zhuan)彎處。東(dong)海(hai)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)分布(bu)于(yu)建(jian)(jian)州(zhou)(zhou)、海(hai)西女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)以東(dong)和(he)以北地(di)(di)區,大體從(cong)(cong)松(song)(song)花江中(zhong)游以下,迄(qi)黑龍江流(liu)域(yu),東(dong)達(da)(da)海(hai)岸(an)。在(zai)社(she)會經(jing)濟(ji)長足發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)情況下,女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)人(ren)從(cong)(cong)狩獵(lie)和(he)游牧走向了定(ding)居(ju),其經(jing)濟(ji)也從(cong)(cong)過去的(de)(de)(de)狩獵(lie)經(jing)濟(ji),轉(zhuan)為主要從(cong)(cong)事農業,輔(fu)之以狩獵(lie)和(he)采(cai)集。從(cong)(cong)社(she)會形態和(he)階級(ji)關系上看,已經(jing)出現了奴(nu)(nu)隸(li)主和(he)奴(nu)(nu)隸(li)階級(ji),清人(ren)福(fu)格在(zai)《聽(ting)雨叢談》中(zhong)說:“滿洲有(you)稼(jia)穡(se),有(you)城堡世(shi)居(ju)之民”,“數十巨族,則各(ge)踞城寨,小族亦自主屯堡,互相雄長,各(ge)臣其民,均有(you)城廓。土著(zhu)習射獵(lie),知稼(jia)穡(se)”。明(ming)王朝(chao)(chao)(chao)在(zai)廣大的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)地(di)(di)區設(she)立了380多個羈縻衛、所,又(you)在(zai)黑龍江與(yu)恒滾河(he)匯合口對岸(an)的(de)(de)(de)特林地(di)(di)方,設(she)立奴(nu)(nu)兒(er)(er)干(gan)都(dou)(dou)指(zhi)揮使(shi)司(si),封(feng)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)各(ge)部首領為都(dou)(dou)督(du)、都(dou)(dou)指(zhi)揮、千戶、百(bai)戶、鎮(zhen)撫(fu)(fu)等職,給予敕書、印信(xin)、衣冠和(he)鈔幣,并規定(ding)了朝(chao)(chao)(chao)貢與(yu)馬市(shi)的(de)(de)(de)時(shi)間與(yu)待遇(yu),加強了明(ming)朝(chao)(chao)(chao)對東(dong)北地(di)(di)區的(de)(de)(de)直接(jie)統治(zhi)。明(ming)初以降(jiang),以奴(nu)(nu)兒(er)(er)干(gan)都(dou)(dou)司(si)為中(zhong)心,在(zai)東(dong)北地(di)(di)區建(jian)(jian)立了六條交通干(gan)線,設(she)驛站40多座(zuo),形成了四通八達(da)(da)的(de)(de)(de)交通網,進一(yi)步(bu)促進了女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)與(yu)漢(han)區的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)文化(hua)交流(liu)。
明(ming)中(zhong)(zhong)葉以后(hou),女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)各部(bu)互爭雄長,經常征戰,形成互相殘殺的混亂局面,女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)民(min)遭受了(le)極大(da)的痛(tong)苦(ku)。清太(tai)祖努(nu)爾哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)是(shi)建(jian)州左衛猛哥帖(tie)木兒的六(liu)世孫,具(ju)有卓(zhuo)越(yue)的政治和軍(jun)事(shi)才能,他順(shun)應歷史(shi)發展(zhan)的潮流,開(kai)始了(le)統一(yi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)各部(bu)的戰爭。努(nu)爾哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)十(shi)(shi)歲(sui)喪母,十(shi)(shi)五六(liu)歲(sui)時(shi)在阿臺家被俘,遼(liao)東(dong)(dong)總兵李(li)成梁見其伶俐,置于部(bu)下,在軍(jun)中(zhong)(zhong)屢立戰功(gong)。十(shi)(shi)九歲(sui)時(shi)乘機從(cong)李(li)成梁處(chu)“飏去(qu)”。后(hou)來入山采集山貨,往(wang)來于撫順(shun)馬市等處(chu),熟(shu)悉(xi)漢(han)人(ren)地區(qu)的情(qing)況,受漢(han)文化影響較(jiao)深。他起(qi)(qi)兵后(hou),先后(hou)被明(ming)朝封(feng)為指揮使(shi)、都指揮使(shi)、都督簽(qian)事(shi)和龍虎將軍(jun)等。從(cong)明(ming)萬(wan)歷十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(1583年(nian))起(qi)(qi),努(nu)爾哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)先后(hou)用11年(nian)時(shi)間(jian),統一(yi)了(le)建(jian)州女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen),并挫敗葉赫等9部(bu)聯軍(jun)三萬(wan)人(ren)的進攻。萬(wan)歷四十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(1613年(nian)),又兼并了(le)海(hai)西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)中(zhong)(zhong)的哈(ha)(ha)達、輝(hui)發和烏拉三部(bu)。與此(ci)同(tong)時(shi),在對東(dong)(dong)海(hai)諸部(bu)的用兵中(zhong)(zhong),也不(bu)斷地取得勝利。在30多年(nian)時(shi)間(jian)中(zhong)(zhong),努(nu)爾哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)將東(dong)(dong)至海(hai)濱、西達開(kai)原、北(bei)抵嫩江(jiang)流域(yu)、南至鴨綠江(jiang)廣大(da)地區(qu)分散的女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)各部(bu)全部(bu)統一(yi)起(qi)(qi)來。
努爾哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)在統(tong)一(yi)女真各部(bu)的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong),采(cai)取了(le)(le)一(yi)系(xi)列發(fa)展(zhan)經濟的(de)(de)措(cuo)施,加強(qiang)了(le)(le)與(yu)漢區的(de)(de)聯系(xi),促進(jin)了(le)(le)女真社會(hui)(hui)的(de)(de)經濟發(fa)展(zhan),出現“滿(man)洲民殷國富(fu)”的(de)(de)局面。同時,在政(zheng)治和軍事上(shang)進(jin)行(xing)改革,萬(wan)歷(li)(li)十(shi)五年(nian)(nian)(1587年(nian)(nian)),在二道河畔建(jian)(jian)立(li)費(fei)阿拉(la)城(cheng),六月(yue)“定國政(zheng)”,確(que)立(li)了(le)(le)保護私(si)有(you)財產(chan)的(de)(de)法律。在統(tong)一(yi)女真各部(bu)的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong),努爾哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)對狩獵組織牛(niu)錄(lu),進(jin)行(xing)了(le)(le)創造性的(de)(de)改造,建(jian)(jian)立(li)了(le)(le)著名(ming)的(de)(de)八旗(qi)制度,對后(hou)金(jin)及(ji)清王朝的(de)(de)歷(li)(li)史,以及(ji)滿(man)族社會(hui)(hui)歷(li)(li)史的(de)(de)發(fa)展(zhan),產(chan)生了(le)(le)重(zhong)大(da)影響。明萬(wan)歷(li)(li)四十(shi)四年(nian)(nian)(1616年(nian)(nian)),努爾哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)在赫圖阿拉(la)(今遼寧新賓滿(man)族自治縣)建(jian)(jian)立(li)大(da)金(jin)國,自稱(cheng)“英明汗(han)”,史稱(cheng)后(hou)金(jin)。后(hou)在統(tong)一(yi)女真各部(bu)和對明朝的(de)(de)戰爭中(zhong),先后(hou)將(jiang)都城(cheng)遷至遼陽(yang)東京城(cheng)和沈陽(yang)。天(tian)命十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(1626年(nian)(nian)),清太(tai)宗(zong)皇太(tai)極繼位后(hou),改元“天(tian)聰”。八旗(qi)蒙古(gu)和八旗(qi)漢軍在這一(yi)時期陸續組建(jian)(jian)完成。天(tian)聰十(shi)年(nian)(nian)(1636年(nian)(nian))皇太(tai)極改國號“大(da)清”,建(jian)(jian)元崇德。努爾哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)和皇太(tai)極為(wei)鞏固和發(fa)展(zhan)后(hou)金(jin)政(zheng)權,進(jin)行(xing)了(le)(le)堅(jian)持不(bu)懈的(de)(de)努力,為(wei)清朝統(tong)一(yi)全國奠定了(le)(le)基礎(chu)。
清(qing)順治(zhi)元年(1644年),清(qing)軍入(ru)關,逐步(bu)統一全(quan)國,從(cong)此(ci)開始了(le)滿族貴族對全(quan)國的統治(zhi)。
清初,在(zai)漢(han)族(zu)封(feng)(feng)建制度(du)的影響下(xia),滿(man)族(zu)在(zai)關(guan)外既(ji)有的奴隸制和(he)農奴制加速向封(feng)(feng)建地主經濟轉化。這個轉變過(guo)程(cheng),充滿(man)了激烈的階(jie)級(ji)斗(dou)爭,也包括了自上(shang)而下(xia)的改(gai)革。滿(man)、漢(han)統(tong)治階(jie)級(ji)逐步結合,階(jie)級(ji)矛盾和(he)民族(zu)矛盾趨于(yu)緩和(he),社會經濟也漸次恢復(fu)并走向繁榮(rong)。康乾盛世,國內(nei)安定,疆域(yu)空(kong)前(qian)遼闊(kuo),封(feng)(feng)建經濟發展,人口(kou)激增,民族(zu)關(guan)系(xi)融(rong)洽。
康熙(xi)(xi)(xi)初,占據南(nan)方數(shu)省的(de)吳三桂、耿精(jing)忠、尚(shang)可喜“三藩”,漸成(cheng)割據之勢(shi),對國家的(de)統一(yi)(yi)造(zao)成(cheng)極大的(de)威脅。康熙(xi)(xi)(xi)帝(di)(di)果(guo)斷(duan)決(jue)定撤藩,在(zai)(zai)全(quan)國人民的(de)支持(chi)下,展(zhan)(zhan)開了(le)平定三藩的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)。京(jing)旗(qi)(qi)(qi)滿(man)族、各地(di)(di)駐防八(ba)旗(qi)(qi)(qi)、乃至東北(bei)三省的(de)八(ba)旗(qi)(qi)(qi)人丁(ding),多(duo)有調(diao)往前線參(can)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de),為平叛(pan)和鞏固國家的(de)統一(yi)(yi)立(li)下功績。17世紀(ji),沙俄在(zai)(zai)我(wo)國西(xi)北(bei)邊疆(jiang)地(di)(di)區勾結蒙(meng)古準噶(ga)爾(er)部(bu)噶(ga)爾(er)丹(dan)汗,不(bu)斷(duan)進(jin)攻(gong)和騷擾蒙(meng)古地(di)(di)區,康熙(xi)(xi)(xi)二十(shi)(shi)九年(1690年),噶(ga)爾(er)丹(dan)一(yi)(yi)度逼進(jin)內蒙(meng)古烏蘭(lan)布(bu)通地(di)(di)區,距北(bei)京(jing)僅七百里,京(jing)師震動(dong)。裕(yu)親王(wang)福全(quan)率八(ba)旗(qi)(qi)(qi)軍(jun),在(zai)(zai)烏蘭(lan)布(bu)通與(yu)噶(ga)爾(er)丹(dan)展(zhan)(zhan)開大規(gui)模激戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),擊(ji)敗噶(ga)爾(er)丹(dan)部(bu)。康熙(xi)(xi)(xi)三十(shi)(shi)五年(1696年),康熙(xi)(xi)(xi)帝(di)(di)親率大軍(jun),在(zai)(zai)昭(zhao)莫多(duo)地(di)(di)區與(yu)噶(ga)爾(er)丹(dan)叛(pan)軍(jun)決(jue)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),基本殲(jian)滅了(le)叛(pan)軍(jun)主(zhu)力(li),取得了(le)平叛(pan)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)決(jue)定性勝利(li)。此后,經雍正至乾隆70年的(de)斗爭(zheng),摧毀(hui)了(le)準噶(ga)爾(er)貴族集團(tuan)分裂勢(shi)力(li)。在(zai)(zai)這場(chang)持(chi)續(xu)數(shu)十(shi)(shi)年的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)中,八(ba)旗(qi)(qi)(qi)官兵大量開赴戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)場(chang),英勇奮戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),維護了(le)祖國統一(yi)(yi)。
在保衛祖國(guo)(guo)(guo)邊疆,制(zhi)止外國(guo)(guo)(guo)侵略(lve)方面,滿(man)族(zu)(zu)也做(zuo)出(chu)了(le)自己(ji)的(de)貢獻。17世(shi)紀中(zhong)葉以后(hou),沙(sha)俄(e)不(bu)斷侵入我國(guo)(guo)(guo)黑龍江流域。康熙二十四年(nian)(1685年(nian)),康熙帝(di)派遣(qian)滿(man)族(zu)(zu)都統彭春率領(ling)八(ba)旗(qi)兵和水師,驅逐沙(sha)俄(e)侵略(lve)者,保衛了(le)國(guo)(guo)(guo)家(jia)領(ling)土主(zhu)權,保護(hu)了(le)當地(di)(di)(di)人民(min)。1689年(nian),中(zhong)俄(e)兩國(guo)(guo)(guo)在平等基礎上簽訂了(le)《中(zhong)俄(e)尼布(bu)楚條約》,劃定了(le)國(guo)(guo)(guo)界,此后(hou)兩國(guo)(guo)(guo)邊界地(di)(di)(di)區保持(chi)了(le)一(yi)百多年(nian)的(de)正常關系。乾(qian)隆后(hou)期,英國(guo)(guo)(guo)殖(zhi)民(min)者支持(chi)下的(de)廓(kuo)爾喀統治者,武裝(zhuang)進(jin)攻西(xi)藏(zang)地(di)(di)(di)區,乾(qian)隆五(wu)十六(liu)年(nian)(1795年(nian)),清派遣(qian)滿(man)族(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)士福(fu)康安等率大(da)(da)軍入藏(zang),在西(xi)藏(zang)人民(min)的(de)支持(chi)下,擊敗了(le)廓(kuo)爾喀,保障(zhang)了(le)西(xi)藏(zang)邊境的(de)安全,粉(fen)碎了(le)英國(guo)(guo)(guo)殖(zhi)民(min)者的(de)陰謀活(huo)動。19世(shi)紀初(chu),英國(guo)(guo)(guo)殖(zhi)民(min)者又指(zhi)使張格爾多次進(jin)擾新(xin)疆邊境地(di)(di)(di)區,道光帝(di)遣(qian)滿(man)族(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)士長(chang)齡率新(xin)疆滿(man)、漢兵迎擊,并調東北及各地(di)(di)(di)駐防(fang)旗(qi)人馳援,活(huo)捉張格爾,再一(yi)次粉(fen)碎了(le)英國(guo)(guo)(guo)殖(zhi)民(min)者侵奪(duo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)領(ling)土的(de)企圖(tu)。
康乾時(shi)期,中國(guo)(guo)版圖東起庫頁島,南(nan)及曾母暗(an)沙,西(xi)達蔥嶺(ling),西(xi)北至巴(ba)爾(er)喀(ka)什湖,北跨大漠(mo),東北連(lian)外興安嶺(ling),疆(jiang)土約1250多萬平(ping)方(fang)公里,幅員遼闊的多民族國(guo)(guo)家進一步鞏固。
1840年(nian)鴉片戰爭后,中國淪為半殖民地半封(feng)建(jian)社會。滿族同全國各(ge)族人民一道,為保衛(wei)祖國獨(du)立維護民族尊嚴,同外國資本帝國主義侵(qin)略者(zhe)進行(xing)了(le)英勇(yong)抗爭,付出了(le)鮮(xian)血(xue)與生命的代價(jia)。
1842年5月,英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)侵(qin)略(lve)者(zhe)全(quan)力(li)進(jin)攻(gong)兩(liang)浙海防重鎮(zhen)乍(zha)(zha)(zha)浦(pu)(pu),這里也(ye)是清(qing)代八旗(qi)(qi)駐(zhu)(zhu)防地(di)(di)之一(yi)。駐(zhu)(zhu)守在乍(zha)(zha)(zha)浦(pu)(pu)城郊天(tian)尊廟的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)兵(bing)(bing),在佐領(ling)隆福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)率(lv)領(ling)下,連續擊(ji)(ji)退(tui)英(ying)(ying)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)五次(ci)進(jin)攻(gong),殺傷大(da)量(liang)敵軍(jun)(jun),擊(ji)(ji)斃(bi)英(ying)(ying)軍(jun)(jun)十(shi)八團(tuan)湯(tang)林遜(xun)中(zhong)(zhong)校。276名(ming)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)官兵(bing)(bing),幾乎(hu)全(quan)部犧牲(sheng),甚至外國(guo)(guo)(guo)記載也(ye)認為(wei)乍(zha)(zha)(zha)浦(pu)(pu)滿(man)(man)(man)兵(bing)(bing)是頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)士。7月,英(ying)(ying)軍(jun)(jun)進(jin)攻(gong)鎮(zhen)江(jiang),駐(zhu)(zhu)守當(dang)(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)兵(bing)(bing)1000余(yu)人(ren)(ren),在副都統(tong)海齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)率(lv)領(ling)下,殊死(si)奮戰(zhan),城陷(xian)后(hou)又堅持巷戰(zhan),終因力(li)量(liang)懸殊,全(quan)部壯烈殉國(guo)(guo)(guo)。恩格(ge)斯(si)在贊(zan)揚鎮(zhen)江(jiang)守軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)勇(yong)精神時指(zhi)出:“如果這些侵(qin)略(lve)者(zhe)到(dao)處都遭到(dao)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)抵抗(kang)(kang),他(ta)們(men)絕對(dui)到(dao)不(bu)了(le)(le)南京(jing)。”第二次(ci)鴉片戰(zhan)爭中(zhong)(zhong),沙俄(e)殖民(min)者(zhe)強(qiang)占我國(guo)(guo)(guo)東北(bei)(bei)邊疆100多萬平(ping)方公里的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)土(tu),當(dang)(dang)地(di)(di)滿(man)(man)(man)、漢各族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min),為(wei)捍(han)衛(wei)祖國(guo)(guo)(guo)領(ling)土(tu)、反(fan)對(dui)沙俄(e)侵(qin)略(lve)和殖民(min)統(tong)治(zhi),進(jin)行了(le)(le)英(ying)(ying)勇(yong)斗(dou)爭。1894年中(zhong)(zhong)日(ri)甲午戰(zhan)爭中(zhong)(zhong),日(ri)軍(jun)(jun)侵(qin)占我國(guo)(guo)(guo)遼東大(da)片領(ling)土(tu),激起當(dang)(dang)地(di)(di)漢、滿(man)(man)(man)、朝(chao)等(deng)各族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈反(fan)抗(kang)(kang),他(ta)們(men)紛紛組織(zhi)團(tuan)練(lian)抗(kang)(kang)擊(ji)(ji)日(ri)軍(jun)(jun),滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)魁福(fu)、錫壽等(deng)都是著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)練(lian)首領(ling)。在保衛(wei)遼陽的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)中(zhong)(zhong),滿(man)(man)(man)、漢人(ren)(ren)民(min)英(ying)(ying)勇(yong)抵抗(kang)(kang),一(yi)月之內4次(ci)挫(cuo)敗日(ri)軍(jun)(jun)進(jin)犯。1900年義(yi)和團(tuan)運動爆發,北(bei)(bei)京(jing)、東北(bei)(bei)三(san)省、河(he)北(bei)(bei)和山東各地(di)(di)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min),積極投身反(fan)帝愛國(guo)(guo)(guo)斗(dou)爭。東北(bei)(bei)崇信(xin)義(yi)和團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)副都統(tong)晉昌,率(lv)領(ling)八旗(qi)(qi)士兵(bing)(bing)(育字軍(jun)(jun))數(shu)百(bai)名(ming),一(yi)舉攻(gong)下法國(guo)(guo)(guo)教堂,槍殺中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)法國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)紀隆也(ye)被(bei)義(yi)和團(tuan)處死(si)。1911年,辛(xin)亥(hai)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)爆發,滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)擁護革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)者(zhe)不(bu)在少數(shu)。廣州(zhou)、成都等(deng)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)駐(zhu)(zhu)防八旗(qi)(qi),與(yu)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)黨(dang)人(ren)(ren)達成和平(ping)協議;杭州(zhou)、荊州(zhou)等(deng)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)駐(zhu)(zhu)防旗(qi)(qi)人(ren)(ren),曾與(yu)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)軍(jun)(jun)有過短暫交火,但很快就轉(zhuan)為(wei)和平(ping)解(jie)決;在東北(bei)(bei)各地(di)(di),滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鮑化(hua)南、何秀齋等(deng)領(ling)導(dao)了(le)(le)鳳城等(deng)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)武裝起義(yi);滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)知識(shi)分子寶(bao)昆(kun)、田亞(ya)斌(bin)與(yu)同(tong)盟(meng)會員張(zhang)榕(rong)(漢軍(jun)(jun)旗(qi)(qi)人(ren)(ren)),在奉天(tian)組織(zhi)了(le)(le)“聯(lian)合急進(jin)會”,提(ti)出建(jian)設“滿(man)(man)(man)漢聯(lian)合共(gong)和政體”的(de)(de)(de)(de)(de)主張(zhang)。滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)廣泛地(di)(di)參與(yu)辛(xin)亥(hai)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming),表(biao)明了(le)(le)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)在反(fan)抗(kang)(kang)封建(jian)統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭中(zhong)(zhong),與(yu)全(quan)國(guo)(guo)(guo)各族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)在階級利益上的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)致性。
辛亥革命,清廷覆亡(wang),旗(qi)營解散(san),糧餉停發,八旗(qi)制(zhi)度(du)徹(che)底(di)垮臺,對(dui)滿(man)族(zu)(zu)的(de)影響是巨(ju)大的(de)。八旗(qi)制(zhi)度(du)枷鎖(suo)的(de)打破,使(shi)滿(man)族(zu)(zu)從(cong)被少數貴(gui)族(zu)(zu)奴(nu)役、驅(qu)使(shi)和戰爭(zheng)的(de)生(sheng)活(huo)中解放出(chu)來,但(dan)在(zai)軍閥(fa)統治時(shi)期(qi)(qi)嚴(yan)重民族(zu)(zu)歧視的(de)背景下,他們(men)從(cong)賴餉而(er)食轉向(xiang)自謀(mou)生(sheng)計,經歷了一個痛苦(ku)(ku)的(de)過程。而(er)從(cong)軍閥(fa)統治到國民黨時(shi)期(qi)(qi),動蕩不安的(de)社會狀態以及日(ri)本帝國主(zhu)義對(dui)華侵略,更加(jia)劇了滿(man)族(zu)(zu)的(de)困苦(ku)(ku)。
生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)農(nong)(nong)村中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)族,以東(dong)北(bei)地(di)(di)(di)區廣大農(nong)(nong)村較為(wei)集(ji)(ji)中(zhong),他們與漢(han)族人(ren)(ren)(ren)(ren)民一(yi)(yi)樣,身受(shou)帝(di)國主(zhu)義(yi)、封(feng)建(jian)地(di)(di)(di)主(zhu)和(he)反動(dong)軍隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重重壓迫,生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)狀態痛苦(ku)不(bu)堪(kan)。清末(mo)以來東(dong)北(bei)農(nong)(nong)村中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗地(di)(di)(di)高度集(ji)(ji)中(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)極(ji)少(shao)(shao)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)主(zhu)手(shou)中(zhong),失去(qu)土地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)族人(ren)(ren)(ren)(ren)民流離失所。根據(ju)東(dong)北(bei)三(san)省一(yi)(yi)些滿(man)(man)族聚居地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查(cha),占(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)(ren)口總(zong)數10%左右(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)主(zhu)、富農(nong)(nong)占(zhan)(zhan)有(you)百分之70%以上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)。租種地(di)(di)(di)主(zhu)土地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)人(ren)(ren)(ren)(ren),土地(di)(di)(di)較好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要與地(di)(di)(di)主(zhu)對半(ban)分糧(liang),土地(di)(di)(di)瘠薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則與地(di)(di)(di)主(zhu)四六或三(san)七分糧(liang)。交租之外,還(huan)要為(wei)地(di)(di)(di)主(zhu)干各種雜(za)活(huo)(huo)。貧(pin)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)族人(ren)(ren)(ren)(ren)民如遇天災(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)禍,不(bu)得不(bu)向地(di)(di)(di)主(zhu)、高利(li)(li)貸者借(jie)錢,受(shou)到(dao)(dao)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高利(li)(li)貸盤剝(bo),一(yi)(yi)般年息三(san)至八分不(bu)等。雇(gu)工(gong)(gong)所受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剝(bo)削更(geng)(geng)重,勞(lao)動(dong)時間長(chang)(chang),早晨起五更(geng)(geng),晚上(shang)(shang)(shang)點(dian)燈(deng)完,工(gong)(gong)錢卻很少(shao)(shao)。據(ju)鳳城縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實地(di)(di)(di)調查(cha),長(chang)(chang)工(gong)(gong)一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)(shou)(shou)入(ru)最多不(bu)超過100元(yuan)(舊幣)。打短(duan)工(gong)(gong)、零(ling)(ling)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)(shou)(shou)入(ru)更(geng)(geng)少(shao)(shao),每天只能(neng)收(shou)(shou)(shou)入(ru)五六角(jiao)。即使如此(ci),到(dao)(dao)了農(nong)(nong)閑季節短(duan)工(gong)(gong)零(ling)(ling)工(gong)(gong)也難找到(dao)(dao)雇(gu)主(zhu),受(shou)到(dao)(dao)失業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅。此(ci)外還(huan)有(you)苛捐(juan)雜(za)稅,辛亥革命(ming)以后,農(nong)(nong)村在(zai)(zai)(zai)(zai)反動(dong)軍閥和(he)帝(di)國主(zhu)義(yi)勢力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)下,稅種多如牛(niu)毛,門戶費(fei)、協和(he)費(fei)、建(jian)校費(fei)、雜(za)費(fei)、綜(zong)合費(fei)等,這些極(ji)其沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛捐(juan)雜(za)稅又必須(xu)在(zai)(zai)(zai)(zai)指定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間內(nei)交完,否則就要被罰、被打,甚至被抓(zhua)進牢獄(yu)。日(ri)偽時期,日(ri)本帝(di)國主(zhu)義(yi)搞“開拓(tuo)團”經營農(nong)(nong)業,霸占(zhan)(zhan)了農(nong)(nong)村大片土地(di)(di)(di),滿(man)(man)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)更(geng)(geng)加悲慘(can)。在(zai)(zai)(zai)(zai)日(ri)本人(ren)(ren)(ren)(ren)實行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“糧(liang)谷出荷(he)制度”下,秋收(shou)(shou)(shou)后,農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)收(shou)(shou)(shou)成均須(xu)上(shang)(shang)(shang)繳,然后靠(kao)“配給制”發(fa)給糧(liang)食(shi)來生(sheng)(sheng)活(huo)(huo),在(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)主(zhu)、村長(chang)(chang)、屯長(chang)(chang)和(he)配給店老板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)克扣下,糧(liang)食(shi)到(dao)(dao)農(nong)(nong)民手(shou)中(zhong)所剩無幾。還(huan)要為(wei)日(ri)偽服兵(bing)役(yi),做勞(lao)工(gong)(gong)。牛(niu)馬不(bu)如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)工(gong)(gong)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)奪去(qu)了許多人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)。修筑秘密軍事工(gong)(gong)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)工(gong)(gong),完工(gong)(gong)后即被集(ji)(ji)體屠殺。
生活(huo)在(zai)城市中(zhong)(zhong)的滿(man)(man)族(zu),在(zai)東北(bei)主要集中(zhong)(zhong)在(zai)東北(bei)各大城市中(zhong)(zhong),在(zai)日(ri)本帝國(guo)主義和官僚買辦資本開辦的工(gong)(gong)礦企(qi)業中(zhong)(zhong),滿(man)(man)、漢各族(zu)工(gong)(gong)人遭受(shou)殘酷(ku)剝削,工(gong)(gong)資極低,隨時受(shou)到監工(gong)(gong)的任意凌(ling)辱。而且,工(gong)(gong)礦中(zhong)(zhong)各種事故頻發,生命也缺乏保障。
內地(di)(di)各省的(de)(de)滿(man)族(zu)(zu),主要是京(jing)旗滿(man)族(zu)(zu)和(he)(he)各地(di)(di)駐防八旗的(de)(de)后裔(yi),集中(zhong)在(zai)駐防地(di)(di)及(ji)其(qi)周圍的(de)(de)大(da)小(xiao)(xiao)城(cheng)市中(zhong)。在(zai)京(jing)畿地(di)(di)區,清室貴族(zu)(zu)、高(gao)官后裔(yi)中(zhong),極(ji)少(shao)數利用祖產開辦了一些(xie)商鋪,多(duo)數人(ren)靠(kao)出(chu)賣(mai)房產、珠寶、字(zi)畫為生,坐吃山空。1931年9月,北平報刊出(chu)現“鐵帽子王拉洋車(che)”的(de)(de)新聞。過去的(de)(de)皇(huang)親國(guo)戚也(ye)有在(zai)街頭打小(xiao)(xiao)鼓、賣(mai)破爛為生的(de)(de)。下(xia)(xia)層滿(man)族(zu)(zu)人(ren)生活(huo)更為悲(bei)慘(can),多(duo)數當工(gong)(gong)人(ren)、打零工(gong)(gong)、車(che)夫、手(shou)(shou)工(gong)(gong)業者、小(xiao)(xiao)商販和(he)(he)公教人(ren)員,在(zai)軍閥和(he)(he)國(guo)民黨統治下(xia)(xia)過著朝不保夕的(de)(de)生活(huo)。此后,民族(zu)(zu)歧(qi)視(shi)嚴重(zhong)的(de)(de)情況下(xia)(xia),滿(man)族(zu)(zu)人(ren)被(bei)迫改為漢族(zu)(zu),否則(ze)不是找不到糊口之處,便是丟掉已有的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)、職務(wu)。他們被(bei)迫隱匿民族(zu)(zu)成分,流(liu)徙四方。廣(guang)州(zhou)滿(man)族(zu)(zu),做(zuo)小(xiao)(xiao)商販和(he)(he)手(shou)(shou)工(gong)(gong)業者占有勞(lao)動能力人(ren)口的(de)(de)60%以上(shang),成都、荊州(zhou)等地(di)(di),做(zuo)零工(gong)(gong)、拉人(ren)力車(che)等也(ye)成為滿(man)族(zu)(zu)人(ren)的(de)(de)主要職業。沒有固定(ding)收入,經常失業,生活(huo)困苦(ku)不堪。各地(di)(di)滿(man)族(zu)(zu)中(zhong)知識分子不少(shao),一般是公教人(ren)員和(he)(he)科學藝術工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)者,在(zai)民族(zu)(zu)歧(qi)視(shi)的(de)(de)環(huan)境中(zhong),他們工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)極(ji)不穩(wen)定(ding),工(gong)(gong)資(zi)微薄,加上(shang)物價(jia)飛(fei)漲(zhang),生活(huo)也(ye)十(shi)分困難。
在抗(kang)(kang)日(ri)戰(zhan)爭和解放(fang)戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)(zhong),滿族(zu)人(ren)(ren)(ren)民踴(yong)躍參加(jia),為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民的解放(fang)事(shi)業作(zuo)出了自(zi)己的貢(gong)獻。1931年(nian)“九一八(ba)(ba)”事(shi)變后,滿族(zu)人(ren)(ren)(ren)民迅速掀起了抗(kang)(kang)日(ri)熱(re)潮,紛(fen)紛(fen)參加(jia)義勇(yong)軍(jun)、抗(kang)(kang)日(ri)會(hui)及紅(hong)色游擊隊(dui)等組(zu)織(zhi),采(cai)取各種形(xing)式打擊日(ri)本侵略者(zhe)和漢奸。紅(hong)色游擊隊(dui)在戰(zhan)斗中(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)益壯(zhuang)大(da),聯合其他(ta)抗(kang)(kang)日(ri)武裝(zhuang),于1935年(nian)成立(li)抗(kang)(kang)日(ri)聯軍(jun),轉戰(zhan)東北各地,大(da)批滿族(zu)人(ren)(ren)(ren)民參加(jia)抗(kang)(kang)日(ri)聯軍(jun),師(shi)(shi)長以上的滿族(zu)將領就有王光宇(yu)、張(zhang)蘭生、陳(chen)翰章、關(guan)化(hua)新、伊俊山等,他(ta)們在中(zhong)(zhong)(zhong)國共產黨的培(pei)養和領導下,成為(wei)抗(kang)(kang)日(ri)聯軍(jun)的骨干(gan),在抗(kang)(kang)日(ri)戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)(zhong)建立(li)了功(gong)勛。全面抗(kang)(kang)戰(zhan)爆發(fa)后,廣大(da)滿族(zu)人(ren)(ren)(ren)民積極支(zhi)援(yuan)八(ba)(ba)路軍(jun)、新四軍(jun)等抗(kang)(kang)日(ri)力量,堅持抗(kang)(kang)日(ri)戰(zhan)爭。滿族(zu)關(guan)向應曾任(ren)八(ba)(ba)路軍(jun)120師(shi)(shi)政委,參預開發(fa)晉(jin)綏(sui)抗(kang)(kang)日(ri)根(gen)據地的工作(zuo)。后又隨(sui)賀(he)龍挺進(jin)冀中(zhong)(zhong)(zhong),鞏(gong)固冀中(zhong)(zhong)(zhong)平原(yuan)抗(kang)(kang)日(ri)根(gen)據地,成為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民解放(fang)事(shi)業中(zhong)(zhong)(zhong)的杰出指(zhi)揮員和無產階級革命家。
公元(yuan)12世(shi)紀,金(jin)朝(chao)(chao)(chao)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)中,出(chu)現了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)社(she)會組(zu)(zu)(zu)織,稱為(wei)(wei)(wei)“猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)”。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)為(wei)(wei)(wei)部落單位,謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)(wei)氏(shi)族(zu)(zu)單位。起(qi)初,1猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)可包括8至(zhi)10個謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke),其(qi)首(shou)領(ling)(ling)稱為(wei)(wei)(wei)“勃極烈”。金(jin)朝(chao)(chao)(chao)建(jian)立前,定制(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)每300戶(hu)(hu)(hu)(hu)為(wei)(wei)(wei)1謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke),10謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)(wei)1猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不僅是(shi)軍(jun)(jun)事(shi)組(zu)(zu)(zu)織,也是(shi)兵(bing)民一(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會組(zu)(zu)(zu)織。所(suo)有(you)(you)組(zu)(zu)(zu)織成員,出(chu)則(ze)為(wei)(wei)(wei)兵(bing),入則(ze)為(wei)(wei)(wei)民,并(bing)占有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地。金(jin)朝(chao)(chao)(chao)最高統治者(zhe)通過宗(zong)室(shi)、將領(ling)(ling)控制(zhi)(zhi)著猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)組(zu)(zu)(zu)織。進(jin)入中原后(hou),猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)度又推廣于(yu)“歸附(fu)降人(ren)(ren)”,包括漢(han)人(ren)(ren)和(he)(he)契丹人(ren)(ren)。金(jin)熙宗(zong)在(zai)位期(qi)間(1135-1137年)發展為(wei)(wei)(wei)軍(jun)(jun)事(shi)、生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)和(he)(he)地方(fang)行政機構三位一(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)化組(zu)(zu)(zu)織。按(an)金(jin)朝(chao)(chao)(chao)官(guan)制(zhi)(zhi):猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)為(wei)(wei)(wei)從(cong)四品,掌管(guan)軍(jun)(jun)務(wu)(wu),訓練武(wu)藝(yi)(yi),勸課農(nong)桑,并(bing)同諸(zhu)防御(yu)州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)防御(yu)使一(yi)(yi)(yi)樣,負(fu)有(you)(you)“防捍不虞,御(yu)制(zhi)(zhi)盜賦(fu)(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)(wu)。謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)(wei)從(cong)五品,掌撫輯軍(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu),訓練武(wu)藝(yi)(yi),并(bing)負(fu)有(you)(you)除不管(guan)理常平倉之(zhi)外縣(xian)令所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)權。謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)之(zhi)下(xia)(xia)分(fen)設村寨(zhai),50戶(hu)(hu)(hu)(hu)以上設寨(zhai)使1人(ren)(ren),以按(an)比戶(hu)(hu)(hu)(hu)口,催(cui)督賦(fu)(fu)役。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)戶(hu)(hu)(hu)(hu)平時(shi)在(zai)訓練之(zhi)余,從(cong)事(shi)農(nong)業生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)。有(you)(you)戰(zhan)(zhan)(zhan)事(shi)則(ze)丁壯(zhuang)接受征發,自置鞍馬器械出(chu)征;其(qi)家口仍留家生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)度,作為(wei)(wei)(wei)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)(zu)創建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)軍(jun)(jun)政合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會組(zu)(zu)(zu)織和(he)(he)制(zhi)(zhi)度,在(zai)對(dui)(dui)外戰(zhan)(zhan)(zhan)爭與對(dui)(dui)內統治等(deng)方(fang)面,尤其(qi)是(shi)在(zai)前期(qi),曾起(qi)到重要(yao)作用:促進(jin)了當(dang)時(shi)分(fen)散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各(ge)部結成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)(zu);在(zai)滅遼攻宋戰(zhan)(zhan)(zhan)爭中,大大增強(qiang)了女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)力;在(zai)猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)組(zu)(zu)(zu)織下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大批女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)迅速遷到新占領(ling)(ling)地區屯(tun)駐(zhu),鞏固了對(dui)(dui)新征服地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治;同時(shi),對(dui)(dui)于(yu)大量新征服地方(fang)采用猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)編制(zhi)(zhi),減弱(ruo)了當(dang)地人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗。此后(hou),分(fen)散各(ge)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)戶(hu)(hu)(hu)(hu)往往將所(suo)受田土(tu)租(zu)與漢(han)族(zu)(zu)佃農(nong)耕作,收取(qu)地租(zu)。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不事(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)又疏于(yu)訓練,戰(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)力逐漸(jian)衰弱(ruo)。它(ta)與后(hou)金(jin)及清代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)旗(qi)制(zhi)(zhi)度頗有(you)(you)類似(si)之(zhi)處。
清太祖努(nu)爾(er)哈赤在統(tong)一女(nv)真(zhen)(zhen)各部的過程中,對(dui)狩獵組(zu)織(zhi)牛(niu)錄(lu)(lu),進行(xing)了創造(zao)性的改造(zao),建(jian)立了著(zhu)名的八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)。牛(niu)錄(lu)(lu)原(yuan)為女(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)氏族(zu)制(zhi)時(shi)期的生產和軍(jun)事(shi)組(zu)織(zhi),行(xing)軍(jun)或出獵時(shi),各依所屬族(zu)、寨行(xing)進,每(mei)(mei)十人(ren)(ren)為一個(ge)行(xing)進單(dan)位(wei),設(she)“牛(niu)錄(lu)(lu)額(e)(e)真(zhen)(zhen)”為首領(牛(niu)錄(lu)(lu)是箭,額(e)(e)真(zhen)(zhen)是主(zhu)的意思)。努(nu)爾(er)哈赤在此基礎上進行(xing)統(tong)一組(zu)織(zhi),規定每(mei)(mei)三百人(ren)(ren)編(bian)為一牛(niu)錄(lu)(lu),由牛(niu)錄(lu)(lu)額(e)(e)真(zhen)(zhen)(佐領)管理其內部一切事(shi)務。每(mei)(mei)五(wu)(wu)牛(niu)錄(lu)(lu)為一甲(jia)喇(la),設(she)一甲(jia)喇(la)額(e)(e)真(zhen)(zhen)(參領),每(mei)(mei)五(wu)(wu)甲(jia)喇(la)設(she)一固山額(e)(e)真(zhen)(zhen),即旗(qi)(qi)(qi)主(zhu)(后稱都統(tong))。萬歷(li)二十九年(nian)(nian)(1601年(nian)(nian))初設(she)黃.紅(hong)(hong)、藍、白四旗(qi)(qi)(qi),四十三年(nian)(nian)(1615年(nian)(nian))又增設(she)鑲(xiang)黃、鑲(xiang)紅(hong)(hong)、鑲(xiang)藍、鑲(xiang)白四旗(qi)(qi)(qi),合為八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)。有清一代,牛(niu)錄(lu)(lu)及人(ren)(ren)數時(shi)有變化(hua),但旗(qi)(qi)(qi)制(zhi)始終未變。天(tian)(tian)聰九年(nian)(nian)(1635年(nian)(nian)),皇太極把眾多(duo)的蒙(meng)(meng)古(gu)降眾和編(bian)在八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)滿(man)洲下的一部分(fen)蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)(ren),正式(shi)編(bian)成“八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)蒙(meng)(meng)古(gu)”。從天(tian)(tian)聰五(wu)(wu)年(nian)(nian)(1631年(nian)(nian))到崇德七年(nian)(nian)(1642年(nian)(nian)),又逐步編(bian)建(jian)了八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)漢(han)軍(jun)。至此,八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)組(zu)織(zhi)的三個(ge)部分(fen)才(cai)最后完成,八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)滿(man)洲、蒙(meng)(meng)古(gu)和漢(han)軍(jun),統(tong)屬于(yu)同一社會(hui)組(zu)織(zhi)——八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)之下。
八(ba)(ba)旗(qi)(qi)制度(du)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)社會與政治合一(yi)(yi)、兵民合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)組織(zhi),對(dui)于有(you)效地(di)(di)組織(zhi)民眾進行戰爭(zheng),對(dui)清統一(yi)(yi)全(quan)(quan)中國,起到了重要(yao)(yao)作用。清入關后(hou),八(ba)(ba)旗(qi)(qi)組織(zhi)得(de)到進一(yi)(yi)步加強。入關時(shi)的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)主力(li),大半留在北京(jing)(jing),將(jiang)京(jing)(jing)城的(de)(de)(de)(de)內城,全(quan)(quan)部作為(wei)(wei)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)人口的(de)(de)(de)(de)駐(zhu)地(di)(di);留在關外(wai)東北地(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)人口,稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)盛京(jing)(jing)駐(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang)和寧古塔駐(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang);以后(hou)陸續派(pai)往內地(di)(di)各(ge)省的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)旗(qi)(qi),稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)直省駐(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang);康熙至(zhi)乾隆時(shi)期(qi),擊敗(bai)了新疆各(ge)部的(de)(de)(de)(de)分(fen)裂力(li)量,又陸續建(jian)立了以烏魯木齊、伊犁(li)等地(di)(di)為(wei)(wei)中心的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)駐(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang)體(ti)系,稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)新疆駐(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang)。全(quan)(quan)國各(ge)地(di)(di)通(tong)都(dou)大邑(yi)、關津要(yao)(yao)道均有(you)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)駐(zhu)防(fang)(fang)(fang)(fang),并輔之漢(han)族為(wei)(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)綠(lv)營軍隊(dui),形成了以北京(jing)(jing)為(wei)(wei)中心,以八(ba)(ba)旗(qi)(qi)武(wu)裝為(wei)(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)對(dui)全(quan)(quan)國的(de)(de)(de)(de)控制體(ti)系。
清(qing)代(dai)滿族(zu)(zu)人(ren)(ren)民基本(ben)(ben)都生(sheng)活(huo)(huo)在(zai)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)(du)之(zhi)下(xia)(xia),滿族(zu)(zu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)參加了(le)有(you)(you)清(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)幾(ji)乎所(suo)(suo)有(you)(you)戰(zhan)(zhan)事(shi)(shi)(shi),他們一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先世赫(he)赫(he)戰(zhan)(zhan)功(gong)感到(dao)驕(jiao)傲,另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian),他們為(wei)戰(zhan)(zhan)爭付出了(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲。清(qing)代(dai)滿族(zu)(zu)社會(hui)(hui)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)變(bian)化之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)由(you)過去關(guan)外時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)(di)(di)(di)制(zhi),轉(zhuan)變(bian)為(wei)入(ru)關(guan)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)餉制(zhi)。八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)民合(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)織,原(yuan)則上所(suo)(suo)有(you)(you)成年男丁(ding)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)士兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)或預備兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing),入(ru)關(guan)前是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三丁(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing),隨著人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁衍(yan),康熙時五丁(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi),以后(hou)(hou)有(you)(you)八(ba)(ba)丁(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi),十五丁(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi)等(deng),戰(zhan)(zhan)爭緊張時可能(neng)會(hui)(hui)全體(ti)披(pi)甲上陣,甚至(zhi)婦女也要承擔(dan)(dan)農(nong)耕、戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)勤保障等(deng)事(shi)(shi)(shi)務。而(er)其基本(ben)(ben)生(sheng)活(huo)(huo)來源,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靠(kao)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)分(fen)給一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)數量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)(di)(di)(di)。旗(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產出,不(bu)(bu)僅要負(fu)擔(dan)(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)及其家屬(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo),還要承擔(dan)(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)出征所(suo)(suo)須的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行裝甲械。入(ru)關(guan)后(hou)(hou),八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)按(an)(an)“計(ji)口(kou)授田”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊制(zhi),也在(zai)京(jing)畿(ji)地(di)(di)(di)(di)區得到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)份田地(di)(di)(di)(di),但(dan)(dan)戰(zhan)(zhan)事(shi)(shi)(shi)頻發,兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)們根(gen)本(ben)(ben)無暇耕種,也不(bu)(bu)愿耕種,同時地(di)(di)(di)(di)少人(ren)(ren)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢族(zu)(zu)地(di)(di)(di)(di)區也不(bu)(bu)可能(neng)提供足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)(di)分(fen)配給他們,于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從入(ru)關(guan)時,清(qing)王朝開始給八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)發放餉銀(yin)和(he)月(yue)米,兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)餉成為(wei)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)生(sheng)活(huo)(huo)來源。一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)餉米,表面(mian)上看是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)(dan)在(zai)承擔(dan)(dan)戰(zhan)(zhan)時武(wu)器與馬匹(pi)等(deng)開支及家屬(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)后(hou)(hou),就(jiu)不(bu)(bu)寬(kuan)裕了(le)。整個清(qing)代(dai),八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)額一(yi)(yi)(yi)(yi)直沒(mei)有(you)(you)增加,而(er)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)口(kou)大(da)量增長(chang),大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)內成丁(ding)不(bu)(bu)能(neng)及時挑(tiao)補當兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing),導致一(yi)(yi)(yi)(yi)份兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)米要養活(huo)(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)家人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況。而(er)按(an)(an)照八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)(ding),旗(qi)(qi)(qi)(qi)內人(ren)(ren)口(kou)不(bu)(bu)得從事(shi)(shi)(shi)農(nong)、工、商各業以謀(mou)生(sheng)計(ji)。而(er)且(qie),旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)也不(bu)(bu)能(neng)隨意(yi)離開所(suo)(suo)駐(zhu)地(di)(di)(di)(di)方(fang),規定(ding)(ding)京(jing)旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)口(kou)不(bu)(bu)能(neng)離開駐(zhu)地(di)(di)(di)(di)四十里,各地(di)(di)(di)(di)駐(zhu)防旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)不(bu)(bu)能(neng)離開駐(zhu)地(di)(di)(di)(di)20里。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)代(dai)社會(hui)(hui)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)生(sheng)計(ji)”問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)來。下(xia)(xia)層旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)在(zai)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)(du)下(xia)(xia)日(ri)趨貧(pin)困(kun)化,清(qing)廷雖然采取多項(xiang)措施,力圖(tu)解決這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)問(wen)題,但(dan)(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)作為(wei)不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)國策,旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)困(kun)就(jiu)無法改變(bian)。從階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)說,下(xia)(xia)層旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)與各族(zu)(zu)勞(lao)動人(ren)(ren)民一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被統治(zhi)階級。
在(zai)軍(jun)事政(zheng)(zheng)(zheng)治上,八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)軍(jun)隊是清政(zheng)(zheng)(zheng)權存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)基石。從(cong)民政(zheng)(zheng)(zheng)方面(mian)看,八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制度(du)(du)(du)是清代旗(qi)(qi)(qi)(qi)、民分(fen)(fen)治的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效手段。在(zai)清初民族(zu)(zu)(zu)矛(mao)盾(dun)較為尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)(kuang)下,八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制度(du)(du)(du)將(jiang)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)與(yu)漢族(zu)(zu)(zu)分(fen)(fen)離,一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)(du)(du)上緩和了民族(zu)(zu)(zu)矛(mao)盾(dun)。清中(zhong)(zhong)葉以后(hou),旗(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)民的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)隔,也是防止八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)消融于漢族(zu)(zu)(zu)汪洋大海中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)手段之一(yi)。但是,一(yi)個民族(zu)(zu)(zu),全民皆(jie)兵(bing)(bing),或(huo)預備兵(bing)(bing),或(huo)兵(bing)(bing)員家(jia)屬,不(bu)準從(cong)事農、工、商各業謀生(sheng),對于滿族(zu)(zu)(zu)為主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)下人(ren)口(kou)來說(shuo),也是嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)(de)束縛,最終成(cheng)為民族(zu)(zu)(zu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖。清中(zhong)(zhong)葉以后(hou),“八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)生(sheng)計”成(cheng)為清代嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)(de)社會問題(ti)和政(zheng)(zheng)(zheng)治問題(ti)。太(tai)平天國后(hou),清廷財政(zheng)(zheng)(zheng)危(wei)機嚴(yan)重,八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)糧(liang)(liang)餉不(bu)能足額發(fa)放,八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)生(sheng)活更加困難。此(ci)種情(qing)況(kuang)(kuang)可以簡單地歸納為:人(ren)口(kou)增加而(er)兵(bing)(bing)額不(bu)增加,物價增長(chang)而(er)糧(liang)(liang)餉反減少。辛(xin)亥革命期間,成(cheng)都駐防旗(qi)(qi)(qi)(qi)向新成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)政(zheng)(zheng)(zheng)府報告旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)情(qing)況(kuang)(kuang)說(shuo):“闔城旗(qi)(qi)(qi)(qi)族(zu)(zu)(zu)約一(yi)萬四(si)千余人(ren),其中(zhong)(zhong)能自立者(zhe)不(bu)過十(shi)分(fen)(fen)之一(yi)、二,余皆(jie)家(jia)無(wu)恒產(chan)”。停餉已(yi)久,債臺高筑,“旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)束手無(wu)策,呼訴無(wu)門(men)。”從(cong)民族(zu)(zu)(zu)長(chang)遠發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)(du)說(shuo),八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制度(du)(du)(du)已(yi)成(cheng)為滿族(zu)(zu)(zu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重桎梏。
新(xin)中國成立后(hou),滿(man)族(zu)(zu)(zu)與全國各族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)一道(dao)當家作主,享受(shou)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)平等的權利。1957年(nian),北(bei)京(jing)市(shi)郊區相繼(ji)成立了一批滿(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang):懷柔(rou)縣(xian)喇叭溝(gou)門滿(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)、轉山子滿(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)、七道(dao)河滿(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)、長(chang)哨營滿(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang),東黃梁滿(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)、密云縣(xian)檀(tan)營滿(man)、蒙(meng)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)。1958年(nian)滿(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治鄉(xiang)(xiang)改為(wei)人民(min)(min)公社。改革(ge)開放后(hou),1983年(nian)檀(tan)營滿(man)蒙(meng)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)恢(hui)復重(zhong)建,隨后(hou)恢(hui)復了喇叭溝(gou)門和長(chang)哨營等滿(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)。與此同時,在一些滿(man)族(zu)(zu)(zu)散居的地(di)區,滿(man)族(zu)(zu)(zu)也與其他少數民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)聯合成立民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang),如1982年(nian)貴州畢節地(di)區黔西、大方、金沙三(san)縣(xian),成立了苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)彝族(zu)(zu)(zu)滿(man)族(zu)(zu)(zu)和苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)滿(man)族(zu)(zu)(zu)等6個民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)。
20世(shi)紀(ji)80年(nian)代(dai)中(zhong)期(qi)至90年(nian)代(dai)初,在遼寧(ning)、河北(bei)(bei)、內蒙和(he)吉(ji)林等省(sheng)(sheng)(sheng)區陸(lu)續成立了一批滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian):遼寧(ning)10個自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian),其中(zhong)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)有(you)8個,分別是:鞍山市(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)轄(xia)(xia)岫(xiu)巖滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、撫順市(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)轄(xia)(xia)的(de)新賓、清源滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、本(ben)溪市(shi)(shi)(shi)(shi)轄(xia)(xia)本(ben)溪、桓仁滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、丹(dan)東市(shi)(shi)(shi)(shi)轄(xia)(xia)鳳(feng)城、寬甸滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、錦州市(shi)(shi)(shi)(shi)轄(xia)(xia)北(bei)(bei)鎮滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)。河北(bei)(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)6個自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian):其中(zhong)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)4個,分別是秦皇島市(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)屬青(qing)龍(long)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、承德市(shi)(shi)(shi)(shi)轄(xia)(xia)寬城、豐寧(ning)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)和(he)圍場(chang)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)蒙古(gu)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)。吉(ji)林省(sheng)(sheng)(sheng)四平所(suo)屬伊通滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)。其中(zhong),遼寧(ning)省(sheng)(sheng)(sheng)鳳(feng)城滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)于1994年(nian)3月8日經(jing)國務院批準撤(che)縣(xian)(xian)(xian)設(she)市(shi)(shi)(shi)(shi),北(bei)(bei)鎮滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)于1995年(nian)3月,經(jing)國務院批準撤(che)縣(xian)(xian)(xian)設(she)市(shi)(shi)(shi)(shi)。現(xian)在各地還有(you)一批滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(或滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)與其他少數民(min)族(zu)(zu)聯合)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉、鎮,計遼寧(ning)省(sheng)(sheng)(sheng)87個,吉(ji)林省(sheng)(sheng)(sheng)11個,黑龍(long)江省(sheng)(sheng)(sheng)11個,河北(bei)(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)81個,北(bei)(bei)京3個,天津1個,內蒙古(gu)自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)區3個。
隨著黨的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)政(zheng)策落實,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)干部(bu)(bu)不隊伍不斷發展壯(zhuang)大,享有(you)(you)平等的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)權力。1959年(nian),北(bei)(bei)京(jing)市滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)口為89181人(ren)(ren),其中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)干部(bu)(bu)1586人(ren)(ren)。1978年(nian)統(tong)計,改革開放之前,遼寧省(sheng)就有(you)(you)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)干部(bu)(bu)19287人(ren)(ren),其中(zhong)(zhong)(zhong)各類專業技(ji)術干部(bu)(bu)10716人(ren)(ren)。1978年(nian)溥杰(jie)先(xian)生(sheng)(sheng)當選為全(quan)國(guo)(guo)人(ren)(ren)大會(hui)代表(biao),滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)書(shu)畫家(jia)啟功教授擔任(ren)了北(bei)(bei)京(jing)市民族(zu)(zu)(zu)(zu)事務委(wei)員會(hui)副主任(ren),北(bei)(bei)京(jing)及全(quan)國(guo)(guo)各地的(de)(de)(de)人(ren)(ren)大、政(zheng)協中(zhong)(zhong)(zhong),都有(you)(you)不少(shao)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)代表(biao)。1980年(nian)岫(xiu)巖(yan)(yan)縣第九屆人(ren)(ren)民代表(biao)大會(hui)上,在345名(ming)人(ren)(ren)民代表(biao)中(zhong)(zhong)(zhong),經選舉產生(sheng)(sheng)了176名(ming)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)代表(biao),占(zhan)代表(biao)總名(ming)額的(de)(de)(de)51%,略(lve)高于當時滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)在岫(xiu)巖(yan)(yan)總人(ren)(ren)口中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)比例(li)。第五屆全(quan)國(guo)(guo)人(ren)(ren)民代表(biao)大會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)共有(you)(you)17名(ming)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)代表(biao)。1996年(nian),遼寧全(quan)省(sheng)少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)(zu)干部(bu)(bu)已達16萬多人(ren)(ren),占(zhan)全(quan)省(sheng)干部(bu)(bu)總數的(de)(de)(de)10%以上,各級(ji)黨政(zheng)領導班子中(zhong)(zhong)(zhong),少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)(zu)干部(bu)(bu)有(you)(you)了較(jiao)大的(de)(de)(de)增加。
新(xin)中國(guo)成(cheng)立以來,在(zai)黨和(he)政府的(de)(de)關懷幫(bang)助(zhu)下,滿(man)族(zu)(zu)(zu)經濟得到很大(da)發展(zhan)(zhan)。岫巖滿(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian),是個八山、半(ban)(ban)水、半(ban)(ban)分田的(de)(de)山區。岫巖縣(xian)的(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)同各族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)團結奮斗,以農業(ye)為基礎,多(duo)種經營(ying)全面(mian)發展(zhan)(zhan),人(ren)民(min)群(qun)眾的(de)(de)生活水平有(you)了(le)(le)較大(da)提高。京(jing)郊密云縣(xian)檀營(ying)的(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)農民(min),在(zai)政府幫(bang)助(zhu)下興修水利,改造(zao)過(guo)去的(de)(de)旗(qi)營(ying)住(zhu)房(fang)。檀營(ying)的(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu),戶戶有(you)存(cun)款,家家有(you)余糧(liang),大(da)家非常(chang)高興地(di)說:“來了(le)(le)共(gong)產黨,檀營(ying)變了(le)(le)樣”。在(zai)工(gong)業(ye)戰線上,東北是我國(guo)老工(gong)業(ye)基地(di),也是滿(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)口最多(duo)的(de)(de)聚居區。東北滿(man)族(zu)(zu)(zu)工(gong)人(ren),主要分布在(zai)鋼鐵(tie)、機械、煤炭,紡織(zhi)和(he)交通運輸等部門。廣大(da)滿(man)族(zu)(zu)(zu)工(gong)人(ren)積極投入(ru)社會主義建(jian)設,出(chu)現了(le)(le)不少技術革新(xin)能手,有(you)很多(duo)革新(xin)和(he)創造(zao)。十年(nian)動亂中,滿(man)族(zu)(zu)(zu)工(gong)人(ren)和(he)各族(zu)(zu)(zu)工(gong)人(ren)一起堅持生產,保證了(le)(le)鞍山鋼鐵(tie)生產的(de)(de)正(zheng)常(chang)進行(xing)。
改革開放(fang)以來,滿族各自(zi)治地(di)方經濟上均有了長足發展。
農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)方面(mian),改革(ge)開(kai)(kai)放使(shi)滿(man)族聚(ju)居地區的(de)(de)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)發生(sheng)了(le)歷史(shi)性的(de)(de)變化。在滿(man)族占總人口70%的(de)(de)遼寧(ning)省新(xin)(xin)(xin)(xin)賓(bin)(bin)滿(man)族自治縣(xian),黨的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)濟政策,使(shi)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)勞動同收入(ru)真正聯系在一起,大(da)大(da)地調動了(le)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)積極性,農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)濟持續發展(zhan)。2000年以后(hou),新(xin)(xin)(xin)(xin)賓(bin)(bin)縣(xian)根據加入(ru)世貿(mao)組織(zhi)和(he)發展(zhan)市場(chang)經(jing)濟的(de)(de)要(yao)求,調整農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)產(chan)(chan)(chan)品(pin)結構,形成了(le)以林(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)(ye)(ye)、中藥(yao)材、林(lin)(lin)(lin)蛙(wa)養(yang)殖(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)、草食動物喂養(yang)、香菇(gu)、優質米和(he)山野(ye)菜為主的(de)(de)特色(se)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)五大(da)產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)為主的(de)(de)特色(se)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)新(xin)(xin)(xin)(xin)格局。2004年,新(xin)(xin)(xin)(xin)賓(bin)(bin)成為全(quan)國(guo)(guo)山區綜合開(kai)(kai)發示范縣(xian)、全(quan)國(guo)(guo)生(sheng)態建設示范縣(xian)、全(quan)國(guo)(guo)秸桿養(yang)牛基(ji)地縣(xian)、中國(guo)(guo)林(lin)(lin)(lin)蛙(wa)之鄉、遼寧(ning)省林(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)(ye)(ye)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)重點縣(xian)、全(quan)省中藥(yao)材、香菇(gu)、木材生(sheng)產(chan)(chan)(chan)基(ji)地縣(xian)、遼寧(ning)省旅游大(da)縣(xian)。吉林(lin)(lin)(lin)省伊(yi)通滿(man)族自治縣(xian)是(shi)全(quan)國(guo)(guo)商品(pin)糧基(ji)地縣(xian)之一,糧食單(dan)產(chan)(chan)(chan)居全(quan)省首位。在滿(man)族聚(ju)居的(de)(de)京郊(jiao)農(nong)(nong)村,同其他民(min)族地區一樣(yang),實行聯產(chan)(chan)(chan)承(cheng)包(bao)責(ze)任制,大(da)力發展(zhan)民(min)族聚(ju)居地區的(de)(de)農(nong)(nong)、林(lin)(lin)(lin)、牧、副、漁業(ye)(ye)(ye)(ye)多種經(jing)營。
各(ge)地滿族的(de)社會經(jing)(jing)濟發(fa)展得到黨(dang)和(he)政(zheng)府的(de)大力扶持。如1997年,為慶祝青龍、豐寧兩(liang)個滿族自治縣(xian)(xian)建縣(xian)(xian)10周年,河(he)北(bei)省直(zhi)(zhi)有關部門(men)為兩(liang)縣(xian)(xian)落(luo)實(shi)各(ge)種(zhong)扶持資金2863萬元。豐寧滿族自治縣(xian)(xian)2000年完成固(gu)定資產投資7.7億(yi)元,直(zhi)(zhi)接支持了(le)(le)(le)民族地區社會經(jing)(jing)濟的(de)發(fa)展。天(tian)津薊縣(xian)(xian)孫各(ge)莊滿族自治鄉,到1999年止,市政(zheng)府連續三年撥(bo)給財政(zheng)專項資金150萬元,并全部到位,產生了(le)(le)(le)極大的(de)社會效(xiao)益和(he)經(jing)(jing)濟效(xiao)益,使這個長期落(luo)后的(de)山鄉跟上(shang)了(le)(le)(le)全市農村致(zhi)富的(de)步伐。
工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)基礎較為(wei)薄弱的滿族聚(ju)居地(di)區,在改革開放后工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)與交通(tong)有了(le)長足進(jin)步(bu)。2005年(nian)遼寧(ning)省(sheng)民(min)族自治(zhi)(zhi)地(di)方(fang)國內(nei)生(sheng)(sheng)產總(zong)值實現310.63億元,加大(da)固(gu)定資(zi)產投(tou)入力度,2005年(nian)完成全社會固(gu)定資(zi)產投(tou)資(zi)總(zong)額99.6億元,比“九五”末(mo)(mo)期增長262.2%。吉林伊(yi)通(tong)縣(xian)(xian)(xian)到2002年(nian)末(mo)(mo),全縣(xian)(xian)(xian)工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)主(zhu)要(yao)有機械加工(gong)(gong)(gong)、冶(ye)金、化工(gong)(gong)(gong)、建(jian)(jian)材、食品(pin)、輕紡、醫藥等七(qi)個行業(ye)(ye)(ye)。石(shi)油天(tian)然(ran)氣開發及其(qi)配套(tao)項(xiang)目、汽車配套(tao)工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)基地(di)項(xiang)目等都(dou)有了(le)很大(da)發展。以(yi)盛產優(you)質(zhi)玉石(shi)著稱的遼寧(ning)省(sheng)岫(xiu)巖縣(xian)(xian)(xian),從(cong)事玉石(shi)開采(cai)、玉器加工(gong)(gong)(gong)和玉器銷售人(ren)員達10萬人(ren),相當于每(mei)5個岫(xiu)巖人(ren)里就有一個岫(xiu)巖人(ren)從(cong)事“玉業(ye)(ye)(ye)”,增加了(le)各族群(qun)眾就業(ye)(ye)(ye)機會。年(nian)創產值25億元,年(nian)實現利稅5億元。本(ben)溪滿族自治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian),有大(da)中型工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)企(qi)業(ye)(ye)(ye)38家,形成了(le)以(yi)采(cai)礦、冶(ye)金、化工(gong)(gong)(gong)、機電、建(jian)(jian)材、輕工(gong)(gong)(gong)等為(wei)主(zhu)導(dao)(dao)的門類齊全的工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)體系。河北豐寧(ning)滿族自治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)經(jing)濟以(yi)資(zi)源(yuan)開發型為(wei)主(zhu)導(dao)(dao),初(chu)步(bu)建(jian)(jian)成黃金、白銀(yin)選冶(ye)、鐵礦采(cai)選、石(shi)材開發以(yi)及釀酒(jiu)、食品(pin)飲料、乳(ru)制(zhi)品(pin)加工(gong)(gong)(gong)、牛羊肉分割(ge)加工(gong)(gong)(gong)、燃氣設備(bei)制(zhi)造、木制(zhi)品(pin)加工(gong)(gong)(gong)、磚(zhuan)瓦(wa)水(shui)泥建(jian)(jian)筑材料生(sheng)(sheng)產等工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)經(jing)濟體系。
交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)也有(you)了(le)(le)(le)較大(da)(da)發展(zhan)。“九五”期(qi)間,國(guo)家和省(sheng)(sheng)有(you)關部門(men)加大(da)(da)了(le)(le)(le)對(dui)國(guo)家級、省(sheng)(sheng)級貧困民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)發展(zhan)的(de)投入。遼寧、吉林等(deng)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)聚居地(di)(di)區民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)每(mei)縣(xian)(xian)每(mei)年增(zeng)加交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)事業補(bu)助費(fei)30-50萬(wan)(wan)元(yuan),對(dui)重點(dian)項(xiang)目(mu)和交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)瓶頸(jing)問題(ti)(ti)撥付專項(xiang)資金,支持民(min)(min)族(zu)(zu)地(di)(di)方(fang)(fang)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)發展(zhan)。如(ru)投資3000萬(wan)(wan)元(yuan),打通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)桓(huan)仁滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)樺本線(xian)大(da)(da)凹嶺隧道(dao),徹底解決桓(huan)仁滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)“老(lao)大(da)(da)難”問題(ti)(ti)。1998年前(qian),投資3000萬(wan)(wan)元(yuan)完(wan)成丹東(dong)市至(zhi)(zhi)寬(kuan)甸(dian)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)二級公(gong)(gong)路(lu)(lu)改造(zao)。對(dui)民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)地(di)(di)方(fang)(fang)的(de)縣(xian)(xian)(鄉)公(gong)(gong)路(lu)(lu)、橋(qiao)涵(han)、路(lu)(lu)基、黑色路(lu)(lu)面改造(zao)等(deng)項(xiang)目(mu)優先安排(pai)(pai)。1999年,遼寧省(sheng)(sheng)對(dui)民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)地(di)(di)方(fang)(fang)補(bu)助交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)事業費(fei)460萬(wan)(wan)元(yuan),修(xiu)路(lu)(lu)資金安排(pai)(pai)4.2億多(duo)元(yuan),僅(jin)新賓(bin)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)東(dong)南公(gong)(gong)路(lu)(lu)一項(xiang)就安排(pai)(pai)了(le)(le)(le)6000多(duo)萬(wan)(wan)元(yuan),大(da)(da)大(da)(da)改善(shan)了(le)(le)(le)民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)地(di)(di)方(fang)(fang)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)落后(hou)的(de)狀況。遼寧省(sheng)(sheng)桓(huan)仁滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)13個鄉鎮110個村(cun),全(quan)由公(gong)(gong)路(lu)(lu)相(xiang)連。岫巖縣(xian)(xian)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)實(shi)現了(le)(le)(le)鄉鄉通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)柏油路(lu)(lu),70%的(de)行政村(cun)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)柏油路(lu)(lu),91%的(de)行政村(cun)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)公(gong)(gong)路(lu)(lu)。伊(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)公(gong)(gong)路(lu)(lu)建設實(shi)現了(le)(le)(le)超常規發展(zhan),高速公(gong)(gong)路(lu)(lu)出口至(zhi)(zhi)北(bei)大(da)(da)橋(qiao)路(lu)(lu)橋(qiao)拓寬(kuan)改造(zao)工(gong)程(cheng)、人民(min)(min)大(da)(da)路(lu)(lu)建設工(gong)程(cheng)、九開公(gong)(gong)路(lu)(lu)一二期(qi)工(gong)程(cheng)、伊(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)鎮至(zhi)(zhi)西(xi)葦鎮道(dao)路(lu)(lu)建設工(gong)程(cheng)全(quan)部完(wan)成,提(ti)高了(le)(le)(le)道(dao)路(lu)(lu)等(deng)級和通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)行能力。
滿(man)族(zu)聚(ju)居地區民(min)營經濟(ji)也得(de)到了較大發(fa)展。新賓滿(man)族(zu)自治縣依(yi)托(tuo)和(he)發(fa)揮本地資源(yuan)優勢,以木材、林(lin)蛙、中(zhong)藥材、食用菌和(he)畜(chu)產品等農產品精深加工為重點,形成了一批資源(yuan)型加工工業(ye)。培育(yu)了一批為大中(zhong)城市配套(tao)的(de)企(qi)業(ye)和(he)企(qi)業(ye)集團(tuan)。其中(zhong)部分集團(tuan)已成為全國(guo)同行業(ye)的(de)龍頭企(qi)業(ye)。成都市滿(man)族(zu)興辦了養雞場、鄉鎮企(qi)業(ye)、民(min)營企(qi)業(ye)或(huo)企(qi)業(ye)集團(tuan)等,促進商品經濟(ji)的(de)發(fa)展。
經濟的發展(zhan)使滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)與(yu)各族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)一(yi)道(dao)走向富裕(yu),生(sheng)(sheng)活(huo)水(shui)平普遍(bian)得(de)到顯著(zhu)提高。1997年(nian)天津市孫(sun)各莊滿(man)(man)族(zu)鄉社會總(zong)產(chan)值為(wei)7000萬元(yuan),比上(shang)年(nian)增長(chang)了26.1%,人(ren)(ren)均(jun)(jun)純收入(ru)(ru)(ru)達(da)2266元(yuan),比上(shang)年(nian)增長(chang)了28.9%。2001年(nian)末(mo),新賓滿(man)(man)族(zu)自治縣(xian)農(nong)民(min)(min)人(ren)(ren)均(jun)(jun)收入(ru)(ru)(ru)實現2466元(yuan),比上(shang)年(nian)增長(chang)12%,此(ci)后逐年(nian)增長(chang)。岫(xiu)巖滿(man)(man)族(zu)自治縣(xian)2005年(nian)人(ren)(ren)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活(huo)水(shui)平農(nong)民(min)(min)人(ren)(ren)均(jun)(jun)收入(ru)(ru)(ru)達(da)到3000元(yuan),年(nian)均(jun)(jun)增長(chang)6.9%,城鄉居民(min)(min)儲蓄存款余(yu)額(e)26億元(yuan)。遼寧滿(man)(man)族(zu)農(nong)民(min)(min)收入(ru)(ru)(ru)大幅增加(jia),逐漸縮小(xiao)與(yu)全省平均(jun)(jun)水(shui)平的差距。2005年(nian)民(min)(min)族(zu)自治地(di)方農(nong)民(min)(min)人(ren)(ren)均(jun)(jun)純收入(ru)(ru)(ru)達(da)到3462元(yuan),。河北(bei)豐寧滿(man)(man)族(zu)自治縣(xian)2000年(nian)完成國內生(sheng)(sheng)產(chan)總(zong)值13.8億元(yuan),完成固定(ding)資產(chan)投資7.7億元(yuan),財(cai)政(zheng)收入(ru)(ru)(ru)6500萬元(yuan),農(nong)民(min)(min)人(ren)(ren)均(jun)(jun)純收入(ru)(ru)(ru)1009元(yuan)。人(ren)(ren)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活(huo)有了較大改善。
滿(man)族(zu)文(wen)化教(jiao)育(yu)事業有了新的發展。各(ge)(ge)地(di)滿(man)族(zu)同其他少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)一(yi)樣,從1984年(nian)開始,滿(man)族(zu)與其他各(ge)(ge)少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)一(yi)樣,享受高(gao)(gao)等(deng)院校(xiao)、中專、中技(ji)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的優惠(hui)錄取政(zheng)策,電大(da)(da)、職(zhi)大(da)(da)、高(gao)(gao)校(xiao)函授部、夜大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等(deng)招生也對少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)考生給予照(zhao)顧(gu),這(zhe)就使少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)學(xue)(xue)(xue)生有了更多的升學(xue)(xue)(xue)機會。在(zai)民(min)(min)族(zu)教(jiao)育(yu)和(he)希望工程(cheng)的引(yin)進,教(jiao)學(xue)(xue)(xue)設(she)施的改善方面,黨(dang)各(ge)(ge)政(zheng)府(fu)都給予了滿(man)族(zu)與其他少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)同樣的優惠(hui)政(zheng)策。在(zai)滿(man)文(wen)教(jiao)育(yu)方面,一(yi)些科(ke)研(yan)單位(wei)和(he)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、北京滿(man)文(wen)書院開設(she)滿(man)文(wen)班,培訓(xun)了一(yi)批(pi)滿(man)語人(ren)才。
在(zai)文(wen)學藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)方(fang)面,很多有(you)造詣的(de)(de)(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)文(wen)學家(jia)(jia)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia),在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨的(de)(de)(de)(de)領(ling)導(dao)下(xia)(xia),煥發(fa)革命青(qing)春(chun),為(wei)祖國(guo)文(wen)化(hua)事業做(zuo)出了積極的(de)(de)(de)(de)貢獻。著名滿族(zu)(zu)(zu)京劇(ju)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)程硯秋,藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)上造詣精(jing)(jing)深(shen)(shen),具有(you)獨特(te)風(feng)格(ge)。滿族(zu)(zu)(zu)愛國(guo)作家(jia)(jia)、人(ren)(ren)民(min)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)老舍,寫出了《龍須溝》、《女店員》、《茶館(guan)》、《正(zheng)紅旗下(xia)(xia)》等大量文(wen)學作品,受(shou)到廣大群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)喜愛。老舍先(xian)生是(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)永遠懷(huai)念的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)民(min)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)”。滿族(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)言(yan)學家(jia)(jia)羅(luo)常培,以(yi)畢(bi)生的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)力發(fa)展(zhan)了漢語(yu)(yu)語(yu)(yu)法、音韻、方(fang)言(yan)、詞典編寫和(he)語(yu)(yu)音實驗等工(gong)作,大力提(ti)倡和(he)推進少數民(min)族(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)調查研(yan)究工(gong)作,對(dui)新中(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)(yu)言(yan)科學的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan),做(zuo)出了可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)貢獻。相(xiang)聲藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)侯寶(bao)(bao)林(lin),抗戰期(qi)間已經是(shi)(shi)有(you)名的(de)(de)(de)(de)相(xiang)聲藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)。新中(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)以(yi)后(hou),侯寶(bao)(bao)林(lin)煥發(fa)了藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)青(qing)春(chun),對(dui)傳統相(xiang)聲進行修改、加工(gong),創作了一批反映現實生活的(de)(de)(de)(de)新相(xiang)聲,深(shen)(shen)受(shou)國(guo)內(nei)(nei)外(wai)觀眾(zhong)歡迎,被譽為(wei)“相(xiang)聲藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)大師”、“瑰麗(li)國(guo)寶(bao)(bao)”。滿族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)在(zai)國(guo)畫(hua)方(fang)面也(ye)有(you)很大成就。新中(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)后(hou),在(zai)人(ren)(ren)民(min)政(zheng)府的(de)(de)(de)(de)關懷(huai)幫助下(xia)(xia),北京市(shi)著名的(de)(de)(de)(de)“面人(ren)(ren)郎”、“泥人(ren)(ren)唐”、“花臉金”等許多滿族(zu)(zu)(zu)老藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)又(you)發(fa)揮了祖傳的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)特(te)長,制作出許多受(shou)到國(guo)內(nei)(nei)外(wai)歡迎和(he)喜愛的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)品。滿族(zu)(zu)(zu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)還擅長玉雕、核(he)雕,他們以(yi)精(jing)(jing)湛的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)畫(hua)出新中(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)后(hou)祖國(guo)在(zai)各條(tiao)戰線上出現的(de)(de)(de)(de)嶄(zhan)新面貌。
改革開放和黨的(de)(de)富民政(zheng)策,給了(le)滿族(zu)(zu)以充分發展的(de)(de)廣闊空間,滿族(zu)(zu)在政(zheng)治、經濟、文化方面都得(de)到了(le)新發展。以振興(xing)東北(bei)老工基地和建(jian)設社會主義新農村為新的(de)(de)契(qi)機(ji),滿族(zu)(zu)與全國各族(zu)(zu)人(ren)民一道,進入了(le)一個嶄新的(de)(de)歷史時(shi)期(qi)。
滿(man)(man)(man)族有(you)自(zi)己的(de)語(yu)言(yan)、文(wen)字(zi)。滿(man)(man)(man)語(yu)屬阿爾泰語(yu)系滿(man)(man)(man)—通古斯語(yu)族滿(man)(man)(man)語(yu)支(zhi)。滿(man)(man)(man)族文(wen)字(zi)創立于16世(shi)紀末。宋、金時(shi)代,女(nv)真(zhen)人曾有(you)過自(zi)己的(de)文(wen)字(zi),早期女(nv)真(zhen)文(wen)字(zi)是從漢字(zi)脫胎出來(lai)的(de)表詞音(yin)節文(wen)字(zi),但久已(yi)失傳。16世(shi)紀末,努(nu)爾哈赤統一東北(bei)各部后,以蒙古字(zi)母拼寫滿(man)(man)(man)語(yu)讀音(yin),形成一種新的(de)文(wen)字(zi),稱(cheng)為“老(lao)滿(man)(man)(man)文(wen)”。皇太極時(shi)期又(you)在借用的(de)蒙文(wen)字(zi)母上加圈點(dian),用來(lai)區分語(yu)音(yin),稱(cheng)為有(you)圈點(dian)滿(man)(man)(man)文(wen)或“新滿(man)(man)(man)文(wen)”。
滿(man)文作為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)官方(fang)文字,在(zai)(zai)清代(dai)(dai)長期使用(yong),一(yi)(yi)(yi)度成(cheng)(cheng)為在(zai)(zai)全(quan)國(guo)(guo)范(fan)圍內廣泛使用(yong)的文字,留(liu)下了大量(liang)檔案資料,成(cheng)(cheng)為中華民族(zu)文化(hua)遺產寶庫中的瑰寶。清中期以后(hou),滿(man)語(yu)(yu)逐漸被放(fang)棄,滿(man)族(zu)基本上使用(yong)漢語(yu)(yu)北方(fang)方(fang)言(yan)(yan),只有旗(qi)人內部和旗(qi)籍(ji)官員(yuan),在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)些特定(ding)的場合仍然(ran)必須使用(yong)滿(man)語(yu)(yu)。到20世紀80年代(dai)(dai),除(chu)了東北個(ge)別邊(bian)遠地(di)(di)區和新疆的錫伯族(zu)少數老人尚能使用(yong)滿(man)語(yu)(yu)外,滿(man)語(yu)(yu)已經消失了。但(dan)是,作為曾(ceng)經廣泛使用(yong)的語(yu)(yu)言(yan)(yan),滿(man)語(yu)(yu)在(zai)(zai)許多地(di)(di)方(fang)的漢語(yu)(yu)方(fang)言(yan)(yan)中留(liu)下了深深的印記。今天東北各地(di)(di)和北京等(deng)地(di)(di)的漢語(yu)(yu)中,還保(bao)留(liu)有大量(liang)的滿(man)語(yu)(yu)語(yu)(yu)音(yin)和詞匯。留(liu)居(ju)于全(quan)國(guo)(guo)各地(di)(di)的駐(zhu)防旗(qi)人后(hou)裔,多操(cao)摻雜(za)著當地(di)(di)語(yu)(yu)音(yin)的北方(fang)方(fang)言(yan)(yan),形成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)的“方(fang)言(yan)(yan)島”。
滿族(zu)(zu)稱姓(xing)氏(shi)為(wei)哈拉(la)(hala),豐富(fu)而(er)復雜,極富(fu)民族(zu)(zu)文化特(te)色。最(zui)初,一(yi)(yi)(yi)個(ge)哈拉(la)就是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)穆(mu)昆(kun)(家族(zu)(zu))。后來(lai)(lai)隨著人口繁衍、家族(zu)(zu)分支與隨任駐防調往別處,原來(lai)(lai)的(de)穆(mu)昆(kun)又分化出數(shu)(shu)個(ge)新穆(mu)昆(kun)。一(yi)(yi)(yi)般一(yi)(yi)(yi)個(ge)穆(mu)昆(kun)只有一(yi)(yi)(yi)個(ge)哈拉(la),但也有數(shu)(shu)個(ge)穆(mu)昆(kun)屬于同一(yi)(yi)(yi)哈拉(la)的(de)情況(kuang)。歷(li)(li)史記載,滿族(zu)(zu)姓(xing)氏(shi)有600多(duo)個(ge),在中國各民族(zu)(zu)的(de)姓(xing)氏(shi)中,僅次于漢族(zu)(zu)。與其他歷(li)(li)史悠久的(de)民族(zu)(zu)一(yi)(yi)(yi)樣,滿族(zu)(zu)姓(xing)氏(shi)的(de)起源(yuan)可追溯(su)到遠古(gu)的(de)圖(tu)騰崇拜,但就后來(lai)(lai)的(de)發(fa)展看,主要有以居(ju)住地為(wei)氏(shi)和以部族(zu)(zu)為(wei)氏(shi)兩種。
女真人(ren)(ren)往(wang)往(wang)一個穆昆(kun)聚居一處,宋元以后(hou),又(you)深(shen)受蒙(meng)古(gu)族的(de)影(ying)響(xiang),所以稱(cheng)(cheng)名(ming)(ming)而不稱(cheng)(cheng)姓。清入關后(hou),民族關系(xi)不斷(duan)發展,漢(han)軍旗人(ren)(ren)多有用滿(man)族稱(cheng)(cheng)名(ming)(ming)不稱(cheng)(cheng)姓的(de)方式命名(ming)(ming)的(de),而滿(man)洲旗人(ren)(ren)深(shen)受漢(han)族文化(hua)習俗的(de)影(ying)響(xiang),有很多用漢(han)字為姓氏,如瓜爾(er)佳氏以音譯改(gai)稱(cheng)(cheng)為關姓,紐呼祿氏以意譯改(gai)稱(cheng)(cheng)郎(狼),伊爾(er)根覺羅,又(you)稱(cheng)(cheng)民覺羅,改(gai)漢(han)稱(cheng)(cheng)為趙。
也有(you)將滿(man)姓(xing)漢語音(yin)譯(yi)的(de)第一個字(zi)(zi)作為姓(xing)氏(shi)的(de),如佟佳氏(shi)簡(jian)稱(cheng)佟,馬佳氏(shi)簡(jian)稱(cheng)馬,還(huan)有(you)圖、德、大、暴、呼、阿、肇(zhao)、西、布等(deng)姓(xing)氏(shi),大多(duo)數是將原來的(de)滿(man)姓(xing),用漢字(zi)(zi)來進行簡(jian)稱(cheng)。對(dui)于(yu)(yu)這種情(qing)形,清(qing)統治者十分(fen)不(bu)滿(man),乾隆以后,清(qing)政(zheng)府多(duo)次嚴令禁止,但(dan)并沒多(duo)大效果。辛(xin)亥革命后,絕大多(duo)數的(de)滿(man)族人(ren),普遍用漢字(zi)(zi)姓(xing),或捏改漢姓(xing),使他(ta)人(ren)不(bu)知其為滿(man)族,以至(zhi)于(yu)(yu)今天很(hen)多(duo)滿(man)族人(ren)已(yi)經(jing)不(bu)知道自己的(de)老姓(xing)了(le)。
滿族(zu)及其先民(min)長期居住在山林地區,精于(yu)騎(qi)射(she)是他們的特技,也(ye)在他們的生(sheng)活習俗中(zhong)打下(xia)深深的烙印。滿族(zu)育兒(er)所用的搖車,直到今天,很多農村仍然沿用。兒(er)童初生(sheng)時(shi),懸弓(gong)箭(jian)于(yu)門(men)前,象征著他未(wei)來要(yao)成為一(yi)個優秀(xiu)的射(she)手。六、七歲時(shi),即以木制弓(gong)箭(jian)練習射(she)鵠,稍長,就(jiu)騎(qi)馬(ma)佩(pei)箭(jian)馳騁山林。女人執鞭不亞于(yu)男子,姑娘(niang)出嫁,弓(gong)、箭(jian)、鹿皮服(fu)是必備之品,結婚時(shi)的天地桌上要(yao)插上弓(gong)和箭(jian)。轎車進門(men),新郎要(yao)射(she)三支箭(jian)。滿族(zu)兒(er)歌(ge)與民(min)謠中(zhong)也(ye)留下(xia)了(le)深深的狩獵(lie)生(sheng)活的痕跡。
滿(man)族的(de)服(fu)飾,男(nan)(nan)子(zi)自(zi)頭(tou)頂后(hou)(hou)(hou)半(ban)部留(liu)發,束辮垂于腦后(hou)(hou)(hou),清入(ru)關(guan)后(hou)(hou)(hou),強行(xing)在全(quan)國推(tui)廣(guang),使之成(cheng)為(wei)(wei)清代(dai)滿(man)、漢(han)(han)、蒙各(ge)族的(de)共同發式。女子(zi)發式,幼年(nian)時(shi)(shi)期(qi)與男(nan)(nan)孩一(yi)(yi)樣,稍長(chang),在腦后(hou)(hou)(hou)留(liu)有(you)(you)一(yi)(yi)根或兩根辮子(zi),結(jie)婚時(shi)(shi)開臉上頭(tou),戴鈿子(zi)。平時(shi)(shi),在頭(tou)頂盤(pan)髻,有(you)(you)架(jia)子(zi)頭(tou)、兩把頭(tou)等(deng)(deng)樣式。佩(pei)戴耳環(huan),有(you)(you)一(yi)(yi)耳三環(huan)的(de)定(ding)式。男(nan)(nan)子(zi)的(de)袍(pao)褂兩側(ce)開叉,腰中(zhong)束帶便于騎射(she)。其中(zhong)的(de)“箭袖(xiu)(xiu)”(滿(man)語:哇哈)別具(ju)特(te)色,是(shi)在窄袖(xiu)(xiu)口上接一(yi)(yi)個(ge)半(ban)圓形的(de)袖(xiu)(xiu)頭(tou),形如馬(ma)蹄,俗稱“馬(ma)蹄袖(xiu)(xiu)”,平時(shi)(shi)挽(wan)起(qi),冬(dong)季打獵(lie)或作戰(zhan)時(shi)(shi)放下,覆蓋手背以(yi)御寒,后(hou)(hou)(hou)來成(cheng)為(wei)(wei)清朝禮節中(zhong)的(de)一(yi)(yi)個(ge)規定(ding)動(dong)作。少婦(fu)穿(chuan)寬大的(de)直筒旗(qi)袍(pao),天足,著(zhu)花(hua)鞋(xie),有(you)(you)花(hua)盆(pen)底和(he)船形底等(deng)(deng)樣式。早期(qi),富人(ren)(ren)多穿(chuan)麻布衣(yi)(yi)服(fu),窮人(ren)(ren)用(yong)狍鹿皮為(wei)(wei)衣(yi)(yi)。進入(ru)遼沈以(yi)后(hou)(hou)(hou),貴族富人(ren)(ren)穿(chuan)綢緞,平民則著(zhu)布衣(yi)(yi),服(fu)飾也等(deng)(deng)級化了。入(ru)關(guan)以(yi)后(hou)(hou)(hou),滿(man)漢(han)(han)服(fu)裝逐(zhu)漸趨(qu)于一(yi)(yi)致,男(nan)(nan)子(zi)所服(fu)的(de)坎(kan)肩等(deng)(deng)至今仍(reng)有(you)(you)沿用(yong),而女子(zi)旗(qi)袍(pao)歷(li)經演變(bian),現已成(cheng)為(wei)(wei)我國傳(chuan)統女裝的(de)代(dai)表。
滿(man)族(zu)(zu)食品也極(ji)富特色(se),歷來(lai)有“滿(man)點(dian)漢菜”之說。最能代表滿(man)、漢族(zu)(zu)飲食文化交融(rong)的(de)莫過(guo)于(yu)“滿(man)漢全席”。其(qi)菜肴選料、制作(zuo)和吃法上都保(bao)持著(zhu)滿(man)族(zu)(zu)特色(se),其(qi)中(zhong)山珍如猴頭菌、熊掌、人參、鹿茸(rong)等大都是(shi)(shi)來(lai)自東北(bei)地區。它是(shi)(shi)滿(man)點(dian)與(yu)(yu)漢菜融(rong)合(he)的(de)精品,在清乾(qian)隆(long)時期就已(yi)成型(xing),流(liu)傳了(le)二(er)百(bai)余年(nian),乾(qian)隆(long)間(jian)《揚州(zhou)畫舫錄》所載,揚州(zhou)地方的(de)“滿(man)漢席”,已(yi)有菜點(dian)100余道了(le)。日常生活中(zhong),滿(man)族(zu)(zu)民間(jian)還有許多風(feng)味(wei)小吃和種類繁多的(de)點(dian)心。喜歡吃小米(mi)、黃(huang)米(mi)干飯與(yu)(yu)黃(huang)米(mi)餑餑(豆包),每逢過(guo)節(jie)時吃“哎吉格餑”(餃(jiao)子)。每當(dang)陰歷除夕,晚(wan)飯吃滿(man)族(zu)(zu)獨有的(de)風(feng)味(wei)食品白(bai)煮豬肉,炙豬肉及糕點(dian)中(zhong)至今(jin)猶存(cun)的(de)“薩其(qi)瑪”等。今(jin)天(tian)中(zhong)國北(bei)方的(de)餃(jiao)子、火鍋(guo)、酸菜、京味(wei)糕點(dian)等均與(yu)(yu)滿(man)族(zu)(zu)飲食文化有著(zhu)淵源關系。
滿族的住房(fang),院落圍以矮墻(qiang),院內(nei)有影壁。室內(nei)一般有西、中、東三間,西間稱(cheng)西上(shang)屋,中間是廚房(fang),東間稱(cheng)東下屋,大門朝南。如兩(liang)間正房(fang),外屋是廚房(fang),安置鍋灶(zao)。里屋有三鋪(pu)炕,西炕為貴,供(gong)有祖宗(zong)神(shen)位,西墻(qiang)上(shang)有祖宗(zong)神(shen)板。北(bei)炕為大,南炕為小。家中來客住西炕,家中長輩多住北(bei)炕,小輩可住南炕。滿族蓋(gai)房(fang)多開(kai)南窗和西窗,冬(dong)暖夏涼。
滿族(zu)舊時婚(hun)(hun)姻(yin)重視門第,盛(sheng)行早(zao)婚(hun)(hun)和娶大齡(ling)女。這與(yu)旗(qi)內男(nan)子(zi)(zi)當兵出征,希(xi)望早(zao)育子(zi)(zi)女有關。貴族(zu)官宦(huan)人(ren)家,盛(sheng)行指(zhi)婚(hun)(hun),多由朝廷指(zhi)定結(jie)婚(hun)(hun)對象,一般(ban)旗(qi)人(ren)也有由族(zu)長(chang)指(zhi)婚(hun)(hun)的情況。清代宮廷的“選秀”,是為皇帝及親王選妃,一般(ban)限定在八(ba)旗(qi)三(san)品官內部遴選。八(ba)旗(qi)內男(nan)女年齡(ling)到十六(liu)、七歲,即可訂(ding)婚(hun)(hun),男(nan)子(zi)(zi)訂(ding)婚(hun)(hun)與(yu)結(jie)婚(hun)(hun)年齡(ling)可能(neng)更小(xiao)一些。婚(hun)(hun)姻(yin)由父(fu)母(mu)包辦,男(nan)方(fang)請媒人(ren)到女方(fang)說親,先后要(yao)去三(san)次(ci)。每次(ci)都攜帶一瓶(ping)酒(jiu),到第三(san)次(ci)才(cai)能(neng)知道是否(fou)成(cheng)功。所以(yi)有句(ju)俗話“成(cheng)不成(cheng),三(san)瓶(ping)酒(jiu)”。如果(guo)成(cheng)了,女方(fang)父(fu)母(mu)向男(nan)方(fang)要(yao)彩(cai)禮(li)(li),豬(zhu)、酒(jiu)、柜、衣(yi)服(fu)、首飾等(deng)。男(nan)方(fang)送的彩(cai)禮(li)(li),全部作為姑娘(niang)的財(cai)產。舊時滿族(zu)結(jie)婚(hun)(hun)過程較(jiao)為繁(fan)多,有議婚(hun)(hun)、小(xiao)定、大定、過禮(li)(li)、送日(ri)子(zi)(zi)、開鎖、送嫁妝、迎娶、坐帳(zhang)、合巹、分(fen)大小(xiao),回門和住對月一整套過程。結(jie)婚(hun)(hun)時,新(xin)(xin)娘(niang)要(yao)在洞房(fang)炕(kang)(kang)上(shang)坐帳(zhang)一日(ri),稱為“坐福(fu)”。晚(wan)間在地上(shang)放一桌子(zi)(zi),桌上(shang)放兩(liang)個(ge)酒(jiu)壺和酒(jiu)盅,新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)手挽手,繞(rao)桌子(zi)(zi)三(san)圈后飲酒(jiu)。炕(kang)(kang)上(shang)點(dian)燃一對蠟燭,通宵不熄,房(fang)外一人(ren)或數(shu)人(ren)唱喜歌,名曰“拉空(kong)家”,或有人(ren)用黑豆往新(xin)(xin)房(fang)窗戶上(shang)撒,熱(re)鬧一兩(liang)個(ge)小(xiao)時后自散。三(san)日(ri)后新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)回娘(niang)家。
滿(man)族重(zhong)視禮(li)節(jie)。過(guo)去少(shao)輩(bei)對老輩(bei)是三天一小禮(li),五天一大禮(li)。少(shao)輩(bei)每隔三天要(yao)(yao)給長(chang)(chang)輩(bei)打千(qian)請安,隔五天見長(chang)(chang)輩(bei)得叩(kou)頭,打千(qian)的形式男女(nv)(nv)有(you)別(bie),男人(ren)哈腰,右手(shou)下伸左手(shou)扶膝(xi),似抬物(wu)狀,女(nv)(nv)人(ren)雙手(shou)扶膝(xi)下蹲(dun)。路(lu)上遇見不(bu)相識的長(chang)(chang)者,要(yao)(yao)鞠躬垂手(shou)問“賽音”(滿(man)語,好的意(yi)思)。如騎馬(ma),要(yao)(yao)下馬(ma)閃在路(lu)旁讓路(lu),等長(chang)(chang)輩(bei)過(guo)去,再上馬(ma)趕路(lu)。遠方親友相見,不(bu)分男女(nv)(nv)皆行(xing)抱腰接面大禮(li)。
滿(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)喪葬(zang)(zang)也有(you)一(yi)個(ge)演變過程。受(shou)自(zi)然地(di)(di)理(li)環(huan)境等因素的(de)影響,滿(man)族(zu)(zu)(zu)先(xian)民(min)的(de)喪葬(zang)(zang)儀式(shi)比較(jiao)簡約、粗疏,曾經有(you)天(tian)葬(zang)(zang)、土葬(zang)(zang)、獸葬(zang)(zang)、樹(shu)葬(zang)(zang)、水葬(zang)(zang)、火葬(zang)(zang)等形(xing)式(shi)。入(ru)關前,滿(man)族(zu)(zu)(zu)以(yi)火葬(zang)(zang)為(wei)主(zhu),自(zi)順治帝后(hou)期起,受(shou)到漢民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化的(de)影響,滿(man)族(zu)(zu)(zu)普(pu)遍改(gai)成棺材土葬(zang)(zang),并結合(he)本(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)點,形(xing)成了(le)滿(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)特(te)色(se)葬(zang)(zang)俗。乾隆以(yi)前,各地(di)(di)駐防旗(qi)人(ren)(ren)由(you)于要將死(si)(si)(si)者(zhe)及其遺(yi)屬送回(hui)京中故(gu)旗(qi),所(suo)以(yi)仍保持了(le)火葬(zang)(zang),而(er)將骨(gu)灰裝(zhuang)殮回(hui)京。乾嘉以(yi)后(hou),允許駐防旗(qi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)當地(di)(di)安葬(zang)(zang),也改(gai)為(wei)土葬(zang)(zang)。早(zao)期滿(man)族(zu)(zu)(zu)貴族(zu)(zu)(zu)有(you)人(ren)(ren)殉(xun)之俗,后(hou)改(gai)為(wei)剪發(fa)代(dai)殉(xun)和(he)焚燒(shao)紙扎的(de)奴仆。在(zai)(zai)農村地(di)(di)區,不準許在(zai)(zai)西(xi)炕和(he)北炕死(si)(si)(si)人(ren)(ren),因為(wei)門是(shi)(shi)活人(ren)(ren)出(chu)入(ru)的(de)地(di)(di)方,因此,死(si)(si)(si)人(ren)(ren)入(ru)棺后(hou),只能(neng)從(cong)窗(chuang)戶抬(tai)出(chu)。人(ren)(ren)死(si)(si)(si)后(hou),在(zai)(zai)院(yuan)子(zi)西(xi)邊立一(yi)桿(gan)子(zi),高一(yi)丈五(wu)尺(chi)左(zuo)右,上掛布(bu)幡,幡長九(jiu)尺(chi),用紅(hong)布(bu)和(he)黑布(bu)做成。幡的(de)頭和(he)尾是(shi)(shi)黑布(bu),中間(jian)四條(tiao)是(shi)(shi)紅(hong)布(bu)。出(chu)殯時,親友要搶幡上的(de)布(bu),給(gei)自(zi)己孩(hai)子(zi)做衣服,認(ren)為(wei)可避邪,不做惡夢(meng)等。今天(tian)廣州滿(man)族(zu)(zu)(zu)保持完整的(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)墳(fen)場(chang),仍能(neng)看到滿(man)族(zu)(zu)(zu)葬(zang)(zang)俗的(de)一(yi)些特(te)點。
在漫長(chang)的(de)(de)(de)社會歷(li)史發展中,滿族(zu)(zu)先(xian)民(min)形(xing)成了富(fu)于自己民(min)族(zu)(zu)特點的(de)(de)(de)歲時(shi)文化(hua),如遠在渤海國時(shi)期,就已(yi)經(jing)有了春節(jie)(jie)、端午(wu)節(jie)(jie)等(deng)節(jie)(jie)慶習(xi)俗。這些習(xi)俗與(yu)其受到漢(han)(han)文化(hua)影響有關,但也具(ju)有自己民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)特色,如女真人在端午(wu)節(jie)(jie)有采艾(ai)蒿、吃(chi)艾(ai)糕(gao)、系長(chang)命(ming)鎖、射柳祭天等(deng)習(xi)俗。清入(ru)關后(hou),滿族(zu)(zu)的(de)(de)(de)歲時(shi)文化(hua)與(yu)漢(han)(han)族(zu)(zu)文化(hua)結合,互相吸(xi)收,漸趨一致,其間仍然(ran)顯(xian)示(shi)出(chu)滿族(zu)(zu)歲時(shi)文化(hua)的(de)(de)(de)某些特色。如滿族(zu)(zu)春節(jie)(jie)吃(chi)餃子、吃(chi)薩(sa)其瑪,滿族(zu)(zu)的(de)(de)(de)端午(wu)節(jie)(jie)不是祭祀屈原而是為了健身祛(qu)病等(deng)等(deng)。
春節,是滿族(zu)人民重要的傳統節日。節前(qian)要做滿族(zu)傳統糕(gao)點——薩(sa)其瑪,張貼(tie)對聯(lian)、窗花(hua)、掛(gua)箋(jian)(按旗(qi)屬分別(bie)貼(tie)紅(hong)、黃、藍、白色)、掛(gua)“福”字。午夜分發“神紙”之后,晚輩男子到族(zu)內各家(jia)(jia)(jia)“辭歲”。除夕半(ban)夜子時,家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)吃(chi)餃(jiao)子,取“更歲餃(jiao)子”之意。還要把(ba)一枚銅錢(富家(jia)(jia)(jia)有的用(yong)金錢小保及寶(bao)石等),暗放餃(jiao)子中(zhong).誰吃(chi)到了則(ze)終歲大吉。除夕,家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)院內豎(shu)燈(deng)籠(long)桿,高(gao)可達二丈,上(shang)扎松枝(zhi),高(gao)掛(gua)紅(hong)燈(deng),紅(hong)燈(deng)至(zhi)初(chu)六,夜夜不(bu)熄。宮廷(ting)中(zhong)則(ze)于臘(la)月二十四日懸掛(gua)“天燈(deng)”,至(zhi)次年二月初(chu)三日出燈(deng)止。
正月十五元宵(xiao)節(jie)又稱(cheng)“燈(deng)(deng)節(jie)”,滿(man)族除掛(gua)彩燈(deng)(deng)外,還制(zhi)作“冰燈(deng)(deng)”,元宵(xiao)節(jie)的(de)主要內容不是吃(chi)元宵(xiao),而(er)是觀彩燈(deng)(deng)。滿(man)族聚居的(de)市鎮,街(jie)道(dao)上(shang)懸掛(gua)起成千上(shang)萬只巧奪天工的(de)彩燈(deng)(deng)。農村還有元宵(xiao)節(jie)晚(wan)上(shang)“蒸面(mian)燈(deng)(deng)”之(zhi)俗。晚(wan)清廣(guang)州“羊(yang)城(cheng)燈(deng)(deng)市”中(zhong),以旗人所(suo)制(zhi)燈(deng)(deng)最為璀燦(can)奪目,成為廣(guang)州一種特產。
滿(man)(man)(man)族(zu)歲時(shi)風俗,多與(yu)漢(han)族(zu)相近,但又保持著不少滿(man)(man)(man)族(zu)特色。正月(yue)(yue)十六,北方各地滿(man)(man)(man)族(zu)婦(fu)女,盛(sheng)行臥冰(bing)與(yu)“滾冰(bing)”,象征著去除晦氣;正月(yue)(yue)二(er)十五“添(tian)倉”,祈求(qiu)豐年(nian)(nian);二(er)月(yue)(yue)初二(er)“龍抬頭”祈求(qiu)風調雨(yu)順(shun);三月(yue)(yue)三“開馬絆”;清明節(jie)“祭墓”,上墳插柳;端(duan)午節(jie)要外(wai)出(chu)踏青、擊球、賽秋千等(deng)。近年(nian)(nian)來(lai),各地滿(man)(man)(man)族(zu)多有(you)慶(qing)祝(zhu)(zhu)“頒金(jin)節(jie)”的(de)民(min)俗:后金(jin)時(shi)期,皇太極于(yu)1635年(nian)(nian)農歷10月(yue)(yue)13日(ri),將族(zu)稱定為“滿(man)(man)(man)洲”(或作曼(man)殊、滿(man)(man)(man)殊),滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)把這一(yi)天作為滿(man)(man)(man)族(zu)的(de)誕生日(ri),舉辦滿(man)(man)(man)族(zu)“命名日(ri)”,即“頒金(jin)節(jie)”的(de)慶(qing)祝(zhu)(zhu)活動。
滿(man)(man)(man)族(zu)曾(ceng)信(xin)仰薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)教。“薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)”是(shi)通(tong)古斯語(yu),意為“瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”。漢譯為巫師。滿(man)(man)(man)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)教兼有自(zi)然(ran)崇拜(bai)、圖騰崇拜(bai)、祖(zu)先(xian)崇拜(bai)和偶像崇拜(bai)四重含意,故(gu)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)祗(zhi)既多又(you)雜。祭(ji)(ji)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式也不(bu)盡相同,有宮廷與(yu)民(min)間(jian)之(zhi)別(bie),富者與(yu)貧(pin)者之(zhi)別(bie)及地(di)區之(zhi)別(bie)、家族(zu)之(zhi)別(bie)。清(qing)王(wang)朝初(chu)期,皇宮里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)多由熟悉愛新覺羅氏族(zu)方(fang)言而(er)又(you)聰明伶俐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)擔任,稱薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)太太,專管(guan)皇帝舉(ju)行(xing)各種(zhong)(zhong)神(shen)(shen)(shen)(shen)典,口(kou)誦滿(man)(man)(man)語(yu)祭(ji)(ji)神(shen)(shen)(shen)(shen),與(yu)民(min)間(jian)為人(ren)治病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)不(bu)同。直到新中(zhong)國成立(li)前,在東北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧古塔和愛輝(hui)等地(di),滿(man)(man)(man)族(zu)仍然(ran)保(bao)有薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)教。民(min)間(jian)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)分兩種(zhong)(zhong),一種(zhong)(zhong)是(shi)跳神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man),為人(ren)治病、問卜(bu)、求神(shen)(shen)(shen)(shen)驅鬼,另一種(zhong)(zhong)是(shi)管(guan)理祭(ji)(ji)祀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man),負責祭(ji)(ji)祀祖(zu)先(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)。過去滿(man)(man)(man)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)“信(xin)巫不(bu)信(xin)醫”,有病先(xian)請薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)跳神(shen)(shen)(shen)(shen),無效才請醫生診治。薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)祈禱(dao)跳神(shen)(shen)(shen)(shen)時,頭戴尖帽,綴五色紙條,下垂(chui)蔽面,外(wai)懸小鏡(jing),身穿長布(bu)裙(qun),腰系銅鈴,擊鼓而(er)舞,口(kou)中(zhong)念(nian)念(nian)有詞。而(er)家薩(sa)(sa)滿(man)(man)(man)在各姓氏中(zhong)都(dou)有一名。在祭(ji)(ji)祀祖(zu)先(xian)時跳神(shen)(shen)(shen)(shen)唱滿(man)(man)(man)語(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)歌,歌頌一年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐收,或贊(zan)頌祖(zu)先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德。
滿(man)族的(de)正屋西(xi)(xi)墻上,皆置一尺(chi)八寸(cun)寬、一尺(chi)半長的(de)“祖(zu)(zu)宗板”,滿(man)語叫(jiao)(jiao)“倭車庫”。祭(ji)時放著(zhu)神(shen)刀(哈馬(ma)刀)和箭(jian),表示(shi)是祖(zu)(zu)先(xian)(xian)使(shi)用過的(de)東西(xi)(xi)。在神(shen)板旁吊著(zhu)黃色布袋(dai)叫(jiao)(jiao)“媽媽口袋(dai)”,也叫(jiao)(jiao)“子(zi)(zi)(zi)孫娘(niang)娘(niang)”,其中(zhong)放著(zhu)三(san)(san)、四(si)丈(zhang)絲繩(sheng)叫(jiao)(jiao)“子(zi)(zi)(zi)孫繩(sheng)”、“長命繩(sheng)”。祭(ji)祖(zu)(zu)之前(qian),先(xian)(xian)將祖(zu)(zu)宗匣接到(dao)西(xi)(xi)炕,擺三(san)(san)張桌(zhuo)供黃米餑餑。然(ran)后(hou)(hou)家中(zhong)長者把匣打開(kai)(kai),全(quan)家按輩分(fen)排序(xu)叩三(san)(san)個(ge)響頭后(hou)(hou),分(fen)別到(dao)南北炕或(huo)外屋跪(gui)下。這時薩滿(man)開(kai)(kai)始上裝,穿上裙(qun)子(zi)(zi)(zi),系(xi)上腰(yao)鈴(ling),戴上神(shen)帽,手持(chi)鼓,在祖(zu)(zu)先(xian)(xian)前(qian)祈禱,并開(kai)(kai)始跳神(shen)。跳時先(xian)(xian)轉(zhuan)三(san)(san)圈,向后(hou)(hou)退三(san)(san)步,邊念(nian)祝詞(ci),邊走舞(wu)步,一般要(yao)跳三(san)(san)晝夜。
祭天(tian)(tian)一(yi)(yi)般都在祭祖的第二天(tian)(tian)。滿族每家(jia)院中都有影(ying)壁,影(ying)壁后(hou)立一(yi)(yi)丈(zhang)高桿(gan)(gan)子,稱(cheng)為(wei)“索(suo)倫桿(gan)(gan)”,頂端貫一(yi)(yi)豬(zhu)頸骨。祭“索(suo)倫桿(gan)(gan)”用全身無雜毛的黑公豬(zhu),宰(zai)殺后(hou)將腸和膀胱(guang)等物放入(ru)桿(gan)(gan)子的斗里,讓(rang)烏鴉來吃(chi),三天(tian)(tian)之內吃(chi)掉為(wei)吉利。另外.將豬(zhu)肉(rou)切碎,放入(ru)少(shao)許(xu)小(xiao)米煮粥(zhou),稱(cheng)為(wei)小(xiao)米肉(rou)粥(zhou),請親友(you)、鄰居(ju)、甚至過(guo)路人都來吃(chi)肉(rou)粥(zhou)。吃(chi)肉(rou)粥(zhou)必須在屋外,而且必須當天(tian)(tian)吃(chi)完。
滿族(zu)民間(jian)祭祀(si)活動(dong),規模上分(fen)家(jia)祭和(he)族(zu)祭,時間(jian)上有朝祭和(he)夕(xi)祭等(deng),種類則(ze)有許多。各地區,甚至不同家(jia)族(zu)祭祀(si)的內容、方式、程(cheng)序等(deng)亦不盡相(xiang)同。所謂“一個姓氏一壇香”。
清代(dai),滿(man)族也有(you)崇信(xin)佛教和關羽的,但(dan)祭(ji)祀(si)儀(yi)式仍襲用薩滿(man)祭(ji)祀(si)而有(you)別于其他民族。駐(zhu)防旗人后裔有(you)家中掛祖宗(zong)袋的,袋中所裝,為(wei)從關外帶來的家鄉的泥土。廣州滿(man)族祭(ji)“落廣祖”,所祭(ji)為(wei)第一代(dai)到廣州落戶的祖先。
古代滿族(zu)愛(ai)好(hao)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu),多(duo)由狩獵、戰斗的活動演化而來。入關后(hou),舞(wu)(wu)(wu)蹈必(bi)選身體強壯的人,穿豹皮唱(chang)滿族(zu)歌(ge),伴以簫鼓(gu),稱作“喜起舞(wu)(wu)(wu)”,或舞(wu)(wu)(wu)者一(yi)半人扮(ban)成虎、豹等(deng)獸,一(yi)半人騎假馬追射,稱作“隆(long)慶舞(wu)(wu)(wu)”。喜慶宴會(hui)時(shi),主(zhu)客男女輪番起舞(wu)(wu)(wu),舉(ju)一(yi)袖于(yu)額,反一(yi)袖于(yu)背,盤旋(xuan)進(jin)退(tui),一(yi)人唱(chang)歌(ge),大家呼“空齊”相和(he)。進(jin)入遼沈以后(hou),更(geng)多(duo)的吸(xi)收了其他民族(zu)的歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)形式(shi)。在宮廷(ting)樂(le)舞(wu)(wu)(wu)中,備有(you)滿、蒙、漢,朝(chao)等(deng)族(zu)的舞(wu)(wu)(wu)蹈。
滿族的(de)(de)(de)(de)(de)傳統體育項(xiang)目大都與狩獵相關,有(you)舉重、摔(shuai)跤、跳馬(ma)、跳駱駝(tuo)(tuo)及溜冰(bing)(bing)(bing)(bing)等。“跳馬(ma)”要在(zai)(zai)馬(ma)飛跑(pao)時,橫(heng)躍(yue)馬(ma)身(shen);跳駱駝(tuo)(tuo)則是從后(hou)躍(yue)上(shang)(shang)(shang)駝(tuo)(tuo)背。跳馬(ma)與跳駱駝(tuo)(tuo),都是為(wei)和敵人(ren)短兵相接時,便于飛上(shang)(shang)(shang)敵騎的(de)(de)(de)(de)(de)擒(qin)拿技術,并(bing)成為(wei)經(jing)常鍛煉的(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)項(xiang)目之(zhi)一(yi)。跑(pao)冰(bing)(bing)(bing)(bing)鞋(xie)在(zai)(zai)19世(shi)紀(ji)中葉以前是八(ba)旗士(shi)兵必須操練的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)項(xiang)軍事(shi)技術。乾隆時期,每(mei)年陰歷十月都要在(zai)(zai)北京(jing)北海冰(bing)(bing)(bing)(bing)面上(shang)(shang)(shang)檢閱(yue)八(ba)旗子弟(di)滑(hua)冰(bing)(bing)(bing)(bing),作為(wei)訓練部隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)制度之(zhi)一(yi)。參加這種檢閱(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)數達(da)1600名(ming)(每(mei)旗200人(ren))。這樣盛大的(de)(de)(de)(de)(de)滑(hua)冰(bing)(bing)(bing)(bing)大會,在(zai)(zai)當(dang)時是舉世(shi)無雙的(de)(de)(de)(de)(de)。除了(le)表(biao)演速度外,還(huan)有(you)花樣滑(hua)冰(bing)(bing)(bing)(bing)、冰(bing)(bing)(bing)(bing)上(shang)(shang)(shang)足球比賽(sai)、冰(bing)(bing)(bing)(bing)上(shang)(shang)(shang)雜技、滑(hua)冰(bing)(bing)(bing)(bing)射(she)箭(jian)項(xiang)目等。舊時旗人(ren)所用的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)板(ban)冰(bing)(bing)(bing)(bing)鞋(xie)還(huan)可在(zai)(zai)北京(jing)民間找到。
滿族(zu)(zu)是(shi)一(yi)個十(shi)分重視文(wen)化教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)。清代以來,在民族(zu)(zu)關系不斷發(fa)展的(de)(de)(de)背景下,滿族(zu)(zu)教(jiao)(jiao)育與文(wen)化也(ye)有(you)了很大的(de)(de)(de)發(fa)展。滿族(zu)(zu)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)普及(ji)面(mian)(mian)及(ji)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)種類創歷(li)史紀錄(lu)。有(you)隸(li)屬(shu)于(yu)國子(zi)監的(de)(de)(de)八旗官(guan)學(xue)(xue)(xue)(xue),有(you)隸(li)于(yu)宗(zong)(zong)人府的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)學(xue)(xue)(xue)(xue)和覺羅學(xue)(xue)(xue)(xue),專(zhuan)管宗(zong)(zong)室、覺羅子(zi)弟(di)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育。京(jing)畿地(di)(di)區外,在八旗駐防地(di)(di)方和發(fa)祥地(di)(di)東北廣設官(guan)學(xue)(xue)(xue)(xue)。普通旗人主要(yao)上的(de)(de)(de)是(shi)八旗義學(xue)(xue)(xue)(xue)。義學(xue)(xue)(xue)(xue)隸(li)屬(shu)于(yu)各旗參領,八旗幼童十(shi)歲(sui)以上入學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。各駐防地(di)(di)方也(ye)多設有(you)義學(xue)(xue)(xue)(xue),以便(bian)貧寒旗人子(zi)弟(di)也(ye)能入學(xue)(xue)(xue)(xue)讀書。教(jiao)(jiao)師(shi)一(yi)般在本旗佐(zuo)領下推選(xuan),學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)滿語滿文(wen)及(ji)騎射(she),學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)成績歸檔。后期(qi)也(ye)有(you)由(you)當(dang)地(di)(di)漢(han)族(zu)(zu)儒士(shi)充(chong)任教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de),學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)內(nei)容也(ye)多轉(zhuan)向(xiang)漢(han)族(zu)(zu)傳統文(wen)化。科(ke)舉方面(mian)(mian),清初(chu)以降即(ji)特(te)設八旗考(kao)(kao)試,并設滿文(wen)翻譯(yi)考(kao)(kao)試。起(qi)初(chu),科(ke)舉方面(mian)(mian)還是(shi)旗、漢(han)分考(kao)(kao),后漸一(yi)體考(kao)(kao)試。教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)普及(ji),對于(yu)滿族(zu)(zu)文(wen)化的(de)(de)(de)發(fa)展起(qi)到了重大作用(yong)。
清代舉國家之(zhi)(zhi)力,編纂了(le)一大批類書,如康熙(xi)(xi)時的(de)(de)(de)(de)(de)《古今圖書集成》、乾隆時的(de)(de)(de)(de)(de)《四庫全書》等(deng),給中(zhong)華文化(hua)留下了(le)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)財富。滿族自身也有相(xiang)當(dang)數量的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作傳世(shi)。康熙(xi)(xi)主持編修的(de)(de)(de)(de)(de)《數理精蘊》、《歷象(xiang)考(kao)成》、《皇輿全覽圖》等(deng)書,具有較高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)價值。在(zai)(zai)(zai)科學(xue)技術與(yu)醫(yi)療衛生方面,滿族還有相(xiang)當(dang)數量的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作與(yu)成果。乾隆的(de)(de)(de)(de)(de)第五子永琪,在(zai)(zai)(zai)幾何學(xue)上(shang)造詣頗深,其算(suan)法與(yu)今天的(de)(de)(de)(de)(de)幾何學(xue)大體相(xiang)同。其孫奕(yi)繪在(zai)(zai)(zai)數學(xue)領域亦有較高(gao)造詣。左都(dou)御史拉(la)布敦,“習外(wai)國語”,是修洋鐘表的(de)(de)(de)(de)(de)能手。滿族的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)科醫(yi)學(xue)接(jie)(jie)骨,八旗中(zhong)稱之(zhi)(zhi)為“揣搬”。在(zai)(zai)(zai)西醫(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)膏(gao)繃帶(dai)流行(xing)之(zhi)(zhi)前(qian),在(zai)(zai)(zai)北京一直占(zhan)主導地位。乾隆間的(de)(de)(de)(de)(de)伊桑阿就是整骨專家,他培養了(le)許多(duo)接(jie)(jie)骨醫(yi)師。各地駐防旗人中(zhong)也有不少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)醫(yi)療世(shi)家。
早期滿文(wen)(wen)著作(zuo),如(ru)《滿文(wen)(wen)老(lao)檔》、《太祖實(shi)錄(lu)》和圖(tu)理琛所著《異(yi)域(yu)錄(lu)》等(deng),都是眾所周知的(de)著作(zuo),學習滿文(wen)(wen)應(ying)用之書(shu)如(ru)《清(qing)文(wen)(wen)啟蒙》、《初學必讀》、《虛字指南》及《清(qing)文(wen)(wen)典要》等(deng),是以(yi)漢(han)(han)文(wen)(wen)解釋滿語語法(fa)、讀法(fa)、書(shu)法(fa)及造句的(de)書(shu)。滿譯(yi)(yi)的(de)漢(han)(han)文(wen)(wen)名(ming)著極為普遍,漢(han)(han)文(wen)(wen)名(ming)著大多譯(yi)(yi)成滿文(wen)(wen)。官書(shu)不(bu)計外,民間說部(bu)如(ru)《三國演義》、《西廂記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《聊齋志(zhi)異(yi)》等(deng),均(jun)有滿文(wen)(wen)譯(yi)(yi)本。扎克丹所譯(yi)(yi)《聊齋志(zhi)異(yi)》,將原(yuan)書(shu)神(shen)態畢現地譯(yi)(yi)出,文(wen)(wen)字表達達到了極高的(de)境(jing)界。
滿(man)(man)(man)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)發(fa)展,還突(tu)出表現(xian)(xian)在滿(man)(man)(man)族(zu)用漢(han)文(wen)著(zhu)(zhu)書立說方面。著(zhu)(zhu)名詞家(jia)納蘭(lan)性德所(suo)著(zhu)(zhu)《飲水詞集》和《側帽集》,清新自然,具有(you)很(hen)(hen)高的(de)藝(yi)術(shu)價(jia)值。正白旗包(bao)衣(家(jia)奴)曹(cao)雪芹所(suo)著(zhu)(zhu)《紅(hong)樓夢》,以封(feng)建貴(gui)族(zu)家(jia)庭生活為(wei)背(bei)景,廣泛反映了(le)當(dang)時中國社會現(xian)(xian)實(shi),被(bei)譽為(wei)中國封(feng)建社會的(de)百(bai)科(ke)全書,將(jiang)中國古(gu)典小說創作藝(yi)術(shu)發(fa)展到了(le)空(kong)前(qian)的(de)高峰,在世界文(wen)學(xue)史(shi)上占居重要地位。清朝貴(gui)族(zu)昭梿所(suo)著(zhu)(zhu)《嘯亭雜錄》,就其耳聞目(mu)睹的(de)清前(qian)期的(de)制度、儀(yi)禮、事件、人(ren)物等(deng),雜記成書,對研究滿(man)(man)(man)蒙及清代歷史(shi)具有(you)參考價(jia)值。富察敦崇所(suo)著(zhu)(zhu)《燕京歲(sui)(sui)時記》,是北(bei)京歲(sui)(sui)時風土的(de)記錄,現(xian)(xian)有(you)多種外(wai)文(wen)譯本。滿(man)(man)(man)族(zu)縣令(ling)和幫額所(suo)著(zhu)(zhu)《夜(ye)談隨(sui)錄》,反映了(le)滿(man)(man)(man)族(zu)下層的(de)不滿(man)(man)(man)情緒。清代滿(man)(man)(man)族(zu)還出現(xian)(xian)了(le)不少(shao)女(nv)作家(jia),西林太清(顧太清)所(suo)著(zhu)(zhu)《天游閣(ge)集》,具有(you)很(hen)(hen)高的(de)藝(yi)術(shu)價(jia)值,被(bei)譽為(wei)清代第一(yi)女(nv)詞人(ren)。此外(wai)還有(you)科(ke)德氏著(zhu)(zhu)《琴譜(pu)》、完顏(yan)悅姑著(zhu)(zhu)《花堁閑吟》、庫里雅令(ling)文(wen)著(zhu)(zhu)《香吟館小草》等(deng)。
清(qing)中(zhong)葉以后,旗人中(zhong)出(chu)現了一種新的鼓(gu)詞(ci),只有唱詞(ci),沒有說白(bai),配(pei)合(he)鼓(gu)板三弦演唱,名為(wei)“清(qing)音子弟書(shu)”,在北京和沈陽等城市流傳很廣(guang),為(wei)一般市民階層所喜(xi)愛。鶴侶和韓(han)小窗所著子弟書(shu)《借靴》、《侍衛嘆》等,流傳最廣(guang)。還(huan)有一種民間“八(ba)角(jiao)鼓(gu)”唱腔和鼓(gu)詞(ci),直到清(qing)末還(huan)普(pu)遍(bian)流傳。