由于歷史的(de)原(yuan)因，滿族(zu)(zu)散居(ju)(ju)全(quan)國各地，以(yi)居(ju)(ju)住在遼寧(ning)省(sheng)的(de)為最多，其他散居(ju)(ju)在吉(ji)林、黑龍(long)(long)江、河北、內蒙古、新疆(jiang)、甘肅、山東等省(sheng)區和北京、天津、成都、西(xi)安、廣州(zhou)、銀川等大(da)、中城(cheng)市。形成大(da)分散之中有小(xiao)聚(ju)居(ju)(ju)的(de)特點。主要聚(ju)居(ju)(ju)區已建立岫巖、鳳城(cheng)、新賓、青龍(long)(long)、豐寧(ning)等滿族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)，還有若(ruo)干(gan)個滿族(zu)(zu)鄉。
中國大陸
根據2010年(nian)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)普查顯示，滿族(zu)(zu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)數(shu)量為1041.0585萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，約占(zhan)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)0.77%，少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)9.28%。省(sheng)級行(xing)政(zheng)(zheng)區中(zhong)(zhong)，遼(liao)寧與河(he)(he)北(bei)的(de)(de)滿族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)超過(guo)百萬。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)遼(liao)寧省(sheng)有(you)滿族(zu)(zu)533.6895萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，占(zhan)滿族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)51.26%，占(zhan)遼(liao)寧省(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)12.20%，為滿族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)主(zhu)要集中(zhong)(zhong)之地；河(he)(he)北(bei)省(sheng)有(you)滿族(zu)(zu)211.8711萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，占(zhan)滿族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)20.35%，占(zhan)河(he)(he)北(bei)省(sheng)少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)70.80%。吉(ji)林、黑龍(long)江、內(nei)蒙(meng)和(he)北(bei)京的(de)(de)滿族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)超過(guo)十萬；天(tian)津(jin)、河(he)(he)南(nan)等(deng)17個省(sheng)級行(xing)政(zheng)(zheng)區各有(you)數(shu)萬；安徽、福建等(deng)7個省(sheng)級行(xing)政(zheng)(zheng)區各有(you)數(shu)千；西藏自治區的(de)(de)滿族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)最(zui)少(shao)，為153人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)遼(liao)寧、河(he)(he)北(bei)、黑龍(long)江和(he)北(bei)京，滿族(zu)(zu)為第一大少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)。尤其(qi)(qi)在(zai)遼(liao)寧、河(he)(he)北(bei)、黑龍(long)江三(san)省(sheng)，滿族(zu)(zu)占(zhan)當地少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)比例超過(guo)50%；在(zai)吉(ji)林、內(nei)蒙(meng)、天(tian)津(jin)、寧夏(xia)、陜(shan)西與山(shan)西，滿族(zu)(zu)為第二大少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)；在(zai)河(he)(he)南(nan)、山(shan)東(dong)與安徽則位列第三(san)。
中國臺灣
乾隆年間有(you)金朝皇族(zu)移居臺灣，已(yi)發展(zhan)為有(you)五百余戶(hu)、八千多人(ren)口的大家族(zu)。臺灣的滿族(zu)人(ren)，總(zong)計約有(you)12000余人(ren)。
海外
也有滿族人移(yi)居海外，但人口數沒有統(tong)計(ji)資(zi)料(liao)。
東北地區的(de)“白山(shan)黑水”是滿(man)族(zu)的(de)故鄉。滿(man)族(zu)的(de)起(qi)源，可以追(zhui)溯到兩(liang)千多(duo)年前的(de)肅慎以及后來(lai)的(de)挹(yi)婁、勿(wu)吉、靺鞨和女真(zhen)。
肅(su)(su)慎(shen)人是東(dong)北(bei)地(di)區最早見于(yu)記載(zai)的(de)居(ju)民之一，他們生活在長白山以(yi)北(bei)，東(dong)濱大海(hai)以(yi)及黑(hei)龍江和烏蘇里江流域的(de)廣大地(di)區。肅(su)(su)慎(shen)人以(yi)狩獵游牧為主業，擅騎射，性勇猛(meng)。早在舜(shun)、禹時(shi)代(dai)，肅(su)(su)慎(shen)人就與中原地(di)區建立了聯(lian)系。西周(zhou)(zhou)初（公元前11世紀(ji)初）肅(su)(su)慎(shen)部曾向周(zhou)(zhou)朝進(jin)獻“楛(hu)矢石砮”。《左(zuo)傳(chuan)》記載(zai)：“肅(su)(su)慎(shen)、燕、亳(bo)”為周(zhou)(zhou)代(dai)的(de)“北(bei)土”。
戰國(guo)以后(hou)，肅慎人(ren)(ren)改稱挹(yi)婁，有時(shi)仍沿用(yong)舊稱。挹(yi)婁人(ren)(ren)也用(yong)“楛(hu)矢石砮”狩獵，種五谷(gu)并長于(yu)養豬，能織麻布，會(hui)造小船。三國(guo)以后(hou)，挹(yi)婁人(ren)(ren)屢次向中原(yuan)王(wang)朝進(jin)貢，直接臣屬(shu)于(yu)中原(yuan)王(wang)朝。“挹(yi)婁貂”在(zai)三國(guo)時(shi)是當時(shi)社會(hui)上的(de)珍(zhen)品。
南北朝、隋、唐時期，肅慎、挹婁的(de)后裔，相繼以勿吉、靺(mo)鞨的(de)名(ming)稱出現，人口發(fa)展多達數十個部(bu)落。靺(mo)鞨后來發(fa)展為粟(su)末、白山、伯咄、安(an)車骨、拂涅、號室、黑水(shui)等七(qi)部(bu)。
唐(tang)(tang)(tang)(tang)代，大祚榮以粟末靺鞨為主體，在松(song)花江上游、長(chang)白(bai)山北麓一帶(dai)，建立(li)地(di)方(fang)政(zheng)權“振國”。唐(tang)(tang)(tang)(tang)開元元年（713年），大祚榮被唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)冊(ce)封(feng)為“渤海(hai)郡王(wang)”，加(jia)授“忽汗(han)州都(dou)(dou)(dou)督”，從此便以渤海(hai)為號(hao)。渤海(hai)國的(de)政(zheng)治(zhi)、軍(jun)事制度，均按唐(tang)(tang)(tang)(tang)制建立(li)，使(shi)用漢字。國王(wang)的(de)更替，皆(jie)受唐(tang)(tang)(tang)(tang)王(wang)朝(chao)的(de)冊(ce)封(feng)。唐(tang)(tang)(tang)(tang)玄宗時，渤海(hai)與唐(tang)(tang)(tang)(tang)保持了密(mi)切關系，入唐(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)貢使(shi)幾(ji)乎每年都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)，多次派(pai)遣學生到唐(tang)(tang)(tang)(tang)都(dou)(dou)(dou)長(chang)安(an)的(de)太學學習。中原地(di)區的(de)政(zheng)治(zhi)、經濟和(he)先進的(de)科技(ji)、文化的(de)影響，促進了渤海(hai)的(de)農業和(he)手工業的(de)迅(xun)速發展，尤其是(shi)冶鐵(tie)和(he)織綢更為有(you)(you)名。
渤(bo)海建(jian)國(guo)前后，黑(hei)(hei)(hei)水(shui)靺(mo)鞨(he)經(jing)常向唐朝(chao)進貢。唐開(kai)元十三(san)年（725年），唐朝(chao)在黑(hei)(hei)(hei)水(shui)靺(mo)鞨(he)地(di)區(qu)設(she)黑(hei)(hei)(hei)水(shui)軍，隨(sui)后設(she)黑(hei)(hei)(hei)水(shui)府，分別授黑(hei)(hei)(hei)水(shui)靺(mo)鞨(he)各部首領都督、刺史(shi)等官，并置長史(shi)監之，賜姓李氏。以云麾將軍領黑(hei)(hei)(hei)水(shui)經(jing)略(lve)使，隸幽州都督，成為(wei)唐朝(chao)在黑(hei)(hei)(hei)龍江流域設(she)置的直屬(shu)地(di)方(fang)機構(gou)。當(dang)渤(bo)海強盛時(shi)，部分黑(hei)(hei)(hei)水(shui)靺(mo)鞨(he)人為(wei)其(qi)部屬(shu)。遼亡(wang)渤(bo)海后，南(nan)遷(qian)渤(bo)海部民，而黑(hei)(hei)(hei)水(shui)靺(mo)鞨(he)隨(sui)之向南(nan)遷(qian)徙(xi)渤(bo)海故(gu)地(di)，逐漸取代(dai)(dai)(dai)渤(bo)海而興。五(wu)代(dai)(dai)(dai)時(shi)黑(hei)(hei)(hei)水(shui)靺(mo)鞨(he)稱為(wei)“女(nv)(nv)真”，遼時(shi)為(wei)避遼興宗(zong)耶律宗(zong)真諱，改稱女(nv)(nv)直。此(ci)后，女(nv)(nv)真這一稱呼代(dai)(dai)(dai)替(ti)了靺(mo)鞨(he)，一直沿用(yong)到明代(dai)(dai)(dai)末年。
遼(liao)(liao)代(dai)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)大體可分為三部分。居住(zhu)在(zai)遼(liao)(liao)東(dong)地區的(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)，被稱(cheng)為熟女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)或系遼(liao)(liao)籍女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)；居住(zhu)在(zai)松花江以北廣大地區的(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)，被稱(cheng)為生(sheng)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或不(bu)系遼(liao)(liao)籍女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)；居住(zhu)在(zai)兩者之間的(de)被稱(cheng)為回霸（一作回紇(he)）女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)。生(sheng)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)中的(de)完顏部，由于鐵(tie)的(de)傳入和使用(yong)，生(sheng)產(chan)發展較快。在(zai)首領完顏阿骨打的(de)領導下，起(qi)兵反遼(liao)(liao)并建(jian)立金朝。金朝建(jian)立以后，與北宋(song)聯合(he)滅遼(liao)(liao)，不(bu)久又南進，取代(dai)北宋(song)王朝，形成(cheng)與南宋(song)并立的(de)局面(mian)。
金朝占(zhan)領中(zhong)原地(di)區以(yi)后(hou)(hou)，貞元元年（1153年）遷(qian)都于(yu)燕京，實行“南遷(qian)北(bei)(bei)徙”的(de)(de)政策，女真(zhen)(zhen)人(ren)最(zui)初遷(qian)徒到燕山一帶．以(yi)后(hou)(hou)定(ding)居在華北(bei)(bei)地(di)區，而漢人(ren)逐漸向北(bei)(bei)遷(qian)移。定(ding)居在中(zhong)原的(de)(de)女真(zhen)(zhen)人(ren)，在漢族和周圍環境的(de)(de)影響下，逐漸與漢族融(rong)合。蒙(meng)古滅金以(yi)后(hou)(hou)．他們(men)被列在“漢人(ren)”等級中(zhong)，說(shuo)明與漢族已無明顯的(de)(de)差別。留用(yong)在東北(bei)(bei)地(di)區的(de)(de)女真(zhen)(zhen)人(ren)，相對來說(shuo)仍(reng)然比(bi)較落后(hou)(hou)。
元(yuan)代女真人，一(yi)部分居住在(zai)遼陽(yang)等(deng)路的(de)轄區內，與漢(han)族(zu)雜(za)居共處，逐漸與漢(han)族(zu)融(rong)合；一(yi)部分散處在(zai)合蘭府(fu)水達達等(deng)路，即(ji)以今(jin)黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)省依蘭縣為中(zhong)心，分布于松花(hua)江(jiang)(jiang)流(liu)域和黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)中(zhong)、下(xia)游，東達海岸的(de)廣(guang)大(da)地(di)區。元(yuan)“設(she)官牧(mu)民(min)”，在(zai)這(zhe)一(yi)帶(dai)地(di)區先后設(she)立五個(ge)萬(wan)(wan)戶(hu)府(fu)和東征元(yuan)帥(shuai)府(fu)，在(zai)烏蘇里(li)江(jiang)(jiang)流(liu)域設(she)立兩(liang)個(ge)千(qian)戶(hu)所(suo)，在(zai)黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)下(xia)游設(she)立萬(wan)(wan)戶(hu)府(fu)，通(tong)過當地(di)民(min)族(zu)上層“因(yin)俗而(er)治”。
明(ming)代女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)按其(qi)地(di)理(li)位置和(he)社會發(fa)展程度，分(fen)為建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、海(hai)(hai)西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)和(he)東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)（明(ming)稱野(ye)人(ren)(ren)(ren)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)）。建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分(fen)布在(zai)(zai)撫順以(yi)(yi)(yi)東(dong)(dong)(dong)(dong)，以(yi)(yi)(yi)渾河流(liu)(liu)(liu)域(yu)為中(zhong)心(xin)，東(dong)(dong)(dong)(dong)達(da)長白(bai)山(shan)東(dong)(dong)(dong)(dong)麓和(he)北麓，南抵鴨(ya)綠江(jiang)(jiang)邊(bian)。海(hai)(hai)西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分(fen)布于開原(yuan)邊(bian)外，輝發(fa)河流(liu)(liu)(liu)域(yu)，北至松花(hua)江(jiang)(jiang)中(zhong)游(you)大轉彎處。東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分(fen)布于建(jian)(jian)州(zhou)、海(hai)(hai)西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)以(yi)(yi)(yi)東(dong)(dong)(dong)(dong)和(he)以(yi)(yi)(yi)北地(di)區(qu)(qu)，大體從松花(hua)江(jiang)(jiang)中(zhong)游(you)以(yi)(yi)(yi)下(xia)，迄(qi)黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)(liu)域(yu)，東(dong)(dong)(dong)(dong)達(da)海(hai)(hai)岸。在(zai)(zai)社會經(jing)濟長足發(fa)展的(de)情況下(xia)，女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)從狩獵(lie)和(he)游(you)牧(mu)走向(xiang)了定(ding)居(ju)，其(qi)經(jing)濟也從過(guo)去的(de)狩獵(lie)經(jing)濟，轉為主(zhu)要從事農業，輔之(zhi)以(yi)(yi)(yi)狩獵(lie)和(he)采集。從社會形態和(he)階(jie)級(ji)關(guan)系上看(kan)，已經(jing)出(chu)現了奴(nu)隸(li)主(zhu)和(he)奴(nu)隸(li)階(jie)級(ji)，清人(ren)(ren)(ren)福(fu)格在(zai)(zai)《聽雨叢(cong)談》中(zhong)說：“滿洲有稼穡(se)，有城(cheng)堡世居(ju)之(zhi)民(min)”，“數十巨族，則各(ge)踞城(cheng)寨，小族亦自主(zhu)屯堡，互相雄(xiong)長，各(ge)臣其(qi)民(min)，均有城(cheng)廓。土著習(xi)射獵(lie)，知稼穡(se)”。明(ming)王朝在(zai)(zai)廣大的(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)地(di)區(qu)(qu)設(she)立了380多個羈縻衛、所，又在(zai)(zai)黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)與(yu)恒滾(gun)河匯合口對(dui)岸的(de)特林(lin)地(di)方，設(she)立奴(nu)兒干(gan)(gan)都(dou)指(zhi)(zhi)揮使(shi)司，封女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各(ge)部首(shou)領(ling)為都(dou)督、都(dou)指(zhi)(zhi)揮、千戶、百戶、鎮撫等職，給(gei)予敕(chi)書、印信、衣冠和(he)鈔(chao)幣，并規定(ding)了朝貢(gong)與(yu)馬市的(de)時間與(yu)待遇(yu)，加強了明(ming)朝對(dui)東(dong)(dong)(dong)(dong)北地(di)區(qu)(qu)的(de)直接統治(zhi)。明(ming)初(chu)以(yi)(yi)(yi)降，以(yi)(yi)(yi)奴(nu)兒干(gan)(gan)都(dou)司為中(zhong)心(xin)，在(zai)(zai)東(dong)(dong)(dong)(dong)北地(di)區(qu)(qu)建(jian)(jian)立了六條交通(tong)干(gan)(gan)線，設(she)驛(yi)站40多座，形成了四通(tong)八(ba)達(da)的(de)交通(tong)網，進一步促(cu)進了女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)與(yu)漢(han)區(qu)(qu)的(de)經(jing)濟文(wen)化交流(liu)(liu)(liu)。
明(ming)中(zhong)(zhong)葉以后(hou)，女真(zhen)各(ge)部(bu)(bu)互(hu)爭雄長(chang)，經常(chang)征(zheng)戰(zhan)(zhan)，形成(cheng)互(hu)相殘殺的(de)(de)混亂局面(mian)，女真(zhen)人民遭(zao)受了(le)極大的(de)(de)痛苦。清太祖(zu)努爾(er)哈(ha)赤是(shi)建州左(zuo)衛猛哥帖木(mu)兒的(de)(de)六世孫，具(ju)有卓越的(de)(de)政治和(he)軍事才能，他(ta)順應歷(li)史發展的(de)(de)潮流，開(kai)始了(le)統(tong)一(yi)女真(zhen)各(ge)部(bu)(bu)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭。努爾(er)哈(ha)赤十(shi)(shi)歲喪母，十(shi)(shi)五六歲時(shi)在(zai)(zai)阿臺家被俘，遼東總兵李成(cheng)梁見其伶(ling)俐，置于部(bu)(bu)下，在(zai)(zai)軍中(zhong)(zhong)屢立戰(zhan)(zhan)功。十(shi)(shi)九歲時(shi)乘機從李成(cheng)梁處(chu)“飏去”。后(hou)來(lai)入山采集山貨，往來(lai)于撫順馬市等(deng)處(chu)，熟悉漢人地區(qu)的(de)(de)情(qing)況，受漢文(wen)化影響較(jiao)深。他(ta)起兵后(hou)，先(xian)(xian)后(hou)被明(ming)朝封為指(zhi)揮(hui)使、都(dou)(dou)指(zhi)揮(hui)使、都(dou)(dou)督簽(qian)事和(he)龍虎將軍等(deng)。從明(ming)萬(wan)歷(li)十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)（1583年(nian)(nian)）起，努爾(er)哈(ha)赤先(xian)(xian)后(hou)用(yong)(yong)11年(nian)(nian)時(shi)間，統(tong)一(yi)了(le)建州女真(zhen)，并挫敗葉赫等(deng)9部(bu)(bu)聯軍三(san)(san)萬(wan)人的(de)(de)進攻。萬(wan)歷(li)四十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)（1613年(nian)(nian)），又兼(jian)并了(le)海西女真(zhen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)哈(ha)達、輝(hui)發和(he)烏拉三(san)(san)部(bu)(bu)。與此同時(shi)，在(zai)(zai)對(dui)東海諸部(bu)(bu)的(de)(de)用(yong)(yong)兵中(zhong)(zhong)，也不(bu)斷地取得勝利。在(zai)(zai)30多年(nian)(nian)時(shi)間中(zhong)(zhong)，努爾(er)哈(ha)赤將東至海濱(bin)、西達開(kai)原、北抵(di)嫩江(jiang)流域、南至鴨綠江(jiang)廣大地區(qu)分散的(de)(de)女真(zhen)各(ge)部(bu)(bu)全部(bu)(bu)統(tong)一(yi)起來(lai)。
努爾(er)哈(ha)赤(chi)在(zai)(zai)統(tong)(tong)一女真各部的(de)過程中(zhong)，采取了(le)一系(xi)列發(fa)展(zhan)(zhan)經(jing)濟(ji)的(de)措施，加強了(le)與漢(han)區(qu)的(de)聯系(xi)，促進(jin)了(le)女真社(she)會的(de)經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)，出現“滿(man)洲民(min)殷國(guo)富”的(de)局面。同(tong)時，在(zai)(zai)政治和軍事上(shang)進(jin)行(xing)改(gai)(gai)革，萬歷(li)十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(1587年(nian)(nian))，在(zai)(zai)二道(dao)河畔建(jian)(jian)立(li)(li)(li)費阿拉城(cheng)，六月“定國(guo)政”，確立(li)(li)(li)了(le)保護私(si)有財(cai)產的(de)法(fa)律。在(zai)(zai)統(tong)(tong)一女真各部的(de)過程中(zhong)，努爾(er)哈(ha)赤(chi)對狩(shou)獵(lie)組織牛(niu)錄，進(jin)行(xing)了(le)創造(zao)性的(de)改(gai)(gai)造(zao)，建(jian)(jian)立(li)(li)(li)了(le)著名的(de)八旗制度，對后(hou)金(jin)及清(qing)王朝的(de)歷(li)史(shi)，以及滿(man)族社(she)會歷(li)史(shi)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，產生了(le)重大(da)影響。明(ming)萬歷(li)四十(shi)(shi)四年(nian)(nian)（1616年(nian)(nian)），努爾(er)哈(ha)赤(chi)在(zai)(zai)赫圖(tu)阿拉（今遼寧新賓滿(man)族自治縣）建(jian)(jian)立(li)(li)(li)大(da)金(jin)國(guo)，自稱“英明(ming)汗”，史(shi)稱后(hou)金(jin)。后(hou)在(zai)(zai)統(tong)(tong)一女真各部和對明(ming)朝的(de)戰爭(zheng)中(zhong)，先后(hou)將都城(cheng)遷至遼陽東京城(cheng)和沈陽。天命十(shi)(shi)一年(nian)(nian)（1626年(nian)(nian)），清(qing)太(tai)宗皇太(tai)極(ji)繼位后(hou)，改(gai)(gai)元“天聰(cong)”。八旗蒙(meng)古和八旗漢(han)軍在(zai)(zai)這一時期陸續組建(jian)(jian)完成。天聰(cong)十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1636年(nian)(nian)）皇太(tai)極(ji)改(gai)(gai)國(guo)號“大(da)清(qing)”，建(jian)(jian)元崇(chong)德。努爾(er)哈(ha)赤(chi)和皇太(tai)極(ji)為鞏(gong)固和發(fa)展(zhan)(zhan)后(hou)金(jin)政權，進(jin)行(xing)了(le)堅持不懈的(de)努力，為清(qing)朝統(tong)(tong)一全國(guo)奠定了(le)基(ji)礎。
清順治元年（1644年），清軍入(ru)關，逐步統(tong)一全國(guo)，從此開始了滿族貴族對全國(guo)的統(tong)治。
清初，在漢族(zu)封建制度的(de)影響下，滿(man)族(zu)在關外既有的(de)奴(nu)隸制和(he)農奴(nu)制加速向封建地主(zhu)經濟(ji)轉化。這個轉變過程，充滿(man)了激烈(lie)的(de)階(jie)級斗爭(zheng)，也包(bao)括了自上而下的(de)改革。滿(man)、漢統治階(jie)級逐步結合，階(jie)級矛盾和(he)民族(zu)矛盾趨于緩和(he)，社會經濟(ji)也漸(jian)次恢復(fu)并走向繁榮(rong)。康(kang)乾盛世(shi)，國內(nei)安定(ding)，疆域空前遼(liao)闊，封建經濟(ji)發(fa)展(zhan)，人(ren)口激增，民族(zu)關系融(rong)洽(qia)。
康熙(xi)(xi)初，占據南方數省的(de)(de)吳(wu)三(san)(san)桂、耿精忠、尚(shang)可(ke)喜(xi)“三(san)(san)藩(fan)”，漸成(cheng)割據之勢，對國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)統一(yi)(yi)造成(cheng)極大(da)的(de)(de)威脅(xie)。康熙(xi)(xi)帝果斷決(jue)定撤藩(fan)，在(zai)全國(guo)人(ren)民的(de)(de)支持(chi)(chi)下(xia)，展開了平定三(san)(san)藩(fan)的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)。京旗(qi)滿族、各地(di)駐(zhu)防八旗(qi)、乃至東北(bei)三(san)(san)省的(de)(de)八旗(qi)人(ren)丁，多(duo)有調往前線(xian)參戰(zhan)的(de)(de)，為平叛和鞏(gong)固國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)統一(yi)(yi)立下(xia)功(gong)績。17世(shi)紀(ji)，沙俄在(zai)我(wo)國(guo)西北(bei)邊疆(jiang)地(di)區勾結(jie)蒙古準(zhun)噶(ga)(ga)爾(er)部噶(ga)(ga)爾(er)丹(dan)汗，不斷進(jin)(jin)攻(gong)和騷擾(rao)蒙古地(di)區，康熙(xi)(xi)二十(shi)九年(nian)(nian)（1690年(nian)(nian)），噶(ga)(ga)爾(er)丹(dan)一(yi)(yi)度逼進(jin)(jin)內蒙古烏蘭布通地(di)區，距(ju)北(bei)京僅七(qi)百里，京師(shi)震動(dong)。裕親(qin)王福全率(lv)八旗(qi)軍，在(zai)烏蘭布通與(yu)噶(ga)(ga)爾(er)丹(dan)展開大(da)規模激戰(zhan)，擊敗噶(ga)(ga)爾(er)丹(dan)部。康熙(xi)(xi)三(san)(san)十(shi)五年(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)），康熙(xi)(xi)帝親(qin)率(lv)大(da)軍，在(zai)昭莫多(duo)地(di)區與(yu)噶(ga)(ga)爾(er)丹(dan)叛軍決(jue)戰(zhan)，基本殲滅了叛軍主力，取得(de)了平叛戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)決(jue)定性勝利(li)。此后，經(jing)雍正至乾隆70年(nian)(nian)的(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)，摧毀了準(zhun)噶(ga)(ga)爾(er)貴族集團分裂(lie)勢力。在(zai)這場持(chi)(chi)續數十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)中，八旗(qi)官兵大(da)量開赴戰(zhan)場，英(ying)勇奮戰(zhan)，維護了祖國(guo)統一(yi)(yi)。
在保(bao)(bao)衛(wei)祖國(guo)邊(bian)疆(jiang)(jiang)，制止(zhi)外國(guo)侵(qin)略(lve)方面，滿(man)族(zu)也(ye)做(zuo)出了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)貢獻。17世紀中葉以后，沙俄不斷侵(qin)入我(wo)國(guo)黑龍江(jiang)流域。康熙(xi)二十(shi)四年(nian)(nian)（1685年(nian)(nian)），康熙(xi)帝(di)派遣滿(man)族(zu)都統(tong)彭春率(lv)領(ling)八旗(qi)兵和水師(shi)，驅逐沙俄侵(qin)略(lve)者(zhe)(zhe)(zhe)，保(bao)(bao)衛(wei)了(le)(le)國(guo)家領(ling)土主權，保(bao)(bao)護了(le)(le)當地(di)人(ren)民。1689年(nian)(nian)，中俄兩國(guo)在平等(deng)基礎上簽訂了(le)(le)《中俄尼布(bu)楚條(tiao)約》，劃定了(le)(le)國(guo)界，此(ci)后兩國(guo)邊(bian)界地(di)區(qu)(qu)保(bao)(bao)持了(le)(le)一(yi)百(bai)多年(nian)(nian)的(de)(de)正常關系。乾隆(long)后期，英國(guo)殖(zhi)民者(zhe)(zhe)(zhe)支持下(xia)的(de)(de)廓(kuo)(kuo)爾(er)喀(ka)(ka)統(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)，武裝(zhuang)進攻西(xi)藏地(di)區(qu)(qu)，乾隆(long)五十(shi)六年(nian)(nian)（1795年(nian)(nian)），清(qing)派遣滿(man)族(zu)大(da)學士福康安(an)等(deng)率(lv)大(da)軍入藏，在西(xi)藏人(ren)民的(de)(de)支持下(xia)，擊敗(bai)了(le)(le)廓(kuo)(kuo)爾(er)喀(ka)(ka)，保(bao)(bao)障了(le)(le)西(xi)藏邊(bian)境的(de)(de)安(an)全，粉碎了(le)(le)英國(guo)殖(zhi)民者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)陰謀活動。19世紀初(chu)，英國(guo)殖(zhi)民者(zhe)(zhe)(zhe)又指使張(zhang)格爾(er)多次進擾(rao)新(xin)疆(jiang)(jiang)邊(bian)境地(di)區(qu)(qu)，道光帝(di)遣滿(man)族(zu)大(da)學士長齡率(lv)新(xin)疆(jiang)(jiang)滿(man)、漢兵迎擊，并調東(dong)北(bei)及各(ge)地(di)駐防(fang)旗(qi)人(ren)馳援，活捉(zhuo)張(zhang)格爾(er)，再一(yi)次粉碎了(le)(le)英國(guo)殖(zhi)民者(zhe)(zhe)(zhe)侵(qin)奪中國(guo)領(ling)土的(de)(de)企圖(tu)。
康乾時期，中國(guo)版圖(tu)東(dong)(dong)起庫(ku)頁島，南及(ji)曾母(mu)暗沙，西達蔥嶺(ling)，西北至巴爾喀什湖，北跨(kua)大漠，東(dong)(dong)北連外興安(an)嶺(ling)，疆(jiang)土(tu)約1250多萬平方公(gong)里，幅(fu)員(yuan)遼闊的多民族國(guo)家進一步鞏固。
1840年鴉片(pian)戰爭后，中國淪為(wei)半(ban)殖民(min)(min)地(di)半(ban)封建社(she)會。滿族(zu)同全國各族(zu)人民(min)(min)一道(dao)，為(wei)保衛祖國獨立維護民(min)(min)族(zu)尊嚴(yan)，同外國資本帝國主義侵略者進(jin)行了(le)英(ying)勇抗(kang)爭，付出了(le)鮮血(xue)與生命的代價。
1842年5月，英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)侵(qin)略者全(quan)力(li)進攻兩浙海防(fang)重鎮(zhen)(zhen)乍(zha)浦，這里(li)也是(shi)清代八(ba)旗(qi)(qi)駐防(fang)地(di)(di)(di)之一(yi)(yi)(yi)。駐守(shou)在(zai)乍(zha)浦城郊天尊廟的(de)(de)旗(qi)(qi)兵(bing)，在(zai)佐領隆福的(de)(de)率領下，連(lian)續擊(ji)(ji)退(tui)英(ying)軍(jun)的(de)(de)五次進攻，殺(sha)傷大量敵軍(jun)，擊(ji)(ji)斃英(ying)軍(jun)十八(ba)團湯林遜中(zhong)(zhong)校(xiao)。276名滿(man)(man)(man)族(zu)官(guan)兵(bing)，幾乎全(quan)部犧牲，甚至(zhi)外國(guo)(guo)(guo)(guo)記載也認(ren)為(wei)乍(zha)浦滿(man)(man)(man)兵(bing)是(shi)頑(wan)強的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)士(shi)。7月，英(ying)軍(jun)進攻鎮(zhen)(zhen)江，駐守(shou)當地(di)(di)(di)的(de)(de)旗(qi)(qi)兵(bing)1000余人(ren)(ren)(ren)，在(zai)副(fu)都統(tong)海齡的(de)(de)率領下，殊死奮(fen)戰(zhan)(zhan)(zhan)，城陷后又堅(jian)持巷戰(zhan)(zhan)(zhan)，終因力(li)量懸殊，全(quan)部壯烈殉國(guo)(guo)(guo)(guo)。恩格斯在(zai)贊揚鎮(zhen)(zhen)江守(shou)軍(jun)的(de)(de)英(ying)勇精神時指(zhi)出：“如果這些侵(qin)略者到(dao)(dao)處都遭(zao)到(dao)(dao)同樣的(de)(de)抵抗，他(ta)們(men)(men)絕對到(dao)(dao)不(bu)了(le)南京。”第(di)二次鴉片戰(zhan)(zhan)(zhan)爭中(zhong)(zhong)，沙俄殖(zhi)民(min)(min)(min)(min)者強占(zhan)我國(guo)(guo)(guo)(guo)東(dong)北(bei)邊疆(jiang)100多(duo)萬(wan)平(ping)方公(gong)里(li)的(de)(de)領土，當地(di)(di)(di)滿(man)(man)(man)、漢(han)各族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)，為(wei)捍(han)衛祖國(guo)(guo)(guo)(guo)領土、反對沙俄侵(qin)略和(he)殖(zhi)民(min)(min)(min)(min)統(tong)治，進行了(le)英(ying)勇斗(dou)(dou)爭。1894年中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)甲午戰(zhan)(zhan)(zhan)爭中(zhong)(zhong)，日(ri)(ri)軍(jun)侵(qin)占(zhan)我國(guo)(guo)(guo)(guo)遼東(dong)大片領土，激(ji)起(qi)當地(di)(di)(di)漢(han)、滿(man)(man)(man)、朝等(deng)各族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)強烈反抗，他(ta)們(men)(men)紛(fen)紛(fen)組織(zhi)團練抗擊(ji)(ji)日(ri)(ri)軍(jun)，滿(man)(man)(man)族(zu)魁福、錫(xi)壽等(deng)都是(shi)著名的(de)(de)團練首領。在(zai)保衛遼陽的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)中(zhong)(zhong)，滿(man)(man)(man)、漢(han)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)英(ying)勇抵抗，一(yi)(yi)(yi)月之內4次挫(cuo)敗(bai)日(ri)(ri)軍(jun)進犯。1900年義和(he)團運(yun)動爆發，北(bei)京、東(dong)北(bei)三省、河北(bei)和(he)山東(dong)各地(di)(di)(di)滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)，積極投身反帝愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)斗(dou)(dou)爭。東(dong)北(bei)崇信義和(he)團的(de)(de)滿(man)(man)(man)族(zu)副(fu)都統(tong)晉(jin)昌，率領八(ba)旗(qi)(qi)士(shi)兵(bing)（育字(zi)軍(jun)）數百名，一(yi)(yi)(yi)舉攻下法國(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)堂，槍殺(sha)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)百姓(xing)的(de)(de)法國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)紀(ji)隆也被義和(he)團處死。1911年，辛(xin)(xin)亥革命爆發，滿(man)(man)(man)族(zu)擁護革命者不(bu)在(zai)少(shao)數。廣州、成都等(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)駐防(fang)八(ba)旗(qi)(qi)，與(yu)(yu)革命黨(dang)人(ren)(ren)(ren)達成和(he)平(ping)協議；杭州、荊(jing)州等(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)駐防(fang)旗(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)，曾與(yu)(yu)革命軍(jun)有過短暫(zan)交火，但很快就轉為(wei)和(he)平(ping)解決；在(zai)東(dong)北(bei)各地(di)(di)(di)，滿(man)(man)(man)族(zu)鮑化南、何(he)秀齋等(deng)領導(dao)了(le)鳳城等(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)武裝(zhuang)起(qi)義；滿(man)(man)(man)族(zu)知識分子寶昆、田亞斌與(yu)(yu)同盟會(hui)員(yuan)張榕(rong)（漢(han)軍(jun)旗(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)），在(zai)奉天組織(zhi)了(le)“聯(lian)合(he)急進會(hui)”，提出建(jian)設“滿(man)(man)(man)漢(han)聯(lian)合(he)共和(he)政體”的(de)(de)主張。滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)廣泛地(di)(di)(di)參與(yu)(yu)辛(xin)(xin)亥革命，表明了(le)滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)在(zai)反抗封建(jian)統(tong)治的(de)(de)斗(dou)(dou)爭中(zhong)(zhong)，與(yu)(yu)全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)各族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)在(zai)階級利益上的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)致性(xing)。
辛(xin)亥(hai)革命，清廷覆亡，旗營解(jie)(jie)散，糧餉(xiang)停發，八旗制(zhi)度徹底垮臺，對滿族(zu)(zu)的(de)影響(xiang)是巨(ju)大的(de)。八旗制(zhi)度枷鎖的(de)打(da)破(po)，使滿族(zu)(zu)從被少(shao)數貴(gui)族(zu)(zu)奴役(yi)、驅(qu)使和(he)戰爭的(de)生活中解(jie)(jie)放出來(lai)，但(dan)在軍閥(fa)統治(zhi)時(shi)期(qi)嚴重民(min)族(zu)(zu)歧視的(de)背(bei)景下(xia)，他們從賴(lai)餉(xiang)而食轉向自謀(mou)生計(ji)，經歷了一個(ge)痛苦(ku)的(de)過程。而從軍閥(fa)統治(zhi)到國民(min)黨(dang)時(shi)期(qi)，動蕩不安的(de)社會狀(zhuang)態以(yi)及日本帝國主義對華侵略(lve)，更加劇了滿族(zu)(zu)的(de)困(kun)苦(ku)。
生(sheng)活(huo)在農(nong)村(cun)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)，以(yi)東(dong)北地(di)(di)區廣大(da)(da)農(nong)村(cun)較(jiao)為(wei)集中(zhong)，他們與(yu)漢族(zu)(zu)人(ren)民(min)一樣，身受(shou)帝(di)國主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、封建(jian)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和反動軍隊的(de)(de)(de)(de)重(zhong)重(zhong)壓迫，生(sheng)活(huo)狀(zhuang)態(tai)痛苦不堪(kan)。清(qing)末以(yi)來東(dong)北農(nong)村(cun)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)旗地(di)(di)高度集中(zhong)在極少(shao)數(shu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)中(zhong)，失(shi)去土(tu)(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)人(ren)民(min)流(liu)離失(shi)所(suo)。根據東(dong)北三(san)省(sheng)一些滿(man)族(zu)(zu)聚居(ju)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)調(diao)查，占人(ren)口(kou)總數(shu)10%左右的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、富農(nong)占有百分之70%以(yi)上的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)(di)。租種地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)土(tu)(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)滿(man)人(ren)，土(tu)(tu)地(di)(di)較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)要(yao)與(yu)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)對(dui)半分糧(liang)，土(tu)(tu)地(di)(di)瘠(ji)薄的(de)(de)(de)(de)則(ze)與(yu)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)四六或三(san)七分糧(liang)。交租之外，還要(yao)為(wei)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)干各種雜活(huo)。貧苦的(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)人(ren)民(min)如(ru)遇天災(zai)人(ren)禍，不得(de)不向(xiang)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、高利貸(dai)者借錢(qian)(qian)，受(shou)到(dao)(dao)殘酷的(de)(de)(de)(de)高利貸(dai)盤剝，一般年(nian)息三(san)至八分不等。雇工(gong)(gong)所(suo)受(shou)的(de)(de)(de)(de)剝削更重(zhong)，勞動時間長，早晨起五(wu)更，晚上點燈(deng)完(wan)，工(gong)(gong)錢(qian)(qian)卻(que)很少(shao)。據鳳城縣(xian)的(de)(de)(de)(de)實(shi)地(di)(di)調(diao)查，長工(gong)(gong)一年(nian)的(de)(de)(de)(de)收入(ru)(ru)最(zui)多不超(chao)過100元(yuan)（舊幣）。打短工(gong)(gong)、零工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)收入(ru)(ru)更少(shao)，每天只能收入(ru)(ru)五(wu)六角。即使如(ru)此，到(dao)(dao)了(le)農(nong)閑季節短工(gong)(gong)零工(gong)(gong)也難找到(dao)(dao)雇主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，受(shou)到(dao)(dao)失(shi)業的(de)(de)(de)(de)威脅。此外還有苛捐雜稅，辛(xin)亥(hai)革命(ming)以(yi)后(hou)(hou)，農(nong)村(cun)在反動軍閥和帝(di)國主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)統治下，稅種多如(ru)牛毛，門戶費(fei)(fei)(fei)、協和費(fei)(fei)(fei)、建(jian)校費(fei)(fei)(fei)、雜費(fei)(fei)(fei)、綜合費(fei)(fei)(fei)等，這些極其沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)苛捐雜稅又必須(xu)(xu)在指定的(de)(de)(de)(de)時間內交完(wan)，否則(ze)就要(yao)被(bei)罰、被(bei)打，甚至被(bei)抓進牢獄。日偽(wei)時期，日本(ben)帝(di)國主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)搞“開拓團”經營農(nong)業，霸(ba)占了(le)農(nong)村(cun)大(da)(da)片(pian)土(tu)(tu)地(di)(di)，滿(man)人(ren)生(sheng)活(huo)更加悲慘。在日本(ben)人(ren)實(shi)行的(de)(de)(de)(de)“糧(liang)谷出(chu)荷制度”下，秋收后(hou)(hou)，農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)所(suo)有收成均須(xu)(xu)上繳，然后(hou)(hou)靠“配(pei)給(gei)制”發給(gei)糧(liang)食來生(sheng)活(huo)，在地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、村(cun)長、屯長和配(pei)給(gei)店老板(ban)的(de)(de)(de)(de)層層克扣下，糧(liang)食到(dao)(dao)農(nong)民(min)手(shou)(shou)中(zhong)所(suo)剩無幾。還要(yao)為(wei)日偽(wei)服兵役，做勞工(gong)(gong)。牛馬不如(ru)的(de)(de)(de)(de)勞工(gong)(gong)生(sheng)活(huo)奪去了(le)許多人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。修筑秘密(mi)軍事(shi)工(gong)(gong)程的(de)(de)(de)(de)勞工(gong)(gong)，完(wan)工(gong)(gong)后(hou)(hou)即被(bei)集體屠殺。
生活在(zai)城市中的滿(man)族，在(zai)東北主要集中在(zai)東北各大城市中，在(zai)日本(ben)帝國主義(yi)和官(guan)僚買辦(ban)資本(ben)開(kai)辦(ban)的工(gong)(gong)礦企業中，滿(man)、漢各族工(gong)(gong)人(ren)遭受殘(can)酷剝削，工(gong)(gong)資極低(di)，隨時受到監工(gong)(gong)的任(ren)意凌辱。而且，工(gong)(gong)礦中各種事故頻發，生命(ming)也缺乏保障。
內地(di)(di)各省的(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)，主(zhu)要是(shi)京旗滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)和各地(di)(di)駐(zhu)防八旗的(de)(de)(de)后裔，集(ji)中在(zai)駐(zhu)防地(di)(di)及其周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)大小(xiao)城市(shi)中。在(zai)京畿地(di)(di)區，清室(shi)貴族(zu)(zu)(zu)(zu)、高官后裔中，極(ji)少(shao)數(shu)利用祖產開辦了一(yi)些商鋪，多數(shu)人(ren)(ren)靠出(chu)賣房產、珠寶(bao)、字畫為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)，坐吃山空(kong)。1931年9月，北平報刊出(chu)現(xian)“鐵帽子(zi)王拉洋車(che)”的(de)(de)(de)新聞。過去(qu)的(de)(de)(de)皇(huang)親國戚(qi)也有(you)在(zai)街頭打小(xiao)鼓、賣破爛為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)。下(xia)層(ceng)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活更為(wei)悲慘，多數(shu)當工(gong)(gong)人(ren)(ren)、打零工(gong)(gong)、車(che)夫、手(shou)工(gong)(gong)業(ye)者(zhe)、小(xiao)商販和公(gong)教(jiao)人(ren)(ren)員(yuan)，在(zai)軍閥和國民(min)黨統治(zhi)下(xia)過著朝不(bu)保夕的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活。此(ci)后，民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)歧視嚴(yan)重的(de)(de)(de)情況下(xia)，滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)被(bei)迫改(gai)為(wei)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)，否則不(bu)是(shi)找不(bu)到糊口之處，便是(shi)丟掉(diao)已有(you)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)、職務(wu)。他們被(bei)迫隱匿民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)分，流徙四方。廣州滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)，做小(xiao)商販和手(shou)工(gong)(gong)業(ye)者(zhe)占有(you)勞動能力人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)60%以上，成(cheng)(cheng)都(dou)、荊州等(deng)地(di)(di)，做零工(gong)(gong)、拉人(ren)(ren)力車(che)等(deng)也成(cheng)(cheng)為(wei)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)要職業(ye)。沒有(you)固定收入(ru)，經常失業(ye)，生(sheng)(sheng)(sheng)活困(kun)苦(ku)不(bu)堪。各地(di)(di)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)中知識分子(zi)不(bu)少(shao)，一(yi)般是(shi)公(gong)教(jiao)人(ren)(ren)員(yuan)和科學(xue)藝(yi)術工(gong)(gong)作(zuo)者(zhe)，在(zai)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)歧視的(de)(de)(de)環境中，他們工(gong)(gong)作(zuo)極(ji)不(bu)穩定，工(gong)(gong)資(zi)微薄(bo)，加上物價飛漲，生(sheng)(sheng)(sheng)活也十分困(kun)難。
在抗(kang)日(ri)戰爭(zheng)(zheng)和(he)解(jie)(jie)放戰爭(zheng)(zheng)中(zhong)，滿(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)民踴(yong)躍參(can)加，為中(zhong)國人(ren)民的(de)解(jie)(jie)放事(shi)(shi)業作出了(le)自己的(de)貢獻。1931年“九一八(ba)”事(shi)(shi)變后(hou)，滿(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)民迅速掀起(qi)了(le)抗(kang)日(ri)熱潮，紛(fen)紛(fen)參(can)加義勇軍(jun)(jun)、抗(kang)日(ri)會及紅(hong)色游(you)擊(ji)(ji)隊等(deng)組(zu)織，采取各種(zhong)形式(shi)打(da)擊(ji)(ji)日(ri)本(ben)侵略者和(he)漢奸。紅(hong)色游(you)擊(ji)(ji)隊在戰斗中(zhong)日(ri)益壯大，聯合其(qi)他抗(kang)日(ri)武裝，于1935年成立抗(kang)日(ri)聯軍(jun)(jun)，轉戰東(dong)北各地，大批滿(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)民參(can)加抗(kang)日(ri)聯軍(jun)(jun)，師長(chang)以上的(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)將領就有王光宇、張蘭(lan)生(sheng)、陳翰(han)章、關化(hua)新(xin)、伊俊山等(deng)，他們(men)在中(zhong)國共產黨的(de)培養(yang)和(he)領導下，成為抗(kang)日(ri)聯軍(jun)(jun)的(de)骨干，在抗(kang)日(ri)戰爭(zheng)(zheng)中(zhong)建立了(le)功勛(xun)。全面抗(kang)戰爆發(fa)后(hou)，廣大滿(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)民積(ji)極支(zhi)援八(ba)路(lu)軍(jun)(jun)、新(xin)四軍(jun)(jun)等(deng)抗(kang)日(ri)力量，堅持抗(kang)日(ri)戰爭(zheng)(zheng)。滿(man)(man)族(zu)(zu)關向(xiang)應曾任(ren)八(ba)路(lu)軍(jun)(jun)120師政委，參(can)預開(kai)發(fa)晉綏抗(kang)日(ri)根(gen)據地的(de)工作。后(hou)又隨(sui)賀龍挺進冀中(zhong)，鞏固冀中(zhong)平原抗(kang)日(ri)根(gen)據地，成為中(zhong)國人(ren)民解(jie)(jie)放事(shi)(shi)業中(zhong)的(de)杰出指揮員和(he)無產階(jie)級革(ge)命家。
公元12世紀，金(jin)(jin)朝女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)中，出(chu)現(xian)了(le)一(yi)(yi)種社(she)會(hui)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)，稱為(wei)(wei)“猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)”。猛(meng)(meng)(meng)安為(wei)(wei)部落單(dan)位，謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)氏族(zu)單(dan)位。起初，1猛(meng)(meng)(meng)安可(ke)包(bao)括(kuo)8至10個謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)，其首領稱為(wei)(wei)“勃極(ji)烈”。金(jin)(jin)朝建立前，定制(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)每300戶(hu)(hu)為(wei)(wei)1謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)，10謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)1猛(meng)(meng)(meng)安。猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)僅是(shi)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)，也(ye)是(shi)兵民一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)。所有(you)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)成員，出(chu)則(ze)為(wei)(wei)兵，入(ru)(ru)則(ze)為(wei)(wei)民，并(bing)占有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)土地(di)。金(jin)(jin)朝最高統(tong)(tong)治者通過宗室(shi)、將領控制(zhi)(zhi)(zhi)著猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)。進(jin)入(ru)(ru)中原(yuan)后(hou)，猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)(zhi)度又(you)推廣于(yu)“歸(gui)附降人(ren)”，包(bao)括(kuo)漢人(ren)和契(qi)丹人(ren)。金(jin)(jin)熙宗在(zai)(zai)位期(qi)間（1135-1137年）發展為(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)、生產和地(di)方行政機構(gou)三位一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)封建化(hua)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)。按金(jin)(jin)朝官制(zhi)(zhi)(zhi)：猛(meng)(meng)(meng)安為(wei)(wei)從(cong)四品，掌管(guan)軍(jun)(jun)(jun)務(wu)，訓練武(wu)藝，勸課農桑，并(bing)同諸防(fang)御(yu)(yu)州的(de)(de)(de)防(fang)御(yu)(yu)使一(yi)(yi)樣(yang)，負(fu)(fu)有(you)“防(fang)捍不(bu)(bu)虞，御(yu)(yu)制(zhi)(zhi)(zhi)盜賦”的(de)(de)(de)任(ren)務(wu)。謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)從(cong)五品，掌撫(fu)輯軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)，訓練武(wu)藝，并(bing)負(fu)(fu)有(you)除不(bu)(bu)管(guan)理(li)常(chang)平(ping)(ping)倉(cang)之(zhi)外縣令所有(you)的(de)(de)(de)職權。謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)之(zhi)下(xia)(xia)分設村寨，50戶(hu)(hu)以上設寨使1人(ren)，以按比戶(hu)(hu)口，催督賦役。猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)人(ren)戶(hu)(hu)平(ping)(ping)時在(zai)(zai)訓練之(zhi)余，從(cong)事(shi)農業生產。有(you)戰(zhan)事(shi)則(ze)丁壯(zhuang)接受征(zheng)(zheng)(zheng)發，自置(zhi)鞍馬器械(xie)出(chu)征(zheng)(zheng)(zheng)；其家(jia)口仍留家(jia)生產。猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)(zhi)度，作為(wei)(wei)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)創建的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種軍(jun)(jun)(jun)政合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)和制(zhi)(zhi)(zhi)度，在(zai)(zai)對(dui)外戰(zhan)爭與(yu)對(dui)內統(tong)(tong)治等方面，尤其是(shi)在(zai)(zai)前期(qi)，曾(ceng)起到重要作用(yong)：促進(jin)了(le)當時分散(san)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各(ge)部結成為(wei)(wei)一(yi)(yi)個統(tong)(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)；在(zai)(zai)滅遼攻宋戰(zhan)爭中，大(da)(da)大(da)(da)增強(qiang)了(le)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)兵的(de)(de)(de)戰(zhan)斗力(li)；在(zai)(zai)猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)大(da)(da)批女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)迅(xun)速遷到新占領地(di)區屯駐，鞏固了(le)對(dui)新征(zheng)(zheng)(zheng)服(fu)地(di)區的(de)(de)(de)統(tong)(tong)治；同時，對(dui)于(yu)大(da)(da)量(liang)新征(zheng)(zheng)(zheng)服(fu)地(di)方采用(yong)猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)編(bian)制(zhi)(zhi)(zhi)，減弱(ruo)了(le)當地(di)人(ren)的(de)(de)(de)反抗。此后(hou)，分散(san)各(ge)地(di)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)戶(hu)(hu)往往將所受田土租與(yu)漢族(zu)佃農耕作，收取地(di)租。猛(meng)(meng)(meng)安謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)事(shi)生產又(you)疏(shu)于(yu)訓練，戰(zhan)斗力(li)逐漸(jian)衰弱(ruo)。它與(yu)后(hou)金(jin)(jin)及(ji)清代的(de)(de)(de)八旗制(zhi)(zhi)(zhi)度頗有(you)類似之(zhi)處。
清太祖(zu)努爾(er)哈赤在(zai)(zai)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)女真(zhen)(zhen)各部的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，對狩獵組(zu)(zu)織(zhi)牛錄(lu)，進(jin)行了(le)創(chuang)造性的(de)(de)(de)改造，建立了(le)著名的(de)(de)(de)八旗(qi)(qi)(qi)制度。牛錄(lu)原為(wei)女真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)氏族制時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)生產和(he)軍(jun)(jun)事組(zu)(zu)織(zhi)，行軍(jun)(jun)或出獵時(shi)，各依所(suo)屬族、寨(zhai)行進(jin)，每十(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)行進(jin)單位(wei)，設(she)“牛錄(lu)額(e)真(zhen)(zhen)”為(wei)首領（牛錄(lu)是箭(jian)，額(e)真(zhen)(zhen)是主(zhu)的(de)(de)(de)意思）。努爾(er)哈赤在(zai)(zai)此(ci)基礎上(shang)進(jin)行統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)組(zu)(zu)織(zhi)，規定每三百人(ren)(ren)(ren)編(bian)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)牛錄(lu)，由牛錄(lu)額(e)真(zhen)(zhen)（佐領）管理(li)其(qi)內(nei)部一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)事務。每五牛錄(lu)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)甲(jia)喇(la)(la)，設(she)一(yi)(yi)(yi)(yi)甲(jia)喇(la)(la)額(e)真(zhen)(zhen)（參領），每五甲(jia)喇(la)(la)設(she)一(yi)(yi)(yi)(yi)固山額(e)真(zhen)(zhen)，即旗(qi)(qi)(qi)主(zhu)（后(hou)稱(cheng)都(dou)統(tong)）。萬歷二十(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1601年(nian)(nian)(nian)）初設(she)黃．紅(hong)、藍、白(bai)四(si)旗(qi)(qi)(qi)，四(si)十(shi)(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)（1615年(nian)(nian)(nian)）又(you)增設(she)鑲(xiang)黃、鑲(xiang)紅(hong)、鑲(xiang)藍、鑲(xiang)白(bai)四(si)旗(qi)(qi)(qi)，合為(wei)八旗(qi)(qi)(qi)。有清一(yi)(yi)(yi)(yi)代，牛錄(lu)及人(ren)(ren)(ren)數時(shi)有變(bian)化，但旗(qi)(qi)(qi)制始終未變(bian)。天(tian)聰九年(nian)(nian)(nian)（1635年(nian)(nian)(nian)），皇太極把(ba)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)蒙古降眾(zhong)和(he)編(bian)在(zai)(zai)八旗(qi)(qi)(qi)滿(man)洲下的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部分蒙古人(ren)(ren)(ren)，正(zheng)式編(bian)成(cheng)“八旗(qi)(qi)(qi)蒙古”。從天(tian)聰五年(nian)(nian)(nian)（1631年(nian)(nian)(nian)）到崇(chong)德(de)七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1642年(nian)(nian)(nian)），又(you)逐步編(bian)建了(le)八旗(qi)(qi)(qi)漢(han)軍(jun)(jun)。至此(ci)，八旗(qi)(qi)(qi)組(zu)(zu)織(zhi)的(de)(de)(de)三個(ge)部分才(cai)最后(hou)完成(cheng)，八旗(qi)(qi)(qi)滿(man)洲、蒙古和(he)漢(han)軍(jun)(jun)，統(tong)屬于同一(yi)(yi)(yi)(yi)社會組(zu)(zu)織(zhi)——八旗(qi)(qi)(qi)之下。
八旗(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一種社會與政治合一、兵民(min)合一的(de)(de)(de)(de)組(zu)織，對于(yu)有效地組(zu)織民(min)眾進(jin)行戰爭，對清統一全(quan)(quan)中(zhong)國(guo)，起到了重要作(zuo)用。清入關(guan)后，八旗(qi)(qi)(qi)組(zu)織得到進(jin)一步加強。入關(guan)時的(de)(de)(de)(de)八旗(qi)(qi)(qi)主力，大半(ban)留在(zai)北(bei)京，將京城的(de)(de)(de)(de)內城，全(quan)(quan)部作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)八旗(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)駐(zhu)(zhu)地；留在(zai)關(guan)外東北(bei)地方(fang)的(de)(de)(de)(de)八旗(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)，稱為(wei)(wei)(wei)(wei)盛京駐(zhu)(zhu)防(fang)和寧古塔駐(zhu)(zhu)防(fang)；以(yi)后陸(lu)續派往內地各(ge)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)八旗(qi)(qi)(qi)，稱為(wei)(wei)(wei)(wei)直(zhi)省(sheng)駐(zhu)(zhu)防(fang)；康熙至乾隆時期，擊敗了新(xin)疆各(ge)部的(de)(de)(de)(de)分裂力量，又陸(lu)續建立了以(yi)烏魯木(mu)齊、伊犁等地為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)八旗(qi)(qi)(qi)駐(zhu)(zhu)防(fang)體系，稱為(wei)(wei)(wei)(wei)新(xin)疆駐(zhu)(zhu)防(fang)。全(quan)(quan)國(guo)各(ge)地通都大邑、關(guan)津要道均有八旗(qi)(qi)(qi)駐(zhu)(zhu)防(fang)，并輔之漢族為(wei)(wei)(wei)(wei)主體的(de)(de)(de)(de)綠(lv)營(ying)軍隊，形(xing)成了以(yi)北(bei)京為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)心(xin)，以(yi)八旗(qi)(qi)(qi)武裝為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)對全(quan)(quan)國(guo)的(de)(de)(de)(de)控制(zhi)體系。
清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)滿(man)(man)族人(ren)民(min)基(ji)本(ben)(ben)(ben)都生活(huo)在(zai)(zai)八(ba)(ba)旗(qi)制(zhi)度(du)之下(xia)，滿(man)(man)族兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)(ding)參加了有(you)(you)清(qing)(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)幾乎所有(you)(you)戰(zhan)(zhan)事，他(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面為自己的(de)先世赫(he)赫(he)戰(zhan)(zhan)功感(gan)到(dao)驕傲，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面，他(ta)們(men)為戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)付出了巨大的(de)犧(xi)牲。清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)滿(man)(man)族社會生活(huo)的(de)最大變(bian)化(hua)之一(yi)(yi)(yi)(yi)，是(shi)(shi)八(ba)(ba)旗(qi)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)(ding)由過(guo)去(qu)關外時期的(de)旗(qi)地(di)制(zhi)，轉變(bian)為入(ru)(ru)關后(hou)(hou)的(de)旗(qi)餉制(zhi)。八(ba)(ba)旗(qi)是(shi)(shi)兵(bing)(bing)民(min)合一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)組織，原(yuan)則(ze)上所有(you)(you)成(cheng)年(nian)男丁(ding)(ding)(ding)(ding)都是(shi)(shi)士兵(bing)(bing)或預備兵(bing)(bing)，入(ru)(ru)關前是(shi)(shi)三(san)丁(ding)(ding)(ding)(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi)為兵(bing)(bing)，隨著人(ren)口的(de)繁衍，康熙時五丁(ding)(ding)(ding)(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi)，以后(hou)(hou)有(you)(you)八(ba)(ba)丁(ding)(ding)(ding)(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi)，十(shi)五丁(ding)(ding)(ding)(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi)等(deng)，戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)緊張時可能(neng)會全體披甲(jia)上陣，甚至婦女也(ye)要承(cheng)擔農(nong)(nong)耕(geng)、戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)后(hou)(hou)勤保障等(deng)事務。而其基(ji)本(ben)(ben)(ben)生活(huo)來(lai)源，是(shi)(shi)靠八(ba)(ba)旗(qi)分給(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)數量的(de)旗(qi)地(di)。旗(qi)地(di)的(de)產出，不(bu)僅(jin)要負(fu)擔旗(qi)兵(bing)(bing)及(ji)其家屬(shu)的(de)生活(huo)，還要承(cheng)擔旗(qi)兵(bing)(bing)出征所須的(de)行裝甲(jia)械(xie)。入(ru)(ru)關后(hou)(hou)，八(ba)(ba)旗(qi)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)(ding)按“計口授田(tian)”的(de)舊制(zhi)，也(ye)在(zai)(zai)京畿(ji)地(di)區(qu)得(de)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)田(tian)地(di)，但戰(zhan)(zhan)事頻發，兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)(ding)們(men)根(gen)本(ben)(ben)(ben)無暇耕(geng)種(zhong)，也(ye)不(bu)愿耕(geng)種(zhong)，同時地(di)少人(ren)多的(de)漢族地(di)區(qu)也(ye)不(bu)可能(neng)提供(gong)足夠的(de)土地(di)分配給(gei)他(ta)們(men)，于是(shi)(shi)從(cong)入(ru)(ru)關時，清(qing)(qing)(qing)王朝開(kai)始給(gei)八(ba)(ba)旗(qi)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)(ding)發放餉銀和月米，兵(bing)(bing)餉成(cheng)為八(ba)(ba)旗(qi)人(ren)口的(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)生活(huo)來(lai)源。一(yi)(yi)(yi)(yi)般兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)(ding)的(de)餉米，表(biao)面上看是(shi)(shi)豐厚的(de)，但在(zai)(zai)承(cheng)擔戰(zhan)(zhan)時武器(qi)與馬(ma)匹等(deng)開(kai)支及(ji)家屬(shu)的(de)生活(huo)后(hou)(hou)，就(jiu)不(bu)寬裕了。整(zheng)個清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)，八(ba)(ba)旗(qi)兵(bing)(bing)額(e)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)沒有(you)(you)增加，而八(ba)(ba)旗(qi)人(ren)口大量增長(chang)，大量的(de)旗(qi)內(nei)(nei)成(cheng)丁(ding)(ding)(ding)(ding)不(bu)能(neng)及(ji)時挑(tiao)補當兵(bing)(bing)，導致一(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)兵(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)(ding)的(de)銀米要養活(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)大家人(ren)口的(de)情況。而按照八(ba)(ba)旗(qi)制(zhi)度(du)的(de)規(gui)定(ding)，旗(qi)內(nei)(nei)人(ren)口不(bu)得(de)從(cong)事農(nong)(nong)、工、商各業(ye)以謀生計。而且，旗(qi)人(ren)也(ye)不(bu)能(neng)隨意離(li)開(kai)所駐(zhu)(zhu)地(di)方(fang)(fang)，規(gui)定(ding)京旗(qi)人(ren)口不(bu)能(neng)離(li)開(kai)駐(zhu)(zhu)地(di)四十(shi)里，各地(di)駐(zhu)(zhu)防旗(qi)人(ren)不(bu)能(neng)離(li)開(kai)駐(zhu)(zhu)地(di)20里。這就(jiu)是(shi)(shi)清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)社會嚴重的(de)“八(ba)(ba)旗(qi)生計”問題的(de)由來(lai)。下(xia)層(ceng)旗(qi)兵(bing)(bing)在(zai)(zai)八(ba)(ba)旗(qi)制(zhi)度(du)下(xia)日趨貧困化(hua)，清(qing)(qing)(qing)廷雖然采取多項措施(shi)，力(li)圖解決這一(yi)(yi)(yi)(yi)問題，但旗(qi)制(zhi)作為不(bu)變(bian)的(de)根(gen)本(ben)(ben)(ben)國(guo)策，旗(qi)兵(bing)(bing)的(de)貧困就(jiu)無法(fa)改變(bian)。從(cong)階(jie)級的(de)角(jiao)度(du)說，下(xia)層(ceng)旗(qi)兵(bing)(bing)與各族勞動人(ren)民(min)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，也(ye)是(shi)(shi)被(bei)統治階(jie)級。
在軍(jun)事(shi)政治上，八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)軍(jun)隊是(shi)(shi)清(qing)政權(quan)存在的(de)(de)(de)(de)基(ji)石。從民政方面看(kan)，八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)(du)(du)是(shi)(shi)清(qing)代旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、民分(fen)(fen)治的(de)(de)(de)(de)有效手段。在清(qing)初民族矛(mao)(mao)盾較為尖銳的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)，八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)(du)(du)將(jiang)八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)口(kou)與(yu)漢族分(fen)(fen)離，一(yi)定程度(du)(du)(du)上緩和了民族矛(mao)(mao)盾。清(qing)中(zhong)葉以后(hou)，旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)民的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)隔，也(ye)是(shi)(shi)防止八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)口(kou)消融于漢族汪洋(yang)大海中(zhong)的(de)(de)(de)(de)手段之一(yi)。但是(shi)(shi)，一(yi)個民族，全民皆兵(bing)，或預備兵(bing)，或兵(bing)員家(jia)屬，不準從事(shi)農、工(gong)、商各業謀生，對于滿族為主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)下(xia)人(ren)(ren)(ren)口(kou)來說(shuo)(shuo)，也(ye)是(shi)(shi)嚴重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)束縛，最終成(cheng)為民族發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)枷鎖。清(qing)中(zhong)葉以后(hou)，“八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)生計”成(cheng)為清(qing)代嚴重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)問題和政治問題。太(tai)平天國(guo)后(hou)，清(qing)廷財政危機(ji)嚴重(zhong)(zhong)，八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)糧餉不能足(zu)額發(fa)放(fang)，八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)口(kou)生活更加(jia)困難。此(ci)種(zhong)情(qing)況(kuang)可以簡(jian)單地歸納為：人(ren)(ren)(ren)口(kou)增(zeng)加(jia)而兵(bing)額不增(zeng)加(jia)，物(wu)價增(zeng)長(chang)而糧餉反減少。辛亥(hai)革(ge)命期間，成(cheng)都駐防旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)向新成(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)政府報告旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)情(qing)況(kuang)說(shuo)(shuo)：“闔城旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)族約一(yi)萬四千余人(ren)(ren)(ren)，其中(zhong)能自立(li)者不過十分(fen)(fen)之一(yi)、二，余皆家(jia)無恒產”。停餉已久(jiu)，債臺高筑，“旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)束手無策，呼訴(su)無門。”從民族長(chang)遠(yuan)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)(du)說(shuo)(shuo)，八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)(du)(du)已成(cheng)為滿族發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)(zhong)桎梏。
新中國(guo)成立(li)后，滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)與全國(guo)各族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)一(yi)道當(dang)家(jia)作主(zhu)，享受民(min)族(zu)(zu)(zu)平等的權(quan)利。1957年(nian)，北京市郊(jiao)區相繼成立(li)了一(yi)批滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)：懷(huai)柔(rou)縣(xian)喇叭溝門(men)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)、轉山子滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)、七(qi)道河滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)、長(chang)哨營(ying)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)，東黃梁滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)、密云縣(xian)檀營(ying)滿(man)(man)、蒙民(min)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)。1958年(nian)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自治鄉(xiang)改(gai)為人(ren)民(min)公社。改(gai)革開放(fang)后，1983年(nian)檀營(ying)滿(man)(man)蒙民(min)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)恢(hui)復(fu)重建，隨后恢(hui)復(fu)了喇叭溝門(men)和長(chang)哨營(ying)等滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)。與此同時(shi)，在一(yi)些(xie)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)散居(ju)的地(di)區，滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)也(ye)與其他少數民(min)族(zu)(zu)(zu)聯合成立(li)民(min)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)，如(ru)1982年(nian)貴州(zhou)畢節地(di)區黔西、大方、金沙三(san)縣(xian)，成立(li)了苗族(zu)(zu)(zu)彝族(zu)(zu)(zu)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)和苗族(zu)(zu)(zu)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)等6個民(min)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)。
20世紀80年代中(zhong)期至90年代初，在遼(liao)寧(ning)、河(he)北(bei)、內蒙(meng)和(he)吉林等省(sheng)區(qu)陸續成立了一批(pi)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)：遼(liao)寧(ning)10個(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)，其中(zhong)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)有8個(ge)(ge)，分別是：鞍山市(shi)(shi)所(suo)(suo)轄(xia)岫(xiu)巖(yan)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、撫順市(shi)(shi)所(suo)(suo)轄(xia)的新賓(bin)、清源滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、本溪市(shi)(shi)轄(xia)本溪、桓仁滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、丹東市(shi)(shi)轄(xia)鳳(feng)城、寬(kuan)(kuan)甸滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、錦州市(shi)(shi)轄(xia)北(bei)鎮(zhen)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。河(he)北(bei)省(sheng)6個(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)：其中(zhong)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)4個(ge)(ge)，分別是秦皇島市(shi)(shi)所(suo)(suo)屬青龍(long)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、承德(de)市(shi)(shi)轄(xia)寬(kuan)(kuan)城、豐寧(ning)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)和(he)圍場滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。吉林省(sheng)四平所(suo)(suo)屬伊通(tong)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。其中(zhong)，遼(liao)寧(ning)省(sheng)鳳(feng)城滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)于1994年3月8日經(jing)國務院批(pi)準(zhun)撤(che)縣(xian)(xian)(xian)(xian)設(she)市(shi)(shi)，北(bei)鎮(zhen)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)于1995年3月，經(jing)國務院批(pi)準(zhun)撤(che)縣(xian)(xian)(xian)(xian)設(she)市(shi)(shi)。現(xian)在各地還(huan)有一批(pi)滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)（或滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)與其他(ta)少數民族(zu)(zu)(zu)(zu)聯合(he)）自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)鄉、鎮(zhen)，計(ji)遼(liao)寧(ning)省(sheng)87個(ge)(ge)，吉林省(sheng)11個(ge)(ge)，黑龍(long)江(jiang)省(sheng)11個(ge)(ge)，河(he)北(bei)省(sheng)81個(ge)(ge)，北(bei)京3個(ge)(ge)，天津1個(ge)(ge)，內蒙(meng)古自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)區(qu)3個(ge)(ge)。
隨著黨的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)政(zheng)策落實(shi)，滿(man)族(zu)(zu)(zu)干(gan)(gan)部不(bu)隊伍不(bu)斷發展壯大(da)，享有(you)平(ping)等的(de)(de)政(zheng)治權力。1959年，北京市滿(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)為(wei)89181人(ren)(ren)(ren)(ren)，其(qi)(qi)中有(you)干(gan)(gan)部1586人(ren)(ren)(ren)(ren)。1978年統計(ji)，改革開放之前，遼(liao)寧省就有(you)滿(man)族(zu)(zu)(zu)干(gan)(gan)部19287人(ren)(ren)(ren)(ren)，其(qi)(qi)中各類專(zhuan)業技術干(gan)(gan)部10716人(ren)(ren)(ren)(ren)。1978年溥杰先生(sheng)當選為(wei)全(quan)(quan)(quan)國人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)會(hui)代(dai)表(biao)，滿(man)族(zu)(zu)(zu)書畫家啟(qi)功教授擔任(ren)了北京市民族(zu)(zu)(zu)事務委員(yuan)會(hui)副主任(ren)，北京及全(quan)(quan)(quan)國各地的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)、政(zheng)協(xie)中，都(dou)有(you)不(bu)少(shao)滿(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)代(dai)表(biao)。1980年岫(xiu)巖縣第九屆人(ren)(ren)(ren)(ren)民代(dai)表(biao)大(da)會(hui)上(shang)，在(zai)345名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)民代(dai)表(biao)中，經(jing)選舉產生(sheng)了176名(ming)滿(man)族(zu)(zu)(zu)代(dai)表(biao)，占代(dai)表(biao)總名(ming)額的(de)(de)51%，略(lve)高于當時滿(man)族(zu)(zu)(zu)在(zai)岫(xiu)巖總人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)中的(de)(de)比(bi)例。第五屆全(quan)(quan)(quan)國人(ren)(ren)(ren)(ren)民代(dai)表(biao)大(da)會(hui)中共有(you)17名(ming)滿(man)族(zu)(zu)(zu)代(dai)表(biao)。1996年，遼(liao)寧全(quan)(quan)(quan)省少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)干(gan)(gan)部已(yi)達16萬多人(ren)(ren)(ren)(ren)，占全(quan)(quan)(quan)省干(gan)(gan)部總數的(de)(de)10%以上(shang)，各級黨政(zheng)領導(dao)班子中，少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)干(gan)(gan)部有(you)了較大(da)的(de)(de)增加。
新中(zhong)國(guo)成立以來，在黨和政(zheng)府的(de)關懷幫助下，滿(man)族(zu)(zu)經(jing)濟(ji)得(de)到(dao)很(hen)大(da)發展(zhan)。岫巖滿(man)族(zu)(zu)自治(zhi)縣，是(shi)(shi)個八山、半水、半分田的(de)山區。岫巖縣的(de)滿(man)族(zu)(zu)人(ren)民(min)同各族(zu)(zu)人(ren)民(min)團結奮斗，以農(nong)業為(wei)基礎，多種經(jing)營(ying)(ying)全(quan)面發展(zhan)，人(ren)民(min)群眾的(de)生(sheng)活(huo)水平有(you)(you)了(le)較(jiao)大(da)提(ti)高。京郊密(mi)云縣檀(tan)(tan)營(ying)(ying)的(de)滿(man)族(zu)(zu)農(nong)民(min)，在政(zheng)府幫助下興修水利(li)，改造過去的(de)旗營(ying)(ying)住房。檀(tan)(tan)營(ying)(ying)的(de)滿(man)族(zu)(zu)，戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)有(you)(you)存款，家(jia)(jia)家(jia)(jia)有(you)(you)余糧，大(da)家(jia)(jia)非常高興地說：“來了(le)共產黨，檀(tan)(tan)營(ying)(ying)變了(le)樣”。在工(gong)(gong)業戰線上，東北是(shi)(shi)我(wo)國(guo)老(lao)工(gong)(gong)業基地，也是(shi)(shi)滿(man)族(zu)(zu)人(ren)口最多的(de)聚居區。東北滿(man)族(zu)(zu)工(gong)(gong)人(ren)，主要分布在鋼(gang)鐵(tie)(tie)、機械、煤炭，紡織和交(jiao)通運輸等部門。廣大(da)滿(man)族(zu)(zu)工(gong)(gong)人(ren)積(ji)極投入(ru)社會主義建設，出現了(le)不少技(ji)術革新能(neng)手(shou)，有(you)(you)很(hen)多革新和創造。十(shi)年動亂中(zhong)，滿(man)族(zu)(zu)工(gong)(gong)人(ren)和各族(zu)(zu)工(gong)(gong)人(ren)一(yi)起堅持生(sheng)產，保證了(le)鞍(an)山鋼(gang)鐵(tie)(tie)生(sheng)產的(de)正(zheng)常進行。
改革開放以來，滿族各自治(zhi)地方(fang)經濟上均有了長足(zu)發展。
農(nong)(nong)(nong)業方(fang)面，改(gai)革開(kai)放使滿(man)(man)族(zu)(zu)聚居地(di)區(qu)的(de)農(nong)(nong)(nong)業發(fa)生(sheng)(sheng)了歷(li)史性的(de)變化(hua)。在(zai)(zai)滿(man)(man)族(zu)(zu)占總人口70%的(de)遼(liao)(liao)寧省(sheng)新(xin)賓(bin)滿(man)(man)族(zu)(zu)自治縣(xian)(xian)(xian),黨的(de)新(xin)經(jing)濟(ji)政策，使農(nong)(nong)(nong)民的(de)勞動同收入(ru)真正聯系(xi)在(zai)(zai)一(yi)起，大(da)大(da)地(di)調動了農(nong)(nong)(nong)民的(de)生(sheng)(sheng)產(chan)積(ji)極性，農(nong)(nong)(nong)業經(jing)濟(ji)持續發(fa)展。2000年以后，新(xin)賓(bin)縣(xian)(xian)(xian)根據加(jia)入(ru)世貿(mao)組織和(he)發(fa)展市場經(jing)濟(ji)的(de)要求(qiu)，調整農(nong)(nong)(nong)業產(chan)業和(he)產(chan)品(pin)結構，形(xing)成了以林業、中(zhong)藥(yao)材(cai)、林蛙(wa)養殖業、草食(shi)動物喂養、香(xiang)菇、優質(zhi)米和(he)山野菜為主的(de)特色農(nong)(nong)(nong)業五大(da)產(chan)業為主的(de)特色農(nong)(nong)(nong)業新(xin)格局。2004年，新(xin)賓(bin)成為全(quan)(quan)國(guo)山區(qu)綜合開(kai)發(fa)示范(fan)縣(xian)(xian)(xian)、全(quan)(quan)國(guo)生(sheng)(sheng)態建設示范(fan)縣(xian)(xian)(xian)、全(quan)(quan)國(guo)秸(jie)桿養牛基地(di)縣(xian)(xian)(xian)、中(zhong)國(guo)林蛙(wa)之(zhi)鄉、遼(liao)(liao)寧省(sheng)林業生(sheng)(sheng)產(chan)重點(dian)縣(xian)(xian)(xian)、全(quan)(quan)省(sheng)中(zhong)藥(yao)材(cai)、香(xiang)菇、木材(cai)生(sheng)(sheng)產(chan)基地(di)縣(xian)(xian)(xian)、遼(liao)(liao)寧省(sheng)旅(lv)游大(da)縣(xian)(xian)(xian)。吉林省(sheng)伊通滿(man)(man)族(zu)(zu)自治縣(xian)(xian)(xian)是全(quan)(quan)國(guo)商品(pin)糧(liang)(liang)基地(di)縣(xian)(xian)(xian)之(zhi)一(yi)，糧(liang)(liang)食(shi)單產(chan)居全(quan)(quan)省(sheng)首位。在(zai)(zai)滿(man)(man)族(zu)(zu)聚居的(de)京(jing)郊農(nong)(nong)(nong)村，同其他民族(zu)(zu)地(di)區(qu)一(yi)樣，實行(xing)聯產(chan)承(cheng)包責任制，大(da)力發(fa)展民族(zu)(zu)聚居地(di)區(qu)的(de)農(nong)(nong)(nong)、林、牧、副、漁業多種經(jing)營(ying)。
各(ge)地滿(man)族的(de)(de)社(she)會經濟(ji)(ji)(ji)發(fa)展得(de)到黨和政(zheng)府的(de)(de)大力扶(fu)持。如1997年(nian)，為慶祝青龍、豐(feng)寧(ning)(ning)兩個滿(man)族自治(zhi)縣建縣10周年(nian)，河北省直(zhi)有(you)關部門為兩縣落實各(ge)種扶(fu)持資(zi)金2863萬(wan)元(yuan)。豐(feng)寧(ning)(ning)滿(man)族自治(zhi)縣2000年(nian)完成(cheng)固定(ding)資(zi)產投資(zi)7.7億元(yuan)，直(zhi)接支持了民族地區(qu)社(she)會經濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)發(fa)展。天津(jin)薊縣孫各(ge)莊滿(man)族自治(zhi)鄉，到1999年(nian)止(zhi)，市政(zheng)府連續三(san)年(nian)撥給財政(zheng)專項(xiang)資(zi)金150萬(wan)元(yuan)，并全部到位，產生了極大的(de)(de)社(she)會效益和經濟(ji)(ji)(ji)效益，使(shi)這個長期落后的(de)(de)山鄉跟上了全市農(nong)村(cun)致富的(de)(de)步伐。
工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)基礎較(jiao)為(wei)薄弱的滿族(zu)聚(ju)居(ju)地(di)區，在改革(ge)開(kai)(kai)放后工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)與交通(tong)有(you)了長足(zu)進步(bu)。2005年遼寧省民(min)族(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)地(di)方國內生(sheng)產(chan)總值實現310.63億元，加(jia)大固(gu)定資產(chan)投入力度，2005年完(wan)成全社會固(gu)定資產(chan)投資總額99.6億元，比“九(jiu)五(wu)”末期增(zeng)長262.2%。吉(ji)林伊通(tong)縣(xian)(xian)到2002年末，全縣(xian)(xian)工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)主(zhu)要(yao)有(you)機械加(jia)工(gong)(gong)(gong)、冶金、化工(gong)(gong)(gong)、建(jian)材、食品、輕紡(fang)、醫藥等(deng)七個行(xing)業(ye)(ye)。石(shi)油天然氣開(kai)(kai)發及其配套(tao)(tao)項(xiang)目、汽車(che)配套(tao)(tao)工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)基地(di)項(xiang)目等(deng)都有(you)了很(hen)大發展。以盛產(chan)優質玉(yu)(yu)石(shi)著(zhu)稱的遼寧省岫巖縣(xian)(xian)，從事(shi)(shi)玉(yu)(yu)石(shi)開(kai)(kai)采(cai)、玉(yu)(yu)器加(jia)工(gong)(gong)(gong)和玉(yu)(yu)器銷售(shou)人員(yuan)達10萬人，相當于每5個岫巖人里就(jiu)有(you)一個岫巖人從事(shi)(shi)“玉(yu)(yu)業(ye)(ye)”，增(zeng)加(jia)了各族(zu)群眾就(jiu)業(ye)(ye)機會。年創產(chan)值25億元，年實現利稅5億元。本(ben)溪滿族(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)，有(you)大中型工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)企業(ye)(ye)38家，形成了以采(cai)礦、冶金、化工(gong)(gong)(gong)、機電(dian)、建(jian)材、輕工(gong)(gong)(gong)等(deng)為(wei)主(zhu)導(dao)的門類齊全的工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)體系(xi)。河北(bei)豐寧滿族(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)經濟以資源開(kai)(kai)發型為(wei)主(zhu)導(dao)，初步(bu)建(jian)成黃(huang)金、白(bai)銀選(xuan)冶、鐵礦采(cai)選(xuan)、石(shi)材開(kai)(kai)發以及釀酒、食品飲料、乳制品加(jia)工(gong)(gong)(gong)、牛羊肉分割加(jia)工(gong)(gong)(gong)、燃氣設(she)備制造(zao)、木制品加(jia)工(gong)(gong)(gong)、磚瓦(wa)水泥建(jian)筑材料生(sheng)產(chan)等(deng)工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)經濟體系(xi)。
交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)也有了(le)(le)(le)(le)較(jiao)大(da)發展(zhan)。“九五”期間(jian)，國家和省(sheng)(sheng)有關部門加大(da)了(le)(le)(le)(le)對(dui)國家級(ji)、省(sheng)(sheng)級(ji)貧困民(min)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治縣(xian)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)發展(zhan)的(de)投(tou)(tou)入。遼(liao)寧、吉林等滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)聚居地(di)區民(min)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治縣(xian)每縣(xian)每年(nian)增(zeng)加交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)事業(ye)補(bu)助費30-50萬元(yuan)(yuan)，對(dui)重點項(xiang)(xiang)目和交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)瓶(ping)頸問題撥付專項(xiang)(xiang)資金(jin)(jin)，支持民(min)族(zu)(zu)(zu)地(di)方(fang)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)發展(zhan)。如投(tou)(tou)資3000萬元(yuan)(yuan)，打(da)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)桓(huan)仁(ren)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治縣(xian)樺(hua)本線(xian)大(da)凹嶺隧(sui)道，徹底解決(jue)桓(huan)仁(ren)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治縣(xian)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)“老(lao)大(da)難(nan)”問題。1998年(nian)前，投(tou)(tou)資3000萬元(yuan)(yuan)完成丹東(dong)市至寬(kuan)甸(dian)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治縣(xian)二級(ji)公路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)改(gai)造。對(dui)民(min)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治地(di)方(fang)的(de)縣(xian)（鄉）公路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、橋(qiao)(qiao)涵(han)、路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)基、黑色路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)面改(gai)造等項(xiang)(xiang)目優先安排(pai)(pai)。1999年(nian)，遼(liao)寧省(sheng)(sheng)對(dui)民(min)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治地(di)方(fang)補(bu)助交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)事業(ye)費460萬元(yuan)(yuan)，修路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)資金(jin)(jin)安排(pai)(pai)4.2億多(duo)元(yuan)(yuan)，僅新賓滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治縣(xian)東(dong)南公路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)一(yi)項(xiang)(xiang)就安排(pai)(pai)了(le)(le)(le)(le)6000多(duo)萬元(yuan)(yuan)，大(da)大(da)改(gai)善了(le)(le)(le)(le)民(min)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治地(di)方(fang)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)落(luo)后的(de)狀況(kuang)。遼(liao)寧省(sheng)(sheng)桓(huan)仁(ren)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治縣(xian)13個鄉鎮110個村(cun),全(quan)由(you)公路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)相連。岫巖縣(xian)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治縣(xian)實現了(le)(le)(le)(le)鄉鄉通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)柏(bo)油路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，70%的(de)行(xing)政(zheng)村(cun)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)柏(bo)油路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，91%的(de)行(xing)政(zheng)村(cun)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)公路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。伊通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治縣(xian)公路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建設(she)實現了(le)(le)(le)(le)超常規發展(zhan)，高速公路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)出口(kou)至北大(da)橋(qiao)(qiao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)橋(qiao)(qiao)拓寬(kuan)改(gai)造工(gong)程(cheng)、人民(min)大(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建設(she)工(gong)程(cheng)、九開(kai)公路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)一(yi)二期工(gong)程(cheng)、伊通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)鎮至西葦鎮道路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建設(she)工(gong)程(cheng)全(quan)部完成，提高了(le)(le)(le)(le)道路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)等級(ji)和通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)行(xing)能力。
滿(man)(man)族(zu)聚居地區民營(ying)經濟也得到了(le)(le)較(jiao)大(da)發展。新(xin)賓滿(man)(man)族(zu)自治(zhi)縣(xian)依托和(he)(he)發揮本地資源優勢，以木材、林蛙、中藥材、食(shi)用菌(jun)和(he)(he)畜產品(pin)(pin)等農產品(pin)(pin)精深加工為重(zhong)點，形成(cheng)了(le)(le)一批(pi)資源型加工工業(ye)(ye)。培育了(le)(le)一批(pi)為大(da)中城市配套的(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)和(he)(he)企(qi)(qi)業(ye)(ye)集(ji)團。其中部(bu)分集(ji)團已成(cheng)為全(quan)國同(tong)行業(ye)(ye)的(de)龍頭企(qi)(qi)業(ye)(ye)。成(cheng)都市滿(man)(man)族(zu)興辦了(le)(le)養雞(ji)場(chang)、鄉(xiang)鎮企(qi)(qi)業(ye)(ye)、民營(ying)企(qi)(qi)業(ye)(ye)或企(qi)(qi)業(ye)(ye)集(ji)團等，促進商品(pin)(pin)經濟的(de)發展。
經濟的發展使(shi)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)與各族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)一(yi)道(dao)走向富裕，生活(huo)水平(ping)普遍得到顯著提高。1997年(nian)(nian)(nian)天津(jin)市孫(sun)各莊(zhuang)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)社會總產值(zhi)(zhi)為7000萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)，比(bi)(bi)上(shang)年(nian)(nian)(nian)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)了(le)26.1%，人(ren)均(jun)(jun)(jun)純(chun)收(shou)入達2266元(yuan)(yuan)，比(bi)(bi)上(shang)年(nian)(nian)(nian)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)了(le)28.9%。2001年(nian)(nian)(nian)末，新(xin)賓滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)治縣(xian)農(nong)民(min)人(ren)均(jun)(jun)(jun)收(shou)入實現2466元(yuan)(yuan)，比(bi)(bi)上(shang)年(nian)(nian)(nian)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)12%，此后逐年(nian)(nian)(nian)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)。岫巖滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)治縣(xian)2005年(nian)(nian)(nian)人(ren)民(min)生活(huo)水平(ping)農(nong)民(min)人(ren)均(jun)(jun)(jun)收(shou)入達到3000元(yuan)(yuan)，年(nian)(nian)(nian)均(jun)(jun)(jun)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)6.9%，城鄉(xiang)居民(min)儲蓄存款(kuan)余(yu)額26億元(yuan)(yuan)。遼寧滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)農(nong)民(min)收(shou)入大幅(fu)增(zeng)(zeng)(zeng)加,逐漸縮小與全省平(ping)均(jun)(jun)(jun)水平(ping)的差距(ju)。2005年(nian)(nian)(nian)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)治地(di)方農(nong)民(min)人(ren)均(jun)(jun)(jun)純(chun)收(shou)入達到3462元(yuan)(yuan),。河北(bei)豐寧滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)治縣(xian)2000年(nian)(nian)(nian)完成國內生產總值(zhi)(zhi)13.8億元(yuan)(yuan)，完成固定資產投(tou)資7.7億元(yuan)(yuan)，財政收(shou)入6500萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)，農(nong)民(min)人(ren)均(jun)(jun)(jun)純(chun)收(shou)入1009元(yuan)(yuan)。人(ren)民(min)生活(huo)有了(le)較大改(gai)善。
滿(man)(man)族(zu)文(wen)化教(jiao)育(yu)事(shi)業有了新的發展。各地滿(man)(man)族(zu)同其(qi)他(ta)少數民族(zu)一(yi)樣(yang)，從1984年(nian)開(kai)(kai)始，滿(man)(man)族(zu)與(yu)其(qi)他(ta)各少數民族(zu)一(yi)樣(yang)，享受(shou)高等院(yuan)(yuan)校、中專、中技(ji)學校的優惠錄(lu)取(qu)政(zheng)(zheng)策(ce)，電大(da)、職大(da)、高校函授部、夜大(da)學等招生也對(dui)少數民族(zu)考(kao)生給(gei)予照顧，這就(jiu)使少數民族(zu)學生有了更多(duo)的升學機會。在民族(zu)教(jiao)育(yu)和希望工程的引進(jin)，教(jiao)學設施的改(gai)善(shan)方(fang)面，黨各政(zheng)(zheng)府都(dou)給(gei)予了滿(man)(man)族(zu)與(yu)其(qi)他(ta)少數民族(zu)同樣(yang)的優惠政(zheng)(zheng)策(ce)。在滿(man)(man)文(wen)教(jiao)育(yu)方(fang)面，一(yi)些(xie)科研單位和大(da)學、北京滿(man)(man)文(wen)書院(yuan)(yuan)開(kai)(kai)設滿(man)(man)文(wen)班(ban)，培(pei)訓了一(yi)批滿(man)(man)語人才。
在文(wen)學藝術方面(mian)，很多(duo)(duo)有造詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)文(wen)學家(jia)(jia)(jia)、藝術家(jia)(jia)(jia)，在中國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導下(xia)(xia)，煥發(fa)革命青春，為(wei)祖國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)事業做(zuo)出了(le)(le)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。著名滿族(zu)(zu)(zu)京劇藝術家(jia)(jia)(jia)程硯(yan)秋，藝術上(shang)造詣精(jing)深，具有獨特風(feng)格(ge)。滿族(zu)(zu)(zu)愛國(guo)(guo)(guo)作家(jia)(jia)(jia)、人(ren)民藝術家(jia)(jia)(jia)老(lao)舍，寫出了(le)(le)《龍(long)須溝》、《女(nv)店員》、《茶館》、《正紅旗下(xia)(xia)》等大(da)量文(wen)學作品，受到廣大(da)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。老(lao)舍先生(sheng)(sheng)是人(ren)民永(yong)遠懷(huai)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)民藝術家(jia)(jia)(jia)”。滿族(zu)(zu)(zu)語言學家(jia)(jia)(jia)羅常培(pei)，以畢生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)力(li)發(fa)展了(le)(le)漢語語法、音韻、方言、詞典(dian)編寫和語音實(shi)驗等工(gong)作，大(da)力(li)提倡和推進少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查研究工(gong)作，對(dui)新中國(guo)(guo)(guo)語言科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，做(zuo)出了(le)(le)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。相(xiang)(xiang)聲藝術家(jia)(jia)(jia)侯寶(bao)林，抗戰期間(jian)已經是有名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)聲藝人(ren)。新中國(guo)(guo)(guo)成立(li)以后(hou)(hou)，侯寶(bao)林煥發(fa)了(le)(le)藝術青春，對(dui)傳統(tong)相(xiang)(xiang)聲進行修(xiu)改、加(jia)工(gong)，創作了(le)(le)一批反(fan)映(ying)現實(shi)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新相(xiang)(xiang)聲，深受國(guo)(guo)(guo)內外觀眾歡迎，被譽為(wei)“相(xiang)(xiang)聲藝術大(da)師”、“瑰麗國(guo)(guo)(guo)寶(bao)”。滿族(zu)(zu)(zu)人(ren)民在國(guo)(guo)(guo)畫方面(mian)也(ye)有很大(da)成就。新中國(guo)(guo)(guo)成立(li)后(hou)(hou)，在人(ren)民政府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關懷(huai)幫助下(xia)(xia)，北京市著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“面(mian)人(ren)郎(lang)”、“泥人(ren)唐”、“花臉金”等許多(duo)(duo)滿族(zu)(zu)(zu)老(lao)藝人(ren)又發(fa)揮(hui)了(le)(le)祖傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝特長，制作出許多(duo)(duo)受到國(guo)(guo)(guo)內外歡迎和喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝品。滿族(zu)(zu)(zu)藝人(ren)還(huan)擅長玉雕(diao)、核雕(diao)，他們以精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝刻畫出新中國(guo)(guo)(guo)成立(li)后(hou)(hou)祖國(guo)(guo)(guo)在各條戰線上(shang)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶄新面(mian)貌。
改革(ge)開放(fang)和黨的(de)富民政(zheng)策(ce),給了滿族(zu)以(yi)充分發展的(de)廣闊(kuo)空(kong)間,滿族(zu)在政(zheng)治、經濟(ji)、文化(hua)方面都(dou)得到了新(xin)發展。以(yi)振興東北(bei)老工基地(di)和建設(she)社會主義新(xin)農村(cun)為新(xin)的(de)契(qi)機，滿族(zu)與全國(guo)各族(zu)人民一道，進入了一個嶄新(xin)的(de)歷史時期。
滿(man)(man)族有(you)(you)自己(ji)的(de)語(yu)(yu)言(yan)、文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)。滿(man)(man)語(yu)(yu)屬(shu)阿爾泰語(yu)(yu)系滿(man)(man)—通古斯語(yu)(yu)族滿(man)(man)語(yu)(yu)支。滿(man)(man)族文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)創立于(yu)16世紀末(mo)。宋、金時(shi)代，女(nv)(nv)真人(ren)曾有(you)(you)過自己(ji)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)，早期女(nv)(nv)真文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)是從漢字(zi)(zi)(zi)(zi)脫胎出來(lai)的(de)表詞音(yin)(yin)節文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)，但久已失傳(chuan)。16世紀末(mo)，努爾哈(ha)赤統(tong)一東北各部后，以蒙古字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)拼寫滿(man)(man)語(yu)(yu)讀音(yin)(yin)，形(xing)成一種新的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)，稱為“老滿(man)(man)文(wen)(wen)(wen)(wen)”。皇太極時(shi)期又在(zai)借用的(de)蒙文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)上(shang)加圈(quan)點，用來(lai)區分語(yu)(yu)音(yin)(yin)，稱為有(you)(you)圈(quan)點滿(man)(man)文(wen)(wen)(wen)(wen)或“新滿(man)(man)文(wen)(wen)(wen)(wen)”。
滿文(wen)作為一(yi)種官方(fang)(fang)(fang)文(wen)字(zi)，在清代(dai)長期使(shi)用，一(yi)度成(cheng)為在全(quan)國范圍(wei)內廣泛使(shi)用的(de)文(wen)字(zi)，留(liu)(liu)(liu)下了大量檔案資料，成(cheng)為中華(hua)民族文(wen)化遺產寶庫中的(de)瑰(gui)寶。清中期以后，滿語(yu)(yu)(yu)逐(zhu)漸被放(fang)棄，滿族基(ji)本上使(shi)用漢(han)語(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)方(fang)(fang)(fang)言，只有旗(qi)人(ren)內部和(he)旗(qi)籍(ji)官員，在一(yi)些特定(ding)的(de)場合(he)仍然必須使(shi)用滿語(yu)(yu)(yu)。到20世紀(ji)80年代(dai)，除了東北(bei)(bei)個別邊遠(yuan)地區和(he)新疆的(de)錫伯族少數(shu)老人(ren)尚(shang)能使(shi)用滿語(yu)(yu)(yu)外(wai)，滿語(yu)(yu)(yu)已經(jing)(jing)消失(shi)了。但是，作為曾經(jing)(jing)廣泛使(shi)用的(de)語(yu)(yu)(yu)言，滿語(yu)(yu)(yu)在許(xu)多(duo)地方(fang)(fang)(fang)的(de)漢(han)語(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)言中留(liu)(liu)(liu)下了深深的(de)印記。今天東北(bei)(bei)各地和(he)北(bei)(bei)京等地的(de)漢(han)語(yu)(yu)(yu)中，還保留(liu)(liu)(liu)有大量的(de)滿語(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)音(yin)和(he)詞匯。留(liu)(liu)(liu)居于全(quan)國各地的(de)駐防旗(qi)人(ren)后裔，多(duo)操摻雜著當地語(yu)(yu)(yu)音(yin)的(de)北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)方(fang)(fang)(fang)言，形成(cheng)一(yi)個個的(de)“方(fang)(fang)(fang)言島”。
滿(man)族(zu)(zu)稱姓(xing)氏(shi)為哈(ha)拉（hala），豐富(fu)而復(fu)雜(za)，極富(fu)民族(zu)(zu)文(wen)化特(te)色。最初，一(yi)個(ge)哈(ha)拉就是一(yi)個(ge)穆(mu)昆(kun)（家(jia)族(zu)(zu)）。后來(lai)隨著人口繁(fan)衍(yan)、家(jia)族(zu)(zu)分(fen)支(zhi)與隨任駐防調往別處，原來(lai)的穆(mu)昆(kun)又分(fen)化出數(shu)個(ge)新(xin)穆(mu)昆(kun)。一(yi)般一(yi)個(ge)穆(mu)昆(kun)只有一(yi)個(ge)哈(ha)拉，但(dan)也有數(shu)個(ge)穆(mu)昆(kun)屬于同(tong)一(yi)哈(ha)拉的情(qing)況。歷史(shi)記載(zai)，滿(man)族(zu)(zu)姓(xing)氏(shi)有600多個(ge)，在中(zhong)國各民族(zu)(zu)的姓(xing)氏(shi)中(zhong)，僅次于漢族(zu)(zu)。與其他歷史(shi)悠久的民族(zu)(zu)一(yi)樣(yang)，滿(man)族(zu)(zu)姓(xing)氏(shi)的起源(yuan)可(ke)追溯到遠古的圖騰(teng)崇(chong)拜(bai)，但(dan)就后來(lai)的發展看，主要有以居住地(di)為氏(shi)和以部族(zu)(zu)為氏(shi)兩種。
女真人(ren)(ren)往往一個穆昆聚居(ju)一處(chu)，宋元(yuan)以后(hou)(hou)，又深(shen)(shen)受蒙古(gu)族(zu)的影響，所以稱(cheng)(cheng)名而不稱(cheng)(cheng)姓。清(qing)入關后(hou)(hou)，民(min)族(zu)關系不斷發展，漢軍(jun)旗(qi)(qi)人(ren)(ren)多有用滿族(zu)稱(cheng)(cheng)名不稱(cheng)(cheng)姓的方式命名的，而滿洲旗(qi)(qi)人(ren)(ren)深(shen)(shen)受漢族(zu)文化習俗的影響，有很多用漢字(zi)為(wei)姓氏(shi)，如瓜爾(er)佳氏(shi)以音譯(yi)改(gai)稱(cheng)(cheng)為(wei)關姓，紐呼祿氏(shi)以意(yi)譯(yi)改(gai)稱(cheng)(cheng)郎(lang)（狼），伊(yi)爾(er)根覺羅，又稱(cheng)(cheng)民(min)覺羅，改(gai)漢稱(cheng)(cheng)為(wei)趙。
也有將(jiang)滿(man)(man)(man)姓(xing)漢(han)語(yu)音譯的第一個(ge)字(zi)作(zuo)為姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)的，如佟(tong)(tong)佳氏(shi)(shi)(shi)簡稱佟(tong)(tong)，馬佳氏(shi)(shi)(shi)簡稱馬，還有圖、德、大、暴、呼(hu)、阿、肇、西、布(bu)等姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)，大多數是將(jiang)原來的滿(man)(man)(man)姓(xing)，用漢(han)字(zi)來進行簡稱。對于這種情形，清(qing)統治者(zhe)十分不滿(man)(man)(man)，乾隆以后，清(qing)政府多次嚴令禁止，但并(bing)沒多大效果。辛亥(hai)革命后，絕大多數的滿(man)(man)(man)族人(ren)(ren)，普(pu)遍用漢(han)字(zi)姓(xing)，或(huo)捏改(gai)漢(han)姓(xing)，使他人(ren)(ren)不知(zhi)其為滿(man)(man)(man)族，以至于今(jin)天(tian)很(hen)多滿(man)(man)(man)族人(ren)(ren)已經不知(zhi)道自(zi)己的老姓(xing)了。
滿族(zu)及其先(xian)民長(chang)期居住在山林地區，精于(yu)騎(qi)射是他們(men)的(de)特(te)技，也在他們(men)的(de)生(sheng)活習俗中(zhong)打下深(shen)深(shen)的(de)烙印。滿族(zu)育(yu)兒(er)所用(yong)的(de)搖車，直到(dao)今天，很(hen)多農(nong)村(cun)仍然沿用(yong)。兒(er)童初生(sheng)時，懸弓箭(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)門前(qian)，象征(zheng)著他未(wei)來要(yao)成為一個優秀的(de)射手。六、七歲時，即以木制弓箭(jian)(jian)(jian)(jian)練習射鵠，稍長(chang)，就騎(qi)馬(ma)佩箭(jian)(jian)(jian)(jian)馳騁(cheng)山林。女人執鞭(bian)不亞于(yu)男子，姑娘出嫁，弓、箭(jian)(jian)(jian)(jian)、鹿(lu)皮服是必備之品(pin)，結婚時的(de)天地桌(zhuo)上(shang)要(yao)插上(shang)弓和箭(jian)(jian)(jian)(jian)。轎車進門，新郎要(yao)射三支箭(jian)(jian)(jian)(jian)。滿族(zu)兒(er)歌與(yu)民謠(yao)中(zhong)也留下了深(shen)深(shen)的(de)狩獵(lie)生(sheng)活的(de)痕(hen)跡。
滿(man)族(zu)的(de)(de)服(fu)飾，男(nan)子(zi)(zi)自(zi)頭(tou)頂后(hou)半部留(liu)發(fa)，束辮(bian)(bian)垂于(yu)腦后(hou)，清入關后(hou)，強行在(zai)全國(guo)推(tui)廣(guang)，使(shi)之成(cheng)為清代(dai)滿(man)、漢、蒙(meng)各族(zu)的(de)(de)共同發(fa)式(shi)(shi)。女(nv)子(zi)(zi)發(fa)式(shi)(shi)，幼年時(shi)(shi)期與男(nan)孩一(yi)(yi)樣(yang)，稍(shao)長，在(zai)腦后(hou)留(liu)有一(yi)(yi)根(gen)或兩根(gen)辮(bian)(bian)子(zi)(zi)，結婚時(shi)(shi)開臉上頭(tou)，戴鈿(dian)子(zi)(zi)。平時(shi)(shi)，在(zai)頭(tou)頂盤髻，有架子(zi)(zi)頭(tou)、兩把頭(tou)等(deng)樣(yang)式(shi)(shi)。佩戴耳環，有一(yi)(yi)耳三環的(de)(de)定式(shi)(shi)。男(nan)子(zi)(zi)的(de)(de)袍(pao)褂兩側開叉，腰中(zhong)(zhong)束帶便于(yu)騎射。其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“箭袖”（滿(man)語：哇哈）別具特(te)色，是在(zai)窄袖口上接一(yi)(yi)個(ge)半圓(yuan)形(xing)的(de)(de)袖頭(tou)，形(xing)如馬蹄(ti)，俗(su)稱“馬蹄(ti)袖”，平時(shi)(shi)挽起，冬(dong)季打獵或作(zuo)戰(zhan)時(shi)(shi)放下，覆蓋手背以(yi)(yi)御寒，后(hou)來成(cheng)為清朝禮節中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)規定動(dong)作(zuo)。少婦穿寬(kuan)大的(de)(de)直筒旗袍(pao)，天足(zu)，著花鞋，有花盆(pen)底和船(chuan)形(xing)底等(deng)樣(yang)式(shi)(shi)。早期，富人(ren)多(duo)穿麻布(bu)衣(yi)服(fu)，窮人(ren)用狍鹿皮為衣(yi)。進入遼沈以(yi)(yi)后(hou)，貴族(zu)富人(ren)穿綢(chou)緞，平民(min)則著布(bu)衣(yi)，服(fu)飾也等(deng)級(ji)化了。入關以(yi)(yi)后(hou)，滿(man)漢服(fu)裝逐漸趨于(yu)一(yi)(yi)致，男(nan)子(zi)(zi)所(suo)服(fu)的(de)(de)坎(kan)肩等(deng)至今(jin)仍有沿(yan)用，而女(nv)子(zi)(zi)旗袍(pao)歷經(jing)演(yan)變，現(xian)已(yi)成(cheng)為我國(guo)傳統女(nv)裝的(de)(de)代(dai)表。
滿族(zu)食(shi)品也(ye)極富特色，歷來有(you)“滿點漢(han)菜(cai)”之(zhi)說。最能代表(biao)滿、漢(han)族(zu)飲食(shi)文化(hua)交融的(de)莫過于“滿漢(han)全席(xi)”。其(qi)(qi)菜(cai)肴(yao)選料、制作和吃法上都保持著滿族(zu)特色，其(qi)(qi)中(zhong)山珍如猴頭菌、熊掌、人參(can)、鹿茸等大都是來自東北地(di)區。它(ta)是滿點與漢(han)菜(cai)融合的(de)精品，在清乾隆(long)時期就已(yi)成型，流(liu)傳了(le)二百余年，乾隆(long)間《揚(yang)州畫舫(fang)錄》所(suo)載，揚(yang)州地(di)方的(de)“滿漢(han)席(xi)”，已(yi)有(you)菜(cai)點100余道(dao)了(le)。日常生活中(zhong)，滿族(zu)民間還有(you)許多風(feng)味(wei)小吃和種類(lei)繁多的(de)點心。喜歡吃小米、黃(huang)米干飯(fan)與黃(huang)米餑(bo)餑(bo)（豆包），每(mei)逢過節時吃“哎吉格餑(bo)”（餃子）。每(mei)當陰歷除夕，晚飯(fan)吃滿族(zu)獨(du)有(you)的(de)風(feng)味(wei)食(shi)品白煮豬(zhu)(zhu)肉，炙豬(zhu)(zhu)肉及(ji)糕點中(zhong)至今猶(you)存的(de)“薩其(qi)(qi)瑪”等。今天中(zhong)國(guo)北方的(de)餃子、火鍋、酸菜(cai)、京味(wei)糕點等均與滿族(zu)飲食(shi)文化(hua)有(you)著淵源關系。
滿族(zu)的(de)住(zhu)(zhu)房(fang)(fang)，院(yuan)落圍以矮墻(qiang)，院(yuan)內有(you)影壁。室(shi)內一般有(you)西(xi)、中、東(dong)三間(jian)(jian)，西(xi)間(jian)(jian)稱(cheng)西(xi)上(shang)屋(wu)(wu)，中間(jian)(jian)是(shi)廚(chu)房(fang)(fang)，東(dong)間(jian)(jian)稱(cheng)東(dong)下屋(wu)(wu)，大(da)門(men)朝南(nan)(nan)。如兩間(jian)(jian)正房(fang)(fang)，外(wai)屋(wu)(wu)是(shi)廚(chu)房(fang)(fang)，安置鍋灶。里(li)屋(wu)(wu)有(you)三鋪炕，西(xi)炕為貴，供(gong)有(you)祖(zu)宗神(shen)位，西(xi)墻(qiang)上(shang)有(you)祖(zu)宗神(shen)板。北炕為大(da)，南(nan)(nan)炕為小。家中來(lai)客住(zhu)(zhu)西(xi)炕，家中長輩(bei)多住(zhu)(zhu)北炕，小輩(bei)可住(zhu)(zhu)南(nan)(nan)炕。滿族(zu)蓋房(fang)(fang)多開南(nan)(nan)窗和(he)西(xi)窗，冬暖夏涼。
滿族(zu)舊時(shi)婚(hun)(hun)姻(yin)重視門第，盛行(xing)早婚(hun)(hun)和娶大齡女。這與旗(qi)內(nei)男(nan)子當(dang)兵(bing)出征(zheng)，希望早育子女有關。貴(gui)族(zu)官(guan)宦(huan)人(ren)家(jia)，盛行(xing)指(zhi)(zhi)婚(hun)(hun)，多由朝廷指(zhi)(zhi)定(ding)結(jie)婚(hun)(hun)對象(xiang)，一(yi)(yi)般(ban)旗(qi)人(ren)也有由族(zu)長(chang)指(zhi)(zhi)婚(hun)(hun)的(de)情(qing)況。清代宮廷的(de)“選秀”，是為(wei)皇帝及親(qin)王選妃，一(yi)(yi)般(ban)限定(ding)在(zai)(zai)八(ba)旗(qi)三(san)(san)(san)品官(guan)內(nei)部遴(lin)選。八(ba)旗(qi)內(nei)男(nan)女年(nian)(nian)齡到(dao)十六、七歲，即可訂婚(hun)(hun)，男(nan)子訂婚(hun)(hun)與結(jie)婚(hun)(hun)年(nian)(nian)齡可能(neng)更小(xiao)一(yi)(yi)些。婚(hun)(hun)姻(yin)由父母(mu)包辦(ban)，男(nan)方(fang)(fang)(fang)請媒人(ren)到(dao)女方(fang)(fang)(fang)說親(qin)，先(xian)后要(yao)去三(san)(san)(san)次。每次都攜帶一(yi)(yi)瓶酒(jiu)，到(dao)第三(san)(san)(san)次才能(neng)知(zhi)道是否成(cheng)(cheng)功。所以有句俗話“成(cheng)(cheng)不成(cheng)(cheng)，三(san)(san)(san)瓶酒(jiu)”。如果成(cheng)(cheng)了，女方(fang)(fang)(fang)父母(mu)向男(nan)方(fang)(fang)(fang)要(yao)彩禮，豬(zhu)、酒(jiu)、柜、衣服、首(shou)飾等。男(nan)方(fang)(fang)(fang)送的(de)彩禮，全部作為(wei)姑娘(niang)(niang)的(de)財產。舊時(shi)滿族(zu)結(jie)婚(hun)(hun)過程(cheng)較為(wei)繁多，有議婚(hun)(hun)、小(xiao)定(ding)、大定(ding)、過禮、送日子、開鎖、送嫁妝、迎娶、坐帳(zhang)(zhang)、合巹、分(fen)大小(xiao)，回(hui)門和住(zhu)對月一(yi)(yi)整套過程(cheng)。結(jie)婚(hun)(hun)時(shi)，新(xin)娘(niang)(niang)要(yao)在(zai)(zai)洞房(fang)炕上(shang)坐帳(zhang)(zhang)一(yi)(yi)日，稱為(wei)“坐福”。晚間在(zai)(zai)地上(shang)放(fang)一(yi)(yi)桌子，桌上(shang)放(fang)兩個(ge)(ge)酒(jiu)壺和酒(jiu)盅，新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)(niang)手挽手，繞桌子三(san)(san)(san)圈(quan)后飲酒(jiu)。炕上(shang)點燃一(yi)(yi)對蠟燭，通宵不熄(xi)，房(fang)外一(yi)(yi)人(ren)或數人(ren)唱(chang)喜歌，名曰“拉空家(jia)”，或有人(ren)用黑豆往新(xin)房(fang)窗戶(hu)上(shang)撒(sa)，熱(re)鬧一(yi)(yi)兩個(ge)(ge)小(xiao)時(shi)后自散。三(san)(san)(san)日后新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)(niang)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)。
滿族重視禮(li)節。過(guo)去少輩(bei)對老輩(bei)是三(san)(san)天一(yi)(yi)小禮(li)，五天一(yi)(yi)大禮(li)。少輩(bei)每隔三(san)(san)天要(yao)給長(chang)(chang)(chang)輩(bei)打(da)(da)千請(qing)安，隔五天見長(chang)(chang)(chang)輩(bei)得(de)叩頭，打(da)(da)千的形式男女有別，男人哈腰，右手(shou)下伸左(zuo)手(shou)扶膝，似(si)抬物狀，女人雙手(shou)扶膝下蹲。路(lu)上遇(yu)見不相識(shi)的長(chang)(chang)(chang)者(zhe)，要(yao)鞠躬垂手(shou)問“賽音(yin)”（滿語，好的意思）。如騎馬(ma)(ma)，要(yao)下馬(ma)(ma)閃在路(lu)旁讓路(lu)，等(deng)長(chang)(chang)(chang)輩(bei)過(guo)去，再(zai)上馬(ma)(ma)趕路(lu)。遠方(fang)親友相見，不分男女皆行(xing)抱腰接面大禮(li)。
滿(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)也有一(yi)個演變過程。受自然地(di)理(li)環境(jing)等因(yin)(yin)素的(de)(de)影響，滿(man)族(zu)(zu)(zu)先(xian)民(min)的(de)(de)喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)儀式比較簡(jian)約、粗疏，曾經有天葬(zang)(zang)(zang)、土葬(zang)(zang)(zang)、獸葬(zang)(zang)(zang)、樹葬(zang)(zang)(zang)、水(shui)葬(zang)(zang)(zang)、火葬(zang)(zang)(zang)等形(xing)式。入關前，滿(man)族(zu)(zu)(zu)以火葬(zang)(zang)(zang)為(wei)(wei)主，自順(shun)治帝后(hou)期起，受到漢民(min)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)的(de)(de)影響，滿(man)族(zu)(zu)(zu)普遍改成棺材土葬(zang)(zang)(zang)，并(bing)結合本民(min)族(zu)(zu)(zu)特點，形(xing)成了(le)滿(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)特色葬(zang)(zang)(zang)俗。乾(qian)隆(long)以前，各(ge)地(di)駐防旗(qi)人(ren)由(you)于要將死(si)者及其遺屬送回京中故旗(qi)，所以仍(reng)保(bao)持了(le)火葬(zang)(zang)(zang)，而將骨灰裝殮回京。乾(qian)嘉以后(hou)，允(yun)許駐防旗(qi)人(ren)在當地(di)安葬(zang)(zang)(zang)，也改為(wei)(wei)土葬(zang)(zang)(zang)。早期滿(man)族(zu)(zu)(zu)貴族(zu)(zu)(zu)有人(ren)殉之俗，后(hou)改為(wei)(wei)剪發代殉和焚(fen)燒紙扎的(de)(de)奴仆。在農村(cun)地(di)區(qu)，不準許在西炕(kang)和北炕(kang)死(si)人(ren)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)門(men)是活人(ren)出入的(de)(de)地(di)方，因(yin)(yin)此，死(si)人(ren)入棺后(hou)，只能(neng)從窗戶抬出。人(ren)死(si)后(hou)，在院子(zi)(zi)西邊立一(yi)桿子(zi)(zi)，高一(yi)丈五尺左右，上(shang)掛布(bu)(bu)幡(fan)(fan)，幡(fan)(fan)長九(jiu)尺，用紅布(bu)(bu)和黑(hei)布(bu)(bu)做成。幡(fan)(fan)的(de)(de)頭和尾是黑(hei)布(bu)(bu)，中間四條(tiao)是紅布(bu)(bu)。出殯時，親友(you)要搶幡(fan)(fan)上(shang)的(de)(de)布(bu)(bu)，給自己孩子(zi)(zi)做衣服，認為(wei)(wei)可避邪，不做惡夢等。今天廣(guang)州滿(man)族(zu)(zu)(zu)保(bao)持完整的(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)墳場，仍(reng)能(neng)看(kan)到滿(man)族(zu)(zu)(zu)葬(zang)(zang)(zang)俗的(de)(de)一(yi)些(xie)特點。
在(zai)(zai)漫長(chang)的(de)社會歷史發展(zhan)中(zhong)，滿(man)族(zu)先民(min)(min)形(xing)成了(le)富于自(zi)己民(min)(min)族(zu)特點的(de)歲(sui)時(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，如遠在(zai)(zai)渤海國時(shi)期，就已經有(you)了(le)春節、端(duan)午節等節慶習(xi)俗。這些習(xi)俗與其受(shou)到漢文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)影響有(you)關，但也具(ju)有(you)自(zi)己民(min)(min)族(zu)的(de)特色，如女真人在(zai)(zai)端(duan)午節有(you)采艾蒿、吃艾糕、系長(chang)命鎖、射柳(liu)祭(ji)天等習(xi)俗。清入關后，滿(man)族(zu)的(de)歲(sui)時(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與漢族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)結合(he)，互相吸收(shou)，漸趨(qu)一致，其間(jian)仍然顯示出(chu)滿(man)族(zu)歲(sui)時(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)某些特色。如滿(man)族(zu)春節吃餃子(zi)、吃薩其瑪，滿(man)族(zu)的(de)端(duan)午節不是(shi)(shi)祭(ji)祀屈原而(er)是(shi)(shi)為了(le)健(jian)身祛(qu)病等等。
春節(jie)，是滿族人民重要的傳(chuan)統節(jie)日(ri)(ri)。節(jie)前要做(zuo)滿族傳(chuan)統糕點——薩其瑪，張貼(tie)對聯、窗花(hua)、掛(gua)箋（按(an)旗屬分別(bie)貼(tie)紅(hong)、黃、藍、白(bai)色）、掛(gua)“福”字。午夜分發“神紙”之后(hou)，晚輩男子到族內各家(jia)(jia)(jia)(jia)“辭歲”。除夕(xi)半(ban)夜子時，家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)吃(chi)餃子，取(qu)“更歲餃子”之意。還(huan)要把一枚(mei)銅錢（富家(jia)(jia)(jia)(jia)有的用金錢小保(bao)及寶(bao)石等），暗放餃子中(zhong)．誰吃(chi)到了則終歲大吉。除夕(xi)，家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)院內豎燈籠桿，高可達二丈，上扎松(song)枝(zhi)，高掛(gua)紅(hong)燈，紅(hong)燈至初六(liu)，夜夜不(bu)熄。宮廷中(zhong)則于臘月二十(shi)四(si)日(ri)(ri)懸掛(gua)“天燈”，至次年二月初三日(ri)(ri)出燈止。
正月十(shi)五元宵節(jie)又稱“燈(deng)(deng)節(jie)”，滿族(zu)除掛(gua)彩燈(deng)(deng)外，還制(zhi)(zhi)作“冰(bing)燈(deng)(deng)”，元宵節(jie)的主要(yao)內容不是吃(chi)元宵，而是觀彩燈(deng)(deng)。滿族(zu)聚居的市(shi)鎮，街道上(shang)(shang)懸掛(gua)起(qi)成千上(shang)(shang)萬只巧奪天工的彩燈(deng)(deng)。農村還有元宵節(jie)晚(wan)上(shang)(shang)“蒸面燈(deng)(deng)”之(zhi)俗。晚(wan)清廣州“羊(yang)城燈(deng)(deng)市(shi)”中，以旗人所制(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)最為璀燦奪目，成為廣州一種特(te)產。
滿(man)(man)族(zu)(zu)歲(sui)時(shi)風(feng)俗，多與漢族(zu)(zu)相(xiang)近，但又保持著(zhu)不(bu)少滿(man)(man)族(zu)(zu)特色。正月十六，北方(fang)各(ge)地(di)滿(man)(man)族(zu)(zu)婦女，盛行臥冰(bing)(bing)與“滾冰(bing)(bing)”，象(xiang)征(zheng)著(zhu)去除晦氣(qi)；正月二(er)十五“添(tian)倉”，祈(qi)求豐年(nian)；二(er)月初(chu)二(er)“龍抬頭”祈(qi)求風(feng)調(diao)雨順(shun)；三月三“開馬絆”；清明節“祭(ji)墓”，上(shang)墳插柳；端午節要外出踏青、擊球(qiu)、賽(sai)秋(qiu)千等。近年(nian)來，各(ge)地(di)滿(man)(man)族(zu)(zu)多有(you)慶(qing)祝“頒金(jin)節”的民俗：后金(jin)時(shi)期，皇(huang)太極(ji)于1635年(nian)農歷10月13日，將族(zu)(zu)稱(cheng)定為“滿(man)(man)洲”（或作曼殊(shu)、滿(man)(man)殊(shu)），滿(man)(man)族(zu)(zu)人把這一天(tian)作為滿(man)(man)族(zu)(zu)的誕生日，舉辦滿(man)(man)族(zu)(zu)“命名日”，即“頒金(jin)節”的慶(qing)祝活動。
滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)曾(ceng)信仰薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)教。“薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)”是通古斯語，意為“瘋狂(kuang)的(de)人(ren)(ren)”。漢譯為巫師。滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)的(de)薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)教兼有(you)自然崇(chong)(chong)拜、圖騰崇(chong)(chong)拜、祖(zu)先崇(chong)(chong)拜和(he)偶像崇(chong)(chong)拜四重含意，故崇(chong)(chong)拜的(de)神(shen)(shen)祗既多又(you)雜。祭(ji)記的(de)方式也(ye)不(bu)盡相同(tong)，有(you)宮廷與民間(jian)之別，富者與貧者之別及地(di)區之別、家(jia)(jia)族(zu)(zu)之別。清王朝(chao)初期，皇(huang)宮里(li)的(de)薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)多由熟悉(xi)愛(ai)新覺羅(luo)氏(shi)族(zu)(zu)方言而(er)又(you)聰(cong)明伶俐的(de)女(nv)人(ren)(ren)擔任，稱薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)太太，專管(guan)皇(huang)帝(di)舉行各種神(shen)(shen)典，口誦滿(man)(man)(man)(man)語祭(ji)神(shen)(shen)，與民間(jian)為人(ren)(ren)治病的(de)薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)不(bu)同(tong)。直到新中(zhong)國成立前，在東北(bei)的(de)寧古塔和(he)愛(ai)輝等地(di)，滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)仍(reng)然保有(you)薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)教。民間(jian)薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)分兩(liang)種，一(yi)種是跳神(shen)(shen)的(de)薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)，為人(ren)(ren)治病、問卜、求(qiu)神(shen)(shen)驅鬼，另(ling)一(yi)種是管(guan)理祭(ji)祀(si)的(de)家(jia)(jia)薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)，負責(ze)祭(ji)祀(si)祖(zu)先神(shen)(shen)。過(guo)去滿(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)的(de)農民“信巫不(bu)信醫(yi)”，有(you)病先請(qing)薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)跳神(shen)(shen)，無(wu)效才請(qing)醫(yi)生診治。薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)祈禱跳神(shen)(shen)時，頭戴(dai)尖帽，綴五色紙條，下垂蔽面，外懸小鏡(jing)，身穿(chuan)長布裙，腰(yao)系(xi)銅鈴，擊鼓而(er)舞，口中(zhong)念(nian)念(nian)有(you)詞(ci)。而(er)家(jia)(jia)薩(sa)滿(man)(man)(man)(man)在各姓(xing)氏(shi)中(zhong)都有(you)一(yi)名。在祭(ji)祀(si)祖(zu)先時跳神(shen)(shen)唱滿(man)(man)(man)(man)語神(shen)(shen)歌(ge)，歌(ge)頌一(yi)年的(de)豐收，或贊(zan)頌祖(zu)先的(de)功德。
滿(man)(man)族的正屋(wu)西(xi)墻上，皆置一尺(chi)八寸(cun)寬、一尺(chi)半長的“祖宗(zong)板”，滿(man)(man)語叫“倭車庫”。祭(ji)時(shi)(shi)放著(zhu)神(shen)(shen)刀（哈馬刀）和箭，表(biao)示(shi)是祖先使用(yong)過的東(dong)西(xi)。在神(shen)(shen)板旁吊著(zhu)黃色布袋(dai)叫“媽媽口袋(dai)”，也(ye)叫“子(zi)孫娘(niang)娘(niang)”，其(qi)中放著(zhu)三、四丈絲繩叫“子(zi)孫繩”、“長命繩”。祭(ji)祖之前(qian)，先將祖宗(zong)匣接到西(xi)炕(kang)，擺三張桌供黃米餑(bo)餑(bo)。然后(hou)(hou)家中長者把匣打開，全家按輩分排序叩三個響(xiang)頭(tou)后(hou)(hou)，分別到南北炕(kang)或(huo)外(wai)屋(wu)跪(gui)下。這時(shi)(shi)薩(sa)滿(man)(man)開始上裝，穿上裙子(zi)，系上腰鈴，戴上神(shen)(shen)帽(mao)，手(shou)持鼓，在祖先前(qian)祈禱，并開始跳神(shen)(shen)。跳時(shi)(shi)先轉三圈，向(xiang)后(hou)(hou)退三步(bu)，邊念祝詞，邊走舞步(bu)，一般要跳三晝夜。
祭天(tian)一(yi)般(ban)都(dou)在(zai)(zai)祭祖的(de)第(di)二天(tian)。滿族每(mei)家院中都(dou)有影(ying)壁，影(ying)壁后(hou)立一(yi)丈高桿子(zi)，稱(cheng)為(wei)(wei)“索倫(lun)桿”，頂端貫一(yi)豬頸(jing)骨。祭“索倫(lun)桿”用(yong)全身無雜毛的(de)黑公豬，宰殺后(hou)將腸和膀胱(guang)等物放(fang)(fang)入桿子(zi)的(de)斗(dou)里，讓烏鴉來(lai)吃，三天(tian)之內吃掉為(wei)(wei)吉利。另外．將豬肉(rou)切碎，放(fang)(fang)入少(shao)許(xu)小米煮粥(zhou)(zhou)，稱(cheng)為(wei)(wei)小米肉(rou)粥(zhou)(zhou)，請親友、鄰居(ju)、甚至過路人都(dou)來(lai)吃肉(rou)粥(zhou)(zhou)。吃肉(rou)粥(zhou)(zhou)必(bi)須(xu)在(zai)(zai)屋外，而且必(bi)須(xu)當天(tian)吃完(wan)。
滿族(zu)民間祭(ji)祀(si)活動，規模上(shang)(shang)分家祭(ji)和(he)族(zu)祭(ji)，時間上(shang)(shang)有朝祭(ji)和(he)夕(xi)祭(ji)等，種(zhong)類則有許多。各地區，甚至不同家族(zu)祭(ji)祀(si)的(de)內容、方式、程(cheng)序等亦不盡相同。所謂“一個姓氏一壇香”。
清代，滿(man)族也有(you)(you)崇信(xin)佛(fo)教(jiao)和關羽的，但祭祀(si)儀式仍襲(xi)用(yong)薩(sa)滿(man)祭祀(si)而有(you)(you)別(bie)于其他(ta)民族。駐(zhu)防旗(qi)人后裔有(you)(you)家(jia)中(zhong)掛祖宗袋的，袋中(zhong)所裝(zhuang)，為(wei)從(cong)關外帶來的家(jia)鄉(xiang)的泥土。廣(guang)州滿(man)族祭“落廣(guang)祖”，所祭為(wei)第一代到廣(guang)州落戶(hu)的祖先(xian)。
古(gu)代(dai)滿族(zu)愛好歌舞(wu)，多由狩獵、戰斗的(de)活動演化而來。入關后(hou)(hou)，舞(wu)蹈必選身體強壯的(de)人(ren)，穿豹皮(pi)唱(chang)滿族(zu)歌，伴(ban)以(yi)簫(xiao)鼓，稱(cheng)作“喜(xi)起舞(wu)”，或舞(wu)者(zhe)一(yi)半人(ren)扮成(cheng)虎(hu)、豹等獸，一(yi)半人(ren)騎假馬追(zhui)射，稱(cheng)作“隆慶舞(wu)”。喜(xi)慶宴會時(shi)，主客男女(nv)輪番起舞(wu)，舉一(yi)袖于額，反(fan)一(yi)袖于背，盤旋進(jin)(jin)退，一(yi)人(ren)唱(chang)歌，大家呼“空齊”相(xiang)和。進(jin)(jin)入遼沈以(yi)后(hou)(hou)，更多的(de)吸收了其(qi)他民(min)族(zu)的(de)歌舞(wu)形式。在(zai)宮廷樂舞(wu)中，備有(you)滿、蒙(meng)、漢(han)，朝等族(zu)的(de)舞(wu)蹈。
滿族的(de)(de)(de)(de)傳統體育項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)大都與狩(shou)獵相(xiang)關，有(you)舉重、摔跤、跳(tiao)馬(ma)、跳(tiao)駱(luo)駝及溜冰(bing)(bing)等。“跳(tiao)馬(ma)”要在(zai)馬(ma)飛跑(pao)(pao)時，橫躍馬(ma)身；跳(tiao)駱(luo)駝則是從后躍上(shang)駝背。跳(tiao)馬(ma)與跳(tiao)駱(luo)駝，都是為和敵人(ren)短兵相(xiang)接(jie)時，便于(yu)飛上(shang)敵騎的(de)(de)(de)(de)擒(qin)拿技術，并成(cheng)為經(jing)常鍛(duan)煉的(de)(de)(de)(de)運動(dong)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)之一(yi)。跑(pao)(pao)冰(bing)(bing)鞋在(zai)19世紀(ji)中葉以前是八旗(qi)士兵必須(xu)操(cao)練的(de)(de)(de)(de)一(yi)項(xiang)(xiang)軍事(shi)技術。乾隆(long)時期，每年陰歷十月(yue)都要在(zai)北京北海(hai)冰(bing)(bing)面上(shang)檢(jian)閱八旗(qi)子弟滑(hua)冰(bing)(bing)，作為訓練部隊(dui)的(de)(de)(de)(de)制度(du)之一(yi)。參加(jia)這種(zhong)檢(jian)閱的(de)(de)(de)(de)人(ren)數(shu)達1600名(ming)(每旗(qi)200人(ren))。這樣盛大的(de)(de)(de)(de)滑(hua)冰(bing)(bing)大會(hui)，在(zai)當(dang)時是舉世無雙的(de)(de)(de)(de)。除了表演(yan)速度(du)外(wai)，還有(you)花樣滑(hua)冰(bing)(bing)、冰(bing)(bing)上(shang)足球比賽、冰(bing)(bing)上(shang)雜技、滑(hua)冰(bing)(bing)射箭(jian)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)等。舊(jiu)時旗(qi)人(ren)所(suo)用的(de)(de)(de)(de)木板冰(bing)(bing)鞋還可(ke)在(zai)北京民間找到。
滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)是(shi)一(yi)個十(shi)分重視(shi)文(wen)(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)民族(zu)(zu)。清(qing)代(dai)以(yi)(yi)來(lai)，在民族(zu)(zu)關(guan)系不斷發(fa)展的(de)(de)背(bei)景下(xia)，滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育與文(wen)(wen)化(hua)也(ye)(ye)有(you)了很大(da)的(de)(de)發(fa)展。滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)普及(ji)面及(ji)辦(ban)學(xue)種類創歷(li)史紀錄。有(you)隸(li)屬于(yu)國子(zi)監的(de)(de)八(ba)旗(qi)(qi)官學(xue)，有(you)隸(li)于(yu)宗人(ren)府的(de)(de)宗學(xue)和覺羅(luo)學(xue)，專管(guan)宗室、覺羅(luo)子(zi)弟的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育。京畿地(di)區外，在八(ba)旗(qi)(qi)駐防地(di)方和發(fa)祥地(di)東北廣設官學(xue)。普通旗(qi)(qi)人(ren)主(zhu)要上(shang)的(de)(de)是(shi)八(ba)旗(qi)(qi)義(yi)學(xue)。義(yi)學(xue)隸(li)屬于(yu)各(ge)旗(qi)(qi)參領，八(ba)旗(qi)(qi)幼(you)童(tong)十(shi)歲以(yi)(yi)上(shang)入(ru)學(xue)學(xue)習(xi)(xi)。各(ge)駐防地(di)方也(ye)(ye)多(duo)(duo)設有(you)義(yi)學(xue)，以(yi)(yi)便貧寒旗(qi)(qi)人(ren)子(zi)弟也(ye)(ye)能入(ru)學(xue)讀(du)書(shu)。教(jiao)(jiao)(jiao)師一(yi)般在本旗(qi)(qi)佐領下(xia)推選，學(xue)習(xi)(xi)滿(man)(man)(man)語(yu)滿(man)(man)(man)文(wen)(wen)及(ji)騎射(she)，學(xue)習(xi)(xi)成績歸(gui)檔。后(hou)期也(ye)(ye)有(you)由當地(di)漢(han)族(zu)(zu)儒士充任教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)，學(xue)習(xi)(xi)內容(rong)也(ye)(ye)多(duo)(duo)轉向漢(han)族(zu)(zu)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)。科(ke)舉方面，清(qing)初以(yi)(yi)降即特設八(ba)旗(qi)(qi)考(kao)試，并設滿(man)(man)(man)文(wen)(wen)翻譯考(kao)試。起(qi)初，科(ke)舉方面還是(shi)旗(qi)(qi)、漢(han)分考(kao)，后(hou)漸(jian)一(yi)體考(kao)試。教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)普及(ji)，對于(yu)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)發(fa)展起(qi)到了重大(da)作用(yong)。
清代舉國家之力，編纂了(le)一(yi)大(da)批類書，如康熙(xi)時(shi)的(de)(de)(de)《古今圖書集成》、乾隆(long)時(shi)的(de)(de)(de)《四庫全書》等，給中華文化留下(xia)了(le)寶貴的(de)(de)(de)財富。滿(man)族自身也有相(xiang)當(dang)數(shu)量的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)傳世。康熙(xi)主(zhu)持編修的(de)(de)(de)《數(shu)理精蘊》、《歷(li)象考(kao)成》、《皇輿全覽圖》等書，具有較高的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)價值。在(zai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)術與醫療(liao)衛生方(fang)面，滿(man)族還有相(xiang)當(dang)數(shu)量的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)與成果。乾隆(long)的(de)(de)(de)第五子永琪，在(zai)幾(ji)(ji)何學(xue)(xue)上造詣(yi)(yi)頗深，其(qi)算(suan)法(fa)與今天的(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何學(xue)(xue)大(da)體相(xiang)同(tong)。其(qi)孫奕繪在(zai)數(shu)學(xue)(xue)領域亦有較高造詣(yi)(yi)。左都(dou)御史拉布(bu)敦，“習外國語”，是修洋鐘表的(de)(de)(de)能手。滿(man)族的(de)(de)(de)外科(ke)(ke)醫學(xue)(xue)接(jie)(jie)骨，八旗中稱之為“揣搬(ban)”。在(zai)西醫的(de)(de)(de)石(shi)膏(gao)繃帶流(liu)行之前，在(zai)北京(jing)一(yi)直占主(zhu)導地位。乾隆(long)間的(de)(de)(de)伊桑阿就是整骨專家，他培(pei)養(yang)了(le)許多接(jie)(jie)骨醫師。各地駐防(fang)旗人中也有不少的(de)(de)(de)醫療(liao)世家。
早期滿(man)文(wen)(wen)(wen)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)，如《滿(man)文(wen)(wen)(wen)老(lao)檔》、《太祖(zu)實錄(lu)》和圖(tu)理琛所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)《異域錄(lu)》等，都是眾所(suo)周知的(de)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)，學習滿(man)文(wen)(wen)(wen)應用之書如《清文(wen)(wen)(wen)啟蒙》、《初學必讀》、《虛字指南》及《清文(wen)(wen)(wen)典要》等，是以漢文(wen)(wen)(wen)解釋滿(man)語(yu)語(yu)法(fa)(fa)、讀法(fa)(fa)、書法(fa)(fa)及造句的(de)書。滿(man)譯(yi)(yi)的(de)漢文(wen)(wen)(wen)名著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)極為普(pu)遍，漢文(wen)(wen)(wen)名著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大多譯(yi)(yi)成(cheng)滿(man)文(wen)(wen)(wen)。官書不計外，民間說部(bu)如《三國演義(yi)》、《西廂記》、《紅樓夢(meng)》、《金瓶(ping)梅》、《聊(liao)齋志異》等，均(jun)有(you)滿(man)文(wen)(wen)(wen)譯(yi)(yi)本。扎克丹所(suo)譯(yi)(yi)《聊(liao)齋志異》，將原書神態畢現地譯(yi)(yi)出，文(wen)(wen)(wen)字表達(da)達(da)到了極高的(de)境界(jie)。
滿(man)族(zu)文化的發展(zhan)，還(huan)突出表現(xian)在(zai)滿(man)族(zu)用漢文著(zhu)(zhu)書(shu)立說(shuo)方面。著(zhu)(zhu)名詞家納(na)蘭性德所(suo)著(zhu)(zhu)《飲水(shui)詞集(ji)(ji)》和《側帽集(ji)(ji)》，清新自然，具(ju)有(you)很(hen)高的藝術價(jia)值(zhi)。正白旗包衣(yi)（家奴）曹雪芹所(suo)著(zhu)(zhu)《紅樓夢(meng)》，以封建(jian)貴族(zu)家庭(ting)生活為(wei)背景(jing)，廣泛反映了當時中國(guo)(guo)社會(hui)現(xian)實，被(bei)譽(yu)為(wei)中國(guo)(guo)封建(jian)社會(hui)的百科全書(shu)，將中國(guo)(guo)古典(dian)小說(shuo)創(chuang)作藝術發展(zhan)到(dao)了空前(qian)的高峰(feng)，在(zai)世界(jie)文學史(shi)上占居重(zhong)要地(di)位(wei)。清朝(chao)貴族(zu)昭梿所(suo)著(zhu)(zhu)《嘯(xiao)亭雜錄(lu)》，就其耳(er)聞目睹(du)的清前(qian)期的制度、儀禮、事(shi)件、人物等，雜記(ji)成書(shu)，對研(yan)究(jiu)滿(man)蒙及清代(dai)歷史(shi)具(ju)有(you)參考價(jia)值(zhi)。富察敦崇(chong)所(suo)著(zhu)(zhu)《燕京(jing)歲(sui)時記(ji)》，是北京(jing)歲(sui)時風土的記(ji)錄(lu)，現(xian)有(you)多種(zhong)外(wai)文譯本。滿(man)族(zu)縣令和幫(bang)額所(suo)著(zhu)(zhu)《夜談隨錄(lu)》，反映了滿(man)族(zu)下層(ceng)的不滿(man)情緒。清代(dai)滿(man)族(zu)還(huan)出現(xian)了不少女作家，西林太清（顧(gu)太清）所(suo)著(zhu)(zhu)《天游閣(ge)集(ji)(ji)》，具(ju)有(you)很(hen)高的藝術價(jia)值(zhi)，被(bei)譽(yu)為(wei)清代(dai)第一女詞人。此外(wai)還(huan)有(you)科德氏著(zhu)(zhu)《琴譜》、完顏悅(yue)姑著(zhu)(zhu)《花堁(ke)閑(xian)吟》、庫里雅令文著(zhu)(zhu)《香吟館小草(cao)》等。
清中葉以(yi)后，旗人中出現(xian)了一(yi)種(zhong)新的鼓(gu)(gu)詞，只有(you)唱詞，沒有(you)說白(bai)，配合鼓(gu)(gu)板三弦(xian)演唱，名為“清音子弟書(shu)”，在北(bei)京和(he)(he)沈陽等城(cheng)市(shi)流(liu)傳(chuan)很廣，為一(yi)般市(shi)民(min)(min)階(jie)層所喜愛(ai)。鶴侶(lv)和(he)(he)韓小窗所著子弟書(shu)《借靴(xue)》、《侍衛嘆》等，流(liu)傳(chuan)最廣。還(huan)有(you)一(yi)種(zhong)民(min)(min)間“八(ba)角鼓(gu)(gu)”唱腔和(he)(he)鼓(gu)(gu)詞，直(zhi)到清末還(huan)普遍流(liu)傳(chuan)。
