由于歷史的原(yuan)因，滿族散(san)(san)居(ju)全(quan)國(guo)各地，以居(ju)住在遼寧省(sheng)的為最多，其他散(san)(san)居(ju)在吉林、黑龍江、河北、內蒙古、新疆、甘肅、山東等省(sheng)區和北京、天(tian)津、成都、西安、廣州、銀川等大(da)、中(zhong)城(cheng)市。形成大(da)分散(san)(san)之中(zhong)有(you)小聚居(ju)的特點。主要聚居(ju)區已建立岫巖、鳳城(cheng)、新賓、青龍、豐寧等滿族自治縣，還有(you)若(ruo)干個滿族鄉(xiang)。
中國大陸
根據2010年中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)普查顯示，滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)數(shu)(shu)量為(wei)(wei)1041.0585萬(wan)人(ren)，約占(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)0.77%，少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)9.28%。省(sheng)級(ji)行政(zheng)(zheng)區(qu)中(zhong)(zhong)，遼寧(ning)(ning)(ning)與(yu)河(he)(he)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)超過百萬(wan)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)遼寧(ning)(ning)(ning)省(sheng)有滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)533.6895萬(wan)人(ren)，占(zhan)(zhan)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)51.26%，占(zhan)(zhan)遼寧(ning)(ning)(ning)省(sheng)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)12.20%，為(wei)(wei)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要集中(zhong)(zhong)之地；河(he)(he)北(bei)省(sheng)有滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)211.8711萬(wan)人(ren)，占(zhan)(zhan)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)20.35%，占(zhan)(zhan)河(he)(he)北(bei)省(sheng)少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)70.80%。吉林(lin)、黑(hei)龍(long)江、內蒙(meng)和(he)北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)超過十萬(wan)；天(tian)津、河(he)(he)南等17個(ge)(ge)省(sheng)級(ji)行政(zheng)(zheng)區(qu)各(ge)有數(shu)(shu)萬(wan)；安(an)徽、福建等7個(ge)(ge)省(sheng)級(ji)行政(zheng)(zheng)區(qu)各(ge)有數(shu)(shu)千；西(xi)藏自(zi)治區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)最(zui)少(shao)(shao)(shao)(shao)，為(wei)(wei)153人(ren)。在遼寧(ning)(ning)(ning)、河(he)(he)北(bei)、黑(hei)龍(long)江和(he)北(bei)京(jing)，滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)第一大(da)少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。尤其(qi)(qi)在遼寧(ning)(ning)(ning)、河(he)(he)北(bei)、黑(hei)龍(long)江三省(sheng)，滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)占(zhan)(zhan)當地少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比例(li)超過50%；在吉林(lin)、內蒙(meng)、天(tian)津、寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)、陜西(xi)與(yu)山(shan)西(xi)，滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)第二大(da)少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)；在河(he)(he)南、山(shan)東與(yu)安(an)徽則位列第三。
中國臺灣
乾隆年(nian)間(jian)有金(jin)朝皇族(zu)移居臺(tai)灣，已(yi)發(fa)展為有五百余戶、八千多人(ren)口的大家族(zu)。臺(tai)灣的滿族(zu)人(ren)，總計(ji)約有12000余人(ren)。
海外
也有(you)滿族人(ren)移居(ju)海外(wai)，但人(ren)口數沒有(you)統計(ji)資料(liao)。
東北地區的(de)“白山(shan)黑(hei)水”是滿族的(de)故鄉。滿族的(de)起源，可(ke)以追溯到(dao)兩千多年前的(de)肅慎以及后來的(de)挹婁、勿吉、靺鞨和女真。
肅(su)(su)(su)慎人(ren)是東北地(di)區最(zui)早見于記載(zai)的居民(min)之一，他(ta)們生(sheng)活在長白山以(yi)北，東濱大海以(yi)及黑龍(long)江(jiang)和烏蘇里江(jiang)流(liu)域的廣大地(di)區。肅(su)(su)(su)慎人(ren)以(yi)狩(shou)獵(lie)游(you)牧為主(zhu)業(ye)，擅騎射，性勇猛。早在舜、禹時代(dai)，肅(su)(su)(su)慎人(ren)就與中原地(di)區建立了聯系。西周(zhou)(zhou)初(chu)（公元前11世紀初(chu)）肅(su)(su)(su)慎部曾向(xiang)周(zhou)(zhou)朝(chao)進獻“楛矢石(shi)砮”。《左傳》記載(zai)：“肅(su)(su)(su)慎、燕、亳”為周(zhou)(zhou)代(dai)的“北土”。
戰國(guo)以后，肅慎人改稱(cheng)挹(yi)婁(lou)，有時(shi)仍(reng)沿用舊稱(cheng)。挹(yi)婁(lou)人也(ye)用“楛矢石砮”狩獵，種五谷并長(chang)于養豬，能織(zhi)麻布，會造小(xiao)船。三國(guo)以后，挹(yi)婁(lou)人屢次向中原(yuan)(yuan)王(wang)朝進貢(gong)，直接臣屬(shu)于中原(yuan)(yuan)王(wang)朝。“挹(yi)婁(lou)貂(diao)”在三國(guo)時(shi)是當(dang)時(shi)社會上的(de)珍品。
南北朝、隋、唐時期，肅慎、挹(yi)婁(lou)的后裔，相(xiang)繼以勿吉、靺鞨的名稱出現，人(ren)口發展多達數(shu)十個(ge)部(bu)(bu)落。靺鞨后來發展為粟(su)末、白山、伯咄、安車骨(gu)、拂涅、號室、黑水等七部(bu)(bu)。
唐(tang)(tang)代(dai)，大祚榮以粟末靺鞨為(wei)主體，在松花江上游(you)、長白山北(bei)麓一帶，建(jian)立(li)地方(fang)政權“振(zhen)國”。唐(tang)(tang)開元(yuan)元(yuan)年（713年），大祚榮被唐(tang)(tang)朝冊封為(wei)“渤(bo)海(hai)(hai)(hai)郡王”，加授“忽汗(han)州都(dou)督(du)”，從此(ci)便以渤(bo)海(hai)(hai)(hai)為(wei)號。渤(bo)海(hai)(hai)(hai)國的(de)(de)政治、軍事制(zhi)度，均按唐(tang)(tang)制(zhi)建(jian)立(li)，使(shi)用漢字。國王的(de)(de)更(geng)替，皆受(shou)唐(tang)(tang)王朝的(de)(de)冊封。唐(tang)(tang)玄宗時，渤(bo)海(hai)(hai)(hai)與唐(tang)(tang)保持了(le)密(mi)切關(guan)系，入(ru)唐(tang)(tang)的(de)(de)貢使(shi)幾乎每年都(dou)有(you)，多次派遣學生到(dao)唐(tang)(tang)都(dou)長安的(de)(de)太學學習。中(zhong)原地區的(de)(de)政治、經濟和先進的(de)(de)科(ke)技、文化的(de)(de)影響，促進了(le)渤(bo)海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)農業和手(shou)工業的(de)(de)迅速發展，尤其是(shi)冶鐵和織綢(chou)更(geng)為(wei)有(you)名。
渤(bo)(bo)海建國(guo)前后，黑(hei)(hei)水靺(mo)鞨(he)經(jing)常向唐(tang)朝(chao)進貢。唐(tang)開元十三(san)年（725年），唐(tang)朝(chao)在(zai)黑(hei)(hei)水靺(mo)鞨(he)地區設黑(hei)(hei)水軍，隨后設黑(hei)(hei)水府(fu)，分別授黑(hei)(hei)水靺(mo)鞨(he)各部首領都(dou)督、刺史等官，并置(zhi)長(chang)史監之(zhi)，賜(si)姓李(li)氏。以云麾將軍領黑(hei)(hei)水經(jing)略使，隸幽(you)州都(dou)督，成(cheng)為(wei)唐(tang)朝(chao)在(zai)黑(hei)(hei)龍(long)江流域設置(zhi)的直屬(shu)地方機構。當(dang)渤(bo)(bo)海強盛(sheng)時，部分黑(hei)(hei)水靺(mo)鞨(he)人為(wei)其部屬(shu)。遼亡渤(bo)(bo)海后，南遷(qian)(qian)渤(bo)(bo)海部民，而黑(hei)(hei)水靺(mo)鞨(he)隨之(zhi)向南遷(qian)(qian)徙(xi)渤(bo)(bo)海故(gu)地，逐(zhu)漸取代(dai)(dai)渤(bo)(bo)海而興(xing)。五(wu)代(dai)(dai)時黑(hei)(hei)水靺(mo)鞨(he)稱(cheng)為(wei)“女真”，遼時為(wei)避遼興(xing)宗耶律(lv)宗真諱(hui)，改(gai)稱(cheng)女直。此后，女真這一(yi)稱(cheng)呼代(dai)(dai)替(ti)了(le)靺(mo)鞨(he)，一(yi)直沿用到(dao)明代(dai)(dai)末年。
遼(liao)代(dai)(dai)女(nv)真(zhen)人(ren)大體可分為三部分。居住(zhu)在遼(liao)東(dong)地區的(de)女(nv)真(zhen)人(ren)，被(bei)稱(cheng)為熟女(nv)真(zhen)或(huo)(huo)系遼(liao)籍女(nv)真(zhen)；居住(zhu)在松花江以北(bei)(bei)廣大地區的(de)女(nv)真(zhen)人(ren)，被(bei)稱(cheng)為生(sheng)女(nv)真(zhen)，或(huo)(huo)不系遼(liao)籍女(nv)真(zhen)；居住(zhu)在兩者(zhe)之間的(de)被(bei)稱(cheng)為回霸（一作(zuo)回紇）女(nv)真(zhen)。生(sheng)女(nv)真(zhen)中的(de)完顏部，由于鐵的(de)傳入和使用，生(sheng)產發展較(jiao)快。在首領(ling)完顏阿(a)骨打的(de)領(ling)導(dao)下(xia)，起兵反遼(liao)并建立金(jin)朝。金(jin)朝建立以后，與北(bei)(bei)宋聯合滅遼(liao)，不久又南進，取代(dai)(dai)北(bei)(bei)宋王朝，形(xing)成(cheng)與南宋并立的(de)局面。
金朝(chao)占領中原地(di)區以(yi)后，貞元元年（1153年）遷(qian)都于燕(yan)京，實行“南遷(qian)北(bei)(bei)徙”的(de)政策，女真人(ren)最初遷(qian)徒到燕(yan)山(shan)一帶(dai)．以(yi)后定居(ju)在(zai)華(hua)北(bei)(bei)地(di)區，而漢人(ren)逐(zhu)漸(jian)向(xiang)北(bei)(bei)遷(qian)移(yi)。定居(ju)在(zai)中原的(de)女真人(ren)，在(zai)漢族(zu)和周圍環境的(de)影響下，逐(zhu)漸(jian)與漢族(zu)融合(he)。蒙古(gu)滅金以(yi)后．他們被列在(zai)“漢人(ren)”等級中，說明與漢族(zu)已無明顯的(de)差(cha)別。留(liu)用在(zai)東(dong)北(bei)(bei)地(di)區的(de)女真人(ren)，相對來說仍然比較(jiao)落(luo)后。
元(yuan)(yuan)代(dai)女真(zhen)人，一(yi)部分(fen)居(ju)住(zhu)在(zai)(zai)遼陽等(deng)路的轄區(qu)內(nei)，與(yu)漢族(zu)雜(za)居(ju)共處(chu)，逐漸與(yu)漢族(zu)融合(he)；一(yi)部分(fen)散(san)處(chu)在(zai)(zai)合(he)蘭府(fu)水達達等(deng)路，即以今黑龍(long)江(jiang)省依蘭縣(xian)為中心，分(fen)布于松花(hua)江(jiang)流域和黑龍(long)江(jiang)中、下(xia)游，東(dong)達海岸(an)的廣大(da)地(di)區(qu)。元(yuan)(yuan)“設(she)(she)官牧(mu)民”，在(zai)(zai)這一(yi)帶地(di)區(qu)先后(hou)設(she)(she)立五個萬戶(hu)(hu)府(fu)和東(dong)征元(yuan)(yuan)帥(shuai)府(fu)，在(zai)(zai)烏蘇里江(jiang)流域設(she)(she)立兩(liang)個千戶(hu)(hu)所，在(zai)(zai)黑龍(long)江(jiang)下(xia)游設(she)(she)立萬戶(hu)(hu)府(fu)，通過(guo)當地(di)民族(zu)上層“因俗而(er)治”。
明代女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人按其(qi)地(di)(di)理(li)位置和(he)(he)社會(hui)(hui)發展(zhan)程度，分(fen)為建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、海(hai)(hai)西(xi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)和(he)(he)東海(hai)(hai)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)（明稱野人女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)）。建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分(fen)布在(zai)(zai)撫順以(yi)(yi)(yi)東，以(yi)(yi)(yi)渾河流(liu)域為中(zhong)心(xin)，東達長白山東麓和(he)(he)北(bei)麓，南抵(di)鴨綠江(jiang)(jiang)邊。海(hai)(hai)西(xi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分(fen)布于開(kai)原邊外，輝發河流(liu)域，北(bei)至松花(hua)江(jiang)(jiang)中(zhong)游(you)大(da)轉(zhuan)彎(wan)處。東海(hai)(hai)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)分(fen)布于建(jian)(jian)州(zhou)、海(hai)(hai)西(xi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)以(yi)(yi)(yi)東和(he)(he)以(yi)(yi)(yi)北(bei)地(di)(di)區，大(da)體從松花(hua)江(jiang)(jiang)中(zhong)游(you)以(yi)(yi)(yi)下，迄黑龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域，東達海(hai)(hai)岸(an)(an)。在(zai)(zai)社會(hui)(hui)經(jing)(jing)濟(ji)長足發展(zhan)的(de)(de)情況(kuang)下，女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人從狩獵(lie)和(he)(he)游(you)牧(mu)走向了(le)(le)(le)定居，其(qi)經(jing)(jing)濟(ji)也從過去(qu)的(de)(de)狩獵(lie)經(jing)(jing)濟(ji)，轉(zhuan)為主(zhu)要從事農業，輔之以(yi)(yi)(yi)狩獵(lie)和(he)(he)采集。從社會(hui)(hui)形(xing)態和(he)(he)階級關系上看，已(yi)經(jing)(jing)出現(xian)了(le)(le)(le)奴(nu)隸(li)(li)主(zhu)和(he)(he)奴(nu)隸(li)(li)階級，清(qing)人福(fu)格(ge)在(zai)(zai)《聽雨叢談》中(zhong)說：“滿洲(zhou)有(you)稼穡(se)，有(you)城(cheng)堡世居之民”，“數(shu)十巨族，則各(ge)踞城(cheng)寨，小族亦自主(zhu)屯(tun)堡，互相(xiang)雄(xiong)長，各(ge)臣其(qi)民，均有(you)城(cheng)廓(kuo)。土著習射(she)獵(lie)，知稼穡(se)”。明王朝在(zai)(zai)廣大(da)的(de)(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)地(di)(di)區設立了(le)(le)(le)380多個羈縻衛、所，又在(zai)(zai)黑龍(long)江(jiang)(jiang)與(yu)恒(heng)滾河匯合(he)口(kou)對岸(an)(an)的(de)(de)特林地(di)(di)方，設立奴(nu)兒(er)干(gan)都(dou)指揮使司(si)，封女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各(ge)部首領(ling)為都(dou)督、都(dou)指揮、千戶、百戶、鎮撫等職(zhi)，給(gei)予(yu)敕書、印信、衣冠(guan)和(he)(he)鈔幣，并規定了(le)(le)(le)朝貢與(yu)馬市的(de)(de)時間與(yu)待遇，加強了(le)(le)(le)明朝對東北(bei)地(di)(di)區的(de)(de)直(zhi)接統治。明初以(yi)(yi)(yi)降，以(yi)(yi)(yi)奴(nu)兒(er)干(gan)都(dou)司(si)為中(zhong)心(xin)，在(zai)(zai)東北(bei)地(di)(di)區建(jian)(jian)立了(le)(le)(le)六條交(jiao)通(tong)干(gan)線，設驛站40多座，形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)四通(tong)八達的(de)(de)交(jiao)通(tong)網，進一步促進了(le)(le)(le)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)與(yu)漢區的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)文化交(jiao)流(liu)。
明中(zhong)(zhong)葉以后(hou)(hou)(hou)，女(nv)真各部(bu)互(hu)爭雄長，經常征戰，形(xing)成互(hu)相殘殺的(de)(de)混亂局(ju)面，女(nv)真人(ren)(ren)民遭受了(le)極大的(de)(de)痛苦(ku)。清太(tai)祖努爾(er)哈(ha)赤(chi)是建州(zhou)左衛猛(meng)哥帖木兒的(de)(de)六世孫，具有卓越(yue)的(de)(de)政治和(he)軍事才能，他順(shun)應歷史(shi)發展的(de)(de)潮流，開始了(le)統(tong)一(yi)(yi)女(nv)真各部(bu)的(de)(de)戰爭。努爾(er)哈(ha)赤(chi)十(shi)(shi)歲喪母(mu)，十(shi)(shi)五六歲時在(zai)阿臺(tai)家被俘，遼(liao)東總兵(bing)李(li)成梁見其伶俐，置(zhi)于部(bu)下，在(zai)軍中(zhong)(zhong)屢立戰功。十(shi)(shi)九歲時乘機(ji)從李(li)成梁處“飏去”。后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)入山采集山貨，往來(lai)(lai)于撫順(shun)馬市等(deng)處，熟悉(xi)漢人(ren)(ren)地區(qu)的(de)(de)情況，受漢文化影響較深。他起兵(bing)后(hou)(hou)(hou)，先(xian)后(hou)(hou)(hou)被明朝(chao)封為指(zhi)揮(hui)使、都(dou)指(zhi)揮(hui)使、都(dou)督簽事和(he)龍虎將軍等(deng)。從明萬(wan)歷十(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)（1583年(nian)）起，努爾(er)哈(ha)赤(chi)先(xian)后(hou)(hou)(hou)用11年(nian)時間，統(tong)一(yi)(yi)了(le)建州(zhou)女(nv)真，并(bing)(bing)挫敗葉赫等(deng)9部(bu)聯軍三萬(wan)人(ren)(ren)的(de)(de)進攻(gong)。萬(wan)歷四十(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)（1613年(nian)），又兼并(bing)(bing)了(le)海(hai)(hai)西(xi)女(nv)真中(zhong)(zhong)的(de)(de)哈(ha)達(da)、輝發和(he)烏拉三部(bu)。與此(ci)同時，在(zai)對東海(hai)(hai)諸(zhu)部(bu)的(de)(de)用兵(bing)中(zhong)(zhong)，也不斷地取(qu)得勝利。在(zai)30多年(nian)時間中(zhong)(zhong)，努爾(er)哈(ha)赤(chi)將東至海(hai)(hai)濱、西(xi)達(da)開原(yuan)、北抵嫩江流域、南至鴨綠江廣大地區(qu)分(fen)散的(de)(de)女(nv)真各部(bu)全部(bu)統(tong)一(yi)(yi)起來(lai)(lai)。
努(nu)(nu)爾哈赤(chi)在統(tong)一(yi)(yi)女真(zhen)各部(bu)(bu)的(de)過程中(zhong)(zhong)，采取(qu)了(le)一(yi)(yi)系(xi)列發(fa)展(zhan)經濟(ji)的(de)措施，加強了(le)與漢區的(de)聯系(xi)，促進了(le)女真(zhen)社會(hui)的(de)經濟(ji)發(fa)展(zhan)，出現“滿(man)(man)洲民殷國富”的(de)局面。同時，在政治和(he)軍事上進行(xing)改革，萬(wan)歷(li)(li)(li)十五年(nian)(1587年(nian))，在二道河畔(pan)建立費(fei)阿拉城，六月“定國政”，確立了(le)保護私有(you)財(cai)產的(de)法(fa)律。在統(tong)一(yi)(yi)女真(zhen)各部(bu)(bu)的(de)過程中(zhong)(zhong)，努(nu)(nu)爾哈赤(chi)對狩獵組織牛(niu)錄，進行(xing)了(le)創造(zao)性的(de)改造(zao)，建立了(le)著名的(de)八旗(qi)(qi)制(zhi)度，對后金(jin)及(ji)清(qing)(qing)王(wang)朝(chao)的(de)歷(li)(li)(li)史，以及(ji)滿(man)(man)族社會(hui)歷(li)(li)(li)史的(de)發(fa)展(zhan)，產生了(le)重大影響(xiang)。明(ming)萬(wan)歷(li)(li)(li)四(si)十四(si)年(nian)（1616年(nian)），努(nu)(nu)爾哈赤(chi)在赫圖阿拉（今遼(liao)寧新賓(bin)滿(man)(man)族自(zi)治縣）建立大金(jin)國，自(zi)稱(cheng)“英明(ming)汗”，史稱(cheng)后金(jin)。后在統(tong)一(yi)(yi)女真(zhen)各部(bu)(bu)和(he)對明(ming)朝(chao)的(de)戰爭中(zhong)(zhong)，先(xian)后將都城遷至遼(liao)陽(yang)(yang)東(dong)京城和(he)沈陽(yang)(yang)。天(tian)命十一(yi)(yi)年(nian)（1626年(nian)），清(qing)(qing)太宗皇太極繼位后，改元“天(tian)聰(cong)”。八旗(qi)(qi)蒙古和(he)八旗(qi)(qi)漢軍在這一(yi)(yi)時期陸續組建完(wan)成(cheng)。天(tian)聰(cong)十年(nian)（1636年(nian)）皇太極改國號“大清(qing)(qing)”，建元崇德。努(nu)(nu)爾哈赤(chi)和(he)皇太極為鞏固和(he)發(fa)展(zhan)后金(jin)政權，進行(xing)了(le)堅持不懈(xie)的(de)努(nu)(nu)力，為清(qing)(qing)朝(chao)統(tong)一(yi)(yi)全國奠定了(le)基(ji)礎。
清(qing)(qing)順治元年(nian)(nian)（1644年(nian)(nian)），清(qing)(qing)軍入關，逐步統(tong)一全國，從此開(kai)始了滿族貴族對全國的統(tong)治。
清(qing)初，在漢(han)族(zu)封(feng)建制度(du)的影響(xiang)下，滿族(zu)在關外既有(you)的奴(nu)隸制和農奴(nu)制加(jia)速(su)向(xiang)封(feng)建地主經(jing)濟轉化。這個轉變(bian)過程，充滿了激(ji)烈的階級(ji)斗爭(zheng)，也(ye)包括了自上而(er)下的改革。滿、漢(han)統治階級(ji)逐步結合，階級(ji)矛盾和民族(zu)矛盾趨于緩和，社(she)會經(jing)濟也(ye)漸(jian)次恢復并走(zou)向(xiang)繁榮。康乾盛世，國內安定，疆域(yu)空前(qian)遼闊，封(feng)建經(jing)濟發(fa)展，人口激(ji)增，民族(zu)關系融洽(qia)。
康(kang)(kang)(kang)熙(xi)初，占據(ju)南(nan)方數省(sheng)的(de)(de)(de)(de)吳(wu)三(san)桂、耿精(jing)忠、尚可喜“三(san)藩(fan)”，漸成割據(ju)之勢，對國家的(de)(de)(de)(de)統(tong)一造成極大(da)的(de)(de)(de)(de)威(wei)脅。康(kang)(kang)(kang)熙(xi)帝果斷決定(ding)撤藩(fan)，在(zai)全國人(ren)民的(de)(de)(de)(de)支持下，展開(kai)了平定(ding)三(san)藩(fan)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)。京(jing)(jing)旗(qi)滿族、各地(di)駐防八(ba)旗(qi)、乃至(zhi)東北(bei)(bei)三(san)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)八(ba)旗(qi)人(ren)丁，多有調往前線參戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)，為平叛(pan)(pan)(pan)和(he)鞏固(gu)國家的(de)(de)(de)(de)統(tong)一立下功績。17世紀，沙俄在(zai)我(wo)國西北(bei)(bei)邊疆(jiang)地(di)區勾結蒙古準噶(ga)(ga)爾部(bu)噶(ga)(ga)爾丹汗，不斷進(jin)(jin)攻和(he)騷擾蒙古地(di)區，康(kang)(kang)(kang)熙(xi)二十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1690年(nian)(nian)(nian)(nian)），噶(ga)(ga)爾丹一度逼進(jin)(jin)內蒙古烏蘭布通地(di)區，距北(bei)(bei)京(jing)(jing)僅七(qi)百里，京(jing)(jing)師(shi)震動。裕親(qin)王福全率八(ba)旗(qi)軍，在(zai)烏蘭布通與噶(ga)(ga)爾丹展開(kai)大(da)規模激戰(zhan)，擊敗噶(ga)(ga)爾丹部(bu)。康(kang)(kang)(kang)熙(xi)三(san)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)(nian)(nian)），康(kang)(kang)(kang)熙(xi)帝親(qin)率大(da)軍，在(zai)昭莫(mo)多地(di)區與噶(ga)(ga)爾丹叛(pan)(pan)(pan)軍決戰(zhan)，基本(ben)殲滅了叛(pan)(pan)(pan)軍主(zhu)力，取(qu)得了平叛(pan)(pan)(pan)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)決定(ding)性勝(sheng)利。此后，經雍正至(zhi)乾隆70年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，摧毀了準噶(ga)(ga)爾貴族集團(tuan)分裂勢力。在(zai)這場持續數十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)中，八(ba)旗(qi)官(guan)兵大(da)量(liang)開(kai)赴戰(zhan)場，英(ying)勇奮戰(zhan)，維護了祖國統(tong)一。
在保(bao)(bao)衛(wei)(wei)祖國(guo)(guo)(guo)邊(bian)(bian)疆，制止外國(guo)(guo)(guo)侵(qin)略方(fang)面，滿(man)(man)族(zu)也(ye)做出了(le)(le)(le)(le)自(zi)己的(de)貢獻。17世紀(ji)中(zhong)葉以后，沙俄(e)不斷(duan)侵(qin)入我國(guo)(guo)(guo)黑(hei)龍江流域(yu)。康(kang)熙二(er)十四(si)年(nian)(nian)（1685年(nian)(nian)），康(kang)熙帝派遣滿(man)(man)族(zu)都統彭春率(lv)領(ling)八旗兵和水師(shi)，驅逐沙俄(e)侵(qin)略者(zhe)，保(bao)(bao)衛(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)家領(ling)土(tu)主權，保(bao)(bao)護了(le)(le)(le)(le)當地人民(min)(min)。1689年(nian)(nian)，中(zhong)俄(e)兩國(guo)(guo)(guo)在平等基礎上(shang)簽訂了(le)(le)(le)(le)《中(zhong)俄(e)尼布(bu)楚條約》，劃定(ding)了(le)(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)界(jie)，此后兩國(guo)(guo)(guo)邊(bian)(bian)界(jie)地區(qu)(qu)保(bao)(bao)持了(le)(le)(le)(le)一(yi)百多(duo)(duo)年(nian)(nian)的(de)正常關系。乾隆后期(qi)，英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)殖民(min)(min)者(zhe)支持下(xia)的(de)廓爾(er)(er)喀統治者(zhe)，武裝進攻西(xi)(xi)藏(zang)地區(qu)(qu)，乾隆五十六(liu)年(nian)(nian)（1795年(nian)(nian)），清派遣滿(man)(man)族(zu)大(da)(da)學士福康(kang)安(an)等率(lv)大(da)(da)軍入藏(zang)，在西(xi)(xi)藏(zang)人民(min)(min)的(de)支持下(xia)，擊(ji)敗(bai)了(le)(le)(le)(le)廓爾(er)(er)喀，保(bao)(bao)障了(le)(le)(le)(le)西(xi)(xi)藏(zang)邊(bian)(bian)境(jing)的(de)安(an)全，粉碎(sui)了(le)(le)(le)(le)英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)殖民(min)(min)者(zhe)的(de)陰謀活動。19世紀(ji)初，英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)殖民(min)(min)者(zhe)又指(zhi)使(shi)張格爾(er)(er)多(duo)(duo)次進擾新疆邊(bian)(bian)境(jing)地區(qu)(qu)，道(dao)光帝遣滿(man)(man)族(zu)大(da)(da)學士長齡率(lv)新疆滿(man)(man)、漢兵迎擊(ji)，并(bing)調東北及各(ge)地駐防旗人馳(chi)援，活捉張格爾(er)(er)，再一(yi)次粉碎(sui)了(le)(le)(le)(le)英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)殖民(min)(min)者(zhe)侵(qin)奪中(zhong)國(guo)(guo)(guo)領(ling)土(tu)的(de)企圖。
康乾時期，中國版圖東起庫(ku)頁(ye)島，南及曾母暗(an)沙，西達蔥嶺，西北至巴爾喀什湖，北跨大漠，東北連(lian)外(wai)興安嶺，疆(jiang)土約1250多萬平(ping)方(fang)公里，幅員(yuan)遼闊的(de)多民族國家(jia)進一步鞏固。
1840年鴉片戰(zhan)爭(zheng)后，中(zhong)國淪(lun)為半殖民地(di)半封建社(she)會。滿族同(tong)全國各族人民一道，為保(bao)衛祖國獨立維(wei)護民族尊(zun)嚴，同(tong)外國資本帝(di)國主義侵(qin)略者進行了(le)英勇(yong)抗(kang)爭(zheng)，付出了(le)鮮血與生命(ming)的代價。
1842年5月(yue)(yue)，英(ying)(ying)國(guo)侵(qin)(qin)(qin)略(lve)者全(quan)力進(jin)(jin)攻兩浙海防(fang)重鎮(zhen)乍浦(pu)(pu)，這里也(ye)是清代八(ba)旗駐(zhu)防(fang)地(di)(di)(di)之一。駐(zhu)守在(zai)乍浦(pu)(pu)城(cheng)郊天(tian)尊廟的(de)(de)(de)旗兵(bing)，在(zai)佐領(ling)(ling)隆(long)福(fu)的(de)(de)(de)率領(ling)(ling)下(xia)，連續擊(ji)退英(ying)(ying)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)五(wu)次(ci)進(jin)(jin)攻，殺傷(shang)大(da)量敵軍(jun)(jun)(jun)，擊(ji)斃(bi)英(ying)(ying)軍(jun)(jun)(jun)十(shi)八(ba)團(tuan)(tuan)湯林遜中(zhong)校。276名(ming)滿(man)族(zu)(zu)官兵(bing)，幾乎全(quan)部犧牲，甚(shen)至外國(guo)記載也(ye)認為乍浦(pu)(pu)滿(man)兵(bing)是頑強的(de)(de)(de)戰士。7月(yue)(yue)，英(ying)(ying)軍(jun)(jun)(jun)進(jin)(jin)攻鎮(zhen)江，駐(zhu)守當(dang)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)旗兵(bing)1000余人(ren)(ren)(ren)，在(zai)副都(dou)(dou)統海齡的(de)(de)(de)率領(ling)(ling)下(xia)，殊(shu)死(si)奮戰，城(cheng)陷后又堅持巷(xiang)戰，終因力量懸(xuan)殊(shu)，全(quan)部壯烈殉國(guo)。恩(en)格斯在(zai)贊揚(yang)鎮(zhen)江守軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)勇精神時指(zhi)出(chu)：“如果這些侵(qin)(qin)(qin)略(lve)者到(dao)(dao)處都(dou)(dou)遭(zao)到(dao)(dao)同樣(yang)的(de)(de)(de)抵抗(kang)(kang)，他們絕對(dui)到(dao)(dao)不(bu)了南京(jing)。”第二次(ci)鴉(ya)片戰爭(zheng)(zheng)中(zhong)，沙俄(e)殖民(min)者強占(zhan)我國(guo)東(dong)(dong)北邊(bian)疆100多萬(wan)平方公(gong)里的(de)(de)(de)領(ling)(ling)土(tu)(tu)，當(dang)地(di)(di)(di)滿(man)、漢(han)(han)各(ge)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)，為捍衛(wei)祖國(guo)領(ling)(ling)土(tu)(tu)、反對(dui)沙俄(e)侵(qin)(qin)(qin)略(lve)和(he)殖民(min)統治，進(jin)(jin)行了英(ying)(ying)勇斗爭(zheng)(zheng)。1894年中(zhong)日甲午戰爭(zheng)(zheng)中(zhong)，日軍(jun)(jun)(jun)侵(qin)(qin)(qin)占(zhan)我國(guo)遼(liao)東(dong)(dong)大(da)片領(ling)(ling)土(tu)(tu)，激(ji)起(qi)當(dang)地(di)(di)(di)漢(han)(han)、滿(man)、朝等(deng)(deng)各(ge)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)強烈反抗(kang)(kang)，他們紛紛組織團(tuan)(tuan)練抗(kang)(kang)擊(ji)日軍(jun)(jun)(jun)，滿(man)族(zu)(zu)魁福(fu)、錫壽等(deng)(deng)都(dou)(dou)是著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)團(tuan)(tuan)練首領(ling)(ling)。在(zai)保衛(wei)遼(liao)陽的(de)(de)(de)戰斗中(zhong)，滿(man)、漢(han)(han)人(ren)(ren)(ren)民(min)英(ying)(ying)勇抵抗(kang)(kang)，一月(yue)(yue)之內4次(ci)挫敗日軍(jun)(jun)(jun)進(jin)(jin)犯。1900年義(yi)和(he)團(tuan)(tuan)運動爆發(fa)，北京(jing)、東(dong)(dong)北三省、河北和(he)山東(dong)(dong)各(ge)地(di)(di)(di)滿(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)，積(ji)極(ji)投身反帝愛國(guo)斗爭(zheng)(zheng)。東(dong)(dong)北崇信義(yi)和(he)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)副都(dou)(dou)統晉昌(chang)，率領(ling)(ling)八(ba)旗士兵(bing)（育字軍(jun)(jun)(jun)）數百名(ming)，一舉(ju)攻下(xia)法國(guo)教堂，槍殺中(zhong)國(guo)百姓(xing)的(de)(de)(de)法國(guo)人(ren)(ren)(ren)紀隆(long)也(ye)被義(yi)和(he)團(tuan)(tuan)處死(si)。1911年，辛亥(hai)革命(ming)(ming)爆發(fa)，滿(man)族(zu)(zu)擁護革命(ming)(ming)者不(bu)在(zai)少數。廣州、成(cheng)都(dou)(dou)等(deng)(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)駐(zhu)防(fang)八(ba)旗，與(yu)革命(ming)(ming)黨人(ren)(ren)(ren)達成(cheng)和(he)平協(xie)議(yi)；杭(hang)州、荊州等(deng)(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)駐(zhu)防(fang)旗人(ren)(ren)(ren)，曾與(yu)革命(ming)(ming)軍(jun)(jun)(jun)有過短暫交火，但很快就轉為和(he)平解決(jue)；在(zai)東(dong)(dong)北各(ge)地(di)(di)(di)，滿(man)族(zu)(zu)鮑化南、何秀(xiu)齋等(deng)(deng)領(ling)(ling)導(dao)了鳳城(cheng)等(deng)(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)武裝起(qi)義(yi)；滿(man)族(zu)(zu)知識分子寶昆、田亞斌(bin)與(yu)同盟(meng)會(hui)員張榕（漢(han)(han)軍(jun)(jun)(jun)旗人(ren)(ren)(ren)），在(zai)奉(feng)天(tian)組織了“聯合急進(jin)(jin)會(hui)”，提出(chu)建(jian)設“滿(man)漢(han)(han)聯合共和(he)政體(ti)”的(de)(de)(de)主(zhu)張。滿(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)廣泛地(di)(di)(di)參與(yu)辛亥(hai)革命(ming)(ming)，表明了滿(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)在(zai)反抗(kang)(kang)封建(jian)統治的(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)中(zhong)，與(yu)全(quan)國(guo)各(ge)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)在(zai)階級利益上的(de)(de)(de)一致(zhi)性。
辛亥革命(ming)，清廷覆亡，旗營(ying)解(jie)散(san)，糧餉停(ting)發，八旗制度(du)徹底垮臺，對滿族(zu)的(de)(de)影響是巨(ju)大的(de)(de)。八旗制度(du)枷(jia)鎖的(de)(de)打破，使滿族(zu)從被少數(shu)貴(gui)族(zu)奴役、驅使和戰爭的(de)(de)生活(huo)中(zhong)解(jie)放出來，但在(zai)軍閥(fa)統治時(shi)期嚴重民族(zu)歧視的(de)(de)背景下，他們從賴餉而(er)食(shi)轉向(xiang)自(zi)謀(mou)生計，經歷了一(yi)個痛(tong)苦(ku)的(de)(de)過程(cheng)。而(er)從軍閥(fa)統治到(dao)國民黨時(shi)期，動蕩不安的(de)(de)社(she)會狀態以及日本帝國主義對華侵略，更(geng)加劇了滿族(zu)的(de)(de)困苦(ku)。
生(sheng)活(huo)在(zai)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)中(zhong)(zhong)的(de)(de)滿(man)(man)族，以(yi)(yi)(yi)東(dong)北(bei)地(di)(di)(di)區廣(guang)大(da)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)較為集(ji)中(zhong)(zhong)，他們與(yu)漢族人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)一(yi)樣，身受帝國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義、封(feng)建(jian)地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)和(he)(he)反動軍隊的(de)(de)重(zhong)重(zhong)壓迫，生(sheng)活(huo)狀態痛苦不堪。清末以(yi)(yi)(yi)來(lai)東(dong)北(bei)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)中(zhong)(zhong)的(de)(de)旗地(di)(di)(di)高度集(ji)中(zhong)(zhong)在(zai)極少數的(de)(de)地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)中(zhong)(zhong)，失(shi)去土(tu)地(di)(di)(di)的(de)(de)滿(man)(man)族人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)流(liu)離失(shi)所(suo)。根據東(dong)北(bei)三省一(yi)些滿(man)(man)族聚(ju)居地(di)(di)(di)的(de)(de)調查，占人(ren)(ren)(ren)口總數10%左右的(de)(de)地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)、富農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)占有(you)百(bai)分(fen)之70%以(yi)(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)。租(zu)種(zhong)地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)土(tu)地(di)(di)(di)的(de)(de)滿(man)(man)人(ren)(ren)(ren)，土(tu)地(di)(di)(di)較好(hao)的(de)(de)要與(yu)地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)對半(ban)分(fen)糧，土(tu)地(di)(di)(di)瘠薄的(de)(de)則與(yu)地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)四六或三七(qi)分(fen)糧。交(jiao)租(zu)之外，還(huan)要為地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)干各種(zhong)雜活(huo)。貧苦的(de)(de)滿(man)(man)族人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)如(ru)遇天災人(ren)(ren)(ren)禍，不得(de)不向地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)、高利貸者借錢，受到殘酷的(de)(de)高利貸盤剝，一(yi)般年息三至八分(fen)不等(deng)(deng)。雇(gu)工(gong)所(suo)受的(de)(de)剝削更(geng)重(zhong)，勞(lao)動時(shi)間(jian)長(chang)(chang)，早晨(chen)起五(wu)更(geng)，晚上(shang)點燈(deng)完(wan)，工(gong)錢卻(que)很(hen)少。據鳳城縣的(de)(de)實地(di)(di)(di)調查，長(chang)(chang)工(gong)一(yi)年的(de)(de)收入最(zui)多(duo)不超過(guo)100元（舊(jiu)幣）。打短(duan)工(gong)、零工(gong)的(de)(de)收入更(geng)少，每(mei)天只(zhi)能收入五(wu)六角。即(ji)(ji)使如(ru)此(ci)，到了農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)閑季節短(duan)工(gong)零工(gong)也難找到雇(gu)主(zhu)(zhu)(zhu)，受到失(shi)業的(de)(de)威脅。此(ci)外還(huan)有(you)苛捐雜稅(shui)(shui)，辛亥革命(ming)以(yi)(yi)(yi)后(hou)，農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)在(zai)反動軍閥和(he)(he)帝國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義勢力(li)的(de)(de)統治下，稅(shui)(shui)種(zhong)多(duo)如(ru)牛毛，門戶費(fei)(fei)(fei)、協(xie)和(he)(he)費(fei)(fei)(fei)、建(jian)校費(fei)(fei)(fei)、雜費(fei)(fei)(fei)、綜合費(fei)(fei)(fei)等(deng)(deng)，這些極其沉重(zhong)的(de)(de)苛捐雜稅(shui)(shui)又必(bi)須在(zai)指定的(de)(de)時(shi)間(jian)內(nei)交(jiao)完(wan)，否則就要被罰、被打，甚(shen)至被抓(zhua)進牢獄。日偽時(shi)期，日本帝國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義搞(gao)“開拓(tuo)團”經營(ying)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業，霸占了農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)大(da)片(pian)土(tu)地(di)(di)(di)，滿(man)(man)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)活(huo)更(geng)加悲慘。在(zai)日本人(ren)(ren)(ren)實行的(de)(de)“糧谷出荷制度”下，秋收后(hou)，農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)所(suo)有(you)收成均須上(shang)繳(jiao)，然(ran)后(hou)靠“配(pei)給制”發給糧食(shi)來(lai)生(sheng)活(huo)，在(zai)地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)、村(cun)長(chang)(chang)、屯長(chang)(chang)和(he)(he)配(pei)給店老(lao)板的(de)(de)層層克扣下，糧食(shi)到農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)手(shou)中(zhong)(zhong)所(suo)剩(sheng)無幾。還(huan)要為日偽服兵(bing)役，做(zuo)勞(lao)工(gong)。牛馬不如(ru)的(de)(de)勞(lao)工(gong)生(sheng)活(huo)奪(duo)去了許多(duo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)命(ming)。修筑秘密軍事工(gong)程的(de)(de)勞(lao)工(gong)，完(wan)工(gong)后(hou)即(ji)(ji)被集(ji)體屠殺。
生(sheng)活在(zai)城市中(zhong)的滿(man)族(zu)(zu)，在(zai)東北(bei)主要集中(zhong)在(zai)東北(bei)各大城市中(zhong)，在(zai)日本帝國(guo)主義和官僚買辦資本開辦的工礦企業中(zhong)，滿(man)、漢(han)各族(zu)(zu)工人遭受(shou)殘酷剝削，工資極低，隨時受(shou)到監(jian)工的任意凌辱(ru)。而且(qie)，工礦中(zhong)各種事故(gu)頻(pin)發(fa)，生(sheng)命也缺(que)乏保障。
內地(di)各省的(de)(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)，主(zhu)要(yao)是京旗滿族(zu)(zu)(zu)和(he)(he)各地(di)駐(zhu)防八旗的(de)(de)(de)后裔，集中(zhong)在(zai)駐(zhu)防地(di)及(ji)其周圍的(de)(de)(de)大小(xiao)(xiao)(xiao)城市中(zhong)。在(zai)京畿地(di)區，清室貴族(zu)(zu)(zu)、高官后裔中(zhong)，極少(shao)數(shu)利用祖產開辦了一些商(shang)鋪，多數(shu)人(ren)(ren)(ren)靠(kao)出(chu)賣房產、珠寶、字畫為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)，坐吃山(shan)空。1931年9月，北平報(bao)刊出(chu)現“鐵帽子王拉洋車”的(de)(de)(de)新(xin)聞。過(guo)去的(de)(de)(de)皇親國(guo)(guo)戚也有(you)在(zai)街頭打小(xiao)(xiao)(xiao)鼓、賣破爛(lan)為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)。下(xia)層(ceng)滿族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活更(geng)為(wei)(wei)悲慘，多數(shu)當工人(ren)(ren)(ren)、打零工、車夫、手工業(ye)者(zhe)(zhe)、小(xiao)(xiao)(xiao)商(shang)販和(he)(he)公(gong)教人(ren)(ren)(ren)員，在(zai)軍閥和(he)(he)國(guo)(guo)民(min)黨(dang)統(tong)治下(xia)過(guo)著朝不(bu)(bu)保夕的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。此(ci)后，民(min)族(zu)(zu)(zu)歧(qi)視嚴重的(de)(de)(de)情況下(xia)，滿族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)被迫改為(wei)(wei)漢族(zu)(zu)(zu)，否(fou)則不(bu)(bu)是找(zhao)不(bu)(bu)到糊口(kou)之(zhi)處，便是丟掉已有(you)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)、職(zhi)務。他們被迫隱(yin)匿民(min)族(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)分，流徙四方(fang)。廣州滿族(zu)(zu)(zu)，做小(xiao)(xiao)(xiao)商(shang)販和(he)(he)手工業(ye)者(zhe)(zhe)占有(you)勞動能力人(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)60%以(yi)上(shang)，成(cheng)(cheng)都、荊(jing)州等(deng)地(di)，做零工、拉人(ren)(ren)(ren)力車等(deng)也成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)滿族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)職(zhi)業(ye)。沒有(you)固(gu)定收入，經常失業(ye)，生(sheng)(sheng)活困(kun)苦不(bu)(bu)堪。各地(di)滿族(zu)(zu)(zu)中(zhong)知(zhi)識分子不(bu)(bu)少(shao)，一般是公(gong)教人(ren)(ren)(ren)員和(he)(he)科(ke)學藝術(shu)工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)，在(zai)民(min)族(zu)(zu)(zu)歧(qi)視的(de)(de)(de)環境中(zhong)，他們工作(zuo)(zuo)極不(bu)(bu)穩定，工資微(wei)薄，加上(shang)物價飛漲(zhang)，生(sheng)(sheng)活也十(shi)分困(kun)難。
在抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)戰爭(zheng)和(he)解放戰爭(zheng)中(zhong)，滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)踴躍(yue)參(can)加，為(wei)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)解放事業作出了(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)貢獻。1931年“九一(yi)八”事變后，滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)迅速掀(xian)起了(le)(le)(le)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)熱潮(chao)，紛(fen)紛(fen)參(can)加義勇軍(jun)、抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)會及(ji)紅色游擊隊等(deng)(deng)組織，采取各種形(xing)式打擊日(ri)(ri)本侵略者和(he)漢奸。紅色游擊隊在戰斗中(zhong)日(ri)(ri)益(yi)壯大，聯合(he)其他抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)武裝，于1935年成立抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)聯軍(jun)，轉(zhuan)戰東(dong)北各地，大批(pi)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)參(can)加抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)聯軍(jun)，師長以上的(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)將領就(jiu)有(you)王(wang)光宇、張(zhang)蘭生、陳(chen)翰章、關化新(xin)、伊俊山等(deng)(deng)，他們在中(zhong)國(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)培養和(he)領導下，成為(wei)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)聯軍(jun)的(de)(de)(de)骨(gu)干(gan)，在抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)戰爭(zheng)中(zhong)建立了(le)(le)(le)功勛。全面抗(kang)(kang)(kang)戰爆發后，廣(guang)大滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)積極支(zhi)援八路軍(jun)、新(xin)四軍(jun)等(deng)(deng)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)力量，堅(jian)持抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)戰爭(zheng)。滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)關向應(ying)曾任八路軍(jun)120師政委，參(can)預開發晉綏抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)根(gen)據(ju)地的(de)(de)(de)工作。后又(you)隨賀(he)龍挺進(jin)冀中(zhong)，鞏固冀中(zhong)平(ping)原抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)根(gen)據(ju)地，成為(wei)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)解放事業中(zhong)的(de)(de)(de)杰出指(zhi)揮員和(he)無產階級(ji)革命家。
公元(yuan)12世紀，金(jin)(jin)(jin)朝女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)中(zhong)(zhong)，出現了(le)一(yi)種社(she)會(hui)(hui)組織(zhi)(zhi)，稱為(wei)“猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)”。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)為(wei)部落(luo)單(dan)位，謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)為(wei)氏族單(dan)位。起初，1猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)可包括8至10個謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，其(qi)首領(ling)稱為(wei)“勃極烈”。金(jin)(jin)(jin)朝建(jian)(jian)立前，定制(zhi)(zhi)為(wei)每300戶(hu)(hu)為(wei)1謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，10謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)為(wei)1猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)僅是(shi)軍(jun)事組織(zhi)(zhi)，也是(shi)兵(bing)民一(yi)體(ti)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)組織(zhi)(zhi)。所(suo)(suo)有組織(zhi)(zhi)成(cheng)員，出則為(wei)兵(bing)，入則為(wei)民，并占有一(yi)定的(de)(de)土地(di)(di)(di)。金(jin)(jin)(jin)朝最高統(tong)(tong)治(zhi)者通過(guo)宗(zong)室(shi)、將(jiang)領(ling)控制(zhi)(zhi)著猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)組織(zhi)(zhi)。進入中(zhong)(zhong)原后(hou)，猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)度(du)又推廣于(yu)“歸附降人(ren)”，包括漢(han)人(ren)和(he)契丹(dan)人(ren)。金(jin)(jin)(jin)熙宗(zong)在位期(qi)間(jian)（1135-1137年）發(fa)(fa)展為(wei)軍(jun)事、生(sheng)產和(he)地(di)(di)(di)方行政機(ji)構三(san)位一(yi)體(ti)的(de)(de)封建(jian)(jian)化組織(zhi)(zhi)。按(an)金(jin)(jin)(jin)朝官制(zhi)(zhi)：猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)為(wei)從四(si)品(pin)，掌管軍(jun)務，訓(xun)練武藝，勸課農(nong)桑，并同諸防(fang)(fang)御州的(de)(de)防(fang)(fang)御使一(yi)樣(yang)，負有“防(fang)(fang)捍(han)不(bu)(bu)(bu)虞，御制(zhi)(zhi)盜(dao)賦(fu)(fu)”的(de)(de)任(ren)務。謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)為(wei)從五(wu)品(pin)，掌撫輯(ji)軍(jun)戶(hu)(hu)，訓(xun)練武藝，并負有除不(bu)(bu)(bu)管理常(chang)平(ping)倉(cang)之(zhi)(zhi)外(wai)縣令所(suo)(suo)有的(de)(de)職權。謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)之(zhi)(zhi)下分(fen)設(she)村寨，50戶(hu)(hu)以(yi)上設(she)寨使1人(ren)，以(yi)按(an)比戶(hu)(hu)口(kou)，催督賦(fu)(fu)役。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)戶(hu)(hu)平(ping)時在訓(xun)練之(zhi)(zhi)余，從事農(nong)業生(sheng)產。有戰(zhan)事則丁(ding)壯接受征(zheng)(zheng)發(fa)(fa)，自置鞍馬(ma)器械出征(zheng)(zheng)；其(qi)家口(kou)仍留家生(sheng)產。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)度(du)，作(zuo)為(wei)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族創建(jian)(jian)的(de)(de)一(yi)種軍(jun)政合(he)一(yi)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)組織(zhi)(zhi)和(he)制(zhi)(zhi)度(du)，在對外(wai)戰(zhan)爭與(yu)對內統(tong)(tong)治(zhi)等(deng)方面(mian)，尤其(qi)是(shi)在前期(qi)，曾起到(dao)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)：促進了(le)當(dang)時分(fen)散(san)的(de)(de)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)各(ge)部結成(cheng)為(wei)一(yi)個統(tong)(tong)一(yi)的(de)(de)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族；在滅遼攻(gong)宋戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)，大(da)(da)大(da)(da)增強了(le)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)兵(bing)的(de)(de)戰(zhan)斗力(li)(li)；在猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)組織(zhi)(zhi)下的(de)(de)大(da)(da)批(pi)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)迅速遷到(dao)新占領(ling)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)屯駐，鞏固了(le)對新征(zheng)(zheng)服地(di)(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)；同時，對于(yu)大(da)(da)量新征(zheng)(zheng)服地(di)(di)(di)方采用(yong)猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)編制(zhi)(zhi)，減弱(ruo)了(le)當(dang)地(di)(di)(di)人(ren)的(de)(de)反抗。此后(hou)，分(fen)散(san)各(ge)地(di)(di)(di)的(de)(de)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)戶(hu)(hu)往往將(jiang)所(suo)(suo)受田土租與(yu)漢(han)族佃農(nong)耕作(zuo)，收取地(di)(di)(di)租。猛(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)安(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)事生(sheng)產又疏于(yu)訓(xun)練，戰(zhan)斗力(li)(li)逐漸(jian)衰(shuai)弱(ruo)。它與(yu)后(hou)金(jin)(jin)(jin)及(ji)清代的(de)(de)八旗制(zhi)(zhi)度(du)頗有類似(si)之(zhi)(zhi)處。
清(qing)太(tai)祖努爾哈赤在統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)女真(zhen)(zhen)各部的(de)(de)過程(cheng)中，對狩獵(lie)組(zu)織牛錄，進行(xing)了創造(zao)(zao)性的(de)(de)改造(zao)(zao)，建立了著名(ming)的(de)(de)八旗(qi)(qi)制(zhi)(zhi)度。牛錄原為(wei)(wei)女真(zhen)(zhen)人(ren)氏(shi)族制(zhi)(zhi)時(shi)(shi)期的(de)(de)生產和軍(jun)事組(zu)織，行(xing)軍(jun)或出獵(lie)時(shi)(shi)，各依所屬(shu)族、寨行(xing)進，每十(shi)人(ren)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個行(xing)進單位，設“牛錄額(e)真(zhen)(zhen)”為(wei)(wei)首領（牛錄是(shi)箭，額(e)真(zhen)(zhen)是(shi)主的(de)(de)意思）。努爾哈赤在此基礎上(shang)進行(xing)統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)組(zu)織，規定每三百人(ren)編(bian)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)牛錄，由牛錄額(e)真(zhen)(zhen)（佐領）管理其內部一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切事務。每五(wu)牛錄為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)甲喇，設一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)甲喇額(e)真(zhen)(zhen)（參領），每五(wu)甲喇設一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)固山額(e)真(zhen)(zhen)，即旗(qi)(qi)主（后(hou)稱都(dou)統(tong)(tong)）。萬(wan)歷二十(shi)九年(nian)(nian)（1601年(nian)(nian)）初設黃(huang)(huang)．紅、藍、白四旗(qi)(qi)，四十(shi)三年(nian)(nian)（1615年(nian)(nian)）又(you)增設鑲黃(huang)(huang)、鑲紅、鑲藍、鑲白四旗(qi)(qi)，合為(wei)(wei)八旗(qi)(qi)。有(you)清(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)，牛錄及人(ren)數(shu)時(shi)(shi)有(you)變(bian)化(hua)，但旗(qi)(qi)制(zhi)(zhi)始終(zhong)未變(bian)。天聰九年(nian)(nian)（1635年(nian)(nian)），皇太(tai)極把眾多(duo)的(de)(de)蒙(meng)古(gu)降(jiang)眾和編(bian)在八旗(qi)(qi)滿(man)洲(zhou)下的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分(fen)蒙(meng)古(gu)人(ren)，正式編(bian)成(cheng)“八旗(qi)(qi)蒙(meng)古(gu)”。從天聰五(wu)年(nian)(nian)（1631年(nian)(nian)）到崇德七年(nian)(nian)（1642年(nian)(nian)），又(you)逐步編(bian)建了八旗(qi)(qi)漢(han)軍(jun)。至此，八旗(qi)(qi)組(zu)織的(de)(de)三個部分(fen)才最后(hou)完成(cheng)，八旗(qi)(qi)滿(man)洲(zhou)、蒙(meng)古(gu)和漢(han)軍(jun)，統(tong)(tong)屬(shu)于同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)社會組(zu)織——八旗(qi)(qi)之下。
八(ba)旗制度作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一種(zhong)社會與政治(zhi)合(he)一、兵民合(he)一的(de)組織，對(dui)(dui)(dui)于有效地(di)組織民眾(zhong)進(jin)(jin)行戰(zhan)爭(zheng)，對(dui)(dui)(dui)清(qing)統(tong)一全中(zhong)國(guo)，起到(dao)了(le)重要作(zuo)(zuo)用。清(qing)入關(guan)后(hou)，八(ba)旗組織得到(dao)進(jin)(jin)一步加(jia)強。入關(guan)時的(de)八(ba)旗主力，大(da)半留在(zai)北(bei)京，將京城的(de)內(nei)城，全部(bu)(bu)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)八(ba)旗人口的(de)駐(zhu)地(di)；留在(zai)關(guan)外東北(bei)地(di)方的(de)八(ba)旗人口，稱為(wei)(wei)(wei)(wei)盛京駐(zhu)防和(he)寧古塔駐(zhu)防；以(yi)后(hou)陸續派往內(nei)地(di)各(ge)(ge)省的(de)八(ba)旗，稱為(wei)(wei)(wei)(wei)直省駐(zhu)防；康熙至乾隆時期，擊(ji)敗(bai)了(le)新(xin)疆(jiang)(jiang)各(ge)(ge)部(bu)(bu)的(de)分裂力量，又陸續建立(li)了(le)以(yi)烏魯木齊、伊(yi)犁等地(di)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)心的(de)八(ba)旗駐(zhu)防體(ti)(ti)系，稱為(wei)(wei)(wei)(wei)新(xin)疆(jiang)(jiang)駐(zhu)防。全國(guo)各(ge)(ge)地(di)通(tong)都大(da)邑、關(guan)津要道均(jun)有八(ba)旗駐(zhu)防，并輔之(zhi)漢(han)族為(wei)(wei)(wei)(wei)主體(ti)(ti)的(de)綠營軍(jun)隊，形(xing)成了(le)以(yi)北(bei)京為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)心，以(yi)八(ba)旗武裝(zhuang)為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎(chu)的(de)對(dui)(dui)(dui)全國(guo)的(de)控制體(ti)(ti)系。
清(qing)代(dai)(dai)滿(man)族(zu)人(ren)(ren)民基本(ben)都生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)度(du)之下，滿(man)族(zu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)參加(jia)了有清(qing)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)幾乎(hu)所(suo)(suo)有戰(zhan)事，他們一(yi)(yi)(yi)方面為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)先世赫(he)(he)赫(he)(he)戰(zhan)功感(gan)到驕傲，另(ling)一(yi)(yi)(yi)方面，他們為(wei)(wei)戰(zhan)爭(zheng)付出了巨大(da)(da)的(de)(de)(de)犧牲。清(qing)代(dai)(dai)滿(man)族(zu)社(she)(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)最大(da)(da)變化之一(yi)(yi)(yi)，是(shi)(shi)八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)由過(guo)去關(guan)(guan)外時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)(di)(di)制(zhi)(zhi)，轉變為(wei)(wei)入(ru)(ru)(ru)關(guan)(guan)后的(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)餉(xiang)制(zhi)(zhi)。八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)民合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)組織(zhi)，原(yuan)則上(shang)所(suo)(suo)有成年男丁(ding)都是(shi)(shi)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)或預(yu)備兵(bing)(bing)(bing)(bing)，入(ru)(ru)(ru)關(guan)(guan)前是(shi)(shi)三(san)丁(ding)抽一(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，隨著人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)繁衍，康熙時(shi)(shi)(shi)五(wu)丁(ding)抽一(yi)(yi)(yi)，以后有八(ba)丁(ding)抽一(yi)(yi)(yi)，十(shi)五(wu)丁(ding)抽一(yi)(yi)(yi)等，戰(zhan)爭(zheng)緊張時(shi)(shi)(shi)可能(neng)(neng)會全(quan)體披甲上(shang)陣，甚(shen)至婦女(nv)也(ye)(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)承(cheng)擔(dan)農(nong)耕、戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)后勤保障等事務。而(er)(er)其基本(ben)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)來(lai)(lai)源，是(shi)(shi)靠(kao)八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)分給(gei)(gei)一(yi)(yi)(yi)定數量的(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)(di)(di)。旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)產出，不(bu)僅要(yao)(yao)(yao)負擔(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)及(ji)其家屬(shu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，還要(yao)(yao)(yao)承(cheng)擔(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)出征所(suo)(suo)須的(de)(de)(de)行裝甲械。入(ru)(ru)(ru)關(guan)(guan)后，八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)按“計(ji)口(kou)(kou)授田”的(de)(de)(de)舊制(zhi)(zhi)，也(ye)(ye)(ye)在(zai)(zai)京畿地(di)(di)(di)區得到一(yi)(yi)(yi)份田地(di)(di)(di)，但(dan)戰(zhan)事頻(pin)發(fa)，兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)們根本(ben)無暇耕種(zhong)(zhong)，也(ye)(ye)(ye)不(bu)愿耕種(zhong)(zhong)，同(tong)時(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)少人(ren)(ren)多的(de)(de)(de)漢(han)族(zu)地(di)(di)(di)區也(ye)(ye)(ye)不(bu)可能(neng)(neng)提供足夠的(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)分配給(gei)(gei)他們，于是(shi)(shi)從(cong)入(ru)(ru)(ru)關(guan)(guan)時(shi)(shi)(shi)，清(qing)王(wang)朝開(kai)始(shi)給(gei)(gei)八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)發(fa)放餉(xiang)銀和(he)月米，兵(bing)(bing)(bing)(bing)餉(xiang)成為(wei)(wei)八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)基本(ben)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)來(lai)(lai)源。一(yi)(yi)(yi)般兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)的(de)(de)(de)餉(xiang)米，表面上(shang)看是(shi)(shi)豐厚(hou)的(de)(de)(de)，但(dan)在(zai)(zai)承(cheng)擔(dan)戰(zhan)時(shi)(shi)(shi)武器(qi)與馬(ma)匹等開(kai)支及(ji)家屬(shu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)后，就不(bu)寬裕了。整個(ge)清(qing)代(dai)(dai)，八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)額(e)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)沒有增加(jia)，而(er)(er)八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)口(kou)(kou)大(da)(da)量增長，大(da)(da)量的(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)內成丁(ding)不(bu)能(neng)(neng)及(ji)時(shi)(shi)(shi)挑補當兵(bing)(bing)(bing)(bing)，導致一(yi)(yi)(yi)份兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)的(de)(de)(de)銀米要(yao)(yao)(yao)養活(huo)一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)家人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)情況(kuang)。而(er)(er)按照八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)(de)規(gui)定，旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)內人(ren)(ren)口(kou)(kou)不(bu)得從(cong)事農(nong)、工、商各業以謀生(sheng)(sheng)(sheng)計(ji)。而(er)(er)且，旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)不(bu)能(neng)(neng)隨意離(li)開(kai)所(suo)(suo)駐(zhu)(zhu)地(di)(di)(di)方，規(gui)定京旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)口(kou)(kou)不(bu)能(neng)(neng)離(li)開(kai)駐(zhu)(zhu)地(di)(di)(di)四十(shi)里，各地(di)(di)(di)駐(zhu)(zhu)防旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)不(bu)能(neng)(neng)離(li)開(kai)駐(zhu)(zhu)地(di)(di)(di)20里。這就是(shi)(shi)清(qing)代(dai)(dai)社(she)(she)會嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)“八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)生(sheng)(sheng)(sheng)計(ji)”問題的(de)(de)(de)由來(lai)(lai)。下層(ceng)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)在(zai)(zai)八(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)度(du)下日趨貧困(kun)化，清(qing)廷雖然采取多項措施，力圖(tu)解決這一(yi)(yi)(yi)問題，但(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)作為(wei)(wei)不(bu)變的(de)(de)(de)根本(ben)國策，旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)貧困(kun)就無法改變。從(cong)階級的(de)(de)(de)角度(du)說，下層(ceng)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)與各族(zu)勞動人(ren)(ren)民一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)被(bei)統治階級。
在(zai)軍事(shi)政(zheng)(zheng)治上，八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)軍隊是(shi)(shi)清(qing)(qing)政(zheng)(zheng)權存在(zai)的(de)基(ji)石(shi)。從(cong)民政(zheng)(zheng)方面(mian)看(kan)，八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)制度(du)(du)(du)是(shi)(shi)清(qing)(qing)代旗(qi)(qi)(qi)、民分(fen)治的(de)有效(xiao)手段。在(zai)清(qing)(qing)初民族(zu)(zu)(zu)(zu)矛盾較為尖銳的(de)情況下，八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)制度(du)(du)(du)將八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)(kou)與漢族(zu)(zu)(zu)(zu)分(fen)離(li)，一定程度(du)(du)(du)上緩(huan)和(he)了民族(zu)(zu)(zu)(zu)矛盾。清(qing)(qing)中(zhong)葉(xie)以后(hou)，旗(qi)(qi)(qi)與民的(de)分(fen)隔，也是(shi)(shi)防(fang)止(zhi)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)(kou)消(xiao)融于(yu)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)汪洋大海中(zhong)的(de)手段之一。但是(shi)(shi)，一個(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)，全(quan)民皆兵，或(huo)預備兵，或(huo)兵員(yuan)家屬(shu)，不(bu)準從(cong)事(shi)農、工、商各業謀生(sheng)，對于(yu)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)為主(zhu)體的(de)旗(qi)(qi)(qi)下人(ren)口(kou)(kou)(kou)來說(shuo)，也是(shi)(shi)嚴(yan)(yan)(yan)(yan)重的(de)束縛，最(zui)終成(cheng)(cheng)為民族(zu)(zu)(zu)(zu)發(fa)展的(de)枷鎖。清(qing)(qing)中(zhong)葉(xie)以后(hou)，“八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)生(sheng)計”成(cheng)(cheng)為清(qing)(qing)代嚴(yan)(yan)(yan)(yan)重的(de)社會問(wen)題和(he)政(zheng)(zheng)治問(wen)題。太(tai)平天國(guo)后(hou)，清(qing)(qing)廷財政(zheng)(zheng)危機嚴(yan)(yan)(yan)(yan)重，八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)糧餉不(bu)能足額發(fa)放，八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)(kou)生(sheng)活更加困難。此種(zhong)情況可以簡單地(di)歸(gui)納為：人(ren)口(kou)(kou)(kou)增加而兵額不(bu)增加，物價增長而糧餉反(fan)減少。辛亥革命期(qi)間，成(cheng)(cheng)都駐防(fang)旗(qi)(qi)(qi)向新成(cheng)(cheng)立(li)(li)的(de)軍政(zheng)(zheng)府報告旗(qi)(qi)(qi)人(ren)情況說(shuo)：“闔城(cheng)旗(qi)(qi)(qi)族(zu)(zu)(zu)(zu)約一萬四(si)千余人(ren)，其(qi)中(zhong)能自(zi)立(li)(li)者(zhe)不(bu)過(guo)十分(fen)之一、二，余皆家無(wu)恒產”。停餉已久(jiu)，債臺高筑，“旗(qi)(qi)(qi)人(ren)束手無(wu)策，呼訴無(wu)門。”從(cong)民族(zu)(zu)(zu)(zu)長遠發(fa)展的(de)角度(du)(du)(du)說(shuo)，八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)制度(du)(du)(du)已成(cheng)(cheng)為滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)發(fa)展的(de)嚴(yan)(yan)(yan)(yan)重桎梏。
新(xin)中國(guo)成立(li)(li)后(hou)，滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)與(yu)全國(guo)各(ge)族(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)一(yi)道當家(jia)作主，享受民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)平等的(de)權利。1957年(nian)，北京(jing)市郊區相繼成立(li)(li)了(le)一(yi)批滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)：懷柔縣(xian)(xian)喇叭溝門滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、轉山子滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、七道河滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、長哨營滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，東黃梁滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、密云縣(xian)(xian)檀(tan)營滿(man)、蒙(meng)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)。1958年(nian)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自治鄉(xiang)(xiang)(xiang)改為人民(min)公社。改革(ge)開放后(hou)，1983年(nian)檀(tan)營滿(man)蒙(meng)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)恢(hui)復(fu)重建，隨(sui)后(hou)恢(hui)復(fu)了(le)喇叭溝門和(he)長哨營等滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)。與(yu)此(ci)同時(shi)，在一(yi)些滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)散(san)居的(de)地(di)區，滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)也與(yu)其他(ta)少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)聯(lian)合(he)成立(li)(li)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，如(ru)1982年(nian)貴州畢節地(di)區黔西(xi)、大(da)方(fang)、金沙三縣(xian)(xian)，成立(li)(li)了(le)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)彝(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)和(he)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)等6個民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)。
20世紀80年代中(zhong)(zhong)期至90年代初，在遼(liao)寧、河(he)北(bei)(bei)、內(nei)蒙和吉林等(deng)省區陸續成立了一(yi)批(pi)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)：遼(liao)寧10個(ge)(ge)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)，其(qi)中(zhong)(zhong)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)有8個(ge)(ge)，分別是(shi)(shi)：鞍(an)山市(shi)所(suo)轄(xia)岫巖滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、撫順市(shi)所(suo)轄(xia)的新賓、清源滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、本溪市(shi)轄(xia)本溪、桓(huan)仁滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、丹東市(shi)轄(xia)鳳(feng)城、寬甸滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、錦州市(shi)轄(xia)北(bei)(bei)鎮滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)。河(he)北(bei)(bei)省6個(ge)(ge)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)：其(qi)中(zhong)(zhong)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)4個(ge)(ge)，分別是(shi)(shi)秦皇島市(shi)所(suo)屬(shu)青龍滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、承德市(shi)轄(xia)寬城、豐寧滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)和圍場滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)。吉林省四(si)平所(suo)屬(shu)伊通滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)。其(qi)中(zhong)(zhong)，遼(liao)寧省鳳(feng)城滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)于1994年3月8日(ri)經國務(wu)院(yuan)批(pi)準(zhun)撤縣(xian)(xian)(xian)設市(shi)，北(bei)(bei)鎮滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)于1995年3月，經國務(wu)院(yuan)批(pi)準(zhun)撤縣(xian)(xian)(xian)設市(shi)。現(xian)在各(ge)地還有一(yi)批(pi)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)（或滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)與其(qi)他少數民族(zu)(zu)(zu)聯合）自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉、鎮，計遼(liao)寧省87個(ge)(ge)，吉林省11個(ge)(ge)，黑龍江省11個(ge)(ge)，河(he)北(bei)(bei)省81個(ge)(ge)，北(bei)(bei)京3個(ge)(ge)，天(tian)津1個(ge)(ge)，內(nei)蒙古(gu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)區3個(ge)(ge)。
隨(sui)著(zhu)黨(dang)的(de)民(min)(min)(min)族(zu)政策落實，滿(man)族(zu)干(gan)(gan)部(bu)(bu)不隊伍不斷發展壯大(da)，享有(you)(you)(you)(you)(you)平等的(de)政治權力。1959年(nian)，北(bei)京市滿(man)族(zu)人(ren)口為89181人(ren)，其(qi)中有(you)(you)(you)(you)(you)干(gan)(gan)部(bu)(bu)1586人(ren)。1978年(nian)統(tong)計，改(gai)革開放之前，遼(liao)(liao)寧(ning)省就有(you)(you)(you)(you)(you)滿(man)族(zu)干(gan)(gan)部(bu)(bu)19287人(ren)，其(qi)中各類專業技術干(gan)(gan)部(bu)(bu)10716人(ren)。1978年(nian)溥杰先生當選(xuan)為全(quan)(quan)國(guo)人(ren)大(da)會代(dai)(dai)表(biao)(biao)，滿(man)族(zu)書畫家啟功教(jiao)授擔(dan)任了(le)(le)北(bei)京市民(min)(min)(min)族(zu)事務(wu)委員(yuan)會副主任，北(bei)京及全(quan)(quan)國(guo)各地的(de)人(ren)大(da)、政協中，都(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)不少滿(man)族(zu)的(de)代(dai)(dai)表(biao)(biao)。1980年(nian)岫(xiu)巖(yan)縣第(di)九屆人(ren)民(min)(min)(min)代(dai)(dai)表(biao)(biao)大(da)會上(shang)(shang)，在345名(ming)(ming)(ming)人(ren)民(min)(min)(min)代(dai)(dai)表(biao)(biao)中，經選(xuan)舉產生了(le)(le)176名(ming)(ming)(ming)滿(man)族(zu)代(dai)(dai)表(biao)(biao)，占代(dai)(dai)表(biao)(biao)總(zong)名(ming)(ming)(ming)額的(de)51%，略高于(yu)當時滿(man)族(zu)在岫(xiu)巖(yan)總(zong)人(ren)口中的(de)比例。第(di)五(wu)屆全(quan)(quan)國(guo)人(ren)民(min)(min)(min)代(dai)(dai)表(biao)(biao)大(da)會中共有(you)(you)(you)(you)(you)17名(ming)(ming)(ming)滿(man)族(zu)代(dai)(dai)表(biao)(biao)。1996年(nian)，遼(liao)(liao)寧(ning)全(quan)(quan)省少數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)干(gan)(gan)部(bu)(bu)已達16萬多人(ren)，占全(quan)(quan)省干(gan)(gan)部(bu)(bu)總(zong)數(shu)的(de)10%以(yi)上(shang)(shang)，各級黨(dang)政領導班子中，少數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)干(gan)(gan)部(bu)(bu)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)較大(da)的(de)增加。
新中國(guo)成(cheng)立以(yi)來，在黨(dang)和政(zheng)府(fu)的(de)關懷幫助(zhu)下(xia)，滿族(zu)(zu)(zu)經濟得(de)到很(hen)大發(fa)展。岫巖滿族(zu)(zu)(zu)自(zi)治縣，是(shi)個八山(shan)、半水(shui)、半分田的(de)山(shan)區。岫巖縣的(de)滿族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)同(tong)各(ge)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)團結奮斗，以(yi)農業為基(ji)礎，多種(zhong)經營(ying)(ying)全面發(fa)展，人(ren)民(min)群眾的(de)生活(huo)水(shui)平有(you)(you)了較大提高。京郊密云縣檀營(ying)(ying)的(de)滿族(zu)(zu)(zu)農民(min)，在政(zheng)府(fu)幫助(zhu)下(xia)興修水(shui)利(li)，改造過(guo)去的(de)旗(qi)營(ying)(ying)住房。檀營(ying)(ying)的(de)滿族(zu)(zu)(zu)，戶戶有(you)(you)存款，家家有(you)(you)余糧，大家非常(chang)高興地說：“來了共產黨(dang)，檀營(ying)(ying)變(bian)了樣”。在工(gong)(gong)業戰線(xian)上(shang)，東(dong)北是(shi)我國(guo)老工(gong)(gong)業基(ji)地，也是(shi)滿族(zu)(zu)(zu)人(ren)口最(zui)多的(de)聚(ju)居(ju)區。東(dong)北滿族(zu)(zu)(zu)工(gong)(gong)人(ren)，主(zhu)要分布在鋼(gang)鐵、機械、煤炭，紡織和交通運輸等部門(men)。廣大滿族(zu)(zu)(zu)工(gong)(gong)人(ren)積極投入(ru)社會主(zhu)義(yi)建設(she)，出現了不少技(ji)術革新能手，有(you)(you)很(hen)多革新和創(chuang)造。十年動亂中，滿族(zu)(zu)(zu)工(gong)(gong)人(ren)和各(ge)族(zu)(zu)(zu)工(gong)(gong)人(ren)一(yi)起堅(jian)持生產，保證了鞍(an)山(shan)鋼(gang)鐵生產的(de)正常(chang)進(jin)行。
改革(ge)開放以來，滿族各自治(zhi)地方經濟上均有了長足發(fa)展。
農(nong)業方面(mian)，改革開放使滿(man)族(zu)(zu)聚居(ju)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)農(nong)業發生(sheng)(sheng)了(le)歷史性(xing)的(de)變(bian)化。在(zai)(zai)滿(man)族(zu)(zu)占總人口70%的(de)遼寧省(sheng)(sheng)新賓(bin)滿(man)族(zu)(zu)自治縣(xian)(xian),黨(dang)的(de)新經(jing)濟(ji)政策，使農(nong)民(min)的(de)勞動(dong)同(tong)收(shou)入真正聯系在(zai)(zai)一(yi)起，大(da)大(da)地(di)(di)(di)調(diao)(diao)動(dong)了(le)農(nong)民(min)的(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)積(ji)極性(xing)，農(nong)業經(jing)濟(ji)持續發展。2000年(nian)以后，新賓(bin)縣(xian)(xian)根據加(jia)入世貿組織和發展市場(chang)經(jing)濟(ji)的(de)要求，調(diao)(diao)整農(nong)業產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業和產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)結構，形成了(le)以林(lin)(lin)業、中藥材(cai)、林(lin)(lin)蛙(wa)養(yang)殖業、草食動(dong)物喂(wei)養(yang)、香菇、優質(zhi)米(mi)和山(shan)野菜為(wei)主的(de)特(te)(te)色(se)農(nong)業五大(da)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業為(wei)主的(de)特(te)(te)色(se)農(nong)業新格局(ju)。2004年(nian)，新賓(bin)成為(wei)全國(guo)山(shan)區(qu)綜(zong)合開發示范縣(xian)(xian)、全國(guo)生(sheng)(sheng)態建設(she)示范縣(xian)(xian)、全國(guo)秸桿(gan)養(yang)牛基地(di)(di)(di)縣(xian)(xian)、中國(guo)林(lin)(lin)蛙(wa)之鄉、遼寧省(sheng)(sheng)林(lin)(lin)業生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)重點縣(xian)(xian)、全省(sheng)(sheng)中藥材(cai)、香菇、木材(cai)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)基地(di)(di)(di)縣(xian)(xian)、遼寧省(sheng)(sheng)旅游大(da)縣(xian)(xian)。吉(ji)林(lin)(lin)省(sheng)(sheng)伊(yi)通(tong)滿(man)族(zu)(zu)自治縣(xian)(xian)是全國(guo)商品(pin)糧基地(di)(di)(di)縣(xian)(xian)之一(yi)，糧食單產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)居(ju)全省(sheng)(sheng)首位。在(zai)(zai)滿(man)族(zu)(zu)聚居(ju)的(de)京郊農(nong)村，同(tong)其他民(min)族(zu)(zu)地(di)(di)(di)區(qu)一(yi)樣(yang)，實行聯產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)承包責任制，大(da)力發展民(min)族(zu)(zu)聚居(ju)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)農(nong)、林(lin)(lin)、牧(mu)、副、漁業多種(zhong)經(jing)營。
各(ge)地滿(man)族的(de)社(she)(she)會(hui)經(jing)(jing)濟(ji)發(fa)展得(de)到(dao)黨和政府(fu)的(de)大(da)(da)力扶持。如1997年(nian)(nian)，為慶祝青龍、豐(feng)寧兩(liang)(liang)個滿(man)族自治(zhi)縣建(jian)縣10周年(nian)(nian)，河(he)北(bei)省直有關部門為兩(liang)(liang)縣落實各(ge)種扶持資(zi)(zi)金2863萬元(yuan)(yuan)。豐(feng)寧滿(man)族自治(zhi)縣2000年(nian)(nian)完成固定資(zi)(zi)產投資(zi)(zi)7.7億元(yuan)(yuan)，直接支持了民(min)族地區(qu)社(she)(she)會(hui)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)發(fa)展。天(tian)津薊縣孫各(ge)莊滿(man)族自治(zhi)鄉，到(dao)1999年(nian)(nian)止，市(shi)政府(fu)連(lian)續三年(nian)(nian)撥給財(cai)政專項資(zi)(zi)金150萬元(yuan)(yuan)，并(bing)全部到(dao)位，產生了極大(da)(da)的(de)社(she)(she)會(hui)效益和經(jing)(jing)濟(ji)效益，使(shi)這個長(chang)期落后的(de)山鄉跟上了全市(shi)農村致富的(de)步(bu)伐。
工業(ye)(ye)基礎較為薄弱的(de)滿(man)族(zu)聚居地(di)區，在(zai)改革開(kai)(kai)放后工業(ye)(ye)與交(jiao)通有(you)了(le)長足進(jin)步。2005年遼寧省民族(zu)自(zi)治地(di)方國內生(sheng)產(chan)(chan)總值實(shi)現310.63億(yi)元(yuan)(yuan)，加(jia)(jia)大(da)(da)固定(ding)資(zi)(zi)產(chan)(chan)投(tou)入力(li)度，2005年完成全社(she)會固定(ding)資(zi)(zi)產(chan)(chan)投(tou)資(zi)(zi)總額99.6億(yi)元(yuan)(yuan)，比“九(jiu)五”末期(qi)增(zeng)長262.2%。吉林伊(yi)通縣(xian)到2002年末，全縣(xian)工業(ye)(ye)主要有(you)機械加(jia)(jia)工、冶(ye)金、化工、建材、食(shi)品、輕(qing)紡、醫藥等(deng)七個(ge)行業(ye)(ye)。石(shi)油天然氣開(kai)(kai)發(fa)及其(qi)配(pei)套項(xiang)目(mu)、汽(qi)車配(pei)套工業(ye)(ye)基地(di)項(xiang)目(mu)等(deng)都有(you)了(le)很大(da)(da)發(fa)展。以(yi)(yi)盛產(chan)(chan)優質玉石(shi)著稱的(de)遼寧省岫巖(yan)縣(xian)，從事玉石(shi)開(kai)(kai)采(cai)、玉器(qi)(qi)加(jia)(jia)工和玉器(qi)(qi)銷售人(ren)員(yuan)達10萬人(ren)，相當于每5個(ge)岫巖(yan)人(ren)里(li)就有(you)一個(ge)岫巖(yan)人(ren)從事“玉業(ye)(ye)”，增(zeng)加(jia)(jia)了(le)各族(zu)群眾就業(ye)(ye)機會。年創產(chan)(chan)值25億(yi)元(yuan)(yuan)，年實(shi)現利稅5億(yi)元(yuan)(yuan)。本溪滿(man)族(zu)自(zi)治縣(xian)，有(you)大(da)(da)中(zhong)型(xing)工業(ye)(ye)企業(ye)(ye)38家，形成了(le)以(yi)(yi)采(cai)礦、冶(ye)金、化工、機電(dian)、建材、輕(qing)工等(deng)為主導的(de)門類(lei)齊全的(de)工業(ye)(ye)體(ti)系。河北豐寧滿(man)族(zu)自(zi)治縣(xian)工業(ye)(ye)經濟以(yi)(yi)資(zi)(zi)源開(kai)(kai)發(fa)型(xing)為主導，初步建成黃(huang)金、白銀選冶(ye)、鐵礦采(cai)選、石(shi)材開(kai)(kai)發(fa)以(yi)(yi)及釀酒(jiu)、食(shi)品飲(yin)料(liao)、乳制(zhi)品加(jia)(jia)工、牛(niu)羊肉分割加(jia)(jia)工、燃氣設備制(zhi)造、木制(zhi)品加(jia)(jia)工、磚(zhuan)瓦水泥建筑材料(liao)生(sheng)產(chan)(chan)等(deng)工業(ye)(ye)經濟體(ti)系。
交通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)也有了(le)(le)較大發(fa)(fa)展(zhan)。“九五”期間，國家和(he)省(sheng)(sheng)有關部(bu)門加(jia)(jia)大了(le)(le)對(dui)(dui)(dui)國家級、省(sheng)(sheng)級貧困民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)交通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)投(tou)(tou)入。遼寧(ning)(ning)、吉林等滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚居地區民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)每縣(xian)每年(nian)增加(jia)(jia)交通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)事(shi)業補助(zhu)費30-50萬(wan)元，對(dui)(dui)(dui)重點項(xiang)目(mu)和(he)交通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)瓶頸問題撥付專項(xiang)資(zi)金，支持民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地方(fang)(fang)交通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)發(fa)(fa)展(zhan)。如投(tou)(tou)資(zi)3000萬(wan)元，打通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)桓(huan)仁(ren)(ren)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)樺本(ben)線大凹嶺隧(sui)道(dao)(dao)，徹底解(jie)決桓(huan)仁(ren)(ren)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)交通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)“老大難”問題。1998年(nian)前，投(tou)(tou)資(zi)3000萬(wan)元完成(cheng)丹(dan)東市至(zhi)(zhi)寬甸滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)二級公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)改(gai)(gai)(gai)造。對(dui)(dui)(dui)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)地方(fang)(fang)的(de)縣(xian)（鄉）公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、橋涵、路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)基、黑色路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)面改(gai)(gai)(gai)造等項(xiang)目(mu)優先安排(pai)。1999年(nian)，遼寧(ning)(ning)省(sheng)(sheng)對(dui)(dui)(dui)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)地方(fang)(fang)補助(zhu)交通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)事(shi)業費460萬(wan)元，修路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)資(zi)金安排(pai)4.2億多(duo)(duo)元，僅新賓滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)東南公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)一(yi)項(xiang)就(jiu)安排(pai)了(le)(le)6000多(duo)(duo)萬(wan)元，大大改(gai)(gai)(gai)善了(le)(le)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)地方(fang)(fang)交通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)落后的(de)狀況。遼寧(ning)(ning)省(sheng)(sheng)桓(huan)仁(ren)(ren)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)13個(ge)鄉鎮(zhen)110個(ge)村,全由公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)相連。岫(xiu)巖縣(xian)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)實(shi)(shi)現了(le)(le)鄉鄉通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)柏油(you)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，70%的(de)行(xing)政(zheng)村通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)柏油(you)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，91%的(de)行(xing)政(zheng)村通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。伊通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)設(she)(she)實(shi)(shi)現了(le)(le)超常規發(fa)(fa)展(zhan)，高(gao)速公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)出(chu)口至(zhi)(zhi)北大橋路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)橋拓寬改(gai)(gai)(gai)造工(gong)(gong)(gong)程、人民(min)大路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)設(she)(she)工(gong)(gong)(gong)程、九開公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)一(yi)二期工(gong)(gong)(gong)程、伊通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)鎮(zhen)至(zhi)(zhi)西葦(wei)鎮(zhen)道(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)設(she)(she)工(gong)(gong)(gong)程全部(bu)完成(cheng)，提高(gao)了(le)(le)道(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)等級和(he)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)行(xing)能力(li)。
滿(man)族(zu)(zu)聚居地(di)區民(min)營經濟也得(de)到了較大發展。新賓(bin)滿(man)族(zu)(zu)自治縣依托和發揮本地(di)資源(yuan)優勢(shi)，以木材、林蛙、中藥材、食用菌和畜產(chan)品等農(nong)產(chan)品精深加(jia)工(gong)為(wei)重(zhong)點，形成了一批資源(yuan)型加(jia)工(gong)工(gong)業(ye)(ye)。培育(yu)了一批為(wei)大中城市(shi)配套的(de)企(qi)業(ye)(ye)和企(qi)業(ye)(ye)集團(tuan)。其中部(bu)分集團(tuan)已成為(wei)全(quan)國同行業(ye)(ye)的(de)龍頭企(qi)業(ye)(ye)。成都(dou)市(shi)滿(man)族(zu)(zu)興辦了養雞(ji)場、鄉(xiang)鎮(zhen)企(qi)業(ye)(ye)、民(min)營企(qi)業(ye)(ye)或企(qi)業(ye)(ye)集團(tuan)等，促進商品經濟的(de)發展。
經濟(ji)的(de)發展使滿族人(ren)民(min)(min)與(yu)各(ge)族人(ren)民(min)(min)一(yi)道走向富裕，生(sheng)活(huo)水(shui)平(ping)(ping)(ping)普遍(bian)得(de)到(dao)顯(xian)著提高。1997年天津市孫(sun)各(ge)莊滿族鄉(xiang)社會(hui)總產值為7000萬(wan)元(yuan)，比(bi)上年增(zeng)長了26.1%，人(ren)均(jun)純收入(ru)(ru)達(da)2266元(yuan)，比(bi)上年增(zeng)長了28.9%。2001年末(mo)，新賓滿族自治(zhi)縣(xian)農民(min)(min)人(ren)均(jun)收入(ru)(ru)實現2466元(yuan)，比(bi)上年增(zeng)長12%，此后(hou)逐年增(zeng)長。岫巖滿族自治(zhi)縣(xian)2005年人(ren)民(min)(min)生(sheng)活(huo)水(shui)平(ping)(ping)(ping)農民(min)(min)人(ren)均(jun)收入(ru)(ru)達(da)到(dao)3000元(yuan)，年均(jun)增(zeng)長6.9%，城鄉(xiang)居民(min)(min)儲(chu)蓄存(cun)款余額26億(yi)(yi)元(yuan)。遼寧(ning)滿族農民(min)(min)收入(ru)(ru)大幅增(zeng)加,逐漸縮小與(yu)全省平(ping)(ping)(ping)均(jun)水(shui)平(ping)(ping)(ping)的(de)差距。2005年民(min)(min)族自治(zhi)地方農民(min)(min)人(ren)均(jun)純收入(ru)(ru)達(da)到(dao)3462元(yuan),。河(he)北(bei)豐寧(ning)滿族自治(zhi)縣(xian)2000年完成國內生(sheng)產總值13.8億(yi)(yi)元(yuan)，完成固定資(zi)產投資(zi)7.7億(yi)(yi)元(yuan)，財政(zheng)收入(ru)(ru)6500萬(wan)元(yuan)，農民(min)(min)人(ren)均(jun)純收入(ru)(ru)1009元(yuan)。人(ren)民(min)(min)生(sheng)活(huo)有了較大改善。
滿(man)(man)族(zu)文(wen)化教(jiao)育(yu)事業有了新的(de)發(fa)展。各(ge)地滿(man)(man)族(zu)同其(qi)他(ta)少(shao)數(shu)民族(zu)一樣(yang)，從1984年開始，滿(man)(man)族(zu)與(yu)其(qi)他(ta)各(ge)少(shao)數(shu)民族(zu)一樣(yang)，享受高等(deng)院(yuan)校(xiao)、中(zhong)專、中(zhong)技學校(xiao)的(de)優惠錄取政策，電大、職大、高校(xiao)函授(shou)部、夜大學等(deng)招生也對(dui)少(shao)數(shu)民族(zu)考生給予照顧，這就使少(shao)數(shu)民族(zu)學生有了更多的(de)升學機會。在民族(zu)教(jiao)育(yu)和希望工(gong)程的(de)引進，教(jiao)學設(she)施(shi)的(de)改善方面，黨各(ge)政府都給予了滿(man)(man)族(zu)與(yu)其(qi)他(ta)少(shao)數(shu)民族(zu)同樣(yang)的(de)優惠政策。在滿(man)(man)文(wen)教(jiao)育(yu)方面，一些(xie)科研單位(wei)和大學、北京(jing)滿(man)(man)文(wen)書院(yuan)開設(she)滿(man)(man)文(wen)班，培(pei)訓了一批滿(man)(man)語人才。
在(zai)(zai)文(wen)學藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)方(fang)面(mian)，很多(duo)有造(zao)詣的(de)(de)(de)(de)滿族(zu)(zu)(zu)文(wen)學家(jia)(jia)、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)領導下，煥發(fa)革(ge)命青(qing)春，為祖(zu)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化事業(ye)做出(chu)(chu)了(le)(le)積極的(de)(de)(de)(de)貢獻。著(zhu)名(ming)(ming)滿族(zu)(zu)(zu)京(jing)劇藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)程硯秋，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)上造(zao)詣精(jing)深，具(ju)有獨特風格。滿族(zu)(zu)(zu)愛國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)、人(ren)(ren)(ren)民(min)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)老舍(she)，寫出(chu)(chu)了(le)(le)《龍須溝》、《女店員》、《茶館(guan)》、《正紅旗(qi)下》等(deng)(deng)大(da)(da)量文(wen)學作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，受到廣大(da)(da)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。老舍(she)先(xian)生(sheng)(sheng)是人(ren)(ren)(ren)民(min)永遠懷念(nian)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)民(min)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)”。滿族(zu)(zu)(zu)語言學家(jia)(jia)羅常培，以畢(bi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)精(jing)力(li)發(fa)展了(le)(le)漢語語法、音韻、方(fang)言、詞典編(bian)寫和(he)語音實驗等(deng)(deng)工作(zuo)(zuo)，大(da)(da)力(li)提倡和(he)推進(jin)少數民(min)族(zu)(zu)(zu)語言的(de)(de)(de)(de)調查研究工作(zuo)(zuo)，對新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)語言科學的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，做出(chu)(chu)了(le)(le)可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)貢獻。相(xiang)聲藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)侯寶(bao)林(lin)，抗戰期間已(yi)經是有名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)聲藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)。新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立以后，侯寶(bao)林(lin)煥發(fa)了(le)(le)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)青(qing)春，對傳(chuan)統相(xiang)聲進(jin)行修改、加工，創作(zuo)(zuo)了(le)(le)一批(pi)反映現(xian)實生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)相(xiang)聲，深受國(guo)(guo)(guo)內外觀眾(zhong)歡(huan)迎(ying)，被譽為“相(xiang)聲藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)(da)師(shi)”、“瑰麗(li)國(guo)(guo)(guo)寶(bao)”。滿族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)畫方(fang)面(mian)也有很大(da)(da)成就。新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立后，在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)民(min)政府的(de)(de)(de)(de)關懷幫助下，北京(jing)市著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)“面(mian)人(ren)(ren)(ren)郎”、“泥(ni)人(ren)(ren)(ren)唐(tang)”、“花臉金”等(deng)(deng)許多(duo)滿族(zu)(zu)(zu)老藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)又發(fa)揮了(le)(le)祖(zu)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)特長，制作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)許多(duo)受到國(guo)(guo)(guo)內外歡(huan)迎(ying)和(he)喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)。滿族(zu)(zu)(zu)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)還擅長玉雕(diao)、核雕(diao)，他們以精(jing)湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)刻畫出(chu)(chu)新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立后祖(zu)國(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)各條(tiao)戰線上出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)嶄新(xin)(xin)面(mian)貌。
改革開放和黨的富(fu)民政(zheng)策(ce),給(gei)了(le)滿(man)(man)族(zu)(zu)以充分發展的廣闊空間,滿(man)(man)族(zu)(zu)在政(zheng)治、經(jing)濟、文(wen)化(hua)方(fang)面都得(de)到(dao)了(le)新(xin)發展。以振興東北老工基地和建設(she)社會主義新(xin)農村為新(xin)的契機，滿(man)(man)族(zu)(zu)與全(quan)國(guo)各族(zu)(zu)人民一道，進入(ru)了(le)一個(ge)嶄新(xin)的歷史時(shi)期。
滿(man)族有自(zi)己(ji)(ji)的語(yu)(yu)言、文(wen)字(zi)。滿(man)語(yu)(yu)屬阿爾泰語(yu)(yu)系滿(man)—通古斯語(yu)(yu)族滿(man)語(yu)(yu)支。滿(man)族文(wen)字(zi)創立于16世(shi)紀末(mo)。宋、金時(shi)代，女真人曾有過自(zi)己(ji)(ji)的文(wen)字(zi)，早期女真文(wen)字(zi)是從(cong)漢字(zi)脫胎出來的表詞(ci)音節文(wen)字(zi)，但(dan)久已失傳(chuan)。16世(shi)紀末(mo)，努爾哈赤統一東(dong)北各(ge)部后(hou)，以蒙(meng)古字(zi)母拼寫滿(man)語(yu)(yu)讀音，形成(cheng)一種新的文(wen)字(zi)，稱(cheng)(cheng)為(wei)“老滿(man)文(wen)”。皇太極時(shi)期又在借用(yong)的蒙(meng)文(wen)字(zi)母上加圈(quan)點，用(yong)來區分語(yu)(yu)音，稱(cheng)(cheng)為(wei)有圈(quan)點滿(man)文(wen)或“新滿(man)文(wen)”。
滿(man)文(wen)(wen)作為(wei)(wei)一(yi)種官(guan)方(fang)(fang)文(wen)(wen)字，在清(qing)代長期(qi)使(shi)(shi)用，一(yi)度(du)成為(wei)(wei)在全國(guo)范圍內廣泛使(shi)(shi)用的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字，留(liu)下了大量檔案資(zi)料，成為(wei)(wei)中(zhong)華民族(zu)文(wen)(wen)化遺產寶庫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)瑰寶。清(qing)中(zhong)期(qi)以后，滿(man)語(yu)(yu)(yu)逐漸被放棄，滿(man)族(zu)基本(ben)上使(shi)(shi)用漢(han)語(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)，只有旗(qi)人(ren)內部和旗(qi)籍官(guan)員，在一(yi)些特定的(de)(de)(de)(de)場合仍然必須(xu)使(shi)(shi)用滿(man)語(yu)(yu)(yu)。到(dao)20世紀(ji)80年代，除了東北(bei)(bei)個別邊遠地(di)(di)區和新疆的(de)(de)(de)(de)錫伯族(zu)少數老人(ren)尚能使(shi)(shi)用滿(man)語(yu)(yu)(yu)外，滿(man)語(yu)(yu)(yu)已經消失了。但是(shi)，作為(wei)(wei)曾經廣泛使(shi)(shi)用的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，滿(man)語(yu)(yu)(yu)在許(xu)多(duo)地(di)(di)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)漢(han)語(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)言(yan)中(zhong)留(liu)下了深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)印記(ji)。今天東北(bei)(bei)各地(di)(di)和北(bei)(bei)京(jing)等地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)漢(han)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)，還保留(liu)有大量的(de)(de)(de)(de)滿(man)語(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)音和詞匯。留(liu)居(ju)于全國(guo)各地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)駐防旗(qi)人(ren)后裔，多(duo)操(cao)摻雜著當地(di)(di)語(yu)(yu)(yu)音的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)，形成一(yi)個個的(de)(de)(de)(de)“方(fang)(fang)言(yan)島”。
滿(man)族(zu)(zu)(zu)稱姓氏(shi)為(wei)哈(ha)拉(la)（hala），豐富而復雜(za)，極富民族(zu)(zu)(zu)文化特色。最初，一(yi)個(ge)(ge)哈(ha)拉(la)就(jiu)是一(yi)個(ge)(ge)穆昆(kun)(kun)（家族(zu)(zu)(zu)）。后(hou)來隨(sui)著人(ren)口繁衍、家族(zu)(zu)(zu)分(fen)支與(yu)(yu)隨(sui)任駐(zhu)防調往(wang)別處，原來的(de)穆昆(kun)(kun)又分(fen)化出數(shu)個(ge)(ge)新穆昆(kun)(kun)。一(yi)般一(yi)個(ge)(ge)穆昆(kun)(kun)只有一(yi)個(ge)(ge)哈(ha)拉(la)，但(dan)也有數(shu)個(ge)(ge)穆昆(kun)(kun)屬于同一(yi)哈(ha)拉(la)的(de)情況(kuang)。歷史(shi)記載，滿(man)族(zu)(zu)(zu)姓氏(shi)有600多(duo)個(ge)(ge)，在中國各(ge)民族(zu)(zu)(zu)的(de)姓氏(shi)中，僅次于漢族(zu)(zu)(zu)。與(yu)(yu)其(qi)他歷史(shi)悠(you)久的(de)民族(zu)(zu)(zu)一(yi)樣，滿(man)族(zu)(zu)(zu)姓氏(shi)的(de)起源可追溯到遠古(gu)的(de)圖騰崇拜(bai)，但(dan)就(jiu)后(hou)來的(de)發展看，主要有以居住地為(wei)氏(shi)和以部(bu)族(zu)(zu)(zu)為(wei)氏(shi)兩(liang)種(zhong)。
女真人(ren)(ren)往往一個穆昆聚居一處，宋元以后，又深(shen)受蒙古族的(de)影(ying)響，所以稱(cheng)(cheng)名(ming)而不稱(cheng)(cheng)姓(xing)。清入關后，民族關系不斷發展，漢軍(jun)旗(qi)人(ren)(ren)多有(you)用滿族稱(cheng)(cheng)名(ming)不稱(cheng)(cheng)姓(xing)的(de)方(fang)式命(ming)名(ming)的(de)，而滿洲旗(qi)人(ren)(ren)深(shen)受漢族文化(hua)習俗的(de)影(ying)響，有(you)很(hen)多用漢字為姓(xing)氏，如瓜(gua)爾佳氏以音譯改(gai)稱(cheng)(cheng)為關姓(xing)，紐呼祿氏以意(yi)譯改(gai)稱(cheng)(cheng)郎（狼(lang)），伊爾根(gen)覺羅(luo)，又稱(cheng)(cheng)民覺羅(luo)，改(gai)漢稱(cheng)(cheng)為趙。
也(ye)有(you)將滿(man)(man)姓(xing)漢語音譯的(de)第一個字作為(wei)姓(xing)氏的(de)，如(ru)佟(tong)佳(jia)氏簡(jian)(jian)稱佟(tong)，馬佳(jia)氏簡(jian)(jian)稱馬，還有(you)圖、德(de)、大(da)、暴、呼、阿、肇、西、布等姓(xing)氏，大(da)多(duo)(duo)數(shu)(shu)是將原來的(de)滿(man)(man)姓(xing)，用(yong)漢字來進(jin)行(xing)簡(jian)(jian)稱。對于這種情形，清統治者十分(fen)不(bu)滿(man)(man)，乾(qian)隆以(yi)(yi)后，清政府多(duo)(duo)次嚴令禁止，但并沒(mei)多(duo)(duo)大(da)效果。辛亥革命后，絕大(da)多(duo)(duo)數(shu)(shu)的(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)人，普(pu)遍用(yong)漢字姓(xing)，或捏(nie)改漢姓(xing)，使他人不(bu)知其為(wei)滿(man)(man)族(zu)(zu)，以(yi)(yi)至于今天很多(duo)(duo)滿(man)(man)族(zu)(zu)人已經(jing)不(bu)知道自己的(de)老姓(xing)了。
滿族及其(qi)先民(min)長(chang)期居住在(zai)山(shan)林地(di)區，精(jing)于騎射(she)是他們的(de)(de)特(te)技，也在(zai)他們的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)習俗中打下(xia)深(shen)深(shen)的(de)(de)烙(luo)印。滿族育兒(er)所用(yong)的(de)(de)搖車，直到今天(tian)，很多農村仍然(ran)沿用(yong)。兒(er)童初生(sheng)(sheng)時，懸弓箭(jian)于門(men)前，象征著他未(wei)來(lai)要(yao)成為一個優秀的(de)(de)射(she)手(shou)。六、七歲(sui)時，即以木制弓箭(jian)練(lian)習射(she)鵠，稍(shao)長(chang)，就(jiu)騎馬(ma)佩箭(jian)馳(chi)騁山(shan)林。女(nv)人執鞭不亞于男子，姑娘(niang)出嫁，弓、箭(jian)、鹿皮服是必(bi)備之品，結婚時的(de)(de)天(tian)地(di)桌上(shang)要(yao)插上(shang)弓和箭(jian)。轎車進門(men)，新(xin)郎要(yao)射(she)三支箭(jian)。滿族兒(er)歌與民(min)謠(yao)中也留下(xia)了深(shen)深(shen)的(de)(de)狩獵生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)痕跡。
滿(man)族的(de)(de)(de)服飾(shi)，男(nan)子自頭(tou)(tou)頂后半(ban)(ban)部留(liu)發(fa)，束辮垂于腦(nao)后，清(qing)入(ru)關后，強行在(zai)(zai)全(quan)國(guo)推廣，使之成為清(qing)代滿(man)、漢、蒙各族的(de)(de)(de)共(gong)同發(fa)式。女子發(fa)式，幼年時(shi)(shi)(shi)期與(yu)男(nan)孩一(yi)(yi)樣，稍長，在(zai)(zai)腦(nao)后留(liu)有一(yi)(yi)根或兩根辮子，結婚(hun)時(shi)(shi)(shi)開臉上頭(tou)(tou)，戴(dai)鈿子。平時(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)頭(tou)(tou)頂盤髻，有架子頭(tou)(tou)、兩把頭(tou)(tou)等(deng)(deng)樣式。佩戴(dai)耳環，有一(yi)(yi)耳三(san)環的(de)(de)(de)定(ding)式。男(nan)子的(de)(de)(de)袍褂兩側開叉，腰中(zhong)束帶(dai)便于騎(qi)射。其中(zhong)的(de)(de)(de)“箭袖(xiu)(xiu)”（滿(man)語：哇哈(ha)）別具特色(se)，是在(zai)(zai)窄(zhai)袖(xiu)(xiu)口上接一(yi)(yi)個半(ban)(ban)圓形(xing)的(de)(de)(de)袖(xiu)(xiu)頭(tou)(tou)，形(xing)如馬蹄，俗稱(cheng)“馬蹄袖(xiu)(xiu)”，平時(shi)(shi)(shi)挽起，冬季打(da)獵或作戰時(shi)(shi)(shi)放下(xia)，覆(fu)蓋(gai)手背(bei)以(yi)御(yu)寒(han)，后來(lai)成為清(qing)朝禮節中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個規定(ding)動作。少婦穿寬(kuan)大的(de)(de)(de)直筒旗袍，天足，著花鞋(xie)，有花盆(pen)底(di)和船形(xing)底(di)等(deng)(deng)樣式。早期，富(fu)人(ren)多穿麻布衣(yi)(yi)服，窮人(ren)用狍鹿皮為衣(yi)(yi)。進入(ru)遼沈以(yi)后，貴族富(fu)人(ren)穿綢緞，平民則著布衣(yi)(yi)，服飾(shi)也等(deng)(deng)級化了。入(ru)關以(yi)后，滿(man)漢服裝(zhuang)逐漸趨(qu)于一(yi)(yi)致，男(nan)子所服的(de)(de)(de)坎肩等(deng)(deng)至今(jin)仍(reng)有沿(yan)用，而女子旗袍歷(li)經演(yan)變(bian)，現已成為我國(guo)傳統女裝(zhuang)的(de)(de)(de)代表。
滿(man)(man)(man)(man)(man)族食(shi)品也(ye)極富特色，歷(li)來有“滿(man)(man)(man)(man)(man)點漢菜”之(zhi)說。最能代表滿(man)(man)(man)(man)(man)、漢族飲(yin)食(shi)文化交融的(de)莫(mo)過(guo)于“滿(man)(man)(man)(man)(man)漢全席(xi)”。其菜肴選料、制作和(he)吃(chi)法(fa)上都保持(chi)著滿(man)(man)(man)(man)(man)族特色，其中(zhong)山珍(zhen)如猴頭(tou)菌、熊掌(zhang)、人參、鹿茸等大都是(shi)來自(zi)東北地區。它是(shi)滿(man)(man)(man)(man)(man)點與(yu)漢菜融合(he)的(de)精品，在清乾隆時期就(jiu)已成型，流(liu)傳(chuan)了(le)二(er)百余年(nian)，乾隆間(jian)《揚(yang)州(zhou)畫舫錄》所(suo)載(zai)，揚(yang)州(zhou)地方的(de)“滿(man)(man)(man)(man)(man)漢席(xi)”，已有菜點100余道了(le)。日常生(sheng)活中(zhong)，滿(man)(man)(man)(man)(man)族民間(jian)還有許多風味小吃(chi)和(he)種類繁多的(de)點心(xin)。喜歡吃(chi)小米、黃(huang)米干(gan)飯與(yu)黃(huang)米餑(bo)(bo)餑(bo)(bo)（豆(dou)包），每(mei)逢過(guo)節時吃(chi)“哎吉(ji)格餑(bo)(bo)”（餃子）。每(mei)當陰歷(li)除夕，晚飯吃(chi)滿(man)(man)(man)(man)(man)族獨有的(de)風味食(shi)品白煮豬(zhu)肉，炙豬(zhu)肉及糕點中(zhong)至今猶存的(de)“薩其瑪(ma)”等。今天中(zhong)國北方的(de)餃子、火鍋、酸菜、京(jing)味糕點等均與(yu)滿(man)(man)(man)(man)(man)族飲(yin)食(shi)文化有著淵源(yuan)關系。
滿族的住房(fang)，院(yuan)(yuan)落圍(wei)以(yi)矮墻(qiang)，院(yuan)(yuan)內有(you)(you)影(ying)壁(bi)。室內一般(ban)有(you)(you)西(xi)、中(zhong)、東三(san)間(jian)，西(xi)間(jian)稱(cheng)西(xi)上屋，中(zhong)間(jian)是廚(chu)(chu)房(fang)，東間(jian)稱(cheng)東下屋，大門朝(chao)南。如兩間(jian)正房(fang)，外屋是廚(chu)(chu)房(fang)，安(an)置(zhi)鍋灶(zao)。里屋有(you)(you)三(san)鋪炕，西(xi)炕為(wei)(wei)貴，供(gong)有(you)(you)祖(zu)宗神位，西(xi)墻(qiang)上有(you)(you)祖(zu)宗神板。北炕為(wei)(wei)大，南炕為(wei)(wei)小。家中(zhong)來客住西(xi)炕，家中(zhong)長輩多住北炕，小輩可住南炕。滿族蓋(gai)房(fang)多開(kai)南窗和(he)西(xi)窗，冬暖夏涼。
滿族舊時(shi)(shi)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)重視(shi)門第，盛行早(zao)(zao)婚(hun)(hun)(hun)和(he)娶(qu)大(da)齡(ling)女。這與旗內(nei)男(nan)(nan)子(zi)當(dang)兵(bing)出征，希望早(zao)(zao)育子(zi)女有關。貴族官(guan)宦人家，盛行指婚(hun)(hun)(hun)，多(duo)由朝廷指定結(jie)婚(hun)(hun)(hun)對象，一般旗人也有由族長指婚(hun)(hun)(hun)的情況。清代宮廷的“選(xuan)(xuan)秀”，是(shi)為(wei)(wei)皇帝(di)及親(qin)王選(xuan)(xuan)妃，一般限定在(zai)(zai)八旗三(san)品官(guan)內(nei)部遴選(xuan)(xuan)。八旗內(nei)男(nan)(nan)女年齡(ling)到十(shi)六、七(qi)歲(sui)，即可(ke)訂婚(hun)(hun)(hun)，男(nan)(nan)子(zi)訂婚(hun)(hun)(hun)與結(jie)婚(hun)(hun)(hun)年齡(ling)可(ke)能(neng)更小一些。婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)由父(fu)母(mu)包辦，男(nan)(nan)方請媒(mei)人到女方說親(qin)，先后要去三(san)次(ci)。每次(ci)都攜帶一瓶酒(jiu)(jiu)(jiu)，到第三(san)次(ci)才(cai)能(neng)知道是(shi)否成功。所以有句俗(su)話“成不成，三(san)瓶酒(jiu)(jiu)(jiu)”。如果成了(le)，女方父(fu)母(mu)向男(nan)(nan)方要彩禮，豬、酒(jiu)(jiu)(jiu)、柜(ju)、衣服、首飾等。男(nan)(nan)方送的彩禮，全部作(zuo)為(wei)(wei)姑娘(niang)的財產。舊時(shi)(shi)滿族結(jie)婚(hun)(hun)(hun)過程較(jiao)為(wei)(wei)繁多(duo)，有議婚(hun)(hun)(hun)、小定、大(da)定、過禮、送日(ri)子(zi)、開鎖、送嫁妝、迎娶(qu)、坐帳、合(he)巹、分(fen)大(da)小，回門和(he)住對月一整套過程。結(jie)婚(hun)(hun)(hun)時(shi)(shi)，新(xin)娘(niang)要在(zai)(zai)洞房(fang)炕(kang)上坐帳一日(ri)，稱為(wei)(wei)“坐福”。晚間在(zai)(zai)地上放一桌子(zi)，桌上放兩個酒(jiu)(jiu)(jiu)壺(hu)和(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)盅，新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)手(shou)挽手(shou)，繞桌子(zi)三(san)圈后飲酒(jiu)(jiu)(jiu)。炕(kang)上點燃一對蠟燭，通宵(xiao)不熄，房(fang)外一人或(huo)數(shu)人唱喜歌，名(ming)曰“拉空家”，或(huo)有人用黑豆往新(xin)房(fang)窗戶上撒，熱鬧一兩個小時(shi)(shi)后自散(san)。三(san)日(ri)后新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)回娘(niang)家。
滿族重視禮節(jie)。過去少(shao)輩(bei)(bei)(bei)對老輩(bei)(bei)(bei)是三天一小(xiao)禮，五(wu)天一大禮。少(shao)輩(bei)(bei)(bei)每隔(ge)三天要給長(chang)輩(bei)(bei)(bei)打千請安，隔(ge)五(wu)天見(jian)長(chang)輩(bei)(bei)(bei)得叩頭(tou)，打千的(de)(de)形式男女(nv)有別，男人哈腰，右手(shou)下(xia)(xia)伸(shen)左手(shou)扶膝(xi)，似(si)抬物狀，女(nv)人雙手(shou)扶膝(xi)下(xia)(xia)蹲。路(lu)上(shang)遇(yu)見(jian)不相識的(de)(de)長(chang)者，要鞠躬垂手(shou)問“賽音”（滿語(yu)，好的(de)(de)意思）。如騎馬(ma)，要下(xia)(xia)馬(ma)閃(shan)在路(lu)旁讓路(lu)，等長(chang)輩(bei)(bei)(bei)過去，再上(shang)馬(ma)趕路(lu)。遠方親友相見(jian)，不分(fen)男女(nv)皆行抱腰接面大禮。
滿(man)(man)族(zu)(zu)的(de)(de)喪葬(zang)(zang)(zang)(zang)也有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個演變過程(cheng)。受自然(ran)地(di)理環境等因素的(de)(de)影響(xiang)，滿(man)(man)族(zu)(zu)先民(min)的(de)(de)喪葬(zang)(zang)(zang)(zang)儀(yi)式比(bi)較簡約(yue)、粗(cu)疏，曾經有(you)(you)天(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)、土(tu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)、獸葬(zang)(zang)(zang)(zang)、樹(shu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)、水葬(zang)(zang)(zang)(zang)、火葬(zang)(zang)(zang)(zang)等形式。入(ru)關前(qian)，滿(man)(man)族(zu)(zu)以火葬(zang)(zang)(zang)(zang)為(wei)(wei)主(zhu)，自順治帝后(hou)(hou)期起，受到漢民(min)族(zu)(zu)文化(hua)的(de)(de)影響(xiang)，滿(man)(man)族(zu)(zu)普遍改(gai)成棺(guan)材土(tu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)，并結合本(ben)民(min)族(zu)(zu)特點，形成了滿(man)(man)族(zu)(zu)的(de)(de)特色葬(zang)(zang)(zang)(zang)俗。乾隆(long)以前(qian)，各地(di)駐(zhu)防(fang)旗(qi)人(ren)由于要(yao)將(jiang)死(si)者及(ji)其遺屬送回京中故旗(qi)，所(suo)以仍保(bao)持(chi)了火葬(zang)(zang)(zang)(zang)，而將(jiang)骨灰裝殮(lian)回京。乾嘉以后(hou)(hou)，允許駐(zhu)防(fang)旗(qi)人(ren)在(zai)(zai)當(dang)地(di)安葬(zang)(zang)(zang)(zang)，也改(gai)為(wei)(wei)土(tu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)。早期滿(man)(man)族(zu)(zu)貴族(zu)(zu)有(you)(you)人(ren)殉之俗，后(hou)(hou)改(gai)為(wei)(wei)剪發代殉和焚燒(shao)紙扎的(de)(de)奴(nu)仆(pu)。在(zai)(zai)農(nong)村地(di)區(qu)，不準許在(zai)(zai)西炕(kang)和北炕(kang)死(si)人(ren)，因為(wei)(wei)門是(shi)活(huo)人(ren)出入(ru)的(de)(de)地(di)方，因此(ci)，死(si)人(ren)入(ru)棺(guan)后(hou)(hou)，只(zhi)能(neng)從窗戶抬出。人(ren)死(si)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)院(yuan)子西邊立一(yi)(yi)(yi)桿子，高(gao)一(yi)(yi)(yi)丈(zhang)五尺左右(you)，上掛布(bu)幡，幡長九(jiu)尺，用紅布(bu)和黑布(bu)做(zuo)(zuo)成。幡的(de)(de)頭和尾是(shi)黑布(bu)，中間四條是(shi)紅布(bu)。出殯時，親友要(yao)搶幡上的(de)(de)布(bu)，給自己孩子做(zuo)(zuo)衣(yi)服，認為(wei)(wei)可避邪，不做(zuo)(zuo)惡夢等。今天(tian)廣(guang)州(zhou)滿(man)(man)族(zu)(zu)保(bao)持(chi)完整的(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)墳(fen)場，仍能(neng)看到滿(man)(man)族(zu)(zu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)俗的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些特點。
在(zai)漫長的(de)社會歷(li)史發展中，滿(man)族(zu)(zu)先民形成(cheng)了富于自己(ji)(ji)民族(zu)(zu)特點的(de)歲(sui)時(shi)文化(hua)，如遠在(zai)渤(bo)海國(guo)時(shi)期，就已經有(you)(you)了春節、端午(wu)(wu)節等節慶習(xi)(xi)俗。這(zhe)些(xie)(xie)習(xi)(xi)俗與其受(shou)到漢文化(hua)影響有(you)(you)關，但也具有(you)(you)自己(ji)(ji)民族(zu)(zu)的(de)特色，如女真人在(zai)端午(wu)(wu)節有(you)(you)采艾蒿、吃(chi)艾糕、系長命鎖、射柳祭天等習(xi)(xi)俗。清入關后(hou)，滿(man)族(zu)(zu)的(de)歲(sui)時(shi)文化(hua)與漢族(zu)(zu)文化(hua)結合，互相吸收，漸趨(qu)一致，其間仍然顯(xian)示出滿(man)族(zu)(zu)歲(sui)時(shi)文化(hua)的(de)某些(xie)(xie)特色。如滿(man)族(zu)(zu)春節吃(chi)餃子、吃(chi)薩其瑪(ma)，滿(man)族(zu)(zu)的(de)端午(wu)(wu)節不是祭祀(si)屈原而(er)是為了健身(shen)祛病等等。
春(chun)節，是(shi)滿(man)族(zu)人民(min)重要的(de)傳(chuan)統節日。節前要做滿(man)族(zu)傳(chuan)統糕點(dian)——薩其瑪，張貼對聯、窗花(hua)、掛箋（按旗屬分(fen)別貼紅、黃、藍、白色(se)）、掛“福(fu)”字(zi)。午夜分(fen)發(fa)“神紙”之后(hou)，晚(wan)輩男子(zi)(zi)到(dao)族(zu)內各家(jia)(jia)“辭歲(sui)(sui)”。除夕(xi)半(ban)夜子(zi)(zi)時，家(jia)(jia)家(jia)(jia)吃餃(jiao)子(zi)(zi)，取(qu)“更歲(sui)(sui)餃(jiao)子(zi)(zi)”之意。還要把一枚銅(tong)錢(qian)(qian)（富家(jia)(jia)有(you)的(de)用金錢(qian)(qian)小保及寶石等），暗放餃(jiao)子(zi)(zi)中．誰吃到(dao)了則終歲(sui)(sui)大吉(ji)。除夕(xi)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)院內豎(shu)燈(deng)籠桿，高(gao)可達二丈，上扎松枝，高(gao)掛紅燈(deng)，紅燈(deng)至(zhi)初六(liu)，夜夜不熄。宮(gong)廷中則于臘月(yue)二十(shi)四日懸(xuan)掛“天燈(deng)”，至(zhi)次年(nian)二月(yue)初三日出(chu)燈(deng)止。
正(zheng)月十(shi)五元宵節(jie)(jie)又稱“燈(deng)(deng)(deng)節(jie)(jie)”，滿族除掛彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)外(wai)，還(huan)制(zhi)作“冰燈(deng)(deng)(deng)”，元宵節(jie)(jie)的(de)主要內容不是吃元宵，而是觀彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)。滿族聚居的(de)市鎮(zhen)，街道上懸掛起成(cheng)千上萬只巧奪(duo)天工的(de)彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)。農村(cun)還(huan)有元宵節(jie)(jie)晚上“蒸面燈(deng)(deng)(deng)”之俗。晚清廣(guang)州(zhou)“羊城燈(deng)(deng)(deng)市”中，以旗人所制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)最為(wei)璀燦奪(duo)目，成(cheng)為(wei)廣(guang)州(zhou)一種特產(chan)。
滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)歲時(shi)風(feng)俗(su)，多(duo)與漢族(zu)(zu)(zu)相近，但又保持著不少滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)特色(se)。正月(yue)十六，北方各(ge)地滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)婦女，盛行臥冰與“滾冰”，象征(zheng)著去(qu)除晦氣；正月(yue)二(er)十五“添倉”，祈(qi)求豐(feng)年；二(er)月(yue)初二(er)“龍抬頭”祈(qi)求風(feng)調雨順(shun)；三月(yue)三“開馬(ma)絆(ban)”；清明節“祭墓”，上墳(fen)插柳；端午節要外出踏青、擊球、賽秋千等。近年來，各(ge)地滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)多(duo)有慶祝“頒(ban)金節”的(de)(de)民俗(su)：后金時(shi)期，皇太極于1635年農歷10月(yue)13日，將族(zu)(zu)(zu)稱定(ding)為(wei)“滿(man)(man)(man)洲”（或作曼(man)殊、滿(man)(man)(man)殊），滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人把這一天作為(wei)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)誕生(sheng)日，舉辦滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)“命名日”，即“頒(ban)金節”的(de)(de)慶祝活動。
滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)曾信(xin)(xin)仰薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)教。“薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)”是通(tong)古斯語(yu)(yu)，意為“瘋(feng)狂(kuang)的(de)(de)人”。漢譯為巫師(shi)。滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)的(de)(de)薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)教兼有(you)自然崇(chong)拜(bai)(bai)、圖騰崇(chong)拜(bai)(bai)、祖先(xian)(xian)崇(chong)拜(bai)(bai)和(he)偶像崇(chong)拜(bai)(bai)四重含意，故崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)祗(zhi)既(ji)多又雜。祭(ji)記的(de)(de)方(fang)式也不(bu)盡相同，有(you)宮(gong)廷與民間之別，富(fu)者與貧者之別及地區之別、家(jia)族(zu)之別。清王朝(chao)初(chu)期，皇宮(gong)里的(de)(de)薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)多由熟悉(xi)愛新(xin)覺羅氏(shi)族(zu)方(fang)言而又聰明伶俐的(de)(de)女人擔任，稱薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)太太，專管皇帝舉行各種(zhong)神(shen)(shen)(shen)典，口誦(song)滿(man)(man)(man)(man)(man)語(yu)(yu)祭(ji)神(shen)(shen)(shen)，與民間為人治病的(de)(de)薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)不(bu)同。直到新(xin)中(zhong)國成立(li)前，在東北的(de)(de)寧古塔和(he)愛輝等地，滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)仍然保有(you)薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)教。民間薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)分(fen)兩種(zhong)，一種(zhong)是跳(tiao)(tiao)(tiao)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)，為人治病、問卜(bu)、求神(shen)(shen)(shen)驅鬼，另一種(zhong)是管理(li)祭(ji)祀(si)的(de)(de)家(jia)薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)，負責祭(ji)祀(si)祖先(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)。過去滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)的(de)(de)農(nong)民“信(xin)(xin)巫不(bu)信(xin)(xin)醫(yi)”，有(you)病先(xian)(xian)請薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)跳(tiao)(tiao)(tiao)神(shen)(shen)(shen)，無效才(cai)請醫(yi)生診治。薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)祈禱跳(tiao)(tiao)(tiao)神(shen)(shen)(shen)時(shi)，頭戴尖帽，綴五(wu)色紙條，下(xia)垂(chui)蔽面，外懸小鏡，身(shen)穿長布裙，腰系銅鈴(ling)，擊(ji)鼓而舞，口中(zhong)念念有(you)詞。而家(jia)薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)(man)(man)(man)在各姓氏(shi)中(zhong)都有(you)一名(ming)。在祭(ji)祀(si)祖先(xian)(xian)時(shi)跳(tiao)(tiao)(tiao)神(shen)(shen)(shen)唱滿(man)(man)(man)(man)(man)語(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)歌，歌頌一年(nian)的(de)(de)豐收(shou)，或贊頌祖先(xian)(xian)的(de)(de)功德。
滿族的正屋西墻上(shang)，皆置一(yi)尺(chi)(chi)八寸寬、一(yi)尺(chi)(chi)半長(chang)(chang)的“祖宗板(ban)”，滿語叫(jiao)“倭車庫”。祭時(shi)放(fang)著神(shen)刀（哈馬刀）和箭，表示是祖先(xian)(xian)(xian)使用過的東西。在神(shen)板(ban)旁吊著黃(huang)色布袋叫(jiao)“媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)口(kou)袋”，也叫(jiao)“子(zi)孫娘娘”，其中放(fang)著三、四丈絲繩(sheng)叫(jiao)“子(zi)孫繩(sheng)”、“長(chang)(chang)命繩(sheng)”。祭祖之(zhi)前，先(xian)(xian)(xian)將祖宗匣接到西炕(kang)，擺三張(zhang)桌供黃(huang)米(mi)餑(bo)餑(bo)。然后(hou)(hou)家中長(chang)(chang)者把匣打開，全家按輩分排序叩(kou)三個響頭后(hou)(hou)，分別(bie)到南北炕(kang)或外屋跪下。這時(shi)薩滿開始(shi)上(shang)裝，穿上(shang)裙子(zi)，系上(shang)腰鈴，戴(dai)上(shang)神(shen)帽，手持鼓，在祖先(xian)(xian)(xian)前祈(qi)禱，并開始(shi)跳(tiao)神(shen)。跳(tiao)時(shi)先(xian)(xian)(xian)轉三圈，向(xiang)后(hou)(hou)退三步(bu)(bu)，邊念祝詞(ci)，邊走(zou)舞步(bu)(bu)，一(yi)般要(yao)跳(tiao)三晝夜(ye)。
祭(ji)天一(yi)般都(dou)(dou)在祭(ji)祖的第二天。滿(man)族每家(jia)院(yuan)中都(dou)(dou)有影壁(bi)(bi)，影壁(bi)(bi)后立一(yi)丈高桿子(zi)(zi)，稱為“索倫桿”，頂端貫一(yi)豬頸骨(gu)。祭(ji)“索倫桿”用(yong)全身無(wu)雜毛的黑公豬，宰殺后將(jiang)腸和膀胱等物放入(ru)桿子(zi)(zi)的斗里(li)，讓烏鴉來吃，三天之內吃掉為吉利(li)。另(ling)外．將(jiang)豬肉(rou)切碎，放入(ru)少許小米(mi)煮粥(zhou)(zhou)(zhou)，稱為小米(mi)肉(rou)粥(zhou)(zhou)(zhou)，請親(qin)友、鄰居、甚至過路人(ren)都(dou)(dou)來吃肉(rou)粥(zhou)(zhou)(zhou)。吃肉(rou)粥(zhou)(zhou)(zhou)必(bi)須在屋外，而且必(bi)須當天吃完(wan)。
滿族(zu)(zu)民間祭(ji)祀(si)活(huo)動，規模上(shang)分家祭(ji)和族(zu)(zu)祭(ji)，時(shi)間上(shang)有朝祭(ji)和夕祭(ji)等，種類則有許多。各(ge)地區(qu)，甚(shen)至不同(tong)家族(zu)(zu)祭(ji)祀(si)的內容(rong)、方式、程序等亦不盡相(xiang)同(tong)。所(suo)謂“一(yi)個姓氏一(yi)壇香”。
清代(dai)，滿族也有(you)崇信佛教和關羽的，但祭祀(si)儀式(shi)仍襲用薩滿祭祀(si)而(er)有(you)別(bie)于其他民(min)族。駐防旗人后(hou)裔有(you)家中(zhong)掛祖宗袋的，袋中(zhong)所(suo)裝，為從關外(wai)帶來的家鄉的泥土。廣州滿族祭“落廣祖”，所(suo)祭為第一代(dai)到廣州落戶的祖先(xian)。
古代滿族(zu)(zu)愛(ai)好歌(ge)舞(wu)(wu)，多由狩獵(lie)、戰(zhan)斗(dou)的(de)活動演化而來。入(ru)關后，舞(wu)(wu)蹈必選身(shen)體強壯的(de)人(ren)，穿豹(bao)皮唱滿族(zu)(zu)歌(ge)，伴以(yi)簫鼓，稱(cheng)作“喜(xi)起舞(wu)(wu)”，或舞(wu)(wu)者一(yi)半(ban)人(ren)扮(ban)成虎(hu)、豹(bao)等獸，一(yi)半(ban)人(ren)騎假(jia)馬追射，稱(cheng)作“隆(long)慶舞(wu)(wu)”。喜(xi)慶宴會時，主(zhu)客男女輪番起舞(wu)(wu)，舉一(yi)袖于(yu)(yu)額，反(fan)一(yi)袖于(yu)(yu)背，盤旋(xuan)進退(tui)，一(yi)人(ren)唱歌(ge)，大家(jia)呼(hu)“空(kong)齊”相和。進入(ru)遼沈以(yi)后，更多的(de)吸收了其他民族(zu)(zu)的(de)歌(ge)舞(wu)(wu)形式。在宮廷(ting)樂舞(wu)(wu)中，備有滿、蒙、漢，朝(chao)等族(zu)(zu)的(de)舞(wu)(wu)蹈。
滿族的(de)(de)傳統體育項目大都與狩獵(lie)相關(guan)，有舉(ju)(ju)重、摔跤(jiao)、跳馬(ma)、跳駱駝(tuo)及溜冰(bing)(bing)等(deng)。“跳馬(ma)”要在(zai)馬(ma)飛跑時，橫躍(yue)馬(ma)身(shen)；跳駱駝(tuo)則是(shi)從后(hou)躍(yue)上(shang)(shang)(shang)(shang)駝(tuo)背。跳馬(ma)與跳駱駝(tuo)，都是(shi)為(wei)和敵人(ren)短(duan)兵相接(jie)時，便于飛上(shang)(shang)(shang)(shang)敵騎(qi)的(de)(de)擒拿(na)技(ji)術，并成為(wei)經常鍛煉的(de)(de)運動項目之一(yi)。跑冰(bing)(bing)鞋在(zai)19世紀中葉以前是(shi)八旗士兵必須操練(lian)的(de)(de)一(yi)項軍(jun)事技(ji)術。乾隆時期，每年陰歷十月都要在(zai)北(bei)(bei)京(jing)(jing)北(bei)(bei)海冰(bing)(bing)面(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)檢(jian)(jian)閱(yue)八旗子弟(di)滑(hua)冰(bing)(bing)，作為(wei)訓練(lian)部隊的(de)(de)制度之一(yi)。參加(jia)這種(zhong)檢(jian)(jian)閱(yue)的(de)(de)人(ren)數達1600名(每旗200人(ren))。這樣(yang)盛大的(de)(de)滑(hua)冰(bing)(bing)大會，在(zai)當時是(shi)舉(ju)(ju)世無雙的(de)(de)。除(chu)了(le)表演(yan)速度外(wai)，還(huan)有花樣(yang)滑(hua)冰(bing)(bing)、冰(bing)(bing)上(shang)(shang)(shang)(shang)足球(qiu)比賽(sai)、冰(bing)(bing)上(shang)(shang)(shang)(shang)雜技(ji)、滑(hua)冰(bing)(bing)射箭項目等(deng)。舊時旗人(ren)所用(yong)的(de)(de)木板冰(bing)(bing)鞋還(huan)可在(zai)北(bei)(bei)京(jing)(jing)民間(jian)找到。
滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)是(shi)一個(ge)十分重(zhong)視文(wen)化(hua)教育(yu)的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)。清代(dai)以來，在民族(zu)(zu)(zu)關系不(bu)斷發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)背景下，滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)教育(yu)與(yu)文(wen)化(hua)也(ye)有了很(hen)大的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)教育(yu)的(de)(de)普(pu)及(ji)(ji)面(mian)及(ji)(ji)辦學(xue)(xue)(xue)種(zhong)類創歷史紀錄。有隸屬(shu)于(yu)國子(zi)監(jian)的(de)(de)八(ba)旗(qi)(qi)官學(xue)(xue)(xue)，有隸于(yu)宗(zong)人府的(de)(de)宗(zong)學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)覺羅學(xue)(xue)(xue)，專管宗(zong)室、覺羅子(zi)弟的(de)(de)教育(yu)。京畿地區外，在八(ba)旗(qi)(qi)駐防地方(fang)和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)祥地東北(bei)廣設(she)官學(xue)(xue)(xue)。普(pu)通旗(qi)(qi)人主要上的(de)(de)是(shi)八(ba)旗(qi)(qi)義學(xue)(xue)(xue)。義學(xue)(xue)(xue)隸屬(shu)于(yu)各旗(qi)(qi)參領(ling)，八(ba)旗(qi)(qi)幼童十歲以上入(ru)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)。各駐防地方(fang)也(ye)多(duo)設(she)有義學(xue)(xue)(xue)，以便貧寒旗(qi)(qi)人子(zi)弟也(ye)能(neng)入(ru)學(xue)(xue)(xue)讀書。教師一般在本旗(qi)(qi)佐(zuo)領(ling)下推選，學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)滿(man)(man)語(yu)滿(man)(man)文(wen)及(ji)(ji)騎射，學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成績(ji)歸檔(dang)。后期也(ye)有由當地漢(han)族(zu)(zu)(zu)儒士充任教師的(de)(de)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)內(nei)容(rong)也(ye)多(duo)轉向漢(han)族(zu)(zu)(zu)傳統文(wen)化(hua)。科(ke)舉(ju)方(fang)面(mian)，清初(chu)以降即特設(she)八(ba)旗(qi)(qi)考試(shi)(shi)(shi)，并設(she)滿(man)(man)文(wen)翻譯(yi)考試(shi)(shi)(shi)。起(qi)初(chu)，科(ke)舉(ju)方(fang)面(mian)還(huan)是(shi)旗(qi)(qi)、漢(han)分考，后漸一體考試(shi)(shi)(shi)。教育(yu)的(de)(de)普(pu)及(ji)(ji)，對于(yu)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)起(qi)到(dao)了重(zhong)大作用(yong)。
清代舉國(guo)家(jia)之力，編(bian)纂了(le)一(yi)大批類書(shu)，如康熙(xi)時的(de)(de)(de)(de)(de)《古今(jin)圖(tu)書(shu)集成(cheng)(cheng)》、乾隆(long)(long)時的(de)(de)(de)(de)(de)《四庫全書(shu)》等(deng)，給中(zhong)華(hua)文(wen)化留下了(le)寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)財富。滿族自身也有相當數量的(de)(de)(de)(de)(de)著作傳世(shi)。康熙(xi)主持編(bian)修(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)《數理精(jing)蘊》、《歷象考成(cheng)(cheng)》、《皇輿全覽圖(tu)》等(deng)書(shu)，具有較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)科學價(jia)值。在(zai)(zai)(zai)科學技術與(yu)(yu)醫療衛生方面，滿族還有相當數量的(de)(de)(de)(de)(de)著作與(yu)(yu)成(cheng)(cheng)果。乾隆(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)五子(zi)永琪，在(zai)(zai)(zai)幾何(he)學上造(zao)詣(yi)(yi)頗深，其算法與(yu)(yu)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)學大體(ti)相同。其孫奕繪在(zai)(zai)(zai)數學領域亦有較(jiao)高造(zao)詣(yi)(yi)。左都御史拉布敦(dun)，“習外國(guo)語”，是(shi)修(xiu)洋鐘表的(de)(de)(de)(de)(de)能手。滿族的(de)(de)(de)(de)(de)外科醫學接骨(gu)，八旗(qi)中(zhong)稱之為“揣搬”。在(zai)(zai)(zai)西醫的(de)(de)(de)(de)(de)石膏繃帶流行之前，在(zai)(zai)(zai)北京一(yi)直占(zhan)主導(dao)地(di)位(wei)。乾隆(long)(long)間的(de)(de)(de)(de)(de)伊桑阿(a)就是(shi)整骨(gu)專家(jia)，他培(pei)養(yang)了(le)許(xu)多接骨(gu)醫師。各地(di)駐防旗(qi)人中(zhong)也有不少的(de)(de)(de)(de)(de)醫療世(shi)家(jia)。
早期滿(man)文(wen)(wen)(wen)著(zhu)(zhu)作，如(ru)《滿(man)文(wen)(wen)(wen)老(lao)檔》、《太(tai)祖實錄》和圖理琛所著(zhu)(zhu)《異(yi)域錄》等(deng)(deng)，都是眾所周知的(de)著(zhu)(zhu)作，學習滿(man)文(wen)(wen)(wen)應用之書(shu)如(ru)《清文(wen)(wen)(wen)啟(qi)蒙》、《初(chu)學必(bi)讀(du)》、《虛字(zi)(zi)指(zhi)南》及《清文(wen)(wen)(wen)典要(yao)》等(deng)(deng)，是以(yi)漢(han)文(wen)(wen)(wen)解釋滿(man)語(yu)語(yu)法、讀(du)法、書(shu)法及造句的(de)書(shu)。滿(man)譯(yi)的(de)漢(han)文(wen)(wen)(wen)名著(zhu)(zhu)極為普(pu)遍，漢(han)文(wen)(wen)(wen)名著(zhu)(zhu)大多譯(yi)成滿(man)文(wen)(wen)(wen)。官書(shu)不計外，民間說部(bu)如(ru)《三國演義》、《西廂記(ji)》、《紅樓夢》、《金瓶梅(mei)》、《聊(liao)齋(zhai)志異(yi)》等(deng)(deng)，均有滿(man)文(wen)(wen)(wen)譯(yi)本。扎克丹所譯(yi)《聊(liao)齋(zhai)志異(yi)》，將(jiang)原書(shu)神態(tai)畢(bi)現地譯(yi)出，文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)表達達到了極高的(de)境界。
滿(man)(man)族(zu)文化的(de)發展，還突出(chu)表現(xian)(xian)在(zai)滿(man)(man)族(zu)用漢(han)文著(zhu)(zhu)(zhu)書(shu)立(li)說方面。著(zhu)(zhu)(zhu)名詞家納蘭性德所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《飲水詞集》和《側(ce)帽集》，清新自然，具有很(hen)高(gao)的(de)藝術價值(zhi)。正白旗(qi)包衣(yi)（家奴）曹雪芹所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《紅(hong)樓夢》，以封建(jian)貴族(zu)家庭生活(huo)為背(bei)景，廣泛反(fan)映了當時中國社(she)會現(xian)(xian)實，被譽為中國封建(jian)社(she)會的(de)百科全書(shu)，將(jiang)中國古典小(xiao)說創作藝術發展到了空(kong)前(qian)的(de)高(gao)峰，在(zai)世界文學史(shi)上占居重要地(di)位。清朝貴族(zu)昭(zhao)梿所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《嘯亭雜錄》，就其耳聞目睹的(de)清前(qian)期的(de)制度、儀禮、事件、人(ren)物等，雜記(ji)成書(shu)，對研究滿(man)(man)蒙及清代歷史(shi)具有參考價值(zhi)。富察敦崇(chong)所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《燕京歲(sui)時記(ji)》，是北(bei)京歲(sui)時風土的(de)記(ji)錄，現(xian)(xian)有多(duo)種外(wai)文譯(yi)本(ben)。滿(man)(man)族(zu)縣令(ling)和幫額所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《夜談隨錄》，反(fan)映了滿(man)(man)族(zu)下(xia)層的(de)不(bu)滿(man)(man)情緒。清代滿(man)(man)族(zu)還出(chu)現(xian)(xian)了不(bu)少女作家，西林太清（顧太清）所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《天游閣(ge)集》，具有很(hen)高(gao)的(de)藝術價值(zhi)，被譽為清代第一女詞人(ren)。此外(wai)還有科德氏著(zhu)(zhu)(zhu)《琴譜》、完(wan)顏悅姑著(zhu)(zhu)(zhu)《花堁閑吟(yin)》、庫里雅令(ling)文著(zhu)(zhu)(zhu)《香吟(yin)館(guan)小(xiao)草》等。
清(qing)中葉(xie)以后，旗人中出現了(le)一種新(xin)的鼓(gu)詞，只有(you)唱(chang)詞，沒有(you)說白，配合鼓(gu)板(ban)三弦演唱(chang)，名為(wei)“清(qing)音子弟(di)書”，在北(bei)京和沈陽(yang)等城市流傳很廣，為(wei)一般市民階層(ceng)所喜(xi)愛。鶴侶和韓小窗所著子弟(di)書《借靴》、《侍(shi)衛(wei)嘆》等，流傳最廣。還有(you)一種民間“八角鼓(gu)”唱(chang)腔(qiang)和鼓(gu)詞，直到清(qing)末還普遍流傳。
