武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren) 于和,字“九蓮”,出自著名(ming)評書(shu)藝術(shu)家單田芳根據古典名(ming)著《三(san)俠五(wu)義》的續書(shu)清末傳統(tong)文學(xue)作(zuo)品《小(xiao)五(wu)義》、《續小(xiao)五(wu)義》等(deng)作(zuo)品創作(zuo)改編的評書(shu)作(zuo)品《龍虎風云(yun)會》、《白眉大(da)俠》。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)是北(bei)宋仁(ren)宗年間一個絕世武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)高(gao)手,打遍天下(xia)無(wu)敵(di)手北(bei)宋武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)無(wu)人(ren)(ren)能敵(di),善使碧(bi)血(xue)鴛鴦劍(jian)(jian),江湖人(ren)(ren)稱橫推八百無(wu)對手 軒轅重出武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)。武(wu)(wu)(wu)器:碧(bi)血(xue)鴛鴦劍(jian)(jian),暗器:雙龍飛鎖。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)有(you)兩位嫡傳弟子,他(ta)的掌(zhang)門(men)大(da)弟子就是金燈劍(jian)(jian)客夏遂良(liang),他(ta)最(zui)器重的小(xiao)徒弟叫(jiao)羅霄(化名(ming)),門(men)下(xia)弟子傳人(ren)(ren)無(wu)數。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)在海外(wai)蓬萊島(dao)上醉心武(wu)(wu)(wu)學(xue)、潛心修道、很少(shao)踏入武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin),他(ta)身(shen)份太(tai)高(gao),偶爾(er)到中原武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)也從不以真面目(mu)示人(ren)(ren)(他(ta)有(you)個行走江湖的馬(ma)甲叫(jiao)西洋劍(jian)(jian)客)。大(da)宋武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)很少(shao)有(you)人(ren)(ren)見過他(ta)的真面目(mu)。
他曾創下一人(ren)獨(du)戰(zhan)十一大劍客劍魔的記錄,實(shi)力能(neng)擊敗白眉大俠中前十大高手(shou)(shou)中的任意二人(ren)聯手(shou)(shou),武功蓋世(shi)無(wu)人(ren)能(neng)敵。
武圣人(ren)(ren)是北(bei)宋仁(ren)宗年間一個(ge)絕世武林(lin)高手,打遍天下無敵(di)手北(bei)宋武林(lin)無人(ren)(ren)能敵(di),善使碧血鴛鴦劍,江湖人(ren)(ren)稱橫推八百(bai)無對手 軒轅重出武圣人(ren)(ren)。武圣人(ren)(ren)有(you)兩位嫡傳弟(di)(di)子,他(ta)的(de)掌門大(da)弟(di)(di)子就是金燈(deng)劍客夏遂良,他(ta)最器重的(de)小徒弟(di)(di)叫羅霄(化名),門下弟(di)(di)子傳人(ren)(ren)無數。武圣人(ren)(ren)在海(hai)外蓬萊島上醉心武學(xue)、潛心修道、很少踏入武林(lin),他(ta)身份(fen)太高,偶(ou)爾到中(zhong)原武林(lin)也從不以(yi)真面目示人(ren)(ren)(他(ta)有(you)個(ge)行走江湖的(de)馬甲叫西(xi)洋劍客)。大(da)宋武林(lin)很少有(you)人(ren)(ren)見過(guo)他(ta)的(de)真面目。
武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)的(de)師兄(xiong)八十一門總門長(chang) 醉心名利(li),崇尚權利(li),無法專心修煉武(wu)(wu)(wu)功,在武(wu)(wu)(wu)學方(fang)面與(yu)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)是望塵莫及,因此嫉妒他(ta)的(de)武(wu)(wu)(wu)學成就,又想取代武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)的(de)武(wu)(wu)(wu)林至尊(zun)地位,想借助權勢官府(fu)(fu)府(fu)(fu)勢力(li)搬倒(dao)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren),發(fa)起(qi)各種事端牽扯武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)門下(xia)弟子陷入爭斗泥潭,妄(wang)想拖不(bu)問世事的(de)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)下(xia)水。
武(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)的(de)(de)大弟(di)子夏遂良發現(xian)這個陰謀后(hou),想出(chu)面(mian)制止事件(jian)、平息(xi)事端。夏遂良為(wei)人(ren)正直(zhi),光明磊落,行俠仗義。不想,普(pu)度指示上(shang)(shang)三門武(wu)林(lin)敗類勾結官(guan)府欺壓綠林(lin)同(tong)道,排除異己妄想扳倒武(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)獨霸武(wu)林(lin),夏遂良身(shen)為(wei)武(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)的(de)(de)頂門大弟(di)子致力于(yu)掃除武(wu)林(lin)敗類朝廷鷹犬的(de)(de)斗(dou)爭中,從(cong)此與官(guan)府和上(shang)(shang)三門為(wei)敵(di)。
金燈(deng)劍客(ke)夏遂(sui)良一出場便展現了雞司晨(chen)、犬守夜的絕藝。曾經一人創(chuang)下十七老(lao)劍戰(zhan)金燈(deng)的奇跡,后來(lai)在三教堂與白(bai)(bai)衣神(shen)童(tong)小劍魔(mo)白(bai)(bai)老(lao)白(bai)(bai)一子等人大(da)戰(zhan)一百五十回合(he)未分勝負。后來(lai),退守三仙(xian)島,在絕命臺一役(yi),連(lian)傷諸(zhu)葛(ge)元英、上(shang)官風兩(liang)大(da)高手(shou);會斗少林三大(da)名僧,仍占(zhan)上(shang)風;又同時(shi)力(li)敵(di)陶福安和王猿兩(liang)大(da)高手(shou),仍然(ran)占(zhan)據上(shang)風;再(zai)后
來面對峨(e)眉四大劍俠毫(hao)無俱色——可以(yi)說,絕命臺(tai)一役(yi)將夏遂良的武功描述到極致。
最后,官府大(da)破(po)三(san)(san)仙(xian)島(dao),夏遂(sui)(sui)良(liang)回(hui)到東(dong)海蓬(peng)萊島(dao),向武圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)搬救兵,武圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)不(bu)愿意(yi)與(yu)師(shi)兄為敵,傳(chuan)來上(shang)三(san)(san)門總門長夏侯仁(ren)(ren)詢(xun)問此(ci)事(shi)。不(bu)料,白一(yi)(yi)子怒(nu)闖蓬(peng)萊島(dao)對武圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)不(bu)敬,夏遂(sui)(sui)良(liang)為維(wei)護蓬(peng)萊島(dao)至(zhi)高無上(shang)的尊(zun)嚴打(da)傷白一(yi)(yi)子,活捉夏侯仁(ren)(ren)。至(zhi)此(ci)武圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)于和(he)與(yu)八(ba)十一(yi)(yi)門總門長普渡和(he)雪竹(zhu)蓮決裂(lie),命夏遂(sui)(sui)良(liang)擺下(xia)金燈陣(zhen)。 普度(du)等人(ren)(ren)三(san)(san)打(da)金燈陣(zhen),上(shang)三(san)(san)門調集所有(you)高手卑鄙無恥(chi)的圍攻(gong)夏遂(sui)(sui)良(liang),夏遂(sui)(sui)良(liang)力戰群(qun)魔最后戰死,用(yong)自己的鮮血(xue)捍衛(wei)了大(da)宋武林人(ren)(ren)的尊(zun)嚴。
開封府(fu)與上(shang)(shang)三門為救夏侯仁,夜探蓬萊島,欲盜碧(bi)血鴛鴦劍,與武圣(sheng)人交手(shou)。武圣(sheng)人先是二十(shi)個回合將雪竹蓮打吐血,隨后力敵普渡,最(zui)后上(shang)(shang)三門所(suo)有(you)高(gao)手(shou)圍攻武圣(sheng)人,武圣(sheng)人仍然游刃有(you)余(yu),傲視(shi)群魔。最(zui)后,重(zhong)創上(shang)(shang)三門所(suo)有(you)高(gao)手(shou),普度退守東海懸崖,橫劍自殺。武圣(sheng)人一(yi)手(shou)維護了大(da)宋武林(lin)的尊嚴(yan),掃除朝廷鷹犬重(zhong)整武林(lin)。這正是問誰敢橫刀立馬,唯有(you)武圣(sheng)人。
最后(hou),武(wu)圣(sheng)人和大弟(di)子金燈劍客(ke)都以身殉(xun)道、與(yu)朝廷鷹(ying)犬(quan)武(wu)林敗類們(men)同(tong)歸于盡,留(liu)下武(wu)圣(sheng)人的小(xiao)徒弟(di)羅霄(xiao)(化
名)重整武林,接任下(xia)一任武林圣(sheng)人,繼續維護大宋(song)武林公義。
兵刃◆「碧血鴛鴦劍」:
此劍切金(jin)斷玉,削(xue)鐵如泥,可斬(zhan)斷世(shi)間(jian)萬物,于和持“碧血鴛鴦劍”」打遍(bian)天(tian)下(xia)無對手。
此劍可謂(wei)是《白眉(mei)大俠》中(zhong)的第一神兵利器。
暗器◆「雙龍(long)飛鎖(suo)」:
雙(shuang)龍(long)飛(fei)(fei)鎖,狀(zhuang)似兩條飛(fei)(fei)龍(long),故此得(de)名(ming)。
此(ci)物(wu)堅硬無(wu)比,乃(nai)是合(he)金(jin)打造,世間萬物(wu),除「碧血鴛鴦劍(jian)」外,無(wu)任何(he)兵器可斬斷「雙龍飛鎖」。
拍(pai)攝于1993年的電視劇(ju)《白(bai)眉大俠》里面的內容與評書中形象(xiang)差別較大。然(ran)而,電視劇(ju)跟評書的共同點之一就是(shi)“武(wu)林圣人”于和(he)的武(wu)功天下(xia)第一,同時(shi)他(ta)也是(shi)江湖上公認的武(wu)林領(ling)袖。
劇(ju)中的于(yu)和(he)在全劇(ju)末尾才出場(chang),但在第十幾(ji)集(ji)的時(shi)候,人們(men)就提(ti)到他了。那(nei)時(shi),武(wu)圣(sheng)人于(yu)和(he)的大弟(di)子“金(jin)燈(deng)劍客”夏遂良(liang),被(bei)古(gu)月、郭長達等(deng)人所蒙蔽,沒經過(guo)武(wu)圣(sheng)人批準,正擅(shan)自著(zhu)手召(zhao)集(ji)五宗十三派八十一門的掌門人召(zhao)開(kai)武(wu)林大會。“白云劍客”夏侯仁將此事(shi)告知(zhi)于(yu)和(he),于(yu)和(he)立即(ji)派出大護(hu)法(fa)潘秉臣前(qian)往天竺寺(si)當(dang)眾(zhong)人的面宣(xuan)讀法(fa)牒,讓夏遂良(liang)取消武(wu)林大會。這時(shi)的于(yu)和(he)還算是(shi)秉公辦事(shi)。
后(hou)來,古月(yue)(yue)、郭(guo)(guo)長達(da)等(deng)跟(gen)隨(sui)夏(xia)遂(sui)良(liang)(liang)(liang)來到了(le)(le)(le)小(xiao)蓬萊(lai),即(ji)武圣人(ren)(ren)(ren)的身邊。徐(xu)良(liang)(liang)(liang)、白云(yun)瑞他們不(bu)久也到了(le)(le)(le)那捉拿(na)朝廷要犯(fan)。徐(xu)良(liang)(liang)(liang)等(deng)原本希望大(da)護法(fa)潘(pan)秉(bing)臣(chen)向(xiang)武圣人(ren)(ren)(ren)道出(chu)事情真相(xiang),武圣人(ren)(ren)(ren)依法(fa)將(jiang)郭(guo)(guo)長達(da)等(deng)罪犯(fan)交給開封(feng)府(fu)。誰知,于和(he)正在閉門(men)練功,不(bu)肯露面。而潘(pan)秉(bing)臣(chen)則被古月(yue)(yue)下了(le)(le)(le)毒生命(ming)垂(chui)危,不(bu)省人(ren)(ren)(ren)事。古月(yue)(yue)他們更是(shi)在武圣人(ren)(ren)(ren)面前搬弄是(shi)非。隨(sui)后(hou),武圣人(ren)(ren)(ren)于和(he)與徐(xu)良(liang)(liang)(liang)達(da)成口頭協(xie)定,讓徐(xu)良(liang)(liang)(liang)一(yi)(yi)(yi)席人(ren)(ren)(ren)在十(shi)天(tian)內(nei)將(jiang)潘(pan)秉(bing)臣(chen)醫治(zhi)好。徐(xu)良(liang)(liang)(liang)等(deng)馬(ma)上就(jiu)帶潘(pan)秉(bing)臣(chen)去了(le)(le)(le)客棧,想盡辦(ban)法(fa)救治(zhi)。不(bu)料,古月(yue)(yue)、郭(guo)(guo)長達(da)又從中(zhong)攪局。十(shi)日滿了(le)(le)(le)以后(hou),潘(pan)秉(bing)臣(chen)不(bu)治(zhi)身亡。于和(he)事先已讓酒(jiu)天(tian)王(wang)救出(chu)了(le)(le)(le)晉(jin)王(wang)趙(zhao)吉。于和(he)在練成了(le)(le)(le)純陽大(da)法(fa)后(hou),便讓四(si)大(da)天(tian)王(wang)與夏(xia)遂(sui)良(liang)(liang)(liang)去殺徐(xu)良(liang)(liang)(liang)。于和(he)自己(ji)則召見晉(jin)王(wang)趙(zhao)吉,講出(chu)一(yi)(yi)(yi)切原委,并表示自己(ji)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)在用(yong)武林的力(li)量助趙(zhao)吉一(yi)(yi)(yi)臂(bei)之力(li)。
經過一場又一場的(de)(de)暗(an)算(suan)、廝(si)殺(sha),雙(shuang)方都死了不(bu)(bu)少高手(shou)(shou)。徐良(liang)連過三關,與(yu)(yu)白云(yun)瑞、房(fang)書安來(lai)到(dao)(dao)圣(sheng)人谷。這(zhe)時(shi),徐良(liang)已(yi)經猜到(dao)(dao)于和(he)(he)(he)明(ming)知古月害了潘(pan)大(da)護(hu)法(fa),還袒護(hu)郭長達他(ta)們。此外,于和(he)(he)(he)還是紫血團的(de)(de)首腦,一邊殺(sha)人賺錢,一邊賑(zhen)災濟民(min)。于和(he)(he)(he)也是在(zai)(zai)(zai)隱(yin)蔽之處的(de)(de)要犯(fan)。在(zai)(zai)(zai)與(yu)(yu)徐良(liang)等人的(de)(de)口角當(dang)中(zhong),于和(he)(he)(he)繼在(zai)(zai)(zai)圣(sheng)人殿見趙(zhao)(zhao)吉之后(hou),再(zai)一次說出了自己(ji)的(de)(de)身世來(lai)歷(li)。原來(lai),于和(he)(he)(he)不(bu)(bu)是他(ta)真正的(de)(de)姓(xing)名。他(ta)叫趙(zhao)(zhao)德昭,是宋太(tai)祖(zu)趙(zhao)(zhao)匡(kuang)胤的(de)(de)兒子,八王(wang)趙(zhao)(zhao)德芳的(de)(de)兄長,晉(jin)王(wang)趙(zhao)(zhao)吉的(de)(de)父親,也就是宋太(tai)祖(zu)皇(huang)位的(de)(de)合法(fa)繼承(cheng)人。宋太(tai)宗篡(cuan)位后(hou)他(ta)大(da)難不(bu)(bu)死。這(zhe)下子,徐良(liang)一切都明(ming)白了,武圣(sheng)人于和(he)(he)(he)才(cai)是所(suo)有(you)一切的(de)(de)幕后(hou)主(zhu)使。是于和(he)(he)(he)他(ta)為(wei)了奪取被(bei)叔父趙(zhao)(zhao)光義簒奪并代代相傳到(dao)(dao)現(xian)今(jin)皇(huang)帝趙(zhao)(zhao)禎手(shou)(shou)中(zhong)的(de)(de)皇(huang)位,而不(bu)(bu)擇手(shou)(shou)段。為(wei)此,造成(cheng)了武林門派間(jian)明(ming)爭暗(an)斗,江湖生靈涂(tu)炭(tan),朝廷與(yu)(yu)百姓(xing)也因此而遭殃。從于和(he)(he)(he)口中(zhong),徐良(liang)等又了解到(dao)(dao),十天(tian)以前,在(zai)(zai)(zai)圣(sheng)人殿,于和(he)(he)(he)的(de)(de)純陽大(da)法(fa)尚(shang)未練成(cheng),不(bu)(bu)能見血光,所(suo)以那時(shi)于和(he)(he)(he)他(ta)才(cai)沒有(you)對徐良(liang)他(ta)們下毒(du)手(shou)(shou),還假意讓他(ta)們帶走和(he)(he)(he)醫治潘(pan)秉臣。
于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)欣賞徐(xu)(xu)良(liang)(liang)的才能(neng)(neng),希望(wang)他追隨自(zi)(zi)己(ji)幫助自(zi)(zi)己(ji)奪得(de)本(ben)該屬(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)己(ji)的皇位。徐(xu)(xu)良(liang)(liang)表示不(bu)(bu)愿(yuan)意,于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)深表可(ke)惜。最后的決斗也就不(bu)(bu)可(ke)避免了(le)(le)(le)。徐(xu)(xu)良(liang)(liang)等打死(si)了(le)(le)(le)許多于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)手下的小卒。房書(shu)安殉命,徐(xu)(xu)良(liang)(liang)和(he)(he)白(bai)云(yun)(yun)瑞(rui)殺(sha)死(si)了(le)(le)(le)四大天王。這(zhe)(zhe)時,于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)終于(yu)(yu)(yu)(yu)親(qin)自(zi)(zi)出馬了(le)(le)(le)。于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)不(bu)(bu)愧(kui)武(wu)功(gong)(gong)蓋世,練成了(le)(le)(le)純陽大法(fa)之后更是如虎添翼。此時的徐(xu)(xu)良(liang)(liang)已經得(de)到了(le)(le)(le)陶(tao)福安的全部(bu)功(gong)(gong)力再與白(bai)云(yun)(yun)瑞(rui)聯手仍戰不(bu)(bu)過于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)。經過激戰,眼(yan)看白(bai)云(yun)(yun)瑞(rui)和(he)(he)徐(xu)(xu)良(liang)(liang)紛紛落敗,將要(yao)死(si)于(yu)(yu)(yu)(yu)于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)手里時,于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)突然自(zi)(zi)盡(jin)身亡。臨終前,于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)又表示沒(mei)人能(neng)(neng)殺(sha)得(de)了(le)(le)(le)他,他已做到物我兩忘(wang),所以(yi)他才殺(sha)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)。徐(xu)(xu)良(liang)(liang)、白(bai)云(yun)(yun)瑞(rui)也因(yin)此僥幸不(bu)(bu)死(si)。這(zhe)(zhe)樣的結局多少讓人有點費解。
于(yu)和(he)死(si)后,徐(xu)良等(deng)就(jiu)(jiu)能(neng)順利(li)地辦完案了(le)(le)。徐(xu)良他(ta)(ta)(ta)們(men)不愿幫于(yu)和(he),反(fan)而(er)與(yu)于(yu)和(he)他(ta)(ta)(ta)們(men)勢不兩立似(si)乎與(yu)當時流行的(de)封建正統思想不符,因(yin)為于(yu)和(he)、晉王趙(zhao)吉他(ta)(ta)(ta)們(men)畢竟是(shi)(shi)太祖正宗。大概(gai)是(shi)(shi)因(yin)為徐(xu)良知(zhi)道于(yu)和(he)、趙(zhao)吉和(he)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)黨羽太兇狠(hen)、殘冷,手段(duan)又過(guo)于(yu)卑鄙(bi),干了(le)(le)數不清的(de)缺德的(de)、見不得助紂為虐,不分是(shi)(shi)非(fei)。徐(xu)良也(ye)不想禍害國家與(yu)百姓,也(ye)就(jiu)(jiu)下決(jue)心將于(yu)和(he)他(ta)(ta)(ta)們(men)一網打盡了(le)(le)。