武(wu)(wu)圣人 于和,字“九(jiu)蓮”,出(chu)自著名(ming)評書藝術(shu)家單(dan)田芳(fang)根據古典名(ming)著《三俠五義》的(de)續(xu)書清末傳(chuan)統文學作(zuo)(zuo)品《小(xiao)五義》、《續(xu)小(xiao)五義》等作(zuo)(zuo)品創作(zuo)(zuo)改(gai)編(bian)的(de)評書作(zuo)(zuo)品《龍(long)虎(hu)風云會》、《白眉大俠》。武(wu)(wu)圣人是北宋仁(ren)宗年間一個絕世武(wu)(wu)林(lin)(lin)(lin)(lin)高手(shou),打遍天下(xia)無(wu)(wu)(wu)敵手(shou)北宋武(wu)(wu)林(lin)(lin)(lin)(lin)無(wu)(wu)(wu)人能敵,善使碧(bi)血鴛(yuan)鴦劍,江湖人稱橫(heng)推八(ba)百無(wu)(wu)(wu)對手(shou) 軒轅重出(chu)武(wu)(wu)圣人。武(wu)(wu)器:碧(bi)血鴛(yuan)鴦劍,暗器:雙(shuang)龍(long)飛(fei)鎖(suo)。武(wu)(wu)圣人有(you)兩(liang)位(wei)嫡(di)傳(chuan)弟(di)子(zi),他(ta)的(de)掌門(men)大弟(di)子(zi)就(jiu)是金燈劍客夏遂良,他(ta)最(zui)器重的(de)小(xiao)徒弟(di)叫(jiao)羅霄(化名(ming)),門(men)下(xia)弟(di)子(zi)傳(chuan)人無(wu)(wu)(wu)數(shu)。武(wu)(wu)圣人在海外蓬萊島(dao)上醉心(xin)武(wu)(wu)學、潛(qian)心(xin)修(xiu)道、很(hen)少踏(ta)入武(wu)(wu)林(lin)(lin)(lin)(lin),他(ta)身份太高,偶(ou)爾到中原武(wu)(wu)林(lin)(lin)(lin)(lin)也從(cong)不以(yi)真面(mian)(mian)目示人(他(ta)有(you)個行(xing)走江湖的(de)馬(ma)甲(jia)叫(jiao)西洋劍客)。大宋武(wu)(wu)林(lin)(lin)(lin)(lin)很(hen)少有(you)人見(jian)過他(ta)的(de)真面(mian)(mian)目。
他曾創下一(yi)人獨戰(zhan)十一(yi)大劍客劍魔(mo)的(de)記(ji)錄,實力能(neng)擊敗(bai)白(bai)眉大俠中(zhong)前十大高手中(zhong)的(de)任意二(er)人聯手,武(wu)功蓋世無人能(neng)敵(di)。
武(wu)(wu)圣人是北宋仁(ren)宗年間一個絕世武(wu)(wu)林高(gao)(gao)手,打遍天下(xia)無(wu)敵手北宋武(wu)(wu)林無(wu)人能敵,善使碧血(xue)鴛鴦(yang)劍,江湖人稱橫(heng)推八百無(wu)對手 軒(xuan)轅重出武(wu)(wu)圣人。武(wu)(wu)圣人有(you)兩位嫡傳弟(di)子(zi),他(ta)的掌門大弟(di)子(zi)就是金燈劍客夏遂(sui)良,他(ta)最器重的小徒弟(di)叫羅霄(化名),門下(xia)弟(di)子(zi)傳人無(wu)數。武(wu)(wu)圣人在海外蓬(peng)萊島上醉(zui)心武(wu)(wu)學、潛心修道、很少(shao)踏入武(wu)(wu)林,他(ta)身份太高(gao)(gao),偶(ou)爾到中原武(wu)(wu)林也從不(bu)以真面目示人(他(ta)有(you)個行走江湖的馬甲(jia)叫西洋劍客)。大宋武(wu)(wu)林很少(shao)有(you)人見過他(ta)的真面目。
武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)的(de)師兄八十一門總(zong)門長 醉心名利(li),崇尚權利(li),無法專心修(xiu)煉武(wu)(wu)功,在武(wu)(wu)學(xue)方(fang)面(mian)與武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)是(shi)望塵莫及,因此嫉(ji)妒他的(de)武(wu)(wu)學(xue)成就,又想(xiang)取代武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)的(de)武(wu)(wu)林至尊地位,想(xiang)借助權勢(shi)官府府勢(shi)力(li)搬倒武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren),發起各種事端牽扯武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)門下(xia)弟子陷入(ru)爭斗泥(ni)潭,妄(wang)想(xiang)拖不問世事的(de)武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)下(xia)水。
武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)(ren)的大(da)(da)弟子夏(xia)遂(sui)良發現這個陰(yin)謀(mou)后,想出面(mian)制(zhi)止事件、平息事端。夏(xia)遂(sui)良為人(ren)(ren)正直,光(guang)明磊落,行俠仗義。不(bu)想,普度指示上三門武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)(lin)敗(bai)類勾結官府(fu)欺壓綠(lv)林(lin)(lin)(lin)同道,排除(chu)(chu)異己妄(wang)想扳倒(dao)武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)(ren)獨霸武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)(lin),夏(xia)遂(sui)良身為武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)(ren)的頂門大(da)(da)弟子致力于(yu)掃除(chu)(chu)武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)(lin)敗(bai)類朝(chao)廷鷹(ying)犬(quan)的斗爭中,從(cong)此(ci)與官府(fu)和(he)上三門為敵。
金燈劍客(ke)夏遂良一(yi)出場便展(zhan)現(xian)了雞司晨、犬守(shou)夜的絕(jue)藝(yi)。曾(ceng)經(jing)一(yi)人(ren)創下十七老劍戰(zhan)金燈的奇(qi)跡,后來在(zai)三教堂與白衣(yi)神童小劍魔白老白一(yi)子等(deng)人(ren)大戰(zhan)一(yi)百五十回合未分(fen)勝負。后來,退守(shou)三仙島,在(zai)絕(jue)命(ming)臺一(yi)役,連(lian)傷諸葛元英、上官(guan)風兩(liang)大高(gao)手(shou);會斗少林三大名僧(seng),仍(reng)占(zhan)上風;又同時(shi)力敵陶福安和王猿兩(liang)大高(gao)手(shou),仍(reng)然占(zhan)據(ju)上風;再后
來面對峨眉四大劍俠毫無俱色——可以說,絕命臺一役將(jiang)夏遂良的武功描述到極致(zhi)。
最后,官府大破三仙島(dao),夏(xia)(xia)遂(sui)良(liang)回(hui)到東海(hai)蓬萊島(dao),向武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)搬救兵,武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)不愿意與(yu)(yu)師兄(xiong)為(wei)敵,傳來上三門(men)總門(men)長(chang)夏(xia)(xia)侯仁詢(xun)問此事。不料,白(bai)一(yi)子怒闖(chuang)蓬萊島(dao)對武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)不敬,夏(xia)(xia)遂(sui)良(liang)為(wei)維護蓬萊島(dao)至(zhi)高無上的(de)尊嚴(yan)打(da)傷(shang)白(bai)一(yi)子,活(huo)捉夏(xia)(xia)侯仁。至(zhi)此武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)于和與(yu)(yu)八十一(yi)門(men)總門(men)長(chang)普渡和雪竹蓮(lian)決(jue)裂,命夏(xia)(xia)遂(sui)良(liang)擺下(xia)金(jin)燈(deng)陣(zhen)。 普度等人(ren)三打(da)金(jin)燈(deng)陣(zhen),上三門(men)調集所有高手(shou)卑鄙無恥的(de)圍(wei)攻夏(xia)(xia)遂(sui)良(liang),夏(xia)(xia)遂(sui)良(liang)力(li)戰(zhan)(zhan)群魔最后戰(zhan)(zhan)死,用自(zi)己的(de)鮮血捍衛了大宋武(wu)(wu)林人(ren)的(de)尊嚴(yan)。
開封府與(yu)上(shang)三(san)(san)門(men)為救夏侯仁(ren),夜探蓬萊島,欲盜(dao)碧血鴛鴦劍,與(yu)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)交手(shou)(shou)。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)先是二(er)十個回(hui)合將雪竹蓮打吐血,隨后力敵普渡,最(zui)后上(shang)三(san)(san)門(men)所(suo)有(you)高(gao)手(shou)(shou)圍(wei)攻(gong)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren),武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)仍然(ran)游刃有(you)余,傲視群魔。最(zui)后,重創上(shang)三(san)(san)門(men)所(suo)有(you)高(gao)手(shou)(shou),普度(du)退守(shou)東海懸崖(ya),橫劍自(zi)殺。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)一手(shou)(shou)維(wei)護了大宋武(wu)(wu)(wu)林的尊(zun)嚴,掃除朝廷鷹犬(quan)重整武(wu)(wu)(wu)林。這正是問誰敢(gan)橫刀立馬,唯(wei)有(you)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)。
最后(hou),武(wu)圣人和大弟(di)子(zi)金燈劍客都以身殉(xun)道、與朝廷鷹(ying)犬(quan)武(wu)林敗類們同歸(gui)于(yu)盡,留下武(wu)圣人的小徒(tu)弟(di)羅霄(化
名)重整武林,接任(ren)下(xia)一任(ren)武林圣(sheng)人(ren),繼(ji)續維(wei)護大(da)宋武林公義。
兵刃◆「碧血鴛鴦劍」:
此劍切金斷(duan)玉,削鐵如泥(ni),可斬斷(duan)世間萬物,于和持“碧血鴛鴦劍”」打遍天下無對手。
此劍(jian)可(ke)謂(wei)是《白眉大俠》中的第一神兵利器。
暗器◆「雙(shuang)龍(long)飛鎖」:
雙(shuang)龍飛鎖(suo),狀似(si)兩(liang)條飛龍,故(gu)此得名。
此物堅硬無比,乃是合金(jin)打造(zao),世間萬物,除「碧血鴛(yuan)鴦劍」外,無任何兵器可斬斷「雙龍飛(fei)鎖」。
拍攝于1993年(nian)的(de)電(dian)視(shi)劇《白眉大(da)俠》里面的(de)內容與評書中形象差別較大(da)。然(ran)而,電(dian)視(shi)劇跟評書的(de)共同點之(zhi)一就是“武(wu)林圣人”于和的(de)武(wu)功天下第一,同時他也是江(jiang)湖上公(gong)認的(de)武(wu)林領(ling)袖(xiu)。
劇中(zhong)的(de)(de)于(yu)(yu)(yu)和在(zai)全劇末尾才出場(chang),但在(zai)第十(shi)幾集(ji)的(de)(de)時候(hou),人(ren)們(men)就提到他了。那時,武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)于(yu)(yu)(yu)和的(de)(de)大(da)弟子“金燈劍客”夏遂良,被古月、郭長(chang)達等人(ren)所蒙蔽,沒經(jing)過(guo)武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)批準,正擅自著手召集(ji)五宗十(shi)三派八十(shi)一門(men)的(de)(de)掌門(men)人(ren)召開武(wu)(wu)(wu)林大(da)會。“白云劍客”夏侯仁將此事(shi)告知于(yu)(yu)(yu)和,于(yu)(yu)(yu)和立即派出大(da)護法潘秉(bing)臣前(qian)往天竺寺當眾人(ren)的(de)(de)面宣讀(du)法牒,讓夏遂良取消(xiao)武(wu)(wu)(wu)林大(da)會。這時的(de)(de)于(yu)(yu)(yu)和還算(suan)是秉(bing)公辦事(shi)。
后(hou)(hou)(hou)來,古(gu)(gu)月、郭(guo)(guo)長達(da)等(deng)跟隨(sui)夏遂良(liang)(liang)(liang)來到了(le)小蓬(peng)萊(lai),即武圣(sheng)(sheng)人(ren)的身(shen)邊。徐(xu)良(liang)(liang)(liang)、白云瑞他們不久(jiu)也到了(le)那捉拿朝(chao)廷要犯(fan)。徐(xu)良(liang)(liang)(liang)等(deng)原(yuan)(yuan)本(ben)希望大(da)護法(fa)潘(pan)秉臣(chen)向武圣(sheng)(sheng)人(ren)道出(chu)(chu)事情真(zhen)相,武圣(sheng)(sheng)人(ren)依法(fa)將(jiang)郭(guo)(guo)長達(da)等(deng)罪(zui)犯(fan)交給開封(feng)府。誰知,于(yu)和正在閉(bi)門練功,不肯露面。而潘(pan)秉臣(chen)則被古(gu)(gu)月下了(le)毒生(sheng)命垂危,不省人(ren)事。古(gu)(gu)月他們更是在武圣(sheng)(sheng)人(ren)面前搬(ban)弄是非。隨(sui)后(hou)(hou)(hou),武圣(sheng)(sheng)人(ren)于(yu)和與(yu)徐(xu)良(liang)(liang)(liang)達(da)成口頭(tou)協定,讓(rang)(rang)徐(xu)良(liang)(liang)(liang)一(yi)(yi)席(xi)人(ren)在十天內將(jiang)潘(pan)秉臣(chen)醫治好。徐(xu)良(liang)(liang)(liang)等(deng)馬上就帶潘(pan)秉臣(chen)去了(le)客棧,想盡辦法(fa)救治。不料,古(gu)(gu)月、郭(guo)(guo)長達(da)又(you)從中攪局(ju)。十日滿(man)了(le)以后(hou)(hou)(hou),潘(pan)秉臣(chen)不治身(shen)亡。于(yu)和事先(xian)已讓(rang)(rang)酒天王(wang)救出(chu)(chu)了(le)晉王(wang)趙(zhao)(zhao)吉。于(yu)和在練成了(le)純陽大(da)法(fa)后(hou)(hou)(hou),便讓(rang)(rang)四大(da)天王(wang)與(yu)夏遂良(liang)(liang)(liang)去殺徐(xu)良(liang)(liang)(liang)。于(yu)和自己(ji)則召見晉王(wang)趙(zhao)(zhao)吉,講(jiang)出(chu)(chu)一(yi)(yi)切原(yuan)(yuan)委(wei),并(bing)表(biao)示自己(ji)一(yi)(yi)直在用武林(lin)的力量助趙(zhao)(zhao)吉一(yi)(yi)臂之力。
經過一(yi)場(chang)又一(yi)場(chang)的(de)(de)暗(an)(an)算(suan)、廝殺,雙(shuang)方都(dou)死了(le)(le)(le)不(bu)少高手(shou)。徐良(liang)連過三(san)關,與白(bai)云瑞、房書(shu)安來到圣人(ren)(ren)谷(gu)。這時,徐良(liang)已經猜到于和(he)(he)(he)明知(zhi)古月害了(le)(le)(le)潘大護(hu)法,還袒護(hu)郭長達他(ta)(ta)們(men)。此外,于和(he)(he)(he)還是(shi)紫血(xue)團的(de)(de)首(shou)腦,一(yi)邊殺人(ren)(ren)賺錢,一(yi)邊賑災(zai)濟民(min)。于和(he)(he)(he)也(ye)是(shi)在(zai)(zai)隱(yin)蔽(bi)之(zhi)處的(de)(de)要犯(fan)。在(zai)(zai)與徐良(liang)等(deng)(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)口(kou)(kou)角當中,于和(he)(he)(he)繼在(zai)(zai)圣人(ren)(ren)殿見趙(zhao)吉(ji)之(zhi)后(hou),再一(yi)次說出(chu)了(le)(le)(le)自己的(de)(de)身世來歷(li)。原來,于和(he)(he)(he)不(bu)是(shi)他(ta)(ta)真(zhen)正的(de)(de)姓(xing)名。他(ta)(ta)叫趙(zhao)德(de)昭,是(shi)宋太祖趙(zhao)匡胤的(de)(de)兒子,八王趙(zhao)德(de)芳的(de)(de)兄長,晉王趙(zhao)吉(ji)的(de)(de)父(fu)親,也(ye)就是(shi)宋太祖皇位的(de)(de)合法繼承人(ren)(ren)。宋太宗篡(cuan)位后(hou)他(ta)(ta)大難不(bu)死。這下(xia)子,徐良(liang)一(yi)切都(dou)明白(bai)了(le)(le)(le),武圣人(ren)(ren)于和(he)(he)(he)才是(shi)所(suo)有一(yi)切的(de)(de)幕(mu)后(hou)主使。是(shi)于和(he)(he)(he)他(ta)(ta)為了(le)(le)(le)奪取被(bei)叔父(fu)趙(zhao)光(guang)義簒奪并代代相傳到現今皇帝趙(zhao)禎手(shou)中的(de)(de)皇位,而不(bu)擇手(shou)段。為此,造成了(le)(le)(le)武林門(men)派間明爭暗(an)(an)斗,江湖生(sheng)靈涂炭,朝廷與百姓(xing)也(ye)因此而遭殃。從于和(he)(he)(he)口(kou)(kou)中,徐良(liang)等(deng)(deng)又了(le)(le)(le)解到,十天以前,在(zai)(zai)圣人(ren)(ren)殿,于和(he)(he)(he)的(de)(de)純陽(yang)大法尚未練(lian)成,不(bu)能見血(xue)光(guang),所(suo)以那時于和(he)(he)(he)他(ta)(ta)才沒有對徐良(liang)他(ta)(ta)們(men)下(xia)毒手(shou),還假意讓他(ta)(ta)們(men)帶走和(he)(he)(he)醫治潘秉臣(chen)。
于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)欣(xin)賞徐良(liang)(liang)的(de)(de)才能,希(xi)望他(ta)追隨自己幫助自己奪得(de)本該屬于(yu)(yu)(yu)(yu)自己的(de)(de)皇位。徐良(liang)(liang)表示不(bu)愿意,于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)深表可惜。最(zui)后(hou)的(de)(de)決(jue)斗也(ye)就不(bu)可避免了(le)。徐良(liang)(liang)等打(da)死了(le)許多(duo)于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)手(shou)下(xia)的(de)(de)小卒。房書安殉命,徐良(liang)(liang)和(he)(he)(he)白云(yun)瑞(rui)殺(sha)死了(le)四大天王。這時(shi),于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)終于(yu)(yu)(yu)(yu)親自出(chu)馬了(le)。于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)不(bu)愧武功(gong)蓋世,練成了(le)純陽(yang)大法(fa)之后(hou)更(geng)是如虎添翼。此時(shi)的(de)(de)徐良(liang)(liang)已(yi)經得(de)到了(le)陶福安的(de)(de)全部功(gong)力再(zai)與白云(yun)瑞(rui)聯手(shou)仍戰不(bu)過于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)。經過激戰,眼看白云(yun)瑞(rui)和(he)(he)(he)徐良(liang)(liang)紛紛落敗,將要(yao)死于(yu)(yu)(yu)(yu)于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)手(shou)里時(shi),于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)突然自盡(jin)身亡。臨終前,于(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)又表示沒(mei)人(ren)能殺(sha)得(de)了(le)他(ta),他(ta)已(yi)做到物我兩忘(wang),所以(yi)他(ta)才殺(sha)了(le)自己。徐良(liang)(liang)、白云(yun)瑞(rui)也(ye)因(yin)此僥幸不(bu)死。這樣的(de)(de)結局多(duo)少(shao)讓人(ren)有點費解。
于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)死(si)后,徐良(liang)等就(jiu)能順(shun)利地辦完案了(le)。徐良(liang)他(ta)們(men)不(bu)愿幫于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he),反(fan)而與于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)他(ta)們(men)勢(shi)不(bu)兩立似(si)乎與當時(shi)流行(xing)的封建正統思想不(bu)符,因(yin)(yin)為于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)、晉王趙(zhao)吉他(ta)們(men)畢竟是(shi)太(tai)祖正宗。大概是(shi)因(yin)(yin)為徐良(liang)知道(dao)于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)、趙(zhao)吉和(he)(he)(he)他(ta)們(men)的黨羽太(tai)兇狠、殘冷,手段又(you)過于(yu)(yu)(yu)卑(bei)鄙,干了(le)數不(bu)清的缺德的、見不(bu)得助紂為虐,不(bu)分(fen)是(shi)非。徐良(liang)也不(bu)想禍(huo)害國(guo)家與百姓,也就(jiu)下(xia)決心(xin)將(jiang)于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)他(ta)們(men)一(yi)網打(da)盡了(le)。