夏遂良(liang)善打金蓮掌，手使三尖匕首鉞，憑借一(yi)身好功(gong)夫技(ji)壓群雄(xiong)。金燈劍(jian)客是武圣人(ren)于和的(de)掌門(men)大弟子，武功(gong)蓋世(shi)，身份極高。因聽(ting)信(xin)昆侖(lun)僧(seng)等人(ren)的(de)讒言，加之武圣于和對(dui)上三門(men)有些(xie)許(xu)不(bu)滿，于是在三教堂(tang)、三仙島等地設(she)下重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)埋伏，意在鏟除以徐良(liang)、白(bai)云瑞等為代表的(de)上三門(men)。
金燈(deng)大(da)劍(jian)剛一(yi)出場便顯(xian)露了雞(ji)司晨、犬守夜的(de)絕技(ji)。三(san)教堂(tang)一(yi)役，可說是(shi)(shi)把金燈(deng)的(de)武功水(shui)平展(zhan)現得淋(lin)漓盡致，夏遂(sui)良(liang)憑借一(yi)己(ji)之(zhi)力同時(shi)會(hui)斗上三(san)門的(de)八位高手。這八人(ren)(ren)絕非等閑，都是(shi)(shi)成名劍(jian)客，可是(shi)(shi)在遭遇金燈(deng)大(da)劍(jian)時(shi)，八人(ren)(ren)合力也(ye)難(nan)以(yi)望其項背。后(hou)來白衣神童小劍(jian)魔白衣子加入戰(zhan)局，才戰(zhan)勝體(ti)力不支的(de)夏遂(sui)良(liang)。
后來夏(xia)遂(sui)(sui)(sui)良(liang)的計(ji)劃破敗，無奈(nai)只好退回碧霞宮(gong)請老師于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)出頭(tou)。夏(xia)遂(sui)(sui)(sui)良(liang)與(yu)昆侖僧等(deng)人(ren)(ren)事先將于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)護法之(zhi)一的潘秉(bing)臣以(yi)挖眼、割舌等(deng)慘無人(ren)(ren)道的酷刑使其(qi)(qi)失去正常(chang)的行(xing)動(dong)和(he)(he)(he)(he)思(si)維能力(li)，之(zhi)后嫁禍(huo)給徐(xu)良(liang)等(deng)人(ren)(ren)。于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)起初不(bu)信，后來徐(xu)良(liang)、房(fang)書安和(he)(he)(he)(he)白云瑞(rui)等(deng)人(ren)(ren)前(qian)往碧霞宮(gong)與(yu)于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)辯理，結果言語不(bu)合，令(ling)于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)徹底(di)倒向夏(xia)遂(sui)(sui)(sui)良(liang)一邊，將夏(xia)侯仁囚禁(jin)在(zai)絕命臺上。而后眾人(ren)(ren)大破絕命臺，于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)也在(zai)山(shan)崖上自刎，使夏(xia)遂(sui)(sui)(sui)良(liang)失去靠山(shan)。最終夏(xia)遂(sui)(sui)(sui)良(liang)被眾人(ren)(ren)剁成肉醬，其(qi)(qi)結果也算是咎由自取。
夏遂(sui)良雖為(wei)于和(he)的(de)(de)(de)頂門(men)弟子，武(wu)功蓋世，在對(dui)待人(ren)和(he)事(shi)上卻顯得有(you)些不(bu)(bu)辨是非，甚至陰(yin)(yin)險歹毒，這(zhe)與(yu)他(ta)的(de)(de)(de)交際圈以及于和(he)的(de)(de)(de)影響應該有(you)一定的(de)(de)(de)關(guan)系。不(bu)(bu)論門(men)派之爭，單(dan)從國家角度，夏遂(sui)良的(de)(de)(de)朋(peng)友以及門(men)人(ren)弟子，有(you)一部分不(bu)(bu)是私通天竺國就是私通西夏國，企圖顛覆大(da)宋(song)，其中的(de)(de)(de)代表就是陰(yin)(yin)光(guang)法師古(gu)月(yue)。而(er)夏遂(sui)良不(bu)(bu)但(dan)幾乎(hu)沒有(you)考慮這(zhe)方面，而(er)且(qie)還(huan)與(yu)其聯(lian)手，這(zhe)與(yu)他(ta)極高的(de)(de)(de)身份有(you)些不(bu)(bu)搭。而(er)且(qie)他(ta)對(dui)莊(zhuang)子勤打(da)傷自己的(de)(de)(de)救命(ming)恩人(ren)石(shi)寶山表示了默(mo)許，連(lian)同昆侖僧把潘秉(bing)臣折磨得生不(bu)(bu)如死。從這(zhe)些角度，書中的(de)(de)(de)夏遂(sui)良空有(you)道(dao)行(xing)而(er)缺少修(xiu)為(wei)。
歲(sui)月靜好
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