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主要經歷

徐陵(ling)幼小的(de)時候，就被高人(ren)贊(zan)譽為“天上(shang)石(shi)麒(qi)麟”、“當世顏回”，他家族成(cheng)(cheng)員都非常(chang)剛(gang)正嚴肅、又誠(cheng)懇(ken)謙遜。當時朝(chao)廷(ting)文書制度(du)，多由徐陵(ling)寫成(cheng)(cheng)，徐陵(ling)在(zai)朝(chao)廷(ting)上(shang)彈劾陳(chen)(chen)(chen)文帝（世祖(zu)(zu)）陳(chen)(chen)(chen)蒨的(de)弟弟安成(cheng)(cheng)王(wang)陳(chen)(chen)(chen)頊（后(hou)來(lai)的(de)陳(chen)(chen)(chen)宣帝）手(shou)下的(de)權(quan)臣鮑僧叡以(yi)(yi)及(ji)侍中、中書監等人(ren)，慷慨陳(chen)(chen)(chen)詞，正氣凜然(ran)，連陳(chen)(chen)(chen)世祖(zu)(zu)自己都整(zheng)理衣冠(guan)、嚴肅正座(zuo)，安成(cheng)(cheng)王(wang)大汗淋漓、驚(jing)慌失(shi)色，徐陵(ling)讓人(ren)扶著(zhu)安成(cheng)(cheng)王(wang)回去。他以(yi)(yi)一身浩(hao)氣扳倒了國蠹，從此以(yi)(yi)后(hou)朝(chao)廷(ting)為之肅然(ran)。

公(gong)元569年，他(ta)參與罷黜了廢帝(di)(di)陳伯(bo)宗，扶立了陳宣帝(di)(di)（高宗），被(bei)封為建昌縣侯，皇帝(di)(di)讓(rang)他(ta)擔任尚書(shu)(shu)左(zuo)仆射、吏部尚書(shu)(shu)等，他(ta)多(duo)次(ci)進行推(tui)(tui)辭，皇帝(di)(di)為之動容。后(hou)來朝廷決定北伐軍統帥人(ren)選，也是(shi)他(ta)一言九鼎，否(fou)定了許(xu)多(duo)人(ren)推(tui)(tui)舉(ju)的(de)淳(chun)于量(liang)，獨力(li)推(tui)(tui)薦更合(he)適的(de)名將吳明徹(che)擔綱，事(shi)實證明他(ta)的(de)正確。皇帝(di)(di)曾多(duo)次(ci)贊揚他(ta)獨具慧眼、知人(ren)善任。他(ta)的(de)詩歌、文集當時(shi)被(bei)大家(jia)爭先收藏。

徐陵(ling)(ling)，字孝穆(mu)，東(dong)(dong)海郯(tan)（今山東(dong)(dong)郯(tan)城）人(ren)。父摛(chi)(chi)，梁(liang)(liang)(liang)戎昭將軍(jun)(jun)、太子左衛(wei)率。時寶志上(shang)(shang)人(ren)有(you)道，陵(ling)(ling)年數(shu)歲，寶志手摩其(qi)(qi)(qi)頂，曰(yue)：“天(tian)上(shang)(shang)石麒麟也。”光宅惠(hui)云法師(shi)每(mei)嗟陵(ling)(ling)早成就，謂(wei)之(zhi)顏回(hui)。八歲能(neng)屬文(wen)，十(shi)(shi)二通《莊》《老》義(yi)。既長，博涉史籍(ji)，縱(zong)橫有(you)口辯。梁(liang)(liang)(liang)普通二年（五二一(yi)年），參(can)晉安(an)王寧蠻府軍(jun)(jun)事(shi)。中(zhong)大(da)(da)通三年（五三一(yi)年），王立為(wei)皇太子，東(dong)(dong)宮置學士，陵(ling)(ling)充其(qi)(qi)(qi)選。歷尚(shang)書度支郎、通直散(san)騎(qi)常侍(shi)。及(ji)侯景(jing)寇京師(shi)，摛(chi)(chi)因感(gan)氣疾而(er)(er)卒，陵(ling)(ling)蔬(shu)食布(bu)衣，若(ruo)居憂恤(xu)。及(ji)江陵(ling)(ling)陷，太尉王僧(seng)(seng)辯接待饋遺(yi)，其(qi)(qi)(qi)禮甚優。以(yi)(yi)(yi)陵(ling)(ling)為(wei)尚(shang)書吏部郎，掌詔誥。陳(chen)霸先率兵誅僧(seng)(seng)辯，釋陵(ling)(ling)不(bu)(bu)問(wen)。尋除貞威(wei)將軍(jun)(jun)、尚(shang)書左丞、給事(shi)黃(huang)門侍(shi)郎、秘書監。霸先受(shou)禪(chan)為(wei)陳(chen)高祖，加散(san)騎(qi)常侍(shi)，左丞如故。歷太府卿、五兵尚(shang)書、散(san)騎(qi)常侍(shi)、御史中(zhong)丞、吏部尚(shang)書，領大(da)(da)著作(zuo)。陵(ling)(ling)以(yi)(yi)(yi)梁(liang)(liang)(liang)末以(yi)(yi)(yi)來，選授(shou)多(duo)(duo)失其(qi)(qi)(qi)所(suo)，於(wu)是(shi)提舉綱(gang)維，綜(zong)核名實(shi)，眾咸服焉。后(hou)主即(ji)位，嘗(chang)佐吳，遂家姑蘇。遷左光祿(lu)大(da)(da)夫、太子少傅。后(hou)主好(hao)(hao)與(yu)(yu)嬪妃為(wei)艷詞(ci)，示陵(ling)(ling)，陵(ling)(ling)曰(yue)：“皆不(bu)(bu)達辭也。”后(hou)主銜(xian)之(zhi)。尋卒，年七(qi)十(shi)(shi)七(qi)。詔曰(yue)：“陵(ling)(ling)弱(ruo)齡學尚(shang)，登(deng)朝秀穎(ying)，業高名輩，文(wen)曰(yue)詞(ci)宗。”贈鎮(zhen)右將軍(jun)(jun)、特進(jin)，謚(shi)曰(yue)章。陵(ling)(ling)器局(ju)深遠，容止可觀(guan)，性又(you)清簡，無(wu)所(suo)營(ying)樹(shu)，祿(lu)俸與(yu)(yu)親(qin)族共(gong)之(zhi)。太建中(zhong)，食建昌邑(yi)，邑(yi)戶送米至(zhi)於(wu)水次，陵(ling)(ling)親(qin)戚有(you)貧匱者，皆令(ling)取之(zhi)，數(shu)日便盡(jin)，陵(ling)(ling)家尋致乏絕。府僚怪(guai)而(er)(er)問(wen)其(qi)(qi)(qi)故，陵(ling)(ling)云：“我有(you)車牛衣裳可賣(mai)，余家有(you)可賣(mai)不(bu)(bu)？”其(qi)(qi)(qi)周給如此。少崇信釋教(jiao)，經論(lun)多(duo)(duo)所(suo)精解(jie)。后(hou)主在(zai)東(dong)(dong)宮，令(ling)陵(ling)(ling)講(jiang)《大(da)(da)品經》，義(yi)學名僧(seng)(seng)，自遠云集，每(mei)講(jiang)筵商較，四座莫能(neng)與(yu)(yu)抗。目有(you)青睛，時人(ren)以(yi)(yi)(yi)為(wei)聰惠(hui)之(zhi)相也。自有(you)陳(chen)創業，文(wen)檄(xi)軍(jun)(jun)書及(ji)禪(chan)授(shou)詔策，皆陵(ling)(ling)所(suo)制，而(er)(er)《九錫》尤美。為(wei)一(yi)代文(wen)宗，亦(yi)不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)此矜物，未(wei)嘗(chang)詆訶作(zuo)者。其(qi)(qi)(qi)於(wu)后(hou)進(jin)之(zhi)徒，接引無(wu)倦。文(wen)帝、宣帝之(zhi)世，國家有(you)大(da)(da)手筆，皆陵(ling)(ling)草之(zhi)。其(qi)(qi)(qi)文(wen)頗變(bian)舊體，輯裁巧密，多(duo)(duo)有(you)新意。每(mei)一(yi)文(wen)出手，好(hao)(hao)事(shi)者已傳寫成誦(song)，遂被之(zhi)華夷，家藏其(qi)(qi)(qi)本(ben)。后(hou)逢喪亂，多(duo)(duo)散(san)失。與(yu)(yu)庾信齊名，并稱徐庾。今存《徐孝穆(mu)集》六(liu)卷。嘗(chang)輯《玉臺新詠》十(shi)(shi)卷，錄(lu)東(dong)(dong)周至(zhi)梁(liang)(liang)(liang)詩(shi)凡(fan)七(qi)百六(liu)十(shi)(shi)九篇(pian)，《陌上(shang)(shang)桑》《孔雀東(dong)(dong)南飛》《上(shang)(shang)山采蘼蕪》等賴以(yi)(yi)(yi)存傳。

主要作品

今存《徐孝穆集》6卷和《玉臺新詠》10卷。

《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠》是徐(xu)陵在梁(liang)中葉(xie)時選編的一部詩(shi)(shi)歌總集(ji)。有(you)人(ren)(ren)懷疑此書非(fei)(fei)徐(xu)陵所(suo)編，而(er)(er)(er)出于(yu)稍(shao)后(hou)之人(ren)(ren)但(dan)此說(shuo)尚(shang)不(bu)足以(yi)成定論。《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠》收入(ru)東周至梁(liang)詩(shi)(shi)歌共(gong)690篇。據近(jin)人(ren)(ren)考證(zheng)，系(xi)專(zhuan)為梁(liang)元帝蕭繹的徐(xu)妃(fei)排憂(you)遣悶而(er)(er)(er)編。在取(qu)材上，以(yi)“選錄艷(yan)歌”為宗旨（《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠序》），主要(yao)收男女閨情(qing)(qing)(qing)之作(zuo)，大體不(bu)出離愁(chou)別恨、傷(shang)遇(yu)感(gan)時、中道棄捐等類(lei)，范(fan)圍比較(jiao)狹窄。但(dan)其中也(ye)收入(ru)了不(bu)少感(gan)情(qing)(qing)(qing)真摯并具有(you)現(xian)實意義的詩(shi)(shi)篇，如漢樂府民(min)歌《陌(mo)上桑》，中國古代長篇敘事(shi)詩(shi)(shi)《為焦仲卿妻作(zuo)》（又名《孔雀東南飛》）、《上山采(cai)蘼蕪》等。這些詩(shi)(shi)表現(xian)出真摯愛(ai)情(qing)(qing)(qing)和婦女的痛(tong)苦，說(shuo)明(ming)《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠》所(suo)錄詩(shi)(shi)作(zuo)并非(fei)(fei)全是艷(yan)情(qing)(qing)(qing)詩(shi)(shi)。而(er)(er)(er)這些民(min)間文(wen)學(xue)作(zuo)品都(dou)不(bu)見(jian)于(yu)蕭統的《文(wen)選》，乃經《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠》的保(bao)存而(er)(er)(er)得(de)以(yi)流傳。注本有(you)清代紀容舒的《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠考異(yi)》等。

其他信息

史籍記載

《陳書 卷二十六 列傳第二十》

徐陵(ling)，字(zi)孝穆，東海郯人(ren)也。祖超之(zhi)，南(nan)齊郁林太守(shou)，梁(liang)員外散騎常侍(shi)。父摛，梁(liang)戎昭將軍、太子左(zuo)衛率，贈侍(shi)中、太子詹事(shi)，謚貞(zhen)子。母臧氏，嘗夢五色云化而(er)為鳳，集左(zuo)肩上(shang)，已而(er)誕陵(ling)焉。時寶(bao)志(zhi)上(shang)人(ren)者，世稱其有道，陵(ling)年(nian)數歲(sui)，家人(ren)攜(xie)以候(hou)之(zhi)，寶(bao)志(zhi)手摩其頂，曰(yue)：“天(tian)上(shang)石麒麟也。”光宅惠云法師(shi)每嗟陵(ling)早成就，謂之(zhi)顏回。八歲(sui)能屬文(wen)，十二通《莊》、《老》義(yi)。既長，博涉史籍(ji)，縱橫有口辯(bian)。

梁(liang)普通(tong)二年，晉安王(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)(wei)平(ping)西(xi)將軍、寧蠻(man)(man)校尉，父摛(chi)為(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)咨議(yi)，王(wang)(wang)(wang)又(you)引陵(ling)(ling)參(can)寧蠻(man)(man)府軍事。中大通(tong)三(san)年，王(wang)(wang)(wang)立為(wei)(wei)(wei)皇太子，東(dong)宮置學士，陵(ling)(ling)充其選。稍遷尚書度(du)支郎(lang)。出為(wei)(wei)(wei)上虞令，御史(shi)中丞(cheng)劉孝儀與(yu)陵(ling)(ling)先有隙(xi)，風(feng)聞劾陵(ling)(ling)在(zai)縣贓污，因(yin)坐免。久之(zhi)，起為(wei)(wei)(wei)南平(ping)王(wang)(wang)(wang)府行參(can)軍，遷通(tong)直散騎侍郎(lang)。梁(liang)簡文(wen)在(zai)東(dong)宮撰《長(chang)春(chun)殿義(yi)記》，使(shi)陵(ling)(ling)為(wei)(wei)(wei)序。又(you)令于少(shao)傅(fu)府述(shu)所制《莊子義(yi)》。尋遷鎮西(xi)湘東(dong)王(wang)(wang)(wang)中記室參(can)軍。

太清二年，兼通直散(san)騎常(chang)侍。使(shi)魏(wei)，魏(wei)人授館宴賓(bin)。是日甚熱，其主客魏(wei)收(shou)嘲(chao)陵曰：“今(jin)日之熱，當由徐常(chang)侍來。”陵即(ji)答曰：“昔王肅至此，為魏(wei)始制禮儀(yi)；今(jin)我來聘，使(shi)卿復(fu)知寒暑。”收(shou)大慚。

及(ji)侯景寇京師，陵(ling)父摛先在圍城(cheng)之內，陵(ling)不奉家(jia)信(xin)，便蔬食布(bu)衣(yi)，若(ruo)居憂恤。會齊(qi)受魏禪，梁(liang)元帝承制(zhi)于江(jiang)陵(ling)，復通(tong)使于齊(qi)。陵(ling)累求復命，終(zhong)拘留不遣，陵(ling)乃致書于仆(pu)射楊(yang)遵彥曰：

夫一(yi)言所感，凝暉(hui)照于魯陽，一(yi)志(zhi)冥通，飛泉(quan)涌(yong)于疏(shu)勒，況復元首康哉(zai)，股(gu)肱良(liang)哉(zai)，鄰(lin)國相聞(wen)，風教(jiao)相期者也！天道窮(qiong)剝(bo)，鐘亂本(ben)朝，情(qing)計馳(chi)惶，公(gong)私哽(geng)懼，而骸骨(gu)之請，徒淹歲寒，顛沛之祈，空盈卷軸，是所不圖也，非(fei)所仰望(wang)也。

執事不聞之(zhi)乎：昔分鰲(ao)命績之(zhi)世，觀(guan)河拜洛(luo)之(zhi)年，則有(you)日(ri)烏流(liu)災，風禽騁(cheng)暴，天傾(qing)西北，地缺東南(nan)，盛旱坼三川(chuan)，長波含(han)五岳。我大梁(liang)應金(jin)圖而有(you)亢，纂(zuan)玉(yu)鏡(jing)而猶屯。何(he)則？圣人不能為(wei)(wei)時，斯固窮通之(zhi)恒理也。至(zhi)如荊(jing)州刺史湘東王(wang)，機神之(zhi)本，無寄名言，陶鑄之(zhi)馀，猶為(wei)(wei)堯、舜，雖復六代之(zhi)舞，陳于(yu)總章(zhang)，九州之(zhi)歌，登于(yu)司樂，虞夔拊石，晉曠調(diao)鐘，未(wei)足頌此英聲，無以宣其盛德者也。若使(shi)郊(jiao)禋楚(chu)翼，寧非祀(si)夏之(zhi)君(jun)，戡定艱難(nan)，便(bian)是匡周之(zhi)霸，豈(qi)徒豳王(wang)徙雍，期月(yue)為(wei)(wei)都，姚帝遷(qian)河，周年成邑。方今越常藐(miao)藐(miao)，馴雉北飛，肅纻(zhu)茫茫，風牛南(nan)偃(yan)，吾君(jun)之(zhi)子，含(han)識知歸，而答旨云(yun)何(he)所投身(shen)，斯其未(wei)喻(yu)一也。

又晉(jin)熙等(deng)郡，皆入貴(gui)朝，去我尋陽(yang)，經途何(he)幾。至于(yu)(yu)鐺(dang)鐺(dang)曉(xiao)漏，的的宵(xiao)烽，隔溆(xu)浦(pu)而相聞，臨(lin)高臺而可(ke)望。泉流(liu)寶碗，遙(yao)憶湓城，峰號香爐，依然廬(lu)岳(yue)。日(ri)者鄱陽(yang)嗣王治兵匯派，屯戍淪(lun)波，朝夕(xi)箋書(shu)，春秋(qiu)方物(wu)，吾無(wu)從以躡屩，彼何(he)路(lu)(lu)而齊鑣(biao)。豈其然乎？斯(si)(si)不然矣。又近者邵陵王通和此國，郢中上客(ke)，云聚魏都，鄴下名卿，風(feng)馳江浦(pu)，豈盧龍之(zhi)徑于(yu)(yu)彼新開，銅駝之(zhi)街于(yu)(yu)我長(chang)閉？何(he)彼途甚易，非勞于(yu)(yu)五丁(ding)，我路(lu)(lu)為難，如登于(yu)(yu)九折？地不私載(zai)，何(he)其爽歟？而答旨云還路(lu)(lu)無(wu)從，斯(si)(si)所(suo)未喻二也(ye)。

晉(jin)熙、廬(lu)江(jiang)，義(yi)陽、安陸，皆(jie)云(yun)款附，非復危邦，計彼中途，便(bian)當靜(jing)晏，自(zi)(zi)斯(si)以(yi)北，桴鼓不鳴，自(zi)(zi)此以(yi)南，封疆未壹。如其境外(wai)，脫殞輕軀，幸(xing)非邊吏之羞，何在匹夫之命。又此賓(bin)游(you)，通無(wu)貨殖，忝非韓起聘鄭(zheng)，私買玉(yu)環，吳札過徐，躬(gong)要寶劍。由來宴錫，凡(fan)厥囊裝，行(xing)役淹(yan)留(liu)，皆(jie)已虛(xu)罄，散有限之微財，供無(wu)期之久客(ke)，斯(si)可知矣(yi)。且據圖刎(wen)首，愚者不為，運斧全身，庸流(liu)所(suo)鑒(jian)。何則？生輕一發，自(zi)(zi)重(zhong)千鈞(jun)，不以(yi)賈(jia)盜(dao)明矣(yi)。骨肉(rou)不任充鼎俎，皮毛不足入貨財，盜(dao)有道焉，吾無(wu)憂矣(yi)。又公家遣(qian)使，脫有資(zi)須，本朝非隆(long)平之時，游(you)客(ke)豈皇華之勢。輕裝獨宿，非勞聚橐之儀，微騎閑(xian)行(xing)，寧望輶(you)軒之禮(li)。歸人將從，私具驢騾，緣道亭(ting)郵，唯希蔬粟。若曰留(liu)之無(wu)煩于執事，遣(qian)之有費(fei)于官司，或以(yi)顛(dian)沛為言(yan)，或云(yun)資(zi)裝可懼，固非通論，皆(jie)是外(wai)篇。斯(si)所(suo)未喻三也(ye)。

又若以吾徒應還侯景，侯景兇(xiong)(xiong)逆，殲我國(guo)家，天下含靈，人(ren)懷憤(fen)厲，既不(bu)獲投身社稷，衛難乘輿，四冢磔蚩尤(you)，千刀(dao)剸王莽(mang)，安所謂俯(fu)首頓膝，歸奉寇仇，佩弭腰鞬，為(wei)(wei)其皁隸？日者通和(he)，方敦曩睦(mu)，兇(xiong)(xiong)人(ren)狙(ju)詐，遂駭狼心，頗疑宋(song)萬之(zhi)誅(zhu)，彌(mi)懼荀干之(zhi)請，所以奔蹄勁角(jiao)，專恣憑陵(ling)，凡我行人(ren)，偏膺仇憾(han)。政復俎筋醢(hai)骨，抽舌探肝，于彼兇(xiong)(xiong)情，猶當未雪，海內之(zhi)所知(zhi)也，君侯之(zhi)所具焉(yan)。又聞(wen)本朝公主，都人(ren)士女，風行雨(yu)散，東播西流，京邑丘墟，奸蓬蕭瑟，偃師還望，咸為(wei)(wei)草萊，霸(ba)陵(ling)回首，俱(ju)沾霜露，此又君之(zhi)所知(zhi)也。彼以何義，爭(zheng)免寇仇？我以何親，爭(zheng)歸委質？昔(xi)鉅平貴將，懸重于陸公，叔(shu)向名流，深知(zhi)于鬷(zong)篾。吾雖不(bu)敏(min)，常(chang)慕(mu)前修，不(bu)圖明庶有懷，翻其以此量物。昔(xi)魏氏將亡(wang)，群兇(xiong)(xiong)挺爭(zheng)，諸賢戮力，想得其朋。為(wei)(wei)葛榮(rong)之(zhi)黨(dang)邪？為(wei)(wei)邢杲(gao)之(zhi)徒邪？如曰不(bu)然，斯所未喻(yu)四也。

假使(shi)吾徒(tu)還為(wei)兇(xiong)黨，侯景生于(yu)趙代，家自幽恒，居則臺(tai)司，行為(wei)連率(lv)，山川形(xing)勢，軍國彝章，不(bu)勞請(qing)箸(zhu)為(wei)籌，便當屈(qu)指能算。景以(yi)逋(bu)逃小(xiao)丑(chou)，羊豕同群，身寓江皋(gao)，家留河(he)朔，舂舂井井，如鬼如神。其不(bu)然乎(hu)？抑又君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)所知也(ye)。且夫宮闈(wei)秘事，并(bing)若(ruo)云霄，英(ying)俊(jun)訏謨，寧(ning)非帷幄(wo)，或陽(yang)驚以(yi)定策，或焚藁而(er)奏(zou)書，朝廷之(zhi)(zhi)(zhi)士，猶難(nan)參預，羈旅(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，何(he)階(jie)耳目。至于(yu)禮(li)樂沿革，刑政寬猛，則謳歌已遠(yuan)，萬(wan)舞成風(feng)，不(bu)知手之(zhi)(zhi)(zhi)舞之(zhi)(zhi)(zhi)足之(zhi)(zhi)(zhi)蹈之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。安在(zai)搖其牙齒，為(wei)間諜者哉？若(ruo)謂(wei)復命西朝，終奔(ben)東虜，雖齊、梁有隔，尉候奚殊(shu)？豈以(yi)河(he)曲之(zhi)(zhi)(zhi)難(nan)浮，而(er)曰江關(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)可濟？河(he)橋馬度，寧(ning)非宋典(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)奸？關(guan)路雞(ji)鳴，皆曰田文之(zhi)(zhi)(zhi)客。何(he)其通蔽，乃爾相妨？斯所未喻五也(ye)。

又兵交使(shi)在(zai)，雖著前經，儻同徇(xun)仆之尤，追肆(si)寒山之怒，則凡諸(zhu)元帥，并釋縲(lei)囚，爰及偏(pian)裨，同無翦馘。乃至鐘儀(yi)見赦，朋笑遵途，襄老蒙(meng)歸(gui)，《虞歌》引路。吾等張旜拭玉(yu)，修好尋(xun)盟，涉(she)泗之與浮河，郊勞(lao)至于贈賄，公恩既(ji)被，賓(bin)敬無違，今者何愆，翻蒙(meng)貶責？若以此為言(yan)，斯所未(wei)喻六也。

若曰妖氛永久，喪亂悠然，哀我奔波，存其形魄(po)，固(gu)已銘(ming)茲厚德，戴此洪(hong)恩，譬渤澥而(er)俱深，方嵩(song)、華而(er)猶重(zhong)。但山梁飲(yin)啄，非有意(yi)于籠(long)樊，江(jiang)海飛(fei)浮，本無情(qing)于鐘(zhong)鼓。況吾等營魂已謝，馀息空留，悲默為(wei)(wei)生，何能支久，是(shi)則雖蒙養護，更(geng)夭(yao)天年。若以(yi)此為(wei)(wei)言，斯所未喻七(qi)也。

若(ruo)云逆豎殲夷，當聽(ting)反命(ming)，高軒繼路(lu)，飛蓋相隨，未(wei)解其言(yan)，何(he)能善謔？夫屯亨(heng)治亂，豈(qi)有意于前期。謝(xie)常侍今(jin)年(nian)五(wu)十(shi)(shi)有一，吾(wu)今(jin)年(nian)四(si)十(shi)(shi)有四(si)，介已知命(ming)，賓又杖(zhang)鄉，計彼(bi)侯生，肩隨而已。豈(qi)銀臺之要(yao)，彼(bi)未(wei)從師(shi)，金(jin)灶之方，吾(wu)知其決，政恐南陽菊水(shui)，竟不延齡，東(dong)海桑田，無由可望(wang)。若(ruo)以此(ci)為言(yan)，斯(si)所未(wei)喻八也。

足下(xia)清襟勝托，書囿(you)文林，凡自洪荒，終(zhong)乎幽(you)(you)、厲，如(ru)(ru)吾(wu)今(jin)日，寧(ning)有(you)其(qi)人(ren)，爰至《春秋(qiu)》，微宜商略。夫(fu)宗姬殄墜，霸(ba)道昏兇，或(huo)執政之(zhi)多門，或(huo)陪臣之(zhi)涼德，故臧(zang)孫有(you)禮，翻(fan)囚與國之(zhi)賓，周伯(bo)無(wu)愆(qian)，空怒天(tian)(tian)王(wang)之(zhi)使(shi)(shi)，遷箕卿于兩館，縶驥子于三年(nian)。斯匪貪亂之(zhi)風邪？寧(ning)當今(jin)之(zhi)高例也？至于雙崤且帝(di)，四海爭雄，或(huo)構(gou)趙而侵燕(yan)，或(huo)連韓而謀魏，身求盟于楚(chu)殿，躬奪璧于秦庭，輸(shu)寶(bao)鼎以托齊王(wang)，馳安(an)車(che)而誘梁客。其(qi)外膏脣販舌，分路揚鑣，無(wu)罪無(wu)辜(gu)，如(ru)(ru)兄如(ru)(ru)弟。逮乎中陽受命，天(tian)(tian)下(xia)同規，巡省諸華，無(wu)聞幽(you)(you)辱(ru)。及三方(fang)之(zhi)霸(ba)也，孫甘言以娬(wu)媚，曹屈詐(zha)以羈縻，旍軫歲到于句吳，冠蓋年(nian)馳于庸蜀，則(ze)客嘲殊(shu)險，賓戲已(yi)深(shen)，共盡游(you)談，誰云猜忤，若使(shi)(shi)搜求故實，脫有(you)前蹤，恐(kong)是叔世之(zhi)奸謀，而非為邦之(zhi)勝略也。

抑又聞之，云師(shi)火帝，澆淳(chun)乃異其風，龍(long)躍麟(lin)驚，王(wang)(wang)霸雖殊其道(dao)，莫(mo)不崇君親以銘物，敦敬(jing)養以治(zhi)民，預(yu)有邦司，曾無(wu)隆替。吾奉違溫(wen)清，仍屬亂離，寇虜猖狂，公(gong)(gong)私(si)播越。蕭軒靡御，王(wang)(wang)舫誰持(chi)？瞻望(wang)鄉關，何心天地(di)？自非生憑廩竹，源(yuan)出空桑，行路含情，猶其相愍。常(chang)謂擇官而(er)仕，非曰孝家(jia)，擇事而(er)趨，非云忠(zhong)國。況乎(hu)欽承(cheng)有道(dao)，驂駕前(qian)王(wang)(wang)，郎吏明經，鴟鳶知禮(li)，巡省(sheng)方化，咸問高(gao)年(nian)(nian)，東序西膠(jiao)，皆(jie)尊耆(qi)耋。吾以圭璋玉帛，通聘來朝，屬世道(dao)之屯期，鐘生民之否運，兼年(nian)(nian)累(lei)載，無(wu)申元直之祈，銜泣吞聲，長對公(gong)(gong)閭之怒，情禮(li)之訴，將同逆鱗(lin)，忠(zhong)孝之言，皆(jie)應齚舌，是所不圖也，非所仰(yang)望(wang)也。

且天倫(lun)之(zhi)愛，何得(de)忘懷？妻子(zi)之(zhi)情，誰能無累？夫以清河公(gong)主之(zhi)貴，馀姚(yao)書佐之(zhi)家，莫限高卑(bei)，皆被驅(qu)略(lve)。自(zi)東(dong)南丑虜，抄販饑民(min)，臺署(shu)郎官(guan)，俱(ju)餒(nei)墻壁，況吾生離(li)死別，多歷暄寒，孀室(shi)嬰兒，何可言念(nian)。如得(de)身還鄉土，躬自(zi)推(tui)求，猶冀提攜(xie)，俱(ju)免兇虐。

夫四聰不達，華陽(yang)君(jun)所謂亂臣，百姓無冤(yuan)，孫叔敖稱為(wei)良相。足下高才重(zhong)譽，參贊經綸，非豹(bao)非貔，聞(wen)《詩》聞(wen)《禮》，而(er)中朝(chao)大議，曾未矜論，清禁嘉(jia)謀，安能相及，諤諤非周舍，容容類胡廣，何其無諍(zheng)臣哉(zai)？歲月(yue)如流，平生何幾，晨看(kan)旅雁，心赴(fu)江、淮，昏望牽牛，情(qing)馳揚、越，朝(chao)千悲(bei)而(er)掩泣，夜萬緒而(er)回(hui)腸，不自知其為(wei)生，不自知其為(wei)死(si)也(ye)。足下素挺詞鋒(feng)，兼(jian)長理(li)窟，匡(kuang)丞相解(jie)頤之(zhi)說(shuo)，樂(le)令(ling)(ling)君(jun)清耳(er)之(zhi)談，向(xiang)所咨疑，誰能曉(xiao)喻。若鄙言為(wei)謬，來旨必通，分請灰釘，甘從(cong)斧鑊(huo)，何但規規默(mo)默(mo)，齰舌低頭而(er)已哉(zai)。若一理(li)存(cun)焉(yan)，猶希矜眷，何必期令(ling)(ling)我等必死(si)齊都，足趙、魏之(zhi)黃塵(chen)，加幽(you)、并(bing)之(zhi)片骨，遂使(shi)東平拱樹，長懷向(xiang)漢(han)之(zhi)悲(bei)，西洛(luo)孤墳，恒表思鄉(xiang)之(zhi)夢。干祈以屢，哽(geng)慟(tong)增深。

遵彥竟不報書(shu)。及江陵(ling)陷，齊送貞陽侯蕭淵明為梁嗣(si)，乃(nai)遣陵(ling)隨還。太尉王僧辯初拒境不納，淵明往復致書(shu)，皆(jie)陵(ling)詞也。及淵明之入，僧辯得陵(ling)大喜(xi)，接(jie)待饋遺，其(qi)(qi)禮甚(shen)優(you)。以(yi)陵(ling)為尚書(shu)吏部(bu)郎，掌詔誥。其(qi)(qi)年(nian)高(gao)祖率兵誅(zhu)僧辯，仍進討韋載。時任約(yue)(yue)(yue)、徐嗣(si)徽(hui)乘(cheng)虛襲石頭，陵(ling)感僧辯舊(jiu)恩，乃(nai)往赴約(yue)(yue)(yue)。及約(yue)(yue)(yue)等(deng)平，高(gao)祖釋(shi)陵(ling)不問。尋以(yi)為貞威將(jiang)軍、尚書(shu)左丞。

紹泰(tai)二年(nian)，又使于齊，還除給事(shi)黃門侍(shi)郎、秘(mi)書監(jian)。高祖(zu)受禪，加散騎(qi)常侍(shi)，左(zuo)丞(cheng)如故(gu)。天嘉初，除太府卿。四年(nian)，遷五兵尚書，領大(da)著作(zuo)。六年(nian)，除散騎(qi)常侍(shi)、御史(shi)中丞(cheng)。時安(an)成(cheng)(cheng)王頊為司空，以帝弟(di)之(zhi)尊，勢傾朝(chao)野。直兵鮑僧叡(rui)假王威權，抑塞辭訟，大(da)臣莫敢言(yan)者(zhe)。陵(ling)聞之(zhi)，乃為奏彈，導從(cong)南臺官(guan)屬，引奏案(an)而入。世祖(zu)見陵(ling)服章嚴肅(su)，若(ruo)不可犯，為斂容正坐。陵(ling)進(jin)讀奏版時，安(an)成(cheng)(cheng)王殿上(shang)侍(shi)立，仰視(shi)世祖(zu)，流汗失色。陵(ling)遣殿中御史(shi)引王下殿，遂劾免(mian)侍(shi)中、中書監(jian)。自此朝(chao)廷肅(su)然。

天康元年(nian)，遷吏部(bu)尚(shang)書(shu)，領(ling)大(da)著作(zuo)。陵以(yi)(yi)(yi)梁末以(yi)(yi)(yi)來，選(xuan)(xuan)授多失其所(suo)(suo)，于是提舉綱維，綜核名實(shi)。時(shi)(shi)有(you)(you)冒進(jin)求官(guan)(guan)，喧競不(bu)已者，陵乃為(wei)書(shu)宣示曰：“自(zi)古吏部(bu)尚(shang)書(shu)者，品藻人倫，簡其才(cai)能，尋其門胄，逐其大(da)小，量其官(guan)(guan)爵。梁元帝承侯景之(zhi)兇荒，王(wang)太(tai)尉接荊州之(zhi)禍敗，爾時(shi)(shi)喪(sang)亂(luan)，無復典章，故使官(guan)(guan)方，窮此(ci)紛雜。永(yong)定之(zhi)時(shi)(shi)，圣朝草創，干戈(ge)未(wei)息，亦(yi)(yi)(yi)(yi)無條序。府庫空(kong)虛，賞賜懸乏，白銀難得，黃札易(yi)營，權以(yi)(yi)(yi)官(guan)(guan)階，代于錢絹，義存撫接，無計多少(shao)，致令員外、常侍，路上比(bi)肩，咨(zi)議(yi)、參軍，市中無數，豈(qi)是朝章，應其如此(ci)？今衣(yi)冠禮樂，日(ri)富(fu)年(nian)華，何可猶作(zuo)舊(jiu)意，非(fei)理(li)望也。所(suo)(suo)見諸君(jun)，多逾(yu)本(ben)分，猶言大(da)屈(qu)，未(wei)喻(yu)高懷(huai)。若問(wen)梁朝朱(zhu)領(ling)軍異亦(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)卿相，此(ci)不(bu)逾(yu)其本(ben)分邪？此(ci)是天子所(suo)(suo)拔，非(fei)關選(xuan)(xuan)序。梁武帝云‘世(shi)間人言有(you)(you)目(mu)色，我特不(bu)目(mu)色范悌(ti)’。宋文帝亦(yi)(yi)(yi)(yi)云‘人世(shi)豈(qi)無運命，每有(you)(you)好(hao)官(guan)(guan)缺，輒憶羊玄(xuan)保。’此(ci)則清階顯職，不(bu)由(you)選(xuan)(xuan)也。秦有(you)(you)車(che)府令趙高直至(zhi)丞相，漢有(you)(you)高廟令田千秋亦(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)丞相，此(ci)復可為(wei)例邪？既忝衡流，應須(xu)粉墨。所(suo)(suo)望諸賢，深明鄙(bi)意。”自(zi)是眾咸服(fu)焉。時(shi)(shi)論比(bi)之(zhi)毛(mao)玠。

廢帝即位，高宗(zong)入輔(fu)，謀黜異志者，引陵預(yu)其議。高宗(zong)纂歷，封建(jian)(jian)昌縣侯，邑(yi)五百戶。太(tai)建(jian)(jian)元年，除尚(shang)書右仆(pu)射。三年，遷尚(shang)書左仆(pu)射，陵抗表推周(zhou)弘正、王(wang)勱等，高宗(zong)召陵入內殿，曰：“卿(qing)何為固辭(ci)此職而舉人(ren)乎？”陵曰：“周(zhou)弘正從陛(bi)下西還，舊籓長史，王(wang)勱太(tai)平相府長史，張種帝鄉(xiang)賢戚，若選賢與舊，臣宜居后。”固辭(ci)累日，高宗(zong)苦屬之，陵乃奉詔(zhao)。

及朝議北(bei)伐，高(gao)(gao)宗曰(yue)：“朕意(yi)已決，卿可(ke)舉元帥(shuai)。”眾議咸以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)權將軍(jun)(jun)(jun)淳(chun)于(yu)量位重，共署推之(zhi)。陵(ling)獨曰(yue)：“不然。吳明徹家在淮(huai)左(zuo)，悉彼風俗(su)，將略人才，當(dang)今亦(yi)無過(guo)者。”于(yu)是(shi)爭論累日不能決。都官尚書(shu)裴忌曰(yue)：“臣(chen)同(tong)徐仆射。”陵(ling)應聲曰(yue)：“非(fei)(fei)但明徹良將，裴忌即(ji)良副(fu)也。”是(shi)日，詔明徹為大(da)都督(du)，令忌監軍(jun)(jun)(jun)事(shi)(shi)，遂克(ke)淮(huai)南(nan)數十(shi)州(zhou)之(zhi)地。高(gao)(gao)宗因置(zhi)酒，舉杯屬(shu)陵(ling)曰(yue)：“賞(shang)卿知人。”陵(ling)避席(xi)對曰(yue)：“定策出自圣衷，非(fei)(fei)臣(chen)之(zhi)力(li)也。”其(qi)年(nian)加(jia)侍中(zhong)(zhong)，馀并如(ru)故(gu)。七年(nian)，領(ling)國子(zi)祭酒、南(nan)徐州(zhou)大(da)中(zhong)(zhong)正(zheng)。以(yi)(yi)公事(shi)(shi)免侍中(zhong)(zhong)、仆射。尋加(jia)侍中(zhong)(zhong)，給(gei)扶，又除領(ling)軍(jun)(jun)(jun)將軍(jun)(jun)(jun)。八(ba)年(nian)，加(jia)翊右將軍(jun)(jun)(jun)、太(tai)子(zi)詹(zhan)事(shi)(shi)，置(zhi)佐史。俄遷(qian)右光祿大(da)夫，馀并如(ru)故(gu)。十(shi)年(nian)，重為領(ling)軍(jun)(jun)(jun)將軍(jun)(jun)(jun)。尋遷(qian)安右將軍(jun)(jun)(jun)、丹陽尹。十(shi)三年(nian)，為中(zhong)(zhong)書(shu)監，領(ling)太(tai)子(zi)詹(zhan)事(shi)(shi)，給(gei)鼓吹一部(bu)，侍中(zhong)(zhong)、將軍(jun)(jun)(jun)、右光祿、中(zhong)(zhong)正(zheng)如(ru)故(gu)。陵(ling)以(yi)(yi)年(nian)老(lao)累表求致仕，高(gao)(gao)宗亦(yi)優禮之(zhi)，乃詔將作(zuo)為造(zao)大(da)齋，令陵(ling)就第(di)攝(she)事(shi)(shi)。

陳(chen)后主即位，遷左光(guang)祿大夫(fu)、太子(zi)少(shao)傅，馀如故。至德(de)元(yuan)年(nian)卒，時年(nian)七十七。詔曰：“慎終有典，抑乃舊章，令德(de)可甄(zhen)，諒宜追遠(yuan)。侍中、安右將(jiang)軍、左光(guang)祿大夫(fu)、太子(zi)少(shao)傅、南徐州大中正、建昌縣開國侯(hou)(hou)陵(ling)，弱齡學尚，登朝(chao)秀穎，業高(gao)名輩，文曰詞宗。朕近歲承華，特(te)相引狎，雖(sui)多臥疾，方期(qi)克壯(zhuang)，奄然殞逝，震悼于懷。可贈鎮右將(jiang)軍、特(te)進，其侍中、左光(guang)祿、鼓(gu)吹、侯(hou)(hou)如故，并出舉哀，喪事所(suo)須，量(liang)加(jia)資給。謚曰章。”

陵器局(ju)深遠，容(rong)止可觀，性(xing)又清簡，無所營樹(shu)，祿(lu)俸(feng)與(yu)親族共之(zhi)。太(tai)建(jian)中，食建(jian)昌(chang)邑，邑戶送米至(zhi)于水(shui)次，陵親戚有(you)(you)(you)(you)貧匱(kui)者(zhe)(zhe)，皆(jie)(jie)令(ling)(ling)取之(zhi)，數(shu)日(ri)便盡，陵家(jia)尋致乏絕。府(fu)僚怪(guai)而問其(qi)故，陵云：“我有(you)(you)(you)(you)車(che)牛衣裳(shang)可賣(mai)，馀家(jia)有(you)(you)(you)(you)可賣(mai)不？”其(qi)周給如此。少(shao)而崇信釋教，經(jing)論(lun)多所精解。后(hou)主(zhu)在東宮，令(ling)(ling)陵講大品(pin)經(jing)，義(yi)學(xue)名僧，自(zi)遠云集，每講筵商較，四座(zuo)莫能與(yu)抗。目有(you)(you)(you)(you)青睛(jing)，時人以為聰惠之(zhi)相(xiang)也。自(zi)有(you)(you)(you)(you)陳創業，文(wen)(wen)檄軍書及禪授詔策，皆(jie)(jie)陵所制，而《九錫》尤美。為一(yi)代文(wen)(wen)宗，亦(yi)不以此矜物，未嘗詆訶作者(zhe)(zhe)。其(qi)于后(hou)進之(zhi)徒(tu)，接引無倦。世祖、高宗之(zhi)世，國家(jia)有(you)(you)(you)(you)大手(shou)筆，皆(jie)(jie)陵草之(zhi)。其(qi)文(wen)(wen)頗變舊體(ti)，緝(ji)裁巧密，多有(you)(you)(you)(you)新意。每一(yi)文(wen)(wen)出手(shou)，好事者(zhe)(zhe)已(yi)傳(chuan)寫成誦，遂被之(zhi)華夷，家(jia)藏其(qi)本。后(hou)逢喪(sang)亂，多散失，存者(zhe)(zhe)三十卷。有(you)(you)(you)(you)四子(zi)：儉，份，儀，僔。