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主要經歷

徐(xu)陵(ling)幼小的(de)(de)時候，就被高人(ren)贊(zan)譽為“天上(shang)石麒(qi)麟”、“當世顏回”，他家族成(cheng)(cheng)員都非常剛正嚴肅(su)、又誠懇謙遜。當時朝廷文書制(zhi)度(du)，多由徐(xu)陵(ling)寫(xie)成(cheng)(cheng)，徐(xu)陵(ling)在朝廷上(shang)彈劾陳(chen)(chen)文帝(di)（世祖(zu)）陳(chen)(chen)蒨的(de)(de)弟(di)弟(di)安成(cheng)(cheng)王(wang)陳(chen)(chen)頊（后(hou)來的(de)(de)陳(chen)(chen)宣(xuan)帝(di)）手(shou)下的(de)(de)權臣鮑僧叡以及(ji)侍中(zhong)、中(zhong)書監等人(ren)，慷慨陳(chen)(chen)詞，正氣(qi)凜(lin)然，連(lian)陳(chen)(chen)世祖(zu)自己都整理衣(yi)冠、嚴肅(su)正座，安成(cheng)(cheng)王(wang)大(da)汗淋漓、驚慌失色，徐(xu)陵(ling)讓人(ren)扶(fu)著安成(cheng)(cheng)王(wang)回去。他以一身(shen)浩氣(qi)扳倒了國(guo)蠹，從此以后(hou)朝廷為之肅(su)然。

公元(yuan)569年，他參與罷黜(chu)了(le)廢帝(di)陳(chen)伯宗，扶立了(le)陳(chen)宣(xuan)帝(di)（高(gao)宗），被(bei)封為(wei)建昌縣侯(hou)，皇(huang)帝(di)讓他擔任(ren)尚書(shu)左仆射、吏部尚書(shu)等，他多(duo)次(ci)進行推(tui)辭，皇(huang)帝(di)為(wei)之動容。后來朝(chao)廷決定北伐軍(jun)統(tong)帥(shuai)人選(xuan)，也(ye)是(shi)他一(yi)言九鼎(ding)，否定了(le)許多(duo)人推(tui)舉的(de)淳于量(liang)，獨力推(tui)薦(jian)更合適的(de)名將(jiang)吳明(ming)(ming)徹擔綱，事實證明(ming)(ming)他的(de)正確。皇(huang)帝(di)曾多(duo)次(ci)贊揚他獨具(ju)慧(hui)眼、知人善(shan)任(ren)。他的(de)詩(shi)歌、文集當時被(bei)大家爭先收(shou)藏。

徐(xu)(xu)陵(ling)(ling)，字(zi)孝穆，東(dong)海(hai)郯（今(jin)山東(dong)郯城）人。父摛，梁(liang)(liang)戎昭將軍、太(tai)子左(zuo)(zuo)衛率(lv)。時寶志上(shang)人有(you)(you)道，陵(ling)(ling)年(nian)數歲(sui)(sui)，寶志手(shou)(shou)摩其(qi)頂，曰：“天上(shang)石麒(qi)麟也。”光宅惠云(yun)法師每嗟(jie)陵(ling)(ling)早成就，謂(wei)之(zhi)顏回。八歲(sui)(sui)能屬文，十二(er)通(tong)(tong)(tong)《莊》《老》義。既長，博涉(she)史籍，縱橫(heng)有(you)(you)口辯(bian)。梁(liang)(liang)普通(tong)(tong)(tong)二(er)年(nian)（五(wu)二(er)一(yi)年(nian)），參晉安王(wang)寧蠻府軍事。中(zhong)大(da)(da)通(tong)(tong)(tong)三年(nian)（五(wu)三一(yi)年(nian)），王(wang)立為皇太(tai)子，東(dong)宮(gong)置學士，陵(ling)(ling)充其(qi)選。歷(li)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)度(du)支郎、通(tong)(tong)(tong)直散(san)騎(qi)(qi)常(chang)侍(shi)。及(ji)侯景(jing)寇京師，摛因感氣疾而(er)卒，陵(ling)(ling)蔬食(shi)布衣，若居(ju)憂(you)恤。及(ji)江(jiang)陵(ling)(ling)陷，太(tai)尉(wei)王(wang)僧(seng)辯(bian)接(jie)待饋遺，其(qi)禮(li)甚優(you)。以(yi)(yi)陵(ling)(ling)為尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)吏部郎，掌詔誥。陳霸先率(lv)兵(bing)誅僧(seng)辯(bian)，釋陵(ling)(ling)不(bu)(bu)問。尋(xun)除貞威將軍、尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)左(zuo)(zuo)丞、給(gei)事黃門侍(shi)郎、秘書(shu)(shu)(shu)(shu)監。霸先受禪(chan)(chan)為陳高祖，加(jia)散(san)騎(qi)(qi)常(chang)侍(shi)，左(zuo)(zuo)丞如故。歷(li)太(tai)府卿、五(wu)兵(bing)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)、散(san)騎(qi)(qi)常(chang)侍(shi)、御史中(zhong)丞、吏部尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)，領大(da)(da)著作。陵(ling)(ling)以(yi)(yi)梁(liang)(liang)末以(yi)(yi)來，選授多失(shi)其(qi)所(suo)，於(wu)(wu)是(shi)提舉綱(gang)維(wei)，綜核(he)名(ming)實，眾咸服焉。后(hou)主即位，嘗佐吳(wu)，遂(sui)家(jia)姑蘇(su)。遷左(zuo)(zuo)光祿大(da)(da)夫、太(tai)子少(shao)傅。后(hou)主好(hao)(hao)與(yu)嬪(pin)妃為艷詞，示陵(ling)(ling)，陵(ling)(ling)曰：“皆不(bu)(bu)達(da)辭也。”后(hou)主銜(xian)之(zhi)。尋(xun)卒，年(nian)七(qi)十七(qi)。詔曰：“陵(ling)(ling)弱(ruo)齡學尚(shang)，登朝秀穎(ying)，業(ye)高名(ming)輩，文曰詞宗(zong)(zong)。”贈鎮右將軍、特進，謚曰章(zhang)。陵(ling)(ling)器局深(shen)遠(yuan)，容(rong)止可觀(guan)，性又(you)清簡，無(wu)所(suo)營樹(shu)，祿俸與(yu)親族共之(zhi)。太(tai)建(jian)中(zhong)，食(shi)建(jian)昌邑，邑戶送米(mi)至於(wu)(wu)水次(ci)，陵(ling)(ling)親戚有(you)(you)貧匱(kui)者(zhe)，皆令取之(zhi)，數日(ri)便盡，陵(ling)(ling)家(jia)尋(xun)致乏絕。府僚怪而(er)問其(qi)故，陵(ling)(ling)云(yun)：“我有(you)(you)車牛(niu)衣裳可賣，余家(jia)有(you)(you)可賣不(bu)(bu)？”其(qi)周給(gei)如此(ci)。少(shao)崇(chong)信釋教，經論多所(suo)精解。后(hou)主在東(dong)宮(gong)，令陵(ling)(ling)講《大(da)(da)品(pin)經》，義學名(ming)僧(seng)，自遠(yuan)云(yun)集，每講筵商較，四座莫能與(yu)抗。目有(you)(you)青睛(jing)，時人以(yi)(yi)為聰惠之(zhi)相也。自有(you)(you)陳創業(ye)，文檄軍書(shu)(shu)(shu)(shu)及(ji)禪(chan)(chan)授詔策，皆陵(ling)(ling)所(suo)制(zhi)，而(er)《九錫(xi)》尤美(mei)。為一(yi)代文宗(zong)(zong)，亦不(bu)(bu)以(yi)(yi)此(ci)矜物，未嘗詆訶作者(zhe)。其(qi)於(wu)(wu)后(hou)進之(zhi)徒，接(jie)引無(wu)倦。文帝(di)、宣(xuan)帝(di)之(zhi)世，國(guo)家(jia)有(you)(you)大(da)(da)手(shou)(shou)筆，皆陵(ling)(ling)草之(zhi)。其(qi)文頗變舊(jiu)體，輯裁巧密(mi)，多有(you)(you)新意(yi)。每一(yi)文出手(shou)(shou)，好(hao)(hao)事者(zhe)已傳寫成誦，遂(sui)被之(zhi)華夷(yi)，家(jia)藏其(qi)本。后(hou)逢喪亂，多散(san)失(shi)。與(yu)庾(yu)信齊名(ming)，并稱徐(xu)(xu)庾(yu)。今(jin)存(cun)《徐(xu)(xu)孝穆集》六卷。嘗輯《玉臺新詠》十卷，錄東(dong)周至梁(liang)(liang)詩凡七(qi)百六十九篇，《陌上(shang)桑(sang)》《孔雀東(dong)南飛》《上(shang)山采蘼(mi)蕪》等賴以(yi)(yi)存(cun)傳。

主要作品

今存《徐孝穆(mu)集》6卷和(he)《玉臺新(xin)詠》10卷。

《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)》是徐陵(ling)在梁中(zhong)葉時(shi)選編的一(yi)部詩(shi)歌(ge)(ge)總集。有(you)人(ren)(ren)懷(huai)疑此書(shu)非徐陵(ling)所編，而(er)出(chu)(chu)于稍后之人(ren)(ren)但此說尚不(bu)足以(yi)成定論(lun)。《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)》收(shou)入東周至梁詩(shi)歌(ge)(ge)共(gong)690篇。據近(jin)人(ren)(ren)考證，系(xi)專為(wei)(wei)梁元(yuan)帝蕭繹的徐妃排憂遣悶而(er)編。在取材上(shang)(shang)，以(yi)“選錄(lu)(lu)艷歌(ge)(ge)”為(wei)(wei)宗旨（《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)序(xu)》），主要收(shou)男女(nv)閨情(qing)之作(zuo)，大體不(bu)出(chu)(chu)離愁別恨、傷遇感時(shi)、中(zhong)道棄捐(juan)等(deng)(deng)類(lei)，范圍比較狹(xia)窄。但其中(zhong)也收(shou)入了不(bu)少感情(qing)真摯(zhi)并(bing)具有(you)現實意義(yi)的詩(shi)篇，如漢樂府民(min)歌(ge)(ge)《陌上(shang)(shang)桑》，中(zhong)國古代(dai)長篇敘事(shi)詩(shi)《為(wei)(wei)焦仲卿妻作(zuo)》（又名《孔雀東南飛》）、《上(shang)(shang)山采(cai)蘼蕪》等(deng)(deng)。這(zhe)些(xie)詩(shi)表現出(chu)(chu)真摯(zhi)愛情(qing)和婦女(nv)的痛(tong)苦，說明(ming)《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)》所錄(lu)(lu)詩(shi)作(zuo)并(bing)非全是艷情(qing)詩(shi)。而(er)這(zhe)些(xie)民(min)間文學(xue)作(zuo)品都不(bu)見于蕭統的《文選》，乃經《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)》的保存而(er)得以(yi)流傳(chuan)。注本有(you)清代(dai)紀容舒的《玉(yu)臺(tai)新(xin)詠(yong)考異》等(deng)(deng)。

其他信息

史籍記載

《陳書(shu) 卷二十六 列傳(chuan)第二十》

徐(xu)陵(ling)，字孝穆，東海郯(tan)人也(ye)。祖(zu)超之(zhi)，南(nan)齊郁(yu)林(lin)太守，梁員(yuan)外散騎常侍(shi)。父(fu)摛(chi)，梁戎昭將軍、太子左衛率(lv)，贈侍(shi)中、太子詹事，謚貞子。母臧氏(shi)，嘗夢五色云化而為鳳，集左肩上，已而誕(dan)陵(ling)焉。時寶(bao)志(zhi)上人者，世稱其(qi)(qi)有道，陵(ling)年數歲，家人攜以候之(zhi)，寶(bao)志(zhi)手摩其(qi)(qi)頂(ding)，曰(yue)：“天上石麒麟也(ye)。”光宅(zhai)惠云法(fa)師每嗟陵(ling)早成就，謂(wei)之(zhi)顏回。八歲能屬文，十二通《莊》、《老》義。既長，博涉史籍，縱橫有口辯。

梁(liang)普通(tong)二(er)年，晉安王(wang)為(wei)(wei)平西將軍(jun)(jun)、寧(ning)蠻校尉，父摛(chi)為(wei)(wei)王(wang)咨議，王(wang)又引陵(ling)(ling)(ling)參寧(ning)蠻府軍(jun)(jun)事。中大通(tong)三年，王(wang)立為(wei)(wei)皇太子，東(dong)宮置學士，陵(ling)(ling)(ling)充其選。稍遷(qian)尚書度支(zhi)郎(lang)。出為(wei)(wei)上(shang)虞(yu)令(ling)，御史中丞劉孝(xiao)儀與(yu)陵(ling)(ling)(ling)先有隙，風聞劾(he)陵(ling)(ling)(ling)在(zai)縣贓污，因(yin)坐免。久之，起為(wei)(wei)南(nan)平王(wang)府行參軍(jun)(jun)，遷(qian)通(tong)直散騎侍(shi)郎(lang)。梁(liang)簡文在(zai)東(dong)宮撰《長(chang)春殿(dian)義記》，使陵(ling)(ling)(ling)為(wei)(wei)序。又令(ling)于少傅府述(shu)所制《莊子義》。尋遷(qian)鎮西湘東(dong)王(wang)中記室(shi)參軍(jun)(jun)。

太清二(er)年，兼通(tong)直散騎常(chang)侍。使魏，魏人授館(guan)宴(yan)賓。是日甚(shen)熱，其主客魏收嘲陵曰：“今日之熱，當由徐(xu)常(chang)侍來。”陵即答曰：“昔王肅至此(ci)，為魏始(shi)制禮(li)儀；今我來聘，使卿復知寒暑。”收大(da)慚。

及侯景(jing)寇京師，陵(ling)(ling)(ling)父摛先(xian)在(zai)圍城之內，陵(ling)(ling)(ling)不(bu)奉(feng)家(jia)信(xin)，便蔬(shu)食布衣(yi)，若居憂恤。會齊(qi)受魏(wei)禪，梁(liang)元帝(di)承制于江陵(ling)(ling)(ling)，復通使(shi)于齊(qi)。陵(ling)(ling)(ling)累(lei)求復命(ming)，終拘(ju)留(liu)不(bu)遣，陵(ling)(ling)(ling)乃致書于仆(pu)射楊遵彥曰：

夫一言所感，凝暉(hui)照于(yu)魯陽，一志(zhi)冥通(tong)，飛泉涌(yong)于(yu)疏(shu)勒，況復元(yuan)首康(kang)哉，股(gu)肱良(liang)哉，鄰國相(xiang)聞，風教相(xiang)期者也！天道(dao)窮剝，鐘亂本朝，情(qing)計(ji)馳惶，公私哽懼，而骸骨之請(qing)，徒淹歲寒(han)，顛(dian)沛之祈，空盈卷軸，是所不圖也，非所仰望也。

執(zhi)事不(bu)聞之(zhi)乎：昔分鰲命績之(zhi)世，觀(guan)河拜洛之(zhi)年，則(ze)有日烏流(liu)災，風禽騁(cheng)暴，天傾西北，地缺東南，盛(sheng)旱坼三川，長波含五岳。我大梁應金(jin)圖而(er)有亢，纂玉鏡(jing)而(er)猶屯。何則(ze)？圣人不(bu)能(neng)為(wei)時，斯固(gu)窮通之(zhi)恒理也。至如荊(jing)州(zhou)刺(ci)史湘東王，機神之(zhi)本(ben)，無寄名言，陶(tao)鑄(zhu)之(zhi)馀，猶為(wei)堯、舜，雖復六代之(zhi)舞，陳于總章，九州(zhou)之(zhi)歌，登于司樂，虞夔拊石，晉曠調鐘，未足頌此英聲，無以宣其盛(sheng)德者也。若使郊禋(yin)楚翼，寧非祀夏(xia)之(zhi)君，戡定艱(jian)難，便是匡周之(zhi)霸，豈徒豳王徙雍，期(qi)月為(wei)都，姚(yao)帝遷河，周年成(cheng)邑(yi)。方今越常藐(miao)藐(miao)，馴雉北飛(fei)，肅纻茫茫，風牛南偃，吾君之(zhi)子(zi)，含識知歸(gui)，而(er)答旨云(yun)何所投(tou)身，斯其未喻一也。

又晉熙(xi)等郡，皆(jie)入(ru)貴朝，去我(wo)(wo)尋陽，經途何幾。至于(yu)(yu)鐺鐺曉漏，的的宵烽，隔溆浦而(er)相聞，臨高臺而(er)可望(wang)。泉(quan)流寶(bao)碗，遙憶(yi)湓城(cheng)，峰號香(xiang)爐，依然(ran)(ran)廬岳(yue)。日者鄱陽嗣(si)王(wang)治兵匯派，屯戍淪波，朝夕箋書，春秋方物，吾無(wu)從(cong)以躡屩，彼何路而(er)齊(qi)鑣(biao)。豈其然(ran)(ran)乎？斯不然(ran)(ran)矣。又近(jin)者邵(shao)陵王(wang)通和此國(guo)，郢中上客，云(yun)聚魏都，鄴(ye)下名卿，風馳江浦，豈盧龍之(zhi)徑于(yu)(yu)彼新開，銅駝之(zhi)街于(yu)(yu)我(wo)(wo)長(chang)閉？何彼途甚易(yi)，非(fei)勞于(yu)(yu)五丁，我(wo)(wo)路為(wei)難，如登于(yu)(yu)九折？地不私載，何其爽(shuang)歟？而(er)答旨云(yun)還路無(wu)從(cong)，斯所(suo)未喻二也。

晉熙(xi)、廬(lu)江，義陽(yang)、安(an)陸(lu)，皆云(yun)款附，非(fei)(fei)復危邦，計彼中(zhong)途，便當靜晏，自(zi)斯(si)(si)(si)以(yi)北，桴鼓不鳴，自(zi)此以(yi)南，封疆未(wei)壹。如(ru)其境外，脫(tuo)殞(yun)輕軀，幸非(fei)(fei)邊(bian)吏之(zhi)羞(xiu)，何在匹夫之(zhi)命。又(you)此賓游，通(tong)無(wu)貨殖，忝非(fei)(fei)韓起(qi)聘鄭(zheng)，私買玉(yu)環(huan)，吳札過徐(xu)，躬要寶劍。由來宴錫，凡(fan)厥囊裝，行役淹留，皆已虛罄，散有(you)限之(zhi)微(wei)財，供無(wu)期之(zhi)久(jiu)客，斯(si)(si)(si)可(ke)知矣(yi)(yi)。且據圖刎首，愚(yu)者(zhe)不為，運斧全身，庸流所鑒。何則(ze)？生(sheng)輕一發，自(zi)重(zhong)千鈞(jun)，不以(yi)賈盜(dao)明矣(yi)(yi)。骨肉不任充鼎俎，皮毛(mao)不足入貨財，盜(dao)有(you)道焉，吾無(wu)憂(you)矣(yi)(yi)。又(you)公家遣使，脫(tuo)有(you)資須，本朝(chao)非(fei)(fei)隆(long)平之(zhi)時，游客豈皇華之(zhi)勢。輕裝獨宿，非(fei)(fei)勞聚(ju)橐(tuo)之(zhi)儀，微(wei)騎閑行，寧(ning)望輶軒之(zhi)禮。歸人將從，私具驢騾，緣(yuan)道亭郵，唯希蔬粟(su)。若曰(yue)留之(zhi)無(wu)煩于執(zhi)事，遣之(zhi)有(you)費于官司(si)，或(huo)(huo)以(yi)顛沛為言，或(huo)(huo)云(yun)資裝可(ke)懼，固非(fei)(fei)通(tong)論，皆是(shi)外篇。斯(si)(si)(si)所未(wei)喻三也(ye)。

又(you)(you)若以(yi)吾(wu)徒(tu)應還侯景(jing)，侯景(jing)兇逆，殲我國家，天下含(han)靈，人(ren)(ren)懷(huai)憤厲(li)，既不(bu)獲投(tou)身社稷，衛難乘(cheng)輿，四(si)冢磔(zhe)蚩尤(you)，千刀(dao)剸王莽，安所謂俯首頓膝，歸奉寇仇(chou)，佩弭(mi)腰鞬，為(wei)其(qi)(qi)(qi)皁隸？日者通和，方敦曩睦，兇人(ren)(ren)狙詐，遂駭狼心，頗疑宋萬之(zhi)誅，彌懼荀干之(zhi)請，所以(yi)奔蹄(ti)勁角，專恣(zi)憑陵，凡我行人(ren)(ren)，偏膺仇(chou)憾。政復俎筋醢(hai)骨，抽舌探肝，于彼兇情，猶(you)當未雪，海(hai)內之(zhi)所知(zhi)也(ye)，君侯之(zhi)所具(ju)焉。又(you)(you)聞本朝公(gong)主，都人(ren)(ren)士女，風行雨散，東播(bo)西流，京邑丘墟，奸蓬蕭瑟，偃師還望，咸為(wei)草萊(lai)，霸陵回首，俱沾(zhan)霜(shuang)露，此又(you)(you)君之(zhi)所知(zhi)也(ye)。彼以(yi)何義(yi)，爭免寇仇(chou)？我以(yi)何親(qin)，爭歸委質？昔鉅平貴將，懸重于陸公(gong)，叔向名流，深知(zhi)于鬷篾。吾(wu)雖不(bu)敏，常慕前修，不(bu)圖明庶有懷(huai)，翻其(qi)(qi)(qi)以(yi)此量(liang)物。昔魏氏將亡，群兇挺爭，諸賢戮力，想得其(qi)(qi)(qi)朋(peng)。為(wei)葛榮之(zhi)黨(dang)邪？為(wei)邢杲(gao)之(zhi)徒(tu)邪？如曰不(bu)然，斯所未喻(yu)四(si)也(ye)。

假使吾徒(tu)還為(wei)(wei)兇黨，侯(hou)景生于(yu)趙代，家(jia)自(zi)幽恒，居則(ze)(ze)臺司，行為(wei)(wei)連率(lv)，山川形勢，軍國彝章(zhang)，不(bu)勞請箸(zhu)為(wei)(wei)籌，便當屈指能算。景以逋逃小丑，羊豕(shi)同(tong)群，身寓江皋，家(jia)留河朔，舂(chong)舂(chong)井(jing)井(jing)，如(ru)鬼如(ru)神。其(qi)不(bu)然乎？抑又君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所知也。且夫宮闈秘事(shi)，并若云霄，英俊訏謨(mo)，寧(ning)非帷(wei)幄，或(huo)陽驚(jing)以定策，或(huo)焚藁(gao)而奏書，朝廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，猶難參預，羈(ji)旅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，何階(jie)耳(er)目。至于(yu)禮(li)樂沿革(ge)，刑政寬猛，則(ze)(ze)謳歌(ge)已遠，萬舞成風，不(bu)知手(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)舞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蹈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也。安在搖其(qi)牙(ya)齒(chi)，為(wei)(wei)間諜者哉？若謂(wei)復命西朝，終奔東虜，雖齊、梁有隔，尉候(hou)奚殊？豈以河曲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難浮，而曰江關之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可濟？河橋馬(ma)度，寧(ning)非宋典之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奸？關路(lu)雞(ji)鳴，皆(jie)曰田文之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)客(ke)。何其(qi)通(tong)蔽，乃爾相妨？斯(si)所未喻五也。

又兵交(jiao)使(shi)在(zai)，雖(sui)著(zhu)前經，儻(tang)同徇仆之(zhi)尤(you)，追肆(si)寒(han)山(shan)之(zhi)怒，則凡諸元帥，并(bing)釋縲囚，爰及偏裨，同無(wu)(wu)翦馘。乃至鐘(zhong)儀見(jian)赦(she)，朋笑遵途(tu)，襄老蒙歸(gui)，《虞歌》引路。吾(wu)等張旜拭(shi)玉，修(xiu)好(hao)尋(xun)盟，涉泗(si)之(zhi)與(yu)浮河，郊勞至于贈賄，公(gong)恩既被，賓敬無(wu)(wu)違，今(jin)者何愆，翻蒙貶(bian)責(ze)？若以此為(wei)言，斯所未喻(yu)六也。

若(ruo)曰妖氛永久，喪亂悠然，哀(ai)我奔波，存其形魄(po)，固已銘(ming)茲厚德，戴(dai)此(ci)洪恩，譬渤澥(xie)而俱(ju)深(shen)，方嵩、華而猶重。但山梁飲啄，非有意(yi)于籠樊(fan)，江海飛(fei)浮，本無情于鐘鼓。況吾(wu)等營魂已謝，馀(yu)息(xi)空留(liu)，悲默為(wei)生，何能支(zhi)久，是則雖蒙(meng)養(yang)護，更夭(yao)天年。若(ruo)以此(ci)為(wei)言，斯所未(wei)喻(yu)七(qi)也(ye)。

若(ruo)云逆豎殲(jian)夷，當聽反命(ming)，高(gao)軒繼路(lu)，飛蓋(gai)相隨(sui)，未(wei)解(jie)其言(yan)，何能善(shan)謔？夫屯亨治(zhi)亂(luan)，豈有(you)(you)意(yi)于(yu)前期。謝常(chang)侍今(jin)年五十(shi)有(you)(you)一，吾今(jin)年四(si)十(shi)有(you)(you)四(si)，介(jie)已知(zhi)命(ming)，賓又杖鄉，計彼侯生(sheng)，肩隨(sui)而(er)已。豈銀臺之要，彼未(wei)從師，金灶之方，吾知(zhi)其決(jue)，政恐南陽(yang)菊水，竟不延(yan)齡(ling)，東海桑田，無由可(ke)望。若(ruo)以(yi)此(ci)為言(yan)，斯所未(wei)喻八也。

足下(xia)清襟(jin)勝(sheng)托，書囿文林，凡自洪荒，終乎幽(you)、厲(li)，如吾今日，寧有其人，爰(yuan)至(zhi)《春秋》，微宜商(shang)略(lve)。夫(fu)宗姬殄(tian)墜，霸(ba)道昏兇，或(huo)執政(zheng)之(zhi)(zhi)多門，或(huo)陪臣之(zhi)(zhi)涼德(de)，故臧(zang)孫有禮(li)，翻囚與國之(zhi)(zhi)賓，周伯無愆，空怒天王之(zhi)(zhi)使，遷(qian)箕卿于兩(liang)館，縶驥子于三年(nian)。斯匪貪亂之(zhi)(zhi)風邪？寧當(dang)今之(zhi)(zhi)高例也？至(zhi)于雙崤且(qie)帝，四(si)海(hai)爭雄，或(huo)構(gou)趙而侵燕，或(huo)連韓(han)而謀魏，身求盟于楚(chu)殿，躬奪璧于秦(qin)庭，輸寶鼎以(yi)托齊(qi)王，馳(chi)安(an)車而誘梁客。其外(wai)膏脣販舌，分路揚鑣，無罪無辜(gu)，如兄如弟。逮(dai)乎中陽受命，天下(xia)同(tong)規，巡省諸華，無聞幽(you)辱。及三方之(zhi)(zhi)霸(ba)也，孫甘言以(yi)娬媚，曹屈詐以(yi)羈縻，旍軫歲到于句吳，冠蓋年(nian)馳(chi)于庸(yong)蜀，則客嘲殊險，賓戲已(yi)深(shen)，共盡游談，誰云猜(cai)忤，若使搜求故實，脫有前蹤，恐是叔世之(zhi)(zhi)奸(jian)謀，而非為邦之(zhi)(zhi)勝(sheng)略(lve)也。

抑又聞(wen)之(zhi)(zhi)，云師(shi)火帝，澆(jiao)淳(chun)乃異(yi)其風，龍躍(yue)麟驚，王(wang)霸雖殊其道(dao)(dao)，莫不(bu)崇君親以(yi)銘物，敦敬養以(yi)治民，預有邦司(si)，曾(ceng)無隆替。吾奉違溫清，仍屬亂離，寇(kou)虜猖狂，公(gong)私(si)播越。蕭軒靡御，王(wang)舫誰(shui)持？瞻望(wang)鄉關，何心天地？自非(fei)生憑(ping)廩竹，源出空(kong)桑，行路含情，猶其相愍(min)。常謂擇官而(er)仕，非(fei)曰孝(xiao)家，擇事而(er)趨，非(fei)云忠(zhong)國。況乎欽承有道(dao)(dao)，驂(can)駕(jia)前王(wang)，郎吏(li)明經，鴟鳶知禮，巡省(sheng)方(fang)化，咸問(wen)高年(nian)，東(dong)序西膠(jiao)，皆(jie)尊耆耋(die)。吾以(yi)圭璋(zhang)玉帛，通聘來朝，屬世道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)屯期(qi)，鐘(zhong)生民之(zhi)(zhi)否(fou)運，兼(jian)年(nian)累載，無申元直之(zhi)(zhi)祈(qi)，銜泣吞聲，長對公(gong)閭之(zhi)(zhi)怒，情禮之(zhi)(zhi)訴，將同逆鱗，忠(zhong)孝(xiao)之(zhi)(zhi)言，皆(jie)應齚舌，是所(suo)不(bu)圖也，非(fei)所(suo)仰望(wang)也。

且天倫之(zhi)愛(ai)，何得忘懷？妻(qi)子之(zhi)情，誰能無累？夫以清河公主之(zhi)貴，馀姚書佐之(zhi)家(jia)，莫限高卑，皆(jie)被(bei)驅略。自(zi)東(dong)南丑虜，抄販饑民，臺署郎官，俱(ju)餒(nei)墻壁，況(kuang)吾生離(li)死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可(ke)言念。如得身還(huan)鄉(xiang)土(tu)，躬自(zi)推(tui)求(qiu)，猶(you)冀提攜，俱(ju)免兇(xiong)虐。

夫四(si)聰不達，華陽君(jun)所(suo)謂亂臣(chen)，百姓(xing)無(wu)冤，孫叔敖稱(cheng)為(wei)(wei)良相。足下高才重譽，參贊經綸，非(fei)(fei)豹(bao)非(fei)(fei)貔，聞《詩》聞《禮》，而中朝(chao)(chao)大議，曾未矜論(lun)，清(qing)禁嘉謀(mou)，安能相及，諤諤非(fei)(fei)周舍，容容類胡廣，何(he)其(qi)(qi)無(wu)諍臣(chen)哉(zai)？歲月(yue)如流，平生何(he)幾，晨看(kan)旅雁(yan)，心(xin)赴江(jiang)、淮，昏望牽牛，情馳揚、越，朝(chao)(chao)千悲而掩泣，夜萬緒而回腸，不自知(zhi)其(qi)(qi)為(wei)(wei)生，不自知(zhi)其(qi)(qi)為(wei)(wei)死(si)也。足下素(su)挺詞鋒，兼長(chang)理窟，匡丞(cheng)相解頤之(zhi)(zhi)說，樂(le)令君(jun)清(qing)耳之(zhi)(zhi)談，向所(suo)咨疑(yi)，誰能曉(xiao)喻(yu)。若(ruo)鄙言(yan)為(wei)(wei)謬(miu)，來旨必通，分請灰(hui)釘，甘從斧(fu)鑊，何(he)但規(gui)規(gui)默(mo)默(mo)，齰(cuo)舌低頭(tou)而已哉(zai)。若(ruo)一理存焉，猶(you)希矜眷，何(he)必期令我等必死(si)齊都，足趙、魏之(zhi)(zhi)黃(huang)塵，加(jia)幽(you)、并之(zhi)(zhi)片骨，遂(sui)使東平拱樹，長(chang)懷(huai)向漢之(zhi)(zhi)悲，西(xi)洛孤(gu)墳，恒表思鄉之(zhi)(zhi)夢。干祈以屢(lv)，哽(geng)慟增深(shen)。

遵彥竟不(bu)報書。及(ji)(ji)江陵陷，齊送貞陽侯蕭(xiao)淵(yuan)明(ming)為(wei)(wei)梁嗣(si)，乃(nai)遣(qian)陵隨還。太尉王(wang)僧辯初(chu)拒境(jing)不(bu)納，淵(yuan)明(ming)往復致書，皆陵詞(ci)也。及(ji)(ji)淵(yuan)明(ming)之入，僧辯得(de)陵大喜，接待(dai)饋遺，其(qi)禮甚優(you)。以陵為(wei)(wei)尚書吏部(bu)郎(lang)，掌詔誥(gao)。其(qi)年(nian)高祖(zu)率兵誅僧辯，仍進討韋載。時任約、徐嗣(si)徽乘虛襲石(shi)頭，陵感僧辯舊恩(en)，乃(nai)往赴約。及(ji)(ji)約等平，高祖(zu)釋(shi)陵不(bu)問。尋以為(wei)(wei)貞威將(jiang)軍、尚書左丞。

紹泰二年，又使于齊，還除(chu)給事黃門侍(shi)(shi)郎(lang)、秘書(shu)監(jian)。高(gao)祖受禪，加(jia)散騎(qi)常侍(shi)(shi)，左丞如故。天(tian)嘉初，除(chu)太府(fu)卿(qing)。四年，遷五(wu)兵(bing)尚書(shu)，領大著作(zuo)。六(liu)年，除(chu)散騎(qi)常侍(shi)(shi)、御史(shi)中丞。時(shi)安(an)(an)成(cheng)王頊(xu)為司空，以帝弟之(zhi)尊，勢傾(qing)朝(chao)野。直(zhi)兵(bing)鮑僧叡假王威權(quan)，抑塞辭訟，大臣莫(mo)敢言者。陵(ling)聞(wen)之(zhi)，乃為奏彈(dan)，導從南臺官屬(shu)，引奏案而入。世祖見陵(ling)服(fu)章嚴(yan)肅，若不(bu)可(ke)犯，為斂容正坐。陵(ling)進(jin)讀奏版時(shi)，安(an)(an)成(cheng)王殿上侍(shi)(shi)立(li)，仰視(shi)世祖，流(liu)汗失色(se)。陵(ling)遣殿中御史(shi)引王下殿，遂劾免侍(shi)(shi)中、中書(shu)監(jian)。自(zi)此朝(chao)廷肅然。

天康元年，遷吏(li)部尚(shang)書(shu)，領大(da)著(zhu)作(zuo)。陵(ling)(ling)以(yi)梁(liang)(liang)末以(yi)來，選(xuan)授(shou)多(duo)失其(qi)所(suo)，于(yu)(yu)是(shi)提(ti)舉綱維(wei)，綜核名實。時(shi)(shi)有(you)冒進求官(guan)(guan)，喧競不(bu)已者，陵(ling)(ling)乃為(wei)書(shu)宣示曰：“自(zi)古吏(li)部尚(shang)書(shu)者，品藻人倫，簡其(qi)才能，尋其(qi)門胄，逐其(qi)大(da)小，量(liang)其(qi)官(guan)(guan)爵。梁(liang)(liang)元帝(di)承侯景之(zhi)(zhi)兇荒(huang)，王太尉接(jie)荊州之(zhi)(zhi)禍敗，爾時(shi)(shi)喪亂，無(wu)復(fu)典章，故使官(guan)(guan)方，窮此(ci)紛雜(za)。永定(ding)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，圣朝(chao)草(cao)創，干戈(ge)未息，亦無(wu)條序。府(fu)庫空虛，賞賜懸乏，白銀難得，黃札易營(ying)，權以(yi)官(guan)(guan)階(jie)，代于(yu)(yu)錢絹，義(yi)存撫接(jie)，無(wu)計(ji)多(duo)少，致令員外、常侍(shi)，路上比肩，咨議(yi)、參軍(jun)，市中無(wu)數，豈是(shi)朝(chao)章，應其(qi)如此(ci)？今衣(yi)冠(guan)禮樂(le)，日(ri)富年華，何(he)可(ke)猶作(zuo)舊意，非理望(wang)也。所(suo)見諸君，多(duo)逾(yu)本分，猶言(yan)(yan)大(da)屈(qu)，未喻高懷(huai)。若問梁(liang)(liang)朝(chao)朱領軍(jun)異亦為(wei)卿(qing)相(xiang)，此(ci)不(bu)逾(yu)其(qi)本分邪？此(ci)是(shi)天子所(suo)拔，非關選(xuan)序。梁(liang)(liang)武帝(di)云‘世(shi)間人言(yan)(yan)有(you)目(mu)(mu)色，我特(te)不(bu)目(mu)(mu)色范悌(ti)’。宋(song)文(wen)帝(di)亦云‘人世(shi)豈無(wu)運命，每有(you)好(hao)官(guan)(guan)缺，輒憶羊玄保(bao)。’此(ci)則(ze)清階(jie)顯(xian)職，不(bu)由選(xuan)也。秦有(you)車府(fu)令趙(zhao)高直至(zhi)丞相(xiang)，漢有(you)高廟令田千秋亦為(wei)丞相(xiang)，此(ci)復(fu)可(ke)為(wei)例邪？既忝衡流，應須(xu)粉(fen)墨。所(suo)望(wang)諸賢，深明鄙意。”自(zi)是(shi)眾咸(xian)服焉(yan)。時(shi)(shi)論(lun)比之(zhi)(zhi)毛玠。

廢帝即位，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)(zong)入輔(fu)，謀黜(chu)異志者，引陵(ling)(ling)預其議(yi)。高(gao)(gao)宗(zong)(zong)(zong)纂歷，封(feng)建昌縣(xian)侯，邑五百戶。太(tai)建元年，除尚(shang)書右仆射(she)。三(san)年，遷尚(shang)書左仆射(she)，陵(ling)(ling)抗表(biao)推周(zhou)弘正、王勱等(deng)，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)(zong)召陵(ling)(ling)入內殿，曰(yue)(yue)：“卿何為固辭此職而舉人乎？”陵(ling)(ling)曰(yue)(yue)：“周(zhou)弘正從陛下西還，舊(jiu)(jiu)籓長史，王勱太(tai)平相府長史，張種(zhong)帝鄉賢戚，若選賢與舊(jiu)(jiu)，臣宜居后。”固辭累日，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)(zong)苦屬之，陵(ling)(ling)乃奉詔。

及朝(chao)議北伐(fa)，高宗(zong)曰(yue)(yue)(yue)：“朕意已決，卿可舉(ju)元帥。”眾議咸以中(zhong)(zhong)權將(jiang)(jiang)軍淳于量位重，共署推(tui)之(zhi)。陵獨曰(yue)(yue)(yue)：“不然。吳明徹家在淮(huai)左，悉彼風俗，將(jiang)(jiang)略人(ren)才，當今亦無過(guo)者。”于是(shi)(shi)爭論累(lei)日(ri)不能決。都官(guan)尚書裴忌曰(yue)(yue)(yue)：“臣(chen)同徐(xu)(xu)仆射(she)。”陵應(ying)聲(sheng)曰(yue)(yue)(yue)：“非但明徹良將(jiang)(jiang)，裴忌即良副也。”是(shi)(shi)日(ri)，詔明徹為大都督，令忌監軍事(shi)，遂克淮(huai)南(nan)數(shu)十(shi)(shi)州之(zhi)地(di)。高宗(zong)因置酒，舉(ju)杯屬陵曰(yue)(yue)(yue)：“賞(shang)卿知人(ren)。”陵避席(xi)對曰(yue)(yue)(yue)：“定(ding)策出自(zi)圣衷，非臣(chen)之(zhi)力也。”其年(nian)加侍(shi)中(zhong)(zhong)，馀并如故。七年(nian)，領國(guo)子祭酒、南(nan)徐(xu)(xu)州大中(zhong)(zhong)正(zheng)。以公事(shi)免侍(shi)中(zhong)(zhong)、仆射(she)。尋加侍(shi)中(zhong)(zhong)，給扶，又除領軍將(jiang)(jiang)軍。八年(nian)，加翊右將(jiang)(jiang)軍、太(tai)子詹事(shi)，置佐史。俄遷(qian)右光祿大夫，馀并如故。十(shi)(shi)年(nian)，重為領軍將(jiang)(jiang)軍。尋遷(qian)安(an)右將(jiang)(jiang)軍、丹陽(yang)尹。十(shi)(shi)三年(nian)，為中(zhong)(zhong)書監，領太(tai)子詹事(shi)，給鼓吹一部，侍(shi)中(zhong)(zhong)、將(jiang)(jiang)軍、右光祿、中(zhong)(zhong)正(zheng)如故。陵以年(nian)老累(lei)表求致仕(shi)，高宗(zong)亦優禮之(zhi)，乃詔將(jiang)(jiang)作為造大齋，令陵就第攝事(shi)。

陳后主即位，遷左光祿(lu)大夫(fu)、太子少傅(fu)，馀(yu)如故。至德元年卒，時年七(qi)十七(qi)。詔曰：“慎終有典，抑(yi)乃舊章，令德可甄(zhen)，諒宜追(zhui)遠。侍中、安(an)右將軍(jun)、左光祿(lu)大夫(fu)、太子少傅(fu)、南徐州大中正、建昌縣開國侯陵，弱(ruo)齡學(xue)尚，登朝秀穎，業高名輩(bei)，文曰詞(ci)宗。朕(zhen)近歲承華，特(te)(te)相引狎，雖多臥疾，方(fang)期(qi)克壯，奄然(ran)殞逝，震悼于懷(huai)。可贈鎮右將軍(jun)、特(te)(te)進，其侍中、左光祿(lu)、鼓吹、侯如故，并出(chu)舉哀，喪事(shi)所須(xu)，量加資給。謚曰章。”

陵(ling)(ling)器局深遠，容止(zhi)可觀，性又清簡，無所(suo)營樹，祿俸與親族(zu)共之(zhi)(zhi)。太建(jian)(jian)中，食建(jian)(jian)昌邑，邑戶送米至(zhi)于水次，陵(ling)(ling)親戚有(you)(you)(you)貧匱者，皆令(ling)取(qu)之(zhi)(zhi)，數日便盡，陵(ling)(ling)家(jia)尋(xun)致乏絕。府僚怪而(er)(er)問其(qi)故，陵(ling)(ling)云(yun)：“我(wo)有(you)(you)(you)車牛(niu)衣裳可賣，馀家(jia)有(you)(you)(you)可賣不？”其(qi)周給如此。少而(er)(er)崇(chong)信釋教，經(jing)論多所(suo)精解。后(hou)主在東宮，令(ling)陵(ling)(ling)講大(da)品經(jing)，義學名僧(seng)，自遠云(yun)集，每(mei)講筵(yan)商較(jiao)，四座莫能與抗。目有(you)(you)(you)青睛，時人以(yi)為聰惠之(zhi)(zhi)相也。自有(you)(you)(you)陳創(chuang)業，文(wen)(wen)檄(xi)軍書及禪授詔策，皆陵(ling)(ling)所(suo)制，而(er)(er)《九錫》尤(you)美。為一代文(wen)(wen)宗，亦不以(yi)此矜物，未嘗(chang)詆訶作者。其(qi)于后(hou)進之(zhi)(zhi)徒，接引無倦。世(shi)祖(zu)、高(gao)宗之(zhi)(zhi)世(shi)，國家(jia)有(you)(you)(you)大(da)手筆，皆陵(ling)(ling)草之(zhi)(zhi)。其(qi)文(wen)(wen)頗變(bian)舊體(ti)，緝裁巧密，多有(you)(you)(you)新(xin)意(yi)。每(mei)一文(wen)(wen)出手，好事者已傳寫成誦(song)，遂被(bei)之(zhi)(zhi)華夷，家(jia)藏其(qi)本。后(hou)逢喪亂(luan)，多散失，存(cun)者三十卷(juan)。有(you)(you)(you)四子：儉，份，儀，僔。