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主要經歷

徐(xu)陵幼小的時候，就被高人贊譽(yu)為“天上(shang)石麒麟”、“當(dang)世顏(yan)回”，他家族成員都非常(chang)剛正(zheng)嚴肅(su)、又誠懇謙遜。當(dang)時朝廷(ting)文書制度(du)，多由(you)徐(xu)陵寫成，徐(xu)陵在朝廷(ting)上(shang)彈(dan)劾陳(chen)(chen)文帝（世祖）陳(chen)(chen)蒨的弟(di)弟(di)安成王陳(chen)(chen)頊(xu)（后來(lai)的陳(chen)(chen)宣帝）手下(xia)的權臣(chen)鮑(bao)僧叡(rui)以及(ji)侍(shi)中、中書監等人，慷慨(kai)陳(chen)(chen)詞(ci)，正(zheng)氣凜(lin)然(ran)(ran)，連陳(chen)(chen)世祖自(zi)己都整理(li)衣冠、嚴肅(su)正(zheng)座(zuo)，安成王大汗(han)淋漓、驚慌失色，徐(xu)陵讓人扶著安成王回去。他以一身浩(hao)氣扳(ban)倒了國蠹，從(cong)此(ci)以后朝廷(ting)為之肅(su)然(ran)(ran)。

公元569年，他參與罷黜了廢帝陳伯宗(zong)，扶(fu)立了陳宣帝（高宗(zong)），被(bei)封為建昌縣侯，皇帝讓(rang)他擔任(ren)(ren)尚書(shu)左仆(pu)射、吏部尚書(shu)等，他多次進行推(tui)辭，皇帝為之動(dong)容。后來(lai)朝廷(ting)決(jue)定北(bei)伐軍統帥人選，也(ye)是他一言九鼎，否定了許(xu)多人推(tui)舉的(de)淳于量，獨力(li)推(tui)薦更(geng)合適的(de)名(ming)將吳明(ming)徹擔綱，事實(shi)證明(ming)他的(de)正確。皇帝曾多次贊揚他獨具慧眼(yan)、知人善任(ren)(ren)。他的(de)詩歌、文集當(dang)時被(bei)大(da)家爭先收藏。

徐陵(ling)(ling)(ling)，字孝(xiao)穆，東(dong)(dong)(dong)(dong)海郯（今山東(dong)(dong)(dong)(dong)郯城）人。父摛，梁(liang)戎昭(zhao)將軍(jun)、太(tai)子左(zuo)(zuo)(zuo)衛(wei)率。時寶志(zhi)上人有(you)道(dao)，陵(ling)(ling)(ling)年(nian)(nian)數歲(sui)(sui)，寶志(zhi)手摩其(qi)(qi)(qi)頂(ding)，曰(yue)：“天上石(shi)麒麟也(ye)。”光宅惠(hui)(hui)云(yun)法(fa)師每嗟陵(ling)(ling)(ling)早(zao)成(cheng)就，謂之(zhi)顏(yan)回。八歲(sui)(sui)能屬文(wen)(wen)(wen)，十(shi)二通《莊》《老》義。既長，博涉史(shi)籍(ji)，縱(zong)橫(heng)有(you)口辯(bian)。梁(liang)普通二年(nian)(nian)（五二一(yi)(yi)年(nian)(nian)），參(can)晉(jin)安王(wang)寧蠻府(fu)軍(jun)事。中大(da)通三年(nian)(nian)（五三一(yi)(yi)年(nian)(nian)），王(wang)立為(wei)(wei)皇太(tai)子，東(dong)(dong)(dong)(dong)宮置學(xue)士，陵(ling)(ling)(ling)充其(qi)(qi)(qi)選。歷尚(shang)(shang)(shang)書(shu)度支(zhi)郎、通直散(san)騎常(chang)侍。及(ji)(ji)侯景寇京師，摛因感氣疾(ji)而卒，陵(ling)(ling)(ling)蔬食布(bu)衣，若居(ju)憂恤(xu)。及(ji)(ji)江陵(ling)(ling)(ling)陷，太(tai)尉王(wang)僧辯(bian)接待饋遺，其(qi)(qi)(qi)禮甚優。以(yi)陵(ling)(ling)(ling)為(wei)(wei)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)吏部(bu)郎，掌詔誥(gao)。陳(chen)霸(ba)先(xian)率兵誅僧辯(bian)，釋陵(ling)(ling)(ling)不(bu)問。尋除貞(zhen)威將軍(jun)、尚(shang)(shang)(shang)書(shu)左(zuo)(zuo)(zuo)丞(cheng)、給事黃(huang)門侍郎、秘書(shu)監。霸(ba)先(xian)受(shou)禪為(wei)(wei)陳(chen)高祖(zu)，加散(san)騎常(chang)侍，左(zuo)(zuo)(zuo)丞(cheng)如故。歷太(tai)府(fu)卿、五兵尚(shang)(shang)(shang)書(shu)、散(san)騎常(chang)侍、御史(shi)中丞(cheng)、吏部(bu)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)，領大(da)著作。陵(ling)(ling)(ling)以(yi)梁(liang)末以(yi)來，選授(shou)多失其(qi)(qi)(qi)所，於(wu)是提舉(ju)綱維，綜核名實，眾咸(xian)服焉。后主即(ji)位，嘗(chang)佐(zuo)吳(wu)，遂(sui)家(jia)姑蘇。遷左(zuo)(zuo)(zuo)光祿大(da)夫(fu)、太(tai)子少傅(fu)。后主好(hao)與嬪(pin)妃為(wei)(wei)艷詞，示陵(ling)(ling)(ling)，陵(ling)(ling)(ling)曰(yue)：“皆(jie)不(bu)達辭也(ye)。”后主銜(xian)之(zhi)。尋卒，年(nian)(nian)七(qi)十(shi)七(qi)。詔曰(yue)：“陵(ling)(ling)(ling)弱齡學(xue)尚(shang)(shang)(shang)，登朝(chao)秀穎，業(ye)高名輩，文(wen)(wen)(wen)曰(yue)詞宗。”贈(zeng)鎮右將軍(jun)、特進(jin)，謚曰(yue)章。陵(ling)(ling)(ling)器局深遠(yuan)，容止(zhi)可(ke)觀(guan)，性又清簡，無所營樹，祿俸與親族共之(zhi)。太(tai)建(jian)中，食建(jian)昌(chang)邑，邑戶送米至於(wu)水次，陵(ling)(ling)(ling)親戚有(you)貧(pin)匱(kui)者，皆(jie)令取之(zhi)，數日便盡，陵(ling)(ling)(ling)家(jia)尋致乏絕(jue)。府(fu)僚怪而問其(qi)(qi)(qi)故，陵(ling)(ling)(ling)云(yun)：“我有(you)車牛衣裳(shang)可(ke)賣，余家(jia)有(you)可(ke)賣不(bu)？”其(qi)(qi)(qi)周給如此。少崇信(xin)釋教(jiao)，經論(lun)多所精解。后主在東(dong)(dong)(dong)(dong)宮，令陵(ling)(ling)(ling)講(jiang)《大(da)品經》，義學(xue)名僧，自遠(yuan)云(yun)集，每講(jiang)筵商較，四座(zuo)莫能與抗。目有(you)青(qing)睛，時人以(yi)為(wei)(wei)聰惠(hui)(hui)之(zhi)相也(ye)。自有(you)陳(chen)創(chuang)業(ye)，文(wen)(wen)(wen)檄軍(jun)書(shu)及(ji)(ji)禪授(shou)詔策，皆(jie)陵(ling)(ling)(ling)所制，而《九錫》尤美(mei)。為(wei)(wei)一(yi)(yi)代文(wen)(wen)(wen)宗，亦不(bu)以(yi)此矜物，未嘗(chang)詆訶作者。其(qi)(qi)(qi)於(wu)后進(jin)之(zhi)徒，接引無倦。文(wen)(wen)(wen)帝、宣(xuan)帝之(zhi)世，國(guo)家(jia)有(you)大(da)手筆(bi)，皆(jie)陵(ling)(ling)(ling)草之(zhi)。其(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)頗變(bian)舊體，輯裁巧密(mi)，多有(you)新意。每一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)出手，好(hao)事者已傳(chuan)寫成(cheng)誦，遂(sui)被之(zhi)華夷，家(jia)藏其(qi)(qi)(qi)本。后逢喪亂，多散(san)失。與庾信(xin)齊名，并(bing)稱徐庾。今存《徐孝(xiao)穆集》六卷。嘗(chang)輯《玉臺新詠》十(shi)卷，錄東(dong)(dong)(dong)(dong)周至梁(liang)詩凡七(qi)百六十(shi)九篇，《陌上桑》《孔雀東(dong)(dong)(dong)(dong)南飛》《上山采蘼蕪》等賴(lai)以(yi)存傳(chuan)。

主要作品

今存《徐孝(xiao)穆(mu)集》6卷(juan)和《玉臺新詠》10卷(juan)。

《玉(yu)臺(tai)新(xin)(xin)詠》是徐(xu)(xu)(xu)陵在梁(liang)中(zhong)葉時選(xuan)編(bian)的(de)一部詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)總集。有(you)人懷疑(yi)此(ci)書非(fei)徐(xu)(xu)(xu)陵所編(bian)，而(er)出于(yu)稍后(hou)之人但此(ci)說尚不足以成定(ding)論。《玉(yu)臺(tai)新(xin)(xin)詠》收(shou)入東周(zhou)至(zhi)梁(liang)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)共690篇。據(ju)近(jin)人考證，系專(zhuan)為(wei)梁(liang)元帝(di)蕭繹(yi)的(de)徐(xu)(xu)(xu)妃排憂遣(qian)悶而(er)編(bian)。在取材(cai)上(shang)，以“選(xuan)錄(lu)艷歌(ge)(ge)”為(wei)宗旨（《玉(yu)臺(tai)新(xin)(xin)詠序(xu)》），主要收(shou)男女(nv)閨情(qing)(qing)之作，大體不出離愁別恨(hen)、傷遇感時、中(zhong)道棄捐(juan)等類，范圍比較狹窄。但其中(zhong)也收(shou)入了不少感情(qing)(qing)真(zhen)(zhen)摯并具有(you)現(xian)實意(yi)義(yi)的(de)詩(shi)(shi)篇，如漢樂府民歌(ge)(ge)《陌(mo)上(shang)桑》，中(zhong)國古代長篇敘事(shi)詩(shi)(shi)《為(wei)焦仲卿妻作》（又名《孔雀東南飛》）、《上(shang)山(shan)采蘼蕪》等。這(zhe)(zhe)些詩(shi)(shi)表現(xian)出真(zhen)(zhen)摯愛情(qing)(qing)和婦女(nv)的(de)痛(tong)苦，說明《玉(yu)臺(tai)新(xin)(xin)詠》所錄(lu)詩(shi)(shi)作并非(fei)全是艷情(qing)(qing)詩(shi)(shi)。而(er)這(zhe)(zhe)些民間文學(xue)作品都不見于(yu)蕭統的(de)《文選(xuan)》，乃經《玉(yu)臺(tai)新(xin)(xin)詠》的(de)保存(cun)而(er)得(de)以流傳。注(zhu)本(ben)有(you)清代紀容舒的(de)《玉(yu)臺(tai)新(xin)(xin)詠考異》等。

其他信息

史籍記載

《陳書 卷二(er)十(shi)(shi)六 列傳第二(er)十(shi)(shi)》

徐陵，字孝穆，東海(hai)郯人(ren)也。祖超(chao)之(zhi)，南齊郁(yu)林太(tai)(tai)守，梁員(yuan)外散騎常侍。父(fu)摛，梁戎昭將軍、太(tai)(tai)子(zi)左衛率，贈(zeng)侍中、太(tai)(tai)子(zi)詹事，謚貞(zhen)子(zi)。母臧氏(shi)，嘗夢五色云化而為鳳，集左肩(jian)上，已(yi)而誕陵焉(yan)。時寶志上人(ren)者，世(shi)稱(cheng)其有(you)道，陵年數歲，家(jia)人(ren)攜以候之(zhi)，寶志手摩其頂，曰：“天上石麒麟也。”光宅惠云法師每嗟陵早成(cheng)就，謂之(zhi)顏回。八歲能屬文(wen)，十(shi)二通《莊(zhuang)》、《老》義。既(ji)長，博涉史籍，縱(zong)橫(heng)有(you)口辯。

梁普通(tong)二年，晉安(an)王(wang)為(wei)平(ping)西將軍(jun)、寧蠻(man)校(xiao)尉，父摛為(wei)王(wang)咨議，王(wang)又(you)引陵(ling)(ling)參(can)寧蠻(man)府軍(jun)事。中大通(tong)三年，王(wang)立為(wei)皇(huang)太子(zi)，東(dong)宮(gong)置學(xue)士，陵(ling)(ling)充其選(xuan)。稍遷(qian)尚書度支(zhi)郎(lang)。出(chu)為(wei)上虞(yu)令，御史中丞劉孝儀與陵(ling)(ling)先(xian)有隙，風(feng)聞(wen)劾(he)陵(ling)(ling)在縣贓污，因(yin)坐免。久之，起為(wei)南平(ping)王(wang)府行參(can)軍(jun)，遷(qian)通(tong)直散(san)騎侍郎(lang)。梁簡文(wen)在東(dong)宮(gong)撰《長春殿義記》，使陵(ling)(ling)為(wei)序。又(you)令于少傅(fu)府述所制《莊子(zi)義》。尋遷(qian)鎮西湘東(dong)王(wang)中記室參(can)軍(jun)。

太(tai)清二年，兼通(tong)直(zhi)散騎常(chang)侍。使魏(wei)(wei)，魏(wei)(wei)人授館宴賓。是日甚熱(re)，其主客魏(wei)(wei)收嘲陵曰(yue)：“今日之熱(re)，當由徐常(chang)侍來。”陵即答(da)曰(yue)：“昔王肅至(zhi)此，為魏(wei)(wei)始制禮儀；今我(wo)來聘，使卿復知(zhi)寒暑。”收大慚。

及侯景寇京師，陵(ling)父摛先在圍城之內，陵(ling)不(bu)奉家信，便(bian)蔬食布衣(yi)，若居憂恤。會齊(qi)受魏禪，梁元帝承制(zhi)于(yu)江陵(ling)，復通使于(yu)齊(qi)。陵(ling)累求(qiu)復命，終(zhong)拘留不(bu)遣，陵(ling)乃致書(shu)于(yu)仆射楊遵彥曰：

夫一言(yan)所感，凝(ning)暉(hui)照于魯(lu)陽，一志冥通，飛(fei)泉涌于疏勒，況復元首(shou)康哉(zai)，股肱良哉(zai)，鄰國相聞，風教相期者(zhe)也！天道窮剝，鐘亂本朝，情(qing)計馳(chi)惶，公私哽懼，而骸骨(gu)之請，徒淹(yan)歲寒，顛沛(pei)之祈(qi)，空盈卷軸，是所不圖也，非所仰望也。

執事不(bu)聞之(zhi)(zhi)乎：昔分鰲命績(ji)之(zhi)(zhi)世，觀河拜洛之(zhi)(zhi)年(nian)，則(ze)有日烏流災，風禽騁暴，天傾西北(bei)，地缺東南(nan)，盛(sheng)(sheng)旱坼三川，長波含五(wu)岳。我大(da)梁應金圖而(er)(er)有亢(kang)，纂玉(yu)鏡而(er)(er)猶屯。何則(ze)？圣(sheng)人不(bu)能為時，斯固窮(qiong)通之(zhi)(zhi)恒理也(ye)。至如荊州刺史湘東王(wang)，機神(shen)之(zhi)(zhi)本，無寄名(ming)言(yan)，陶鑄之(zhi)(zhi)馀，猶為堯、舜，雖復六代之(zhi)(zhi)舞，陳于總章，九州之(zhi)(zhi)歌(ge)，登于司樂，虞夔拊石，晉曠調(diao)鐘，未(wei)足頌此英(ying)聲，無以宣其盛(sheng)(sheng)德(de)者(zhe)也(ye)。若使郊(jiao)禋楚翼，寧非祀(si)夏之(zhi)(zhi)君，戡(kan)定艱難，便是匡周之(zhi)(zhi)霸(ba)，豈(qi)徒豳(bin)王(wang)徙雍，期(qi)月為都，姚帝遷河，周年(nian)成邑。方(fang)今越常(chang)藐藐，馴雉北(bei)飛，肅(su)纻茫茫，風牛南(nan)偃，吾君之(zhi)(zhi)子，含識(shi)知歸，而(er)(er)答旨云(yun)何所投身(shen)，斯其未(wei)喻(yu)一也(ye)。

又晉熙(xi)等郡，皆入貴朝(chao)，去我(wo)(wo)尋陽，經途(tu)何(he)幾。至(zhi)于鐺(dang)鐺(dang)曉漏，的(de)的(de)宵烽，隔溆浦(pu)而相(xiang)聞，臨(lin)高(gao)臺(tai)而可望。泉流寶碗，遙(yao)憶湓城，峰號(hao)香爐，依然廬岳。日(ri)者鄱(po)陽嗣(si)王治兵匯派，屯(tun)戍淪波，朝(chao)夕箋(jian)書，春秋方物，吾無(wu)從以躡屩，彼(bi)何(he)路而齊鑣。豈(qi)其然乎？斯不(bu)然矣(yi)。又近者邵陵王通和此國，郢(ying)中上客，云(yun)聚魏(wei)都，鄴下(xia)名(ming)卿，風(feng)馳江浦(pu)，豈(qi)盧(lu)龍之(zhi)徑于彼(bi)新開，銅駝之(zhi)街于我(wo)(wo)長閉？何(he)彼(bi)途(tu)甚易，非勞于五丁(ding)，我(wo)(wo)路為難(nan)，如登(deng)于九折(zhe)？地(di)不(bu)私載，何(he)其爽歟？而答旨云(yun)還路無(wu)從，斯所未(wei)喻二(er)也。

晉熙、廬江，義陽、安(an)陸，皆(jie)(jie)云款附，非(fei)復危邦，計彼中途，便當靜晏(yan)，自(zi)斯(si)(si)以(yi)(yi)北，桴(fu)鼓不(bu)(bu)鳴，自(zi)此以(yi)(yi)南，封疆未壹。如其境外，脫(tuo)(tuo)殞輕(qing)軀(qu)，幸非(fei)邊吏之(zhi)(zhi)羞，何在匹夫之(zhi)(zhi)命。又(you)此賓游，通無(wu)貨殖，忝非(fei)韓(han)起聘鄭，私買玉(yu)環，吳札過徐(xu)，躬要寶劍。由來宴錫，凡(fan)厥囊裝(zhuang)，行役淹留(liu)(liu)，皆(jie)(jie)已虛罄，散有(you)限之(zhi)(zhi)微(wei)財，供無(wu)期之(zhi)(zhi)久客，斯(si)(si)可(ke)(ke)知矣。且據(ju)圖刎首，愚者不(bu)(bu)為，運斧全身，庸流所(suo)鑒。何則？生輕(qing)一發，自(zi)重千鈞，不(bu)(bu)以(yi)(yi)賈(jia)盜(dao)明矣。骨肉不(bu)(bu)任充鼎(ding)俎，皮(pi)毛(mao)不(bu)(bu)足入貨財，盜(dao)有(you)道焉，吾無(wu)憂矣。又(you)公家遣(qian)使，脫(tuo)(tuo)有(you)資須，本朝非(fei)隆平之(zhi)(zhi)時，游客豈皇華之(zhi)(zhi)勢。輕(qing)裝(zhuang)獨宿，非(fei)勞(lao)聚橐之(zhi)(zhi)儀(yi)，微(wei)騎閑(xian)行，寧(ning)望輶軒之(zhi)(zhi)禮。歸人將從，私具驢騾(luo)，緣道亭郵，唯希(xi)蔬粟(su)。若(ruo)曰留(liu)(liu)之(zhi)(zhi)無(wu)煩于執事，遣(qian)之(zhi)(zhi)有(you)費于官司，或以(yi)(yi)顛沛為言，或云資裝(zhuang)可(ke)(ke)懼，固非(fei)通論，皆(jie)(jie)是外篇。斯(si)(si)所(suo)未喻三也。

又若以吾徒應還(huan)侯景，侯景兇(xiong)逆，殲(jian)我(wo)國(guo)家，天下含(han)靈，人(ren)(ren)懷(huai)憤厲(li)，既不(bu)獲投身社稷，衛(wei)難乘輿，四(si)冢磔(zhe)蚩尤(you)，千刀剸王(wang)莽(mang)，安所(suo)謂俯首頓(dun)膝，歸奉寇(kou)仇，佩弭腰鞬，為其(qi)皁隸？日者通(tong)和，方敦曩睦，兇(xiong)人(ren)(ren)狙詐，遂駭狼(lang)心，頗疑(yi)宋萬之(zhi)誅(zhu)，彌懼荀干(gan)之(zhi)請(qing)，所(suo)以奔蹄勁角，專恣憑(ping)陵(ling)，凡我(wo)行人(ren)(ren)，偏膺仇憾。政復俎筋醢骨，抽舌(she)探肝，于(yu)彼兇(xiong)情，猶(you)當未雪，海內之(zhi)所(suo)知(zhi)也(ye)，君侯之(zhi)所(suo)具焉。又聞(wen)本朝公主，都人(ren)(ren)士女，風行雨散，東播西流，京邑丘墟，奸蓬蕭(xiao)瑟(se)，偃師(shi)還(huan)望(wang)，咸為草萊，霸(ba)陵(ling)回首，俱(ju)沾(zhan)霜(shuang)露，此又君之(zhi)所(suo)知(zhi)也(ye)。彼以何義，爭(zheng)免寇(kou)仇？我(wo)以何親，爭(zheng)歸委質？昔(xi)鉅平貴將(jiang)，懸重于(yu)陸公，叔向名流，深(shen)知(zhi)于(yu)鬷篾。吾雖(sui)不(bu)敏，常慕前修，不(bu)圖明庶有懷(huai)，翻其(qi)以此量物。昔(xi)魏氏將(jiang)亡，群兇(xiong)挺爭(zheng)，諸賢戮(lu)力，想得其(qi)朋(peng)。為葛榮之(zhi)黨(dang)邪？為邢杲之(zhi)徒邪？如曰不(bu)然，斯(si)所(suo)未喻四(si)也(ye)。

假(jia)使吾徒(tu)還為(wei)兇(xiong)黨(dang)，侯景(jing)生(sheng)于(yu)趙代(dai)，家(jia)自幽恒，居則臺司，行為(wei)連率(lv)，山川形勢，軍國彝章，不勞請箸(zhu)為(wei)籌(chou)，便(bian)當屈指能算。景(jing)以(yi)逋(bu)逃小丑，羊豕同群，身(shen)寓江皋，家(jia)留河朔，舂舂井井，如鬼如神。其(qi)不然乎？抑(yi)又君之(zhi)(zhi)(zhi)所知也(ye)(ye)。且夫宮(gong)闈秘事，并若(ruo)云霄，英俊訏謨(mo)，寧(ning)非帷幄，或(huo)陽驚以(yi)定(ding)策(ce)，或(huo)焚藁而奏書，朝廷之(zhi)(zhi)(zhi)士，猶難(nan)參(can)預(yu)，羈旅之(zhi)(zhi)(zhi)人，何階耳目。至于(yu)禮樂(le)沿革，刑(xing)政寬(kuan)猛(meng)，則謳(ou)歌(ge)已遠，萬(wan)舞成(cheng)風，不知手之(zhi)(zhi)(zhi)舞之(zhi)(zhi)(zhi)足之(zhi)(zhi)(zhi)蹈之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。安在搖其(qi)牙(ya)齒，為(wei)間諜(die)者(zhe)哉？若(ruo)謂復命西(xi)朝，終(zhong)奔(ben)東虜，雖齊、梁有(you)隔，尉(wei)候奚殊(shu)？豈以(yi)河曲之(zhi)(zhi)(zhi)難(nan)浮，而曰江關之(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)濟？河橋(qiao)馬度，寧(ning)非宋典之(zhi)(zhi)(zhi)奸(jian)？關路雞(ji)鳴(ming)，皆曰田文之(zhi)(zhi)(zhi)客。何其(qi)通蔽，乃爾相妨？斯所未(wei)喻五也(ye)(ye)。

又兵交(jiao)使在，雖著前經，儻(tang)同(tong)徇仆之尤，追肆(si)寒(han)山(shan)之怒，則凡諸元帥，并釋縲囚，爰(yuan)及(ji)偏裨(bi)，同(tong)無翦馘(guo)。乃至(zhi)鐘儀見赦，朋(peng)笑遵途，襄(xiang)老蒙(meng)歸，《虞歌》引路。吾等張旜拭玉，修好尋(xun)盟(meng)，涉泗之與浮河(he)，郊勞至(zhi)于贈賄，公恩既被，賓敬無違(wei)，今者何愆，翻蒙(meng)貶責？若以此為言，斯(si)所未(wei)喻六也(ye)。

若(ruo)曰妖氛永久，喪亂悠然，哀(ai)我奔波，存其形魄，固已銘茲厚德，戴此洪(hong)恩，譬渤澥而俱深，方嵩、華(hua)而猶重(zhong)。但山梁飲(yin)啄，非有意于籠樊，江海飛浮，本(ben)無情于鐘(zhong)鼓。況吾等營(ying)魂已謝，馀息空留，悲(bei)默為生，何能支久，是則雖蒙(meng)養(yang)護，更夭天(tian)年。若(ruo)以(yi)此為言，斯所(suo)未喻(yu)七也。

若云(yun)逆豎殲(jian)夷，當聽反命(ming)，高軒繼路，飛蓋相隨，未解其(qi)(qi)言，何能善(shan)謔？夫屯亨(heng)治亂，豈有意于前期。謝常(chang)侍今年五十(shi)有一，吾(wu)今年四十(shi)有四，介已知命(ming)，賓(bin)又(you)杖鄉，計彼侯生(sheng)，肩隨而已。豈銀臺之要，彼未從(cong)師(shi)，金灶之方(fang)，吾(wu)知其(qi)(qi)決，政恐(kong)南陽菊水，竟不(bu)延齡，東(dong)海桑(sang)田，無(wu)由(you)可望。若以此為言，斯(si)所未喻八也。

足下(xia)清(qing)襟勝托，書囿文林，凡自洪荒，終乎(hu)(hu)幽、厲(li)，如吾今(jin)(jin)日(ri)，寧有其(qi)人(ren)，爰(yuan)至《春秋》，微宜商略。夫宗姬殄墜，霸道昏兇(xiong)，或執政(zheng)之(zhi)(zhi)多門(men)，或陪臣之(zhi)(zhi)涼德，故臧孫有禮，翻囚與國之(zhi)(zhi)賓，周伯無(wu)愆，空(kong)怒天王之(zhi)(zhi)使，遷(qian)箕卿于(yu)兩館，縶(zhi)驥子于(yu)三(san)年(nian)。斯匪(fei)貪亂之(zhi)(zhi)風(feng)邪？寧當(dang)今(jin)(jin)之(zhi)(zhi)高例也(ye)？至于(yu)雙崤且帝，四海爭雄(xiong)，或構趙而侵(qin)燕(yan)，或連韓而謀魏，身求盟(meng)于(yu)楚殿，躬奪(duo)璧于(yu)秦庭，輸寶鼎以(yi)托齊王，馳(chi)安車而誘梁客。其(qi)外膏脣販舌，分路揚(yang)鑣，無(wu)罪無(wu)辜，如兄如弟。逮乎(hu)(hu)中(zhong)陽受(shou)命，天下(xia)同規，巡省諸(zhu)華，無(wu)聞幽辱。及三(san)方(fang)之(zhi)(zhi)霸也(ye)，孫甘言以(yi)娬媚，曹屈詐以(yi)羈縻，旍軫歲到(dao)于(yu)句吳，冠(guan)蓋(gai)年(nian)馳(chi)于(yu)庸蜀，則客嘲殊(shu)險，賓戲(xi)已深，共盡游談，誰云猜忤，若使搜求故實，脫有前蹤，恐是叔(shu)世之(zhi)(zhi)奸謀，而非為邦之(zhi)(zhi)勝略也(ye)。

抑又(you)聞(wen)之，云(yun)師火帝，澆淳乃異其(qi)風，龍躍麟驚，王霸雖(sui)殊(shu)其(qi)道(dao)，莫(mo)不崇(chong)君親以銘物(wu)，敦(dun)敬養以治民，預有邦司，曾無隆替。吾奉違溫清，仍屬(shu)亂(luan)離，寇虜猖(chang)狂，公私播越。蕭軒靡御，王舫誰(shui)持(chi)？瞻望(wang)鄉關，何心天地？自非生憑廩竹，源出空桑(sang)，行(xing)路含情，猶其(qi)相愍。常謂擇官而仕，非曰孝家，擇事而趨，非云(yun)忠國。況乎(hu)欽承有道(dao)，驂駕前王，郎吏(li)明經，鴟鳶知(zhi)禮，巡省(sheng)方化，咸問(wen)高年(nian)，東序西膠，皆(jie)尊耆耋。吾以圭璋玉帛，通聘來朝(chao)，屬(shu)世道(dao)之屯期(qi)，鐘生民之否運，兼(jian)年(nian)累(lei)載，無申(shen)元直之祈，銜泣吞聲，長對(dui)公閭之怒，情禮之訴，將同逆鱗，忠孝之言，皆(jie)應齚舌，是所不圖也，非所仰(yang)望(wang)也。

且天倫之愛(ai)，何得(de)忘懷(huai)？妻(qi)子之情(qing)，誰能無累？夫(fu)以清河公(gong)主之貴，馀姚(yao)書(shu)佐之家，莫限(xian)高(gao)卑，皆被驅略。自東南(nan)丑虜，抄販饑民，臺(tai)署郎官，俱(ju)餒墻壁，況吾生離死別(bie)，多(duo)歷暄寒，孀室(shi)嬰(ying)兒，何可言念。如(ru)得(de)身還鄉土，躬(gong)自推求，猶冀提攜(xie)，俱(ju)免兇虐。

夫(fu)四聰不(bu)達(da)，華(hua)陽君所(suo)謂(wei)亂臣，百(bai)姓無冤，孫叔敖稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)良相。足(zu)下(xia)高才(cai)重(zhong)譽，參贊經綸，非豹非貔，聞(wen)《詩》聞(wen)《禮(li)》，而(er)中(zhong)朝(chao)大議，曾未矜論，清禁嘉謀，安能相及，諤諤非周舍，容容類(lei)胡廣，何(he)(he)(he)其無諍臣哉(zai)？歲月如(ru)流，平(ping)生(sheng)何(he)(he)(he)幾，晨看旅雁，心(xin)赴(fu)江、淮，昏望(wang)牽牛(niu)，情馳揚(yang)、越，朝(chao)千悲而(er)掩泣，夜萬(wan)緒而(er)回腸，不(bu)自知其為(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)，不(bu)自知其為(wei)(wei)(wei)(wei)死(si)也。足(zu)下(xia)素挺詞鋒，兼長理窟(ku)，匡丞(cheng)相解頤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，樂令君清耳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)談，向(xiang)所(suo)咨疑，誰能曉喻。若鄙言為(wei)(wei)(wei)(wei)謬，來旨必(bi)(bi)通，分(fen)請灰(hui)釘，甘從斧鑊(huo)，何(he)(he)(he)但規(gui)規(gui)默默，齰舌低頭而(er)已哉(zai)。若一理存焉，猶希矜眷，何(he)(he)(he)必(bi)(bi)期令我等(deng)必(bi)(bi)死(si)齊都，足(zu)趙、魏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黃塵，加幽、并(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)片骨(gu)，遂(sui)使東平(ping)拱樹，長懷(huai)向(xiang)漢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲，西(xi)洛孤墳，恒表思鄉(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夢。干祈以屢，哽慟增深。

遵彥竟不報(bao)書。及江陵(ling)(ling)(ling)(ling)陷，齊送貞陽侯蕭淵明(ming)為梁嗣，乃遣陵(ling)(ling)(ling)(ling)隨還。太尉王僧(seng)辯(bian)(bian)初拒境不納，淵明(ming)往(wang)復致書，皆陵(ling)(ling)(ling)(ling)詞也。及淵明(ming)之入，僧(seng)辯(bian)(bian)得陵(ling)(ling)(ling)(ling)大喜，接(jie)待饋遺，其(qi)禮甚優。以陵(ling)(ling)(ling)(ling)為尚書吏部郎，掌詔誥。其(qi)年高(gao)祖率兵(bing)誅僧(seng)辯(bian)(bian)，仍進討韋載。時任約(yue)、徐嗣徽乘虛襲石(shi)頭，陵(ling)(ling)(ling)(ling)感僧(seng)辯(bian)(bian)舊恩，乃往(wang)赴約(yue)。及約(yue)等平，高(gao)祖釋陵(ling)(ling)(ling)(ling)不問。尋以為貞威(wei)將軍、尚書左(zuo)丞。

紹泰二年(nian)，又使于齊，還除給事黃門侍(shi)郎、秘(mi)書監。高祖(zu)受(shou)禪，加散騎常侍(shi)，左丞(cheng)如(ru)故(gu)。天嘉初，除太府卿。四年(nian)，遷五兵尚書，領大著作。六年(nian)，除散騎常侍(shi)、御(yu)史中丞(cheng)。時安(an)成王頊為(wei)司(si)空，以(yi)帝弟之尊，勢傾朝野。直(zhi)兵鮑僧叡假王威權，抑塞辭訟，大臣莫敢言者。陵(ling)聞之，乃(nai)為(wei)奏(zou)彈，導(dao)從南(nan)臺官屬，引奏(zou)案而入。世祖(zu)見陵(ling)服(fu)章(zhang)嚴(yan)肅(su)，若不可(ke)犯，為(wei)斂(lian)容正坐。陵(ling)進讀奏(zou)版時，安(an)成王殿(dian)上侍(shi)立，仰視(shi)世祖(zu)，流汗失色。陵(ling)遣殿(dian)中御(yu)史引王下殿(dian)，遂劾免侍(shi)中、中書監。自此朝廷肅(su)然。

天(tian)康元(yuan)年(nian)(nian)，遷(qian)吏部尚書，領大(da)著作。陵以梁末以來，選(xuan)授多失(shi)其(qi)(qi)所，于(yu)是提舉綱(gang)維，綜核名實。時(shi)有(you)冒進求官(guan)(guan)(guan)，喧(xuan)競不(bu)(bu)已(yi)者，陵乃為書宣示曰：“自(zi)古吏部尚書者，品藻人倫，簡其(qi)(qi)才能，尋其(qi)(qi)門胄，逐(zhu)其(qi)(qi)大(da)小，量(liang)其(qi)(qi)官(guan)(guan)(guan)爵。梁元(yuan)帝承侯景(jing)之兇荒，王(wang)太尉接(jie)荊州之禍敗(bai)，爾時(shi)喪亂，無(wu)復典章，故使(shi)官(guan)(guan)(guan)方，窮此(ci)紛雜。永定(ding)之時(shi)，圣朝草(cao)創，干戈未息，亦(yi)無(wu)條序(xu)。府庫空虛，賞賜懸(xuan)乏，白(bai)銀難得，黃札易營，權(quan)以官(guan)(guan)(guan)階(jie)，代于(yu)錢絹，義存撫接(jie)，無(wu)計多少，致令(ling)員外、常侍，路上比肩(jian)，咨(zi)議(yi)、參軍，市中無(wu)數(shu)，豈(qi)是朝章，應(ying)其(qi)(qi)如此(ci)？今衣(yi)冠(guan)禮(li)樂，日富年(nian)(nian)華，何可(ke)猶作舊意，非理望也。所見諸君，多逾(yu)(yu)本分，猶言大(da)屈，未喻高懷。若問(wen)梁朝朱領軍異亦(yi)為卿相(xiang)，此(ci)不(bu)(bu)逾(yu)(yu)其(qi)(qi)本分邪？此(ci)是天(tian)子所拔，非關選(xuan)序(xu)。梁武帝云(yun)‘世間人言有(you)目色，我(wo)特(te)不(bu)(bu)目色范悌’。宋文帝亦(yi)云(yun)‘人世豈(qi)無(wu)運命，每有(you)好官(guan)(guan)(guan)缺，輒(zhe)憶羊玄保。’此(ci)則清階(jie)顯職，不(bu)(bu)由選(xuan)也。秦(qin)有(you)車府令(ling)趙高直至丞(cheng)相(xiang)，漢(han)有(you)高廟令(ling)田(tian)千秋亦(yi)為丞(cheng)相(xiang)，此(ci)復可(ke)為例邪？既忝衡流，應(ying)須粉墨。所望諸賢，深明(ming)鄙意。”自(zi)是眾咸服(fu)焉。時(shi)論比之毛玠。

廢帝即位，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)入輔，謀黜異志者，引陵預其(qi)議。高(gao)(gao)宗(zong)(zong)纂歷，封(feng)建(jian)昌縣侯(hou)，邑五百戶。太建(jian)元年，除尚書右仆射(she)。三年，遷(qian)尚書左仆射(she)，陵抗表(biao)推周弘正(zheng)、王勱(mai)等，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)召陵入內殿(dian)，曰：“卿(qing)何為(wei)固辭此職而舉人(ren)乎(hu)？”陵曰：“周弘正(zheng)從陛(bi)下西還，舊(jiu)籓長史，王勱(mai)太平(ping)相府長史，張(zhang)種帝鄉賢戚，若選賢與舊(jiu)，臣宜居后(hou)。”固辭累日，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)苦屬之，陵乃奉(feng)詔。

及朝議北伐，高(gao)宗曰(yue)(yue)：“朕意已決，卿(qing)可舉元帥。”眾議咸以(yi)中(zhong)(zhong)權將(jiang)軍(jun)淳(chun)于量位重(zhong)，共署(shu)推之(zhi)(zhi)。陵(ling)(ling)獨曰(yue)(yue)：“不然。吳明(ming)徹(che)家(jia)在淮左(zuo)，悉彼風俗，將(jiang)略人才，當今亦無(wu)過者。”于是爭論累(lei)日不能決。都(dou)官尚書(shu)裴忌曰(yue)(yue)：“臣同(tong)徐(xu)仆射。”陵(ling)(ling)應聲曰(yue)(yue)：“非(fei)但明(ming)徹(che)良將(jiang)，裴忌即良副也。”是日，詔(zhao)明(ming)徹(che)為(wei)大都(dou)督，令忌監軍(jun)事(shi)(shi)(shi)，遂克(ke)淮南數十州之(zhi)(zhi)地。高(gao)宗因置(zhi)酒，舉杯屬(shu)陵(ling)(ling)曰(yue)(yue)：“賞卿(qing)知人。”陵(ling)(ling)避席對曰(yue)(yue)：“定策出自圣衷，非(fei)臣之(zhi)(zhi)力也。”其(qi)年(nian)加侍(shi)中(zhong)(zhong)，馀并如(ru)故。七年(nian)，領國子(zi)祭酒、南徐(xu)州大中(zhong)(zhong)正。以(yi)公(gong)事(shi)(shi)(shi)免侍(shi)中(zhong)(zhong)、仆射。尋(xun)加侍(shi)中(zhong)(zhong)，給扶，又除領軍(jun)將(jiang)軍(jun)。八年(nian)，加翊右將(jiang)軍(jun)、太子(zi)詹(zhan)事(shi)(shi)(shi)，置(zhi)佐史。俄遷右光祿大夫，馀并如(ru)故。十年(nian)，重(zhong)為(wei)領軍(jun)將(jiang)軍(jun)。尋(xun)遷安右將(jiang)軍(jun)、丹陽尹。十三年(nian)，為(wei)中(zhong)(zhong)書(shu)監，領太子(zi)詹(zhan)事(shi)(shi)(shi)，給鼓吹一部，侍(shi)中(zhong)(zhong)、將(jiang)軍(jun)、右光祿、中(zhong)(zhong)正如(ru)故。陵(ling)(ling)以(yi)年(nian)老累(lei)表求(qiu)致仕(shi)，高(gao)宗亦優(you)禮之(zhi)(zhi)，乃詔(zhao)將(jiang)作(zuo)為(wei)造大齋(zhai)，令陵(ling)(ling)就第(di)攝事(shi)(shi)(shi)。

陳后主(zhu)即位，遷左(zuo)光祿(lu)大夫、太子少傅，馀如故。至德元(yuan)年(nian)卒，時年(nian)七十七。詔(zhao)曰：“慎(shen)終有典，抑乃(nai)舊章，令德可甄(zhen)，諒宜追遠(yuan)。侍(shi)中、安右(you)將軍(jun)、左(zuo)光祿(lu)大夫、太子少傅、南徐(xu)州大中正、建昌縣開國侯陵，弱齡學尚，登朝秀穎(ying)，業高名輩(bei)，文曰詞宗。朕近歲(sui)承華，特相引狎(xia)，雖多(duo)臥疾(ji)，方期克壯，奄然(ran)殞(yun)逝，震悼于懷。可贈鎮右(you)將軍(jun)、特進(jin)，其侍(shi)中、左(zuo)光祿(lu)、鼓(gu)吹、侯如故，并出舉哀，喪事(shi)所須，量加資(zi)給(gei)。謚曰章。”

陵器局深(shen)遠，容止可(ke)觀，性(xing)又清簡，無所營樹，祿俸與親族共之(zhi)(zhi)(zhi)。太(tai)建中，食(shi)建昌邑，邑戶送米至于(yu)水次，陵親戚(qi)有(you)貧匱者(zhe)(zhe)，皆(jie)(jie)令取之(zhi)(zhi)(zhi)，數日便盡，陵家(jia)尋(xun)致乏(fa)絕。府僚怪而(er)(er)問其故，陵云：“我有(you)車(che)牛衣裳可(ke)賣(mai)，馀家(jia)有(you)可(ke)賣(mai)不？”其周給如此。少而(er)(er)崇信釋(shi)教(jiao)，經(jing)論多所精解。后(hou)(hou)主在(zai)東宮(gong)，令陵講大(da)品經(jing)，義學名僧，自(zi)遠云集，每講筵商較(jiao)，四(si)座莫(mo)能與抗。目(mu)有(you)青睛，時人(ren)以為聰惠(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)相也。自(zi)有(you)陳創業，文(wen)檄軍書(shu)及禪授詔策，皆(jie)(jie)陵所制，而(er)(er)《九錫》尤美。為一代文(wen)宗，亦(yi)不以此矜(jin)物(wu)，未嘗詆訶作者(zhe)(zhe)。其于(yu)后(hou)(hou)進之(zhi)(zhi)(zhi)徒，接引無倦。世祖、高(gao)宗之(zhi)(zhi)(zhi)世，國家(jia)有(you)大(da)手(shou)筆，皆(jie)(jie)陵草之(zhi)(zhi)(zhi)。其文(wen)頗(po)變舊體，緝(ji)裁巧密，多有(you)新意(yi)。每一文(wen)出(chu)手(shou)，好事者(zhe)(zhe)已傳寫成(cheng)誦，遂被(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)華夷，家(jia)藏其本。后(hou)(hou)逢喪亂(luan)，多散(san)失，存(cun)者(zhe)(zhe)三十卷(juan)。有(you)四(si)子：儉，份，儀(yi)，僔。