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主要經歷

徐(xu)陵幼小的時(shi)候，就被高人贊譽為“天上(shang)石麒(qi)麟”、“當世(shi)顏(yan)回(hui)”，他家族成(cheng)(cheng)員(yuan)都(dou)非(fei)常剛正(zheng)嚴(yan)肅(su)(su)(su)、又(you)誠懇謙(qian)遜。當時(shi)朝廷文書制度(du)，多由(you)徐(xu)陵寫成(cheng)(cheng)，徐(xu)陵在朝廷上(shang)彈劾陳(chen)文帝（世(shi)祖(zu)）陳(chen)蒨(qian)的弟弟安(an)成(cheng)(cheng)王(wang)(wang)(wang)陳(chen)頊（后(hou)來的陳(chen)宣(xuan)帝）手(shou)下(xia)的權(quan)臣(chen)鮑僧叡(rui)以及侍中(zhong)、中(zhong)書監等人，慷慨陳(chen)詞(ci)，正(zheng)氣凜然，連(lian)陳(chen)世(shi)祖(zu)自己都(dou)整理衣冠、嚴(yan)肅(su)(su)(su)正(zheng)座(zuo)，安(an)成(cheng)(cheng)王(wang)(wang)(wang)大汗(han)淋(lin)漓、驚慌失色(se)，徐(xu)陵讓(rang)人扶著(zhu)安(an)成(cheng)(cheng)王(wang)(wang)(wang)回(hui)去。他以一身浩氣扳倒了國蠹，從此以后(hou)朝廷為之肅(su)(su)(su)然。

公元569年(nian)，他(ta)參與罷黜了廢帝陳(chen)伯(bo)宗，扶立(li)了陳(chen)宣帝（高(gao)宗），被封為建昌縣侯，皇帝讓(rang)他(ta)擔任尚(shang)書(shu)左仆射、吏部尚(shang)書(shu)等，他(ta)多次進行推辭，皇帝為之動容。后來朝廷決定(ding)(ding)北伐軍(jun)統帥人選，也是他(ta)一言九(jiu)鼎(ding)，否定(ding)(ding)了許多人推舉的淳于量，獨(du)力推薦更(geng)合(he)適(shi)的名將吳明徹擔綱，事實證明他(ta)的正確。皇帝曾多次贊(zan)揚他(ta)獨(du)具慧眼、知(zhi)人善(shan)任。他(ta)的詩歌、文集當時被大(da)家爭先收藏。

徐陵(ling)(ling)，字(zi)孝(xiao)穆(mu)，東海郯（今山東郯城）人。父(fu)摛，梁(liang)(liang)戎昭(zhao)將軍(jun)、太(tai)子左(zuo)(zuo)衛率(lv)。時寶志(zhi)上(shang)人有(you)道，陵(ling)(ling)年(nian)(nian)數歲，寶志(zhi)手摩其頂，曰：“天上(shang)石麒麟也(ye)(ye)。”光宅惠云法師每(mei)嗟陵(ling)(ling)早成就，謂之(zhi)顏回(hui)。八歲能屬文(wen)(wen)(wen)，十二(er)通(tong)《莊(zhuang)》《老》義(yi)。既長，博涉史籍，縱橫有(you)口辯(bian)(bian)。梁(liang)(liang)普通(tong)二(er)年(nian)(nian)（五二(er)一年(nian)(nian)），參晉安王(wang)寧蠻府(fu)(fu)軍(jun)事(shi)(shi)。中大(da)通(tong)三年(nian)(nian)（五三一年(nian)(nian)），王(wang)立(li)為(wei)(wei)皇太(tai)子，東宮置學(xue)(xue)士，陵(ling)(ling)充其選(xuan)。歷尚(shang)書(shu)(shu)(shu)度支郎(lang)、通(tong)直散(san)騎常(chang)侍(shi)。及侯景(jing)寇京師，摛因(yin)感氣疾而卒，陵(ling)(ling)蔬食布衣(yi)，若居憂恤。及江陵(ling)(ling)陷，太(tai)尉王(wang)僧辯(bian)(bian)接待饋遺，其禮甚優。以(yi)(yi)(yi)陵(ling)(ling)為(wei)(wei)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)吏部郎(lang)，掌詔(zhao)誥(gao)。陳霸(ba)先率(lv)兵誅僧辯(bian)(bian)，釋(shi)陵(ling)(ling)不(bu)(bu)問。尋(xun)除貞威將軍(jun)、尚(shang)書(shu)(shu)(shu)左(zuo)(zuo)丞(cheng)、給(gei)事(shi)(shi)黃門侍(shi)郎(lang)、秘書(shu)(shu)(shu)監(jian)。霸(ba)先受(shou)禪(chan)為(wei)(wei)陳高祖，加散(san)騎常(chang)侍(shi)，左(zuo)(zuo)丞(cheng)如故。歷太(tai)府(fu)(fu)卿、五兵尚(shang)書(shu)(shu)(shu)、散(san)騎常(chang)侍(shi)、御史中丞(cheng)、吏部尚(shang)書(shu)(shu)(shu)，領大(da)著作(zuo)。陵(ling)(ling)以(yi)(yi)(yi)梁(liang)(liang)末(mo)以(yi)(yi)(yi)來(lai)，選(xuan)授多失(shi)其所(suo)，於是(shi)提舉(ju)綱(gang)維，綜核名實，眾咸服(fu)焉。后(hou)(hou)主即位，嘗(chang)佐(zuo)吳(wu)，遂(sui)家(jia)姑蘇。遷左(zuo)(zuo)光祿大(da)夫、太(tai)子少傅(fu)。后(hou)(hou)主好與嬪妃為(wei)(wei)艷詞，示陵(ling)(ling)，陵(ling)(ling)曰：“皆(jie)不(bu)(bu)達辭也(ye)(ye)。”后(hou)(hou)主銜(xian)之(zhi)。尋(xun)卒，年(nian)(nian)七十七。詔(zhao)曰：“陵(ling)(ling)弱齡學(xue)(xue)尚(shang)，登(deng)朝秀穎，業高名輩(bei)，文(wen)(wen)(wen)曰詞宗。”贈鎮右將軍(jun)、特進，謚(shi)曰章。陵(ling)(ling)器局(ju)深遠，容止(zhi)可(ke)觀，性又清簡(jian)，無所(suo)營樹，祿俸與親族共之(zhi)。太(tai)建(jian)中，食建(jian)昌(chang)邑(yi)，邑(yi)戶送米至於水次(ci)，陵(ling)(ling)親戚(qi)有(you)貧(pin)匱(kui)者(zhe)，皆(jie)令取之(zhi)，數日便盡，陵(ling)(ling)家(jia)尋(xun)致(zhi)乏絕(jue)。府(fu)(fu)僚怪而問其故，陵(ling)(ling)云：“我有(you)車(che)牛衣(yi)裳可(ke)賣，余(yu)家(jia)有(you)可(ke)賣不(bu)(bu)？”其周給(gei)如此。少崇信釋(shi)教，經(jing)論多所(suo)精(jing)解。后(hou)(hou)主在東宮，令陵(ling)(ling)講《大(da)品(pin)經(jing)》，義(yi)學(xue)(xue)名僧，自(zi)遠云集，每(mei)講筵(yan)商較，四座莫(mo)能與抗。目(mu)有(you)青睛，時人以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)聰惠之(zhi)相也(ye)(ye)。自(zi)有(you)陳創業，文(wen)(wen)(wen)檄軍(jun)書(shu)(shu)(shu)及禪(chan)授詔(zhao)策，皆(jie)陵(ling)(ling)所(suo)制，而《九錫》尤美。為(wei)(wei)一代文(wen)(wen)(wen)宗，亦不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)此矜物，未嘗(chang)詆訶作(zuo)者(zhe)。其於后(hou)(hou)進之(zhi)徒，接引無倦。文(wen)(wen)(wen)帝(di)、宣帝(di)之(zhi)世，國家(jia)有(you)大(da)手筆(bi)，皆(jie)陵(ling)(ling)草(cao)之(zhi)。其文(wen)(wen)(wen)頗變(bian)舊體，輯(ji)裁巧密，多有(you)新意。每(mei)一文(wen)(wen)(wen)出(chu)手，好事(shi)(shi)者(zhe)已傳(chuan)寫成誦，遂(sui)被之(zhi)華夷，家(jia)藏其本。后(hou)(hou)逢喪亂，多散(san)失(shi)。與庾(yu)信齊名，并稱徐庾(yu)。今存《徐孝(xiao)穆(mu)集》六卷。嘗(chang)輯(ji)《玉臺新詠》十卷，錄東周至梁(liang)(liang)詩凡七百六十九篇，《陌上(shang)桑(sang)》《孔雀東南(nan)飛(fei)》《上(shang)山采蘼蕪》等賴(lai)以(yi)(yi)(yi)存傳(chuan)。

主要作品

今存《徐孝穆集》6卷(juan)和《玉臺新詠》10卷(juan)。

《玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)新(xin)詠(yong)》是徐(xu)陵在梁中葉時(shi)選(xuan)編的(de)(de)(de)(de)一部詩歌(ge)總集。有人(ren)懷(huai)疑此書(shu)非(fei)(fei)徐(xu)陵所(suo)編，而出于(yu)稍(shao)后之人(ren)但此說尚(shang)不足以成定(ding)論。《玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)新(xin)詠(yong)》收(shou)入(ru)東周至(zhi)梁詩歌(ge)共690篇(pian)。據近人(ren)考證，系專(zhuan)為梁元(yuan)帝蕭繹的(de)(de)(de)(de)徐(xu)妃排憂遣(qian)悶而編。在取材(cai)上，以“選(xuan)錄(lu)(lu)艷(yan)歌(ge)”為宗旨（《玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)新(xin)詠(yong)序》），主要收(shou)男女(nv)閨(gui)情之作，大體不出離愁(chou)別恨、傷遇感(gan)時(shi)、中道棄捐等(deng)類，范圍比較(jiao)狹窄。但其中也(ye)收(shou)入(ru)了不少感(gan)情真摯(zhi)并具有現實意義的(de)(de)(de)(de)詩篇(pian)，如漢樂府民歌(ge)《陌上桑》，中國古代長篇(pian)敘事(shi)詩《為焦仲卿(qing)妻作》（又名《孔雀(que)東南飛》）、《上山采(cai)蘼(mi)蕪》等(deng)。這(zhe)(zhe)些詩表現出真摯(zhi)愛情和(he)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)痛苦，說明《玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)新(xin)詠(yong)》所(suo)錄(lu)(lu)詩作并非(fei)(fei)全是艷(yan)情詩。而這(zhe)(zhe)些民間文(wen)學作品(pin)都不見于(yu)蕭統的(de)(de)(de)(de)《文(wen)選(xuan)》，乃(nai)經《玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)新(xin)詠(yong)》的(de)(de)(de)(de)保存而得以流(liu)傳。注本有清(qing)代紀容舒的(de)(de)(de)(de)《玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)新(xin)詠(yong)考異》等(deng)。

其他信息

史籍記載

《陳書(shu) 卷二十(shi)六 列傳第二十(shi)》

徐陵(ling)，字孝穆(mu)，東海(hai)郯人也。祖超之，南齊郁林太(tai)守(shou)，梁員外散(san)騎常侍(shi)。父摛(chi)，梁戎昭將軍、太(tai)子左(zuo)衛率，贈侍(shi)中、太(tai)子詹事，謚貞子。母(mu)臧(zang)氏，嘗夢五(wu)色云(yun)(yun)化而(er)為鳳，集左(zuo)肩(jian)上(shang)，已而(er)誕陵(ling)焉。時寶(bao)(bao)志(zhi)上(shang)人者，世稱其有(you)道，陵(ling)年數歲，家人攜以候之，寶(bao)(bao)志(zhi)手摩(mo)其頂，曰：“天上(shang)石麒(qi)麟(lin)也。”光宅(zhai)惠云(yun)(yun)法師每嗟陵(ling)早(zao)成就，謂之顏回。八(ba)歲能屬文，十二通《莊(zhuang)》、《老》義(yi)。既長，博涉(she)史籍，縱橫有(you)口辯(bian)。

梁普通(tong)(tong)二年，晉安王(wang)為(wei)平西(xi)將軍、寧蠻(man)校尉，父摛為(wei)王(wang)咨議(yi)，王(wang)又(you)引陵(ling)(ling)參(can)寧蠻(man)府軍事。中(zhong)(zhong)大(da)通(tong)(tong)三年，王(wang)立為(wei)皇太子(zi)，東(dong)宮(gong)置學士，陵(ling)(ling)充其選。稍遷尚書度支郎(lang)。出為(wei)上虞令(ling)，御(yu)史中(zhong)(zhong)丞劉(liu)孝儀與陵(ling)(ling)先有(you)隙，風聞劾陵(ling)(ling)在縣贓污(wu)，因坐免(mian)。久之，起為(wei)南平王(wang)府行參(can)軍，遷通(tong)(tong)直(zhi)散騎侍(shi)郎(lang)。梁簡文(wen)在東(dong)宮(gong)撰(zhuan)《長春殿義記》，使陵(ling)(ling)為(wei)序。又(you)令(ling)于少傅府述所制(zhi)《莊子(zi)義》。尋遷鎮西(xi)湘東(dong)王(wang)中(zhong)(zhong)記室參(can)軍。

太清二年，兼通直散騎常(chang)侍。使魏，魏人授館宴賓(bin)。是日甚熱，其主客魏收嘲陵(ling)曰：“今日之熱，當由徐常(chang)侍來。”陵(ling)即答曰：“昔王肅至此，為魏始制禮儀；今我(wo)來聘(pin)，使卿復(fu)知(zhi)寒暑。”收大慚。

及(ji)侯景寇京師，陵(ling)父摛先在圍城之(zhi)內，陵(ling)不奉家信(xin)，便蔬食布衣，若居憂恤。會齊受魏禪，梁元帝承制于(yu)江陵(ling)，復(fu)(fu)通使(shi)于(yu)齊。陵(ling)累求復(fu)(fu)命(ming)，終拘留不遣，陵(ling)乃致(zhi)書于(yu)仆射楊遵彥曰：

夫一言所感，凝(ning)暉照于魯陽，一志冥通，飛泉涌于疏勒，況(kuang)復元(yuan)首康哉，股肱良哉，鄰國相聞，風教相期者也！天(tian)道窮剝，鐘亂本朝(chao)，情計馳惶，公私哽懼，而骸(hai)骨之請(qing)，徒淹歲寒，顛沛之祈，空盈(ying)卷軸，是所不圖也，非所仰望也。

執事不(bu)聞之(zhi)乎(hu)：昔分鰲(ao)命績之(zhi)世，觀(guan)河(he)(he)拜洛之(zhi)年(nian)，則有日烏(wu)流(liu)災，風禽(qin)騁暴，天傾西北，地缺東南，盛旱坼三川，長(chang)波(bo)含五岳(yue)。我大梁應金圖而有亢，纂(zuan)玉鏡而猶屯。何則？圣人(ren)不(bu)能(neng)為時，斯(si)(si)固窮通之(zhi)恒理(li)也(ye)。至如荊(jing)州刺史湘東王(wang)，機神之(zhi)本，無寄名言，陶(tao)鑄之(zhi)馀(yu)，猶為堯(yao)、舜，雖(sui)復六代之(zhi)舞，陳于總(zong)章，九州之(zhi)歌，登于司樂，虞夔拊石，晉曠調鐘，未(wei)足(zu)頌此英聲，無以宣其(qi)盛德者(zhe)也(ye)。若(ruo)使郊(jiao)禋楚翼，寧非祀夏之(zhi)君(jun)，戡定艱難，便是匡(kuang)周之(zhi)霸(ba)，豈徒(tu)豳王(wang)徙雍，期月為都，姚帝遷河(he)(he)，周年(nian)成邑(yi)。方今(jin)越常藐藐，馴雉北飛，肅纻茫茫，風牛(niu)南偃(yan)，吾君(jun)之(zhi)子(zi)，含識知(zhi)歸，而答旨云何所投身(shen)，斯(si)(si)其(qi)未(wei)喻一也(ye)。

又晉熙等郡，皆入貴(gui)朝(chao)，去我尋陽，經途(tu)何幾。至(zhi)于(yu)鐺(dang)鐺(dang)曉漏，的的宵烽，隔溆浦而(er)相(xiang)聞，臨高臺而(er)可望。泉流寶碗，遙(yao)憶湓城，峰號香(xiang)爐，依(yi)然(ran)廬(lu)岳(yue)。日者鄱陽嗣王(wang)治(zhi)兵匯(hui)派，屯戍(shu)淪波，朝(chao)夕(xi)箋書(shu)，春秋方物，吾無(wu)從以(yi)躡屩，彼(bi)(bi)何路而(er)齊(qi)鑣。豈其然(ran)乎？斯不(bu)然(ran)矣。又近者邵陵王(wang)通和(he)此國(guo)，郢中上客，云(yun)聚魏都，鄴下名卿(qing)，風(feng)馳江浦，豈盧龍之徑(jing)于(yu)彼(bi)(bi)新(xin)開，銅(tong)駝之街于(yu)我長閉(bi)？何彼(bi)(bi)途(tu)甚易，非勞于(yu)五(wu)丁，我路為難，如登于(yu)九折？地(di)不(bu)私載，何其爽歟？而(er)答旨云(yun)還路無(wu)從，斯所未(wei)喻二也。

晉熙(xi)、廬江，義陽、安陸(lu)，皆(jie)云(yun)款附，非復危邦(bang)，計彼中途，便當靜晏，自(zi)斯以北(bei)，桴鼓不(bu)鳴，自(zi)此以南，封疆未壹。如(ru)其境外(wai)，脫殞輕(qing)(qing)軀(qu)，幸非邊(bian)吏之(zhi)(zhi)(zhi)羞，何在匹夫之(zhi)(zhi)(zhi)命。又此賓游(you)，通無貨(huo)殖，忝非韓起聘(pin)鄭，私(si)買(mai)玉環，吳(wu)札過徐，躬要(yao)寶劍。由來宴錫，凡厥囊裝(zhuang)，行(xing)役淹留(liu)，皆(jie)已虛罄，散有限(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)微財，供(gong)無期之(zhi)(zhi)(zhi)久客(ke)，斯可(ke)(ke)知(zhi)矣(yi)。且據圖(tu)刎首，愚者不(bu)為，運斧全身，庸流(liu)所鑒(jian)。何則？生輕(qing)(qing)一發，自(zi)重千(qian)鈞(jun)，不(bu)以賈盜明(ming)矣(yi)。骨肉不(bu)任充(chong)鼎俎，皮毛(mao)不(bu)足入貨(huo)財，盜有道焉，吾無憂矣(yi)。又公家(jia)遣使，脫有資(zi)須，本朝非隆平之(zhi)(zhi)(zhi)時，游(you)客(ke)豈皇華(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)勢。輕(qing)(qing)裝(zhuang)獨宿，非勞聚橐之(zhi)(zhi)(zhi)儀，微騎閑行(xing)，寧望輶軒之(zhi)(zhi)(zhi)禮。歸人(ren)將從，私(si)具驢(lv)騾，緣道亭(ting)郵(you)，唯希(xi)蔬粟。若(ruo)曰留(liu)之(zhi)(zhi)(zhi)無煩于執事，遣之(zhi)(zhi)(zhi)有費于官司，或以顛沛為言(yan)，或云(yun)資(zi)裝(zhuang)可(ke)(ke)懼，固非通論，皆(jie)是外(wai)篇(pian)。斯所未喻三也(ye)。

又(you)若以吾徒應(ying)還侯景，侯景兇逆(ni)，殲(jian)我(wo)(wo)國家，天下含(han)靈，人懷憤厲(li)，既(ji)不(bu)獲投身社(she)稷，衛難乘(cheng)輿，四冢(zhong)磔(zhe)蚩尤，千刀剸王莽，安(an)所(suo)(suo)謂(wei)俯首頓膝(xi)，歸(gui)(gui)奉寇仇(chou)，佩弭腰鞬，為其皁隸？日者通和(he)，方(fang)敦曩(nang)睦，兇人狙詐，遂駭狼心(xin)，頗疑宋萬之(zhi)誅，彌懼荀干之(zhi)請，所(suo)(suo)以奔蹄勁角，專恣(zi)憑陵(ling)，凡我(wo)(wo)行人，偏(pian)膺(ying)仇(chou)憾。政復俎筋醢骨，抽(chou)舌探肝，于彼兇情，猶當未(wei)雪，海內之(zhi)所(suo)(suo)知(zhi)也(ye)，君(jun)侯之(zhi)所(suo)(suo)具焉。又(you)聞本(ben)朝公主，都人士女，風行雨散(san)，東(dong)播西流，京邑丘墟，奸蓬(peng)蕭瑟，偃師還望(wang)，咸(xian)為草萊，霸陵(ling)回首，俱(ju)沾霜露，此又(you)君(jun)之(zhi)所(suo)(suo)知(zhi)也(ye)。彼以何義，爭(zheng)免寇仇(chou)？我(wo)(wo)以何親，爭(zheng)歸(gui)(gui)委質？昔鉅平貴將，懸重于陸(lu)公，叔(shu)向名(ming)流，深(shen)知(zhi)于鬷篾。吾雖(sui)不(bu)敏，常慕前(qian)修，不(bu)圖明庶(shu)有懷，翻其以此量物(wu)。昔魏氏將亡，群兇挺爭(zheng)，諸賢戮(lu)力，想(xiang)得(de)其朋。為葛榮(rong)之(zhi)黨邪？為邢杲之(zhi)徒邪？如曰不(bu)然，斯所(suo)(suo)未(wei)喻四也(ye)。

假使吾徒還為(wei)兇黨，侯(hou)景(jing)(jing)生(sheng)于趙代，家(jia)自幽恒，居(ju)則臺司，行為(wei)連率，山(shan)川形勢(shi)，軍國彝(yi)章，不(bu)勞請箸為(wei)籌，便當(dang)屈指(zhi)能(neng)算(suan)。景(jing)(jing)以(yi)逋逃小(xiao)丑，羊豕同群，身(shen)寓江(jiang)皋，家(jia)留河(he)(he)朔(shuo)，舂舂井井，如(ru)鬼如(ru)神。其(qi)(qi)不(bu)然乎(hu)？抑又君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)所知也(ye)(ye)。且夫宮闈秘事，并若云霄，英俊訏(xu)謨，寧非帷幄，或陽驚以(yi)定策，或焚藁而奏書(shu)，朝(chao)廷之(zhi)(zhi)(zhi)士，猶難(nan)參預(yu)，羈旅之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，何階耳目。至于禮樂沿革，刑政寬猛，則謳歌已遠，萬舞成風，不(bu)知手之(zhi)(zhi)(zhi)舞之(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)蹈之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。安在搖其(qi)(qi)牙齒，為(wei)間諜(die)者哉(zai)？若謂復(fu)命西朝(chao)，終奔東虜，雖(sui)齊、梁(liang)有隔(ge)，尉候奚殊？豈以(yi)河(he)(he)曲之(zhi)(zhi)(zhi)難(nan)浮(fu)，而曰江(jiang)關之(zhi)(zhi)(zhi)可濟？河(he)(he)橋馬度，寧非宋典之(zhi)(zhi)(zhi)奸？關路雞鳴(ming)，皆曰田文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)客。何其(qi)(qi)通蔽(bi)，乃爾相妨？斯所未喻五也(ye)(ye)。

又兵交使在，雖(sui)著前經，儻(tang)同(tong)徇仆之(zhi)尤，追肆寒山之(zhi)怒，則(ze)凡諸元帥，并(bing)釋縲囚，爰(yuan)及偏(pian)裨，同(tong)無(wu)翦馘。乃至(zhi)(zhi)鐘儀見赦(she)，朋(peng)笑(xiao)遵途，襄老蒙歸(gui)，《虞歌》引路。吾(wu)等張(zhang)旜(zhan)拭玉，修好尋(xun)盟，涉泗之(zhi)與浮河，郊勞至(zhi)(zhi)于贈賄，公恩既被，賓敬無(wu)違(wei)，今者(zhe)何愆，翻(fan)蒙貶責？若以此為言(yan)，斯所未喻六也。

若(ruo)曰妖氛永久，喪亂(luan)悠然，哀(ai)我(wo)奔波，存其形魄，固已銘(ming)茲厚(hou)德，戴此洪(hong)恩，譬(pi)渤澥而(er)俱深，方嵩、華而(er)猶重。但山(shan)梁(liang)飲啄(zhuo)，非(fei)有意于籠(long)樊(fan)，江海飛浮(fu)，本無情于鐘鼓。況(kuang)吾(wu)等營魂(hun)已謝，馀息空(kong)留，悲默為生，何能(neng)支(zhi)久，是則雖(sui)蒙養護，更(geng)夭天年。若(ruo)以此為言，斯所(suo)未喻七(qi)也。

若云逆豎(shu)殲夷(yi)，當(dang)聽反(fan)命，高軒繼路，飛蓋相(xiang)隨，未解其(qi)言，何(he)能善謔？夫屯亨(heng)治亂(luan)，豈(qi)有意于前期。謝常(chang)侍今年(nian)五十有一，吾今年(nian)四十有四，介已(yi)知命，賓又杖鄉，計彼侯(hou)生，肩隨而已(yi)。豈(qi)銀臺(tai)之(zhi)要(yao)，彼未從師，金灶之(zhi)方，吾知其(qi)決，政恐南陽菊(ju)水，竟不延齡，東海桑田，無由可望。若以此為言，斯所未喻八也。

足下(xia)清襟(jin)勝(sheng)托，書囿(you)文林(lin)，凡自洪荒(huang)，終乎(hu)幽、厲，如(ru)吾今(jin)日(ri)，寧有(you)其人，爰至《春(chun)秋(qiu)》，微宜商略(lve)。夫宗姬殄(tian)墜，霸道昏兇，或執政之(zhi)(zhi)多門，或陪(pei)臣(chen)之(zhi)(zhi)涼(liang)德，故臧孫有(you)禮，翻囚與國之(zhi)(zhi)賓，周伯無(wu)愆，空怒天王之(zhi)(zhi)使，遷(qian)箕卿于兩館，縶驥子(zi)于三年。斯匪貪亂之(zhi)(zhi)風邪？寧當今(jin)之(zhi)(zhi)高例也(ye)(ye)？至于雙(shuang)崤且帝，四海爭雄(xiong)，或構趙而侵燕(yan)，或連韓而謀魏，身求盟于楚殿(dian)，躬奪(duo)璧于秦(qin)庭，輸寶(bao)鼎以托齊王，馳(chi)安(an)車而誘梁客。其外膏脣販(fan)舌(she)，分(fen)路揚鑣，無(wu)罪無(wu)辜，如(ru)兄如(ru)弟。逮乎(hu)中陽受命(ming)，天下(xia)同規，巡(xun)省諸華，無(wu)聞幽辱。及三方之(zhi)(zhi)霸也(ye)(ye)，孫甘言以娬媚，曹屈詐以羈縻(mi)，旍(jing)軫歲(sui)到(dao)于句吳，冠蓋年馳(chi)于庸蜀，則客嘲殊險，賓戲已深(shen)，共盡游(you)談，誰云猜忤，若使搜求故實，脫有(you)前(qian)蹤，恐(kong)是叔世(shi)之(zhi)(zhi)奸謀，而非(fei)為邦之(zhi)(zhi)勝(sheng)略(lve)也(ye)(ye)。

抑又聞之(zhi)，云師火帝，澆(jiao)淳乃異其風，龍躍麟驚，王霸雖殊其道，莫不崇君親以(yi)銘物，敦敬(jing)養(yang)以(yi)治民，預有邦(bang)司，曾無(wu)隆替。吾奉違溫(wen)清(qing)，仍(reng)屬亂離，寇虜(lu)猖狂，公(gong)私播越。蕭軒靡御(yu)，王舫誰持(chi)？瞻(zhan)望(wang)鄉關，何(he)心天(tian)地(di)？自非生憑廩竹，源出(chu)空(kong)桑，行路(lu)含情，猶其相愍。常謂擇官而(er)仕，非曰孝(xiao)家(jia)，擇事而(er)趨，非云忠(zhong)國。況乎欽承有道，驂(can)駕前王，郎吏明經(jing)，鴟鳶知禮(li)，巡省方化(hua)，咸(xian)問高年，東序西膠，皆(jie)(jie)尊(zun)耆耋。吾以(yi)圭(gui)璋玉帛，通聘來朝，屬世道之(zhi)屯期，鐘(zhong)生民之(zhi)否運(yun)，兼年累載(zai)，無(wu)申元(yuan)直(zhi)之(zhi)祈，銜(xian)泣(qi)吞聲，長對公(gong)閭(lv)之(zhi)怒，情禮(li)之(zhi)訴(su)，將(jiang)同逆鱗(lin)，忠(zhong)孝(xiao)之(zhi)言(yan)，皆(jie)(jie)應齚舌，是所(suo)不圖也，非所(suo)仰望(wang)也。

且(qie)天倫之(zhi)愛，何(he)得(de)忘懷？妻子之(zhi)情，誰能無(wu)累？夫以清河公主之(zhi)貴(gui)，馀姚書佐之(zhi)家，莫限高卑，皆被驅略。自(zi)東(dong)南丑(chou)虜，抄(chao)販(fan)饑(ji)民(min)，臺署郎官，俱餒墻壁，況(kuang)吾生(sheng)離死別，多(duo)歷暄寒，孀室(shi)嬰(ying)兒，何(he)可言(yan)念。如得(de)身還(huan)鄉土，躬自(zi)推(tui)求，猶冀(ji)提攜，俱免兇虐(nve)。

夫四聰不(bu)達，華(hua)陽君所謂(wei)亂臣，百姓(xing)無冤，孫叔敖稱為(wei)良(liang)相(xiang)。足下高才重譽，參贊經綸，非(fei)(fei)豹非(fei)(fei)貔，聞(wen)《詩》聞(wen)《禮》，而(er)中朝大(da)議，曾未矜論，清(qing)禁(jin)嘉(jia)謀，安能(neng)相(xiang)及，諤(e)諤(e)非(fei)(fei)周舍，容容類胡廣，何(he)其無諍臣哉？歲月如流，平生何(he)幾，晨(chen)看旅(lv)雁，心赴(fu)江、淮，昏望牽牛，情馳(chi)揚、越，朝千悲而(er)掩泣，夜萬(wan)緒而(er)回腸，不(bu)自(zi)知其為(wei)生，不(bu)自(zi)知其為(wei)死也。足下素挺詞鋒，兼(jian)長理窟，匡丞相(xiang)解(jie)頤之(zhi)說，樂令君清(qing)耳之(zhi)談，向所咨疑，誰能(neng)曉喻。若(ruo)鄙言(yan)為(wei)謬(miu)，來旨(zhi)必通(tong)，分請灰(hui)釘，甘從斧鑊，何(he)但規規默(mo)默(mo)，齰舌(she)低頭而(er)已(yi)哉。若(ruo)一理存焉，猶希矜眷，何(he)必期(qi)令我等必死齊都，足趙、魏之(zhi)黃塵(chen)，加(jia)幽、并之(zhi)片骨，遂(sui)使東平拱樹，長懷向漢之(zhi)悲，西洛孤(gu)墳，恒表思鄉之(zhi)夢。干祈以屢，哽慟增深。

遵彥(yan)竟不(bu)報書(shu)。及(ji)江陵(ling)(ling)(ling)(ling)陷，齊送貞(zhen)陽侯蕭淵(yuan)明為(wei)梁嗣，乃(nai)遣陵(ling)(ling)(ling)(ling)隨還。太尉王僧辯初拒境不(bu)納，淵(yuan)明往(wang)復致書(shu)，皆陵(ling)(ling)(ling)(ling)詞也。及(ji)淵(yuan)明之(zhi)入，僧辯得陵(ling)(ling)(ling)(ling)大喜(xi)，接待(dai)饋遺，其禮甚優。以陵(ling)(ling)(ling)(ling)為(wei)尚書(shu)吏部郎(lang)，掌詔誥。其年高(gao)祖率兵誅(zhu)僧辯，仍進討韋(wei)載。時(shi)任約、徐嗣徽乘虛襲石(shi)頭(tou)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)感僧辯舊(jiu)恩，乃(nai)往(wang)赴(fu)約。及(ji)約等平(ping)，高(gao)祖釋陵(ling)(ling)(ling)(ling)不(bu)問。尋以為(wei)貞(zhen)威將(jiang)軍、尚書(shu)左丞。

紹泰二(er)年，又使于齊，還除(chu)給事(shi)黃門侍(shi)郎、秘書監(jian)。高祖受禪，加散騎(qi)常侍(shi)，左(zuo)丞如故(gu)。天嘉初(chu)，除(chu)太府卿。四年，遷五兵尚書，領大著作。六年，除(chu)散騎(qi)常侍(shi)、御史(shi)中丞。時安(an)成(cheng)王(wang)(wang)頊為(wei)司空，以帝弟之尊，勢傾朝野。直兵鮑(bao)僧叡假王(wang)(wang)威權，抑塞(sai)辭訟，大臣莫敢言者。陵聞之，乃為(wei)奏(zou)(zou)彈，導從南(nan)臺(tai)官屬，引(yin)奏(zou)(zou)案而入。世祖見陵服章嚴肅(su)，若不可犯，為(wei)斂容(rong)正坐(zuo)。陵進讀奏(zou)(zou)版時，安(an)成(cheng)王(wang)(wang)殿上侍(shi)立，仰視(shi)世祖，流(liu)汗失色。陵遣(qian)殿中御史(shi)引(yin)王(wang)(wang)下殿，遂劾(he)免(mian)侍(shi)中、中書監(jian)。自此朝廷肅(su)然(ran)。

天康(kang)元年(nian)，遷吏部尚書(shu)，領大(da)(da)著作。陵以(yi)梁末以(yi)來，選授(shou)多(duo)失(shi)其(qi)所(suo)，于(yu)是(shi)提(ti)舉綱(gang)維(wei)，綜核(he)名實。時(shi)有冒(mao)進求官(guan)，喧競不(bu)已者，陵乃為書(shu)宣示曰：“自古吏部尚書(shu)者，品藻人(ren)倫，簡其(qi)才能(neng)，尋其(qi)門(men)胄，逐其(qi)大(da)(da)小，量(liang)其(qi)官(guan)爵。梁元帝承(cheng)侯景之(zhi)兇荒，王太尉接(jie)(jie)荊州之(zhi)禍敗，爾時(shi)喪(sang)亂，無(wu)復典章(zhang)，故(gu)使官(guan)方(fang)，窮此(ci)(ci)紛(fen)雜。永定之(zhi)時(shi)，圣朝(chao)草創，干(gan)戈未息，亦無(wu)條(tiao)序。府庫空虛，賞賜懸乏，白銀(yin)難得，黃札易(yi)營，權以(yi)官(guan)階，代于(yu)錢絹，義存撫接(jie)(jie)，無(wu)計(ji)多(duo)少，致令(ling)員外、常(chang)侍，路(lu)上(shang)比肩，咨議、參軍，市(shi)中無(wu)數，豈(qi)是(shi)朝(chao)章(zhang)，應(ying)其(qi)如此(ci)(ci)？今(jin)衣(yi)冠(guan)禮樂，日富年(nian)華，何(he)可(ke)猶(you)作舊意(yi)，非(fei)理(li)望也(ye)。所(suo)見(jian)諸(zhu)君，多(duo)逾本(ben)分(fen)，猶(you)言大(da)(da)屈，未喻(yu)高懷。若問梁朝(chao)朱領軍異亦為卿相，此(ci)(ci)不(bu)逾其(qi)本(ben)分(fen)邪(xie)？此(ci)(ci)是(shi)天子(zi)所(suo)拔，非(fei)關選序。梁武(wu)帝云‘世間人(ren)言有目(mu)色，我特不(bu)目(mu)色范悌’。宋文帝亦云‘人(ren)世豈(qi)無(wu)運命，每有好官(guan)缺，輒憶羊玄保。’此(ci)(ci)則清階顯職(zhi)，不(bu)由選也(ye)。秦有車府令(ling)趙高直至丞(cheng)相，漢有高廟令(ling)田千(qian)秋亦為丞(cheng)相，此(ci)(ci)復可(ke)為例(li)邪(xie)？既忝衡流，應(ying)須粉墨。所(suo)望諸(zhu)賢，深明鄙意(yi)。”自是(shi)眾咸(xian)服焉。時(shi)論比之(zhi)毛玠(jie)。

廢帝即位，高宗(zong)(zong)入輔，謀黜異志者，引陵預其議。高宗(zong)(zong)纂歷(li)，封建(jian)昌縣(xian)侯，邑五百戶。太(tai)建(jian)元年，除尚書(shu)(shu)右仆射(she)。三年，遷(qian)尚書(shu)(shu)左仆射(she)，陵抗表(biao)推周(zhou)弘正、王勱(mai)等(deng)，高宗(zong)(zong)召陵入內殿，曰：“卿何為固(gu)辭此職而舉人乎？”陵曰：“周(zhou)弘正從(cong)陛(bi)下西還(huan)，舊籓長史，王勱(mai)太(tai)平相(xiang)府(fu)長史，張種帝鄉賢戚，若選賢與舊，臣宜居后。”固(gu)辭累日(ri)，高宗(zong)(zong)苦屬之，陵乃奉詔。

及朝議北伐，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)曰(yue)：“朕意已決(jue)，卿可舉元(yuan)帥。”眾議咸以中(zhong)(zhong)權(quan)將(jiang)軍(jun)(jun)淳于(yu)量位重，共署(shu)推之。陵獨曰(yue)：“不(bu)然。吳明(ming)徹家(jia)在淮(huai)左，悉彼風俗，將(jiang)略人(ren)才，當今亦(yi)無過者(zhe)。”于(yu)是爭論累日不(bu)能決(jue)。都官尚書裴(pei)忌(ji)曰(yue)：“臣同徐(xu)仆(pu)射。”陵應聲曰(yue)：“非但(dan)明(ming)徹良將(jiang)，裴(pei)忌(ji)即良副也(ye)。”是日，詔明(ming)徹為大都督(du)，令(ling)忌(ji)監(jian)軍(jun)(jun)事(shi)，遂克淮(huai)南數(shu)十(shi)州之地(di)。高(gao)(gao)宗(zong)(zong)因(yin)置(zhi)酒(jiu)(jiu)，舉杯屬陵曰(yue)：“賞卿知人(ren)。”陵避(bi)席(xi)對(dui)曰(yue)：“定策出自圣(sheng)衷，非臣之力也(ye)。”其年(nian)(nian)加(jia)侍中(zhong)(zhong)，馀并如(ru)故(gu)。七年(nian)(nian)，領國(guo)子(zi)祭(ji)酒(jiu)(jiu)、南徐(xu)州大中(zhong)(zhong)正(zheng)。以公事(shi)免侍中(zhong)(zhong)、仆(pu)射。尋(xun)(xun)加(jia)侍中(zhong)(zhong)，給扶，又除領軍(jun)(jun)將(jiang)軍(jun)(jun)。八年(nian)(nian)，加(jia)翊右(you)(you)(you)將(jiang)軍(jun)(jun)、太(tai)子(zi)詹事(shi)，置(zhi)佐(zuo)史。俄遷右(you)(you)(you)光(guang)祿大夫(fu)，馀并如(ru)故(gu)。十(shi)年(nian)(nian)，重為領軍(jun)(jun)將(jiang)軍(jun)(jun)。尋(xun)(xun)遷安右(you)(you)(you)將(jiang)軍(jun)(jun)、丹陽(yang)尹。十(shi)三年(nian)(nian)，為中(zhong)(zhong)書監(jian)，領太(tai)子(zi)詹事(shi)，給鼓吹一部，侍中(zhong)(zhong)、將(jiang)軍(jun)(jun)、右(you)(you)(you)光(guang)祿、中(zhong)(zhong)正(zheng)如(ru)故(gu)。陵以年(nian)(nian)老累表(biao)求(qiu)致仕，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)亦(yi)優禮(li)之，乃(nai)詔將(jiang)作(zuo)為造大齋，令(ling)陵就(jiu)第攝(she)事(shi)。

陳后(hou)主即位，遷左光(guang)祿大夫、太子少(shao)傅，馀如(ru)故。至德(de)(de)元年卒，時(shi)年七(qi)十七(qi)。詔曰：“慎終有典，抑乃舊章(zhang)，令德(de)(de)可甄，諒宜追遠。侍(shi)中(zhong)(zhong)、安右(you)將軍、左光(guang)祿大夫、太子少(shao)傅、南徐州大中(zhong)(zhong)正(zheng)、建昌縣開國侯陵，弱齡(ling)學尚，登朝秀穎，業(ye)高(gao)名輩，文曰詞宗。朕(zhen)近歲承華，特相引(yin)狎(xia)，雖(sui)多臥疾，方期克壯，奄然殞逝，震(zhen)悼于(yu)懷。可贈鎮右(you)將軍、特進，其(qi)侍(shi)中(zhong)(zhong)、左光(guang)祿、鼓吹、侯如(ru)故，并出舉哀，喪事(shi)所須，量加資給。謚(shi)曰章(zhang)。”

陵(ling)(ling)器局深遠(yuan)，容止可觀，性又(you)清簡，無(wu)所(suo)(suo)營樹(shu)，祿俸與(yu)親(qin)族共之(zhi)。太(tai)建中，食(shi)建昌邑，邑戶送米至于(yu)水次，陵(ling)(ling)親(qin)戚有(you)(you)貧匱者，皆(jie)令(ling)取(qu)之(zhi)，數日(ri)便(bian)盡(jin)，陵(ling)(ling)家(jia)尋致乏絕。府僚(liao)怪而(er)問其(qi)(qi)故，陵(ling)(ling)云(yun)：“我有(you)(you)車牛衣(yi)裳可賣，馀家(jia)有(you)(you)可賣不(bu)？”其(qi)(qi)周給如此。少而(er)崇信釋教(jiao)，經論多所(suo)(suo)精解。后主在東宮(gong)，令(ling)陵(ling)(ling)講(jiang)大品經，義(yi)學(xue)名僧，自(zi)(zi)遠(yuan)云(yun)集，每(mei)講(jiang)筵商較，四(si)座莫能(neng)與(yu)抗。目(mu)有(you)(you)青睛，時人(ren)以為聰(cong)惠之(zhi)相也。自(zi)(zi)有(you)(you)陳創業，文檄軍書及禪授詔策，皆(jie)陵(ling)(ling)所(suo)(suo)制，而(er)《九錫》尤美。為一代(dai)文宗，亦不(bu)以此矜(jin)物，未嘗詆訶作者。其(qi)(qi)于(yu)后進之(zhi)徒，接引無(wu)倦。世祖(zu)、高宗之(zhi)世，國家(jia)有(you)(you)大手筆，皆(jie)陵(ling)(ling)草之(zhi)。其(qi)(qi)文頗變舊體，緝裁巧密，多有(you)(you)新(xin)意。每(mei)一文出手，好事者已(yi)傳寫成(cheng)誦，遂被之(zhi)華夷，家(jia)藏其(qi)(qi)本。后逢喪亂，多散失，存者三十(shi)卷。有(you)(you)四(si)子：儉，份，儀，僔。