芒果视频下载

基本介紹

《二十年目睹之(zhi)怪現狀》是晚清文學家吳(wu)趼人創作的一(yi)部帶(dai)有(you)自傳性質的長篇小說，為晚清四大譴責小說之(zhi)一(yi)。全書以主人公“九死一(yi)生”的經(jing)歷為主要線索(suo)，從他為父親奔喪(sang)開始，到經(jing)商失敗(bai)結束(shu)，通過“九死一(yi)生”二十年間(jian)的遭遇(yu)和見聞，描述了(le)日益殖民地(di)化的中國封建(jian)(jian)社(she)(she)會(hui)的政治狀況(kuang)、道德面貌、社(she)(she)會(hui)風尚以及世態人情，揭(jie)露(lu)了(le)晚清社(she)(she)會(hui)和封建(jian)(jian)制度行將(jiang)滅(mie)亡、無可(ke)挽(wan)救的歷史(shi)命(ming)運。

內容介紹

《二十年(nian)(nian)目睹之怪(guai)現(xian)(xian)狀(zhuang)(zhuang)》描寫的(de)是1884年(nian)(nian)中法之戰到1904年(nian)(nian)前(qian)后20年(nian)(nian)間，社(she)會(hui)(hui)上的(de)種種怪(guai)現(xian)(xian)狀(zhuang)(zhuang)。全書以主(zhu)人(ren)公(gong)“九死(si)一(yi)生”的(de)經歷為(wei)干(gan)線，從他奔父喪開始(shi)，至(zhi)其經商失(shi)敗終止(zhi)，通過這(zhe)個人(ren)物20年(nian)(nian)間的(de)遭遇和見(jian)聞，廣泛地揭(jie)露了從光緒十年(nian)(nian)（1884）中法戰爭(zheng)前(qian)后至(zhi)光緒三十一(yi)年(nian)(nian)（1905）左右(you)的(de)清末社(she)會(hui)(hui)的(de)黑暗現(xian)(xian)實，展示了一(yi)幅清王朝崩(beng)潰前(qian)夕的(de)社(she)會(hui)(hui)畫(hua)卷，并從側面描繪出帝國主(zhu)義的(de)瘋狂侵略。作品寫了200來件“怪(guai)現(xian)(xian)狀(zhuang)(zhuang)”，勾畫(hua)出一(yi)個到處充斥著“蛇鼠”、“豺虎(hu)”、“魑魅”的(de)鬼(gui)蜮(yu)世界。在清末小(xiao)說(shuo)中，它反(fan)映的(de)生活面較(jiao)廣，除官(guan)場(chang)之外，還包括商場(chang)、洋(yang)場(chang)，兼(jian)及醫(yi)卜星(xing)相、三教九流，揭(jie)露當時(shi)的(de)政治狀(zhuang)(zhuang)況、社(she)會(hui)(hui)風尚(shang)、道(dao)德面貌(mao)和世態人(ren)情。所以發表時(shi)標為(wei)“社(she)會(hui)(hui)小(xiao)說(shuo)”。

背景介紹

19世(shi)紀末，清政府日益(yi)腐敗(bai)，一(yi)(yi)批(pi)有愛國(guo)良知的(de)(de)作家，用小(xiao)說(shuo)這(zhe)一(yi)(yi)文學(xue)形式(shi)對社會的(de)(de)丑惡現象(xiang)進行了揭(jie)露和譴(qian)責。魯迅曾在《中國(guo)小(xiao)說(shuo)史(shi)略》中把這(zhe)類小(xiao)說(shuo)歸屬為(wei)譴(qian)責小(xiao)說(shuo)，其中吳趼人(ren)所(suo)著的(de)(de)《二十年(nian)目睹之怪現狀》便是(shi)其中的(de)(de)代表(biao)作之一(yi)(yi)。作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)有愛國(guo)心(xin)的(de)(de)改(gai)良主義者，吳趼人(ren)看到清朝政治黑暗，官場腐敗(bai)，所(suo)以通過(guo)小(xiao)說(shuo)加以猛烈抨擊和嘲諷。

作者介紹

《二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)目睹之怪現(xian)狀》原(yuan)署“我佛(fo)山人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)著”。作者吳(wu)(wu)趼(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，字(zi)小(xiao)(xiao)允，又字(zi)繭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，原(yuan)名沃(wo)堯(yao)，后(hou)改(gai)趼(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。廣東(dong)南(nan)海(hai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。因居佛(fo)山鎮，故筆名為(wei)(wei)我佛(fo)山人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。也曾用筆名野(ye)史氏、老(lao)小(xiao)(xiao)海(hai)、老(lao)少年(nian)等。生(sheng)于(yu)(yu)清同治(zhi)五(wu)年(nian)（1866），卒于(yu)(yu)宣(xuan)(xuan)統二(er)(er)(er)(er)年(nian)（1910），終年(nian)四十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四歲(sui)。吳(wu)(wu)趼(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出身于(yu)(yu)破落的(de)(de)(de)世(shi)宦之家，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八歲(sui)至上海(hai)，常為(wei)(wei)日報(bao)撰稿，曾在(zai)(zai)江南(nan)制(zhi)造軍(jun)械局當抄寫員，后(hou)客居山東(dong)，遠游(you)日本(ben)。1902年(nian)梁啟超(chao)在(zai)(zai)日本(ben)橫濱創辦(ban)《新(xin)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)》，吳(wu)(wu)趼(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)始作小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，撰有(you)(you)(you)本(ben)書及《痛史》二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，《九命奇(qi)(qi)冤》三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。光緒(xu)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)（1904），去漢口任美國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)辦(ban)的(de)(de)(de)《楚報(bao)》主編(bian)(bian)。其此時全國(guo)掀(xian)起(qi)反對美國(guo)的(de)(de)(de)“華工禁約”運動，他激(ji)于(yu)(yu)愛國(guo)義憤，毅然辭職返滬。光緒(xu)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)年(nian)（1906），在(zai)(zai)上海(hai)任汪維甫創辦(ban)的(de)(de)(de)《月月小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)》主編(bian)(bian)，共(gong)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四期，他的(de)(de)(de)大部分作品均在(zai)(zai)此刊(kan)物發表(biao)。同時又為(wei)(wei)《繡像小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)》撰稿，有(you)(you)(you)《瞎騙奇(qi)(qi)聞））八回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、并(bing)有(you)(you)(you)續李(li)伯元的(de)(de)(de)《活地獄》問世(shi)。宣(xuan)(xuan)統二(er)(er)(er)(er)年(nian)（1910）病死于(yu)(yu)上海(hai)。所(suo)撰小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，尚有(you)(you)(you)《電術奇(qi)(qi)談》二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、《恨海(hai)》十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（1906）、《劫(jie)余灰）十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（1910）、《最(zui)近社會齷齪史》二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（1910）、《新(xin)石(shi)頭記》四十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（1908）、《上海(hai)游(you)驂錄》十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（1909）《發財秘訣））八回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（1907）、《兩(liang)晉演義》二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（1910）、《糊涂(tu)世(shi)界》十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（1906）、《云南(nan)野(ye)乘(cheng)》三(san)(san)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（1907）等，還有(you)(you)(you)短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《趼(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)種》。

鑒賞評價

思想內容

《二(er)十(shi)年(nian)目睹之怪現狀》全書(shu)以(yi)主人公九死一(yi)生(sheng)奔父喪始，至其經商(shang)(shang)失(shi)敗(bai)止。卷(juan)首九死一(yi)生(sheng)自白他出來應世的(de)(de)20年(nian)間所遇見的(de)(de)只有“蛇(she)蟲鼠蟻”、“豺狼(lang)虎豹”、“魑魅魍(wang)魎”，小說就(jiu)是(shi)展示這(zhe)種(zhong)怪現狀，筆鋒觸及(ji)相當廣闊的(de)(de)社(she)會(hui)生(sheng)活面(mian)，上自部堂督撫，下至三教九流(liu)，舉凡貪官污吏、訟(song)棍劣紳(shen)、奸商(shang)(shang)錢虜、洋奴買(mai)辦(ban)、江湖術士(shi)、洋場(chang)才子、娼妓孌童、流(liu)氓騙子等，狼(lang)奔豕(shi)突，顯示了日(ri)益(yi)殖(zhi)民地(di)化的(de)(de)中國封建社(she)會(hui)肌體(ti)的(de)(de)潰爛不(bu)堪。

小說富(fu)有特色的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)對封建家(jia)(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)罪惡與道德(de)淪喪的(de)(de)(de)(de)暴露。在拜(bai)金主義狂潮的(de)(de)(de)(de)沖擊下(xia)，舊式家(jia)(jia)(jia)庭中(zhong)骨(gu)肉乖(guai)違，人(ren)(ren)(ren)倫慘變，作(zuo)者(zhe)以犀利的(de)(de)(de)(de)筆鋒直抉(jue)那些(xie)道貌(mao)岸(an)然的(de)(de)(de)(de)正人(ren)(ren)(ren)君子(zi)的(de)(de)(de)(de)丑惡靈魂。九(jiu)死(si)一(yi)生的(de)(de)(de)(de)伯父子(zi)仁就是(shi)(shi)一(yi)個典(dian)型的(de)(de)(de)(de)涼薄無行的(de)(de)(de)(de)偽君子(zi)。他堂而皇之(zhi)地(di)干沒亡弟萬金遺產，奪孤侄寡娣的(de)(de)(de)(de)養(yang)命(ming)錢(qian)，幾令九(jiu)死(si)一(yi)生流落街(jie)頭(tou)。其(qi)人(ren)(ren)(ren)不茍(gou)(gou)言(yan)笑，動(dong)輒嚴斥子(zi)侄，而所(suo)做(zuo)曖(ai)昧情(qing)事，令人(ren)(ren)(ren)齒冷。宦家(jia)(jia)(jia)子(zi)弟黎景翼為(wei)奪家(jia)(jia)(jia)產，逼(bi)死(si)胞弟，又(you)將弟媳賣入娼門。吏部(bu)(bu)主事符彌軒，高談(tan)性理之(zhi)學，卻百般虐待將他自襁(qiang)褓(bao)撫(fu)養(yang)成人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)父。書中(zhong)落墨(mo)甚多的(de)(de)(de)(de)茍(gou)(gou)才(cai)，也(ye)是(shi)(shi)被他的(de)(de)(de)(de)親子(zi)龍光勾結江湖(hu)草醫害死(si)。舊家(jia)(jia)(jia)庭中(zhong)的(de)(de)(de)(de)深重(zhong)罪孽，令人(ren)(ren)(ren)毛(mao)骨(gu)悚然。作(zuo)家(jia)(jia)(jia)抉(jue)發官(guan)場黑幕，亦頗重(zhong)從(cong)道德(de)批判切入，直斥“這(zhe)(zhe)(zhe)個官(guan)竟(jing)然不是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)，頭(tou)一(yi)件先要學會了卑(bei)污茍(gou)(gou)賤(jian)”（第五十回）。貫穿全書的(de)(de)(de)(de)反面人(ren)(ren)(ren)物茍(gou)(gou)才(cai)，便是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種“行止齷齪，無恥之(zhi)尤”的(de)(de)(de)(de)典(dian)型。他夤緣茍(gou)(gou)且，幾度宦海沉浮(fu)，為(wei)求官(guan)星照(zhao)命(ming)，竟(jing)將如(ru)花(hua)似(si)玉的(de)(de)(de)(de)寡媳獻與制臺(tai)大(da)人(ren)(ren)(ren)。此外(wai)，書中(zhong)對于清末官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)庸懦畏葸、恐(kong)外(wai)媚外(wai)，也(ye)有相(xiang)當生動(dong)的(de)(de)(de)(de)刻畫，體(ti)現了作(zuo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)愛國義憤。小說還萬花(hua)筒似(si)地(di)展(zhan)示(shi)了光怪陸(lu)離(li)的(de)(de)(de)(de)社(she)會齷齪諸相(xiang)，其(qi)中(zhong)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)揣(chuai)摩最為(wei)熟透(tou)的(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)“洋(yang)場才(cai)子(zi)”。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)浮(fu)薄子(zi)弟，徙倚華洋(yang)二界，徜徉(yang)花(hua)國酒鄉，胸無點(dian)墨(mo)，大(da)言(yan)炎炎，笑柄層(ceng)出(chu)，斯文掃地(di)，充分(fen)顯示(shi)了畸型社(she)會中(zhong)一(yi)部(bu)(bu)分(fen)知識分(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)空虛(xu)和墮落。

此書也反映了(le)作家追求(qiu)與幻滅的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)史歷(li)程。書中(zhong)(zhong)著(zhu)意(yi)推出一(yi)些(xie)正面人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)如吳(wu)繼(ji)之、九(jiu)死一(yi)生(sheng)、文述農(nong)、蔡(cai)侶笙等，寄托著(zhu)作家的(de)(de)(de)(de)(de)理想和(he)追求(qiu)。吳(wu)繼(ji)之由地主、官(guan)(guan)僚轉化為(wei)富商，是(shi)我國小說中(zhong)(zhong)最早出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)新興資(zi)產(chan)階級(ji)形象。他(ta)與九(jiu)死一(yi)生(sheng)所經營(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)大宗出口(kou)貿易，曾(ceng)經興旺一(yi)時，差可自豪，足以(yi)睥睨官(guan)(guan)場群(qun)丑，體(ti)現(xian)了(le)社(she)會(hui)價值觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化。然而作家筆下(xia)商場人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理構型仍然是(shi)舊的(de)(de)(de)(de)(de)，作家著(zhu)力刻(ke)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)義骨俠腸，彼(bi)此間肝膽(dan)相照的(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)厚誼，都還缺少(shao)商業資(zi)本弄潮兒的(de)(de)(de)(de)(de)氣質，他(ta)們最后的(de)(de)(de)(de)(de)破產(chan)則(ze)(ze)反映了(le)半(ban)封建半(ban)殖民地的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)新興資(zi)產(chan)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)命定歸(gui)宿(su)。蔡(cai)侶笙，則(ze)(ze)純然“清官(guan)(guan)”模式(shi)。書中(zhong)(zhong)正面人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)無例外地被人(ren)(ren)(ren)欲橫流的(de)(de)(de)(de)(de)塵囂濁(zhuo)浪所吞沒，“實業救(jiu)國”、“道德救(jiu)國”，—一(yi)破產(chan)，體(ti)現(xian)了(le)作家“救(jiu)世之情(qing)竭，而后厭世之念(nian)生(sheng)”（李葭榮《我佛山人(ren)(ren)(ren)傳》）的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈搏斗歷(li)程。

小(xiao)說突(tu)出地體現了作家的(de)(de)藝術(shu)風格：筆(bi)鋒凌厲，莊諧雜(za)陳，辛辣而(er)有興味。如(ru)茍才初次亮(liang)相，他那(nei)如(ru)瓶瀉水般的(de)(de)談吐，旁若無人的(de)(de)意態，寥寥數筆(bi)，躍(yue)然紙上。小(xiao)說采用(yong)第一人稱限(xian)制(zhi)敘事，在小(xiao)說史上別開(kai)生(sheng)(sheng)面，以九(jiu)死一生(sheng)(sheng)20年間的(de)(de)悲歡離合、所見所聞(wen)貫穿始終，結構上成一摶結之局。不(bu)足之處是材料不(bu)免龐雜(za)，有些形同話(hua)柄的(de)(de)聯綴(zhui)。

行文結構

在(zai)結(jie)構上，人(ren)(ren)們較多地注(zhu)意到作為小說(shuo)(shuo)故事線索與敘(xu)事視角(jiao)“我”的(de)(de)存(cun)在(zai)，卻忽略了“我”本身也(ye)是小說(shuo)(shuo)中的(de)(de)人(ren)(ren)物。“我”的(de)(de)榮辱(ru)興衰與小說(shuo)(shuo)內在(zai)結(jie)構之間的(de)(de)關(guan)系。小說(shuo)(shuo)“以省疾遭(zao)喪(sang)起，以得電奔喪(sang)止”，始(shi)從家鄉(xiang)來(lai)，終(zhong)又(you)回家鄉(xiang)去，”且開卷時(shi)幾(ji)個(ge)重要人(ren)(ren)物，于篇(pian)終(zhong)時(shi)皆一(yi)一(yi)回顧到”，可謂“首尾聯絡,妙轉如(ru)圜”（《二(er)十年(nian)目睹之怪現狀》）。為了說(shuo)(shuo)明該(gai)小說(shuo)(shuo)結(jie)構的(de)(de)完整性，可以“我”與吳繼之為例加以說(shuo)(shuo)明。

“我(wo)(wo)”在南京無依無靠(kao)時遇(yu)到(dao)繼(ji)(ji)之(zhi)，繼(ji)(ji)之(zhi)收留了(le)“我(wo)(wo)”。“我(wo)(wo)”也因(yin)此(ci)(ci)成(cheng)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)幕賓，繼(ji)(ji)之(zhi)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)興衰與“我(wo)(wo)”自然(ran)是(shi)休(xiu)戚相關了(le)。繼(ji)(ji)之(zhi)是(shi)進士出(chu)身，又由于有(you)藩臺這樣的(de)(de)(de)世交關系，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)仕(shi)途起初還算順利。到(dao)44回他(ta)(ta)終(zhong)于署理了(le)江都(dou)縣這樣的(de)(de)(de)美差，仕(shi)途至此(ci)(ci)達到(dao)頂峰。但藩臺也因(yin)署理安徽巡撫而調離本(ben)省，可見作(zuo)者在寫繼(ji)(ji)之(zhi)升(sheng)官的(de)(de)(de)同(tong)時，也為他(ta)(ta)丟(diu)(diu)官埋下(xia)了(le)伏(fu)筆。無獨有(you)偶，第59回繼(ji)(ji)之(zhi)因(yin)拒絕制軍下(xia)人的(de)(de)(de)敲(qiao)詐而被罷官。由于繼(ji)(ji)之(zhi)早已(yi)涉足商業，他(ta)(ta)此(ci)(ci)時的(de)(de)(de)商業也開始(shi)興盛，因(yin)此(ci)(ci)丟(diu)(diu)官并(bing)未對他(ta)(ta)產生(sheng)(sheng)直接的(de)(de)(de)重大影響。但不(bu)可否(fou)認的(de)(de)(de)是(shi)丟(diu)(diu)官與其商業的(de)(de)(de)最終(zhong)失敗(bai)有(you)著(zhu)內在的(de)(de)(de)聯系。繼(ji)(ji)之(zhi)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)意(yi)在此(ci)(ci)后的(de)(de)(de)日(ri)子里(li)開始(shi)逐漸達到(dao)鼎盛，而作(zuo)者卻在80回以(yi)極(ji)淡的(de)(de)(de)閑(xian)筆也提到(dao)了(le)蕪湖生(sheng)(sheng)意(yi)被人倒賬的(de)(de)(de)事(shi)，雖然(ran)這次(ci)事(shi)件(jian)“我(wo)(wo)”輕(qing)易(yi)地將(jiang)其解(jie)決了(le)，但它也說(shuo)明生(sheng)(sheng)意(yi)最終(zhong)的(de)(de)(de)失敗(bai)并(bing)不(bu)是(shi)憑空而生(sheng)(sheng)。最后由于“我(wo)(wo)”去接叔父的(de)(de)(de)孤兒，繼(ji)(ji)之(zhi)回鄉丁憂，由于本(ben)家吳作(zuo)猷第一個倒賬，整(zheng)個生(sheng)(sheng)意(yi)被牽動，遂全部(bu)倒閉。繼(ji)(ji)之(zhi)由盛轉衰的(de)(de)(de)轉折(zhe)點安排在59回，正好在過半以(yi)后。

另外，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)貫穿(chuan)始終的(de)人物“我(wo)”的(de)伯父及茍才也(ye)都有了結局(ju),重要人物蔡侶(lv)笙也(ye)陷入了絕境(jing)。“我(wo)”因避(bi)禍不得不潛歸家鄉(xiang)，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)也(ye)就(jiu)這樣自然地收尾了。由(you)此可見，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)雖然是(shi)以(yi)“我(wo)”為線索串(chuan)起眾多的(de)短篇故事，但卻暗里將其(qi)巧妙地與小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)結構與情節發展(zhan)聯系在一起，使《二(er)十年目睹之怪現狀》成為有別于(yu)那些可以(yi)無限寫下(xia)去的(de)現形記小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)。

其他信息

形象分析

《二(er)十(shi)年目睹之怪(guai)現狀》比《官(guan)場(chang)現形記》的(de)(de)(de)(de)描寫的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)范圍更要廣(guang)闊(kuo)一些，這(zhe)里面的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)涉(she)及到官(guan)場(chang)、商場(chang)、洋場(chang)。其涉(she)及人(ren)物(wu)(wu)也相當廣(guang)泛，惡棍、騙子、狂(kuang)徒、巡捕(bu)、強(qiang)盜(dao)、訟(song)師、煙(yan)鬼、官(guan)場(chang)人(ren)物(wu)(wu)、洋場(chang)才(cai)子、醫(yi)卜(bu)星(xing)相、小報文(wen)氓、江湖劣(lie)醫(yi)、人(ren)口(kou)販子、洋行買辦等都在(zai)書(shu)中(zhong)(zhong)有所描寫。作者用辛辣的(de)(de)(de)(de)筆觸，大膽地刻(ke)畫出當時(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)生相：有作賊的(de)(de)(de)(de)知(zhi)縣、盜(dao)銀的(de)(de)(de)(de)臬臺(tai)，有為升官(guan)而命妻子為制臺(tai)“按摩”的(de)(de)(de)(de)候補道、逼(bi)使寡媳去做制臺(tai)姨太(tai)太(tai)的(de)(de)(de)(de)觀察，有在(zai)洋人(ren)面前(qian)奴顏婢膝(xi)卻欺(qi)凌(ling)同族(zu)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)敗(bai)類……如書(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)茍(gou)才(cai)是個(ge)典型(xing)人(ren)物(wu)(wu)，完(wan)全是一個(ge)十(shi)足的(de)(de)(de)(de)衣(yi)冠禽(qin)獸，他擺(bai)闊(kuo)、鉆營、貪財、好色、缺德、亂倫，諸如以上種種丑態無不(bu)展示了他污穢不(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界，從而也說(shuo)明了封建統(tong)治階(jie)級倫理道德的(de)(de)(de)(de)腐朽敗(bai)壞(huai)。

作者(zhe)(zhe)除了描寫這些小人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)之(zhi)外，還描寫了主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公九(jiu)死(si)(si)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活現(xian)狀。九(jiu)死(si)(si)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)”作品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)。小說所寫“怪(guai)狀”一(yi)(yi)(yi)百九(jiu)十(shi)八(ba)件，都是(shi)通過(guo)“九(jiu)死(si)(si)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳聞目睹(du)用日記(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式記(ji)錄下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“九(jiu)死(si)(si)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)”姓甚名誰，無從(cong)(cong)考稽。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說自(zi)己(ji)在(zai)世(shi)上二(er)(er)十(shi)年(nian)中(zhong)，所遇見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有三種東西：一(yi)(yi)(yi)是(shi)蛇蟲鼠蟻；二(er)(er)是(shi)豺(chai)狼(lang)虎豹(bao)；三是(shi)魑魅魍(wang)魎(liang)。居然(ran)都避了過(guo)去，所以當(dang)得(de)“九(jiu)死(si)(si)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)南京走投無路之(zhi)時，遇到(dao)(dao)當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同學摯友吳(wu)繼(ji)之(zhi)，此后(hou)便(bian)成(cheng)為(wei)(wei)吳(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕友。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)在(zai)吳(wu)繼(ji)之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育和培養下成(cheng)長起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)吳(wu)繼(ji)之(zhi)忠(zhong)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追隨(sui)者(zhe)(zhe)。吳(wu)做官(guan)(guan)(guan)時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)吳(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)人(ren)(ren)(ren)秘(mi)書；吳(wu)經(jing)商(shang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)做吳(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)理；吳(wu)去做考官(guan)(guan)(guan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)充作家人(ren)(ren)(ren)，代吳(wu)閱卷。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才思敏捷，聰(cong)明過(guo)人(ren)(ren)(ren)。但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)看到(dao)(dao)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗角落，看不到(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，自(zi)以為(wei)(wei)看破紅塵，從(cong)(cong)而(er)變得(de)詭譎狡獪，玩(wan)(wan)世(shi)不恭(gong)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)憎惡(e)社會(hui)邪(xie)惡(e)，維(wei)護封建制度(du)，同時又(you)(you)(you)(you)輕視(shi)功(gong)名，無意(yi)仕(shi)途。伯(bo)(bo)父多(duo)次勸(quan)誡他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)用功(gong)八(ba)股，以求功(gong)名，均被拒絕。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對官(guan)(guan)(guan)場有透辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解(jie)，如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾對母(mu)親(qin)說：“這個官(guan)(guan)(guan)竟然(ran)不是(shi)人(ren)(ren)(ren)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。頭一(yi)(yi)(yi)件先要學會(hui)了卑(bei)污(wu)茍(gou)賤，才可以求得(de)著差使。又(you)(you)(you)(you)要把良心(xin)擱過(guo)一(yi)(yi)(yi)邊，放(fang)出(chu)那殺人(ren)(ren)(ren)不見血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，才弄(nong)得(de)著錢(qian)。”他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)見多(duo)識(shi)廣，處(chu)世(shi)圓滑。喜歡嘲諷(feng)笑罵別人(ren)(ren)(ren)，自(zi)己(ji)卻又(you)(you)(you)(you)尖酸刻薄。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)初(chu)次到(dao)(dao)妓女林慧卿家，便(bian)同林油腔(qiang)滑調(diao)地開玩(wan)(wan)笑，一(yi)(yi)(yi)副十(shi)足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流氓相(xiang)；家族修(xiu)廟，族長想訛(e)詐他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)(you)(you)(you)使小錢(qian)，又(you)(you)(you)(you)玩(wan)(wan)詭計，終(zhong)(zhong)于沒拿出(chu)多(duo)少錢(qian)；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想賣掉(diao)田產(chan)房屋，怕本家干預，便(bian)謊(huang)稱伯(bo)(bo)父捐(juan)官(guan)(guan)(guan)用錢(qian)，既恫嚇，又(you)(you)(you)(you)利誘，終(zhong)(zhong)使事情順利辦成(cheng)；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)到(dao)(dao)宜昌奔喪，伯(bo)(bo)母(mu)一(yi)(yi)(yi)般(ban)人(ren)(ren)(ren)懷(huai)疑他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)來拿遺產(chan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)橫眉豎(shu)眼，冷言惡(e)語，一(yi)(yi)(yi)副十(shi)足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才子(zi)加流氓”像(xiang)。但崇拜(bai)賢良，主(zhu)持(chi)正義，抑(yi)惡(e)揚善(shan)(shan)，樂于助人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確又(you)(you)(you)(you)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)方面。當(dang)王瑞甫(fu)告訴他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)黎景翼(yi)逼死(si)(si)胞弟(di)，又(you)(you)(you)(you)賣弟(di)媳秋菊到(dao)(dao)妓院(yuan)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想方設法，四處(chu)奔走，終(zhong)(zhong)于找回(hui)秋菊。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)結識(shi)蔡(cai)(cai)侶(lv)笙后(hou)，因敬慕蔡(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)人(ren)(ren)(ren)才華，剛直性格，便(bian)通過(guo)吳(wu)繼(ji)之(zhi)薦蔡(cai)(cai)到(dao)(dao)藩署任(ren)職(zhi)，和蔡(cai)(cai)成(cheng)為(wei)(wei)莫(mo)逆(ni)之(zhi)交。“九(jiu)死(si)(si)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)”終(zhong)(zhong)于沒有做官(guan)(guan)(guan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和吳(wu)繼(ji)之(zhi)含辛茹(ru)苦(ku)經(jing)營(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)倒閉之(zhi)后(hou)，便(bian)把《二(er)(er)十(shi)年(nian)目睹(du)之(zhi)怪(guai)現(xian)狀》一(yi)(yi)(yi)書交給(gei)了文(wen)述農。在(zai)這個人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象中(zhong)，看得(de)出(chu)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子(zi)，作者(zhe)(zhe)與(yu)“九(jiu)死(si)(si)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)”一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)九(jiu)死(si)(si)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨(mo)難(nan)之(zhi)后(hou)，看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)與(yu)惡(e)以及(ji)寫成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字則更近(jin)于真實。

歷史影響

《二十年目(mu)睹之怪現狀》是一(yi)部帶有自傳色彩的長篇小說(shuo)。其藝(yi)術價值影(ying)響主要是：小說(shuo)采用第一(yi)人稱(cheng)的方(fang)式敘述故事，結構全篇，使讀者感到親切可信(xin)，在中國小說(shuo)史上(shang)開了先(xian)河(he)。同時結構上(shang)它又(you)運用了倒(dao)敘、插敘等方(fang)法，為中國小說(shuo)的創造提供了楷(kai)模。

流傳版本

光緒二十九年（1903）八月《新小說》（月刊）第八號至第二年第廿四號連載，共刊出四(si)十五回。標“會(hui)小(xiao)說”。無插圖，回上有批語，回后均(jun)有評語，故一般均(jun)認(ren)為是作(zuo)者(zhe)自加。

上(shang)海廣(guang)智書局排印本。八冊(ce)，其中(zhong)，第(di)一至五冊(ce)光緒三(san)十二(er)年(nian)（1906）刊，第(di)六冊(ce)宣統(tong)元年(nian)（1909）刊，第(di)七至八冊(ce)宣統(tong)二(er)年(nian)（1910）刊。

1933年上海石(shi)印本。