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人物簡介

拉(la)斐爾(er)（希伯(bo)來(lai)語：???????，Rāp?ā?ēl，阿(a)拉(la)伯(bo)語：???????，Rāfā?īl）或(huo)譯(yi)為(wei)拉(la)法(fa)葉爾(er)，猶(you)太教(jiao)稱(cheng)利法(fa)益，天(tian)主教(jiao)稱(cheng)拉(la)法(fa)爾(er)，名稱(cheng)意為(wei)“神治愈了”，是猶(you)太教(jiao)、基(ji)督教(jiao)及伊斯蘭教(jiao)信仰(yang)中一(yi)位天(tian)使(shi)長的名字。

在幔利橡樹(shu)顯現的三(san)位天(tian)使之一。(米迦勒，加(jia)百(bai)利，拉斐爾)

據(ju)傳他行(xing)使(shi)(shi)一(yi)切治愈的(de)(de)神(shen)跡。由于拉斐爾是操治愈術的(de)(de)天(tian)(tian)使(shi)(shi)，和蛇的(de)(de)形(xing)象便(bian)有了牽連。拉斐爾為第二天(tian)(tian)的(de)(de)支(zhi)配天(tian)(tian)使(shi)(shi)、力天(tian)(tian)使(shi)(shi)的(de)(de)君主(zhu)、伊甸園生(sheng)命(ming)之樹的(de)(de)守(shou)護者、經常站之在神(shen)的(de)(de)御座前的(de)(de)七名天(tian)(tian)使(shi)(shi)之一(yi)。

拉(la)斐爾十分(fen)偉(wei)大(da)，同(tong)時屬于智天(tian)(tian)(tian)使(shi)、主天(tian)(tian)(tian)使(shi)、能天(tian)(tian)(tian)使(shi)三(san)位階(jie)。

拉斐(fei)爾的(de)形(xing)象一直都是(shi)愉快的(de)，除了(le)治愈人的(de)疾苦，還傳授(shou)諾亞(ya)建造方舟(zhou)的(de)知(zhi)識與(yu)技(ji)巧。舊約記載與(yu)雅(ya)各摔跤、解除亞(ya)伯拉罕老年痛苦的(de)天(tian)使亦(yi)相(xiang)傳是(shi)拉斐(fei)爾。他治療的(de)不僅(jin)是(shi)人的(de)身(shen)體，還包括人的(de)信仰。

主要經歷

Raphael（Raffaele），意為“神將治(zhi)愈(yu)（God has healed）”，乃“施治(zhi)愈(yu)之術(shu)的(de)光輝(hui)使者(zhe)(zhe)”。Rapha即希(xi)伯(bo)來文的(de)治(zhi)愈(yu)者(zhe)(zhe)、醫(yi)師等。由(you)于拉斐爾是操(cao)治(zhi)愈(yu)術(shu)的(de)天(tian)使，和(he)蛇的(de)形象便有了牽(qian)連。拉斐爾為第二(er)天(tian)的(de)支配(pei)天(tian)使、力天(tian)使的(de)君主、伊甸園(yuan)生命(ming)之樹的(de)守護者(zhe)(zhe)、經常站之在(zai)神的(de)御座前的(de)七名(ming)天(tian)使之一，是少年(nian)、旅(lv)者(zhe)(zhe)的(de)守護者(zhe)(zhe)。

拉斐爾的傳說中(zhong)，他既是大天(tian)(tian)(tian)(tian)使(shi)，又是力天(tian)(tian)(tian)(tian)使(shi)，卻有(you)熾(chi)天(tian)(tian)(tian)(tian)使(shi)的六翼，又同時屬于(yu)智天(tian)(tian)(tian)(tian)使(shi)、主(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian)使(shi)、能天(tian)(tian)(tian)(tian)使(shi)三(san)位階。

繼圣經上指名道姓的(de)(de)米迦勒(le)和(he)加百(bai)列，拉斐爾為第三(san)位羅馬教廷認定的(de)(de)一(yi)本舊(jiu)約圣書『托比(bi)(bi)(bi)書（Tobit）』中出現名字的(de)(de)天使(shi)，書中他(ta)直述道他(ta)即(ji)是神御座(zuo)七大天使(shi)之一(yi)，幫助(zhu)托比(bi)(bi)(bi)雅（Tobiah；猶太被巴(ba)比(bi)(bi)(bi)倫(lun)滅了之后，被虜至巴(ba)比(bi)(bi)(bi)倫(lun)的(de)(de)以色(se)列人之一(yi)，托比(bi)(bi)(bi)的(de)(de)兒子）完成他(ta)早年的(de)(de)冒險，從魔王(wang)阿(a)斯(si)莫德手(shou)救出魔王(wang)的(de)(de)妻子撒拉（Sarah）。

拉斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)形象(xiang)一(yi)直都是(shi)(shi)(shi)愉快的(de)(de)(de)，除了治(zhi)愈人(ren)(ren)的(de)(de)(de)疾苦(ku)(ku)，還傳授諾亞(ya)建(jian)造方(fang)舟(zhou)的(de)(de)(de)知識與(yu)技巧，將《天(tian)使(shi)(shi)拉結(jie)爾(er)之(zhi)書》交給諾亞(ya)的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)拉斐(fei)爾(er)。舊約記載與(yu)雅(ya)各(ge)摔角、解除亞(ya)伯(bo)拉罕老年行割禮(li)的(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)天(tian)使(shi)(shi)亦相傳是(shi)(shi)(shi)拉斐(fei)爾(er)。他(ta)(ta)治(zhi)療的(de)(de)(de)不僅是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身體，還包括人(ren)(ren)的(de)(de)(de)信仰(yang)。猶太民間認(ren)為拉斐(fei)爾(er)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)冥府(fu)（Sheol）的(de)(de)(de)守護，也就是(shi)(shi)(shi)埋(mai)葬(zang)死亡天(tian)使(shi)(shi)阿撒茲勒的(de)(de)(de)地方(fang)。他(ta)(ta)受(shou)神的(de)(de)(de)指(zhi)示和(he)米迦勒，加(jia)百列一(yi)同創造人(ren)(ren)類，他(ta)(ta)曾向(xiang)亞(ya)當解說他(ta)(ta)犯(fan)的(de)(de)(de)錯誤，并述說了男女(nv)之(zhi)間愛的(de)(de)(de)締結(jie)。

在所(suo)羅門王(wang)的(de)(de)傳說中，所(suo)羅門王(wang)求上帝幫助他(ta)建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給(gei)了所(suo)羅門王(wang)一(yi)只刻有五芒星的(de)(de)手環，能夠(gou)與惡(e)魔相商，所(suo)羅門王(wang)就能夠(gou)使惡(e)魔來(lai)幫他(ta)完成他(ta)的(de)(de)宮殿。

人物形象

四大(da)天(tian)(tian)(tian)使(shi)之(zhi)中掌(zhang)管風（也(ye)有(you)說是(shi)火），御座前的(de)(de)七名天(tian)(tian)(tian)使(shi)之(zhi)一(yi)。拉(la)斐爾的(de)(de)形象一(yi)直都(dou)是(shi)愉快的(de)(de)，穩重，充滿慈愛。其(qi)為第二天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)支配天(tian)(tian)(tian)使(shi)、代(dai)表色(se)是(shi)黃(huang)色(se)，白(bai)色(se)和(he)灰色(se)。水星的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)使(shi)，是(shi)朝圣者(zhe)(zhe)最崇敬的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)使(shi)。因為也(ye)有(you)說拉(la)斐爾是(shi)伊(yi)甸生命之(zhi)樹的(de)(de)守護者(zhe)(zhe)，代(dai)表物即為那把智天(tian)(tian)(tian)使(shi)的(de)(de)炎之(zhi)劍。

天使稱號：

主(zhu)要職(zhi)稱(cheng)：治愈，神將治愈（Godhashealed）

象征物：火焰之(zhi)劍(jian)

English Chinese Religious Dictionary里解(jie)釋Raphael為：猶太教天使長之一

拉斐爾(er)的形象給(gei)人的感覺(jue)是愉快、穩重、充滿慈愛，因此受人喜愛。

在天(tian)主教《圣經》后典的(de)“多(duo)俾亞傳”（Tobit）5:4這一節經文提到：“他(ta)一出門，遇(yu)見辣法(fa)耳(er)（拉斐爾拉丁(ding)文音譯(yi)，天(tian)主教譯(yi)法(fa)）天(tian)使站在他(ta)面(mian)前……”

“多俾亞傳”（Tobit）12:15提到：“‘……我是辣法(fa)耳，是在(zai)上主的榮耀(yao)前(qian)，侍(shi)立往來的七個天使之一(yi)。’”

拉(la)斐爾據說是旅行者與流浪者的守護(hu)天使——這(zhe)個典(dian)故來自《圣經》后典(dian)“托比(bi)書”中描述他醫治比(bi)托的眼睛(jing)，因此認為拉(la)斐爾擁(yong)有許多在醫術上的知(zhi)識。

傳說他(ta)精通(tong)的(de)治愈術是最古老的(de)法(fa)術，曾(ceng)因此而在古世(shi)紀被教(jiao)廷除去天使(shi)之名亦被列為(wei)墮(duo)落天使(shi)。也有說法(fa)：拉(la)斐爾是“死之國(guo)”的(de)看守者，他(ta)在里頭治愈那些受(shou)苦的(de)善良人(ren)們，并(bing)引領其(qi)于神(shen)的(de)御座前。

《圣(sheng)經(jing)(jing)》后典是天主教(jiao)的經(jing)(jing)典，拉斐爾只在天主教(jiao)之(zhi)典籍(ji)出現(xian)過(guo)。

在(zai)占(zhan)星學或神(shen)秘學中，拉斐爾是軒轅十四的守(shou)護者，代表四大元素的風。