拉(la)(la)斐爾(er)(希伯來語:???????,Rāp?ā?ēl,阿拉(la)(la)伯語:???????,Rāfā?īl)或譯(yi)為拉(la)(la)法(fa)葉(xie)爾(er),猶太教稱(cheng)利(li)法(fa)益,天主教稱(cheng)拉(la)(la)法(fa)爾(er),名稱(cheng)意為“神治愈(yu)了”,是(shi)猶太教、基督教及伊(yi)斯蘭教信仰中(zhong)一(yi)位天使長的名字。
在幔利橡(xiang)樹顯現的三位(wei)天(tian)使之一。(米迦勒(le),加百利,拉斐(fei)爾)
據傳他(ta)行使(shi)一(yi)(yi)切治愈的(de)(de)(de)(de)神跡。由于拉斐(fei)爾(er)是操(cao)治愈術的(de)(de)(de)(de)天使(shi),和蛇的(de)(de)(de)(de)形(xing)象便有了牽連。拉斐(fei)爾(er)為(wei)第(di)二天的(de)(de)(de)(de)支(zhi)配天使(shi)、力(li)天使(shi)的(de)(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)、伊(yi)甸園(yuan)生(sheng)命之樹(shu)的(de)(de)(de)(de)守護者(zhe)、經常站之在神的(de)(de)(de)(de)御座(zuo)前(qian)的(de)(de)(de)(de)七名天使(shi)之一(yi)(yi)。
拉斐爾十分偉大,同時屬(shu)于智天(tian)使(shi)、主天(tian)使(shi)、能天(tian)使(shi)三位階。
拉(la)斐爾(er)的(de)形(xing)象一直都是愉快的(de),除了治(zhi)愈(yu)人的(de)疾(ji)苦,還(huan)傳(chuan)授諾亞建造方舟的(de)知識(shi)與技巧(qiao)。舊約記載與雅各摔(shuai)跤、解除亞伯拉(la)罕老年痛苦的(de)天(tian)使亦相傳(chuan)是拉(la)斐爾(er)。他治(zhi)療的(de)不(bu)僅是人的(de)身體(ti),還(huan)包括人的(de)信仰。
Raphael(Raffaele),意(yi)為(wei)“神將(jiang)治愈(yu)(yu)(God has healed)”,乃“施(shi)治愈(yu)(yu)之(zhi)術(shu)的(de)光輝使者”。Rapha即希伯來文的(de)治愈(yu)(yu)者、醫(yi)師等。由于拉斐爾是操治愈(yu)(yu)術(shu)的(de)天使,和蛇的(de)形象便有了牽連(lian)。拉斐爾為(wei)第二天的(de)支配天使、力天使的(de)君主、伊甸園生命之(zhi)樹的(de)守護(hu)者、經常(chang)站之(zhi)在神的(de)御座前的(de)七名天使之(zhi)一,是少年、旅者的(de)守護(hu)者。
拉斐爾的傳說中,他既是(shi)大天使(shi)(shi),又(you)(you)是(shi)力天使(shi)(shi),卻有熾天使(shi)(shi)的六(liu)翼,又(you)(you)同時屬于智天使(shi)(shi)、主天使(shi)(shi)、能天使(shi)(shi)三(san)位階(jie)。
繼圣經上指名道(dao)姓的(de)(de)米迦勒和加百(bai)列,拉斐爾為(wei)第三位羅馬教(jiao)廷認定的(de)(de)一本舊(jiu)約圣書『托(tuo)(tuo)比(bi)書(Tobit)』中出現(xian)名字的(de)(de)天使,書中他直述道(dao)他即是神御座(zuo)七大天使之一,幫助托(tuo)(tuo)比(bi)雅(Tobiah;猶太被巴比(bi)倫滅(mie)了之后,被虜至巴比(bi)倫的(de)(de)以色列人之一,托(tuo)(tuo)比(bi)的(de)(de)兒子(zi))完(wan)成他早年的(de)(de)冒(mao)險(xian),從魔王(wang)阿斯莫德手救出魔王(wang)的(de)(de)妻子(zi)撒(sa)拉(Sarah)。
拉斐爾的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)一直都(dou)是愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)(de),除了治愈人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦(ku),還傳授(shou)諾亞(ya)(ya)建造方舟的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識與技巧,將《天使(shi)(shi)拉結(jie)爾之(zhi)書(shu)》交給諾亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)也是拉斐爾。舊(jiu)約記(ji)載與雅各摔角、解除亞(ya)(ya)伯拉罕(han)老年行割禮的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)天使(shi)(shi)亦相傳是拉斐爾。他治療(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)不僅是人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身體,還包括(kuo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰(yang)。猶太民(min)間認為拉斐爾是他們(men)冥府(Sheol)的(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)護,也就是埋(mai)葬(zang)死亡(wang)天使(shi)(shi)阿(a)撒(sa)茲勒的(de)(de)(de)(de)(de)地方。他受(shou)神的(de)(de)(de)(de)(de)指示和米(mi)迦(jia)勒,加百列(lie)一同創造人(ren)(ren)類,他曾(ceng)向亞(ya)(ya)當解說他犯的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu),并述(shu)說了男(nan)女之(zhi)間愛的(de)(de)(de)(de)(de)締結(jie)。
在所(suo)(suo)羅門王的傳說(shuo)中(zhong),所(suo)(suo)羅門王求上帝(di)幫(bang)助他(ta)(ta)建造宮殿(dian)(dian),神經由拉斐爾(er)之(zhi)手交給了所(suo)(suo)羅門王一(yi)只刻有五芒星的手環(huan),能夠(gou)(gou)與惡魔相商(shang),所(suo)(suo)羅門王就(jiu)能夠(gou)(gou)使(shi)惡魔來幫(bang)他(ta)(ta)完成他(ta)(ta)的宮殿(dian)(dian)。
四大天使之中(zhong)掌管風(也有說是(shi)火(huo)),御座前的(de)七名天使之一(yi)。拉斐(fei)爾的(de)形象(xiang)一(yi)直都是(shi)愉快(kuai)的(de),穩(wen)重,充滿慈愛。其(qi)為第(di)二天的(de)支配天使、代表色是(shi)黃色,白色和灰色。水星的(de)天使,是(shi)朝(chao)圣者最崇敬的(de)天使。因為也有說拉斐(fei)爾是(shi)伊甸生(sheng)命之樹的(de)守護者,代表物即為那把智天使的(de)炎之劍。
天使稱號:
主(zhu)要職稱:治愈,神將治愈(Godhashealed)
象征物:火焰之(zhi)劍
English Chinese Religious Dictionary里解釋Raphael為:猶太(tai)教天(tian)使長(chang)之一
拉斐爾的形象給人的感覺是愉快、穩(wen)重、充滿慈愛,因此受人喜愛。
在天(tian)主教(jiao)《圣經》后典的“多俾亞傳”(Tobit)5:4這一(yi)(yi)節經文(wen)提到:“他一(yi)(yi)出門(men),遇見辣法耳(拉斐爾拉丁文(wen)音(yin)譯,天(tian)主教(jiao)譯法)天(tian)使站在他面(mian)前……”
“多俾亞傳”(Tobit)12:15提到:“‘……我是(shi)辣法耳,是(shi)在上(shang)主的榮耀前,侍立往(wang)來的七個天使之(zhi)一。’”
拉斐爾據(ju)說是旅行者(zhe)與(yu)流浪(lang)者(zhe)的(de)守護(hu)天(tian)使——這個典(dian)故來(lai)自《圣經》后典(dian)“托比書”中描述(shu)他醫治比托的(de)眼睛(jing),因此認為拉斐爾擁有許(xu)多在醫術上的(de)知識(shi)。
傳(chuan)說(shuo)他精通的治愈術是最古老的法(fa)術,曾因此而在(zai)古世紀被教廷除去(qu)天使之名(ming)亦(yi)被列(lie)為墮(duo)落天使。也(ye)有說(shuo)法(fa):拉斐爾是“死之國”的看守(shou)者,他在(zai)里頭治愈那些(xie)受苦的善良人們,并引(yin)領其于(yu)神的御座前。
《圣經》后典(dian)(dian)是天主(zhu)教(jiao)的經典(dian)(dian),拉斐爾只(zhi)在天主(zhu)教(jiao)之典(dian)(dian)籍出(chu)現(xian)過。
在占星學(xue)或神(shen)秘(mi)學(xue)中,拉斐爾是軒轅十四的(de)守護(hu)者(zhe),代(dai)表(biao)四大元素的(de)風。