“神之(zhi)友”。傳說是她(ta)接以(yi)諾升天(tian)(tian)(或云(yun)米迦(jia)勒及拉貴爾(er)(er)),先是米迦(jia)勒引(yin)導以(yi)諾的靈魂離開(kai)軀體(ti),才由亞納爾(er)(er)引(yin)其升天(tian)(tian),是天(tian)(tian)堂(tang)之(zhi)門(men)鑰匙的擁有(you)者(zhe)。
Raguel(拉(la)(la)貴(gui)(gui)爾(er)(er)(er)):以諾書稱(cheng)其“招引(yin)對(dui)光(guang)之(zhi)世界(jie)的復(fu)仇”,大(da)概是(shi)“監視(shi)天使的善行(xing)”之(zhi)意,換句話說就是(shi)天界(jie)糾察(cha)隊.西(xi)元745年拉(la)(la)貴(gui)(gui)爾(er)(er)(er)和烏利爾(er)(er)(er)同(tong)遭(zao)羅馬教廷(ting)整肅,拉(la)(la)貴(gui)(gui)爾(er)(er)(er)且被逐出圣人歷(li),這件(jian)事(shi)一(yi)直是(shi)件(jian)謎(mi)團(tuan),究竟當時(shi)的教皇(huang)薩卡列斯從哪兒來的想(xiang)法,指稱(cheng)拉(la)(la)貴(gui)(gui)爾(er)(er)(er)是(shi)“冒充圣者(zhe)”的惡魔(mo) (Demon)
『啟示錄』中有(you)一段文字提及拉(la)(la)貴(gui)爾,謂神差其為冰雪(xue)天使(shi)(shi)們(men)吹響號角、告訴立(li)于左(zuo)側者天譴要降臨了(le)。此外,在以諾(nuo)升天的傳說中,有(you)米迦勒(le)為以諾(nuo)除去人的軀(qu)殼,拉(la)(la)貴(gui)爾將以諾(nuo)接運升天成為梅丹佐大(da)天使(shi)(shi)的說法。其常務為大(da)地之天使(shi)(shi),第(di)二天(或說第(di)四)的守(shou)護者。
又(you)作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意(yi)為「神之(zhi)友-Friend fo God」。”RAG”字源蘇美(mei)語(yu)”RIG”,意(yi)為言論,代表(biao)了古人在法(fa)院的(de)(de)(de)(de)(de)訴(su)訟(song)過程,匈牙利語(yu)”RAGA-lom”也是原告一字之(zhi)意(yi),故(gu)傳拉貴爾(er)為對律法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)破壞者加以(yi)判罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)天使(shi)。以(yi)諾書稱其「招引對光之(zhi)世界的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)仇」,大概是「監視天使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)善行」之(zhi)意(yi),公(gong)元745年(nian)拉貴爾(er)和烏列(lie)同遭羅馬教(jiao)(jiao)廷整肅,拉貴爾(er)且被逐出圣人歷,這件事一直是件謎(mi)團,不解究竟當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)皇薩卡列(lie)斯哪(na)來的(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa),指稱拉貴爾(er)是「冒充圣者」的(de)(de)(de)(de)(de)惡魔。
圣經中出(chu)現(xian)過(guo)與其同名(ming)的人類(lei)(并非天(tian)使拉貴爾):
作Rachel時(shi),為(wei)圣經中雅各之妻,字(zi)意(yi)乃(nai)”雌羊(yang)”之意(yi),象征一種彬彬有禮的沉默(mo)。猶太神(shen)秘教派視其(qi)為(wei)Shekinah和上帝重(zhong)合為(wei)一時(shi)的四位伴娘之一,掌(zhang)領上天(tian)的領域負責(ze)育養(yang)希伯來人的后嗣(si)。
作Reuel時為摩西的岳父流珥。