宋嘉祜四年(藏歷(li)第一(yi)饒迥陰土豬年,公元(yuan)1059年),洛登喜饒誕生在吐(tu)蕃羊卓地(di)區。
洛登喜饒在孩提時(shi)代,便跟在叔父(fu)雷必喜饒這(zhe)位當時(shi)著名的譯(yi)師身后,識字學經。他小(xiao)小(xiao)年紀就很有見解,善于獨立思考,質疑問難,常把一個(ge)(ge)個(ge)(ge)大(da)人問得十分尷尬。
宋熙寧(ning)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(1075年(nian)(nian)(nian)),他(ta)(ta)年(nian)(nian)(nian)滿17歲,再也不愿受環境的束縛,不滿足(zu)于(yu)(yu)在當地所能取得的知識,產生(sheng)了離開家(jia)鄉、擴大視野、到大小勃(bo)律(克什米(mi)爾)求(qiu)學(xue)的念(nian)頭。翌年(nian)(nian)(nian),洛登(deng)(deng)喜(xi)饒終于(yu)(yu)得到了一次好機會(hui)(hui),他(ta)(ta)與熱譯(yi)(yi)師和年(nian)(nian)(nian)譯(yi)(yi)師一起阿里參加當地富豪孜德舉辦的“火龍年(nian)(nian)(nian)法會(hui)(hui)”。在這(zhe)個法會(hui)(hui)上,他(ta)(ta)結識了孜德的兒子旺(wang)(wang)秋(qiu)(qiu)登(deng)(deng),倆(lia)人引(yin)為(wei)知己。洛登(deng)(deng)喜(xi)饒的學(xue)識和為(wei)人使旺(wang)(wang)秋(qiu)(qiu)登(deng)(deng)十分佩服,他(ta)(ta)爽快地答應做洛登(deng)(deng)喜(xi)饒的施(shi)主。法會(hui)(hui)結束以(yi)后,他(ta)(ta)在旺(wang)(wang)秋(qiu)(qiu)登(deng)(deng)的資助(zhu)下,直接自阿里前(qian)往(wang)求(qiu)學(xue)。
在(zai)大(da)小(xiao)勃(bo)律,洛登(deng)(deng)喜(xi)(xi)饒先后拜班智達·薩迦(jia)那,拔熱(re)希(xi)多等6人為師(shi),學(xue)(xue)習梵文及各種(zhong)經(jing)典(dian)。他(ta)(ta)在(zai)緊張的(de)學(xue)(xue)習中(zhong),遇到(dao)了(le)各種(zhong)困難,這些他(ta)(ta)都不在(zai)乎,但(dan)缺乏(fa)學(xue)(xue)費(fei),使他(ta)(ta)不得不再(zai)次(ci)寫信向阿里旺(wang)秋登(deng)(deng)求援。熱(re)心的(de)旺(wang)秋登(deng)(deng)對這位好(hao)學(xue)(xue)的(de)年(nian)輕人再(zai)次(ci)給(gei)予(yu)關照,派(pai)人送去不少黃金,并希(xi)望洛登(deng)(deng)喜(xi)(xi)饒翻譯教義深奧的(de)佛教邏輯經(jing)典(dian)——《量(liang)莊嚴論(lun)》。洛登(deng)(deng)喜(xi)(xi)饒感到(dao)十分棘手,但(dan)為了(le)不辜(gu)負旺(wang)秋登(deng)(deng)的(de)希(xi)望,便(bian)在(zai)學(xue)(xue)習之余,夜以(yi)繼日,焚膏繼晷,加(jia)緊翻譯。班智達·噶丹杰波聞聽此事,為他(ta)(ta)的(de)精神所感動,在(zai)翻譯技(ji)巧等各個方面給(gei)予(yu)很多幫助。就(jiu)(jiu)這樣,在(zai)導(dao)師(shi)的(de)幫助下,洛登(deng)(deng)喜(xi)(xi)饒終(zhong)于完(wan)成了(le)這部經(jing)典(dian)的(de)翻譯,而且較為完(wan)善。就(jiu)(jiu)這樣,洛登(deng)(deng)喜(xi)(xi)饒在(zai)大(da)、小(xiao)勃(bo)律度過17年(nian)的(de)學(xue)(xue)譯經(jing)生涯。
宋紹圣二(er)年(1095年),洛登(deng)喜饒返(fan)回吐蕾,盡管他學富五明,但仍繼續(xu)拜師(shi)求學,先后(hou)(hou)從班智達奔查松巴(ba)、松底(di)積諦等(deng)人學經。以(yi)后(hou)(hou),他再次(ci)離開(kai)家鄉,赴尼婆羅(luo)求學。這(zhe)(zhe)期間(jian),他主(zhu)要學習密宗。這(zhe)(zhe)次(ci)學習后(hou)(hou)。他回到吐蕾,開(kai)始了翻譯事業。
洛登(deng)(deng)喜(xi)(xi)饒(rao)(rao)(rao)把從(cong)大、小勃律、尼婆(po)羅等(deng)地(di)帶回的(de)(de)大量梵文經(jing)(jing)典譯成(cheng)藏文,并對前(qian)人(ren)(ren)譯文的(de)(de)紕漏之處作(zuo)了(le)(le)修訂。他(ta)翻(fan)譯的(de)(de)各(ge)種經(jing)(jing)文成(cheng)了(le)(le)吐蕃、南方尼婆(po)羅、朵堆(dui)(指(zhi)西(xi)(xi)康地(di)區(qu))、朵麥(mai)(指(zhi)安多地(di)區(qu)東部)、宗(zong)喀(今青海西(xi)(xi)寧湟水一帶)及(ji)西(xi)(xi)夏等(deng)地(di)佛門弟(di)(di)子(zi)的(de)(de)必讀之經(jing)(jing),他(ta)也成(cheng)為(wei)吐蕃當時(shi)譯經(jing)(jing)最(zui)多的(de)(de)人(ren)(ren)之一。洛登(deng)(deng)喜(xi)(xi)饒(rao)(rao)(rao)在(zai)從(cong)事譯經(jing)(jing)的(de)(de)同時(shi),還編寫了(le)(le)一些經(jing)(jing)論(lun)(lun)(lun)注釋(shi)(shi),著(zhu)有(you)(you)《道次第廣(guang)論(lun)(lun)(lun)》和(he)《教次第廣(guang)論(lun)(lun)(lun)》等(deng)。他(ta)還前(qian)往邏(luo)些、桑(sang)耶等(deng)地(di)講(jiang)(jiang)(jiang)經(jing)(jing),主要講(jiang)(jiang)(jiang)授(shou)(shou)以《量決定(ding)論(lun)(lun)(lun)》為(wei)主的(de)(de)法稱著(zhu)述及(ji)其注釋(shi)(shi),闡述佛教邏(luo)輯和(he)認識論(lun)(lun)(lun),還講(jiang)(jiang)(jiang)授(shou)(shou)了(le)(le)“慈氏五論(lun)(lun)(lun)”中(zhong)觀論(lun)(lun)(lun)書及(ji)其他(ta)論(lun)(lun)(lun)著(zhu)。洛登(deng)(deng)喜(xi)(xi)饒(rao)(rao)(rao)在(zai)叔父(fu)雷(lei)必喜(xi)(xi)饒(rao)(rao)(rao)逝世(shi)后,擔任了(le)(le)桑(sang)浦寺的(de)(de)堪布。據載,他(ta)的(de)(de)弟(di)(di)子(zi)聚集如云(yun),多時(shi)達23000人(ren)(ren)。僅協助他(ta)講(jiang)(jiang)(jiang)授(shou)(shou)《量莊嚴論(lun)(lun)(lun)》、《量決定(ding)論(lun)(lun)(lun)正疏)的(de)(de)就(jiu)有(you)(you)55人(ren)(ren);能闡釋(shi)(shi)《量決定(ding)論(lun)(lun)(lun))的(de)(de)有(you)(you)280人(ren)(ren);能講(jiang)(jiang)(jiang)經(jing)(jing)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)有(you)(you)1800人(ren)(ren);能講(jiang)(jiang)(jiang)經(jing)(jing)說(shuo)法的(de)(de)有(you)(you)2130人(ren)(ren)。其中(zhong)著(zhu)名(ming)的(de)(de)有(you)(you)向才繃卻吉喇嘛、卓(zhuo)(zhuo)垅巴·羅追迥乃、瓊(qiong)仁·欽扎、則喜(xi)(xi)饒(rao)(rao)(rao)跋等(deng)四人(ren)(ren)。由此(ci)可見(jian)洛登(deng)(deng)喜(xi)(xi)饒(rao)(rao)(rao)講(jiang)(jiang)(jiang)學授(shou)(shou)經(jing)(jing)的(de)(de)卓(zhuo)(zhuo)著(zhu)成(cheng)效(xiao)。
宋(song)大觀三年(nian)(藏歷第二饒(rao)迥陰土牛年(nian),公元1109年(nian)),洛登喜(xi)饒(rao)不幸病逝于桑耶附(fu)近(jin)的旅途中,享(xiang)年(nian)52歲(sui)。他(ta)(ta)的一(yi)生(sheng)是(shi)勤奮的一(yi)生(sheng)。基(ji)于他(ta)(ta)在佛(fo)學(xue)及譯(yi)經(jing)等方面的卓越(yue)貢(gong)獻超過了其叔(shu)父(fu)俄·大譯(yi)師(shi)·雷必喜(xi)饒(rao),后人對他(ta)(ta)十分敬仰(yang),稱之為俄·小譯(yi)師(shi)洛登。