讓·弗朗索瓦·商博良（Jean Fran?ois Champollion，1790年(nian)12月(yue)23日-1832年(nian)3月(yue)4日），生于法國大革(ge)命(ming)時期的(de)(de)蓋赫(he)西（Quercy）地區的(de)(de)菲雅克(ke)（Figeac），是法國著(zhu)名歷史學家(jia)(jia)、語言學家(jia)(jia)、埃(ai)及(ji)學家(jia)(jia)，是第一位破解古(gu)埃(ai)及(ji)象形(xing)文字(zi)結(jie)構并破譯羅塞(sai)塔石碑的(de)(de)學者，從而(er)成為(wei)(wei)埃(ai)及(ji)學的(de)(de)創始人(ren)，被后人(ren)稱為(wei)(wei)“埃(ai)及(ji)學之父(fu)”。
1790年12月23日(ri)，讓·弗朗索瓦(wa)·商博良(liang)（Jean Fran?ois Champollion）生于在法(fa)國(guo)大革(ge)命時期法(fa)國(guo)南部(bu)蓋赫西（Quercy）地(di)區洛(luo)特省的菲熱(re)克區（Figeac）。
1795年，他開始(shi)翻譯古(gu)文(wen)。他用(yong)憑記(ji)(ji)憶(yi)記(ji)(ji)住一批(pi)古(gu)文(wen)字，然后同原文(wen)對照的方(fang)法自學辨認古(gu)文(wen)。
1797年(nian)，他對古(gu)埃及(ji)文化深(shen)深(shen)癡迷(mi)。
1798年，他(ta)在父親的(de)書店里閱讀著報紙上激動(dong)人心的(de)消息(xi)，拿破侖(lun)·波(bo)拿巴將(jiang)軍率領的(de)部隊(dui)侵入了埃(ai)及。他(ta)成了《埃(ai)及信(xin)使(shi)報》的(de)一名貪婪的(de)讀者，這份報紙正是拿破侖(lun)為向(xiang)法國(guo)公(gong)眾(zhong)報道前方戰況而創辦(ban)的(de)。
1801年(nian)，他(ta)跟隨哥(ge)哥(ge)進入(ru)格蘭諾布(bu)爾大學(xue)，開始研(yan)讀除(chu)法語(yu)(yu)(yu)(yu)以(yi)外的希(xi)(xi)臘文(wen)、拉(la)丁文(wen)、阿(a)(a)拉(la)伯文(wen)、古(gu)敘利亞(ya)語(yu)(yu)(yu)(yu)、古(gu)印度梵文(wen)、中文(wen)、希(xi)(xi)伯萊(lai)文(wen)、波斯(si)語(yu)(yu)(yu)(yu)、古(gu)代小(xiao)亞(ya)細(xi)亞(ya)半(ban)島(dao)流行的迦勒底語(yu)(yu)(yu)(yu)、埃(ai)塞俄比亞(ya)的阿(a)(a)姆哈拉(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)、古(gu)代伊(yi)朗的阿(a)(a)維(wei)斯(si)坦語(yu)(yu)(yu)(yu)和帕拉(la)維(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)、及科(ke)普特(te)語(yu)(yu)(yu)(yu)（一種采用希(xi)(xi)臘字母的古(gu)埃(ai)及語(yu)(yu)(yu)(yu)）。
1807年(nian)夏(xia)季，他(ta)感到沒有一(yi)部按年(nian)代順(shun)序排列(lie)的(de)(de)大(da)事表(biao)，不利于歷史研(yan)究(jiu)的(de)(de)工作(zuo)，就(jiu)自己(ji)動手(shou)編制了(le)一(yi)套龍孟海(hai)法(fa)老(lao)王朝的(de)(de)第一(yi)部歷史年(nian)表(biao)，取名《從亞當到小商博(bo)良年(nian)表(biao)》。
1807年(nian)9月1日，他宣讀《法老統治下的埃及》著作的導言(yan)，聽眾是諾布爾大學的全體教師。
1809年(nian)，他(ta)成為諾布爾大(da)學的歷史學教授(shou)。
1814年，他發表了(le)一(yi)些(xie)研(yan)究成果，特別是(shi)《法老(lao)統治下的埃及》分兩冊出版(ban)(ban)，為他帶來(lai)了(le)一(yi)筆必(bi)需的版(ban)(ban)權收入(ru)。
1821年(nian)，他發表了自己(ji)的解譯版(ban)本。
1822年(nian)(nian)到1824年(nian)(nian)他(ta)完全投入到對(dui)羅塞塔石(shi)碑的研究(jiu)，1824年(nian)(nian)他(ta)發(fa)表多篇研究(jiu)論文(wen)，譯解出古埃(ai)及(ji)象(xiang)形文(wen)字的結構，奠定了(le)埃(ai)及(ji)學的基礎(chu)。
1826年(nian)，他擔任(ren)盧浮宮埃及文物(wu)館館長。
1828－1829年，他率一支(zhi)法(fa)意聯合考察隊來到埃及，他在(zai)那里引起了極大的(de)轟動，受到明星般的(de)禮遇。他常常站在(zai)古代(dai)遺(yi)址前，把(ba)上(shang)邊的(de)銘(ming)文向(xiang)人們(men)大聲宣讀，他實地復(fu)制和(he)收集了大量的(de)象形(xing)銘(ming)文和(he)文件。
1828年，他(ta)率(lv)領考古(gu)工作隊去埃及考察。
1828年，他(ta)考察了(le)卡納克。他(ta)抄寫了(le)阿蒙神廟(miao)墻壁和廊柱(zhu)上的(de)(de)文獻，終于(yu)揭開了(le)廢(fei)墟的(de)(de)秘密。在被人遺(yi)忘了(le)20個世(shi)紀之后，卡納克遺(yi)址(zhi)終于(yu)掀開了(le)她的(de)(de)面紗，恢(hui)復其本來的(de)(de)面目。
1831年(nian)，他擔任法蘭西學院開設的埃及(ji)學講座(zuo)教授。
1831年(nian)，法(fa)蘭西學(xue)院向讓-弗朗索瓦·商博良(liang)表示敬意，專門給他任命了一(yi)個特殊的(de)職位——埃及學(xue)主席(xi)。
1832年，他(ta)死(si)于(yu)中風年僅(jin)四十一歲。他(ta)被后人稱為“埃及學之父”
《名犬歷史》
《從亞當到小商博良年(nian)表》
《古埃及文法(fa)》（Grammaire égyptienne，未(wei)完成，在他死后出版）
《古埃(ai)及象形(xing)文字典》（Dictionnaire égyptien en écriture Hiéroglyphique，在他死(si)后出(chu)版）
《古(gu)埃及象形文字體系》（Precis du Systeme Hiéroglyphique des Anciens égyptiens，于(yu)1824年出(chu)版）
《埃及(ji)萬神殿》（The Egyptian Pantheon published in parts 兩卷本，1823-1831年，未成而(er)卒）
《象形文字語音初(chu)階》（L’alphabet des Hiéroglyphs Phonétiques）
《法老統治下(xia)的(de)埃及(ji)》
1792年(nian)(nian)9月，菲(fei)濟克宣布成立共和(he)國(guo)。1793年(nian)(nian)4月恐(kong)怖時期(qi)開始，商(shang)(shang)博(bo)(bo)良一(yi)家(jia)人的住宅離(li)“武裝廣(guang)場(chang)”僅30步，廣(guang)場(chang)上豎(shu)起了自(zi)由碑，后(hou)來(lai)這里改名為商(shang)(shang)博(bo)(bo)良廣(guang)場(chang)，商(shang)(shang)博(bo)(bo)良的記憶中最早聽(ting)到(dao)的聲音(yin)(yin)是嘈雜的卡門(men)尼奧音(yin)(yin)樂和(he)難民的哭聲，這些難民是到(dao)他家(jia)乞(qi)求革命群(qun)眾保護的，而這些群(qun)眾中就有一(yi)位牧師后(hou)來(lai)成為商(shang)(shang)博(bo)(bo)良的啟(qi)蒙教師。
讓·弗朗(lang)索瓦·商(shang)(shang)博(bo)良(liang)的(de)曾(ceng)祖(zu)父克(ke)勞(lao)德·商(shang)(shang)博(bo)良(liang)（Claude Champollion，1661-1726）是(shi)瓦勒(le)朱福(fu)黑（Valjouffrey）教區的(de)一(yi)名小農，從事(shi)走賣的(de)營生。克(ke)勞(lao)德的(de)一(yi)個(ge)兒子(zi)(zi)巴特勒(le)米（Barthe’lemy，1697-1767）（商(shang)(shang)博(bo)良(liang)的(de)祖(zu)父），在1727年就已(yi)成婚之后遷居到(dao)拉(la)侯什(shen)（La Roche）。雖然巴特勒(le)米·商(shang)(shang)博(bo)良(liang)連自己(ji)的(de)名字都不(bu)會寫，但(dan)是(shi)前三(san)個(ge)兒子(zi)(zi)皆受了不(bu)同(tong)程度的(de)教育，留(liu)在多(duo)芬內發展，在當地小有名望(wang)，而他的(de)四子(zi)(zi)，未來的(de)埃及學(xue)家之父賈(jia)克(ke)（1744-1821），從事(shi)書(shu)籍(ji)、歷書(shu)和各式宗教神(shen)物的(de)買賣，行遍法國的(de)南方，隨后于讓-弗朗(lang)索瓦.商(shang)(shang)博(bo)良(liang)出世之前20年的(de)1770年抵達(da)菲(fei)熱(re)克(ke)區（Figeac）。
讓(rang)·弗(fu)(fu)朗(lang)索(suo)瓦(wa)·商(shang)(shang)(shang)博(bo)良(liang)是(shi)(shi)商(shang)(shang)(shang)博(bo)良(liang)家(jia)七個孩子當中的(de)最小兒(er)子，自(zi)幼年起，這位未(wei)來的(de)埃及學(xue)(xue)家(jia)便享(xiang)受著兄長(chang)和三(san)名(ming)姊姊的(de)溫(wen)柔呵護(hu)。他的(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)賈克(ke)(ke)·喬瑟(se)夫比他年長(chang)大(da)約12歲(sui)，是(shi)(shi)他的(de)守護(hu)者(zhe)，也(ye)是(shi)(shi)他真正的(de)導師。讓(rang)·弗(fu)(fu)朗(lang)索(suo)瓦(wa)·商(shang)(shang)(shang)博(bo)良(liang)小時候在(zai)菲濟(ji)(ji)克(ke)(ke)學(xue)(xue)校(xiao)學(xue)(xue)習成(cheng)績并(bing)不好。賈克(ke)(ke)·喬瑟(se)夫是(shi)(shi)一個很有(you)才(cai)華的(de)語(yu)言學(xue)(xue)家(jia)，同時喜歡考古學(xue)(xue)，在(zai)1801年把商(shang)(shang)(shang)博(bo)良(liang)帶到格蘭諾勃(bo)爾(er)，并(bing)親自(zi)教育他。11歲(sui)的(de)讓(rang)·弗(fu)(fu)朗(lang)索(suo)瓦(wa)·商(shang)(shang)(shang)博(bo)良(liang)很快在(zai)學(xue)(xue)習拉丁文(wen)和希臘文(wen)上表(biao)現了罕見的(de)天資，接著就(jiu)專心學(xue)(xue)習希伯來文(wen)，進步也(ye)是(shi)(shi)驚人的(de)。賈克(ke)(ke)·喬瑟(se)夫當機立斷，決定從此盡量引導，以便讓(rang)弟(di)弟(di)早日嶄(zhan)露(lu)頭(tou)角。這時哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)改名(ming)為(wei)商(shang)(shang)(shang)博(bo)良(liang)·菲濟(ji)(ji)克(ke)(ke)，后來索(suo)性改為(wei)菲濟(ji)(ji)克(ke)(ke)。他自(zi)己(ji)的(de)才(cai)能本來是(shi)(shi)不容置辨(bian)的(de)，然而卻(que)能這樣謙遜，這樣深信弟(di)弟(di)比自(zi)己(ji)更能光耀，確實(shi)是(shi)(shi)難能可(ke)貴的(de)。因(yin)為(wei)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)特意隱姓埋名(ming)，給讓(rang)-弗(fu)(fu)朗(lang)索(suo)瓦(wa)·商(shang)(shang)(shang)博(bo)良(liang)創造(zao)出名(ming)的(de)條件，他也(ye)就(jiu)署名(ming)“小商(shang)(shang)(shang)博(bo)良(liang)”，為(wei)的(de)是(shi)(shi)教人們不要忘記，在(zai)他上面還有(you)一個商(shang)(shang)(shang)博(bo)良(liang)。
商博(bo)(bo)良(liang)家(jia)兩(liang)兄弟(di)的(de)(de)(de)社會地位攀升經過(guo)，非常驚人(ren)。幾(ji)乎(hu)全靠自(zi)學(xue)的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)人(ren)，后來都進入大學(xue)授(shou)課，一(yi)名擔任(ren)過(guo)王室(shi)圖書(shu)館(guan)管(guan)理員(yuan)，另一(yi)名則是羅浮宮(gong)埃及(ji)博(bo)(bo)物館(guan)館(guan)長。兩(liang)人(ren)與(yu)同(tong)時代最重要的(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)皆(jie)有許(xu)多的(de)(de)(de)書(shu)信往來，并定期參與(yu)法蘭西研究(jiu)院的(de)(de)(de)研究(jiu)工作(zuo)。
讓·弗朗索瓦·商博良最早學習的課程已經包括了埃及，在1798年春季，他哥哥賈克·喬瑟夫曾經申請加入埃及遠征軍的科學考察隊，但是未能如愿。不過這段學習為期甚短，因為賈克·喬瑟夫在1798年的7月29日便離開了菲熱克，前往格勒諾勃。在親戚沙特勒、商博良與希弗等氏族的商號當學徒。一直要等到當年的11月，菲熱克的學校臨時復校時，讓·弗朗索瓦·商博良才得以繼續學習，但他因為無法服膺紀律、遵守課程表和重復單調的練習，在學校的表現非常差。幸而，先前已經教過賈克·喬瑟夫的卡勒梅勒（Calmels）神父對這名桀驁難馴的小學生特加庇護，并特別藉由引導他認識植物學與地質學，發展他的觀察力天賦，同時又灌輸他拉丁文（且似乎還有希臘文）的最基礎概念。然而我們知道，一名導師的學問必然是有限，教(jiao)(jiao)育當(dang)局希望讓(rang)·弗朗索(suo)瓦·商博(bo)良(liang)(liang)到(dao)巴黎(li)進行研究工(gong)作(zuo)，請他(ta)自己(ji)命題寫一篇(pian)論文。他(ta)們(men)以為他(ta)只會寫出(chu)一篇(pian)普通(tong)的(de)(de)作(zuo)文而已(yi)，可他(ta)竟寫出(chu)整(zheng)整(zheng)一本書的(de)(de)構思，書名(ming)叫做《法(fa)老統治下(xia)的(de)(de)埃及》。1807年(nian)9月1日，讓(rang)·弗朗索(suo)瓦·商博(bo)良(liang)(liang)宣讀了(le)這本著(zhu)作(zuo)的(de)(de)導言，聽眾(zhong)是(shi)格(ge)蘭諾布爾(er)大(da)學(xue)的(de)(de)全體教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)。那身(shen)材瘦(shou)長(chang)的(de)(de)少年(nian)挺立(li)在講臺上，態度嚴肅，臉上閃(shan)耀著(zhu)天才的(de)(de)神采，他(ta)用(yong)大(da)膽的(de)(de)嚴密(mi)的(de)(de)邏輯闡述了(le)自己(ji)的(de)(de)論點。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)們(men)聽后大(da)為贊賞，當(dang)場就選他(ta)為教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，參加了(le)他(ta)們(men)的(de)(de)隊伍，校長(chang)雷(lei)瑙爾(er)頓挺起(qi)身(shen)擁抱(bao)了(le)商博(bo)良(liang)(liang)，對(dui)他(ta)說(shuo)，“我(wo)(wo)們(men)是(shi)根(gen)據你已(yi)經取得的(de)(de)成績(ji)選你做教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)，但我(wo)(wo)們(men)相(xiang)(xiang)信，你的(de)(de)未來(lai)的(de)(de)成就決不(bu)(bu)止此，我(wo)(wo)們(men)相(xiang)(xiang)信你不(bu)(bu)會辜負我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)期望，也相(xiang)(xiang)信你將來(lai)成名(ming)以后不(bu)(bu)會忘(wang)記這些首(shou)先發現你的(de)(de)天才的(de)(de)人們(men)”。就這樣(yang)，讓(rang)·費朗索(suo)瓦·商博(bo)良(liang)(liang)一下(xia)子從學(xue)生(sheng)變成了(le)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)。
讓·弗朗(lang)索瓦·商博良(liang)出生前，當地一(yi)(yi)位巫師(shi)向他(ta)(ta)母親斷言：馬上要出生的(de)，肯定是一(yi)(yi)個(ge)男(nan)孩；他(ta)(ta)將(jiang)成就一(yi)(yi)番不凡的(de)事業而名(ming)(ming)垂千(qian)古。當讓·弗朗(lang)索瓦·商博良(liang)還(huan)是不名(ming)(ming)一(yi)(yi)文的(de)青年時，一(yi)(yi)位歐洲著(zhu)名(ming)(ming)骨相家，被(bei)他(ta)(ta)奇異的(de)頭骨形狀所(suo)震撼，他(ta)(ta)驚(jing)叫(jiao)道：“這是個(ge)語言天才！”
讓·弗(fu)朗索瓦(wa)·商博良在語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)上表(biao)現了罕見的天分，對語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)有著異乎(hu)尋(xun)常的自(zi)學熱情。他(ta)(ta)13歲開始學習阿拉(la)(la)(la)伯(bo)語(yu)(yu)(yu)(yu)、敘利(li)亞(ya)語(yu)(yu)(yu)(yu)、迦勒(le)底語(yu)(yu)(yu)(yu)、科普特語(yu)(yu)(yu)(yu)、拉(la)(la)(la)丁語(yu)(yu)(yu)(yu)、希臘語(yu)(yu)(yu)(yu)、波斯語(yu)(yu)(yu)(yu)、希伯(bo)來語(yu)(yu)(yu)(yu)等十幾種語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)。他(ta)(ta)的阿拉(la)(la)(la)伯(bo)語(yu)(yu)(yu)(yu)精(jing)通到連音調(diao)都(dou)變了，一(yi)位阿拉(la)(la)(la)伯(bo)人竟把他(ta)(ta)當成同鄉。他(ta)(ta)能說(shuo)能寫埃及(ji)古(gu)(gu)老(lao)的科普特語(yu)(yu)(yu)(yu)，并(bing)用該語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)寫日記(ji)作為練習；40年后一(yi)位法國科學家發(fa)現這些日記(ji)，竟當成失落的埃及(ji)古(gu)(gu)文，寫下洋洋灑(sa)灑(sa)的“研究”文章。
湊巧的是，不論(lun)他學(xue)什么(me)還是做(zuo)什么(me)，也不論(lun)他有(you)(you)哪些不期然的機遇，都無(wu)例(li)外(wai)地或多或少同埃及(ji)文(wen)(wen)(wen)化有(you)(you)關，每當他著手研究新課題，就無(wu)意地向(xiang)著埃及(ji)問題靠近一(yi)步。他涉獵了中(zhong)國古文(wen)(wen)(wen)，為(wei)的是考察中(zhong)國古文(wen)(wen)(wen)和(he)埃及(ji)古文(wen)(wen)(wen)之間有(you)(you)無(wu)聯系(xi)。他鉆研的這(zhe)些都是罕(han)見的古文(wen)(wen)(wen)資(zi)料，不靠傅立葉(xie)的力量在格蘭諾勃爾(er)是弄(nong)不到的。就這(zhe)樣，商(shang)博(bo)良根據手頭所有(you)(you)的資(zi)料編(bian)成了埃及(ji)法老王朝的第一(yi)部歷史年表，那是1807年的夏季，商(shang)博(bo)良剛剛17歲。這(zhe)稱得上是個大(da)膽(dan)的嘗試，因為(wei)商(shang)搏(bo)良當時可用的全(quan)部資(zi)料不過是圣經上的片(pian)段和(he)零散歪(wai)曲(qu)的拉(la)丁、阿拉(la)伯和(he)希伯來文(wen)(wen)(wen)資(zi)料，此外(wai)只有(you)(you)對照一(yi)下科普特文(wen)(wen)(wen)本了（科普特語(yu)是唯(wei)一(yi)的同古埃及(ji)語(yu)關系(xi)較近的語(yu)言(yan)，直到十七世紀(ji)埃及(ji)北部還流行科普特語(yu)）。
石碑研究編輯
1799年(nian)7月(yue)15日，拿破侖侵略埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)軍隊(dui)一(yi)名上尉皮耶-佛罕索瓦·札維(wei)耶·布(bu)夏賀(he)在埃(ai)(ai)及(ji)港口城市羅塞塔附近發(fa)現該石(shi)碑。石(shi)碑是公元前196年(nian)托(tuo)勒密王朝時(shi)代刻制的(de)(de)，上面有希臘字(zi)母(mu)、古埃(ai)(ai)及(ji)象形文(wen)字(zi)和通(tong)俗文(wen)字(zi)三種對照雕成(cheng)的(de)(de)。石(shi)碑運到亞歷山大，1801年(nian)，法國戰敗投降，英(ying)國軍隊(dui)要(yao)將全部研究成(cheng)果沒(mei)收，法國科(ke)學家威脅要(yao)全部燒掉，最(zui)后雙(shuang)方退讓(rang)，達(da)成(cheng)妥協(xie)。
雖然希臘(la)文(wen)(wen)(wen)寫明三種文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)刻(ke)寫的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)同一(yi)篇碑文(wen)(wen)(wen)，但當時還尚(shang)未有(you)(you)(you)學者(zhe)能夠(gou)解讀古埃及(ji)(ji)俗體文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)及(ji)(ji)象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)。在格(ge)列諾布潛(qian)心鉆研古語和古史的(de)(de)(de)(de)(de)六年(nian)間，許(xu)多學者(zhe)正在試圖(tu)破譯羅塞塔(ta)碑文(wen)(wen)(wen)。最初是(shi)由于在相應的(de)(de)(de)(de)(de)希臘(la)文(wen)(wen)(wen)和埃及(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)銘文(wen)(wen)(wen)中發現(xian)，國王的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)“托勒密”頻繁出現(xian)，從而(er)理(li)解了象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)本中的(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)星(xing)(xing)點點。對(dui)于另一(yi)些常見(jian)字(zi)(zi)，如“廟宇”、“埃及(ji)(ji)”、“希臘(la)”，也相應得(de)到了確(que)定(ding)。但在這些孤(gu)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)詞(ci)之(zhi)間，則有(you)(you)(you)大段大段的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)形(xing)字(zi)(zi)看上(shang)去與希臘(la)文(wen)(wen)(wen)沒有(you)(you)(you)吻合之(zhi)處。讓-弗朗索瓦·商(shang)博(bo)良對(dui)東方語言(yan)，尤其是(shi)古代埃及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)科普特語深感興趣，就在破譯工作陷入困境之(zhi)際(ji)，他(ta)決定(ding)投身于破解這神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)埃及(ji)(ji)象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)之(zhi)謎了。
讓(rang)-弗(fu)朗索瓦·商博(bo)(bo)良經(jing)過七(qi)年的(de)(de)(de)研究，以(yi)古(gu)希臘(la)文(wen)(wen)(wen)為(wei)解讀其(qi)(qi)它兩種文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)鑰匙，以(yi)希臘(la)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)專有(you)名(ming)詞為(wei)線索，他(ta)(ta)找到了(le)古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)版(ban)本(ben)中(zhong)與之對(dui)應的(de)(de)(de)詞語(yu)。這(zhe)一發(fa)現使(shi)他(ta)(ta)得以(yi)了(le)解很多(duo)古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)。他(ta)(ta)利(li)用自己的(de)(de)(de)科普特(te)語(yu)知識將其(qi)(qi)它象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)與對(dui)應的(de)(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)聯系(xi)起來。讓(rang)·弗(fu)朗索瓦·商博(bo)(bo)良整天呆在(zai)(zai)巴黎(li)盧浮(fu)宮(gong)(gong)博(bo)(bo)物(wu)館研究羅(luo)塞塔石碑及(ji)(ji)(ji)其(qi)(qi)它埃(ai)及(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)的(de)(de)(de)副(fu)本(ben)在(zai)(zai)巴黎(li)各(ge)個(ge)圖書館里（他(ta)(ta)被允(yun)許對(dui)保存在(zai)(zai)盧浮(fu)宮(gong)(gong)博(bo)(bo)物(wu)館中(zhong)的(de)(de)(de)羅(luo)塞塔碑文(wen)(wen)(wen)副(fu)本(ben)原件(jian)進行研究）。他(ta)(ta)力求從象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)圖形(xing)中(zhong)讀出科普特(te)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)義(yi)，并逐步(bu)學會(hui)按古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)人的(de)(de)(de)理解方式來讀解微妙的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)形(xing)字(zi)符。例如(ru)，在(zai)(zai)一段(duan)象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)中(zhong)，一只鷹的(de)(de)(de)圖形(xing)可能(neng)明顯地代表“鷹”字(zi)，但在(zai)(zai)某些上下文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)聯系(xi)中(zhong)，同樣(yang)的(de)(de)(de)符號(hao)同時(shi)也可能(neng)只代表字(zi)母“A”――埃(ai)及(ji)(ji)(ji)字(zi)“鷹”的(de)(de)(de)第一個(ge)字(zi)母。還有(you)一種情況，同樣(yang)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)形(xing)符號(hao)可以(yi)讀作埃(ai)及(ji)(ji)(ji)詞“迅疾”――這(zhe)是(shi)(shi)鷹的(de)(de)(de)特(te)征之一。再如(ru)，埃(ai)及(ji)(ji)(ji)人有(you)時(shi)不(bu)用“王(wang)”字(zi)，而是(shi)(shi)刻下一系(xi)列象(xiang)(xiang)形(xing)符號(hao)，其(qi)(qi)嚴格(ge)的(de)(de)(de)字(zi)面意義(yi)是(shi)(shi)“蘆葦和(he)蜜蜂(feng)的(de)(de)(de)他(ta)(ta)”――這(zhe)是(shi)(shi)國王(wang)的(de)(de)(de)正(zheng)式稱號(hao)之一；在(zai)(zai)另(ling)外的(de)(de)(de)地方，“法老”的(de)(de)(de)含(han)義(yi)是(shi)(shi)“偉大宮(gong)(gong)室的(de)(de)(de)他(ta)(ta)”，這(zhe)也可用來描述(shu)國王(wang)。
讓·弗(fu)朗索瓦(wa)·商博良開始逐步(bu)把這(zhe)些(xie)(xie)(xie)不同的(de)(de)含義與許多其它科普(pu)特(te)埃及(ji)字(zi)詞和(he)短語編織成一(yi)個(ge)(ge)可以(yi)理解的(de)(de)體(ti)系。這(zhe)一(yi)年(nian)的(de)(de)年(nian)底，他著手(shou)翻譯(yi)羅塞塔碑文(wen)中一(yi)行(xing)完(wan)整(zheng)的(de)(de)象(xiang)形文(wen)字(zi)，并(bing)對十多種(zhong)各(ge)別的(de)(de)象(xiang)形字(zi)符的(de)(de)不同意義有(you)(you)了自(zi)信的(de)(de)把握。這(zhe)些(xie)(xie)(xie)符號有(you)(you)些(xie)(xie)(xie)是(shi)(shi)字(zi)母，有(you)(you)些(xie)(xie)(xie)是(shi)(shi)音(yin)節文(wen)字(zi)，有(you)(you)些(xie)(xie)(xie)則是(shi)(shi)義符，一(yi)個(ge)(ge)符號代表一(yi)整(zheng)個(ge)(ge)事(shi)物。意識到提前向外界公布破(po)譯(yi)成功要冒(mao)風險，他將自(zi)己的(de)(de)研(yan)究成果秘而不宣。
1824年(nian)他(ta)(ta)(ta)完成(cheng)羅塞特碑碑文(wen)的全文(wen)翻譯，編(bian)制出完整(zheng)的埃及(ji)文(wen)字(zi)符(fu)號和希(xi)臘(la)字(zi)母的對(dui)照表，發表多篇研究論文(wen)，為后來解讀(du)大量的古埃及(ji)遺留下(xia)地紙(zhi)草(cao)文(wen)書提供(gong)了(le)非常有(you)用(yong)的工具(ju)。他(ta)(ta)(ta)還發現了(le)一份記載著所有(you)埃及(ji)法(fa)老名錄的紙(zhi)草(cao)書。他(ta)(ta)(ta)將(jiang)成(cheng)果概括為“埃及(ji)象形文(wen)字(zi)體系”，提交給法(fa)蘭西(xi)科(ke)學院。
一開始，他的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點受(shou)到(dao)其他學者的(de)(de)(de)(de)質(zhi)疑，但隨著越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)(de)(de)(de)象形文(wen)字按(an)照他的(de)(de)(de)(de)方法(fa)翻譯出來，人們都承認他打破了象形文(wen)字1800年來的(de)(de)(de)(de)沉默。這一年，標志(zhi)著“埃(ai)(ai)及(ji)學”的(de)(de)(de)(de)正式(shi)誕生(sheng)。讓-弗朗索瓦(wa)·商博(bo)良在(zai)埃(ai)(ai)及(ji)研究方面的(de)(de)(de)(de)精深(shen)造詣(yi)，使得法(fa)國(guo)國(guo)王(wang)查理十世出資為他在(zai)意(yi)大利都靈博(bo)物館購置了住宅，以便他可以在(zai)那里破譯更多(duo)的(de)(de)(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)文(wen)本。
不久(jiu)，讓·弗(fu)朗索(suo)瓦·商博良(liang)被任命(ming)為格列諾(nuo)布爾大(da)學的古(gu)史教授，使他走出(chu)了貧寒的生活困境。
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