讓·弗朗索(suo)瓦·商博良（Jean Fran?ois Champollion，1790年12月23日-1832年3月4日），生于法(fa)國大革命時期的(de)蓋赫(he)西（Quercy）地區的(de)菲(fei)雅克（Figeac），是(shi)(shi)法(fa)國著名歷史(shi)學(xue)(xue)家、語言學(xue)(xue)家、埃(ai)(ai)及學(xue)(xue)家，是(shi)(shi)第一位(wei)破(po)解古埃(ai)(ai)及象(xiang)形文字(zi)結構并破(po)譯羅塞塔石碑的(de)學(xue)(xue)者，從(cong)而成(cheng)為埃(ai)(ai)及學(xue)(xue)的(de)創始人，被后(hou)人稱為“埃(ai)(ai)及學(xue)(xue)之父”。
1790年12月(yue)23日，讓·弗朗(lang)索瓦·商博(bo)良（Jean Fran?ois Champollion）生于在(zai)法國大革命(ming)時期法國南(nan)部蓋赫西（Quercy）地區(qu)洛特省的菲熱克區(qu)（Figeac）。
1795年，他開始翻譯古文(wen)。他用憑記憶(yi)記住一(yi)批古文(wen)字(zi)，然后同原文(wen)對照的方(fang)法自學辨(bian)認古文(wen)。
1797年(nian)，他對古(gu)埃及文化深深癡迷(mi)。
1798年，他(ta)在父親的(de)(de)書店里閱讀著(zhu)報紙(zhi)上激動人心(xin)的(de)(de)消息，拿破侖·波拿巴將軍率領的(de)(de)部隊侵入(ru)了(le)埃(ai)及。他(ta)成了(le)《埃(ai)及信使(shi)報》的(de)(de)一名貪婪的(de)(de)讀者，這份報紙(zhi)正(zheng)是拿破侖為(wei)向法國(guo)公眾報道前方戰況而(er)創辦的(de)(de)。
1801年，他跟隨(sui)哥(ge)哥(ge)進(jin)入格蘭諾布爾大學，開始研讀除法(fa)語(yu)(yu)(yu)以(yi)外的(de)(de)希臘(la)文(wen)、拉(la)丁文(wen)、阿拉(la)伯文(wen)、古敘利(li)亞(ya)語(yu)(yu)(yu)、古印度梵(fan)文(wen)、中文(wen)、希伯萊(lai)文(wen)、波斯語(yu)(yu)(yu)、古代(dai)小亞(ya)細亞(ya)半島流行的(de)(de)迦(jia)勒底語(yu)(yu)(yu)、埃塞俄(e)比亞(ya)的(de)(de)阿姆哈拉(la)語(yu)(yu)(yu)、古代(dai)伊朗的(de)(de)阿維斯坦語(yu)(yu)(yu)和帕拉(la)維語(yu)(yu)(yu)、及科普特(te)語(yu)(yu)(yu)（一種(zhong)采用希臘(la)字母(mu)的(de)(de)古埃及語(yu)(yu)(yu)）。
1807年(nian)夏(xia)季，他感到(dao)沒(mei)有一部按年(nian)代順序排列的大事表，不(bu)利于歷(li)史研究的工作，就自己動手編制(zhi)了一套龍孟海法(fa)老(lao)王朝的第一部歷(li)史年(nian)表，取名《從亞當(dang)到(dao)小商博良年(nian)表》。
1807年(nian)9月1日，他宣讀《法老統治下(xia)的(de)埃及(ji)》著作的(de)導(dao)言，聽眾是諾布爾大學(xue)的(de)全(quan)體教師(shi)。
1809年，他成為諾布爾大(da)學(xue)(xue)的歷史學(xue)(xue)教授。
1814年，他(ta)發表(biao)了一些研究成果，特別是《法老(lao)統治下的(de)埃(ai)及》分(fen)兩冊(ce)出(chu)版，為他(ta)帶來了一筆必需的(de)版權(quan)收入(ru)。
1821年(nian)，他(ta)發表了(le)自己的解譯版本。
1822年(nian)到1824年(nian)他完全投入(ru)到對羅(luo)塞塔石碑的研究，1824年(nian)他發表多(duo)篇研究論(lun)文(wen)，譯解出古(gu)埃及象(xiang)形文(wen)字的結構，奠定了埃及學(xue)的基(ji)礎。
1826年，他擔任(ren)盧浮宮埃(ai)及文物館館長。
1828－1829年，他(ta)(ta)率一支法意(yi)聯合考察隊來(lai)到埃及，他(ta)(ta)在那里(li)引起了極大的(de)轟動，受到明星般的(de)禮遇(yu)。他(ta)(ta)常常站在古代遺(yi)址(zhi)前，把上邊的(de)銘文(wen)向人們大聲(sheng)宣讀，他(ta)(ta)實地復制(zhi)和(he)(he)收集了大量的(de)象形(xing)銘文(wen)和(he)(he)文(wen)件(jian)。
1828年，他率領考古工作隊去埃及考察。
1828年，他考(kao)察了(le)卡納(na)克(ke)。他抄寫了(le)阿蒙(meng)神(shen)廟(miao)墻壁和廊柱上的文獻，終于揭開(kai)了(le)廢墟的秘(mi)密。在被人遺忘了(le)20個(ge)世紀(ji)之后，卡納(na)克(ke)遺址(zhi)終于掀開(kai)了(le)她(ta)的面(mian)(mian)紗，恢復其本來的面(mian)(mian)目。
1831年，他擔任法(fa)蘭西學院開(kai)設(she)的埃及學講座教授。
1831年，法(fa)蘭西學(xue)院(yuan)向讓-弗朗索瓦·商(shang)博良表示(shi)敬意，專門給(gei)他任(ren)命(ming)了(le)一個特(te)殊(shu)的職位——埃及學(xue)主席。
1832年(nian)，他(ta)死于中(zhong)風(feng)年(nian)僅四十一(yi)歲。他(ta)被(bei)后(hou)人稱為“埃及學之父”
《名犬歷史》
《從亞當到小商(shang)博良年表》
《古埃(ai)及文法》（Grammaire égyptienne，未(wei)完成，在他(ta)死后出(chu)版(ban)）
《古埃及象形文字典》（Dictionnaire égyptien en écriture Hiéroglyphique，在他死(si)后出版）
《古埃(ai)及象形文(wen)字體(ti)系》（Precis du Systeme Hiéroglyphique des Anciens égyptiens，于(yu)1824年出(chu)版(ban)）
《埃及萬神(shen)殿》（The Egyptian Pantheon published in parts 兩卷本，1823-1831年，未成而卒）
《象形文字(zi)語音初階(jie)》（L’alphabet des Hiéroglyphs Phonétiques）
《法老統治(zhi)下的埃及》
1792年(nian)9月，菲濟(ji)克宣(xuan)布(bu)成立共和(he)國(guo)。1793年(nian)4月恐怖時(shi)期(qi)開始，商(shang)博良(liang)一(yi)家人(ren)的(de)(de)住(zhu)宅離“武裝廣場(chang)”僅30步，廣場(chang)上(shang)豎起了自由碑，后來(lai)這(zhe)(zhe)里(li)改名為商(shang)博良(liang)廣場(chang)，商(shang)博良(liang)的(de)(de)記(ji)憶中(zhong)最早(zao)聽到的(de)(de)聲音是嘈雜的(de)(de)卡門尼奧音樂和(he)難(nan)民的(de)(de)哭聲，這(zhe)(zhe)些難(nan)民是到他家乞求革命群(qun)眾保護(hu)的(de)(de)，而這(zhe)(zhe)些群(qun)眾中(zhong)就有一(yi)位牧師后來(lai)成為商(shang)博良(liang)的(de)(de)啟(qi)蒙(meng)教師。
讓·弗朗索(suo)瓦·商(shang)(shang)博良(liang)(liang)的(de)曾祖(zu)(zu)父(fu)克(ke)勞(lao)(lao)德·商(shang)(shang)博良(liang)(liang)（Claude Champollion，1661-1726）是瓦勒(le)朱(zhu)福黑（Valjouffrey）教(jiao)(jiao)區的(de)一名小農(nong)，從事走(zou)賣(mai)的(de)營生。克(ke)勞(lao)(lao)德的(de)一個(ge)兒子巴特勒(le)米（Barthe’lemy，1697-1767）（商(shang)(shang)博良(liang)(liang)的(de)祖(zu)(zu)父(fu)），在1727年(nian)就已成婚之(zhi)后(hou)遷居到拉(la)侯什（La Roche）。雖然巴特勒(le)米·商(shang)(shang)博良(liang)(liang)連自(zi)己的(de)名字都不會寫，但是前三個(ge)兒子皆受了不同程(cheng)度(du)的(de)教(jiao)(jiao)育，留在多(duo)芬內發(fa)展(zhan)，在當地小有名望，而(er)他(ta)的(de)四子，未來(lai)的(de)埃(ai)及學(xue)家之(zhi)父(fu)賈克(ke)（1744-1821），從事書籍(ji)、歷書和各式宗教(jiao)(jiao)神物的(de)買賣(mai)，行(xing)遍法國的(de)南方，隨后(hou)于讓-弗朗索(suo)瓦.商(shang)(shang)博良(liang)(liang)出世之(zhi)前20年(nian)的(de)1770年(nian)抵達(da)菲熱(re)克(ke)區（Figeac）。
讓·弗朗(lang)索瓦(wa)·商(shang)博良(liang)(liang)(liang)是(shi)(shi)(shi)商(shang)博良(liang)(liang)(liang)家七個孩子當(dang)中的(de)(de)(de)最小(xiao)兒子，自(zi)幼年起(qi)，這(zhe)位未來的(de)(de)(de)埃及學(xue)(xue)家便享受著兄長和(he)三名(ming)(ming)姊姊的(de)(de)(de)溫柔呵護。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)賈(jia)克(ke)(ke)·喬(qiao)(qiao)瑟夫比他(ta)(ta)(ta)年長大(da)約12歲(sui)，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)守(shou)護者，也(ye)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)真正的(de)(de)(de)導師。讓·弗朗(lang)索瓦(wa)·商(shang)博良(liang)(liang)(liang)小(xiao)時(shi)候在菲濟(ji)克(ke)(ke)學(xue)(xue)校(xiao)學(xue)(xue)習成績并(bing)不好。賈(jia)克(ke)(ke)·喬(qiao)(qiao)瑟夫是(shi)(shi)(shi)一個很有才(cai)華的(de)(de)(de)語言(yan)學(xue)(xue)家，同時(shi)喜歡考(kao)古(gu)學(xue)(xue)，在1801年把商(shang)博良(liang)(liang)(liang)帶到格(ge)蘭諾勃爾，并(bing)親(qin)自(zi)教育他(ta)(ta)(ta)。11歲(sui)的(de)(de)(de)讓·弗朗(lang)索瓦(wa)·商(shang)博良(liang)(liang)(liang)很快(kuai)在學(xue)(xue)習拉丁(ding)文(wen)和(he)希(xi)臘文(wen)上表現了(le)罕見的(de)(de)(de)天(tian)資，接著就(jiu)專心學(xue)(xue)習希(xi)伯(bo)來文(wen)，進步也(ye)是(shi)(shi)(shi)驚人的(de)(de)(de)。賈(jia)克(ke)(ke)·喬(qiao)(qiao)瑟夫當(dang)機(ji)立斷，決定從此盡(jin)量引導，以便讓弟(di)弟(di)早日嶄露頭角。這(zhe)時(shi)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)改名(ming)(ming)為(wei)商(shang)博良(liang)(liang)(liang)·菲濟(ji)克(ke)(ke)，后來索性(xing)改為(wei)菲濟(ji)克(ke)(ke)。他(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)才(cai)能(neng)(neng)本來是(shi)(shi)(shi)不容置辨(bian)的(de)(de)(de)，然而(er)卻能(neng)(neng)這(zhe)樣謙遜，這(zhe)樣深信弟(di)弟(di)比自(zi)己(ji)更能(neng)(neng)光耀(yao)，確實是(shi)(shi)(shi)難能(neng)(neng)可貴的(de)(de)(de)。因為(wei)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)特意隱姓埋名(ming)(ming)，給(gei)讓-弗朗(lang)索瓦(wa)·商(shang)博良(liang)(liang)(liang)創造(zao)出名(ming)(ming)的(de)(de)(de)條件(jian)，他(ta)(ta)(ta)也(ye)就(jiu)署(shu)名(ming)(ming)“小(xiao)商(shang)博良(liang)(liang)(liang)”，為(wei)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)教人們不要忘記，在他(ta)(ta)(ta)上面還有一個商(shang)博良(liang)(liang)(liang)。
商博(bo)良家兩兄弟(di)的社會地位攀(pan)升經過，非常驚人。幾乎全靠自學的兩個人，后來都進入大學授課(ke)，一名(ming)擔任過王室圖書館(guan)管理員，另(ling)一名(ming)則是羅浮宮埃及(ji)博(bo)物館(guan)館(guan)長。兩人與同時代最(zui)重要的學者(zhe)皆(jie)有(you)許多的書信往來，并定期參與法蘭西研究(jiu)院的研究(jiu)工作。
讓·弗朗索瓦·商博良最早學習的課程已經包括了埃及，在1798年春季，他哥哥賈克·喬瑟夫曾經申請加入埃及遠征軍的科學考察隊，但是未能如愿。不過這段學習為期甚短，因為賈克·喬瑟夫在1798年的7月29日便離開了菲熱克，前往格勒諾勃。在親戚沙特勒、商博良與希弗等氏族的商號當學徒。一直要等到當年的11月，菲熱克的學校臨時復校時，讓·弗朗索瓦·商博良才得以繼續學習，但他因為無法服膺紀律、遵守課程表和重復單調的練習，在學校的表現非常差。幸而，先前已經教過賈克·喬瑟夫的卡勒梅勒（Calmels）神父對這名桀驁難馴的小學生特加庇護，并特別藉由引導他認識植物學與地質學，發展他的觀察力天賦，同時又灌輸他拉丁文（且似乎還有希臘文）的最基礎概念。然而我們知道，一名導師的學問必然是有限，教(jiao)育當(dang)局希望(wang)讓(rang)·弗朗索瓦(wa)·商博(bo)(bo)(bo)良(liang)到巴黎(li)進(jin)行研究(jiu)工作，請他(ta)(ta)自(zi)己命題(ti)寫一篇(pian)論文。他(ta)(ta)們(men)(men)以為他(ta)(ta)只會寫出一篇(pian)普通的(de)(de)(de)作文而已(yi)，可他(ta)(ta)竟寫出整整一本書的(de)(de)(de)構思，書名叫(jiao)做(zuo)《法老統治(zhi)下的(de)(de)(de)埃及》。1807年9月1日，讓(rang)·弗朗索瓦(wa)·商博(bo)(bo)(bo)良(liang)宣讀了這本著作的(de)(de)(de)導言，聽眾是(shi)格蘭諾布爾(er)大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)全體(ti)教(jiao)師(shi)(shi)。那身(shen)材瘦長的(de)(de)(de)少(shao)年挺立在講臺上(shang)，態度嚴(yan)肅，臉(lian)上(shang)閃耀著天才(cai)(cai)的(de)(de)(de)神采，他(ta)(ta)用大膽的(de)(de)(de)嚴(yan)密的(de)(de)(de)邏輯闡(chan)述了自(zi)己的(de)(de)(de)論點。教(jiao)師(shi)(shi)們(men)(men)聽后大為贊(zan)賞，當(dang)場就(jiu)選他(ta)(ta)為教(jiao)師(shi)(shi)，參加了他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)隊伍，校長雷瑙爾(er)頓挺起身(shen)擁抱了商博(bo)(bo)(bo)良(liang)，對他(ta)(ta)說，“我(wo)們(men)(men)是(shi)根據你已(yi)經(jing)取得的(de)(de)(de)成(cheng)績選你做(zuo)教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)，但我(wo)們(men)(men)相(xiang)(xiang)(xiang)信，你的(de)(de)(de)未(wei)來的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)決不(bu)止此(ci)，我(wo)們(men)(men)相(xiang)(xiang)(xiang)信你不(bu)會辜負我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)期望(wang)，也相(xiang)(xiang)(xiang)信你將來成(cheng)名以后不(bu)會忘記這些首(shou)先發現你的(de)(de)(de)天才(cai)(cai)的(de)(de)(de)人們(men)(men)”。就(jiu)這樣，讓(rang)·費朗索瓦(wa)·商博(bo)(bo)(bo)良(liang)一下子從學(xue)(xue)生變成(cheng)了教(jiao)師(shi)(shi)。
讓·弗朗(lang)索(suo)瓦(wa)·商博良(liang)出(chu)生(sheng)前，當地(di)一(yi)(yi)位(wei)巫師向他母(mu)親斷言：馬上要出(chu)生(sheng)的，肯定(ding)是(shi)一(yi)(yi)個男孩(hai)；他將(jiang)成就一(yi)(yi)番不凡的事業而(er)名(ming)垂千(qian)古(gu)。當讓·弗朗(lang)索(suo)瓦(wa)·商博良(liang)還是(shi)不名(ming)一(yi)(yi)文的青年時，一(yi)(yi)位(wei)歐洲著名(ming)骨(gu)相(xiang)家(jia)，被(bei)他奇異的頭(tou)骨(gu)形狀(zhuang)所震撼，他驚叫(jiao)道(dao)：“這(zhe)是(shi)個語言天才！”
讓·弗朗索瓦(wa)·商博良(liang)在語(yu)(yu)(yu)(yu)言上(shang)表現了(le)(le)罕(han)見的天(tian)分，對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)言有(you)著異乎(hu)尋常的自學(xue)(xue)熱情。他(ta)(ta)13歲開(kai)始學(xue)(xue)習(xi)阿(a)拉伯(bo)(bo)語(yu)(yu)(yu)(yu)、敘利亞語(yu)(yu)(yu)(yu)、迦勒底語(yu)(yu)(yu)(yu)、科普(pu)特語(yu)(yu)(yu)(yu)、拉丁語(yu)(yu)(yu)(yu)、希(xi)臘語(yu)(yu)(yu)(yu)、波斯語(yu)(yu)(yu)(yu)、希(xi)伯(bo)(bo)來(lai)語(yu)(yu)(yu)(yu)等十幾種(zhong)語(yu)(yu)(yu)(yu)言。他(ta)(ta)的阿(a)拉伯(bo)(bo)語(yu)(yu)(yu)(yu)精通到連音調都變了(le)(le)，一位阿(a)拉伯(bo)(bo)人竟把他(ta)(ta)當(dang)成(cheng)同鄉(xiang)。他(ta)(ta)能說能寫(xie)埃(ai)及古老的科普(pu)特語(yu)(yu)(yu)(yu)，并用(yong)該語(yu)(yu)(yu)(yu)言寫(xie)日(ri)記作為(wei)練習(xi)；40年后(hou)一位法國(guo)科學(xue)(xue)家發(fa)現這些日(ri)記，竟當(dang)成(cheng)失落的埃(ai)及古文，寫(xie)下(xia)洋洋灑灑的“研究”文章。
湊巧的(de)(de)是，不(bu)論他學(xue)什(shen)么還是做(zuo)什(shen)么，也(ye)不(bu)論他有(you)哪(na)些不(bu)期然(ran)的(de)(de)機遇(yu)，都無(wu)(wu)例(li)外地或(huo)多或(huo)少同(tong)埃及(ji)(ji)文(wen)(wen)化有(you)關，每(mei)當他著(zhu)手研(yan)究新(xin)課題，就無(wu)(wu)意(yi)地向著(zhu)埃及(ji)(ji)問題靠(kao)近(jin)一(yi)步。他涉(she)獵了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)古文(wen)(wen)，為(wei)的(de)(de)是考察中(zhong)(zhong)國(guo)古文(wen)(wen)和埃及(ji)(ji)古文(wen)(wen)之間有(you)無(wu)(wu)聯(lian)系。他鉆研(yan)的(de)(de)這些都是罕見的(de)(de)古文(wen)(wen)資料(liao)，不(bu)靠(kao)傅立葉的(de)(de)力(li)量在格蘭諾勃(bo)爾是弄(nong)不(bu)到的(de)(de)。就這樣，商博(bo)良(liang)(liang)(liang)根(gen)據手頭所有(you)的(de)(de)資料(liao)編成了(le)埃及(ji)(ji)法老王(wang)朝(chao)的(de)(de)第一(yi)部(bu)歷史年(nian)表，那是1807年(nian)的(de)(de)夏季(ji)，商博(bo)良(liang)(liang)(liang)剛剛17歲。這稱得上是個大膽的(de)(de)嘗試(shi)，因為(wei)商搏良(liang)(liang)(liang)當時可用的(de)(de)全部(bu)資料(liao)不(bu)過是圣(sheng)經上的(de)(de)片段和零散歪曲的(de)(de)拉(la)丁、阿拉(la)伯和希(xi)伯來文(wen)(wen)資料(liao)，此(ci)外只有(you)對照(zhao)一(yi)下(xia)科普(pu)(pu)特文(wen)(wen)本了(le)（科普(pu)(pu)特語(yu)(yu)(yu)是唯(wei)一(yi)的(de)(de)同(tong)古埃及(ji)(ji)語(yu)(yu)(yu)關系較近(jin)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，直到十七世(shi)紀埃及(ji)(ji)北部(bu)還流行科普(pu)(pu)特語(yu)(yu)(yu)）。
石碑研究編輯
1799年7月15日，拿破侖侵略埃及的(de)軍隊一名上尉皮耶(ye)-佛罕索瓦·札維耶(ye)·布(bu)夏賀在埃及港口(kou)城市羅塞塔附近發現該石(shi)碑(bei)(bei)。石(shi)碑(bei)(bei)是公元前(qian)196年托勒密(mi)王(wang)朝時代刻制(zhi)的(de)，上面有希臘字母、古埃及象(xiang)形文(wen)(wen)字和通俗文(wen)(wen)字三(san)種(zhong)對(dui)照雕(diao)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)。石(shi)碑(bei)(bei)運到(dao)亞歷山大，1801年，法國(guo)戰敗投降(jiang)，英(ying)國(guo)軍隊要(yao)將全部研究(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)果沒(mei)收，法國(guo)科學家威(wei)脅要(yao)全部燒(shao)掉，最后雙方退讓，達(da)成(cheng)(cheng)(cheng)妥協(xie)。
雖(sui)然希(xi)(xi)臘文(wen)寫明三(san)種(zhong)文(wen)字刻寫的(de)(de)都是(shi)同(tong)一篇碑文(wen)，但(dan)當時還尚未有(you)學者(zhe)能夠解(jie)讀古(gu)埃及(ji)俗體文(wen)字及(ji)象形(xing)(xing)文(wen)字。在格列諾布(bu)潛心鉆(zhan)研古(gu)語(yu)和古(gu)史的(de)(de)六年間(jian)，許多學者(zhe)正(zheng)在試圖破(po)譯(yi)(yi)羅塞塔碑文(wen)。最初(chu)是(shi)由于(yu)在相(xiang)應的(de)(de)希(xi)(xi)臘文(wen)和埃及(ji)文(wen)銘(ming)文(wen)中(zhong)發現(xian)，國王的(de)(de)名字“托勒密(mi)”頻繁出(chu)現(xian)，從(cong)而(er)理解(jie)了象形(xing)(xing)文(wen)本中(zhong)的(de)(de)星星點點。對(dui)于(yu)另一些常見字，如“廟宇”、“埃及(ji)”、“希(xi)(xi)臘”，也相(xiang)應得到(dao)了確定(ding)。但(dan)在這些孤立的(de)(de)字詞之(zhi)間(jian)，則有(you)大段大段的(de)(de)象形(xing)(xing)字看上去與希(xi)(xi)臘文(wen)沒有(you)吻合之(zhi)處。讓-弗(fu)朗索瓦·商博良對(dui)東方語(yu)言，尤(you)其是(shi)古(gu)代埃及(ji)的(de)(de)科普特語(yu)深(shen)感興趣，就在破(po)譯(yi)(yi)工作陷入困(kun)境之(zhi)際，他決定(ding)投身于(yu)破(po)解(jie)這神秘(mi)的(de)(de)埃及(ji)象形(xing)(xing)文(wen)字之(zhi)謎了。
讓-弗朗(lang)(lang)索(suo)瓦·商(shang)博良經過七年的(de)(de)(de)(de)研(yan)究，以(yi)古希臘文(wen)(wen)(wen)(wen)為解讀(du)(du)其它(ta)兩種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)鑰匙，以(yi)希臘文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)專有(you)名詞(ci)為線索(suo)，他(ta)找(zhao)到了古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)版本(ben)中(zhong)與(yu)之對應(ying)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)發(fa)現使(shi)他(ta)得以(yi)了解很多(duo)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)音。他(ta)利用(yong)(yong)自己的(de)(de)(de)(de)科(ke)普(pu)(pu)特語(yu)知識將其它(ta)象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)與(yu)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)發(fa)音聯系起(qi)來(lai)。讓·弗朗(lang)(lang)索(suo)瓦·商(shang)博良整天呆(dai)在(zai)巴(ba)黎盧浮(fu)宮博物館研(yan)究羅(luo)塞塔石碑及(ji)(ji)其它(ta)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻的(de)(de)(de)(de)副本(ben)在(zai)巴(ba)黎各個圖書館里（他(ta)被允許對保存在(zai)盧浮(fu)宮博物館中(zhong)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)塞塔碑文(wen)(wen)(wen)(wen)副本(ben)原件(jian)進(jin)行研(yan)究）。他(ta)力求從象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)讀(du)(du)出(chu)科(ke)普(pu)(pu)特的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)義(yi)，并逐步學會按(an)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人的(de)(de)(de)(de)理解方式來(lai)讀(du)(du)解微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)字(zi)(zi)符。例如，在(zai)一(yi)(yi)(yi)段象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)只(zhi)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)可(ke)能明顯地代(dai)表(biao)“鷹(ying)(ying)”字(zi)(zi)，但在(zai)某些上下文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)聯系中(zhong)，同樣的(de)(de)(de)(de)符號(hao)同時也可(ke)能只(zhi)代(dai)表(biao)字(zi)(zi)母“A”――埃(ai)(ai)及(ji)(ji)字(zi)(zi)“鷹(ying)(ying)”的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)個字(zi)(zi)母。還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)情況，同樣的(de)(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)符號(hao)可(ke)以(yi)讀(du)(du)作埃(ai)(ai)及(ji)(ji)詞(ci)“迅疾(ji)”――這(zhe)是(shi)(shi)(shi)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)特征之一(yi)(yi)(yi)。再如，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人有(you)時不(bu)用(yong)(yong)“王”字(zi)(zi)，而是(shi)(shi)(shi)刻下一(yi)(yi)(yi)系列(lie)象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)符號(hao)，其嚴格的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)面意義(yi)是(shi)(shi)(shi)“蘆葦和蜜蜂(feng)的(de)(de)(de)(de)他(ta)”――這(zhe)是(shi)(shi)(shi)國王的(de)(de)(de)(de)正式稱號(hao)之一(yi)(yi)(yi)；在(zai)另外的(de)(de)(de)(de)地方，“法老”的(de)(de)(de)(de)含義(yi)是(shi)(shi)(shi)“偉大宮室的(de)(de)(de)(de)他(ta)”，這(zhe)也可(ke)用(yong)(yong)來(lai)描述國王。
讓·弗朗(lang)索瓦·商(shang)博良開始逐步把(ba)這些不同(tong)的(de)(de)含義與許多其它科(ke)普特埃及(ji)字(zi)(zi)詞和(he)短語編織成(cheng)一(yi)個可以理(li)解的(de)(de)體系。這一(yi)年(nian)的(de)(de)年(nian)底(di)，他(ta)著(zhu)手翻譯羅塞塔碑(bei)文中一(yi)行完整的(de)(de)象(xiang)形文字(zi)(zi)，并對十(shi)多種各(ge)別的(de)(de)象(xiang)形字(zi)(zi)符的(de)(de)不同(tong)意(yi)義有(you)(you)了自信的(de)(de)把(ba)握。這些符號有(you)(you)些是(shi)字(zi)(zi)母，有(you)(you)些是(shi)音節文字(zi)(zi)，有(you)(you)些則是(shi)義符，一(yi)個符號代表一(yi)整個事物。意(yi)識(shi)到提(ti)前(qian)向(xiang)外界公布(bu)破譯成(cheng)功(gong)要冒風險，他(ta)將自己的(de)(de)研究成(cheng)果(guo)秘(mi)而不宣。
1824年(nian)他(ta)(ta)完成羅塞特碑碑文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)全文(wen)(wen)(wen)翻譯，編(bian)制出(chu)完整的(de)(de)埃(ai)及(ji)文(wen)(wen)(wen)字(zi)符(fu)號和希臘(la)字(zi)母的(de)(de)對照(zhao)表，發表多(duo)篇(pian)研究論文(wen)(wen)(wen)，為后來解讀(du)大量的(de)(de)古埃(ai)及(ji)遺留下地紙草文(wen)(wen)(wen)書提供(gong)了非常有用(yong)的(de)(de)工具。他(ta)(ta)還(huan)發現了一份記載著所有埃(ai)及(ji)法老名錄(lu)的(de)(de)紙草書。他(ta)(ta)將成果概括為“埃(ai)及(ji)象形文(wen)(wen)(wen)字(zi)體(ti)系”，提交(jiao)給法蘭西(xi)科(ke)學(xue)院。
一(yi)開始，他(ta)(ta)的(de)(de)觀點受到(dao)其他(ta)(ta)學者的(de)(de)質疑，但隨著越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)(de)象(xiang)(xiang)形文(wen)字按照他(ta)(ta)的(de)(de)方法翻譯(yi)出來，人們(men)都承認他(ta)(ta)打(da)破了(le)象(xiang)(xiang)形文(wen)字1800年來的(de)(de)沉默。這(zhe)一(yi)年，標(biao)志著“埃及學”的(de)(de)正(zheng)式(shi)誕生。讓(rang)-弗朗索瓦·商博良在埃及研究方面的(de)(de)精深造詣，使(shi)得(de)法國(guo)國(guo)王查理十世出資為他(ta)(ta)在意大利(li)都靈博物館購(gou)置了(le)住宅，以便他(ta)(ta)可以在那里(li)破譯(yi)更多(duo)的(de)(de)埃及文(wen)本(ben)。
不久，讓·弗(fu)朗索瓦·商博良(liang)被任命為格(ge)列諾布爾(er)大(da)學的古史教授(shou)，使他走出了貧(pin)寒的生活困境。
精靈世界 
