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人物簡介

白(bai)龍(long)王(wang)（BaiLongWang），原(yuan)名周欽南，（1937年6月(yue)19日(ri)(ri)－2013年8月(yue)17日(ri)(ri))，人稱之為(wei)泰國(guo)(guo)白(bai)龍(long)王(wang)，籍(ji)貫廣東省(sheng)潮(chao)州，泰國(guo)(guo)華僑，居于(yu)泰國(guo)(guo)中部春(chun)武里府。泰國(guo)(guo)白(bai)龍(long)王(wang)的工作是為(wei)善(shan)信指點(dian)迷津，渡(du)化有緣(yuan)人，并且祈福。2013年8月(yue)17日(ri)(ri)早上因(yin)為(wei)長(chang)年的支氣管病情惡化，在(zai)其泰國(guo)(guo)寓所病逝，享年76歲(sui)。

白(bai)龍王(wang)身世來(lai)歷有多個傳說(shuo)，有人說(shuo)他以前是(shi)個電器維修師(shi)傅，又有人說(shuo)他是(shi)維修自(zi)行車的，總之(zhi)并(bing)非出自(zi)大(da)富(fu)之(zhi)家(jia)。話說(shuo)某天突(tu)然發(fa)覺自(zi)己是(shi)白(bai)龍王(wang)托世，于是(shi)就改(gai)行每(mei)逢(feng)周五、六、日替人看相講吉兇。本來(lai)居室只是(shi)草屋(wu)一(yi)間，但(dan)因幫過一(yi)富(fu)商而得到大(da)筆捐獻(xian)，重新(xin)起了(le)間白(bai)龍王(wang)廟。周先生與白(bai)龍王(wang)公之(zhi)事(shi)聞名遐邇，在香港、臺灣(wan)，甚(shen)至新(xin)加坡、馬來(lai)西亞都(dou)很出名。

主要經歷

工作歷程

慈善助樂

據聞約在(zai)多年前(qian)，香(xiang)港(gang)娛樂圈(quan)中人向氏兄弟首(shou)先開始向他求教(jiao)，香(xiang)港(gang)娛樂圈(quan)不少大哥大姐因為得(de)他指點達至趨(qu)吉避兇之效(xiao)。

故新、馬(ma)、港、臺不少善(shan)信(xin)都(dou)紛(fen)紛(fen)組團專程拜訪，希望白龍王(wang)可為他(ta)們指點迷津、消災解難、趨(qu)吉避兇。據說白龍王(wang)十分(fen)靈驗，摸一摸便(bian)可道(dao)出過(guo)去未來甚至可以替你趨(qu)吉避兇。

拜訪(fang)白(bai)龍(long)(long)王(wang)最好穿著(zhu)白(bai)衫白(bai)褲，是(shi)為表敬意。此外，進入廟，還要(yao)先裝17枝(zhi)香(xiang)，如來佛、白(bai)龍(long)(long)王(wang)公、八仙、天神、財神等。…

白龍(long)王(wang)指點是(shi)不用收費(fei)的(de)，只是(shi)善信(xin)也(ye)會(hui)隨(sui)緣樂助，捐小(xiao)小(xiao)錢，以作慈善用途。大約(yue)早上(shang)八時(shi)(shi)，白龍(long)王(wang)便(bian)(bian)(bian)會(hui)進行儀式(shi)，坐(zuo)在龍(long)椅之上(shang)，請(qing)白龍(long)王(wang)公(gong)上(shang)物，然后(hou)善信(xin)便(bian)(bian)(bian)可(ke)以順次序“問(wen)癥(zheng)”，而一(yi)位叫盧(lu)師兄(xiong)的(de)大弟子(zi)便(bian)(bian)(bian)會(hui)為(wei)大家翻譯。白龍(long)王(wang)每星期五、六、日雖會(hui)接見一(yi)百(bai)名善信(xin)，但他(ta)也(ye)會(hui)有(you)失手(shou)的(de)時(shi)(shi)候，畢竟(jing)一(yi)天(tian)為(wei)近百(bai)人指點迷(mi)津實是(shi)累(lei)事。

病后復出

周欽南(nan)突然(ran)發病(bing)在曼谷的(de)一家私人醫院(yuan)接受治療(liao)。當時躺在病(bing)床上的(de)他，情況令人擔心。雖(sui)然(ran)白龍王(wang)八月初已經出院(yuan)，但在八月中的(de)“師尊常(chang)年拜(bai)師法會”中依然(ran)未有(you)現身。

白(bai)龍王(wang)(wang)(wang)出院(yuan)后休(xiu)息(xi)約(yue)一(yi)個月，健康情況已穩定不少，精神明顯(xian)不錯，雙眼(yan)精靈有(you)神，容(rong)光煥發，較前胖白(bai)了一(yi)點。白(bai)龍王(wang)(wang)(wang)女兒受訪時(shi)(shi)亦表(biao)示，父(fu)親雖可下床(chuang)走動(dong)和(he)進食，但醫生(sheng)建議他每(mei)天定時(shi)(shi)用呼吸管調整肺部功能(neng)。在信(xin)徒千呼萬(wan)喚下，上(shang)周(zhou)六他終首(shou)度(du)走出家門，在庭院(yuan)乘涼時(shi)(shi)與信(xin)徒見面。有(you)信(xin)徒表(biao)示上(shang)周(zhou)日到白(bai)龍王(wang)(wang)(wang)廟時(shi)(shi)，更發現白(bai)龍王(wang)(wang)(wang)在追看美國網球(qiu)公開(kai)賽。

白龍(long)王準備“復出”，其(qi)徒弟透露，白龍(long)王于(yu)十月八日開始(shi)問事，信徒如(ru)果想見(jian)他，到時請(qing)早。他又(you)稱白龍(long)王每天吃(chi)燕窩進補，三(san)餐常吃(chi)水果或牛奶，非常清淡。

問到(dao)(dao)信徒(tu)劉偉強有(you)關(guan)白龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)的(de)近況(kuang)，他(ta)表示將到(dao)(dao)泰國與白龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)會面：“他(ta)現在很好(hao)，情(qing)況(kuang)越來(lai)越好(hao)。（說話和行動正常(chang)嗎(ma)？）那病過(guo)(guo)就沒有(you)那么快(kuai)完全好(hao)的(de)。（已(yi)復(fu)出接(jie)見(jian)信眾嗎(ma)？）還未(wei)知，未(wei)見(jian)到(dao)(dao)他(ta)。”王(wang)(wang)晶(jing)則坦(tan)言十多日前與白龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)徒(tu)弟通電，得知白龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)已(yi)準備再次接(jie)見(jian)信徒(tu)，并稱對方(fang)現時狀(zhuang)況(kuang)良好(hao)。王(wang)(wang)晶(jing)說：“一(yi)年(nian)有(you)四個誕，我(wo)最快(kuai)年(nian)底會過(guo)(guo)去。”

任賢齊也曾與白龍(long)王(wang)通(tong)電，他說：“每年白龍(long)王(wang)誕我都會過(guo)去探(tan)他。”

其他信息

加持規矩

若(ruo)安排周末之旅(lv)，可(ke)搭乘周四最晚一(yi)班班機(ji)，11點多抵曼谷，稍微在大廳走(zou)走(zou)舒展筋(jin)骨后(hou)凌晨出發(fa)，不(bu)到2點就能(neng)到白龍王(wang)廟門口(kou)，領(ling)到個位數的號碼牌，一(yi)拜見完后(hou)可(ke)立(li)即(ji)回(hui)酒店補眠，下(xia)午(wu)逛曼谷市區或芭(ba)達雅海邊。

1．依(yi)序停車領取號碼牌

到(dao)(dao)(dao)達廟門(men)(men)口時，開車(che)(che)者(zhe)切記要(yao)依(yi)序排好，不然隨(sui)意停放會被其他游覽(lan)車(che)(che)后來(lai)居上(shang)(shang)，甚(shen)至因此(ci)拿不到(dao)(dao)(dao)號碼(ma)牌(pai)，租(zu)車(che)(che)者(zhe)可(ke)在車(che)(che)上(shang)(shang)小(xiao)(xiao)睡約三小(xiao)(xiao)時，五點(dian)多領到(dao)(dao)(dao)號碼(ma)后，下車(che)(che)走走或到(dao)(dao)(dao)廟旁的小(xiao)(xiao)廁所梳洗換裝(zhuang)，等約六(liu)點(dian)大門(men)(men)打(da)開，依(yi)序開車(che)(che)進去停好，從停車(che)(che)場(chang)走幾分鐘(zhong)路，就可(ke)看到(dao)(dao)(dao)白龍王(wang)廟。

2．依序上香參拜時默念

抵達廟方后，先去把剛剛領到的號碼牌，去換成(cheng)個人(ren)號碼牌，接著白龍王神(shen)(shen)像及如來佛、白龍王公、八仙、天神(shen)(shen)、財神(shen)(shen)等依序上香，總共(gong)17支，廟方義工會現(xian)場指點動線(xian)，參拜時可心中默念姓名、生日、生肖、住址及想問的事項(xiang)，稟告來意及請(qing)求(qiu)指引。

3．柜臺報到無緣人再會

上完香后，再(zai)等大約15分鐘，再(zai)到領(ling)號碼的(de)柜臺報到，他會問你(ni)生肖、農(nong)歷的(de)生日(ri)，盛(sheng)傳某些無緣人(ren)會在(zai)此刻被“刪除”，由廟方委婉告知因生肖不適合(he)等理(li)由，請下次(ci)再(zai)來。

4．問事不收費但可捐獻(xian)

問(wen)事并不收費(fei)，也(ye)可(ke)選(xuan)擇捐獻200元以上的泰(tai)(tai)銖，做為泰(tai)(tai)國偏遠地(di)區小學興建經費(fei)，或捐棺木給(gei)窮人(ren)，收據會(hui)得到白龍(long)王加持。報(bao)到柜(ju)臺旁也(ye)有白龍(long)王的小佛像、佛牌、照(zhao)片(pian)或平安符可(ke)供(gong)選(xuan)購，問(wen)事時可(ke)請白龍(long)王開光，但價格從1千(qian)泰(tai)(tai)銖起跳至萬元，有點貴(gui)。

5．義工備餐(can)先吃頓早餐(can)

放牛吃草(cao)，龍王(wang)廟外側有義(yi)工(gong)準備包括豆漿、饅頭、燒餅、甜餅、米粉(fen)、仙草(cao)、摩(mo)摩(mo)喳喳、奶(nai)茶(cha)等約六樣早餐(can)，可以(yi)先吃早餐(can)，再到廟外大(da)水池邊逛(guang)逛(guang)，此時可見和藹的“白(bai)龍王(wang)爺爺”周(zhou)欽(qin)南坐(zuo)在龍王(wang)寶座(zuo)旁的小桌前，抽菸或(huo)與信徒聊(liao)天。

6．八點開始依序問事(shi)

八(ba)點(dian)鐘(zhong)開(kai)始，廟(miao)方會(hui)先(xian)敲響法器，接著(zhu)周爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)披坐上(shang)法位(wei)(wei)，成(cheng)為(wei)“白龍王(wang)”，大家(jia)圍(wei)著(zhu)龍王(wang)座或坐或跪(gui)成(cheng)一圈(quan)，白龍王(wang)會(hui)先(xian)發祈福(fu)過(guo)的蘋果給(gei)大家(jia)，依照號(hao)碼依序至座前提(ti)問(wen)，每位(wei)(wei)約可問(wen)5至10分鐘(zhong)。

7．簡短開示一旁有翻譯

過程中，白龍(long)王全程雙眼緊閉、面帶微笑，簡短針對信眾疑惑精(jing)準開示，并(bing)不時(shi)以長菩(pu)草(cao)“當頭(tou)棒喝”，拍打信徒(tu)的(de)頭(tou)，據(ju)說是消(xiao)災祈福，發(fa)問(wen)時(shi)白龍(long)王會視情況講(jiang)國(guo)語(yu)，講(jiang)潮(chao)州話時(shi)，廖師(shi)兄(xiong)會在旁(pang)立即協助(zhu)翻譯。

8．隨身物品可加持(chi)

隨(sui)身(shen)物品可(ke)(ke)請(qing)白(bai)龍(long)王(wang)加持(chi)，白(bai)龍(long)王(wang)會以(yi)沾紅朱(zhu)砂的毛(mao)筆(bi)或(huo)大印在(zai)上(shang)面留符令，例如求(qiu)事業順利者可(ke)(ke)拿皮(pi)夾、鋼筆(bi)或(huo)名片夾，求(qiu)財者可(ke)(ke)拿錢(qian)包(bao)或(huo)大額鈔(chao)票（臺幣、泰銖或(huo)美金都可(ke)(ke)），加持(chi)后的鈔(chao)票要放在(zai)錢(qian)包(bao)或(huo)隨(sui)身(shen)攜(xie)帶(dai)，類似(si)臺灣習(xi)俗的“母錢(qian)”或(huo)“金雞(ji)母”。

求功名學業者，可拿(na)筆記(ji)本、筆或(huo)準考證等，祈福(fu)平安者則可直接將(jiang)隨身手珠給(gei)龍(long)王(wang)消(xiao)磁加持，還有人會拿(na)家(jia)人照(zhao)片，請(qing)龍(long)王(wang)在背面印上平安符。

約問(wen)(wen)15到(dao)20人時(shi)，會(hui)休息15分(fen)鐘，此(ci)(ci)時(shi)白龍(long)王走下座位，恢復成周爺(ye)爺(ye)，因此(ci)(ci)若(ruo)抵廟時(shi)間較(jiao)晚，號(hao)碼(ma)牌抽到(dao)70幾號(hao)的，問(wen)(wen)完事可能已近中午。

信徒分級

據傳信徒分(fen)5級拒(ju)見無緣無法人

第一級：獲白(bai)龍(long)王(wang)欽點上香，上香后再(zai)叩12個響頭，如林建岳、劉偉強(qiang)夫婦、王(wang)晶等。

第二級：獲白(bai)(bai)龍(long)王朱砂印蓋頭(tou)后，再拿一堆燃點中的白(bai)(bai)蠟燭在他們頭(tou)上繞圈，最(zui)后白(bai)(bai)龍(long)王放進口中含熄(xi)，將煙霧噴向(xiang)信徒眾。如林建岳父子、導演劉偉強等。

第三級(ji)：白龍王于自己臂上(shang)滴(di)蠟(la)，再囑信(xin)徒用手刮蠟(la)，如陳(chen)百祥等。

第四級：用沾上圣水(shui)的葉拍向信徒的頭及身(shen)。

第五級：獲(huo)得白(bai)龍(long)王弟子派發(fa)的柚(you)子和包點。

社會活動

白龍王名震華人圈，全拜演藝界所賜(si)

白龍王(wang)(wang)做(zuo)了香港多本周刊的封面，原(yuan)因是他尾(wei)重病(bing)入住醫(yi)院的深切治療病(bing)房，圈中(zhong)各人(ren)大為緊張，第一(yi)個(ge)現(xian)身探(tan)望白龍王(wang)(wang)的圈中(zhong)人(ren)是導演劉偉(wei)強，據知(zhi)白龍王(wang)(wang)今(jin)次(ci)入住泰國(guo)富豪醫(yi)院康民醫(yi)院的所有(you)費用全(quan)由林建岳(yue)支付(fu)，估(gu)計約需200多萬港元，可見(jian)白龍王(wang)(wang)在圈中(zhong)的地(di)位(wei)。

林建岳(yue)重(zhong)開戲(xi)白龍(long)王破(po)天荒主持(chi)開鏡拜神

林建岳(yue)的寰(huan)亞(ya)電影公司無畏低迷(mi)市道(dao)，仍然在(zai)淡市中大(da)展拳腳，拉攏四大(da)影帝劉(liu)德華(hua)、梁朝偉、曾志偉和黃秋生合演一部(bu)制作(zuo)費(fei)高達(da)四千(qian)萬(wan)的《無間道(dao)》，還舉行了一次極具排場的拜神開鏡(jing)儀式，擺(bai)滿(man)鮮花(hua)、祭品，祭品有紅酒、雞(ji)、鴨、水(shui)果與小炒等，更邀(yao)得白龍王專程由泰國來港主持大(da)局，兼為眾人祈福(fu)。

為梁朝偉和劉(liu)德華等巨星灌頂(ding)祝福

《無間道》集合香港四(si)大(da)影帝梁朝偉、劉德華、曾志(zhi)偉和黃秋生主演，估計必有一番演技大(da)斗法，而(er)開鏡儀式(shi)更是(shi)別(bie)開生面，史無前例地(di)請來備受圈中人(ren)尊崇的白龍王，親自(zi)為演員作福祈(qi)求(qiu)順利！

由寰亞電影投資的警匪動作(zuo)片(pian)《無間道》，由梁朝(chao)偉、劉德華(hua)、曾志偉和黃秋生四大影帝攜手(shou)主(zhu)演，卡(ka)士(shi)陣容十分(fen)強勁(jing)。老板(ban)林建(jian)岳為(wei)祈(qi)求一(yi)切順利(li)，邀請了白龍王專程(cheng)為(wei)新片(pian)主(zhu)持(chi)開鏡儀(yi)式，確是史無前例(li)！

由(you)于(yu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)龍(long)王(wang)喜歡白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色，善信(xin)多數(shu)以(yi)(yi)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色服(fu)飾(shi)來(lai)參見(jian)，一(yi)向信(xin)奉白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)龍(long)王(wang)的(de)梁朝偉以(yi)(yi)素白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色衣(yi)服(fu)到場，伴陪(pei)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)龍(long)王(wang)來(lai)港的(de)妻子及工作人員均以(yi)(yi)全(quan)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)衣(yi)服(fu)，以(yi)(yi)示(shi)(shi)尊重，唯獨劉(liu)德華(hua)以(yi)(yi)藍色籃球衣(yi)見(jian)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)龍(long)王(wang)，其后(hou)華(hua)仔表(biao)示(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色衫穿了在里面。據寰亞高層莊澄表(biao)示(shi)(shi)：“今次邀請白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)龍(long)王(wang)是林(lin)建岳的(de)意思，由(you)于(yu)老板與白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)龍(long)王(wang)的(de)關(guan)系好好，所(suo)以(yi)(yi)特別請來(lai)做(zuo)創(chuang)舉，另外，女主角(jiao)方面仍未(wei)決(jue)定(ding)。”

羅(luo)文(wen)泰國見白龍王(wang)返港

羅文早前(qian)在(zai)助手陪(pei)同下(xia)到(dao)泰國見白龍王，順道旅行散(san)心。籮(luo)(luo)(luo)記(ji)與助手一同返港(gang)，籮(luo)(luo)(luo)記(ji)精神奕奕步(bu)出機(ji)場，他曬(shai)得(de)一身古銅色(se)膚(fu)色(se)，一見媒體(ti)上前(qian)影(ying)相(xiang)便報以微笑，看來心情大佳。問他的身體(ti)狀如何？籮(luo)(luo)(luo)記(ji)笑笑口說：“OK！無問題。”

白龍王囑(zhu)勿亂發(fa)爛(lan)渣舒淇收(shou)“脾”笑臉迎人

對白龍(long)王(wang)百分百信奉(feng)的是(shi)舒淇，自從舒淇每年都去拜(bai)白龍(long)王(wang)后，事(shi)業就愈來愈好。

舒(shu)淇身(shen)上戴上一個玉煉嘴，她(ta)(ta)(ta)坦言是(shi)早前到(dao)泰國見(jian)白龍(long)王(wang)時贈(zeng)給她(ta)(ta)(ta)的，用意保平安而已，問到(dao)可有向白龍(long)王(wang)指(zhi)點迷津？舒(shu)淇苦笑(xiao)謂：“白龍(long)王(wang)叫(jiao)我(wo)唔好(hao)發爛渣，脾氣好(hao)，成日笑(xiao)。”所見(jian)舒(shu)淇的確脾氣好(hao)了，她(ta)(ta)(ta)直言見(jian)不到(dao)負(fu)面新聞脾氣自然好(hao)。當問她(ta)(ta)(ta)以往(wang)是(shi)否經常(chang)受新聞所困擾？她(ta)(ta)(ta)卻否認(ren)此說，只謂都已成過去(qu)，亦不會計較了。

泰國白(bai)龍王與香(xiang)港(gang)司徒法(fa)(fa)正師(shi)傅、山西環法(fa)(fa)尊道(dao)長等(deng)合稱港(gang)臺演藝圈明星御用三大道(dao)法(fa)(fa)師(shi)。

據香港(gang)媒體報(bao)道(dao)報(bao)道(dao)，《無間道(dao)Ⅱ》一(yi)(yi)班演員去到(dao)泰國拍(pai)戲，一(yi)(yi)行人(ren)抽(chou)空前往拜(bai)會白(bai)龍(long)王(wang)(wang)(wang)。早上七點(dian)在“寰亞”老板林(lin)建岳(yue)帶領下，導演劉偉強、麥兆(zhao)輝(hui)、曾志偉、吳(wu)鎮宇、余文(wen)樂及張耀揚一(yi)(yi)行二、三(san)十(shi)人(ren)去到(dao)白(bai)龍(long)王(wang)(wang)(wang)宮，但見林(lin)建岳(yue)拿(na)出一(yi)(yi)本月(yue)歷跟(gen)白(bai)龍(long)王(wang)(wang)(wang)傾(qing)談，原來是想白(bai)龍(long)王(wang)(wang)(wang)為《無間道(dao)Ⅲ》擇日開(kai)鏡，經白(bai)龍(long)王(wang)(wang)(wang)指點(dian)下，定於(wu)八月(yue)二十(shi)三(san)日開(kai)鏡，而十(shi)八日白(bai)龍(long)王(wang)(wang)(wang)會來港(gang)跟(gen)一(yi)(yi)班弟子見面。

結果：照(zhao)顧癌母無微不至，腿傷后事業明(ming)顯好轉

2004年4月，任賢齊

向白(bai)龍王祝壽祈福(fu)，被告知要(yao)認真做事，不要(yao)亂(luan)發脾氣

結果(guo)：事業遍布中港(gang)臺，家(jia)庭幸(xing)福

2007年5月(yue)，羅志祥

羅志祥層(ceng)問唱片新(xin)合約，被告知“選最多大牌藝人(ren)的那家”，并(bing)斬斷情絲，專注(zhu)事業，必(bi)然有斬獲

結果：加盟EMI后專輯大賣(mai)、廣告不斷

2008年10月，洪其德

因(yin)酒駕肇禍祈福，白龍(long)王(wang)告誡他要多(duo)做(zuo)公益，回向給(gei)家(jia)屬，調整生(sheng)活步調

結果：收入靠做生意打平，活動酬勞捐公(gong)益，仍無力償還保險公(gong)司代墊賠款(kuan)

白龍(long)王(wang)：黎(li)明‘太自(zi)我’，星運不順

白龍王與張(zhang)國榮、劉嘉玲無(wu)緣。

香港娛樂界很多(duo)人(ren)(ren)都篤信白龍王，但他并非人(ren)(ren)人(ren)(ren)都會接(jie)見，如張(zhang)國榮（哥哥）與(yu)劉嘉玲都與(yu)他無緣。哥哥2003年臨(lin)自殺前(qian)，因(yin)心(xin)情煩亂，曾(ceng)想(xiang)跟(gen)(gen)白龍王見一面(mian)，剛巧白龍王到香港，原(yuan)本(ben)約(yue)好碰面(mian)，但臨(lin)見面(mian)前(qian)兩小(xiao)時白龍王突(tu)改變了主(zhu)意，不肯(ken)見哥哥。而每(mei)次劉嘉玲跟(gen)(gen)偉仔去見白龍王，白龍王都不肯(ken)跟(gen)(gen)她說(shuo)話，所以她后來也沒再去白龍王廟。

黎明(ming)(ming)多(duo)年(nian)前(qian)曾與(yu)劉德華(hua)、偉仔(zi)一起拜(bai)見白龍王，當(dang)時被(bei)交代要小心女(nv)人(ren)，外界還猜測該女(nv)性就是舒淇。前(qian)年(nian)，白龍王暗指黎明(ming)(ming)不(bu)聽(ting)勸(quan)告，太過(guo)自我，所以星路(lu)不(bu)如華(hua)仔(zi)和(he)偉仔(zi)，印(yin)證他雖身處(chu)林(lin)建(jian)岳(yue)旗下，卻一直不(bu)受寵的事實。

因病逝世

圈中人篤(du)信的白龍王(wang)師傅，長年受支氣管(guan)問題所困擾(rao)，情況(kuang)一度好轉，惜病情近幾(ji)日轉趨惡化，2013年8月(yue)17日于其(qi)寓所病逝，享年76歲。

白(bai)龍(long)王大弟(di)子盧(lu)師兄接(jie)受電話(hua)訪問時，承認(ren)白(bai)龍(long)王已(yi)離(li)世消息，他表示白(bai)龍(long)王廟(miao)仍會開放至2013年(nian)8月(yue)31日，讓善信前來恭奉、拜祭白(bai)龍(long)王。2013年(nian)9月(yue)1日關閉，進行安葬儀式，白(bai)龍(long)王的遺體會安葬於(wu)廟(miao)內。至於(wu)白(bai)龍(long)王遺容(rong)，盧(lu)師兄表示:「這個不談了(le)，總之人已(yi)經(jing)飛了(le)上天，過世的已(yi)經(jing)過世了(le)」。

據(ju)臺灣媒體報道(dao)，有泰國(guo)信(xin)徒聲(sheng)稱(cheng)，當天(tian)趕(gan)往白龍(long)王(wang)(wang)廟時，拍到“飛(fei)(fei)龍(long)升天(tian)”的奇景(jing)，照片(pian)在(zai)白龍(long)王(wang)(wang)弟(di)子(zi)圈廣泛流傳(chuan)。照片(pian)中在(zai)驟(zou)變的天(tian)色中，可看到類(lei)似飛(fei)(fei)龍(long)的物體升空。但網(wang)友踢爆，這是網(wang)絡流傳(chuan)多年的影片(pian)截圖。

舒(shu)淇網上悼念：謝(xie)謝(xie)您十(shi)多年來的教誨(hui)

2013年(nian)8月(yue)17日3點，白龍王(wang)信徒舒淇3點在臉(lian)書專頁更新了悼文說:“謝(xie)謝(xie)您十多年(nian)來的教誨，知道您一(yi)定一(yi)路(lu)好(hao)走(zou)，心好(hao)有好(hao)日，Rest In Peace.”

導演王(wang)晶一(yi)向篤信白龍王(wang)，而同日，“晶女郎”孟瑤中午也在(zai)微博(bo)更新(xin)：“正在(zai)開車(che)中，收到一(yi)個噩耗！我的心跳！眼淚！我好痛！好痛！”

舒淇(qi)多次出席白龍(long)王(wang)在泰(tai)國(guo)的法會(hui)，曾經向白龍(long)王(wang)問愛情運(yun)，卻被白龍(long)王(wang)潑冷水:“感(gan)情的事別想(xiang)太多，順其自然就夠了。”

余文(wen)樂(le)：多謝師父多年的教導

早前白(bai)(bai)(bai)龍(long)王(wang)(wang)傳出死訊之時，眾(zhong)藝人(ren)都(dou)低(di)調(diao)懷念，未有言明(ming)是(shi)懷念白(bai)(bai)(bai)龍(long)王(wang)(wang)，直(zhi)至(zhi)方才余文樂于網上張(zhang)貼白(bai)(bai)(bai)龍(long)王(wang)(wang)黑白(bai)(bai)(bai)照(zhao)，并寫道：“多謝師(shi)父這么(me)多年(nian)的(de)教導(dao)，一路好走…”

曾(ceng)往參(can)拜(bai)白(bai)龍王的何潤(run)東，接受(shou)電話訪(fang)問時(shi)，傷心不已(yi)：“因為(wei)太突然……如果工(gong)作情況許可，有時(shi)間的話，我好想去見他最后一面(mian)。”

遺體經防腐處理

此外(wai)，據悉楊(yang)(yang)受成(cheng)、楊(yang)(yang)其(qi)龍、王(wang)晶劉偉強(qiang)及孟瑤天(tian)將到(dao)泰國(guo)(guo)拜祭白龍王(wang)。而白龍王(wang)的遺體按照泰國(guo)(guo)人習(xi)俗，于2013年(nian)8月(yue)17日離(li)世后讓家人瞻仰遺容(rong)，其(qi)后經(jing)過防腐程序封(feng)棺，待出殯及儀式后便會入土為(wei)安。

建造墓祠

在白(bai)(bai)龍(long)王(wang)(wang)主廟前方，約兩分鐘步程外，濃密樹(shu)蔭(yin)后，一座名(ming)為(wei)“欽(qin)南堂(tang)”（白(bai)(bai)龍(long)王(wang)(wang)原名(ming)周(zhou)欽(qin)南）的墓祠(ci)聳立于(yu)(yu)青草(cao)地上，墓祠(ci)采中式設計，灰(hui)黑(hei)瓦頂(ding)，淡褐外墻(qiang)，鑲有福祿壽(shou)各仙畫像及(ji)花鳥(niao)圖案，象征福蔭(yin)后人。堂(tang)內面積近千呎，鋪灰(hui)磚，中央置有墓碑，上刻白(bai)(bai)龍(long)王(wang)(wang)及(ji)妻子名(ming)字(zi)，墓碑立于(yu)(yu)05年，原來早(zao)于(yu)(yu)當(dang)時已(yi)有夫妻死后同穴的安排。白(bai)(bai)龍(long)王(wang)(wang)遺愿于(yu)(yu)家中（白(bai)(bai)龍(long)王(wang)(wang)廟）登天及(ji)安葬(zang)(zang)。截至2013年8月(yue)，白(bai)(bai)龍(long)王(wang)(wang)的墓碑已(yi)立，字(zi)體髹上金(jin)漆，準備9月(yue)1日的落葬(zang)(zang)儀式。

現任白龍王

繼泰國白龍王周先生(sheng)仙逝之后，東南亞(ya)易玄專家許(xu)大師！

擁有有25年歷(li)史(shi)的白龍王(wang)(wang)(wang)(wang)菲律賓(bin)道(dao)場南洋天地宮(gong)，1991年建立(li)，住持許(xu)大師(shi)是現任道(dao)教(jiao)崇拜唯(wei)一(yi)白龍王(wang)(wang)(wang)(wang)托世，白龍王(wang)(wang)(wang)(wang)公是東南亞華人(ren)(ren)(ren)最為崇拜的神邸之一(yi)，有關白龍王(wang)(wang)(wang)(wang)的靈驗故事(shi)早已(yi)名聞遐邇，婦孺皆知。15年前，香港(gang)娛樂圈(quan)不(bu)少大哥(ge)大姐級明(ming)星(xing)因為得白龍王(wang)(wang)(wang)(wang)公指(zhi)(zhi)點(dian)達(da)至趨(qu)吉(ji)避兇(xiong)之效。香港(gang)臺灣(wan)很多電影制作人(ren)(ren)(ren)都以白龍王(wang)(wang)(wang)(wang)為事(shi)業上或私人(ren)(ren)(ren)上顧問，娛樂圈(quan)之中(zhong)，不(bu)少藝(yi)人(ren)(ren)(ren)都對白龍王(wang)(wang)(wang)(wang)贊不(bu)絕(jue)口，贊他既然預知未(wei)來、又可消災解厄，帶來好運。故新、馬、港(gang)、臺不(bu)少善信都紛紛組團(tuan)專程拜訪，希(xi)望白龍王(wang)(wang)(wang)(wang)為他們指(zhi)(zhi)點(dian)迷津、消災解難、趨(qu)吉(ji)避兇(xiong)。據聞白龍王(wang)(wang)(wang)(wang)十分靈驗，摸(mo)一(yi)摸(mo)頭便可道(dao)出過(guo)去未(wei)來甚至可以替你趨(qu)吉(ji)避兇(xiong)。

許(xu)大師(shi)16歲開天(tian)眼，36歲擔任南洋(yang)天(tian)地宮住持，靈驗的(de)(de)菩薩可以(yi)過僮到(dao)其身體，即我(wo)們(men)所謂的(de)(de)菩薩附身去幫助善信(xin)。許(xu)大師(shi)與(yu)白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)王(wang)公(gong)(gong)有很(hen)深的(de)(de)淵源，他(ta)(ta)(ta)是(shi)白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)王(wang)降(jiang)世人(ren)(ren)間的(de)(de)肉(rou)體凡(fan)身，有關(guan)他(ta)(ta)(ta)與(yu)白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)王(wang)公(gong)(gong)的(de)(de)靈異仙緣名聞遐邇，不(bu)止港、臺，在東南亞都(dou)十分(fen)有名。從2010年(nian)到(dao)2012年(nian)之間，白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)王(wang)公(gong)(gong)經常(chang)在許(xu)大師(shi)坐(zuo)殿時顯現(xian)金(jin)身，并(bing)托夢告之，他(ta)(ta)(ta)本是(shi)中(zhong)華(hua)最早期道(dao)(dao)教的(de)(de)五位天(tian)神之一(yi)(yi)，即五帝龍(long)(long)(long)王(wang)中(zhong)的(de)(de)西方(fang)白(bai)(bai)帝白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)王(wang)，而非民(min)間老(lao)百姓誤認為的(de)(de)泰國(guo)佛，白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)王(wang)公(gong)(gong)因受玉(yu)皇大帝的(de)(de)旨令，前去泰國(guo)傳道(dao)(dao)濟世，現(xian)泰國(guo)的(de)(de)使命已經圓滿完成，他(ta)(ta)(ta)希望(wang)繼(ji)續托世許(xu)大師(shi)，在許(xu)大師(shi)的(de)(de)努力推動下，返回祖國(guo)建立白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)王(wang)的(de)(de)主道(dao)(dao)場(chang)，讓(rang)更(geng)多(duo)炎黃子(zi)孫(sun)受益，以(yi)白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)王(wang)菩薩在海內(nei)外(wai)華(hua)人(ren)(ren)心中(zhong)堅(jian)定不(bu)移的(de)(de)尊奉地位與(yu)信(xin)仰(yang)，對新一(yi)(yi)代國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)和道(dao)(dao)德價值觀，產生(sheng)深遠有益的(de)(de)影(ying)響，加強華(hua)夏民(min)族血(xue)濃于水的(de)(de)感情以(yi)及戰勝一(yi)(yi)切困(kun)難(nan)的(de)(de)凝聚力。

起初的(de)佛(fo)堂面積有限(xian)，設在家庭企(qi)業廠區(qu)內，供(gong)奉(feng)玉皇大帝、白(bai)龍(long)王(wang)、包公(gong)、媽祖等諸神(shen)，后來附近(jin)居民感應白(bai)龍(long)王(wang)與包公(gong)的(de)非凡圣靈，經常入殿燒香(xiang)禮佛(fo)，酬神(shen)還愿。佛(fo)堂雖小，香(xiang)火(huo)興(xing)旺，聲名遠播。

為了找到更大(da)的(de)道場(chang)以容納(na)越來越多的(de)善信，許大(da)師從2012年(nian)(nian)底著手選址，2014年(nian)(nian)初，在(zai)廈門國(guo)際會展中(zhong)(zhong)心成立東南亞堪輿易玄學(xue)協會廈門聯絡處，作為白龍王中(zhong)(zhong)國(guo)主道場(chang)的(de)籌建(jian)處，他(ta)集中(zhong)(zhong)全部精力(li)投入佛事工作，對海(hai)內外信眾開放服務。繼泰國(guo)白龍王廟住持周欽南先生2013年(nian)(nian)去世之后，許大(da)師成為現任道教唯(wei)一白龍王托世，其延續白龍王菩薩大(da)慈(ci)大(da)愛的(de)入世情懷(huai)和(he)濟世功德，弘(hong)揚中(zhong)(zhong)華道教文(wen)化，秉承(cheng)“無(wu)量度人”的(de)宗(zong)旨，關心社會，關愛他(ta)人，鼓勵大(da)眾自利利他(ta)，造福群黎，促進社會和(he)諧。

白龍王中國道(dao)場-萬(wan)靈總殿參拜白龍王禮儀(yi)：

1.提(ti)前2天預約登記(ji)，拜見開放(fang)時間為(wei)每(mei)周五，六，日(ri)早上8:30-中午11：00（每(mei)日(ri)限接(jie)見50名善信)

2.拜白龍(long)王(wang)起(qi)早不貪睡，早起(qi)更精神

3.為表對(dui)白龍王(wang)的敬意(yi)，最好(hao)白衣白褲，若實在(zai)穿不慣穿白衣服，帶一(yi)件白上衣參拜(bai)白龍王(wang)時換(huan)穿。

4.供(gong)奉白龍王供(gong)品可(ke)以用酒(jiu)、煙、茶等；

5.虔誠善信拜見白龍王(wang),接(jie)受白龍王(wang)祈(qi)福開示不收任何費(fei)用,添(tian)油功(gong)德錢隨緣,歡迎樂捐(juan)白龍王(wang)中國道(dao)場的(de)籌(chou)建。

道教(jiao)五帝(di)龍王注解(jie)

五老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)帝(di)(di)(di)(di)君(jun)是中(zhong)華(hua)最早期道教尊奉的五位(wei)天(tian)神(shen)：東(dong)方(fang)(fang)安寶華(hua)林青靈(ling)(ling)始(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)君(jun)（簡(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)青靈(ling)(ling)始(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)蒼帝(di)(di)(di)(di)君(jun)），南方(fang)(fang)梵寶昌陽丹(dan)靈(ling)(ling)真(zhen)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)君(jun)（簡(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)丹(dan)靈(ling)(ling)真(zhen)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)赤帝(di)(di)(di)(di)君(jun)），中(zhong)央玉寶元(yuan)靈(ling)(ling)元(yuan)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)君(jun)（簡(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)元(yuan)靈(ling)(ling)元(yuan)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)黃帝(di)(di)(di)(di)君(jun)），西方(fang)(fang)七寶金(jin)門皓靈(ling)(ling)皇(huang)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)君(jun)（簡(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)皓靈(ling)(ling)皇(huang)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)白(bai)帝(di)(di)(di)(di)君(jun)），北(bei)方(fang)(fang)洞陰(yin)朔單郁絕五靈(ling)(ling)玄(xuan)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)君(jun)（簡(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)五靈(ling)(ling)玄(xuan)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)黑(hei)帝(di)(di)(di)(di)君(jun)）。賈疏實據兩漢(han)緯書，《河圖》云(yun)：“東(dong)方(fang)(fang)青帝(di)(di)(di)(di)靈(ling)(ling)威(wei)仰，木(mu)帝(di)(di)(di)(di)也(ye)；南方(fang)(fang)赤帝(di)(di)(di)(di)赤熛怒，火帝(di)(di)(di)(di)也(ye)；中(zhong)央黃帝(di)(di)(di)(di)含(han)樞紐，土帝(di)(di)(di)(di)也(ye)；西方(fang)(fang)白(bai)帝(di)(di)(di)(di)白(bai)招拒(ju)，金(jin)帝(di)(di)(di)(di)也(ye)；北(bei)方(fang)(fang)黑(hei)帝(di)(di)(di)(di)葉光紀，水帝(di)(di)(di)(di)也(ye)”。五老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)帝(di)(di)(di)(di)君(jun)皆天(tian)真(zhen)自然之神(shen)，故曰元(yuan)始(shi)五老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)，非后(hou)學而成真(zhen)者。

道書《龍(long)(long)王(wang)(wang)品》有五(wu)帝龍(long)(long)王(wang)(wang)：“東(dong)方青帝青龍(long)(long)王(wang)(wang)，南(nan)方赤(chi)帝赤(chi)龍(long)(long)王(wang)(wang)，西方白(bai)(bai)帝白(bai)(bai)龍(long)(long)王(wang)(wang)，北(bei)方黑(hei)帝黑(hei)龍(long)(long)王(wang)(wang)，中央黃(huang)帝黃(huang)龍(long)(long)王(wang)(wang)。道教出現后(hou)，對(dui)緯書之五(wu)帝略加修飾(shi)而成五(wu)方五(wu)老。南(nan)朝宋前所出之《元始五(wu)老赤(chi)書玉篇真文天(tian)書經》卷(juan)上云(yun)：“西方七寶(bao)金門皓靈皇老，號(hao)曰白(bai)(bai)帝，姓上金，諱昌開，字曜(yao)魄(po)寶(bao)，一(yi)字白(bai)(bai)招拒。頭戴(dai)白(bai)(bai)精(jing)玉冠，衣白(bai)(bai)羽(yu)飛衣。常駕白(bai)(bai)龍(long)(long)，建素旗，從(cong)神庚(geng)辛，官將七十萬人。……上導洪精(jing)于上天(tian)，下和眾生于靈衢(qu)”；