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人物簡介

孟喜(xi)，字長卿(qing)，西漢(han)東(dong)海(hai)蘭陵(ling)(今(jin)山東(dong)蒼山西南)人。父(fu)孟卿(qing)，善《禮》、疏氏(shi)《春秋》皆出孟卿(qing)。孟卿(qing)以《禮經》內容太多，《春秋》又煩雜，所(suo)以讓孟喜(xi)從田(tian)(tian)(tian)何再(zai)傳弟子田(tian)(tian)(tian)王孫學《易》，與施、梁丘賀同學。以后傳孟氏(shi)《易》，創(chuang)西漢(han)今(jin)文《易》學孟氏(shi)學。但孟喜(xi)不遵西漢(han)經學家(jia)所(suo)恪守的“師法(fa)”、“家(jia)法(fa)”，史稱其(qi)“好(hao)自稱譽，得《易》家(jia)候陰陽災(zai)變書，詐言(yan)師田(tian)(tian)(tian)生(sheng)(sheng)且死(si)時，枕喜(xi)膝，獨(du)傳喜(xi)，諸儒(ru)以此(ci)耀之(zhi)；同門(men)梁丘賀疏通證明之(zhi)，曰：‘田(tian)(tian)(tian)生(sheng)(sheng)絕于(yu)施手中，時喜(xi)歸東(dong)海(hai)，安得此(ci)事？’博士缺，眾人薦喜(xi)。上聞喜(xi)改師法(fa)，遂不用喜(xi)”（《漢(han)書·儒(ru)林(lin)傳》）。

主要經歷

孟(meng)喜，字(zi)長卿，公(gong)元前(qian)90-前(qian)40年左右(you)出(chu)生。漢東(dong)海蘭陵(ling)人。與施(shi)、梁丘(qiu)賀同(tong)學，各成一家，故《易》有施(shi)、孟(meng)、梁丘(qiu)之學。喜學傳(chuan)授於(wu)同(tong)郡白(bai)光（字(zi)少子(zi)）、[沛(pei)]翟牧（字(zi)子(zi)兄，兄，音況)，因(yin)此(ci)《易》又有翟、孟(meng)、白(bai)之學。

孟(meng)(meng)(meng)喜，生(sheng)于(yu)漢(han)昭(zhao)、宣帝(di)(di)之(zhi)時(shi)(shi)，即約公元(yuan)前90-前40年前后(hou)，字(zi)長卿。東海(hai)蘭陵（今山東蒼山縣西南）人(ren)(ren)。其父孟(meng)(meng)(meng)卿善治《禮》、《春秋》，后(hou)世所傳(chuan)(chuan)《后(hou)氏(shi)(shi)禮》、《疏(shu)氏(shi)(shi)春秋》皆(jie)出孟(meng)(meng)(meng)卿。孟(meng)(meng)(meng)喜遵父之(zhi)命(ming)習《易(yi)(yi)》，與施仇(chou)(chou)、梁(liang)丘(qiu)賀(he)同(tong)學(xue)于(yu)田(tian)(tian)王(wang)(wang)孫，為漢(han)代(dai)第一(yi)位易(yi)(yi)學(xue)家(jia)(jia)田(tian)(tian)何(he)的(de)再傳(chuan)(chuan)弟子。他自稱(cheng)得田(tian)(tian)王(wang)(wang)之(zhi)真傳(chuan)(chuan)，“師(shi)田(tian)(tian)王(wang)(wang)孫，且死時(shi)(shi)枕喜膝，獨傳(chuan)(chuan)喜”（《漢(han)書(shu)·儒林(lin)傳(chuan)(chuan)》）。其實(shi)，這(zhe)是孟(meng)(meng)(meng)喜為了假借其老師(shi)聲望抬高(gao)自己在當時(shi)(shi)的(de)地位而(er)(er)編(bian)造的(de)故事。同(tong)門的(de)梁(liang)丘(qiu)賀(he)曾(ceng)疏(shu)通證明(ming)之(zhi)：“田(tian)(tian)生(sheng)絕(jue)于(yu)施仇(chou)(chou)手(shou)中，時(shi)(shi)喜歸東海(hai)，安得此(ci)事？”（同(tong)上(shang)(shang)）孟(meng)(meng)(meng)喜學(xue)有(you)師(shi)法，這(zhe)是事實(shi)。但他并不是田(tian)(tian)何(he)的(de)正(zheng)宗傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)，而(er)(er)是一(yi)位叛離儒家(jia)(jia)師(shi)門、敢干接(jie)受異端邪說(shuo)(shuo)的(de)易(yi)(yi)學(xue)家(jia)(jia)。他“得易(yi)(yi)家(jia)(jia)候(hou)陰(yin)陽災變書(shu)”，以陰(yin)陽災異解說(shuo)(shuo)《周易(yi)(yi)》。正(zheng)因為如此(ci)，起初(chu)漢(han)舉博士，“眾人(ren)(ren)薦喜，上(shang)(shang)聞喜改師(shi)法，遂不用”（同(tong)上(shang)(shang)）。訖(qi)于(yu)宣帝(di)(di)時(shi)(shi)，孟(meng)(meng)(meng)氏(shi)(shi)易(yi)(yi)才列(lie)于(yu)學(xue)官(guan)，與施仇(chou)(chou)、梁(liang)丘(qiu)賀(he)并稱(cheng)漢(han)初(chu)三(san)大家(jia)(jia)，“繇是《易(yi)(yi)》有(you)施、孟(meng)(meng)(meng)、梁(liang)丘(qiu)之(zhi)學(xue)。”（同(tong)上(shang)(shang)）從經(jing)學(xue)言(yan)之(zhi)，他屬今文(wen)經(jing)派，曾(ceng)參加過(guo)漢(han)宣帝(di)(di)召集(ji)的(de)經(jing)學(xue)討論會，“與五經(jing)諸儒雜(za)論同(tong)異于(yu)石渠(qu)閣。”根(gen)據《漢(han)書(shu)·藝文(wen)志》載，著(zhu)作有(you)：《孟(meng)(meng)(meng)氏(shi)(shi)京(jing)房》十(shi)一(yi)篇(pian)，《災異孟(meng)(meng)(meng)氏(shi)(shi)京(jing)氏(shi)(shi)》六十(shi)六篇(pian)，《章句(ju)(ju)施、孟(meng)(meng)(meng)、梁(liang)丘(qiu)氏(shi)(shi)》各二篇(pian)，已亡佚(yi)。《隋書(shu)·經(jing)籍志》有(you)“《孟(meng)(meng)(meng)氏(shi)(shi)易(yi)(yi)》八(ba)卷，殘(can)闕”。清人(ren)(ren)馬國翰《玉函山房輯佚(yi)》有(you)《孟(meng)(meng)(meng)氏(shi)(shi)章句(ju)(ju)》一(yi)卷，今天我們研究(jiu)孟(meng)(meng)(meng)喜的(de)易(yi)(yi)學(xue)思想，主(zhu)要憑(ping)借唐僧(seng)一(yi)行(xing)《卦議》所引孟(meng)(meng)(meng)喜思想。

其他信息

史書記載

孟(meng)喜(xi)《易(yi)(yi)(yi)》學(xue)(xue)以(yi)六(liu)十(shi)(shi)四卦分配氣候，以(yi)卦氣言《易(yi)(yi)(yi)》，占驗吉兇(xiong)。與京(jing)房《易(yi)(yi)(yi)》學(xue)(xue)被人們合稱為(wei)“孟(meng)京(jing)《易(yi)(yi)(yi)》學(xue)(xue)”。著作有(you)(you)《孟(meng)氏章句》，早佚。清馬國翰的(de)《玉函山(shan)房輯(ji)佚書》中(zhong)，輯(ji)有(you)(you)《周易(yi)(yi)(yi)孟(meng)氏章句》。另外，黃奭《漢(han)(han)學(xue)(xue)堂叢(cong)書》、孫堂《漢(han)(han)魏二(er)十(shi)(shi)一家易(yi)(yi)(yi)注》也有(you)(you)輯(ji)錄。清乾嘉學(xue)(xue)派中(zhong)“吳派”惠棟的(de)《易(yi)(yi)(yi)漢(han)(han)學(xue)(xue)》，對孟(meng)喜(xi)的(de)《易(yi)(yi)(yi)》學(xue)(xue)有(you)(you)所闡發(fa)。

在《漢書(shu)卷(juan)八(ba)十八(ba)儒(ru)林傳第五十八(ba)》也有(you)記載。