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羅李華(hua)（釋(shi)玄齋(zhai)第七代(dai)(dai)傳人(ren)），二零零四年(nian)畢業(ye)于南(nan)京(jing)大學(xue)(xue)，現為(wei)釋(shi)玄齋(zhai)集(ji)團董事(shi)長(chang)、釋(shi)玄齋(zhai)（福(fu)建）文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展有(you)限公司董事(shi)長(chang)、華(hua)夏(xia)易(yi)(yi)(yi)道文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院院長(chang)、中國(guo)(guo)(guo)易(yi)(yi)(yi)經研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)學(xue)(xue)會(hui)(hui)易(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)專家(jia)(jia)、釋(shi)玄齋(zhai)易(yi)(yi)(yi)道書(shu)院院長(chang)、當代(dai)(dai)易(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)名人(ren)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)、中國(guo)(guo)(guo)易(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)名人(ren)網(wang)首席(xi)專家(jia)(jia)、中華(hua)名師(shi)網(wang)風(feng)水(shui)講(jiang)師(shi)、中華(hua)講(jiang)師(shi)網(wang)風(feng)水(shui)講(jiang)師(shi)、中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)際(ji)報告文(wen)(wen)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)、中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳承委員(yuan)會(hui)(hui)易(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)專家(jia)(jia)、中國(guo)(guo)(guo)影響(xiang)力人(ren)物數據庫易(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)專家(jia)(jia)、中國(guo)(guo)(guo)管理(li)科學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院認證國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)高級(ji)易(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳承師(shi)、當代(dai)(dai)著名易(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)家(jia)(jia)、民間通書(shu)歷法推算專家(jia)(jia)、各大主(zhu)流媒體易(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)專欄作(zuo)家(jia)(jia)。個(ge)人(ren)出版書(shu)籍有(you)：《傳統(tong)命理(li)學(xue)(xue)》、《擇日(ri)秘(mi)訣(jue)(jue)》、《風(feng)水(shui)秘(mi)訣(jue)(jue)》、《易(yi)(yi)(yi)經實戰技巧》等，在各大媒體發(fa)表論文(wen)(wen)五百多(duo)篇，全國(guo)(guo)(guo)弟子(zi)兩千多(duo)人(ren)。先后被中鐵集(ji)團、碧桂園及多(duo)家(jia)(jia)上市企(qi)業(ye)、央企(qi)、國(guo)(guo)(guo)企(qi)、政府、陵(ling)園、寺(si)廟(miao)等聘為(wei)風(feng)水(shui)顧問。
羅李(li)華，字易通，號解憂，一九八(ba)二年(nian)生于釋玄齋易道世(shi)(shi)家(jia)(jia)，自幼受環(huan)境熏陶，興致其嘉(jia)也(ye)。歲至十三始學易經(jing)，后(hou)經(jing)潛心苦(ku)學，承(cheng)襲祖藝。不斷搜(sou)羅百家(jia)(jia)典籍，訪(fang)遍(bian)四海(hai)名師，執(zhi)贄求學。研斗首河洛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奧秘，究千古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玄機，探百家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蒙者也(ye)，殫心研修，遵而用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，越歷二十余載，終(zhong)悟(wu)道法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端倪，通曉陰陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)變化。洞察(cha)世(shi)(shi)事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明乎，參(can)悟(wu)佛理之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)菩提(ti)。禎祥禍福(fu)，玄通妙算，登堂入(ru)室耳。秉承(cheng)世(shi)(shi)風(feng)，濟世(shi)(shi)解紛。術而專(zhuan)攻，業為實(shi)用(yong)。解易之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衍數，開悟(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)解惑(huo)，萬化其中。以釋疑解惑(huo)為宗門也(ye)。所惠者甚博(bo)，所及者甚遠。
二零一一年、應邀(yao)出席2011年度全(quan)國周易(yi)大(da)會，同(tong)時被評(ping)(ping)委會評(ping)(ping)選為當代著名易(yi)學(xue)專家(jia)。
二零一二年、以(yi)“中國(guo)夢之尋找中國(guo)易學界的(de)新(xin)明(ming)星”為主(zhu)題，被(bei)中國(guo)網、中國(guo)廣播網、中國(guo)日報(bao)網、中國(guo)經濟(ji)網、新(xin)民網等十多(duo)家媒(mei)體報(bao)道。
二零一三年、被騰(teng)訊網風水頻(pin)道(dao)(dao)收錄為風水專家，被天涯網知識專家頻(pin)道(dao)(dao)收錄為易學專家。
二(er)零(ling)一四(si)年、被(bei)新浪網(wang)(wang)(wang)收錄(lu)為著名易學專(zhuan)家，二(er)零(ling)一五年相繼被(bei)搜狐(hu)新聞、鳳(feng)凰新聞、網(wang)(wang)(wang)易新聞、騰訊(xun)快(kuai)報、北京新聞、今日頭條、東方頭條、今題爆(bao)點、新浪看點、中國(guo)網(wang)(wang)(wang)、中華(hua)網(wang)(wang)(wang)、中新網(wang)(wang)(wang)、央視網(wang)(wang)(wang)等多家媒體報道，被(bei)各大(da)百科收錄(lu)，同時(shi)被(bei)易學界評(ping)為中國(guo)十大(da)風水師之一。
二(er)零一六年(nian)、應邀為碧桂園、夢龍讀書會(hui)、以(yi)及多家(jia)地產公司授課二(er)十余場。
二零一七年、投入五百多(duo)萬，成立釋玄齋書院。
二(er)零(ling)一八年、以“尋訪易學領(ling)域守藝人(ren)”為主題，被中(zhong)(zhong)國(guo)名人(ren)新聞網(wang)、中(zhong)(zhong)國(guo)網(wang)聚焦頻(pin)道、光明網(wang)文(wen)化頻(pin)道、重慶晨(chen)報網(wang)、福建視窗新聞頻(pin)道、江西網(wang)絡廣播電視臺、環球資訊(xun)網(wang)、中(zhong)(zhong)國(guo)焦點資訊(xun)、中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化新聞網(wang)、上海新聞網(wang)、華聲(sheng)晨(chen)報網(wang)等多家(jia)媒體(ti)報道。
二零一九年、應(ying)邀(yao)(yao)入(ru)駐中(zhong)國(guo)影響力(li)人物數據庫易(yi)學專家，應(ying)邀(yao)(yao)加(jia)入(ru)中(zhong)國(guo)國(guo)際報告文學研究會、受聘(pin)成為中(zhong)國(guo)國(guo)學文化傳承委(wei)員會委(wei)員。同年5月應(ying)邀(yao)(yao)參加(jia)中(zhong)華講師網年會榮獲“中(zhong)國(guo)著名風水講師”稱號。
《擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)秘訣》，作者(zhe)羅李華，序(xu)言：擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)之(zhi)法多(duo)(duo)端,眾書(shu)之(zhi)言有(you)異，作為(wei)一個擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)師(shi)必須博覽(lan)眾家(jia)之(zhi)說，區分(fen)神煞輕重,配合天時(shi)(shi)，方位，人命才(cai)能求(qiu)得真正(zheng)(zheng)的(de)吉日(ri)(ri)(ri)良辰，以(yi)趨吉避兇,而真正(zheng)(zheng)造福人類社會(hui)。眾多(duo)(duo)擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)師(shi)在給顧(gu)客選擇(ze)(ze)吉課時(shi)(shi)，往(wang)往(wang)要(yao)翻遍多(duo)(duo)本日(ri)(ri)(ri)學(xue)書(shu)籍(ji)(ji)。才(cai)能選出(chu)(chu)滿意的(de)日(ri)(ri)(ri)課，因此(ci)而耽誤了擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)師(shi)的(de)許多(duo)(duo)時(shi)(shi)間。每當擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)師(shi)要(yao)出(chu)(chu)遠門時(shi)(shi)，大都會(hui)因要(yao)帶(dai)諸多(duo)(duo)日(ri)(ri)(ri)學(xue)書(shu)籍(ji)(ji)而感到煩惱。可見有(you)一本集各(ge)家(jia)日(ri)(ri)(ri)學(xue)精華的(de)書(shu)籍(ji)(ji)，對一個擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)師(shi)來講(jiang)是(shi)有(you)多(duo)(duo)么的(de)重要(yao)。此(ci)書(shu)以(yi)釋玄齋祖上《擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)秘訣》為(wei)綱，結合《克擇(ze)(ze)講(jiang)義(yi)》,《洪氏錦囊》,《日(ri)(ri)(ri)學(xue)講(jiang)義(yi)》，以(yi)《象吉》《協紀》《通德》《憲書(shu)》《陳子(zi)性》《崇(chong)正(zheng)(zheng)》等(deng)書(shu)為(wei)輔(fu)編輯而成(cheng)。為(wei)方便(bian)運用(yong)，作者(zhe)把各(ge)科日(ri)(ri)(ri)課所忌神殺都用(yong)表格(ge)列成(cheng)。運用(yong)此(ci)書(shu)擇(ze)(ze)吉：簡單、方便(bian)、快捷，相信(xin)此(ci)書(shu)的(de)誕生，是(shi)一個擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)師(shi)的(de)首選書(shu)籍(ji)(ji)。
《傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)》，作者(zhe)(zhe)羅(luo)(luo)李(li)華，序言：古之人(ren)不(bu)知命(ming)(ming)(ming)(ming)，無(wu)以為(wei)君子(zi)也。今人(ren)安知有(you)命(ming)(ming)(ming)(ming)乎。中國傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)又(you)稱(cheng)八字命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)，它能(neng)(neng)流(liu)傳(chuan)千百(bai)年，經久不(bu)衰，可見其學(xue)術有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)道理(li)(li)(li)。傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)理(li)(li)(li)論以陰陽五行為(wei)基(ji)礎，生(sheng)克制化為(wei)根(gen)本(ben)，是(shi)一(yi)門探(tan)索命(ming)(ming)(ming)(ming)運吉兇的(de)(de)(de)(de)宇宙自(zi)(zi)然(ran)(ran)學(xue)科，是(shi)中華民族聰明智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)結晶。命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)書(shu)籍眾多(duo)(duo)，如(ru)今出版命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)書(shu)集者(zhe)(zhe)數不(bu)勝數，更有(you)甚者(zhe)(zhe)自(zi)(zi)立門戶，創立新派命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)，賣(mai)瓜(gua)的(de)(de)(de)(de)說瓜(gua)甜(tian)，賣(mai)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)說酒(jiu)香(xiang)，至使(shi)(shi)多(duo)(duo)數命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)愛好者(zhe)(zhe)在學(xue)習(xi)中感到茫然(ran)(ran)。此書(shu)主編(bian)羅(luo)(luo)李(li)華十三歲隨祖研習(xi)命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)，通讀:《淵海(hai)子(zi)平》、《三命(ming)(ming)(ming)(ming)通會》、《神峰通考》、《滴天髓(sui)》、《命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)探(tan)源(yuan)》等命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)古籍，二(er)十年中不(bu)斷實踐(jian)總結，去(qu)偽存真，后與(yu)黃浩峰、廖萬春、練剛、張(zhang)健、黃冬花(hua)、李(li)培鑫、張(zhang)燦生(sheng)、陳昆(kun)、孫啟(qi)泉、葉貴全等眾位易(yi)學(xue)專家(jia)合(he)編(bian)《傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)》一(yi)書(shu)，此書(shu)正(zheng)本(ben)清源(yuan)，匯集各(ge)派命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)精華于一(yi)書(shu)。有(you)命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)基(ji)礎者(zhe)(zhe)得(de)此書(shu)，可當命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)工具書(shu)使(shi)(shi)用，如(ru)虎添翼，若能(neng)(neng)細嚼深究、融合(he)貫通，一(yi)躍成名稱(cheng)大師不(bu)為(wei)過;初學(xue)命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)者(zhe)(zhe)得(de)此書(shu)，可免去(qu)背誦命(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)口訣(jue)之辛苦，免去(qu)推算之繁瑣，可以直接(jie)對(dui)照查表(biao)，簡易(yi)、方便、快捷。
《風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)秘(mi)訣(jue)》，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)羅(luo)李華(hua)，序言：風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)如良藥，需善心做藥引，方能(neng)將其(qi)(qi)(qi)(qi)藥效發(fa)揮至極，醫好(hao)命運(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病，治好(hao)陰陽(yang)宅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疾。調陰陽(yang)宅風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，勸(quan)君先調好(hao)身(shen)心上的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)，心寬則(ze)氣(qi)(qi)順，氣(qi)(qi)順則(ze)運(yun)通(tong)，運(yun)通(tong)則(ze)事成(cheng)。風(feng)(feng)(feng)(feng)乃氣(qi)(qi)也，聚人氣(qi)(qi)者(zhe)(zhe)(zhe)得(de)財氣(qi)(qi)，無脾氣(qi)(qi)者(zhe)(zhe)(zhe)得(de)福氣(qi)(qi)，常生氣(qi)(qi)者(zhe)(zhe)(zhe)無運(yun)氣(qi)(qi)。運(yun)行(xing)好(hao)身(shen)心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，必(bi)然得(de)五運(yun)六氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)福氣(qi)(qi)。由(you)于國家(jia)對風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)行(xing)業沒有制定像明清時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)管理(li)制度和考核，當(dang)今(jin)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)界魚龍(long)混雜，遍(bian)地(di)(di)皆是(shi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)騙子(zi)揣個羅(luo)盤大(da)行(xing)其(qi)(qi)(qi)(qi)道，攪得(de)整個風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)界污(wu)濁橫流(liu)，真假難辨。上師(shi)堪(kan)(kan)(kan)輿以(yi)(yi)道，中(zhong)師(shi)堪(kan)(kan)(kan)輿以(yi)(yi)藝，下(xia)師(shi)堪(kan)(kan)(kan)輿故弄(nong)玄(xuan)虛。風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)能(neng)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人窮，但不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窮者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)奮其(qi)(qi)(qi)(qi)志(zhi)；能(neng)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人賤，但不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)賤者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)砥其(qi)(qi)(qi)(qi)行(xing)；能(neng)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人富，但不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)修德；好(hao)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)需配合(he)后天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)努力，積德行(xing)善，方能(neng)融合(he)天(tian)(tian)地(di)(di)靈氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)裨輔，使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窮者(zhe)(zhe)(zhe)得(de)福，使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)富者(zhe)(zhe)(zhe)轉貴。風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)流(liu)傳至今(jin)數千載，能(neng)永存(cun)不(bu)(bu)(bu)(bu)滅，必(bi)有其(qi)(qi)(qi)(qi)存(cun)在之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)。陰陽(yang)五行(xing)原本(ben)出(chu)一(yi)家(jia)，但在幾千年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史長河中(zhong)，歷(li)代(dai)(dai)(dai)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)立門(men)(men)戶，總結個人經驗(yan)，著(zhu)書(shu)(shu)立派(pai)，有為(wei)發(fa)揚(yang)學(xue)術者(zhe)(zhe)(zhe)，有為(wei)名揚(yang)四海者(zhe)(zhe)(zhe)，致使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)今(jin)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)，派(pai)系眾(zhong)多(duo)，如：巒頭派(pai)（形(xing)勢派(pai)、形(xing)象派(pai)、形(xing)法派(pai)）。理(li)氣(qi)(qi)派(pai)（八宅派(pai)、命理(li)派(pai)、三(san)合(he)派(pai)、翻卦(gua)(gua)派(pai)、飛星派(pai)、五行(xing)派(pai)、玄(xuan)空大(da)卦(gua)(gua)派(pai)、八卦(gua)(gua)派(pai)、九星飛泊派(pai)、奇門(men)(men)派(pai)、陽(yang)宅三(san)要派(pai)、廿(nian)四山頭派(pai)、星宿(su)派(pai)、金鎖玉(yu)關派(pai)）。風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)派(pai)系之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，相互矛盾，糟(zao)粕更甚，且古代(dai)(dai)(dai)流(liu)傳下(xia)來的(de)(de)(de)(de)堪(kan)(kan)(kan)輿書(shu)(shu)籍(ji)多(duo)是(shi)傳訣(jue)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)傳法，致使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有志(zhi)于學(xue)習(xi)堪(kan)(kan)(kan)輿者(zhe)(zhe)(zhe)，翻遍(bian)眾(zhong)書(shu)(shu)，也只(zhi)是(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)二，背其(qi)(qi)(qi)(qi)訣(jue)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)明其(qi)(qi)(qi)(qi)理(li)，要實(shi)際操作(zuo)(zuo)時(shi)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)從(cong)何(he)入(ru)手。由(you)于家(jia)學(xue)淵源，歷(li)經七(qi)代(dai)(dai)(dai)，數百余年，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)羅(luo)李華(hua)自(zi)幼受其(qi)(qi)(qi)(qi)熏陶，研易二十余載，終(zhong)得(de)玄(xuan)機(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端倪，屢屢應驗(yan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢獨享(xiang)其(qi)(qi)(qi)(qi)果，故摒(bing)棄(qi)祖上封(feng)建思想，公開(kai)不(bu)(bu)(bu)(bu)傳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秘(mi)，特編(bian)輯此(ci)書(shu)(shu)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于眾(zhong)，此(ci)書(shu)(shu)融匯(hui)諸派(pai)理(li)論，沒有門(men)(men)派(pai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見，棄(qi)其(qi)(qi)(qi)(qi)糟(zao)粕，取其(qi)(qi)(qi)(qi)精華(hua)，去繁從(cong)簡，用其(qi)(qi)(qi)(qi)可(ke)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術。讓有志(zhi)于學(xue)習(xi)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)者(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)以(yi)(yi)少(shao)走冤枉路，以(yi)(yi)最(zui)快的(de)(de)(de)(de)速度學(xue)習(xi)到(dao)最(zui)實(shi)用的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)實(shi)戰技巧。
當(dang)記(ji)者(zhe)問(wen)到(dao)(dao)羅老師是如何(he)面對同(tong)行的(de)嫉妒和攻(gong)擊時，羅李(li)華說：滿招損(sun)，謙受(shou)益，我(wo)只想(xiang)做好自(zi)己，一切誹謗、虛(xu)假(jia)捏(nie)造不(bu)(bu)(bu)實(shi)之(zhi)事將不(bu)(bu)(bu)攻(gong)自(zi)破。人(ren)之(zhi)道，為而不(bu)(bu)(bu)爭(zheng)，天下(xia)莫能與之(zhi)爭(zheng);不(bu)(bu)(bu)與小(xiao)人(ren)論是非(fei)，那些(xie)誹謗我(wo)的(de)信(xin)息自(zi)然(ran)就影響不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)我(wo)。況且，當(dang)今易學(xue)界(jie)又有(you)哪位知名同(tong)道沒被攻(gong)擊過呢，當(dang)年邵偉華老師成(cheng)名之(zhi)時，同(tong)樣受(shou)到(dao)(dao)小(xiao)人(ren)之(zhi)嫉賢妒能，受(shou)到(dao)(dao)各(ge)種惡語誹謗攻(gong)擊。我(wo)們(men)無法阻止小(xiao)人(ren)惡語誹謗，但我(wo)們(men)可以不(bu)(bu)(bu)斷學(xue)習，不(bu)(bu)(bu)斷提升(sheng)學(xue)術(shu)水平，以更好的(de)技術(shu)去服務更多需要(yao)幫助的(de)人(ren)。
羅李華(hua)說：《易(yi)(yi)經(jing)》用于(yu)占(zhan)(zhan)卜(bu)，謂之(zhi)大道小(xiao)用；易(yi)(yi)經(jing)的(de)(de)(de)精髓，乃其(qi)哲學(xue)運(yun)用。易(yi)(yi)經(jing)包羅萬象，大道相通，可融入于(yu)各(ge)大領域(yu)。早在(zai)炎(yan)帝、黃帝之(zhi)前的(de)(de)(de)伏羲(xi)已經(jing)衍(yan)生了先天八卦(gua)，歷(li)經(jing)周文(wen)王、孔子等先賢的(de)(de)(de)不(bu)斷完善，才有了現行的(de)(de)(de)《易(yi)(yi)經(jing)》。在(zai)千百年來(lai)的(de)(de)(de)歷(li)史長河中，人類社會的(de)(de)(de)不(bu)斷進步，逐步衍(yan)發(fa)了：算命、風(feng)水、占(zhan)(zhan)卜(bu)、奇(qi)門(men)、擇(ze)日等玄學(xue)學(xue)科。
易經(jing)文化(hua)源遠流長，被稱為百經(jing)之(zhi)(zhi)首。其只言片(pian)語，能通萬物；究其一(yi)(yi)理，能察萬端。一(yi)(yi)晝一(yi)(yi)夜(ye)，花(hua)開花(hua)謝；一(yi)(yi)春一(yi)(yi)秋，物故人(ren)(ren)新。世之(zhi)(zhi)大，宇之(zhi)(zhi)奇，人(ren)(ren)事之(zhi)(zhi)渺茫，變化(hua)無常(chang)。得失成敗，盈虛依(yi)伏;大而名利，細而飲啄。丁茲盛世，人(ren)(ren)心澆薄，溯行道來(lai)，凡際遇(yu)順利、聲譽(yu)暢達(da)者，莫不(bu)外乎高人(ren)(ren)裨輔。
羅李華說：作為易(yi)經從(cong)業者(zhe)(zhe)(zhe)，應當以客觀辯證的態度對待(dai)易(yi)經，在古人的基(ji)礎上取其精華，去其糟(zao)粕。熟讀圣賢書(shu)，廣行千里路，運用平生所學、所聞(wen)、所悟，結(jie)合儒學、道(dao)學、佛學等正法(fa)，做迷惑(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)的指路明(ming)燈(deng)。研(yan)究(jiu)易(yi)理(li)，旨在指引(yin)困惑(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)知命(ming)(ming)改命(ming)(ming)；知命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)，知何可(ke)為，如何為，達成趨吉(ji)避兇改善(shan)命(ming)(ming)運之(zhi)效果；不(bu)(bu)知命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)可(ke)為之(zhi)而(er)為之(zhi)，有如黑夜推車(che)，舉(ju)步維艱。
羅李(li)華(hua)潛心(xin)研(yan)(yan)易(yi)數二十余年，體(ti)(ti)悟易(yi)學(xue)(xue)經傳之精(jing)(jing)義。綜合象(xiang)數與(yu)義理，構建(jian)易(yi)道(dao)(dao)、易(yi)德、易(yi)術三(san)者統(tong)一的(de)易(yi)學(xue)(xue)理論體(ti)(ti)系。易(yi)道(dao)(dao)為(wei)哲(zhe)學(xue)(xue)宇宙本體(ti)(ti)論，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)智慧(hui)的(de)結晶；易(yi)德為(wei)哲(zhe)學(xue)(xue)人生價值論，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)道(dao)(dao)德精(jing)(jing)神的(de)體(ti)(ti)現；易(yi)術為(wei)哲(zhe)學(xue)(xue)思(si)維(wei)方法(fa)(fa)論，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)象(xiang)數辨證思(si)維(wei)方法(fa)(fa)的(de)總(zong)匯，道(dao)(dao)家(jia)以(yi)道(dao)(dao)釋易(yi)，儒(ru)家(jia)以(yi)德釋易(yi)，陰陽家(jia)、兵(bing)家(jia)、法(fa)(fa)家(jia)以(yi)術釋易(yi)，儒(ru)、墨(mo)、道(dao)(dao)、法(fa)(fa)、陰陽家(jia)、兵(bing)家(jia)皆源于易(yi)，又(you)歸宗于易(yi)，外(wai)來(lai)的(de)佛教，也(ye)以(yi)禪釋易(yi)，易(yi)學(xue)(xue)不僅是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文化之根(gen)，也(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文化之干(gan)，實為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文化之根(gen)干(gan)。在易(yi)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)作出了(le)重(zhong)大貢(gong)獻(xian)。
個人專(zhuan)業(ye)：命理、風水(shui)、起名、擇日、占卜、道法、修(xiu)譜。
羅李華先生主要從(cong)事：儒學(xue)(xue)(xue)、道學(xue)(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)(xue)、的研(yan)究(jiu)與運用(yong)，服務領域(yu)涉(she)及到：山、醫、命(ming)(ming)、相(xiang)、卜(bu)等(deng)。他一直從(cong)事易學(xue)(xue)(xue)應(ying)用(yong)的專業與實質性研(yan)究(jiu),亦常臨于(yu)山川叢嶺之(zhi)間,在尋龍、望(wang)氣、點穴等(deng)道法方面,得其祖父及父親傳(chuan)授(shou)之(zhi)真訣,具(ju)有(you)(you)獨到之(zhi)處。對(dui)八(ba)字命(ming)(ming)理、民(min)俗擇日(ri)、陰(yin)陽宅風(feng)水、閭山派道術(shu)、小孩起(qi)名(ming)和企業命(ming)(ming)名(ming)等(deng)諸(zhu)多領域(yu)，均有(you)(you)二十余年的專業技術(shu)，經實例驗證，具(ju)有(you)(you)特別之(zhi)效果。
羅(luo)李(li)華先生主要探(tan)索太極(ji)、河圖、洛書及自然環境、時空與人體之(zhi)奧秘,尋(xun)找出(chu)(chu)人與自然時空最(zui)有利(li)的(de)(de)和諧方(fang)法，從而達到趨吉進兇的(de)(de)最(zui)佳(jia)效(xiao)果。并根據個(ge)人出(chu)(chu)生時的(de)(de)信息場(chang),測定出(chu)(chu)個(ge)人的(de)(de)先天能力及未(wei)來(lai)運勢,再根據這些先天因素,確定其發展的(de)(de)范圍與利(li)弊時空,選(xuan)擇有利(li)方(fang)位、職(zhi)業(ye)、婚煙(yan)配(pei)偶、事業(ye)最(zui)佳(jia)伙(huo)伴,發潛(qian)力，達到成(cheng)功的(de)(de)最(zui)高程(cheng)度。
羅(luo)李(li)華多(duo)年來(lai)將理論與實(shi)踐相(xiang)結合，積累了諸多(duo)經(jing)驗，同時也證實(shi)了古文化之(zhi)精華與科(ke)學玄奧之(zhi)所在。感悟出古人(ren)的高超智(zhi)慧與敏(min)捷的思(si)維方式，受(shou)到(dao)頓悟式的啟發,得到(dao)一些具有突(tu)破性的研究成果。
近年來,請羅(luo)(luo)李華(hua)(hua)先生(sheng)預(yu)測(ce)、指(zhi)(zhi)點之人(ren)遍布(bu)各地，一(yi)(yi)些單(dan)位及個人(ren)經(jing)他(ta)調整與指(zhi)(zhi)點后，效(xiao)果(guo)極為顯著。一(yi)(yi)些經(jing)他(ta)策劃(hua)、取(qu)名號之人(ren)士、公司,均取(qu)得(de)理(li)想(xiang)的(de)(de)效(xiao)益(yi)。特(te)別別是經(jing)他(ta)勘測(ce)選(xuan)址的(de)(de)廠房、住宅，更體現出明顯優越的(de)(de)風水效(xiao)果(guo)。對(dui)(dui)一(yi)(yi)些虧(kui)損企(qi)業作調整改造后，或贏利、或不虧(kui)或少(shao)虧(kui)。此(ci)充分(fen)體現出中華(hua)(hua)古學對(dui)(dui)當今社會仍能產生(sheng)不可低估的(de)(de)作用。由于羅(luo)(luo)李華(hua)(hua)先生(sheng)研究(jiu)有方，成果(guo)卓越,已被不少(shao)單(dan)位和個人(ren)聘(pin)為顧問，為其人(ren)生(sheng)發展作策劃(hua)、咨詢(xun)、長期(qi)跟(gen)蹤服務,受(shou)到廣大人(ren)士的(de)(de)高度贊譽。
羅李華，于1982年仲夏出生(sheng)在福建寧(ning)德壽寧(ning)的(de)一(yi)個貧困山(shan)(shan)(shan)村，童(tong)年時期和其(qi)他農(nong)村小(xiao)孩一(yi)般，雖然沒有城里孩子那樣豐富多(duo)彩的(de)生(sheng)活，但游樂于田地之(zhi)間，也算樂趣多(duo)多(duo)。由(you)于祖上世代從易(yi)，常(chang)隨(sui)祖、隨(sui)父，出游堪輿，爬山(shan)(shan)(shan)涉水，鳥雀為(wei)伴(ban)，山(shan)(shan)(shan)水為(wei)伍，自幼(you)埋下了熱愛大自然的(de)情懷。
中學時期，幼小的身軀，要(yao)背著白米、咸(xian)菜、衣服、書(shu)本，翻山越(yue)嶺，徒步(bu)十五里的山嶺石路，到鎮上讀書(shu)，生活條(tiao)件非(fei)常艱(jian)苦。
因(yin)父輩身處山(shan)野(ye)，半耕半易(yi)，雖誕于易(yi)道世家(jia)，生(sheng)活并不(bu)寬(kuan)裕，為補(bu)貼家(jia)用，羅李華當時雖不(bu)懂醫山(shan)命相卜(bu)，但常年(nian)(nian)受祖上易(yi)道文化(hua)的熏陶，自(zi)幼熱愛傳統文化(hua)，十三歲便通(tong)過節假日(ri)學(xue)習易(yi)道文化(hua)，服務(wu)于左(zuo)右鄉鄰。詩(shi)曰：年(nian)(nian)登十三遁玄門，參悟研修(xiu)教(jiao)化(hua)真；易(yi)道融通(tong)鄉里愿，指迷釋惑(huo)有傳人。又詩(shi)曰：莫(mo)道年(nian)(nian)少無知曉，稱(cheng)祖技(ji)藝(yi)甚是早(zao)；鐵筆神(shen)測知福禍(huo)，金口諍言解煩惱。
大(da)學(xue)時期(qi)(qi)，為(wei)日后更好的傳承祖業而尊定基礎(chu)，羅李華便選擇了哲學(xue)專(zhuan)業，立志(zhi)將祖上“釋玄齋”發(fa)揚光(guang)大(da)。大(da)學(xue)期(qi)(qi)間(jian)，不忍父母再(zai)過著“日曬雨淋(lin)山為(wei)伍(wu)”的生活，羅李華不再(zai)向父母親要生活費(fei)及學(xue)費(fei)，全憑周末(mo)及寒暑假為(wei)人預(yu)測八字和(he)勘測風水賺取費(fei)用，支撐到學(xue)業完成。
大(da)學畢業后，羅李華先是回(hui)到老家山區(qu)支教(jiao)一(yi)年。其一(yi)是為(wei)報(bao)答(da)養育自(zi)己(ji)的大(da)山，其二是為(wei)彌補(bu)大(da)學四年來對父母陪伴的缺失(shi)。
一年后(hou)，再次(ci)走出山區，訪遍(bian)四海(hai)名師(shi)，執贄(zhi)求學。搜羅百家典籍(ji)，研斗首河洛之奧(ao)秘，究千古之玄機，探(tan)百家之蒙者，殫(dan)心研修，遵而用之。
釋玄(xuan)齋，成立于(yu)清(qing)(qing)朝乾隆(long)四十五年(nian)(nian)，創(chuang)始(shi)人(ren)為清(qing)(qing)代著名易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)家羅(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)馭先生，后歷經(jing)羅(luo)(luo)(luo)(luo)進瑤、羅(luo)(luo)(luo)(luo)福炳(bing)、羅(luo)(luo)(luo)(luo)享培、羅(luo)(luo)(luo)(luo)有堯、羅(luo)(luo)(luo)(luo)會春、羅(luo)(luo)(luo)(luo)李華等七代人(ren)，傳承至今已數(shu)百余(yu)年(nian)(nian)。主要從事：儒學(xue)(xue)(xue)、道學(xue)(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)(xue)、的(de)研究與運用，服務領域涉及到：易(yi)(yi)經(jing)、風(feng)水、命理、起名、擇日、占卜(bu)、祈福轉(zhuan)運等。百年(nian)(nian)來(lai)，釋玄(xuan)齋本著“以(yi)(yi)德至上、以(yi)(yi)術為本、以(yi)(yi)道濟世(shi)、以(yi)(yi)易(yi)(yi)結(jie)緣(yuan)的(de)精神(shen)，贏(ying)得了廣(guang)大緣(yuan)主的(de)支持與信任。結(jie)緣(yuan)者源源不絕，門(men)庭若(ruo)市，業務發(fa)展至海內(nei)外(wai)。
羅李華接管(guan)釋(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)以來，經過多年的努(nu)力，釋(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)現已成(cheng)為集團(tuan)(tuan)公司(si)，中國釋(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)集團(tuan)(tuan)有(you)(you)限(xian)公司(si)（英文名：China Shixuanzhai Group Limited），集團(tuan)(tuan)注冊編號：70010449-000-10-18A，成(cheng)立(li)于(yu)2018年10月，總(zong)部設在香港特(te)別行(xing)政區(qu)。釋(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)集團(tuan)(tuan)旗下公司(si)分別有(you)(you)：釋(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)（福(fu)建）文化(hua)發展有(you)(you)限(xian)公司(si)、釋(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)易道(dao)文化(hua)研究院(yuan)、福(fu)建釋(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)吉祥(xiang)物產(chan)業有(you)(you)限(xian)公司(si)、福(fu)建釋(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)禪茶有(you)(you)限(xian)公司(si)、釋(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)書院(yuan)，以及全國各地(di)分部。內地(di)行(xing)政總(zong)部地(di)點(dian)位于(yu)福(fu)建省福(fu)州市。
鬧市道隱羅易通，釋(shi)玄齋里斷吉兇；
解憂全憑陰(yin)陽術，指迷皆在五行(xing)中(zhong)。
莫道年(nian)少無知曉，承祖(zu)易技甚(shen)是早(zao)；
鐵筆(bi)神(shen)測知(zhi)福禍，金口諍(zheng)言(yan)解煩惱(nao)。
梁盈濱、田一葉、黃浩峰、張健、黃東(dong)華、陳(chen)靖明(ming)、王江、葉曉斌(bin)、章朝成、吳存友、李(li)(li)培鑫、王冠淇、吳澤亮(liang)、李(li)(li)源、林(lin)文(wen)興、劉兆鴻、傅(fu)永華、廖萬春、公孫淵、林(lin)本隆、任軍(jun)明(ming)、謝飛(fei)、黃繼生、林(lin)良灼、謝靈燕、李(li)(li)素娟、肖善斌(bin)、丘煥烽、傅(fu)玉、越樹德、葉建騰、尤璇爾、練剛(gang)、陳(chen)清龍(long)、蔡建峰、李(li)(li)東(dong)明(ming)、時林(lin)甫、劉偉、王龍(long)、譚件保(bao)、王立寧、陳(chen)耀順、焦國彬、李(li)(li)小春、陳(chen)麗、羅(luo)達林(lin)、齊宜建、修涵淞、尹緒金、張佩瑤、張紅(hong)寶、林(lin)建華、張志蘭(lan)、許小紅(hong)、郭(guo)上杰、林(lin)天(tian)助、高則富、林(lin)碧仙、何國建、李(li)(li)進(jin)華、馬程錦......
