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羅李華(hua)(hua)（釋(shi)玄齋(zhai)(zhai)(zhai)第七代傳人(ren)），二零零四年畢(bi)業于(yu)南京(jing)大(da)學(xue)，現為(wei)釋(shi)玄齋(zhai)(zhai)(zhai)集團董事(shi)長(chang)、釋(shi)玄齋(zhai)(zhai)(zhai)（福建）文化(hua)發展有限(xian)公(gong)司董事(shi)長(chang)、華(hua)(hua)夏易道文化(hua)研(yan)(yan)究院院長(chang)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)易經研(yan)(yan)究學(xue)會易學(xue)專家、釋(shi)玄齋(zhai)(zhai)(zhai)易道書(shu)院院長(chang)、當代易學(xue)名(ming)人(ren)協會會長(chang)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)易學(xue)名(ming)人(ren)網首席專家、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)名(ming)師(shi)網風水(shui)(shui)講(jiang)師(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)講(jiang)師(shi)網風水(shui)(shui)講(jiang)師(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)際(ji)報(bao)告文學(xue)研(yan)(yan)究會會員、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)學(xue)文化(hua)傳承(cheng)委員會易學(xue)專家、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)影響(xiang)力人(ren)物數據庫(ku)易學(xue)專家、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)管理(li)(li)科學(xue)研(yan)(yan)究院認證國(guo)(guo)(guo)家高(gao)級易學(xue)文化(hua)傳承(cheng)師(shi)、當代著名(ming)易學(xue)家、民間通書(shu)歷法推算專家、各(ge)大(da)主流媒(mei)體易學(xue)專欄作家。個人(ren)出版書(shu)籍(ji)有：《傳統命理(li)(li)學(xue)》、《擇(ze)日秘訣》、《風水(shui)(shui)秘訣》、《易經實戰技巧》等(deng)，在各(ge)大(da)媒(mei)體發表(biao)論文五百多(duo)篇，全(quan)國(guo)(guo)(guo)弟子兩千多(duo)人(ren)。先后被中(zhong)(zhong)(zhong)鐵集團、碧桂園及多(duo)家上市企業、央企、國(guo)(guo)(guo)企、政(zheng)府、陵園、寺廟(miao)等(deng)聘(pin)為(wei)風水(shui)(shui)顧問。
羅(luo)李(li)華，字易(yi)(yi)通(tong)，號解(jie)憂，一(yi)九八二年生于釋玄齋(zhai)易(yi)(yi)道世家，自幼(you)受(shou)環境熏陶，興致其(qi)(qi)嘉也(ye)。歲至十三始學易(yi)(yi)經，后經潛(qian)心苦學，承(cheng)襲祖藝。不斷(duan)搜羅(luo)百家典籍，訪遍四海名師，執(zhi)贄(zhi)求(qiu)學。研斗(dou)首河洛之(zhi)奧秘，究千古之(zhi)玄機，探百家之(zhi)蒙者(zhe)也(ye)，殫(dan)心研修，遵而(er)用之(zhi)，越歷二十余載(zai)，終悟(wu)(wu)道法之(zhi)端倪，通(tong)曉陰陽之(zhi)變化(hua)。洞察世事之(zhi)明(ming)乎，參悟(wu)(wu)佛理之(zhi)菩提。禎祥禍福，玄通(tong)妙算，登堂入室耳(er)。秉承(cheng)世風(feng)，濟世解(jie)紛。術(shu)而(er)專攻(gong)，業為實用。解(jie)易(yi)(yi)之(zhi)衍(yan)數，開悟(wu)(wu)之(zhi)解(jie)惑(huo)，萬化(hua)其(qi)(qi)中(zhong)。以(yi)釋疑解(jie)惑(huo)為宗門也(ye)。所(suo)惠(hui)者(zhe)甚(shen)博，所(suo)及者(zhe)甚(shen)遠(yuan)。
二零一一年、應邀出(chu)席(xi)2011年度全(quan)國(guo)周易大會，同時被評委會評選為當代著名易學(xue)專家。
二零一二年(nian)、以“中國(guo)夢之尋找中國(guo)易學界的新(xin)明星(xing)”為主題，被中國(guo)網、中國(guo)廣播網、中國(guo)日報網、中國(guo)經(jing)濟網、新(xin)民網等十(shi)多(duo)家媒(mei)體報道。
二零一(yi)三年、被騰(teng)訊(xun)網風水(shui)頻(pin)道收錄(lu)為(wei)風水(shui)專(zhuan)家(jia)(jia)，被天涯網知(zhi)識專(zhuan)家(jia)(jia)頻(pin)道收錄(lu)為(wei)易(yi)學專(zhuan)家(jia)(jia)。
二零(ling)(ling)一四(si)年(nian)(nian)、被(bei)新(xin)(xin)(xin)浪(lang)(lang)網(wang)(wang)收錄(lu)為(wei)著(zhu)名易學專家，二零(ling)(ling)一五年(nian)(nian)相繼(ji)被(bei)搜狐(hu)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)、鳳(feng)凰(huang)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)、網(wang)(wang)易新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)、騰訊快報、北京(jing)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)、今(jin)(jin)日頭(tou)條、東方頭(tou)條、今(jin)(jin)題爆點、新(xin)(xin)(xin)浪(lang)(lang)看(kan)點、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)網(wang)(wang)、中(zhong)(zhong)(zhong)華網(wang)(wang)、中(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)(xin)(xin)網(wang)(wang)、央視網(wang)(wang)等多家媒體報道，被(bei)各大(da)百科收錄(lu)，同時被(bei)易學界評(ping)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)十大(da)風水師之一。
二零一(yi)六年、應(ying)邀(yao)為碧(bi)桂園、夢龍讀書會、以及(ji)多(duo)家地產公(gong)司(si)授課二十余(yu)場(chang)。
二零(ling)一七年、投入五百多萬，成立(li)釋玄齋(zhai)書院。
二零一八年(nian)、以“尋訪易學領(ling)域守藝人”為主題，被中(zhong)國(guo)名(ming)人新(xin)聞網(wang)、中(zhong)國(guo)網(wang)聚焦頻道(dao)、光明網(wang)文化(hua)(hua)頻道(dao)、重慶(qing)晨報網(wang)、福建視窗(chuang)新(xin)聞頻道(dao)、江西網(wang)絡廣播電視臺、環球資訊網(wang)、中(zhong)國(guo)焦點(dian)資訊、中(zhong)國(guo)文化(hua)(hua)新(xin)聞網(wang)、上海新(xin)聞網(wang)、華(hua)聲(sheng)晨報網(wang)等(deng)多家(jia)媒(mei)體報道(dao)。
二零一九(jiu)年(nian)、應(ying)邀(yao)入(ru)駐中國(guo)影(ying)響力人物數據庫易學專家，應(ying)邀(yao)加入(ru)中國(guo)國(guo)際(ji)報告文學研究會、受聘成為中國(guo)國(guo)學文化傳承委員會委員。同年(nian)5月應(ying)邀(yao)參加中華講師(shi)網(wang)年(nian)會榮獲“中國(guo)著名風水講師(shi)”稱號。
《擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)秘(mi)(mi)訣》，作者(zhe)羅李華，序言(yan)：擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)法多(duo)端,眾(zhong)書(shu)之(zhi)言(yan)有異，作為(wei)一(yi)個(ge)擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)師(shi)(shi)必(bi)須博覽眾(zhong)家之(zhi)說，區分神煞輕重,配合(he)天時(shi)，方位，人命才能(neng)求得(de)真正的(de)(de)吉(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)良辰，以趨吉(ji)避(bi)兇,而(er)(er)真正造福人類社會(hui)。眾(zhong)多(duo)擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)師(shi)(shi)在(zai)給顧(gu)客選(xuan)擇(ze)(ze)吉(ji)課(ke)(ke)時(shi)，往往要(yao)(yao)翻遍多(duo)本日(ri)(ri)(ri)(ri)學(xue)書(shu)籍(ji)。才能(neng)選(xuan)出滿意的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)課(ke)(ke)，因此而(er)(er)耽誤了擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)師(shi)(shi)的(de)(de)許多(duo)時(shi)間。每(mei)當擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)師(shi)(shi)要(yao)(yao)出遠門時(shi)，大都(dou)會(hui)因要(yao)(yao)帶諸多(duo)日(ri)(ri)(ri)(ri)學(xue)書(shu)籍(ji)而(er)(er)感到煩惱。可(ke)見有一(yi)本集(ji)各家日(ri)(ri)(ri)(ri)學(xue)精華的(de)(de)書(shu)籍(ji)，對一(yi)個(ge)擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)師(shi)(shi)來講(jiang)(jiang)是(shi)有多(duo)么的(de)(de)重要(yao)(yao)。此書(shu)以釋(shi)玄(xuan)齋祖上《擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)秘(mi)(mi)訣》為(wei)綱，結合(he)《克(ke)擇(ze)(ze)講(jiang)(jiang)義》,《洪氏錦囊》,《日(ri)(ri)(ri)(ri)學(xue)講(jiang)(jiang)義》，以《象吉(ji)》《協紀》《通德》《憲書(shu)》《陳子性》《崇(chong)正》等書(shu)為(wei)輔編輯而(er)(er)成。為(wei)方便運(yun)用，作者(zhe)把(ba)各科日(ri)(ri)(ri)(ri)課(ke)(ke)所忌神殺都(dou)用表(biao)格(ge)列成。運(yun)用此書(shu)擇(ze)(ze)吉(ji)：簡(jian)單、方便、快捷，相信(xin)此書(shu)的(de)(de)誕(dan)生，是(shi)一(yi)個(ge)擇(ze)(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)師(shi)(shi)的(de)(de)首選(xuan)書(shu)籍(ji)。
《傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)》，作者(zhe)羅李華，序(xu)言：古(gu)(gu)之人(ren)不(bu)知命(ming)(ming)(ming)，無以為(wei)君(jun)子也。今人(ren)安知有(you)命(ming)(ming)(ming)乎。中國傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)又稱(cheng)八字命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)，它能流(liu)傳(chuan)(chuan)千百年，經久不(bu)衰，可(ke)見其學(xue)(xue)(xue)術有(you)一(yi)(yi)定的道理(li)(li)(li)(li)(li)。傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)論以陰陽五行為(wei)基礎，生(sheng)克(ke)制化為(wei)根本(ben)，是一(yi)(yi)門(men)探(tan)索命(ming)(ming)(ming)運吉(ji)兇的宇宙自然學(xue)(xue)(xue)科，是中華民族聰明智慧的結晶。命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)籍(ji)眾(zhong)多，如今出版命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)集(ji)者(zhe)數不(bu)勝(sheng)數，更有(you)甚者(zhe)自立(li)門(men)戶，創立(li)新派(pai)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)，賣(mai)瓜(gua)(gua)的說瓜(gua)(gua)甜(tian)，賣(mai)酒的說酒香，至使(shi)多數命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)愛好者(zhe)在學(xue)(xue)(xue)習中感到茫然。此(ci)書(shu)(shu)(shu)主編(bian)(bian)羅李華十(shi)三(san)歲(sui)隨(sui)祖(zu)研習命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)，通讀:《淵(yuan)海子平》、《三(san)命(ming)(ming)(ming)通會》、《神(shen)峰通考》、《滴天髓》、《命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)探(tan)源》等命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)古(gu)(gu)籍(ji)，二十(shi)年中不(bu)斷實踐總結，去偽存(cun)真，后與(yu)黃浩峰、廖(liao)萬春、練剛、張健、黃冬花(hua)、李培鑫、張燦生(sheng)、陳昆、孫啟泉、葉貴全等眾(zhong)位易學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)家合編(bian)(bian)《傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)》一(yi)(yi)書(shu)(shu)(shu)，此(ci)書(shu)(shu)(shu)正本(ben)清源，匯集(ji)各派(pai)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)精華于(yu)一(yi)(yi)書(shu)(shu)(shu)。有(you)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)基礎者(zhe)得(de)此(ci)書(shu)(shu)(shu)，可(ke)當命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)工具書(shu)(shu)(shu)使(shi)用，如虎添(tian)翼，若(ruo)能細(xi)嚼(jiao)深究、融合貫通，一(yi)(yi)躍成(cheng)名稱(cheng)大師不(bu)為(wei)過;初學(xue)(xue)(xue)命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)者(zhe)得(de)此(ci)書(shu)(shu)(shu)，可(ke)免(mian)去背誦命(ming)(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)口訣之辛苦，免(mian)去推算(suan)之繁瑣，可(ke)以直接對照(zhao)查表，簡易、方便、快捷(jie)。
《風(feng)水(shui)(shui)(shui)秘訣(jue)》，作者(zhe)羅李華(hua)，序言：風(feng)水(shui)(shui)(shui)如良(liang)藥(yao)，需(xu)善心做藥(yao)引，方能(neng)將其(qi)(qi)(qi)藥(yao)效發揮至(zhi)極，醫(yi)好命運(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病，治好陰(yin)陽(yang)宅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疾。調(diao)(diao)陰(yin)陽(yang)宅風(feng)水(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，勸君先(xian)調(diao)(diao)好身心上的(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)，心寬則氣(qi)(qi)順，氣(qi)(qi)順則運(yun)通，運(yun)通則事(shi)成。風(feng)乃氣(qi)(qi)也(ye)，聚人(ren)(ren)氣(qi)(qi)者(zhe)得(de)財氣(qi)(qi)，無脾氣(qi)(qi)者(zhe)得(de)福氣(qi)(qi)，常生氣(qi)(qi)者(zhe)無運(yun)氣(qi)(qi)。運(yun)行好身心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，必然得(de)五運(yun)六氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)福氣(qi)(qi)。由于(yu)國家(jia)(jia)對(dui)風(feng)水(shui)(shui)(shui)行業沒有(you)制定像明(ming)清(qing)時(shi)代的(de)(de)管(guan)理(li)(li)制度(du)和(he)考核，當今風(feng)水(shui)(shui)(shui)界魚(yu)龍混雜，遍地(di)皆是。不(bu)(bu)(bu)(bu)少騙子揣個(ge)(ge)羅盤大(da)行其(qi)(qi)(qi)道(dao)，攪得(de)整個(ge)(ge)風(feng)水(shui)(shui)(shui)界污濁橫流，真假難辨(bian)。上師(shi)堪(kan)輿以道(dao)，中師(shi)堪(kan)輿以藝(yi)，下(xia)師(shi)堪(kan)輿故弄玄虛。風(feng)水(shui)(shui)(shui)能(neng)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)窮(qiong)，但不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)窮(qiong)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)奮其(qi)(qi)(qi)志(zhi)；能(neng)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)賤，但不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)賤者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)砥其(qi)(qi)(qi)行；能(neng)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)富，但不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以修德；好的(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)需(xu)配合(he)后(hou)天的(de)(de)努力，積德行善，方能(neng)融合(he)天地(di)靈氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)裨輔，使(shi)(shi)(shi)窮(qiong)者(zhe)得(de)福，使(shi)(shi)(shi)富者(zhe)轉貴(gui)。風(feng)水(shui)(shui)(shui)流傳至(zhi)今數千載(zai)，能(neng)永存(cun)不(bu)(bu)(bu)(bu)滅，必有(you)其(qi)(qi)(qi)存(cun)在(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)。陰(yin)陽(yang)五行原本(ben)出(chu)一家(jia)(jia)，但在(zai)幾千年(nian)的(de)(de)歷(li)史長河中，歷(li)代風(feng)水(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)自立門戶，總結個(ge)(ge)人(ren)(ren)經驗(yan)，著書立派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，有(you)為(wei)(wei)發揚學(xue)(xue)(xue)術者(zhe)，有(you)為(wei)(wei)名(ming)揚四(si)海者(zhe)，致使(shi)(shi)(shi)當今風(feng)水(shui)(shui)(shui)學(xue)(xue)(xue)，派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)系眾多(duo)，如：巒(luan)頭(tou)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（形勢派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、形象派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、形法(fa)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)）。理(li)(li)氣(qi)(qi)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（八宅派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、命理(li)(li)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、三(san)合(he)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、翻(fan)卦(gua)(gua)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、飛星派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、五行派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、玄空(kong)大(da)卦(gua)(gua)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、八卦(gua)(gua)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、九星飛泊派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、奇門派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、陽(yang)宅三(san)要派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、廿四(si)山(shan)頭(tou)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、星宿派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、金鎖玉關派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)）。風(feng)水(shui)(shui)(shui)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)系之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，相互矛盾(dun)，糟粕更甚，且古(gu)代流傳下(xia)來的(de)(de)堪(kan)輿書籍(ji)多(duo)是傳訣(jue)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)傳法(fa)，致使(shi)(shi)(shi)有(you)志(zhi)于(yu)學(xue)(xue)(xue)習堪(kan)輿者(zhe)，翻(fan)遍眾書，也(ye)只是知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)一而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)二(er)，背(bei)其(qi)(qi)(qi)訣(jue)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)其(qi)(qi)(qi)理(li)(li)，要實(shi)際操作時(shi)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)從(cong)何入(ru)手。由于(yu)家(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)淵源，歷(li)經七代，數百余年(nian)，作者(zhe)羅李華(hua)自幼(you)受其(qi)(qi)(qi)熏陶(tao)，研易二(er)十余載(zai)，終得(de)玄機之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端倪，屢(lv)屢(lv)應(ying)驗(yan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢獨享其(qi)(qi)(qi)果，故摒(bing)棄(qi)(qi)祖上封建思(si)想(xiang)，公開不(bu)(bu)(bu)(bu)傳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秘，特編輯此(ci)書公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)眾，此(ci)書融匯諸派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)理(li)(li)論，沒有(you)門派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見，棄(qi)(qi)其(qi)(qi)(qi)糟粕，取其(qi)(qi)(qi)精華(hua)，去繁從(cong)簡(jian)，用其(qi)(qi)(qi)可(ke)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術。讓有(you)志(zhi)于(yu)學(xue)(xue)(xue)習風(feng)水(shui)(shui)(shui)者(zhe)，可(ke)以少走冤(yuan)枉(wang)路，以最快(kuai)的(de)(de)速度(du)學(xue)(xue)(xue)習到最實(shi)用的(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)實(shi)戰技巧。
當記(ji)者(zhe)問(wen)到(dao)羅老師是如何面對(dui)同行的(de)嫉妒(du)(du)和攻擊(ji)時(shi)，羅李華(hua)說：滿招損(sun)，謙受益(yi)，我(wo)(wo)只(zhi)想做好(hao)自(zi)己，一切誹謗、虛假(jia)捏(nie)造(zao)不(bu)實之(zhi)事(shi)將不(bu)攻自(zi)破。人之(zhi)道，為而(er)不(bu)爭，天下莫能與(yu)(yu)之(zhi)爭;不(bu)與(yu)(yu)小人論是非，那(nei)些誹謗我(wo)(wo)的(de)信息自(zi)然就影響不(bu)到(dao)我(wo)(wo)。況且，當今易學界又有(you)哪位(wei)知名(ming)同道沒被攻擊(ji)過(guo)呢，當年邵偉華(hua)老師成名(ming)之(zhi)時(shi)，同樣(yang)受到(dao)小人之(zhi)嫉賢妒(du)(du)能，受到(dao)各種惡語誹謗攻擊(ji)。我(wo)(wo)們無(wu)法阻(zu)止小人惡語誹謗，但我(wo)(wo)們可以不(bu)斷學習，不(bu)斷提升學術(shu)水平，以更好(hao)的(de)技(ji)術(shu)去服(fu)務更多需要(yao)幫助的(de)人。
羅(luo)李華說：《易(yi)(yi)(yi)經(jing)》用于(yu)占卜，謂之大(da)道(dao)小用；易(yi)(yi)(yi)經(jing)的(de)(de)(de)精髓，乃其哲學運用。易(yi)(yi)(yi)經(jing)包羅(luo)萬象，大(da)道(dao)相通，可融入于(yu)各大(da)領域(yu)。早在炎帝(di)、黃(huang)帝(di)之前的(de)(de)(de)伏羲(xi)已(yi)經(jing)衍(yan)生了先天(tian)八(ba)卦，歷經(jing)周文王、孔(kong)子等先賢的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)完善，才有了現行(xing)的(de)(de)(de)《易(yi)(yi)(yi)經(jing)》。在千(qian)百年來的(de)(de)(de)歷史長河中，人類社(she)會的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)進(jin)步，逐步衍(yan)發(fa)了：算(suan)命、風(feng)水、占卜、奇門(men)、擇(ze)日等玄(xuan)學學科。
易(yi)經文化(hua)源遠流(liu)長，被稱為百經之(zhi)(zhi)(zhi)首。其只言片語(yu)，能通萬物(wu)；究其一(yi)理，能察(cha)萬端。一(yi)晝一(yi)夜，花(hua)開花(hua)謝(xie)；一(yi)春一(yi)秋，物(wu)故(gu)人新。世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)大，宇之(zhi)(zhi)(zhi)奇，人事之(zhi)(zhi)(zhi)渺茫，變化(hua)無(wu)常。得(de)失成(cheng)敗(bai)，盈虛依伏;大而(er)名利(li)，細而(er)飲啄。丁茲盛世(shi)，人心(xin)澆(jiao)薄，溯行道(dao)來，凡(fan)際遇順利(li)、聲譽暢達者(zhe)，莫(mo)不(bu)外乎高(gao)人裨輔。
羅李華說(shuo)：作為易經從業(ye)者(zhe)，應當以客觀(guan)辯證的態度(du)對待易經，在古人的基(ji)礎上取其(qi)精華，去其(qi)糟粕。熟讀圣賢書，廣行千里路，運用平生所(suo)(suo)學、所(suo)(suo)聞(wen)、所(suo)(suo)悟，結合儒(ru)學、道(dao)學、佛學等(deng)正(zheng)法，做迷(mi)惑(huo)者(zhe)的指路明燈。研究易理(li)，旨在指引困惑(huo)者(zhe)知(zhi)命改命；知(zhi)命者(zhe)，知(zhi)何可(ke)為，如(ru)何為，達成趨吉避兇(xiong)改善命運之效果；不知(zhi)命者(zhe)，不可(ke)為之而為之，有(you)如(ru)黑夜(ye)推車(che)，舉步(bu)維艱。
羅李華(hua)(hua)潛心研(yan)(yan)易(yi)(yi)數二十(shi)余年，體悟(wu)易(yi)(yi)學(xue)經傳之(zhi)精義(yi)。綜(zong)合(he)象數與義(yi)理，構建易(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)、易(yi)(yi)德、易(yi)(yi)術三者統一(yi)的(de)(de)易(yi)(yi)學(xue)理論體系。易(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)為哲(zhe)學(xue)宇(yu)宙(zhou)本體論，是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)智慧的(de)(de)結晶；易(yi)(yi)德為哲(zhe)學(xue)人生價值論，是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)道(dao)(dao)(dao)德精神的(de)(de)體現；易(yi)(yi)術為哲(zhe)學(xue)思維(wei)方法(fa)(fa)論，是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)象數辨證思維(wei)方法(fa)(fa)的(de)(de)總(zong)匯，道(dao)(dao)(dao)家以道(dao)(dao)(dao)釋(shi)易(yi)(yi)，儒(ru)(ru)家以德釋(shi)易(yi)(yi)，陰陽(yang)家、兵家、法(fa)(fa)家以術釋(shi)易(yi)(yi)，儒(ru)(ru)、墨、道(dao)(dao)(dao)、法(fa)(fa)、陰陽(yang)家、兵家皆源(yuan)于易(yi)(yi)，又歸(gui)宗(zong)于易(yi)(yi)，外來的(de)(de)佛(fo)教，也以禪釋(shi)易(yi)(yi)，易(yi)(yi)學(xue)不僅是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文化之(zhi)根(gen)，也是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文化之(zhi)干(gan)，實為中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文化之(zhi)根(gen)干(gan)。在(zai)易(yi)(yi)學(xue)研(yan)(yan)究中(zhong)(zhong)作出了重(zhong)大貢獻(xian)。
個人專業(ye)：命理、風水(shui)、起名、擇日、占卜、道法(fa)、修譜(pu)。
羅李華先生主要(yao)從事：儒學(xue)(xue)、道學(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)、的(de)研究(jiu)與(yu)運(yun)用，服務領域涉及(ji)到(dao)：山(shan)、醫、命、相、卜等(deng)。他一直從事易學(xue)(xue)應用的(de)專業與(yu)實(shi)質性研究(jiu),亦常臨于山(shan)川叢嶺之(zhi)間(jian),在尋龍、望氣(qi)、點(dian)穴(xue)等(deng)道法方(fang)面(mian),得(de)其(qi)祖父及(ji)父親(qin)傳授之(zhi)真訣,具有(you)獨到(dao)之(zhi)處。對八字命理、民俗擇日、陰(yin)陽(yang)宅風水(shui)、閭(lv)山(shan)派道術(shu)、小孩起名(ming)和企業命名(ming)等(deng)諸(zhu)多領域，均有(you)二十余(yu)年的(de)專業技(ji)術(shu)，經(jing)實(shi)例驗證，具有(you)特別(bie)之(zhi)效果(guo)。
羅李(li)華先生主要探(tan)索太極、河圖(tu)、洛書及自(zi)然(ran)環境、時空與(yu)人(ren)體(ti)之(zhi)奧秘,尋找出(chu)人(ren)與(yu)自(zi)然(ran)時空最有利(li)的(de)和(he)諧方法，從而達(da)到趨吉進(jin)兇的(de)最佳效果。并根(gen)據個人(ren)出(chu)生時的(de)信息場,測定(ding)出(chu)個人(ren)的(de)先天能力及未來(lai)運勢,再(zai)根(gen)據這些先天因(yin)素,確定(ding)其發(fa)展的(de)范圍與(yu)利(li)弊時空,選擇有利(li)方位、職(zhi)業、婚煙配偶、事業最佳伙伴,發(fa)潛力，達(da)到成功(gong)的(de)最高程度。
羅李(li)華多(duo)年來將(jiang)理論與實踐相(xiang)結合，積累了(le)諸(zhu)多(duo)經驗，同時也證實了(le)古文化之(zhi)精華與科學玄奧之(zhi)所在。感悟出古人(ren)的(de)(de)(de)高(gao)超智慧與敏捷的(de)(de)(de)思維方式(shi)(shi)，受到頓悟式(shi)(shi)的(de)(de)(de)啟發,得(de)到一些具(ju)有突破性的(de)(de)(de)研究成果。
近年來,請羅李華(hua)先生(sheng)(sheng)(sheng)預(yu)測、指點之人(ren)(ren)遍布(bu)各(ge)地(di)，一些(xie)(xie)單位及(ji)個(ge)人(ren)(ren)經(jing)他調(diao)整與指點后，效(xiao)果(guo)(guo)極(ji)為(wei)顯(xian)著。一些(xie)(xie)經(jing)他策(ce)劃、取(qu)名(ming)號之人(ren)(ren)士、公司,均取(qu)得理想的效(xiao)益(yi)。特別別是經(jing)他勘測選址的廠房、住宅，更(geng)體(ti)現出明顯(xian)優越的風水效(xiao)果(guo)(guo)。對一些(xie)(xie)虧(kui)損企業作(zuo)調(diao)整改造后，或(huo)贏利、或(huo)不虧(kui)或(huo)少(shao)虧(kui)。此充分體(ti)現出中華(hua)古學對當今社會仍能(neng)產生(sheng)(sheng)(sheng)不可低估的作(zuo)用(yong)。由(you)于羅李華(hua)先生(sheng)(sheng)(sheng)研究有(you)方，成果(guo)(guo)卓越,已被不少(shao)單位和個(ge)人(ren)(ren)聘為(wei)顧問，為(wei)其人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)展作(zuo)策(ce)劃、咨詢、長期跟蹤服務,受到廣大人(ren)(ren)士的高(gao)度贊譽。
羅李華，于1982年仲夏出生在福建寧德壽寧的一個貧(pin)困(kun)山(shan)村，童年時期(qi)和其他(ta)農村小孩一般，雖然沒(mei)有城里孩子那(nei)樣(yang)豐富(fu)多彩的生活，但游樂于田(tian)地之間，也算樂趣多多。由于祖上(shang)世代從(cong)易，常隨祖、隨父，出游堪輿，爬山(shan)涉水，鳥雀為伴，山(shan)水為伍，自(zi)幼埋(mai)下了熱愛大自(zi)然的情懷。
中學時期，幼小的身軀，要(yao)背著(zhu)白米、咸菜(cai)、衣服、書本，翻山越嶺，徒步十五里的山嶺石(shi)路(lu)，到鎮上讀書，生活條(tiao)件非常艱苦。
因父輩身處山野，半(ban)(ban)耕(geng)半(ban)(ban)易(yi)，雖誕于易(yi)道(dao)世家(jia)，生活(huo)并(bing)不(bu)寬(kuan)裕，為補(bu)貼(tie)家(jia)用(yong)，羅李(li)華當時雖不(bu)懂醫山命相卜，但常年受祖上(shang)易(yi)道(dao)文化(hua)(hua)(hua)的熏陶(tao)，自幼熱愛傳統文化(hua)(hua)(hua)，十三(san)歲便通過(guo)節假日(ri)學習易(yi)道(dao)文化(hua)(hua)(hua)，服務于左(zuo)右鄉鄰(lin)。詩曰：年登十三(san)遁玄門，參悟研修(xiu)教化(hua)(hua)(hua)真(zhen)；易(yi)道(dao)融通鄉里愿(yuan)，指迷釋惑(huo)有傳人。又詩曰：莫道(dao)年少(shao)無知(zhi)曉(xiao)，稱祖技(ji)藝甚是早；鐵筆神測知(zhi)福禍，金口諍言解煩惱。
大(da)學(xue)時期，為日(ri)后更(geng)好的傳承祖(zu)業而(er)尊定基(ji)礎，羅李(li)華(hua)便(bian)選擇了哲學(xue)專業，立志將祖(zu)上“釋(shi)玄齋”發揚光大(da)。大(da)學(xue)期間(jian)，不忍父母(mu)(mu)再過著“日(ri)曬雨(yu)淋(lin)山(shan)為伍”的生(sheng)活，羅李(li)華(hua)不再向父母(mu)(mu)親要生(sheng)活費(fei)及學(xue)費(fei)，全憑(ping)周末及寒(han)暑假為人(ren)預測(ce)八(ba)字和勘測(ce)風(feng)水賺取費(fei)用，支撐到(dao)學(xue)業完成。
大(da)學畢業(ye)后，羅李華先是回到老(lao)家(jia)山區支教一(yi)年。其一(yi)是為報(bao)答養育自己的(de)大(da)山，其二是為彌補大(da)學四年來對(dui)父母陪伴(ban)的(de)缺(que)失。
一年(nian)后，再次(ci)走出山區(qu)，訪遍四海名(ming)師(shi)，執贄求學。搜(sou)羅百家(jia)(jia)典籍，研(yan)斗首河洛之奧秘，究千古之玄機，探百家(jia)(jia)之蒙者，殫(dan)心研(yan)修，遵而用之。
釋(shi)(shi)玄齋(zhai)，成(cheng)立于清(qing)朝(chao)乾(qian)隆(long)四十五年，創始(shi)人為清(qing)代著名(ming)易學(xue)家(jia)羅(luo)克馭先生，后歷經(jing)羅(luo)進瑤、羅(luo)福(fu)炳、羅(luo)享培、羅(luo)有堯、羅(luo)會春(chun)、羅(luo)李(li)華等七(qi)代人，傳承至(zhi)(zhi)今已數百余年。主(zhu)要從(cong)事(shi)：儒學(xue)、道(dao)學(xue)、佛學(xue)、的研究與運用，服務領域涉及到：易經(jing)、風水、命(ming)理、起名(ming)、擇日(ri)、占卜、祈福(fu)轉運等。百年來(lai)，釋(shi)(shi)玄齋(zhai)本(ben)著“以(yi)德至(zhi)(zhi)上、以(yi)術為本(ben)、以(yi)道(dao)濟世、以(yi)易結緣(yuan)的精神，贏(ying)得了廣(guang)大緣(yuan)主(zhu)的支持與信任。結緣(yuan)者源(yuan)源(yuan)不絕，門庭(ting)若市，業務發展至(zhi)(zhi)海(hai)內(nei)外。
羅李華接(jie)管釋(shi)(shi)玄齋(zhai)以(yi)來(lai)，經過多(duo)年的努力，釋(shi)(shi)玄齋(zhai)現已成(cheng)為(wei)集(ji)團(tuan)公(gong)(gong)司(si)，中國(guo)(guo)釋(shi)(shi)玄齋(zhai)集(ji)團(tuan)有(you)限(xian)公(gong)(gong)司(si)（英文(wen)名：China Shixuanzhai Group Limited），集(ji)團(tuan)注冊編號：70010449-000-10-18A，成(cheng)立于2018年10月，總(zong)部(bu)設在(zai)香港特別(bie)行政區。釋(shi)(shi)玄齋(zhai)集(ji)團(tuan)旗下公(gong)(gong)司(si)分別(bie)有(you)：釋(shi)(shi)玄齋(zhai)（福建）文(wen)化(hua)發展有(you)限(xian)公(gong)(gong)司(si)、釋(shi)(shi)玄齋(zhai)易道(dao)文(wen)化(hua)研究院、福建釋(shi)(shi)玄齋(zhai)吉(ji)祥物(wu)產(chan)業(ye)有(you)限(xian)公(gong)(gong)司(si)、福建釋(shi)(shi)玄齋(zhai)禪茶有(you)限(xian)公(gong)(gong)司(si)、釋(shi)(shi)玄齋(zhai)書院，以(yi)及全國(guo)(guo)各地分部(bu)。內地行政總(zong)部(bu)地點位于福建省福州市。
鬧市道隱羅易(yi)通，釋玄齋里斷吉兇；
解憂全憑陰陽術，指迷皆在五行中(zhong)。
莫道(dao)年少(shao)無知曉，承(cheng)祖(zu)易技甚是早(zao)；
鐵(tie)筆神測知福禍，金口諍(zheng)言解(jie)煩惱。
梁盈(ying)濱(bin)、田一葉(xie)、黃(huang)浩峰、張(zhang)健、黃(huang)東華、陳(chen)(chen)靖(jing)明、王江、葉(xie)曉斌、章朝成、吳存友、李(li)培(pei)鑫、王冠淇、吳澤(ze)亮、李(li)源、林(lin)文(wen)興、劉兆鴻、傅永(yong)華、廖(liao)萬春、公孫淵、林(lin)本隆、任軍(jun)明、謝(xie)飛、黃(huang)繼生、林(lin)良灼(zhuo)、謝(xie)靈燕、李(li)素娟、肖善斌、丘煥烽、傅玉、越(yue)樹(shu)德、葉(xie)建(jian)騰、尤璇爾、練剛、陳(chen)(chen)清龍、蔡建(jian)峰、李(li)東明、時林(lin)甫、劉偉、王龍、譚件保、王立寧、陳(chen)(chen)耀順、焦(jiao)國彬、李(li)小春、陳(chen)(chen)麗、羅達林(lin)、齊宜(yi)建(jian)、修(xiu)涵淞、尹緒金(jin)、張(zhang)佩(pei)瑤、張(zhang)紅(hong)寶、林(lin)建(jian)華、張(zhang)志蘭、許小紅(hong)、郭上(shang)杰(jie)、林(lin)天助、高則(ze)富、林(lin)碧仙、何(he)國建(jian)、李(li)進華、馬程錦(jin)......
