成中英(ying)（Prof.Chung—Ying Cheng），1935年(nian)11月8日(ri)（農歷9月29日(ri)）誕生于(yu)南(nan)京，祖籍(ji)湖北省陽新(xin)縣。著(zhu)名美籍(ji)華(hua)人(ren)學(xue)者(zhe)、世(shi)界著(zhu)名哲學(xue)家(jia)、著(zhu)名管理哲學(xue)家(jia)，C管理理論創立(li)人(ren)，被公認為(wei)(wei)是“第(di)三(san)代新(xin)儒(ru)家(jia)”的(de)代表人(ren)物之(zhi)一(yi)（其他三(san)位為(wei)(wei)余(yu)英(ying)時、劉述先、杜維明）。自(zi)1983年(nian)起，執教(jiao)于(yu)美國夏威夷大學(xue)哲學(xue)系，現為(wei)(wei)美國夏威夷大學(xue)哲學(xue)系終身教(jiao)授。
早年(nian)師(shi)(shi)從一代(dai)哲(zhe)學(xue)(xue)宗師(shi)(shi)方東(dong)美先生，后入(ru)哈佛大學(xue)(xue)，師(shi)(shi)從20世紀最重要的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)家之一、分析哲(zhe)學(xue)(xue)大師(shi)(shi)W.O.蒯因。
1955年(nian)畢業于臺灣大(da)(da)學(xue)(xue)外文系，1958年(nian)獲華盛頓大(da)(da)學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)與邏(luo)輯學(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)位(wei)，1963年(nian)獲得哈(ha)佛大(da)(da)學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)位(wei)。
成(cheng)氏是(shi)享譽中(zhong)外(wai)的英文(wen)《中(zhong)國(guo)哲學季刊》(1973)的創立者和主(zhu)編、《國(guo)際(ji)(ji)(ji)中(zhong)國(guo)哲學學會》(1974)、《國(guo)際(ji)(ji)(ji)易經學會》(1985)、《國(guo)際(ji)(ji)(ji)儒學聯合會》(1993)等國(guo)際(ji)(ji)(ji)性學術組織的創立者與(yu)首倡者。
作(zuo)為海(hai)外儒學研究代表人(ren)物的成中英(ying)，長年致(zhi)力(li)于在西方世界介紹中國(guo)哲學。為中國(guo)哲學走向世界做出(chu)了劃時代的巨大貢獻(xian)。
近(jin)十年來歷(li)任國內與歐(ou)美著(zhu)名大(da)(da)(da)學哲學客座教授、講座教授，包括臺灣大(da)(da)(da)學、北(bei)京大(da)(da)(da)學、耶魯大(da)(da)(da)學、柏林(lin)大(da)(da)(da)學、牛(niu)津大(da)(da)(da)學等。
作為海外儒學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)代(dai)表人物的(de)成中(zhong)(zhong)(zhong)英，長(chang)(chang)年致(zhi)(zhi)力(li)于在西(xi)方(fang)世界(jie)介紹中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)。70年代(dai)曾(ceng)為臺(tai)大(da)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)系教(jiao)(jiao)授(shou)兼(jian)主(zhu)任(ren)，自1983年起，執教(jiao)(jiao)于美國(guo)(guo)夏威夷大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)系，同(tong)時兼(jian)任(ren)多(duo)所大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)客(ke)(ke)座教(jiao)(jiao)授(shou)。他致(zhi)(zhi)力(li)于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)走向世界(jie)并做出巨大(da)貢獻，是《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)季刊》的(de)創立(li)(li)(li)者和(he)主(zhu)編、國(guo)(guo)際中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)、國(guo)(guo)際易經學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)高(gao)級研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心、遠(yuan)東(dong)(dong)(dong)高(gao)級研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院等國(guo)(guo)際性學(xue)(xue)(xue)(xue)術組織的(de)創立(li)(li)(li)者和(he)主(zhu)席，國(guo)(guo)際中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)管理與(yu)現代(dai)倫理文(wen)教(jiao)(jiao)基金會(hui)的(de)奠(dian)基人。創立(li)(li)(li)美國(guo)(guo)國(guo)(guo)際東(dong)(dong)(dong)西(xi)方(fang)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)并兼(jian)校(xiao)董會(hui)總監兼(jian)任(ren)校(xiao)長(chang)(chang)，東(dong)(dong)(dong)西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)心傳(chuan)播研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所高(gao)級顧問、美國(guo)(guo)耶魯(lu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)客(ke)(ke)座教(jiao)(jiao)授(shou)、美國(guo)(guo)紐約市立(li)(li)(li)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)客(ke)(ke)座哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)，日本國(guo)(guo)際基督教(jiao)(jiao)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)客(ke)(ke)座教(jiao)(jiao)授(shou)，臺(tai)灣大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)系主(zhu)任(ren)兼(jian)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所所長(chang)(chang)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)客(ke)(ke)座教(jiao)(jiao)授(shou)，北(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)系客(ke)(ke)座教(jiao)(jiao)授(shou)，西(xi)安交通大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)客(ke)(ke)座教(jiao)(jiao)授(shou)，上(shang)海師范大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)兼(jian)職教(jiao)(jiao)授(shou)、博士生導師。1973年在美國(guo)(guo)檀香山創立(li)(li)(li)國(guo)(guo)際中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)，并為《JOURNAL OF CHINESE PHILOSOPHY》，倡導中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)現代(dai)化(hua)與(yu)世界(jie)化(hua)。
1978年主持“第(di)一(yi)屆國(guo)際(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)學會(hui)(hui)(hui)議”，致力促進中(zhong)(zhong)西(xi)哲(zhe)學的深入(ru)交(jiao)流，弘(hong)揚中(zhong)(zhong)國(guo)思想文(wen)化。曾任臺灣大學哲(zhe)學系(xi)(xi)客座教授(shou)、系(xi)(xi)主任暨(ji)研(yan)究所所長，“中(zhong)(zhong)華文(wen)化復興委員會(hui)(hui)(hui)”常務理事，國(guo)際(ji)本體闡釋學學會(hui)(hui)(hui)主席，國(guo)際(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)學學會(hui)(hui)(hui)名(ming)譽(yu)主席。創辦(ban)：美國(guo)國(guo)際(ji)東西(xi)大學（INTERNATIONAL EAST WEST UNIVERSITY），國(guo)際(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)學學會(hui)(hui)(hui)（現(xian)任榮譽(yu)會(hui)(hui)(hui)長），國(guo)際(ji)易(yi)經(jing)學會(hui)(hui)(hui)（現(xian)任主席），兼(jian)任英文(wen)中(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)學季刊總編輯。為中(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)學發(fa)展貢獻頗多。
成(cheng)中(zhong)英已出版的中(zhong)文學術專著：
1、《中國(guo)哲(zhe)學與(yu)中國(guo)文(wen)化(hua)》，三民書局(ju)（臺北(bei)），1974年3月
2、《科學知識與人類價(jia)值》，三民書局（臺(tai)北），1974年4月
3、《中國哲(zhe)學的現代化與(yu)世界化》，聯經出版事業(ye)公司（臺(tai)北），1985年
4、《知識與價值：和諧，真理與正義的探索》，聯經出版事業(ye)公司（臺北），1986年(nian)
5、《中國現代化的(de)哲學省思——「傳統(tong)」與「現代」理性的(de)結合(he)》（專書），三民書局（臺北(bei)），1988年
6、《中國哲學的現代化與世(shi)界化》，中國和(he)平出(chu)版社（北京），1989年
7、《世紀(ji)之交(jiao)的(de)抉擇》，上(shang)海知識出版社，1991
8、《文化、倫(lun)理與管理》，貴(gui)(gui)州人民(min)出版社（貴(gui)(gui)州），1991
9、《中西哲(zhe)學(xue)的會面對話》（專書），文津出版公司(si)（臺北），1994
10、《C理論：易經管理哲學》，東大(da)書局（臺北(bei)），1995
11、《知識與價值——成中英新儒學(xue)論(lun)著輯要》（論(lun)文集，李翔海編），中國廣播電視出版社(she)（北京），1996
12、《論中西哲學精神》，東方出版(ban)中心（上海），1996
13、《21世紀：經(jing)濟競爭(zheng)力與文明說(shuo)服力》，華中理工大學出版(ban)社(she)（武漢(han)），1996
14、《智(zhi)慧之光(guang)：中國管(guan)理哲學的現代應用》，與周翰(han)光(guang)合(he)著，中國紡織(zhi)工業大學出版社（上(shang)海）
15、《C理(li)論─中(zhong)國管理(li)哲學》（修訂本），上(shang)海：學林出版社(she)，1999
16、《合內(nei)外之道——儒(ru)家哲學論》，中國社會科(ke)學院出(chu)版社（北京），2001年
17、《創(chuang)造和諧》（專書(shu)，論(lun)文(wen)(wen)摘(zhai)錄），上海(hai)文(wen)(wen)藝出版社(she)（上海(hai)），2002年
18、《道與心：成中英自選集》，山(shan)東教育(yu)出(chu)版社（濟南(nan)），2003年
19、《成中英自選集》，山東(dong)教育出版社（濟南(nan)），2005年(nian)
20、《從(cong)中(zhong)(zhong)西互釋(shi)中(zhong)(zhong)挺立：中(zhong)(zhong)國哲學與中(zhong)(zhong)國文化(hua)的新定位》，人(ren)民大學出版社（北(bei)京），2005年(nian)
《成中英(ying)中文論著編年》
“哲(zhe)學與科(ke)學知(zhi)識(shi)”，載《大華晚報》（臺北），12月24-25日(ri)
“當代歸納(na)理論中的幾(ji)個問題”，載《鵝(e)湖月刊》（臺北(bei)）
“自方法學(xue)觀點論(lun)科學(xue)發展基礎”，載《新世(shi)代》（臺(tai)北），8月(yue)
“近代邏輯(ji)的(de)意(yi)義(yi)內(nei)涵及與語言的(de)關系”，載(zai)《思與言》，第(di)5卷第(di)2期，1967年7月15日。
“科學，真(zhen)理(li)與人(ren)類(lei)價值(zhi)”，載《大(da)學雜志》（臺北），1/2月
“當代中(zhong)國哲學之發(fa)展(zhan)世(shi)界的(de)意義”，載《東方雜志》（臺北），11月(yue)
“論孔子的正(zheng)名思想”，載《出版月刊》（臺北），3月
“戰國(guo)儒(ru)家(jia)思想之(zhi)發展”，中(zhong)央研究(jiu)院歷史(shi)語言研究(jiu)所學報（臺(tai)北(bei)）
“文學語言及哲(zhe)學語言”，載《東方雜志》（臺北），11月
“四度(du)(du)空間的作學問態度(du)(du)”，載《思與言(yan)》（臺北(bei)），第8卷第1期，1970年5月(yue)15日。
“哲學與思想”，《出版與研(yan)究半月刊(kan)》（臺北）
《中國(guo)哲學與中國(guo)文化》（專書），三民書局（臺北），3月
“論中國哲(zhe)學的(de)重建問題”，載(zai)《中國哲(zhe)學與(yu)中國文化》，三民書局（臺(tai)北）
“哲思(si)偶得”，載《東方雜(za)志》（臺北(bei)），7月
“論致中(zhong)和與(yu)致良知”，載《中(zhong)國哲學與(yu)中(zhong)國文化》，三民書局（臺北）
《科學知識與人類價(jia)值(zhi)》（專(zhuan)書），三(san)民(min)書局（臺(tai)北(bei)），4月
“從哲學(xue)(xue)看(kan)文(wen)學(xue)(xue)：論文(wen)學(xue)(xue)四義與文(wen)學(xue)(xue)十大功能”，載《中華文(wen)學(xue)(xue)》（臺北），7月1日(ri)
“中國哲學之再生與挑(tiao)戰”，載(zai)《中國論壇》（臺北）
“人性體(ti)驗與人性哲學”，載《東方雜志》（臺北），1月
“論人性哲學與人性體驗”，載《東方雜志(zhi)》（臺(tai)北），1月
“論(lun)安樂死”，載《中國論(lun)壇(tan)》（臺北），11月第3卷
“復興中國文化發展(zhan)中國哲學”，國立臺灣大學研究(jiu)學報(bao)，5月
“論人權(quan)的(de)人性(xing)本(ben)質(zhi)與理性(xing)基礎(chu)”，載《新世代》，10月(yue)
“美(mei)國哲學(xue)(xue)之發展及其未來”，《美(mei)國研究論文集》，淡江學(xue)(xue)院(yuan)（臺北）
“再(zai)論(lun)中國哲學(xue)現(xian)代化問(wen)題”，載《時報雜志》（臺北），7月31日
“美國哲學之發展及(ji)其未來”，載《東方(fang)雜志》（臺北(bei)），1月
“美國哲學之發展(zhan)及其未(wei)來”，載《東方雜志》（臺北）2月
“現代化的(de)哲學意(yi)義與理性基礎”，載《中國(guo)時報》（臺(tai)北(bei)），7月31日
“論(lun)人(ren)權的人(ren)性本質與理性基(ji)礎”，載(zai)《中國論(lun)壇》（臺北），8月
“論中(zhong)國哲學的現代化與世界化”，載《中(zhong)央(yang)日報》（臺北(bei)），7月31日
“論(lun)明儒學案中的(de)明儒氣象”，載(zai)《幼獅(shi)月刊》（臺北），4月（分兩部分）
“論中國哲(zhe)學的(de)現代化與世界化”，載(zai)《幼獅月刊》（臺北），4月
“自(zi)學術與歷史(shi)觀點(dian)評中國(guo)大陸批孔運動”，載《東方雜志》
“孔子(zi)政治哲學與中華(hua)文(wen)化(hua)復興(xing)”，載《中華(hua)文(wen)化(hua)發(fa)展月刊(kan)》
“文(wen)化自強之(zhi)道(dao)”，載《中國(guo)論壇》（臺(tai)北），6月10日
“序當(dang)代墨家研究”，載《墨辯研究》，鐘裕聯主編，臺北：三民書局
“中國的昨日，今(jin)日，明日”，載(zai)《中國論壇》（臺北），10月
“美國哲學之發展(zhan)及其未來”，載《美國議論文集》（臺北）
“從‘見(jian)林不見(jian)樹(shu)'與‘見(jian)樹(shu)不見(jian)林'說起：兼論文化內涵之層次與文化創造之目標”，載《中(zhong)國(guo)論壇》（臺北），12月(yue)號
“現(xian)代科技下的(de)生活(huo)形態與傳(chuan)統文化(hua)：一個對未來的(de)透析”，載(zai)《中國論壇》（臺北），3月
“發展孔子‘文，行，忠(zhong)，信'的教(jiao)育哲學”，載《中央日報(bao)》（臺北(bei)），9月28日
“談(tan)情說(shuo)理”，載《婦女(nv)雜志(zhi)》（上海），10月
“論中國(guo)哲學”，載(zai)《時報周(zhou)刊》（東京(jing)），8月
“論孔明(ming)的正(zheng)義觀”，載《中(zhong)國人》，10月
“論(lun)文化建設”，載(zai)《中央(yang)日報》（臺北），9月(yue)7-8日（分兩部分）
“現代(dai)科(ke)技(ji)下的生(sheng)活(huo)形態與(yu)傳(chuan)統文化：一(yi)個對未(wei)來的透析”，載(zai)《中國論壇》（臺北），3月(yue)
“文化與民(min)族性格(ge)與心理”，載《政治思想學(xue)刊》，11月
“生活(huo)素質的哲學(xue)分析”，載《臺(tai)灣經濟學(xue)刊》，12月
“朱子哲學中的方法，知識和真理(li)觀”，載《鵝湖月(yue)刊》（臺北(bei)），12月(yue)號
“易經中的理與(yu)情(qing)”載(zai)《幼(you)獅(shi)學志》（臺北），12月(yue)號
“朱子與豚(tun)之家人辯證(zheng)與考(kao)析”，載《中國文化復興月刊(kan)》（臺北(bei)），6月
“做一個現代中(zhong)國(guo)文(wen)化人”，載(zai)《我是中(zhong)國(guo)人》，中(zhong)正書局(ju)（臺(tai)北）
《近代邏輯暨科學(xue)方法學(xue)基本(ben)名詞辭(ci)典》（成中英主(zhu)編），聯經出版事業公司（臺北(bei)），2月
“論王陽明‘朱(zhu)子(zi)晚年定(ding)論'與‘大(da)學問'所(suo)涵(han)攝的知識問題(ti)---兼論朱(zhu)子(zi)‘理'的創見”，載《東吳大(da)學哲(zhe)學系傳習錄(lu)》，東吳大(da)學（臺(tai)灣）
“文(wen)化(hua)(hua)沖突(tu)、文(wen)化(hua)(hua)融合(he)與中國文(wen)化(hua)(hua)的世界化(hua)(hua)”，載《中國社(she)會科(ke)學季刊》（香港），11月
“原(yuan)性(xing)與圓性(xing)：論性(xing)即理(li)與心即理(li)的(de)分疏與融(rong)合問題(ti)兼論心性(xing)哲(zhe)學的(de)發展前(qian)景(jing)”，載《鵝湖學志》（臺北），12月
“當(dang)代新儒學與新儒家的自我超越：一個致廣大與盡精(jing)微的追(zhui)求”，載《中國社會科學季(ji)刊》（香港），8月(yue)
“方法(fa)概念與本體(ti)詮釋(shi)學(xue)”，載《中國(guo)論(lun)壇(tan)》（臺北(bei)），第(di)19期
“中國哲學范疇的特性”，載《哲學研究(jiu)》（北京），第12期
《中(zhong)國哲學的現代化與世界化》（專(zhuan)書），聯經出版事(shi)業公司(si)（臺北）
“孔子政(zheng)治哲學與(yu)中華文化(hua)復興”，載《中國(guo)哲學的現代化(hua)和世界化(hua)》，聯經(jing)出版事業公司（臺北(bei)）
“禪的邏(luo)輯”（英文稿(gao)），載《東吳大(da)學(xue)哲(zhe)學(xue)系傳(chuan)習錄》（第4期），東吳大(da)學(xue)（臺灣）
“建立中國(guo)的管理(li)哲學”，載(zai)《中國(guo)論(lun)壇》（臺北），20：6
“論(lun)柔性攻勢(shi)與內(nei)部(bu)轉化”，載《中(zhong)國戰略學刊》，中(zhong)國戰略學會（臺(tai)北）
“人性哲(zhe)學，文化輸出與統一(yi)中國”，載《光復大(da)陸》，光復大(da)陸設計研究委員(yuan)會(hui)（臺灣），
“談如(ru)何(he)發揚中華文化---以促進(jin)世界(jie)大(da)同”，載《憲政論壇》（臺(tai)灣），
“整體定位應(ying)變(bian)創新(xin)”，載《實踐月刊》（臺(tai)北(bei)）
“中國哲學(xue)范疇問題初探”，載《漢(han)學(xue)研(yan)究(jiu)》，漢(han)學(xue)研(yan)究(jiu)資料(liao)及服務中心（臺灣），6月號(hao)
“中(zhong)國哲學之再(zai)生(sheng)與挑戰”，載《挑戰與再(zai)生(sheng)》，幼(you)獅文化事業公(gong)司(si)（臺(tai)北(bei)）
《知識(shi)與價值：和諧，真理與正義(yi)的(de)探索》，聯經出版事業公司(si)（臺北）
“論(lun)(lun)儒(ru)家孝的倫理及其(qi)現代化(hua)：責任，權利與德行”，載《中(zhong)國論(lun)(lun)壇》（臺北），6月號
“從禪宗(zong)的‘本體論(lun)詭論(lun)'到(dao)歐(ou)美佛(fo)(fo)學研究的現(xian)況”，載《當代學人談佛(fo)(fo)教》，東大圖書公司（臺北）
“深入到西方(fang)哲學(xue)的(de)核心”，載《中國論壇》（臺北），第275期。
“中國哲(zhe)學當(dang)前的核心與周邊問題”，載(zai)《哲(zhe)學雜志》（聊城），8月
“中國現代化(hua)的哲(zhe)學省思：從(cong)本體詮釋學觀點論中西(xi)文化(hua)的異同問題”，載《中西(xi)文化(hua)比較研(yan)究》（北京）
《中(zhong)國現代化的(de)哲學省思——「傳統」與「現代」理性的(de)結(jie)合》（專書(shu)），三民(min)書(shu)局(ju)（臺北）
“《周易》的(de)‘時中'觀念與孔子思想”，載《中國哲學》（第十四輯），人民出(chu)版社（北京(jing)）
“禪佛(fo)教(jiao)---顯密(mi)融合的基礎”，載《世界顯密(mi)佛(fo)學會議實錄》，佛(fo)光出版社（臺灣）
“李(li)退(tui)溪的‘四(si)端七情'說與孟子(zi)、朱熹思想(xiang)”，載《學術月刊》，第1期（上(shang)海(hai)）
“易經管(guan)理系(xi)統及(ji)其應用：‘C'理論(lun)（上）”，載《決策(ce)理論(lun)與實踐》，中國管(guan)理科學研究會（北京）
《中國哲(zhe)學的現代化(hua)與世界化(hua)》（專書(shu)），中國和(he)平出版社（北(bei)京）
“創(chuang)生性范(fan)疇之(zhi)(zhi)分(fen)析---論懷德海與(yu)宋明儒學之(zhi)(zhi)類同與(yu)分(fen)野”，載《中西文化異同論》，三(san)聯(lian)書店(dian)（北京）
“孔子哲學中的創造性(xing)原理(li)---論生即(ji)理(li)與仁即(ji)生”，載《幼(you)獅學志》，幼(you)獅文化事業公(gong)司（臺(tai)北(bei)）
“評論---儒家思想與現代(dai)化：理論分(fen)析與實征研(yan)究”，載《中國論壇》（臺北），
“中國語言與中國傳統哲學(xue)思維(wei)方式”，載《新華(hua)文(wen)摘》(北京)
“禪的詭(gui)論(lun)與邏輯”，載《中華佛(fo)學(xue)(xue)學(xue)(xue)報》第三期，p.185-207，中華佛(fo)學(xue)(xue)研究(jiu)所（北(bei)投），1990年4月
“‘易(yi)'的象(xiang)，數，義(yi)，理一體同源論”，《周(zhou)易(yi)研究(jiu)》，山東大學出版(ban)社（濟南）
《世紀之交的(de)抉擇(ze)》（專書），上(shang)海知識出版社
《文化、倫(lun)理與管理》（專書），貴州(zhou)人民出(chu)版社（貴州(zhou)）
“方東美的本體論架構”，載《方東美哲學(xue)國(guo)際研究會論文(wen)集(ji)》，臺(tai)灣(wan)大學(xue)與香港中文(wen)大學(xue)
“中國語言與中國傳統哲學(xue)思維方式”，載《中國思維偏(pian)向》，中國社(she)會科學(xue)院出版社(she)（北京)
“論儒學與(yu)(yu)新(xin)儒學中的宗(zong)教實在(zai)與(yu)(yu)宗(zong)教認(ren)識”，載《中國宗(zong)教：過去與(yu)(yu)現在(zai)》，北京大學出版社（北京）
“《易(yi)經》的方法思維”，載《周易(yi)與(yu)自然科學(xue)研究》，中(zhong)州(zhou)古(gu)籍出(chu)版社（鄭州(zhou)）
“《易(yi)經》研(yan)究的現代化問題”，載《周易(yi)與現代化》，中州古籍出版社（鄭州）
“本(ben)體詮釋(shi)學(xue)(xue)與中國哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)的現(xian)代化和(he)世界化---訪美籍(ji)華裔學(xue)(xue)者成(cheng)中英教授”，載《哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)研究》第11期，中國社會科學(xue)(xue)院哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)研究所（北(bei)京）
“成(cheng)中英教授再談本體詮釋學(xue)”，載《哲(zhe)學(xue)動態》，第(di)9期，中國(guo)社會(hui)科學(xue)院哲(zhe)學(xue)研究(jiu)所（北京），
“追求民主(zhu)(zhu)精神(shen)培養民主(zhu)(zhu)人格”，載《中國重(zhong)生之路(lu)---基(ji)督民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義與中國文(wen)化》，海外(wai)華僑(qiao)布道團（美國）
“東(dong)亞經濟發(fa)展(zhan)與廣義的儒家倫理所扮(ban)演(yan)的多種(zhong)角色”，載《黎明大學學報》，黎明大學（中(zhong)山(shan)）
“建立(li)一個現代化(hua)的中(zhong)國管理(li)模式：C理(li)論的提出及應用”，載《東方文化(hua)與(yu)現代經(jing)管》，法住(zhu)出版(ban)社(she)（香港）
“論易(yi)哲學與文(wen)化圈”，《周(zhou)易(yi)研(yan)究》（濟南），第15期
“論(lun)朱子(zi)哲(zhe)學的理學定位與其內涵的圓融和條貫問題(ti)”，載《國際朱子(zi)學會議論(lun)文集》，中央研究院中國文哲(zhe)研究所（臺灣(wan)）
“西方管理危機(ji)與儒(ru)家(jia)人性智(zhi)慧(hui)---序黎紅雷《儒(ru)家(jia)管理哲學(xue)》”，載《哲學(xue)研究》第3期（北京）
《中西哲學的會面(mian)對話》（專書），文津出版(ban)公(gong)司（臺(tai)北）
“占卜(bu)的詮釋與貞之五(wu)義(yi)——論易占原初(chu)思想的哲學延(yan)伸”，載(zai)《中國(guo)文(wen)化(hua)》（北(bei)京），第1期
“占(zhan)卜的詮釋與貞之五(wu)義——論易占(zhan)原初思(si)想的哲學延伸”，載《中國文(wen)化》（北京），第2期
“本(ben)體詮釋之(zhi)教(jiao)育哲學：人本(ben)詮釋方(fang)法和今日世界智性(xing)教(jiao)育與德(de)性(xing)教(jiao)育之(zhi)整體模型(xing)”，載(zai)羅(luo)國杰主編《東方(fang)倫(lun)理(li)道(dao)德(de)與青少年教(jiao)育》（上海）
“從禪悟的觀點論(lun)海德格，道元與彗能”，鄭振(zhen)煌(huang)譯，載(zai)《中(zhong)華(hua)(hua)佛(fo)(fo)學學報》（臺(tai)灣），中(zhong)華(hua)(hua)佛(fo)(fo)學研究所，第(di)7期(qi)，p.264-285，7月(yue)
“從哲學傳統對話中理解(jie)儒家人學的獨特價(jia)值”，載(zai)《中華文(wen)化論壇》（四川）
“研討(tao)‘實學'的六(liu)封信(xin)---第(di)一封信(xin)”，載《學習(xi)》，人(ren)民出版社（北京）
“一些對當(dang)代學術的思(si)考”，載《跨越21世(shi)紀的出版視野》，聯經出版事業(ye)公司(si)（臺(tai)北(bei)）
《C理(li)(li)論：易經管理(li)(li)哲學》（專書(shu)），東大書(shu)局(ju)（臺北）
“論(lun)中(zhong)國哲學(xue)的(de)綜合創造與創造綜合”，載《中(zhong)國哲學(xue)智(zhi)慧透析(xi)》，華夏出版社（北京），
“論(lun)‘觀'之哲學涵義兼釋《觀卦》”，載《國際儒易(yi)學研究》，華夏出版社（北京），
“原性(xing)與圓性(xing)：論性(xing)即(ji)理(li)與心(xin)即(ji)理(li)的分疏與融合(he)問(wen)題”，載《漢學(xue)(xue)研究》，漢學(xue)(xue)研究中(zhong)心(xin)（臺(tai)北(bei)）
“中國管理(li)哲學與比較管理(li)研究”，載《社會科(ke)(ke)學---C理(li)論與現(xian)代(dai)企業制度研究》，上海社會科(ke)(ke)學院(yuan)（上海）
《知識與價值(zhi)——成中(zhong)英新儒學論著輯要》（論文集，李翔(xiang)海編(bian)），中(zhong)國(guo)廣(guang)播電(dian)視出版社(she)（北京）
“中國哲學(xue)的綜(zong)合創造(zao)與創造(zao)綜(zong)合——兼(jian)論本(ben)體詮釋的涵(han)義”，載(zai)《安徽師大學(xue)報》（蕪湖）第2期
“本體(ti)詮釋學是什(shen)?”，載《唐都學刊》，第4期
“交(jiao)叉科學研究的重要發展”，載《天津學報》（天津）
《論中西哲學(xue)精神》（專書(shu)），東方出版中心（上海(hai)）
《21世紀：經濟競(jing)爭力與(yu)文明說服力》（專(zhuan)書），華中理工大學出版社（武(wu)漢）
“儒學(xue)(xue)(xue)與(yu)現代性的整合：探(tan)源與(yu)重建”，載《國際儒學(xue)(xue)(xue)研究》，中國社會科(ke)學(xue)(xue)(xue)出(chu)版社（北京）
“學術交流---儒(ru)學和(he)現代管理問題”，載(zai)《國際社會與經濟》，中共(gong)中央黨校（北京）
“易(yi)經講座（一）---周易(yi)位與時的現(xian)代意義及C理論的發(fa)展”，載《中(zhong)華(hua)民國周易(yi)學會八十(shi)五年年刊(kan)》，“中(zhong)華(hua)民國”周易(yi)學會（臺灣(wan)）
《智慧之光：中國管理(li)哲學的現代應用》，與周翰(han)光合著，上海：中國紡織(zhi)工業大學出版社（上海）
“本體與(yu)實踐：牟宗三(san)先生(sheng)與(yu)康德哲學”，載《中國哲學史》（北京）第2期
“馮契先生的(de)智(zhi)慧哲學與本(ben)體思考：知識與價值的(de)邏輯辯證統一”，載《學術月刊》（上海），第3期
“社會變遷與(yu)(yu)文化轉(zhuan)通的核(he)心問(wen)題：知識與(yu)(yu)道德的平衡與(yu)(yu)整(zheng)合”，載(zai)《中(zhong)華文化：發展與(yu)(yu)變遷》（馬來西亞）
“所(suo)涵攝的知識問題---兼(jian)論(lun)朱子‘理'的創見”，載《王陽明國際學(xue)術討(tao)論(lun)會論(lun)文集(ji)》，貴(gui)州(zhou)教育出(chu)版(ban)社(she)（貴(gui)州(zhou)）
“論義(yi)利(li)之辨與天人合(he)一(yi)”，載《中國社(she)會(hui)科學院研究生院學報》（北(bei)京），第1期
“整體性與共生性：儒家倫理與東亞(ya)經濟的發展(zhan)”，載(zai)《浙江社會科學》（杭州(zhou)）第2期
“二十(shi)一世紀的東(dong)西(xi)文化融合與(yu)大(da)學教育(yu)的使命”，載《中國文化論壇》（四川），第19期
“現代新儒家的復(fu)雜命題”，載《學術界》（合肥），6月號
《C理論─中國(guo)管(guan)理哲(zhe)學(xue)》（專(zhuan)書）（修訂本），上海：學(xue)林出(chu)版社
“成(cheng)中英(ying)先生(sheng)訪(fang)談錄(lu)（之(zhi)一）”，載《貴州大學學報》（貴州）第1期
“有必要(yao)發展(zhan)一個全球性的德性倫理”，載《跨(kua)文(wen)化對話(hua)》，第2期
“我所知道的殷海光先生”，載《江漢論壇(tan)》（武漢），第6期
“創造二十一世紀的(de)人類命運：全球化經濟發展與(yu)儒學(xue)及儒商的(de)定位(wei)”，載《孔子研究》（南京），第2期
“人(ren)性與(yu)東西方管理的分野”，載(zai)《北(bei)方經(jing)濟》，第12期
“從真理與(yu)方法到本體與(yu)詮釋(shi)”，載《本體與(yu)詮釋(shi)》，北京三聯書(shu)店(dian)
“何?本體(ti)(ti)詮(quan)釋(shi)學”，載(zai)《本體(ti)(ti)與(yu)詮(quan)釋(shi)》，北京(jing)三聯書店(dian)
“本體詮釋(shi)學與(yu)當代(dai)精神”（與(yu)潘(pan)德榮合作），載(zai)《本體與(yu)詮釋(shi)》，北京三聯書店，
《本體與詮釋》（主編），三聯書店（北京）
“中(zhong)西文化與哲學的未(wei)來”，載(zai)《東瀛求(qiu)索》，中(zhong)國社會科學研究(jiu)會（北(bei)京）
“世紀會面”，載《本體詮釋學》，北京(jing)大學出(chu)版社
“哲學(xue)詮釋學(xue)中(zhong)的方法論(lun)問題”，載《本體詮釋學(xue)》，北京大學(xue)出版社
《合(he)內外之道(dao)——儒家哲(zhe)學(xue)(xue)論》（專書），中國社會科學(xue)(xue)院(yuan)出版社（北京）
“中(zhong)國(guo)哲學中(zhong)的(de)知識論(lun)”（上），載《安徽師范(fan)大學學報》（蕪湖(hu)）第1期
“中(zhong)國(guo)哲學(xue)中(zhong)的知(zhi)識論”（下），載《安(an)徽(hui)師范大學(xue)學(xue)報》（蕪湖(hu)）第2期
“21世(shi)紀中國哲學走(zou)向：詮釋、整合與創新(xin)”，載(zai)《中國社會科學院研(yan)究生院學報》（北京(jing)），第6期
“二十一世紀的新(xin)探索(suo)：天道，人性與(yu)文(wen)明”，載《儒耶對(dui)話新(xin)里程》，香港中文(wen)大學出版社（香港）
“本(ben)體詮釋學(xue)(xue)洞見和(he)分析語言(yan)---中(zhong)國哲學(xue)(xue)的詮釋和(he)重構”，載《分析哲學(xue)(xue)——回顧(gu)與反映(ying)》，四川教育(yu)出(chu)版社(she)（成都）
“自楚墓竹簡(jian)老子分(fen)析道家(jia)觀(guan)點”，載《詮(quan)釋(shi)與(yu)建構》，北京大學出版社（北京）
“道德自我與民主自由(you)：人(ren)權的哲學基礎”，載《新(xin)化文哲》，第(di)4期(qi)
“道德自(zi)我(wo)與民(min)主(zhu)自(zi)由：人權的哲學基礎”，載《東岳(yue)論叢》，第6期
《創造和諧》（專書，論(lun)文摘錄），上海文藝出版社（上海），
“第五階段儒學的(de)發(fa)展與新(xin)新(xin)儒學的(de)定位”，載《文史哲》（濟南），第5期
“本(ben)體(ti)詮(quan)釋(shi)學體(ti)系的建立：本(ben)體(ti)詮(quan)釋(shi)與詮(quan)釋(shi)本(ben)體(ti)”，載《安徽師范大學學報》（蕪湖(hu)）第5期
“文化自覺與文明挑(tiao)戰(zhan)”，載(zai)《文史哲》（濟南），第3期
“論東方(fang)德(de)性倫理和西方(fang)權利(li)倫理的結合”，載《浙江學刊》（杭州），第5期(qi)
《本體與詮釋第二輯》（主編），北(bei)京(jing)(jing)大(da)學出版社（北(bei)京(jing)(jing)）
“二程本體哲學(xue)的根源與架構”，載《南(nan)昌大(da)學(xue)學(xue)報》（南(nan)昌），第1期(qi)
“詮(quan)釋空(kong)間(jian)的本體化(hua)與價(jia)值化(hua)”，載《本體與詮(quan)釋》，上海(hai)社會科學院出版社（上海(hai)）
“本(ben)體詮(quan)(quan)釋學洞見和分(fen)析話語”，載《本(ben)體與詮(quan)(quan)釋》，上海(hai)社(she)(she)會(hui)科(ke)學院出版社(she)(she)（上海(hai)）
“新論(lun)人(ren)文(wen)精(jing)神與科(ke)(ke)學(xue)(xue)理性(xing)：中西融合之道”，載《首都師范大學(xue)(xue)學(xue)(xue)報（社會科(ke)(ke)學(xue)(xue)版）》(北京）第(di)1期(qi)
《本體與詮釋：中西(xi)比(bi)較（第三輯）》（主編），上(shang)海社會科(ke)學院出(chu)版社（上(shang)海），2003年
《道與心(xin)：成中英自選(xuan)集》，山東教(jiao)育出版社（濟南）
“文(wen)化(hua)自覺(jue)與文(wen)明(ming)挑戰”，載《文(wen)史哲》（濟(ji)南），第3期(qi)
“對哈貝馬(ma)斯路的儒學反思”，載《思想與文化》，華東師范大學出(chu)版社(she)（上海）
“新(xin)論(lun)人文精神與科學理性：中(zhong)西融合(he)之道”，載《首都(dou)師范大學學報》（北京），第1期
“中(zhong)國美學中(zhong)美的動(dong)態(tai)變化(hua)過程：詩畫(hua)交融(rong)的創造性和諧(xie)”，載《世界哲學》（北京），第(di)2期
“本體釋(shi)學(xue)的本體結構(gou)：兼論中國(guo)哲學(xue)的詮(quan)釋(shi)定位”，載《第(di)一屆中國(guo)文哲之當代釋(shi)國(guo)際學(xue)術研討會論文集(ji)》，國(guo)立(li)臺北大學(xue)中國(guo)語文學(xue)系（臺北）
“本體詮釋學(xue)三論”，載《安(an)徽師范大學(xue)學(xue)報》，第4期
“真理與道”，載《世界哲(zhe)學》（北京），第5期
“中國哲學中的人類意識：結構和(he)發展”，載《江西(xi)社(she)會(hui)科學》（南昌(chang)），第9期(qi)
“全球(qiu)化中的東西方文化差異(yi)與(yu)交(jiao)融(rong)”，載(zai)《中國(guo)海洋大學學報》（青島），第6期
“西方(fang)文(wen)化對中國文(wen)化之(zhi)需要”，載《東(dong)方(fang)論壇(tan)》，第5期(qi)
“儒(ru)家(jia)和道家(jia)的(de)本體論”，載《人(ren)文雜志》，第6期(qi)
“發揚中國哲(zhe)學的(de)融合力量與(yu)中國文化、哲(zhe)學的(de)現代化、世(shi)界化——東(dong)(dong)學西(xi)漸的(de)途徑探討(tao)之一(yi)”，載《東(dong)(dong)方論壇》，第6期
“中(zhong)國古代(dai)哲學(xue)的邏輯、語言和本(ben)體(ti)論(lun)批評”，載《洛陽(yang)師范學(xue)院學(xue)報》（洛陽(yang)），第1期
《成中英(ying)自(zi)選(xuan)集》，山東教育(yu)出版(ban)社（濟南）出版(ban)。
《從(cong)中(zhong)西互釋中(zhong)挺立(li)：中(zhong)國(guo)哲學與中(zhong)國(guo)文化的新(xin)定位(wei)》（專書），人(ren)民大學出(chu)版社（北(bei)京）出(chu)版。
內容概要
版權信息
名稱：儒家思想與(yu)企業(ye)管理
主講：成中英
規格：5盤CVD
出版社：北(bei)京高教音(yin)像(xiang)出版社
定價：580
《儒(ru)(ru)(ru)家思想與(yu)企(qi)業(ye)(ye)管(guan)(guan)(guan)理(li)》內容(rong)簡介：儒(ru)(ru)(ru)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)作(zuo)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)最重要(yao)的(de)(de)組成(cheng)部分，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)作(zuo)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)最重要(yao)的(de)(de)組成(cheng)部分，對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)管(guan)(guan)(guan)理(li)起(qi)著基礎和滲透(tou)的(de)(de)作(zuo)用。在風云變幻(huan)的(de)(de)商海，面對(dui)沉(chen)浮，企(qi)業(ye)(ye)家如何帶領自己的(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)化(hua)(hua)危為機，不斷超越新(xin)的(de)(de)高(gao)度？高(gao)水平的(de)(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)者如何打造企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)場(chang)？如何把儒(ru)(ru)(ru)家的(de)(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)智慧(hui)應用在企(qi)業(ye)(ye)管(guan)(guan)(guan)理(li)領域(yu)？成(cheng)中(zhong)(zhong)英教授給出了睿智而獨到的(de)(de)見解。本套產(chan)品以儒(ru)(ru)(ru)家精髓為核心(xin)(xin)理(li)念，以提升企(qi)業(ye)(ye)家的(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)管(guan)(guan)(guan)理(li)素養為中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)，將儒(ru)(ru)(ru)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)現代管(guan)(guan)(guan)理(li)相(xiang)結合，堪稱中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)企(qi)業(ye)(ye)家管(guan)(guan)(guan)理(li)研修的(de)(de)必備課(ke)程。
課程大鋼
課(ke)程大(da)鋼(gang)：第(di)一講(jiang)觀時(shi)如何突破企業(ye)發展的(de)困境（上）
第二講(jiang)觀時如何突破企業發展(zhan)的困境(jing)（下(xia)）
第三講尋本解讀(du)儒家精髓探尋企業發展的出路
第(di)四講修己以身(shen)作(zuo)則——建設完(wan)整的企業制度（上(shang)）
第五講修(xiu)己(ji)以身作則——建設完整(zheng)的企業(ye)制度（下）
第六講(jiang)立(li)人(ren)全面提升自(zi)己構建和(he)諧(xie)的(de)團隊（上）
第(di)七講立(li)人全面提升自己構建(jian)和(he)諧的(de)團隊（中）
第八講(jiang)立(li)人全(quan)面提升自己(ji)構建和諧的團隊（下）
第九講知天創新自己塑造完(wan)美的芒(mang)果视(shi)频下载
第十講篤行身體力(li)行構建企(qi)業的可(ke)持(chi)續發展戰略
研究領(ling)域為：中西哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)比較、儒(ru)家(jia)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)及本(ben)體詮(quan)釋學(xue)。治學(xue)基(ji)本(ben)思路(lu)：深入西方哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)的(de)核心(xin)，弘揚中國哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)的(de)精華，推(tui)動(dong)融合(he)中國哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)的(de)世界哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)的(de)創立。
成(cheng)氏(shi)在全球(qiu)積極(ji)推(tui)動中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)現(xian)代(dai)化與世界化，運(yun)用邏輯(ji)分(fen)析與本體(ti)詮(quan)(quan)釋方法(fa)重(zhong)建(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)，開創了當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)與中(zhong)(zhong)(zhong)西比(bi)較(jiao)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)的(de)新蹊徑，促進了中(zhong)(zhong)(zhong)西哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)的(de)深入交流。成(cheng)氏(shi)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)易學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)與儒(ru)家哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)的(de)研(yan)究(jiu)做出了卓越貢獻。在其(qi)他研(yan)究(jiu)領域如(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)西語(yu)言(yan)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)、本體(ti)學(xue)(xue)(xue)、本體(ti)詮(quan)(quan)釋學(xue)(xue)(xue)、整體(ti)倫理學(xue)(xue)(xue)，康德(de)研(yan)究(jiu)也多有(you)建(jian)樹。
成氏(shi)也(ye)是當代中國管理(li)(li)哲學(xue)的開創者，其所《C理(li)(li)論：中國管理(li)(li)哲學(xue)》，創導動態和諧辯證(zheng)管理(li)(li)，為綜合創新中國管理(li)(li)哲學(xue)的奠基(ji)之作。成氏(shi)治學(xue)思路(lu)：深入(ru)西(xi)(xi)方(fang)哲學(xue)核(he)心，弘(hong)揚中國哲學(xue)精華，中西(xi)(xi)兼治，古今互詮，重視(shi)方(fang)法(fa)，肯定本體(ti)，建立體(ti)系。
學(xue)術著作包括(kuo)：《中國(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)與(yu)(yu)中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)》、《科學(xue)真理(li)(li)與(yu)(yu)人類價值》、《歸納(na)法理(li)(li)論(lun)研究》、《戴震原(yuan)善研究》、《中西哲(zhe)(zhe)學(xue)精神(shen)(shen)》、《知識(shi)與(yu)(yu)價值》、《合外內之道：儒家(jia)哲(zhe)(zhe)學(xue)論(lun)》、《創造和諧》、《成(cheng)(cheng)中英自選集(ji)》、《成(cheng)(cheng)中英又集(ji)》、《當代中國(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)》、《本體(ti)與(yu)(yu)詮釋》、《中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)的新(xin)定(ding)(ding)位》、《易學(xue)本體(ti)論(lun)》、《儒家(jia)哲(zhe)(zhe)學(xue)論(lun)》、《本題與(yu)(yu)詮釋》、《中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)的新(xin)定(ding)(ding)位》、《中西哲(zhe)(zhe)學(xue)精神(shen)(shen)》、《知識(shi)與(yu)(yu)價值》、《易學(xue)本體(ti)論(lun)》、《美國(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)歸納(na)法理(li)(li)論(lun)研究》、《周易策略與(yu)(yu)經(jing)營管理(li)(li)》等，及學(xue)術論(lun)文(wen)(wen)近(jin)百(bai)篇(pian)。
成中(zhong)英(ying)，1935年11月8日(ri)（農歷(li)9月29日(ri)）誕生於南京，祖籍(ji)湖北省(sheng)陽新縣(xian)龍港(gang)鎮高黃(huang)村石堰。成中(zhong)英(ying)有兄弟三人，其排名老(lao)大(da)，二弟成中(zhong)豪，在陽新老(lao)家務(wu)農，三弟成中(zhong)杰(jie)，美籍(ji)天(tian)文物理學(xue)家，妹妹成中(zhong)平，排行(xing)老(lao)四(si)，旅居(ju)美國(guo)，父親成惕軒先生，教授、國(guo)學(xue)大(da)師，母親徐文淑女士(shi)。
