成中(zhong)英（Prof.Chung—Ying Cheng），1935年11月8日(ri)(ri)（農歷9月29日(ri)(ri)）誕生于(yu)(yu)南京，祖籍湖北省陽新縣。著名美籍華人學(xue)(xue)者、世(shi)界著名哲學(xue)(xue)家(jia)、著名管理哲學(xue)(xue)家(jia)，C管理理論創(chuang)立人，被公認為是“第三代新儒家(jia)”的代表人物之一（其他三位(wei)為余英時(shi)、劉述(shu)先(xian)、杜維明）。自1983年起，執教于(yu)(yu)美國夏威夷(yi)大(da)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)系，現為美國夏威夷(yi)大(da)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)系終身教授。
早年師從(cong)一(yi)代哲(zhe)(zhe)學(xue)宗師方東美(mei)先生，后入哈佛(fo)大學(xue)，師從(cong)20世紀最重要的(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)家之一(yi)、分析哲(zhe)(zhe)學(xue)大師W.O.蒯因。
1955年畢業于(yu)臺灣大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)外文系，1958年獲華盛(sheng)頓大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)邏輯學(xue)(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)(xue)位，1963年獲得哈佛大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)(xue)位。
成氏是(shi)享(xiang)譽中(zhong)外的英文《中(zhong)國(guo)(guo)哲學(xue)季刊》(1973)的創立者(zhe)和主(zhu)編、《國(guo)(guo)際(ji)中(zhong)國(guo)(guo)哲學(xue)學(xue)會》(1974)、《國(guo)(guo)際(ji)易(yi)經學(xue)會》(1985)、《國(guo)(guo)際(ji)儒(ru)學(xue)聯合會》(1993)等國(guo)(guo)際(ji)性學(xue)術(shu)組織(zhi)的創立者(zhe)與首(shou)倡者(zhe)。
作(zuo)為海外(wai)儒(ru)學(xue)研究(jiu)代表(biao)人物的(de)成中英，長年(nian)致力于(yu)在西方世(shi)界介紹(shao)中國(guo)(guo)哲學(xue)。為中國(guo)(guo)哲學(xue)走向世(shi)界做出了劃時代的(de)巨大貢獻。
近十年來歷任(ren)國內與歐美著名大(da)(da)學(xue)哲學(xue)客座(zuo)教授、講(jiang)座(zuo)教授，包括(kuo)臺灣(wan)大(da)(da)學(xue)、北京大(da)(da)學(xue)、耶(ye)魯(lu)大(da)(da)學(xue)、柏林大(da)(da)學(xue)、牛(niu)津大(da)(da)學(xue)等。
作為海(hai)外儒學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)代(dai)表(biao)人物的(de)(de)(de)成(cheng)中英，長(chang)年致力于在西方世(shi)界(jie)(jie)介紹中國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。70年代(dai)曾為臺大(da)(da)(da)(da)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系教(jiao)授(shou)(shou)兼(jian)(jian)主(zhu)任(ren)，自1983年起，執(zhi)教(jiao)于美(mei)國(guo)(guo)(guo)夏威(wei)夷大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系，同(tong)時(shi)兼(jian)(jian)任(ren)多所大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)客座(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)授(shou)(shou)。他(ta)致力于中國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)走向世(shi)界(jie)(jie)并做出(chu)巨大(da)(da)(da)(da)貢獻，是《中國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)季刊》的(de)(de)(de)創(chuang)立(li)者和主(zhu)編、國(guo)(guo)(guo)際(ji)中國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)、國(guo)(guo)(guo)際(ji)易經(jing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)、中國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)高級研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中心、遠東高級研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院等國(guo)(guo)(guo)際(ji)性學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術組織(zhi)的(de)(de)(de)創(chuang)立(li)者和主(zhu)席(xi)，國(guo)(guo)(guo)際(ji)中國(guo)(guo)(guo)管理與(yu)現代(dai)倫理文教(jiao)基金會(hui)的(de)(de)(de)奠基人。創(chuang)立(li)美(mei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)際(ji)東西方大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)并兼(jian)(jian)校董會(hui)總監兼(jian)(jian)任(ren)校長(chang)，東西方文化中心傳播研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所高級顧問、美(mei)國(guo)(guo)(guo)耶(ye)魯大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)客座(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)授(shou)(shou)、美(mei)國(guo)(guo)(guo)紐約(yue)市立(li)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)客座(zuo)(zuo)(zuo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)(shou)，日(ri)本國(guo)(guo)(guo)際(ji)基督教(jiao)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)客座(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)授(shou)(shou)，臺灣大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系主(zhu)任(ren)兼(jian)(jian)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所所長(chang)，中國(guo)(guo)(guo)人民(min)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)客座(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)授(shou)(shou)，北(bei)京大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系客座(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)授(shou)(shou)，西安交通大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)客座(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)授(shou)(shou)，上海(hai)師(shi)范(fan)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)兼(jian)(jian)職教(jiao)授(shou)(shou)、博士生(sheng)導師(shi)。1973年在美(mei)國(guo)(guo)(guo)檀香(xiang)山(shan)創(chuang)立(li)國(guo)(guo)(guo)際(ji)中國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)，并為《JOURNAL OF CHINESE PHILOSOPHY》，倡導中國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現代(dai)化與(yu)世(shi)界(jie)(jie)化。
1978年(nian)主持“第(di)一屆(jie)國際(ji)(ji)中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)議”，致(zhi)力促進中(zhong)西哲學(xue)(xue)(xue)的深入交(jiao)流，弘揚中(zhong)國思想(xiang)文(wen)化。曾任(ren)(ren)臺(tai)灣大學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)系(xi)客座教授、系(xi)主任(ren)(ren)暨研究所所長，“中(zhong)華文(wen)化復興(xing)委員(yuan)會(hui)(hui)”常務理(li)事，國際(ji)(ji)本體闡釋學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)主席，國際(ji)(ji)中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)名(ming)譽主席。創辦(ban)：美國國際(ji)(ji)東西大學(xue)(xue)(xue)（INTERNATIONAL EAST WEST UNIVERSITY），國際(ji)(ji)中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)（現(xian)任(ren)(ren)榮譽會(hui)(hui)長），國際(ji)(ji)易經學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)（現(xian)任(ren)(ren)主席），兼任(ren)(ren)英文(wen)中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)季(ji)刊(kan)總編輯。為中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)發展貢獻(xian)頗多。
成中(zhong)(zhong)英已出(chu)版的中(zhong)(zhong)文(wen)學術(shu)專著：
1、《中國哲學與中國文(wen)化》，三民書(shu)局（臺(tai)北），1974年3月(yue)
2、《科學知識與人(ren)類價值(zhi)》，三民書局（臺(tai)北），1974年4月(yue)
3、《中國哲學(xue)的現代(dai)化與(yu)世界(jie)化》，聯經出版事(shi)業公司（臺北），1985年
4、《知識與價(jia)值：和諧，真理(li)與正(zheng)義的(de)探(tan)索》，聯經出(chu)版事(shi)業公司（臺北），1986年
5、《中(zhong)國現(xian)(xian)代化的哲學(xue)省思——「傳統」與「現(xian)(xian)代」理(li)性的結合》（專書），三民書局（臺北），1988年(nian)
6、《中(zhong)國哲學的(de)現代化與世界化》，中(zhong)國和(he)平出版社（北京），1989年(nian)
7、《世紀之交(jiao)的抉擇》，上(shang)海知識出版(ban)社，1991
8、《文化、倫(lun)理與(yu)管理》，貴州(zhou)人(ren)民出版(ban)社（貴州(zhou)），1991
9、《中西哲學的會面對話》（專書），文津出版公司（臺北(bei)），1994
10、《C理論：易經管理哲學》，東大書(shu)局（臺北），1995
11、《知(zhi)識與價(jia)值——成中英新(xin)儒學(xue)論(lun)著輯要(yao)》（論(lun)文(wen)集(ji)，李翔海編），中國廣(guang)播電視出版社（北京），1996
12、《論中西哲學(xue)精神》，東方出版中心（上海），1996
13、《21世紀：經濟(ji)競爭力與文明(ming)說服(fu)力》，華中理工(gong)大學出版(ban)社（武漢），1996
14、《智慧之光：中(zhong)國(guo)管(guan)理哲學(xue)(xue)的(de)現代應用》，與周(zhou)翰光合著，中(zhong)國(guo)紡(fang)織工業大學(xue)(xue)出版社(she)（上(shang)海）
15、《C理論─中(zhong)國(guo)管理哲(zhe)學》（修訂本），上海：學林出版社，1999
16、《合(he)內外之道——儒(ru)家哲學論》，中國(guo)社(she)會科(ke)學院出版社(she)（北京），2001年(nian)
17、《創造(zao)和諧》（專書，論文摘(zhai)錄），上海(hai)文藝(yi)出版社（上海(hai)），2002年
18、《道與心：成(cheng)中英(ying)自選集》，山東教(jiao)育(yu)出(chu)版社（濟南），2003年
19、《成(cheng)中(zhong)英(ying)自選集》，山東(dong)教育出版社（濟南），2005年
20、《從中西互釋中挺立(li)：中國哲學與中國文化的新定位》，人民大學出版社（北(bei)京(jing)），2005年
《成(cheng)中英中文論著(zhu)編年》
“哲學與科學知識”，載《大華晚(wan)報》（臺(tai)北(bei)），12月24-25日
“當(dang)代歸納理論(lun)中(zhong)的幾個問題”，載(zai)《鵝湖(hu)月刊》（臺北(bei)）
“自方法學(xue)觀點論科學(xue)發展基礎(chu)”，載(zai)《新世(shi)代》（臺北），8月
“近代邏(luo)輯的意義內(nei)涵及與(yu)語(yu)言(yan)的關(guan)系”，載《思與(yu)言(yan)》，第5卷第2期，1967年7月15日。
“科(ke)學，真(zhen)理與人類價值”，載《大學雜志》（臺北），1/2月
“當(dang)代中(zhong)國哲(zhe)學(xue)之發(fa)展世界的(de)意義”，載《東方雜(za)志》（臺北(bei)），11月(yue)
“論孔子的正名思(si)想”，載《出版月刊》（臺北），3月
“戰(zhan)國儒家思想(xiang)之發展”，中央研(yan)究院(yuan)歷(li)史語言研(yan)究所學報（臺(tai)北）
“文學語(yu)言及哲學語(yu)言”，載《東(dong)方雜志》（臺北），11月(yue)
“四度空間的(de)作學問態(tai)度”，載《思與言》（臺(tai)北），第(di)8卷第(di)1期，1970年5月(yue)15日。
“哲學與(yu)思想(xiang)”，《出版與(yu)研究半月刊》（臺北）
《中國哲學與中國文(wen)化(hua)》（專書），三(san)民書局（臺北），3月
“論中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學的(de)重(zhong)建問題(ti)”，載《中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學與中(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)》，三民書局（臺(tai)北）
“哲(zhe)思偶得”，載《東方雜志》（臺北），7月
“論致中和與致良知”，載《中國(guo)哲學與中國(guo)文化》，三(san)民書(shu)局（臺北）
《科學知識與人類(lei)價值》（專書），三民書局（臺(tai)北），4月
“從哲學看文學：論文學四義(yi)與文學十大功能”，載(zai)《中(zhong)華文學》（臺(tai)北），7月1日
“中國哲(zhe)學之(zhi)再(zai)生與挑戰”，載(zai)《中國論壇》（臺北）
“人(ren)性(xing)體驗與人(ren)性(xing)哲學”，載《東方雜志》（臺北），1月
“論人(ren)性哲學(xue)與人(ren)性體(ti)驗”，載《東方雜志(zhi)》（臺北），1月(yue)
“論(lun)安樂死”，載《中國論(lun)壇》（臺北），11月第3卷
“復興(xing)中國(guo)文化(hua)發展中國(guo)哲學(xue)”，國(guo)立臺灣大學(xue)研(yan)究學(xue)報，5月
“論人(ren)權(quan)的(de)人(ren)性本質(zhi)與理性基礎”，載(zai)《新世代》，10月
“美(mei)國哲學之發展及其未來”，《美(mei)國研究(jiu)論文集》，淡江學院（臺(tai)北(bei)）
“再論中國哲(zhe)學現(xian)代化問(wen)題”，載《時報雜志(zhi)》（臺(tai)北），7月31日
“美國哲學之發展及其未來”，載《東(dong)方雜志》（臺(tai)北），1月
“美國哲學之發展及其未來”，載《東方(fang)雜志》（臺北(bei)）2月
“現(xian)代化(hua)的哲(zhe)學意義與(yu)理性(xing)基(ji)礎”，載《中國時(shi)報》（臺北(bei)），7月31日
“論(lun)人(ren)權的人(ren)性本質與理性基礎”，載(zai)《中國論(lun)壇》（臺(tai)北），8月
“論中(zhong)國哲學的現代化與世界化”，載《中(zhong)央日報》（臺北(bei)），7月31日
“論明儒(ru)學案中的明儒(ru)氣(qi)象(xiang)”，載《幼獅(shi)月刊》（臺北(bei)），4月（分兩(liang)部分）
“論中國哲(zhe)學的現代化與世界化”，載《幼獅月刊(kan)》（臺(tai)北），4月
“自學術與歷史(shi)觀點評(ping)中國大(da)陸批(pi)孔(kong)運(yun)動”，載《東方雜志》
“孔子政治哲學(xue)與中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化復(fu)興”，載《中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化發展月刊》
“文化自強(qiang)之道”，載(zai)《中國論壇》（臺北(bei)），6月10日(ri)
“序當(dang)代墨家研(yan)究”，載《墨辯研(yan)究》，鐘裕聯主編，臺北：三民書局
“中(zhong)國(guo)的(de)昨日(ri)，今(jin)日(ri)，明日(ri)”，載《中(zhong)國(guo)論(lun)壇》（臺(tai)北），10月
“美國(guo)哲學之發展及其未來”，載(zai)《美國(guo)議論文集》（臺北）
“從(cong)‘見(jian)(jian)林不見(jian)(jian)樹'與‘見(jian)(jian)樹不見(jian)(jian)林'說起：兼論文化內涵之層次與文化創造之目標”，載《中國論壇》（臺北），12月(yue)號
“現代科技下的(de)(de)生活形(xing)態與傳統文化：一個(ge)對未來的(de)(de)透析”，載《中國論壇》（臺(tai)北），3月
“發展孔子(zi)‘文(wen)，行(xing)，忠，信'的(de)教育哲學”，載《中(zhong)央(yang)日報(bao)》（臺北），9月28日
“談情說理”，載《婦(fu)女雜志(zhi)》（上海(hai)），10月
“論(lun)中國哲學”，載《時報(bao)周刊(kan)》（東京），8月
“論孔明的正義(yi)觀”，載《中(zhong)國(guo)人(ren)》，10月
“論文化建設(she)”，載《中(zhong)央日報》（臺北），9月7-8日（分(fen)(fen)兩部分(fen)(fen)）
“現代(dai)科(ke)技下的(de)生活形態與傳統(tong)文化：一個對(dui)未來的(de)透析”，載《中(zhong)國論壇》（臺(tai)北），3月(yue)
“文化與民族性格與心理”，載《政治思想學刊》，11月
“生活素(su)質的哲(zhe)學分析”，載《臺灣經濟學刊》，12月
“朱(zhu)子(zi)哲學中的方(fang)法，知識和真理觀”，載《鵝湖月刊(kan)》（臺北），12月號
“易(yi)經中的理(li)與情”載《幼獅(shi)學(xue)志》（臺北），12月號(hao)
“朱子與豚之家人(ren)辯證與考析”，載《中(zhong)國文化復興月刊》（臺北(bei)），6月
“做一個現代中國(guo)文化人”，載《我是中國(guo)人》，中正書(shu)局(ju)（臺北(bei)）
《近代邏輯(ji)暨科學(xue)方(fang)法學(xue)基本(ben)名詞辭(ci)典》（成中英主編），聯經出版(ban)事(shi)業公司（臺北），2月
“論(lun)王陽明‘朱子晚年定論(lun)'與‘大(da)學(xue)問'所涵攝的(de)知識(shi)問題(ti)---兼論(lun)朱子‘理(li)'的(de)創見”，載(zai)《東吳(wu)大(da)學(xue)哲學(xue)系傳習錄》，東吳(wu)大(da)學(xue)（臺灣）
“文(wen)化沖突、文(wen)化融合與中(zhong)國文(wen)化的(de)世界化”，載《中(zhong)國社(she)會科學季(ji)刊》（香港），11月(yue)
“原性(xing)與(yu)(yu)圓性(xing)：論性(xing)即(ji)理與(yu)(yu)心即(ji)理的分疏與(yu)(yu)融合問題兼論心性(xing)哲學(xue)的發(fa)展前景(jing)”，載《鵝湖學(xue)志》（臺北），12月(yue)
“當代新儒學與新儒家的自(zi)我超(chao)越：一個致(zhi)廣大與盡精微(wei)的追求”，載《中國社會科學季(ji)刊》（香港），8月
“方法概念與本體(ti)詮釋(shi)學”，載《中國(guo)論壇(tan)》（臺北），第(di)19期
“中國(guo)哲(zhe)學(xue)范疇的特性”，載《哲(zhe)學(xue)研(yan)究》（北京），第12期
《中國哲學的(de)現代化(hua)與(yu)世界化(hua)》（專書），聯經出版事業公司（臺(tai)北）
“孔子(zi)政(zheng)治哲(zhe)學與中(zhong)華文化(hua)復興”，載《中(zhong)國哲(zhe)學的現(xian)代化(hua)和世界化(hua)》，聯經出版事業公(gong)司（臺北）
“禪的(de)邏輯”（英文稿），載《東吳大學(xue)哲學(xue)系傳習錄(lu)》（第(di)4期），東吳大學(xue)（臺灣）
“建立中(zhong)國(guo)(guo)的管(guan)理哲學”，載(zai)《中(zhong)國(guo)(guo)論壇》（臺北），20：6
“論柔性攻勢與內部轉化(hua)”，載《中國戰(zhan)略學刊》，中國戰(zhan)略學會（臺北）
“人性(xing)哲學(xue)，文化輸出與統一中(zhong)國”，載《光(guang)復大陸(lu)》，光(guang)復大陸(lu)設(she)計研究委員會（臺灣），
“談(tan)如何發揚中華文(wen)化---以促進世界(jie)大同(tong)”，載《憲政論(lun)壇(tan)》（臺灣），
“整體(ti)定(ding)位應變創新”，載《實踐月刊》（臺北）
“中國(guo)哲學范疇問題(ti)初探”，載《漢學研(yan)究》，漢學研(yan)究資料及服務中心（臺灣），6月號(hao)
“中國(guo)哲學之(zhi)再(zai)(zai)生與挑(tiao)戰”，載《挑(tiao)戰與再(zai)(zai)生》，幼獅文化事業(ye)公司（臺北）
《知識與(yu)價值：和諧，真理與(yu)正義的探(tan)索》，聯經出版(ban)事業公司（臺(tai)北）
“論儒家(jia)孝的倫理及其現代化：責任，權利與德行”，載《中國(guo)論壇(tan)》（臺北），6月號
“從禪宗的(de)‘本(ben)體論詭論'到歐美佛學研究的(de)現況”，載(zai)《當代學人談(tan)佛教》，東大圖書(shu)公(gong)司（臺(tai)北(bei)）
“深入(ru)到西方(fang)哲學的(de)核心”，載《中(zhong)國論壇》（臺北），第275期。
“中國哲學(xue)當前的核心與周邊問題”，載《哲學(xue)雜(za)志》（聊城(cheng)），8月
“中國(guo)現(xian)代化的(de)哲(zhe)學省思：從本體詮釋學觀點論中西文(wen)化的(de)異同問(wen)題”，載《中西文(wen)化比較研究》（北京）
《中國現代化的哲學省思——「傳統」與「現代」理性的結(jie)合》（專書），三民書局(ju)（臺北）
“《周易(yi)》的‘時中'觀(guan)念與孔(kong)子(zi)思想”，載(zai)《中國哲學》（第十四輯），人民出版社（北(bei)京）
“禪佛教---顯密融(rong)合的基礎”，載《世界顯密佛學會議實錄》，佛光(guang)出版(ban)社（臺灣）
“李退溪的‘四端七情'說與孟子、朱熹思想”，載《學術(shu)月刊》，第1期（上(shang)海）
“易經管理(li)(li)系統及其應用：‘C'理(li)(li)論（上）”，載《決策理(li)(li)論與實(shi)踐》，中國管理(li)(li)科學研究會（北京）
《中(zhong)國哲學的現代化(hua)與世界(jie)化(hua)》（專書(shu)），中(zhong)國和(he)平出版社（北(bei)京）
“創(chuang)生性范疇之(zhi)分(fen)析---論懷德海與宋明儒學(xue)之(zhi)類同(tong)與分(fen)野”，載《中西文(wen)化異同(tong)論》，三聯(lian)書店(dian)（北京）
“孔子哲(zhe)學中(zhong)的創(chuang)造性原理(li)---論生即理(li)與仁即生”，載《幼獅學志(zhi)》，幼獅文化(hua)事業公司（臺北）
“評論---儒家思想與現(xian)代化(hua)：理論分析與實征研究”，載(zai)《中(zhong)國(guo)論壇》（臺北），
“中(zhong)國(guo)語言(yan)與中(zhong)國(guo)傳統哲學思維方式”，載(zai)《新(xin)華(hua)文(wen)摘》(北(bei)京)
“禪的詭(gui)論與邏輯”，載《中(zhong)華(hua)佛學(xue)學(xue)報》第三期，p.185-207，中(zhong)華(hua)佛學(xue)研究所（北投），1990年4月
“‘易(yi)(yi)'的(de)象，數，義(yi)，理一體同(tong)源論”，《周易(yi)(yi)研究》，山東大學出版社（濟南）
《世紀之交的抉擇》（專書），上海(hai)知識出(chu)版社(she)
《文化(hua)、倫理(li)與管理(li)》（專書），貴州(zhou)人民出(chu)版社（貴州(zhou)）
“方(fang)東美的本體論架構”，載《方(fang)東美哲學(xue)國際(ji)研究(jiu)會論文(wen)集》，臺(tai)灣大學(xue)與香港中文(wen)大學(xue)
“中(zhong)國(guo)語言與中(zhong)國(guo)傳統(tong)哲學思維方式(shi)”，載《中(zhong)國(guo)思維偏向》，中(zhong)國(guo)社會科學院(yuan)出(chu)版社（北(bei)京)
“論儒(ru)(ru)學與新(xin)儒(ru)(ru)學中(zhong)的(de)宗教實在與宗教認識(shi)”，載(zai)《中(zhong)國(guo)宗教：過去(qu)與現在》，北京(jing)(jing)大學出版社（北京(jing)(jing)）
“《易(yi)經》的方法思維”，載《周易(yi)與自然科學研究》，中州(zhou)古籍(ji)出版社（鄭州(zhou)）
“《易經(jing)》研(yan)究的現代(dai)化問題”，載《周易與現代(dai)化》，中州(zhou)古(gu)籍出版社(she)（鄭州(zhou)）
“本體(ti)詮釋學與中國哲(zhe)(zhe)學的現代化(hua)(hua)和世界化(hua)(hua)---訪美籍華裔學者成中英教授”，載《哲(zhe)(zhe)學研究》第11期，中國社會科學院哲(zhe)(zhe)學研究所（北京(jing)）
“成中英教授再談(tan)本體詮(quan)釋(shi)學”，載《哲學動(dong)態》，第9期，中國社會科學院(yuan)哲學研究所（北(bei)京），
“追(zhui)求民主精神培(pei)養民主人格”，載《中(zhong)國重生之路(lu)---基督民主主義與中(zhong)國文化》，海外華(hua)僑布道團（美國）
“東亞經濟發(fa)展與廣義(yi)的(de)儒家倫(lun)理所扮演的(de)多(duo)種(zhong)角(jiao)色”，載《黎(li)明(ming)大(da)學(xue)學(xue)報》，黎(li)明(ming)大(da)學(xue)（中山）
“建立一個現代化的中國管理模式(shi)：C理論的提出及應(ying)用”，載《東(dong)方文化與現代經管》，法住出版社(she)（香港）
“論(lun)易(yi)哲學與文化圈(quan)”，《周易(yi)研究》（濟南），第15期
“論朱(zhu)子哲學的(de)(de)理學定位與其內(nei)涵的(de)(de)圓融和條貫問題”，載《國(guo)際(ji)朱(zhu)子學會議(yi)論文集》，中央研(yan)究院中國(guo)文哲研(yan)究所（臺灣(wan)）
“西(xi)方管理(li)危機與儒家人(ren)性(xing)智慧---序黎紅雷《儒家管理(li)哲學》”，載《哲學研究(jiu)》第3期（北京）
《中西哲學的(de)會(hui)面對話》（專(zhuan)書(shu)），文津(jin)出版公司（臺北）
“占(zhan)卜(bu)的詮釋與貞(zhen)之五義(yi)——論易占(zhan)原初思想的哲(zhe)學延伸”，載《中(zhong)國(guo)文化》（北(bei)京），第(di)1期(qi)
“占卜的(de)詮釋與貞(zhen)之五義——論易占原(yuan)初(chu)思想(xiang)的(de)哲學延(yan)伸”，載《中國文化》（北京），第2期
“本體(ti)詮釋之(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)哲學(xue)：人本詮釋方法和(he)今(jin)日世(shi)界智性教育(yu)(yu)與德性教育(yu)(yu)之(zhi)(zhi)整(zheng)體(ti)模型(xing)”，載羅國杰(jie)主(zhu)編《東(dong)方倫理道德與青少(shao)年(nian)教育(yu)(yu)》（上海）
“從禪悟的觀點論海德格(ge)，道元與彗能”，鄭(zheng)振煌(huang)譯，載《中華佛學(xue)(xue)學(xue)(xue)報》（臺灣(wan)），中華佛學(xue)(xue)研究所，第(di)7期，p.264-285，7月
“從哲學傳統對話(hua)中理解儒家人學的獨特(te)價值”，載《中華文化論壇(tan)》（四川）
“研討(tao)‘實學'的六封(feng)信(xin)(xin)---第一封(feng)信(xin)(xin)”，載(zai)《學習》，人民出版社（北京(jing)）
“一些對當代學術(shu)的(de)思考”，載《跨越21世紀的(de)出版(ban)視(shi)野》，聯(lian)經出版(ban)事業公(gong)司(si)（臺北）
《C理(li)論：易經管理(li)哲(zhe)學(xue)》（專書），東(dong)大書局（臺北）
“論中國哲學的(de)綜合創造與(yu)創造綜合”，載(zai)《中國哲學智(zhi)慧透析》，華夏出版社(she)（北京），
“論(lun)‘觀'之(zhi)哲學(xue)涵義兼釋(shi)《觀卦(gua)》”，載《國際儒易學(xue)研究》，華夏(xia)出(chu)版社（北京(jing)），
“原(yuan)性(xing)與圓性(xing)：論性(xing)即理與心即理的分疏與融合(he)問題”，載《漢學研究(jiu)》，漢學研究(jiu)中心（臺北）
“中(zhong)國管(guan)理(li)哲學與比較管(guan)理(li)研(yan)究”，載《社會科(ke)學---C理(li)論與現代企業制度(du)研(yan)究》，上海社會科(ke)學院（上海）
《知(zhi)識與價值——成中英新儒學(xue)論(lun)(lun)著輯要》（論(lun)(lun)文集，李翔海編），中國廣播電視出版社（北京）
“中(zhong)國哲學(xue)的(de)綜合創(chuang)(chuang)造(zao)與(yu)創(chuang)(chuang)造(zao)綜合——兼論本體詮(quan)釋(shi)的(de)涵義(yi)”，載《安徽師大學(xue)報(bao)》（蕪湖）第2期
“本體詮釋學是什?”，載《唐都學刊》，第4期
“交叉(cha)科學(xue)研究的重要發展”，載《天津學(xue)報》（天津）
《論中(zhong)西哲(zhe)學精神》（專書），東方出版中(zhong)心（上海）
《21世紀：經(jing)濟競爭力與文明(ming)說服力》（專(zhuan)書），華中理(li)工(gong)大學出版社（武漢）
“儒學與(yu)現(xian)代性的整合(he)：探源與(yu)重建”，載《國(guo)際儒學研究》，中國(guo)社會科學出版社（北京(jing)）
“學(xue)術(shu)交流---儒學(xue)和現代(dai)管理問題”，載《國際社會與(yu)經濟》，中(zhong)共中(zhong)央黨(dang)校（北京）
“易(yi)經(jing)講座（一）---周易(yi)位與時(shi)的(de)現(xian)代意義及C理論的(de)發展”，載《中華(hua)民國周易(yi)學會八十五年(nian)年(nian)刊》，“中華(hua)民國”周易(yi)學會（臺灣）
《智慧之(zhi)光：中國(guo)(guo)管理哲學(xue)的現(xian)代應用(yong)》，與周翰光合(he)著，上海：中國(guo)(guo)紡織工(gong)業大(da)學(xue)出版社（上海）
“本體(ti)與(yu)實踐：牟宗三先(xian)生與(yu)康德哲學”，載(zai)《中國哲學史》（北京）第2期
“馮契(qi)先生的智慧(hui)哲(zhe)學(xue)與本體思考：知識與價(jia)值的邏輯辯證(zheng)統一”，載《學(xue)術(shu)月(yue)刊》（上海），第3期
“社(she)會變遷(qian)與文(wen)化轉通的核心問(wen)題：知(zhi)識與道德的平衡與整合”，載《中(zhong)華文(wen)化：發展與變遷(qian)》（馬來西亞）
“所涵攝的知識問題---兼論(lun)朱子(zi)‘理'的創見”，載《王陽明國(guo)際(ji)學術討論(lun)會論(lun)文集》，貴(gui)州教育(yu)出版社（貴(gui)州）
“論義利之辨與(yu)天人(ren)合(he)一”，載(zai)《中國社會科學院研究生院學報》（北京(jing)），第(di)1期
“整體性(xing)與共生性(xing)：儒家倫理(li)與東亞經濟的(de)發展”，載《浙江社會科學》（杭(hang)州）第2期
“二十一世(shi)紀的東西文化融合與大學教育(yu)的使命”，載(zai)《中國文化論壇》（四川），第19期
“現代新儒家的復雜命題”，載《學(xue)術界(jie)》（合肥），6月號
《C理論─中國管理哲學(xue)》（專書）（修訂(ding)本），上海：學(xue)林(lin)出版(ban)社
“成中英先生訪談錄（之一）”，載(zai)《貴(gui)州大學學報》（貴(gui)州）第(di)1期
“有必要發展一個全球性(xing)的(de)德性(xing)倫理(li)”，載《跨文化(hua)對話》，第2期
“我所知道的殷(yin)海光(guang)先生”，載(zai)《江漢論壇》（武漢），第6期
“創造二十一世紀的(de)人類命運：全球化經(jing)濟發展與儒學及(ji)儒商的(de)定位”，載《孔子研究》（南京），第2期
“人(ren)性與東西方(fang)管理(li)的(de)分野”，載《北方(fang)經(jing)濟(ji)》，第(di)12期
“從真理與方法到本體與詮釋(shi)”，載《本體與詮釋(shi)》，北京三聯書店
“何?本體詮(quan)(quan)釋(shi)學(xue)”，載《本體與詮(quan)(quan)釋(shi)》，北京三聯(lian)書店
“本體詮釋(shi)學與(yu)當代(dai)精神”（與(yu)潘(pan)德榮合作(zuo)），載(zai)《本體與(yu)詮釋(shi)》，北京三聯書(shu)店，
《本(ben)體與詮釋》（主編），三聯書(shu)店（北京）
“中西文化與哲(zhe)學(xue)的未來”，載《東(dong)瀛(ying)求索》，中國(guo)社會(hui)科學(xue)研究(jiu)會(hui)（北(bei)京）
“世紀(ji)會面”，載《本體(ti)詮釋學(xue)(xue)》，北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)出版社
“哲學詮(quan)釋學中的方法論問題”，載《本(ben)體詮(quan)釋學》，北京大學出版(ban)社
《合內外之(zhi)道——儒家(jia)哲(zhe)學(xue)論(lun)》（專(zhuan)書），中國(guo)社(she)會科學(xue)院出版社(she)（北京）
“中國(guo)哲學(xue)(xue)中的知(zhi)識論”（上），載《安徽師范大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)報》（蕪湖）第1期
“中(zhong)國哲(zhe)學中(zhong)的知識論”（下），載《安(an)徽師范大學學報》（蕪湖）第2期
“21世紀中國哲學(xue)(xue)走向：詮釋(shi)、整合與創新”，載《中國社會科學(xue)(xue)院研(yan)究生(sheng)院學(xue)(xue)報(bao)》（北京(jing)），第(di)6期
“二十(shi)一世紀(ji)的新探(tan)索：天道(dao)，人性(xing)與(yu)文(wen)明(ming)”，載(zai)《儒耶(ye)對話新里程》，香(xiang)港中文(wen)大學出版社（香(xiang)港）
“本體詮(quan)(quan)釋學洞(dong)見和分(fen)析(xi)語(yu)言(yan)---中(zhong)國哲學的詮(quan)(quan)釋和重(zhong)構(gou)”，載(zai)《分(fen)析(xi)哲學——回顧與反映》，四(si)川教(jiao)育出(chu)版社(she)（成都）
“自楚墓竹簡老子分析(xi)道家觀(guan)點(dian)”，載《詮(quan)釋與建(jian)構》，北京大學出版社(she)（北京）
“道(dao)德自我與民(min)主(zhu)自由：人權的哲(zhe)(zhe)學基礎”，載《新化(hua)文哲(zhe)(zhe)》，第4期
“道德自我與民主自由：人(ren)權(quan)的哲學(xue)基(ji)礎”，載(zai)《東岳論叢(cong)》，第6期
《創造(zao)和諧(xie)》（專書，論文摘錄），上(shang)(shang)海文藝出版社（上(shang)(shang)海），
“第(di)五階段儒學(xue)的發展與(yu)新新儒學(xue)的定位”，載《文史哲》（濟南），第(di)5期
“本(ben)(ben)(ben)體詮(quan)釋(shi)學體系的建立：本(ben)(ben)(ben)體詮(quan)釋(shi)與詮(quan)釋(shi)本(ben)(ben)(ben)體”，載《安徽師范大學學報(bao)》（蕪(wu)湖(hu)）第5期(qi)
“文(wen)(wen)(wen)化自覺(jue)與文(wen)(wen)(wen)明挑戰”，載(zai)《文(wen)(wen)(wen)史哲》（濟(ji)南），第3期(qi)
“論東方德性倫理和西方權(quan)利倫理的結合”，載《浙江學刊(kan)》（杭州），第5期
《本(ben)體與詮(quan)釋第二輯》（主編），北京大學(xue)出版社（北京）
“二程本體哲學的根源與架構”，載《南昌大學學報》（南昌），第1期
“詮(quan)釋(shi)空(kong)間的(de)本體(ti)化與價值化”，載《本體(ti)與詮(quan)釋(shi)》，上海社會科學院出版社（上海）
“本體詮(quan)(quan)釋(shi)學洞見和分析話語”，載(zai)《本體與(yu)詮(quan)(quan)釋(shi)》，上海社會科(ke)學院出版社（上海）
“新論(lun)人(ren)文精神與科學理性：中西融合之道”，載《首都師范大(da)學學報(bao)（社(she)會科學版）》(北京）第1期
《本體與(yu)詮釋(shi)：中西比較（第三輯）》（主編(bian)），上海社會科學(xue)院出(chu)版社（上海），2003年
《道與(yu)心：成(cheng)中英(ying)自選集》，山東教育出版社（濟(ji)南）
“文(wen)化自(zi)覺(jue)與文(wen)明挑(tiao)戰(zhan)”，載《文(wen)史哲》（濟(ji)南），第(di)3期(qi)
“對哈(ha)貝馬斯(si)路的儒學反思(si)”，載《思(si)想與文化》，華東師范大學出版社(she)（上海）
“新(xin)論人文精(jing)神與科學(xue)理性：中西融合(he)之道”，載《首都師(shi)范大學(xue)學(xue)報》（北京），第1期
“中(zhong)國(guo)美學中(zhong)美的(de)動態變化過程：詩(shi)畫交融的(de)創造性和諧(xie)”，載《世界(jie)哲學》（北(bei)京），第2期
“本(ben)體(ti)釋(shi)學的本(ben)體(ti)結(jie)構：兼(jian)論中(zhong)國(guo)(guo)哲學的詮釋(shi)定(ding)位”，載《第一屆中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)哲之(zhi)當代釋(shi)國(guo)(guo)際學術研討會論文(wen)集》，國(guo)(guo)立臺北大學中(zhong)國(guo)(guo)語文(wen)學系（臺北）
“本體詮釋學三論”，載《安徽師范大學學報(bao)》，第4期
“真理與道”，載《世界哲學》（北京），第5期
“中國哲(zhe)學中的(de)人類(lei)意識：結構和發展”，載《江西社(she)會科學》（南昌），第9期
“全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)中的(de)東(dong)西方文(wen)化(hua)(hua)差異與交(jiao)融”，載《中國海(hai)洋大(da)學(xue)學(xue)報》（青(qing)島(dao)），第(di)6期
“西方(fang)文化對中國文化之(zhi)需要”，載《東方(fang)論壇》，第(di)5期
“儒(ru)家(jia)(jia)和(he)道家(jia)(jia)的本體論”，載(zai)《人文雜志》，第6期
“發(fa)揚(yang)中國哲(zhe)學(xue)的(de)融合力量與中國文化(hua)、哲(zhe)學(xue)的(de)現代化(hua)、世界化(hua)——東學(xue)西漸的(de)途徑探討(tao)之一”，載《東方論壇(tan)》，第6期
“中(zhong)國古代哲學的邏輯(ji)、語言(yan)和(he)本體(ti)論批評(ping)”，載《洛陽師范(fan)學院學報》（洛陽），第1期
《成中英(ying)自選集》，山東教育出版社（濟南）出版。
《從中(zhong)(zhong)西(xi)互釋(shi)中(zhong)(zhong)挺立：中(zhong)(zhong)國(guo)哲學(xue)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)文化的(de)新定位(wei)》（專書），人(ren)民大學(xue)出版(ban)社（北(bei)京）出版(ban)。
內容概要
版權信息
名稱：儒家思想與企業管理(li)
主講：成中英
規格：5盤CVD
出版社：北京高(gao)教音(yin)像出版社
定價：580
《儒家(jia)思想與企(qi)業(ye)(ye)管(guan)(guan)理(li)》內容簡介：儒家(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)作為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)最重要的(de)(de)(de)組成部(bu)分，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)作為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)最重要的(de)(de)(de)組成部(bu)分，對(dui)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)管(guan)(guan)理(li)起(qi)著(zhu)基礎和(he)滲透的(de)(de)(de)作用。在(zai)(zai)風云變幻的(de)(de)(de)商海，面對(dui)沉浮，企(qi)業(ye)(ye)家(jia)如(ru)何(he)(he)帶領自己的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)化(hua)(hua)危為(wei)(wei)機，不斷超越新的(de)(de)(de)高度？高水平的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)者如(ru)何(he)(he)打造企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)場？如(ru)何(he)(he)把儒家(jia)的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)智(zhi)慧應(ying)用在(zai)(zai)企(qi)業(ye)(ye)管(guan)(guan)理(li)領域？成中(zhong)英(ying)教授給出了睿智(zhi)而獨(du)到(dao)的(de)(de)(de)見(jian)解。本套產品以儒家(jia)精髓為(wei)(wei)核心(xin)理(li)念，以提升(sheng)企(qi)業(ye)(ye)家(jia)的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)管(guan)(guan)理(li)素(su)養為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)，將儒家(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與現代管(guan)(guan)理(li)相(xiang)結合，堪稱中(zhong)國(guo)企(qi)業(ye)(ye)家(jia)管(guan)(guan)理(li)研(yan)修的(de)(de)(de)必備(bei)課程。
課程大鋼
課(ke)程大鋼：第一講觀(guan)時如何突(tu)破企業(ye)發(fa)展(zhan)的困境（上）
第二講觀(guan)時如何突(tu)破企業發展的困境（下）
第三講尋本(ben)解讀儒家精髓探尋企(qi)業(ye)發(fa)展的出路
第四講修己以身(shen)作(zuo)則——建(jian)設完整的企業制度（上）
第五講(jiang)修(xiu)己以身作則——建設完整的(de)企業制(zhi)度（下）
第六(liu)講立人全面提升自己(ji)構建和諧的團隊（上）
第七講立人全面提升自己構(gou)建和諧的(de)團(tuan)隊（中）
第八講立人全面提升自(zi)己構建和諧的(de)團隊（下）
第九講(jiang)知(zhi)天創新自己塑(su)造完美的芒果视频下载(zai)
第(di)十講(jiang)篤行(xing)(xing)身體力行(xing)(xing)構(gou)建企業的可持續發展戰略
研究領域為：中(zhong)西哲(zhe)(zhe)(zhe)學比較、儒家哲(zhe)(zhe)(zhe)學及本體詮釋學。治學基本思路(lu)：深入西方哲(zhe)(zhe)(zhe)學的(de)核心，弘揚中(zhong)國哲(zhe)(zhe)(zhe)學的(de)精(jing)華(hua)，推(tui)動融合(he)中(zhong)國哲(zhe)(zhe)(zhe)學的(de)世界哲(zhe)(zhe)(zhe)學的(de)創立(li)。
成氏在全球積極推(tui)動(dong)中(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)現代化(hua)與(yu)世(shi)界化(hua)，運用邏輯分析(xi)與(yu)本(ben)體(ti)詮(quan)釋(shi)方法重建中(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)，開創了當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)與(yu)中(zhong)(zhong)西比(bi)較哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的(de)新蹊徑，促進了中(zhong)(zhong)西哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)的(de)深(shen)入交(jiao)流。成氏對中(zhong)(zhong)國(guo)易學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)與(yu)儒家哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)的(de)研究(jiu)做出了卓越貢獻。在其他研究(jiu)領(ling)域如中(zhong)(zhong)西語言哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)、本(ben)體(ti)學(xue)(xue)(xue)、本(ben)體(ti)詮(quan)釋(shi)學(xue)(xue)(xue)、整體(ti)倫(lun)理學(xue)(xue)(xue)，康德研究(jiu)也多有(you)建樹。
成氏(shi)也是當代中國管理哲學(xue)(xue)的開(kai)創(chuang)者，其所《C理論(lun)：中國管理哲學(xue)(xue)》，創(chuang)導動(dong)態和諧(xie)辯證管理，為綜合創(chuang)新中國管理哲學(xue)(xue)的奠基之(zhi)作。成氏(shi)治學(xue)(xue)思路：深入(ru)西方哲學(xue)(xue)核心(xin)，弘揚中國哲學(xue)(xue)精(jing)華(hua)，中西兼治，古今互詮，重視方法(fa)，肯定本體，建立(li)體系。
學(xue)(xue)術(shu)著作包括：《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文化》、《科學(xue)(xue)真理(li)與(yu)人類(lei)價值》、《歸納法理(li)論(lun)(lun)(lun)研究》、《戴震(zhen)原善研究》、《中(zhong)(zhong)(zhong)西哲(zhe)學(xue)(xue)精神》、《知識(shi)與(yu)價值》、《合外內之道：儒(ru)家哲(zhe)學(xue)(xue)論(lun)(lun)(lun)》、《創造和諧》、《成中(zhong)(zhong)(zhong)英(ying)自選集》、《成中(zhong)(zhong)(zhong)英(ying)又(you)集》、《當代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)》、《本(ben)(ben)體與(yu)詮釋》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文化的新(xin)定位》、《易(yi)(yi)學(xue)(xue)本(ben)(ben)體論(lun)(lun)(lun)》、《儒(ru)家哲(zhe)學(xue)(xue)論(lun)(lun)(lun)》、《本(ben)(ben)題與(yu)詮釋》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文化的新(xin)定位》、《中(zhong)(zhong)(zhong)西哲(zhe)學(xue)(xue)精神》、《知識(shi)與(yu)價值》、《易(yi)(yi)學(xue)(xue)本(ben)(ben)體論(lun)(lun)(lun)》、《美國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)歸納法理(li)論(lun)(lun)(lun)研究》、《周易(yi)(yi)策略與(yu)經營(ying)管(guan)理(li)》等，及(ji)學(xue)(xue)術(shu)論(lun)(lun)(lun)文近百篇。
成(cheng)中英(ying)(ying)，1935年11月8日（農(nong)歷9月29日）誕生於南京，祖(zu)籍(ji)湖北省陽新縣龍(long)港(gang)鎮高黃村石堰。成(cheng)中英(ying)(ying)有兄弟三(san)人，其排名老(lao)大(da)，二弟成(cheng)中豪，在陽新老(lao)家務農(nong)，三(san)弟成(cheng)中杰，美(mei)籍(ji)天文物理學家，妹妹成(cheng)中平，排行(xing)老(lao)四，旅居(ju)美(mei)國(guo)，父(fu)親成(cheng)惕(ti)軒先生，教授(shou)、國(guo)學大(da)師(shi)，母親徐文淑(shu)女士。
