成中(zhong)英(ying)（Prof.Chung—Ying Cheng），1935年11月8日（農歷9月29日）誕生于(yu)南京，祖(zu)籍湖(hu)北省陽新(xin)縣。著名(ming)美(mei)籍華人學(xue)者、世界著名(ming)哲(zhe)(zhe)學(xue)家、著名(ming)管理(li)(li)哲(zhe)(zhe)學(xue)家，C管理(li)(li)理(li)(li)論創立(li)人，被公認為(wei)是“第(di)三(san)(san)代新(xin)儒家”的代表人物之(zhi)一（其他三(san)(san)位為(wei)余英(ying)時(shi)、劉述先(xian)、杜維明）。自1983年起(qi)，執教(jiao)于(yu)美(mei)國夏威夷大學(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)系(xi)，現為(wei)美(mei)國夏威夷大學(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)系(xi)終身(shen)教(jiao)授。
早年(nian)師從一代(dai)哲學(xue)宗師方東美(mei)先生，后入哈佛(fo)大(da)學(xue)，師從20世紀最重要的哲學(xue)家之一、分析哲學(xue)大(da)師W.O.蒯因。
1955年(nian)畢(bi)業(ye)于(yu)臺灣大學(xue)外(wai)文系(xi)，1958年(nian)獲華盛(sheng)頓大學(xue)哲學(xue)與邏輯學(xue)碩士(shi)學(xue)位，1963年(nian)獲得哈佛(fo)大學(xue)哲學(xue)博士(shi)學(xue)位。
成(cheng)氏是享譽中外的(de)英文(wen)《中國(guo)哲學(xue)(xue)季(ji)刊》(1973)的(de)創(chuang)(chuang)立(li)者(zhe)和主編、《國(guo)際(ji)中國(guo)哲學(xue)(xue)學(xue)(xue)會(hui)》(1974)、《國(guo)際(ji)易經學(xue)(xue)會(hui)》(1985)、《國(guo)際(ji)儒(ru)學(xue)(xue)聯合會(hui)》(1993)等國(guo)際(ji)性學(xue)(xue)術組織的(de)創(chuang)(chuang)立(li)者(zhe)與首倡者(zhe)。
作為海(hai)外儒學(xue)研(yan)究代表人(ren)物(wu)的(de)(de)成中(zhong)英，長年致力于在西方世界介(jie)紹中(zhong)國(guo)哲學(xue)。為中(zhong)國(guo)哲學(xue)走向世界做出了劃(hua)時(shi)代的(de)(de)巨(ju)大(da)貢獻。
近十(shi)年來(lai)歷任國內與歐美著名大(da)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)客座(zuo)教(jiao)授、講座(zuo)教(jiao)授，包括(kuo)臺灣大(da)學(xue)(xue)(xue)、北京大(da)學(xue)(xue)(xue)、耶魯大(da)學(xue)(xue)(xue)、柏林大(da)學(xue)(xue)(xue)、牛(niu)津大(da)學(xue)(xue)(xue)等。
作為(wei)海外儒學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)代(dai)表人物的成中(zhong)英，長年致力(li)于在西方世界介紹中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)。70年代(dai)曾為(wei)臺(tai)大(da)(da)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)兼(jian)主(zhu)任(ren)，自1983年起(qi)，執教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)夏威夷大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系，同時兼(jian)任(ren)多所(suo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)的客(ke)座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。他(ta)致力(li)于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)走向世界并做出(chu)巨大(da)(da)貢獻(xian)，是《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)季刊》的創(chuang)立者(zhe)和主(zhu)編(bian)、國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)會、國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)易經(jing)學(xue)(xue)(xue)會、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)高(gao)級(ji)研(yan)究(jiu)中(zhong)心、遠東高(gao)級(ji)研(yan)究(jiu)學(xue)(xue)(xue)院等(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)性學(xue)(xue)(xue)術組織的創(chuang)立者(zhe)和主(zhu)席，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)管理與現代(dai)倫(lun)理文教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)基(ji)金會的奠(dian)基(ji)人。創(chuang)立美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)東西方大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)并兼(jian)校董會總監兼(jian)任(ren)校長，東西方文化中(zhong)心傳播(bo)研(yan)究(jiu)所(suo)高(gao)級(ji)顧問、美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)耶魯大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)客(ke)座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)紐(niu)約市立大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)客(ke)座(zuo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，日(ri)本國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)客(ke)座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，臺(tai)灣大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系主(zhu)任(ren)兼(jian)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)所(suo)長，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人民大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)客(ke)座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，北京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系客(ke)座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，西安交通大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)客(ke)座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，上海師(shi)范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)兼(jian)職教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、博士(shi)生(sheng)導師(shi)。1973年在美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)檀香山創(chuang)立國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)會，并為(wei)《JOURNAL OF CHINESE PHILOSOPHY》，倡導中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)現代(dai)化與世界化。
1978年主(zhu)(zhu)持“第一(yi)屆國(guo)(guo)際中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)會(hui)(hui)議”，致力(li)促進中(zhong)西(xi)哲(zhe)學(xue)的深入交流，弘揚中(zhong)國(guo)(guo)思(si)想文(wen)化。曾任(ren)臺灣(wan)大學(xue)哲(zhe)學(xue)系(xi)客座教授、系(xi)主(zhu)(zhu)任(ren)暨(ji)研究所所長(chang)，“中(zhong)華文(wen)化復興委員會(hui)(hui)”常務理事，國(guo)(guo)際本體闡釋學(xue)學(xue)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)席(xi)，國(guo)(guo)際中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)學(xue)會(hui)(hui)名譽主(zhu)(zhu)席(xi)。創辦：美國(guo)(guo)國(guo)(guo)際東西(xi)大學(xue)（INTERNATIONAL EAST WEST UNIVERSITY），國(guo)(guo)際中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)學(xue)會(hui)(hui)（現任(ren)榮譽會(hui)(hui)長(chang)），國(guo)(guo)際易經學(xue)會(hui)(hui)（現任(ren)主(zhu)(zhu)席(xi)），兼任(ren)英(ying)文(wen)中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)季刊總編輯(ji)。為中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)發展貢(gong)獻頗多。
成中英已(yi)出版的中文學(xue)術專著：
1、《中國(guo)哲學與中國(guo)文化》，三民(min)書局（臺北），1974年3月
2、《科學(xue)知識與人類(lei)價值》，三民書(shu)局（臺北），1974年4月
3、《中國哲學的現代化與世界化》，聯經(jing)出版事業公司（臺(tai)北），1985年
4、《知識與價(jia)值(zhi)：和諧，真理(li)與正(zheng)義的探索》，聯經出版事業公司(si)（臺北），1986年(nian)
5、《中(zhong)國現(xian)代化的(de)哲學省思——「傳統」與「現(xian)代」理性的(de)結合(he)》（專書），三民書局（臺北），1988年(nian)
6、《中(zhong)國(guo)哲學的(de)現代化(hua)與世界(jie)化(hua)》，中(zhong)國(guo)和平出(chu)版社(she)（北(bei)京），1989年
7、《世紀之交的(de)抉擇》，上(shang)海知識出版社，1991
8、《文化(hua)、倫理(li)與管(guan)理(li)》，貴(gui)州人(ren)民(min)出版(ban)社（貴(gui)州），1991
9、《中西(xi)哲(zhe)學的會面對話(hua)》（專(zhuan)書），文津出版公司（臺北），1994
10、《C理(li)論：易經管理(li)哲(zhe)學》，東大書局（臺北），1995
11、《知(zhi)識與價值——成(cheng)中英新儒學論著(zhu)輯要(yao)》（論文集，李翔海編），中國廣播電(dian)視出(chu)版社（北京），1996
12、《論中西哲學精神》，東(dong)方出版(ban)中心(xin)（上海），1996
13、《21世紀：經濟競爭力(li)與文明說服力(li)》，華中(zhong)理工大(da)學出(chu)版社(she)（武漢），1996
14、《智慧之(zhi)光(guang)(guang)：中國管(guan)理哲學的現代應用》，與周翰光(guang)(guang)合(he)著，中國紡織工(gong)業(ye)大學出版社（上(shang)海）
15、《C理論─中(zhong)國(guo)管(guan)理哲學(xue)》（修訂(ding)本），上海：學(xue)林出(chu)版社，1999
16、《合(he)內外之道(dao)——儒家(jia)哲(zhe)學論》，中(zhong)國社會科(ke)學院出版社（北京），2001年
17、《創造(zao)和(he)諧》（專(zhuan)書，論(lun)文(wen)摘(zhai)錄），上海(hai)文(wen)藝出版社（上海(hai)），2002年
18、《道(dao)與心(xin)：成中英自選集(ji)》，山東教(jiao)育出版社（濟南），2003年(nian)
19、《成中英自選集》，山東教育出版社(she)（濟南），2005年
20、《從(cong)中(zhong)西互釋中(zhong)挺立(li)：中(zhong)國哲學(xue)與中(zhong)國文化的新定位》，人民大學(xue)出版社（北京），2005年
《成中英(ying)中文論著編年》
“哲學與(yu)科學知識(shi)”，載《大華(hua)晚報》（臺北），12月24-25日
“當(dang)代(dai)歸納理論中的(de)幾個(ge)問題”，載《鵝湖(hu)月(yue)刊》（臺北）
“自方法學(xue)觀點論(lun)科學(xue)發展(zhan)基礎”，載《新(xin)世代》（臺北），8月
“近代邏輯的(de)意義內涵及(ji)與(yu)語言(yan)的(de)關系”，載《思與(yu)言(yan)》，第5卷第2期，1967年7月15日(ri)。
“科(ke)學，真理與(yu)人類價(jia)值”，載(zai)《大學雜志》（臺北），1/2月
“當代中國哲學之(zhi)發展世界(jie)的意(yi)義”，載《東(dong)方雜志(zhi)》（臺北），11月(yue)
“論孔子的正名思想(xiang)”，載(zai)《出版月刊(kan)》（臺北），3月
“戰國(guo)儒家思想之發展”，中(zhong)央研究院歷史語言研究所學報（臺北）
“文學(xue)語言及哲學(xue)語言”，載《東方雜志》（臺北），11月
“四度(du)(du)空間的作學問(wen)態度(du)(du)”，載(zai)《思(si)與言》（臺北），第(di)8卷第(di)1期，1970年5月(yue)15日。
“哲(zhe)學與思想”，《出版與研(yan)究半月刊》（臺北）
《中國哲學與(yu)中國文(wen)化(hua)》（專(zhuan)書），三(san)民書局（臺北），3月
“論中國哲學的重建問題”，載《中國哲學與中國文化》，三民書局（臺北）
“哲思偶得”，載《東方雜志》（臺北），7月
“論致中(zhong)和與致良知”，載《中(zhong)國哲學與中(zhong)國文化》，三民書局(ju)（臺北）
《科(ke)學知識與人類價值》（專書(shu)），三民書(shu)局（臺北），4月(yue)
“從哲學(xue)(xue)看文(wen)學(xue)(xue)：論(lun)文(wen)學(xue)(xue)四義與文(wen)學(xue)(xue)十大功能(neng)”，載《中華文(wen)學(xue)(xue)》（臺北），7月1日
“中國哲學之(zhi)再生與挑(tiao)戰”，載《中國論壇(tan)》（臺北）
“人性體驗與(yu)人性哲學”，載《東(dong)方雜志》（臺北），1月
“論人性(xing)哲學與人性(xing)體驗”，載(zai)《東方(fang)雜志》（臺北），1月
“論安(an)樂死”，載《中(zhong)國(guo)論壇》（臺(tai)北），11月第3卷
“復興中國文(wen)化發(fa)展中國哲學”，國立臺(tai)灣(wan)大學研(yan)究(jiu)學報，5月
“論人權的人性(xing)本質與(yu)理性(xing)基礎”，載《新(xin)世代》，10月
“美國哲(zhe)學之發展(zhan)及其未來”，《美國研究(jiu)論文集》，淡(dan)江學院（臺北）
“再論中國(guo)哲學(xue)現代化問題”，載《時報(bao)雜志》（臺北），7月31日
“美國哲(zhe)學之發(fa)展及其未(wei)來”，載《東方雜志》（臺北(bei)），1月
“美國哲(zhe)學之發(fa)展及(ji)其未來”，載《東(dong)方雜志》（臺北）2月
“現代化的哲(zhe)學意義與理(li)性基(ji)礎”，載《中國時報》（臺北），7月31日
“論(lun)人權(quan)的(de)人性本質與理性基礎”，載《中國(guo)論(lun)壇》（臺北），8月
“論(lun)中(zhong)國哲學的(de)現代化與(yu)世界(jie)化”，載《中(zhong)央日報(bao)》（臺北），7月(yue)31日
“論明儒學案(an)中的明儒氣象”，載《幼獅月刊(kan)》（臺北），4月（分兩部分）
“論中國哲學的(de)現代化(hua)與世界化(hua)”，載(zai)《幼獅(shi)月刊》（臺北），4月
“自學術與歷史觀點評中國大陸批(pi)孔運動”，載《東方雜(za)志》
“孔(kong)子政治哲(zhe)學與(yu)中華文(wen)化(hua)復(fu)興”，載《中華文(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)月刊》
“文化自(zi)強之道”，載《中國論(lun)壇》（臺北(bei)），6月10日
“序(xu)當代(dai)墨家研(yan)究(jiu)”，載《墨辯研(yan)究(jiu)》，鐘裕聯(lian)主編(bian)，臺北：三(san)民書局
“中國的(de)昨日(ri)，今(jin)日(ri)，明日(ri)”，載《中國論壇(tan)》（臺北），10月
“美國哲(zhe)學(xue)之(zhi)發展及其未來(lai)”，載《美國議(yi)論文集》（臺北）
“從‘見林不見樹'與(yu)‘見樹不見林'說起：兼論文化(hua)(hua)內涵之層次與(yu)文化(hua)(hua)創(chuang)造之目(mu)標”，載《中國(guo)論壇》（臺北），12月號
“現代科技下的生(sheng)活形態與傳統(tong)文化：一(yi)個(ge)對未來的透析”，載《中(zhong)國(guo)論壇》（臺北），3月
“發展孔子(zi)‘文，行，忠，信'的教(jiao)育哲學”，載《中央日報》（臺北），9月(yue)28日
“談情說理(li)”，載(zai)《婦女雜(za)志(zhi)》（上海），10月
“論中國哲學(xue)”，載(zai)《時報周刊》（東京），8月
“論(lun)孔(kong)明的(de)正義觀”，載《中國人》，10月
“論文化建(jian)設”，載《中央日(ri)報》（臺北），9月(yue)7-8日(ri)（分兩部分）
“現代(dai)科技下的生活(huo)形態與傳(chuan)統文(wen)化(hua)：一個對未來的透析”，載《中國論壇》（臺北(bei)），3月(yue)
“文(wen)化與(yu)民族性(xing)格與(yu)心(xin)理”，載《政(zheng)治思(si)想(xiang)學刊》，11月
“生(sheng)活素質(zhi)的哲(zhe)學分析”，載《臺(tai)灣(wan)經濟(ji)學刊》，12月
“朱子(zi)哲學中的(de)方法，知識和真理觀”，載《鵝湖月刊》（臺北），12月號(hao)
“易(yi)經(jing)中的理與情(qing)”載《幼獅學志》（臺北(bei)），12月號
“朱子與豚之家人(ren)辯證與考析”，載《中(zhong)國(guo)文化復(fu)興(xing)月刊》（臺(tai)北），6月
“做一(yi)個(ge)現代中(zhong)國文化人”，載《我(wo)是中(zhong)國人》，中(zhong)正(zheng)書(shu)局（臺北）
《近代邏輯暨科學方法學基本(ben)名詞辭典》（成中英主編(bian)），聯經出版事業公司（臺北），2月
“論王(wang)陽明‘朱子(zi)晚年定論'與‘大學問'所涵攝的知識問題---兼論朱子(zi)‘理'的創見(jian)”，載《東(dong)吳大學哲(zhe)學系傳習錄(lu)》，東(dong)吳大學（臺灣）
“文化(hua)(hua)沖突(tu)、文化(hua)(hua)融合與中國文化(hua)(hua)的世界化(hua)(hua)”，載(zai)《中國社(she)會科學(xue)季刊》（香港），11月
“原性(xing)(xing)與(yu)(yu)圓性(xing)(xing)：論(lun)性(xing)(xing)即理(li)與(yu)(yu)心即理(li)的(de)分疏與(yu)(yu)融合問題(ti)兼(jian)論(lun)心性(xing)(xing)哲學(xue)的(de)發展前景”，載《鵝湖(hu)學(xue)志》（臺北(bei)），12月
“當代新儒學(xue)與新儒家(jia)的自我超越(yue)：一個致廣(guang)大(da)與盡精微的追求(qiu)”，載《中國社會科學(xue)季刊》（香港(gang)），8月
“方法概(gai)念與本(ben)體詮釋(shi)學”，載《中國論壇》（臺北(bei)），第(di)19期
“中(zhong)國哲(zhe)(zhe)學范疇的特性(xing)”，載《哲(zhe)(zhe)學研究》（北京），第(di)12期(qi)
《中(zhong)國哲學(xue)的現代化與(yu)世界化》（專書(shu)），聯經(jing)出版(ban)事業(ye)公司（臺(tai)北）
“孔子(zi)政(zheng)治哲學與中華文化(hua)復興(xing)”，載(zai)《中國(guo)哲學的現代化(hua)和世(shi)界(jie)化(hua)》，聯經出版事業公司(si)（臺北）
“禪的(de)邏輯”（英文稿），載《東吳大(da)學哲學系傳習(xi)錄》（第4期(qi)），東吳大(da)學（臺灣(wan)）
“建立中國(guo)的管理哲(zhe)學”，載(zai)《中國(guo)論壇》（臺(tai)北(bei)），20：6
“論(lun)柔性攻勢與(yu)內(nei)部轉化”，載《中國戰略學(xue)(xue)刊》，中國戰略學(xue)(xue)會（臺(tai)北）
“人性哲學，文化輸出與統一(yi)中(zhong)國”，載《光復大陸(lu)》，光復大陸(lu)設計研究委員(yuan)會（臺灣），
“談如何發揚中華文化(hua)---以促進世(shi)界大(da)同”，載《憲政論(lun)壇》（臺灣），
“整體定(ding)位應(ying)變創新(xin)”，載《實踐月刊》（臺北）
“中國(guo)哲學(xue)范疇問(wen)題初探”，載《漢學(xue)研(yan)究》，漢學(xue)研(yan)究資料及服務中心（臺灣(wan)），6月號(hao)
“中國哲(zhe)學之再生(sheng)與挑(tiao)戰”，載《挑(tiao)戰與再生(sheng)》，幼獅文化(hua)事業(ye)公司（臺北）
《知識與價值(zhi)：和諧，真(zhen)理(li)與正義的探索》，聯經出版(ban)事業公司(si)（臺北）
“論儒家孝的倫理及其現代化：責任，權利(li)與德行”，載《中國論壇》（臺(tai)北），6月(yue)號
“從禪宗的‘本體論(lun)詭論(lun)'到歐美佛學(xue)研究的現況”，載《當代學(xue)人(ren)談佛教》，東大圖書公(gong)司（臺(tai)北）
“深入到西方哲學(xue)的(de)核(he)心”，載《中國論壇(tan)》（臺北），第275期。
“中國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)當前的(de)核心(xin)與(yu)周邊問(wen)題”，載(zai)《哲(zhe)學(xue)(xue)雜志(zhi)》（聊城），8月
“中國現代化(hua)的哲學省思：從本(ben)體(ti)詮釋(shi)學觀點論中西(xi)文(wen)化(hua)的異同問題”，載《中西(xi)文(wen)化(hua)比較研究》（北京）
《中(zhong)國現代化的(de)哲(zhe)學省思(si)——「傳統」與(yu)「現代」理(li)性的(de)結合》（專書），三民書局(ju)（臺北）
“《周易(yi)》的(de)‘時(shi)中(zhong)'觀念與(yu)孔子思想”，載《中(zhong)國哲學》（第十四輯），人民出(chu)版(ban)社(she)（北京）
“禪(chan)佛教---顯(xian)密(mi)融合的(de)基礎”，載《世界顯(xian)密(mi)佛學會議實錄(lu)》，佛光出版社（臺灣）
“李退溪(xi)的‘四端七情'說與(yu)孟子、朱熹(xi)思想”，載(zai)《學術月刊》，第1期（上海）
“易經管理系統及其(qi)應用：‘C'理論(lun)（上）”，載《決策(ce)理論(lun)與實(shi)踐》，中(zhong)國管理科(ke)學研(yan)究會（北京）
《中國(guo)哲學(xue)的(de)現(xian)代化與(yu)世界化》（專書），中國(guo)和平出版社（北(bei)京）
“創生性(xing)范疇之(zhi)(zhi)分析---論(lun)懷德海與(yu)宋明儒(ru)學之(zhi)(zhi)類同(tong)(tong)與(yu)分野”，載《中西文化異(yi)同(tong)(tong)論(lun)》，三聯書店(dian)（北京）
“孔子哲學(xue)中的創(chuang)造性(xing)原(yuan)理---論生(sheng)即理與(yu)仁(ren)即生(sheng)”，載《幼(you)獅學(xue)志》，幼(you)獅文化事(shi)業公司（臺北(bei)）
“評(ping)論---儒家思想與(yu)現代化：理論分析與(yu)實征研究(jiu)”，載(zai)《中國論壇》（臺北），
“中國語言(yan)與中國傳(chuan)統哲學思維方(fang)式(shi)”，載《新華文摘》(北京)
“禪的詭論與邏輯”，載《中華(hua)佛(fo)學(xue)(xue)學(xue)(xue)報》第三期(qi)，p.185-207，中華(hua)佛(fo)學(xue)(xue)研究所(suo)（北投(tou)），1990年4月
“‘易'的象，數，義，理一體(ti)同源論”，《周(zhou)易研究》，山東大學(xue)出版社（濟南(nan)）
《世紀(ji)之交(jiao)的(de)抉(jue)擇(ze)》（專書），上海知識(shi)出版社
《文(wen)化(hua)、倫理與管(guan)理》（專書），貴(gui)(gui)州人民(min)出版社（貴(gui)(gui)州）
“方東美(mei)(mei)的本(ben)體論架構”，載《方東美(mei)(mei)哲(zhe)學國際研究會論文集》，臺灣大學與香(xiang)港(gang)中文大學
“中(zhong)國(guo)(guo)語言與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統哲學思維(wei)方式”，載《中(zhong)國(guo)(guo)思維(wei)偏(pian)向》，中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)科學院(yuan)出版社（北(bei)京)
“論儒學與新儒學中的宗教實在與宗教認識”，載《中國宗教：過(guo)去(qu)與現在》，北(bei)京(jing)(jing)大學出版社（北(bei)京(jing)(jing)）
“《易(yi)經》的方(fang)法思維”，載《周易(yi)與自(zi)然科(ke)學研究》，中州古籍(ji)出版社(she)（鄭(zheng)州）
“《易經》研究(jiu)的現代化問題”，載《周易與現代化》，中州古籍出(chu)版社（鄭州）
“本(ben)體詮(quan)釋學與中(zhong)(zhong)國哲(zhe)(zhe)學的現代化(hua)和(he)世界化(hua)---訪美籍華裔學者成(cheng)中(zhong)(zhong)英教授”，載《哲(zhe)(zhe)學研究》第11期，中(zhong)(zhong)國社會科(ke)學院哲(zhe)(zhe)學研究所（北京）
“成中英教授再談(tan)本體詮釋學”，載《哲學動(dong)態》，第(di)9期，中國社會科學院(yuan)哲學研究所（北(bei)京），
“追求(qiu)民(min)主(zhu)精(jing)神(shen)培養民(min)主(zhu)人格”，載《中國重生之路---基督(du)民(min)主(zhu)主(zhu)義與(yu)中國文(wen)化(hua)》，海外華僑布道團（美國）
“東(dong)亞經(jing)濟發展與廣義的儒家(jia)倫理所扮演的多種(zhong)角色”，載《黎(li)明大學學報》，黎(li)明大學（中(zhong)山）
“建(jian)立一個現(xian)代(dai)化的中(zhong)國管(guan)理模式(shi)：C理論(lun)的提出(chu)及應用”，載《東方文化與現(xian)代(dai)經管(guan)》，法(fa)住出(chu)版社（香港）
“論易(yi)哲學與文化圈”，《周易(yi)研究》（濟南），第15期
“論(lun)朱子哲學(xue)的(de)理學(xue)定(ding)位與(yu)其內涵的(de)圓融和條貫問題(ti)”，載《國(guo)際(ji)朱子學(xue)會議論(lun)文集》，中央研(yan)(yan)究院中國(guo)文哲研(yan)(yan)究所（臺(tai)灣）
“西方管理(li)危(wei)機與儒家人(ren)性智(zhi)慧(hui)---序黎紅雷《儒家管理(li)哲學(xue)》”，載《哲學(xue)研究(jiu)》第3期（北京(jing)）
《中西哲學的會面對話(hua)》（專(zhuan)書），文津出(chu)版公司（臺北）
“占卜的詮釋與貞之五義(yi)——論易占原初(chu)思想的哲學延伸(shen)”，載《中國文化(hua)》（北京(jing)），第1期
“占卜的(de)詮釋與貞之(zhi)五(wu)義——論易占原初(chu)思想的(de)哲學延伸”，載《中(zhong)國(guo)文化(hua)》（北京），第2期(qi)
“本體詮釋(shi)之教(jiao)育(yu)(yu)哲學：人本詮釋(shi)方法和今日世界智性教(jiao)育(yu)(yu)與(yu)德(de)性教(jiao)育(yu)(yu)之整體模型”，載羅國杰主編《東方倫(lun)理道(dao)德(de)與(yu)青(qing)少年(nian)教(jiao)育(yu)(yu)》（上海）
“從禪悟(wu)的觀(guan)點論海德格，道(dao)元與彗能(neng)”，鄭振煌(huang)譯，載《中華(hua)佛(fo)學(xue)學(xue)報》（臺灣），中華(hua)佛(fo)學(xue)研究所(suo)，第7期，p.264-285，7月
“從哲學傳統對話中理解儒家人學的獨特價值”，載《中華(hua)文化(hua)論壇(tan)》（四川）
“研(yan)討(tao)‘實學'的(de)六封信---第一封信”，載(zai)《學習》，人民出(chu)版社（北京）
“一些對(dui)當代(dai)學術的(de)思考(kao)”，載《跨(kua)越(yue)21世紀的(de)出版視野》，聯經出版事業公司（臺北）
《C理論(lun)：易(yi)經管理哲學》（專書(shu)），東大書(shu)局（臺北(bei)）
“論中(zhong)國(guo)哲(zhe)學的綜合創(chuang)造與創(chuang)造綜合”，載《中(zhong)國(guo)哲(zhe)學智(zhi)慧透(tou)析》，華夏出版社(she)（北京(jing)），
“論‘觀(guan)'之(zhi)哲(zhe)學涵義兼(jian)釋《觀(guan)卦(gua)》”，載《國際儒易學研究》，華夏出版(ban)社(she)（北京），
“原(yuan)性(xing)與圓性(xing)：論性(xing)即理(li)與心(xin)(xin)即理(li)的分疏(shu)與融合問題”，載(zai)《漢學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)》，漢學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)中心(xin)(xin)（臺(tai)北）
“中國管理哲學與比較管理研(yan)究”，載(zai)《社會科學---C理論與現(xian)代企業制(zhi)度研(yan)究》，上(shang)海社會科學院（上(shang)海）
《知識與價值——成中英新儒學論著輯要》（論文集，李翔海編），中國(guo)廣播(bo)電視出版(ban)社(she)（北京）
“中國哲學的(de)綜(zong)合創(chuang)造與創(chuang)造綜(zong)合——兼論(lun)本(ben)體詮釋的(de)涵(han)義”，載《安徽師大(da)學報》（蕪湖）第2期
“本(ben)體詮釋學是什?”，載(zai)《唐都(dou)學刊》，第4期
“交叉科學研究的(de)重要(yao)發(fa)展”，載《天津學報》（天津）
《論中西哲學精神》（專書），東方出版中心（上海）
《21世紀：經濟競爭力與文(wen)明說服力》（專書(shu)），華中(zhong)理工大學出版社（武(wu)漢）
“儒(ru)學與現代性的整(zheng)合：探源與重建”，載《國際儒(ru)學研(yan)究》，中國社會科學出版社（北京）
“學術交流(liu)---儒(ru)學和(he)現(xian)代(dai)管理問題”，載《國(guo)際社會與經濟》，中(zhong)共中(zhong)央黨校（北京(jing)）
“易(yi)經(jing)講座（一）---周(zhou)易(yi)位與時的現代意義及C理論的發展”，載《中華民國周(zhou)易(yi)學會(hui)八(ba)十五年年刊(kan)》，“中華民國”周(zhou)易(yi)學會(hui)（臺灣）
《智慧(hui)之光：中國(guo)管(guan)理哲(zhe)學的現代應用》，與周翰光合著，上海：中國(guo)紡織工(gong)業(ye)大學出版(ban)社(she)（上海）
“本體(ti)與實踐：牟宗三先生與康德哲(zhe)學(xue)”，載《中(zhong)國哲(zhe)學(xue)史》（北京）第2期(qi)
“馮(feng)契先生(sheng)的智(zhi)慧哲(zhe)學與本(ben)體思考：知識與價(jia)值的邏輯(ji)辯(bian)證統一”，載《學術月刊(kan)》（上海(hai)），第3期
“社會變遷與文化轉通的(de)(de)核心問(wen)題：知識(shi)與道德的(de)(de)平衡與整合(he)”，載《中華文化：發展與變遷》（馬來西亞(ya)）
“所涵攝的知識問題---兼論(lun)朱子‘理'的創見”，載《王陽明國(guo)際學(xue)術討論(lun)會論(lun)文集(ji)》，貴(gui)州(zhou)教(jiao)育出版社（貴(gui)州(zhou)）
“論義利之辨與天人合一”，載《中國社會科(ke)學院研(yan)究(jiu)生院學報》（北京），第1期
“整體性與(yu)(yu)共(gong)生性：儒家(jia)倫理(li)與(yu)(yu)東亞經濟(ji)的(de)發(fa)展”，載《浙(zhe)江社會(hui)科學》（杭州）第2期
“二(er)十一世紀(ji)的(de)東西文(wen)化融合(he)與大學教育的(de)使命(ming)”，載《中國文(wen)化論壇》（四川），第19期
“現代新儒家的復雜命題”，載《學術界》（合(he)肥），6月號
《C理論─中國管理哲學》（專書）（修訂本(ben)），上海：學林出版(ban)社(she)
“成中(zhong)英先生(sheng)訪談錄（之(zhi)一）”，載(zai)《貴(gui)州(zhou)大學學報》（貴(gui)州(zhou)）第(di)1期
“有必要(yao)發展一個全球性(xing)的德性(xing)倫理”，載《跨文(wen)化對話(hua)》，第2期
“我所知道的殷海(hai)光先生”，載《江(jiang)漢論壇》（武漢），第6期
“創造二十(shi)一世紀(ji)的人類命運：全(quan)球化經濟發展與(yu)儒(ru)學及儒(ru)商的定位”，載《孔子研究》（南京），第(di)2期
“人(ren)性與東西方管理(li)的分野”，載《北方經濟》，第12期
“從真理與方法到(dao)本體與詮釋(shi)”，載《本體與詮釋(shi)》，北京三(san)聯(lian)書(shu)店
“何?本體詮釋學”，載《本體與詮釋》，北(bei)京三聯書(shu)店
“本體(ti)詮(quan)釋學與當代精神”（與潘德榮合作(zuo)），載《本體(ti)與詮(quan)釋》，北(bei)京三聯書店，
《本(ben)體與(yu)詮釋》（主編(bian)），三(san)聯書店（北京(jing)）
“中西文化與哲學的未(wei)來”，載(zai)《東瀛求索》，中國社會(hui)科學研(yan)究會(hui)（北(bei)京）
“世紀會面”，載《本體詮釋學(xue)》，北京(jing)大(da)學(xue)出(chu)版(ban)社(she)
“哲學(xue)詮釋學(xue)中的方法論問題(ti)”，載《本體詮釋學(xue)》，北(bei)京大學(xue)出(chu)版社
《合內外之道——儒家哲學論(lun)》（專書），中國社會科學院出(chu)版社（北京）
“中國哲學(xue)中的知識論”（上），載《安徽師(shi)范(fan)大學(xue)學(xue)報》（蕪湖）第1期
“中(zhong)國哲學(xue)中(zhong)的(de)知識論”（下(xia)），載《安徽(hui)師范大學(xue)學(xue)報》（蕪湖）第2期(qi)
“21世紀(ji)中國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)走(zou)向：詮(quan)釋、整合(he)與創新”，載《中國(guo)社(she)會科學(xue)(xue)院研究生(sheng)院學(xue)(xue)報(bao)》（北京(jing)），第6期
“二十一世紀的新探索：天道(dao)，人性與文明(ming)”，載《儒耶對話新里程》，香港中文大學出版社(she)（香港）
“本體(ti)詮釋學(xue)洞見和(he)分析(xi)語言---中國(guo)哲學(xue)的詮釋和(he)重構”，載《分析(xi)哲學(xue)——回顧與反映》，四川教育出版社（成(cheng)都(dou)）
“自楚墓竹簡老子(zi)分析道家(jia)觀點”，載《詮釋與建構》，北京大學出版社（北京）
“道德自我(wo)與民主自由(you)：人權(quan)的哲學基礎”，載《新(xin)化文(wen)哲》，第4期
“道德自我與民主(zhu)自由：人權的哲學基(ji)礎”，載(zai)《東岳論(lun)叢》，第6期(qi)
《創造(zao)和諧》（專書，論文摘錄），上(shang)海文藝出版社（上(shang)海），
“第五階段儒學(xue)的(de)發展(zhan)與新新儒學(xue)的(de)定位”，載《文史哲》（濟(ji)南），第5期
“本(ben)體詮釋(shi)學體系的建(jian)立(li)：本(ben)體詮釋(shi)與詮釋(shi)本(ben)體”，載《安(an)徽師范大學學報》（蕪湖）第5期
“文化(hua)自覺(jue)與文明挑戰(zhan)”，載《文史哲》（濟南），第(di)3期
“論東方德性倫(lun)理和西(xi)方權利(li)倫(lun)理的結合”，載《浙江學刊》（杭州），第(di)5期
《本體與詮(quan)釋(shi)第二輯》（主編），北京大學出版社（北京）
“二程(cheng)本體(ti)哲(zhe)學的根源與(yu)架構(gou)”，載(zai)《南昌(chang)大學學報(bao)》（南昌(chang)），第1期
“詮釋(shi)空(kong)間的本(ben)體化(hua)與(yu)價(jia)值化(hua)”，載《本(ben)體與(yu)詮釋(shi)》，上(shang)海(hai)社會科學院出版(ban)社（上(shang)海(hai)）
“本體(ti)詮釋學洞見和分析話語”，載《本體(ti)與詮釋》，上(shang)海社會(hui)科學院(yuan)出版社（上(shang)海）
“新論人文(wen)精神與科(ke)學(xue)理性：中西(xi)融合之(zhi)道”，載《首(shou)都師范大學(xue)學(xue)報（社會科(ke)學(xue)版(ban)）》(北(bei)京(jing)）第1期
《本體(ti)與詮釋：中(zhong)西比較（第三輯(ji)）》（主(zhu)編），上海社(she)會科學院出(chu)版社(she)（上海），2003年(nian)
《道(dao)與心：成中英自選集》，山東教育出版(ban)社（濟南）
“文化自覺與文明挑戰”，載《文史哲》（濟南），第3期
“對哈貝馬斯路的儒學反思”，載《思想(xiang)與文化》，華東師范大學出版社（上海）
“新論(lun)人文(wen)精神(shen)與科(ke)學(xue)理性：中西融合(he)之(zhi)道(dao)”，載《首都師范大學(xue)學(xue)報》（北京(jing)），第1期(qi)
“中國(guo)美(mei)學中美(mei)的動(dong)態變化過程(cheng)：詩畫交(jiao)融的創造性和諧”，載《世界(jie)哲(zhe)學》（北京(jing)），第2期(qi)
“本體(ti)釋學(xue)的本體(ti)結構：兼論中(zhong)國(guo)哲學(xue)的詮釋定(ding)位”，載《第一屆中(zhong)國(guo)文哲之當代釋國(guo)際學(xue)術研(yan)討會(hui)論文集(ji)》，國(guo)立臺北(bei)大學(xue)中(zhong)國(guo)語文學(xue)系（臺北(bei)）
“本體詮(quan)釋學三論”，載《安徽師范大學學報》，第(di)4期
“真理與(yu)道”，載(zai)《世界哲學》（北京），第(di)5期
“中國(guo)哲學中的人類意識：結構和發展”，載《江西社會科學》（南(nan)昌），第(di)9期
“全球化中的東西方文化差異與(yu)交融”，載《中國海洋(yang)大學學報(bao)》（青島），第6期
“西方(fang)文(wen)(wen)化對中國(guo)文(wen)(wen)化之(zhi)需要”，載《東方(fang)論壇》，第5期
“儒家和道家的本體論”，載《人文(wen)雜志》，第6期(qi)
“發揚中(zhong)(zhong)國哲學(xue)的(de)(de)(de)融合力量與中(zhong)(zhong)國文化(hua)、哲學(xue)的(de)(de)(de)現代化(hua)、世(shi)界化(hua)——東(dong)學(xue)西漸的(de)(de)(de)途徑探(tan)討(tao)之一”，載《東(dong)方論壇》，第6期
“中國古代哲學的邏輯(ji)、語言和本(ben)體論批(pi)評”，載《洛陽師范(fan)學院學報》（洛陽），第1期
《成中(zhong)英自(zi)選集》，山(shan)東教(jiao)育(yu)出(chu)版社（濟南(nan)）出(chu)版。
《從(cong)中西互釋中挺立：中國(guo)哲(zhe)學與中國(guo)文化的新定位》（專(zhuan)書(shu)），人民大學出版(ban)社（北京）出版(ban)。
內容概要
版權信息
名稱(cheng)：儒家思想與(yu)企業管理(li)
主講：成中英
規格：5盤CVD
出(chu)版社(she)：北京(jing)高教音像出(chu)版社(she)
定價：580
《儒家思想與企(qi)業(ye)管理(li)》內(nei)容簡介(jie)：儒家文(wen)(wen)化作為(wei)中國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化最重要的組成部分，文(wen)(wen)化作為(wei)中國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化最重要的組成部分，對(dui)中國(guo)(guo)(guo)的企(qi)業(ye)管理(li)起著基礎(chu)和滲透的作用(yong)。在(zai)風云變幻的商海，面對(dui)沉浮，企(qi)業(ye)家如何帶領(ling)自(zi)己的企(qi)業(ye)化危為(wei)機，不(bu)斷超越(yue)新的高度(du)？高水平的管理(li)者如何打造(zao)企(qi)業(ye)的文(wen)(wen)化場？如何把(ba)儒家的管理(li)智慧應用(yong)在(zai)企(qi)業(ye)管理(li)領(ling)域(yu)？成中英教授給(gei)出了睿智而獨到(dao)的見解(jie)。本套產品以儒家精(jing)髓為(wei)核(he)心理(li)念，以提升(sheng)企(qi)業(ye)家的人文(wen)(wen)管理(li)素(su)養為(wei)中心，將儒家文(wen)(wen)化與現代管理(li)相結(jie)合，堪稱中國(guo)(guo)(guo)企(qi)業(ye)家管理(li)研修的必備課程。
課程大鋼
課程大鋼：第一講觀(guan)時如何突破企(qi)業發(fa)展的困境（上）
第(di)二講觀時(shi)如(ru)何突破企業發展的(de)困境(jing)（下）
第(di)三講尋(xun)本解讀儒家精髓探尋(xun)企業發(fa)展的出路
第四(si)講修己以身作則——建設完整的(de)企業(ye)制度(du)（上）
第五講(jiang)修己以身作則——建設(she)完整的(de)企業制度（下）
第(di)六講立(li)人全面提升自己(ji)構建(jian)和諧的團隊（上）
第(di)七講立人全(quan)面提升自己構(gou)建和(he)諧(xie)的(de)團隊（中）
第八(ba)講立人全面提升(sheng)自(zi)己構建和諧的團隊(dui)（下(xia)）
第(di)九講知天(tian)創新自己塑造完美的芒果(guo)视频下载
第十講篤(du)行身體力(li)行構(gou)建企(qi)業的可持續發展戰略
研究領域為：中(zhong)西哲(zhe)(zhe)學比(bi)較、儒家(jia)哲(zhe)(zhe)學及本體(ti)詮釋學。治學基本思路：深(shen)入西方哲(zhe)(zhe)學的核(he)心，弘揚中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學的精華，推動融合中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學的世界哲(zhe)(zhe)學的創立。
成氏(shi)在全球積極推(tui)動中(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)現代(dai)化與(yu)(yu)世界化，運用邏輯(ji)分析與(yu)(yu)本(ben)體(ti)(ti)詮釋(shi)方法重建(jian)中(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)，開(kai)創了(le)當代(dai)中(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)中(zhong)西(xi)(xi)比較哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)新(xin)蹊徑，促進了(le)中(zhong)西(xi)(xi)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)深入交流。成氏(shi)對中(zhong)國易學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)儒家哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)做出了(le)卓越貢獻。在其他研(yan)究(jiu)(jiu)領(ling)域如中(zhong)西(xi)(xi)語言哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)、本(ben)體(ti)(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)、本(ben)體(ti)(ti)詮釋(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)、整體(ti)(ti)倫理學(xue)(xue)(xue)(xue)，康德(de)研(yan)究(jiu)(jiu)也多有建(jian)樹(shu)。
成(cheng)(cheng)氏(shi)也(ye)是當代中國(guo)管理(li)(li)哲(zhe)學(xue)的(de)開(kai)創者，其所《C理(li)(li)論：中國(guo)管理(li)(li)哲(zhe)學(xue)》，創導動態和(he)諧辯證管理(li)(li)，為(wei)綜合創新中國(guo)管理(li)(li)哲(zhe)學(xue)的(de)奠基之(zhi)作(zuo)。成(cheng)(cheng)氏(shi)治(zhi)學(xue)思路(lu)：深入西方(fang)哲(zhe)學(xue)核心(xin)，弘揚中國(guo)哲(zhe)學(xue)精華，中西兼治(zhi)，古今互詮，重視方(fang)法，肯(ken)定本體，建立(li)體系。
學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術著作(zuo)包(bao)括：《中(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)國文化(hua)》、《科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)真(zhen)理(li)與(yu)(yu)(yu)(yu)人類價值》、《歸納法(fa)理(li)論研究(jiu)(jiu)(jiu)》、《戴震原善研究(jiu)(jiu)(jiu)》、《中(zhong)西哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)精神(shen)》、《知識與(yu)(yu)(yu)(yu)價值》、《合(he)外(wai)內之(zhi)道：儒家(jia)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論》、《創造和諧》、《成中(zhong)英(ying)自選集》、《成中(zhong)英(ying)又集》、《當代中(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》、《本體與(yu)(yu)(yu)(yu)詮(quan)釋》、《中(zhong)國文化(hua)的新定(ding)位》、《易(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本體論》、《儒家(jia)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論》、《本題與(yu)(yu)(yu)(yu)詮(quan)釋》、《中(zhong)國文化(hua)的新定(ding)位》、《中(zhong)西哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)精神(shen)》、《知識與(yu)(yu)(yu)(yu)價值》、《易(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本體論》、《美國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)歸納法(fa)理(li)論研究(jiu)(jiu)(jiu)》、《周易(yi)策(ce)略與(yu)(yu)(yu)(yu)經(jing)營管(guan)理(li)》等(deng)，及學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術論文近百篇(pian)。
成(cheng)(cheng)中(zhong)英(ying)，1935年11月8日(ri)（農(nong)歷(li)9月29日(ri)）誕生(sheng)於南(nan)京，祖籍(ji)湖北省陽新縣(xian)龍港(gang)鎮高黃村石(shi)堰。成(cheng)(cheng)中(zhong)英(ying)有兄弟(di)三人，其排(pai)名老大，二弟(di)成(cheng)(cheng)中(zhong)豪，在陽新老家務農(nong)，三弟(di)成(cheng)(cheng)中(zhong)杰，美(mei)籍(ji)天文物理學(xue)家，妹(mei)妹(mei)成(cheng)(cheng)中(zhong)平，排(pai)行老四，旅居美(mei)國，父親成(cheng)(cheng)惕軒先生(sheng)，教授、國學(xue)大師(shi)，母親徐文淑女士(shi)。
