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人物簡介

林(lin)清泉，教授，又名常(chang)弘(hong)居(ju)士(shi)、常(chang)定居(ju)士(shi)、無極(ji)山人、太極(ji)常(chang)弘(hong)、天山來客，男(nan)，漢族，1933年2月出生，廣(guang)東揭陽(yang)人。

他是當(dang)代(dai)東(dong)方文化(hua)探(tan)索(suo)與研究(jiu)的實踐者、易學(xue)大(da)家(jia)。畢業于北京師范大(da)學(xue)。現任(ren)廣(guang)東(dong)大(da)自(zi)然奧秘研究(jiu)所(suo)所(suo)長，中國(guo)易經協會名譽(yu)會長。各種民間學(xue)術研究(jiu)會顧問。主要業績(ji)：從事東(dong)方文化(hua)探(tan)索(suo)和神(shen)秘現象破譯工作。先后(hou)出版了《宇宙沉思錄》系(xi)列叢書(shu)11種，1999年(nian)元旦又推出《太極之光》(5部(bu))系(xi)列奇書(shu)。

第一個在(zai)中國(guo)建(jian)立《東方(fang)靈魂學(xue)》，著有(you)《我是誰》和(he)《東方(fang)靈魂學(xue)》獨創論(lun)(lun)著，在(zai)學(xue)術上提出新奇特靈的理論(lun)(lun)學(xue)說：虛子論(lun)(lun)，太極(ji)統(tong)一場論(lun)(lun)，萬有(you)斥(chi)力(li)論(lun)(lun)，多屆(jie)地(di)球文明假說和(he)宇宙哲學(xue)新概念：《唯(wei)易論(lun)(lun)》、《唯(wei)道(dao)論(lun)(lun)》、《唯(wei)稗(bai)論(lun)(lun)》。

他(ta)主張把(ba)儒、道、釋(shi)、氣、靈、易以(yi)及中(zhong)醫內經統一起來，進(jin)行全方(fang)位綜(zong)合性(xing)的(de)(de)一條(tiao)龍研究。在探索(suo)中(zhong)，主張選用“東方(fang)易理加西方(fang)數理”的(de)(de)治學原(yuan)則，強調采用陰陽(yang)學說、太極(ji)原(yuan)理去探索(suo)古今中(zhong)外的(de)(de)神(shen)秘現(xian)象，從而(er)創建了系(xi)列新穎學科(ke)：《陰性(xing)物理學》、《意念化學》、《虛(xu)性(xing)數學》、《靈性(xing)生命(ming)工程學》以(yi)及《東方(fang)德學》，收(shou)集(ji)在《太極(ji)之光》叢書中(zhong)。目前正(zheng)在倡建太極(ji)科(ke)技理論，促進(jin)人類進(jin)化。

主要經歷

林清泉，1933年(nian)出生(sheng)于廣東(dong)揭陽一個名聲顯赫的醫生(sheng)世家，自幼受祖上傳統道家思(si)想的熏(xun)陶，50年(nian)代就讀于北京師范(fan)大學物理系。60年(nian)代蒙受不白之冤，被(bei)遣(qian)送到新疆天(tian)山牧羊牧馬，飽受滄桑。可他偷暇攻讀醫理，演練(lian)太極功。

十一屆三中(zhong)全(quan)會后，這個(ge)牧羊人才得(de)走出深山(shan)幽谷，禪定中(zhong)寫下《太極之(zhi)光》（五部(bu)）、《我是(shi)誰》、《東方靈(ling)魂(hun)(hun)學》、《靈(ling)魂(hun)(hun)學手記》等(deng)東方神(shen)秘文化探索巨著(zhu)，參與籌(chou)建易學、飛碟、氣功、人體科學等(deng)學術(shu)團體。

1990年夏(xia)天，林先生(sheng)毅然南下廣州，創辦(ban)了“大(da)自(zi)然奧秘研究所”。

林先生在(zai)探(tan)索宇宙規律過程中(zhong)，強調(diao)“天(tian)人合一”整體(ti)觀，把中(zhong)醫、宗(zong)教的(de)修煉技術、人體(ti)特異功能(neng)現象和飛碟(die)之謎統一起來(lai)，研(yan)究(jiu)它們(men)陰(yin)陽轉(zhuan)(zhuan)化的(de)共性(xing)，并統一在(zai)易(yi)理的(de)太極宇宙觀(唯易(yi)論)的(de)哲理指導下，探(tan)索多(duo)維時空的(de)“物能(neng)轉(zhuan)(zhuan)化”運動(dong)規律，從而(er)開創性(xing)地提出下面十種(zhong)超現代科學(xue)的(de)新概念和假說：

(1)廣(guang)義物質(zhi)概念——虛子(zi)論；

(2)太極統一(yi)場(chang)論——萬有斥力論；

(3)靈(ling)性速度——超光速陰性速度；

(4)太極九層十維時空觀——宇宙模式；

(5)太極物理(li)第一規律——陰(yin)陽(yang)三定律；

(6)唯(wei)易論——唯(wei)物(wu)唯(wei)心的統一論；

(7)多(duo)屆地球文(wen)明(ming)假說——行星文(wen)明(ming)發展規律；

(8)靈性(xing)意念(nian)力論——意念(nian)時代；

(9)時空可控論——陰性預測學；

（10）宇(yu)宙生命普適(shi)通用公式(shi)——Z=(a+bi)n。

林清泉運用太極原理、人體(ti)特異(yi)(yi)功(gong)能(neng)理論提出廣義的飛碟(die)新概念，并提出呼(hu)喚飛碟(die)的思路作為(wei)東(dong)(dong)方探索飛碟(die)之(zhi)謎(mi)的措施和星際(ji)科技活動的手段(duan)，得到(dao)了(le)中(zhong)國飛碟(die)學(xue)(xue)術(shu)研究(jiu)者(zhe)的高度重視。他指出要破除迷(mi)(mi)信(xin)(xin)，首先要研究(jiu)眾多(duo)的迷(mi)(mi)信(xin)(xin)現(xian)(xian)象，他認為(wei)東(dong)(dong)方神秘(mi)主義哲學(xue)(xue)和民間大量不可思議的、染上濃厚迷(mi)(mi)信(xin)(xin)色彩的超生理態現(xian)(xian)象，其中(zhong)必然存在(zai)著大量未被人們發(fa)現(xian)(xian)的高層時空(kong)(kong)規(gui)律，他預言地球人一旦通過(guo)人體(ti)特異(yi)(yi)功(gong)能(neng)的研究(jiu)，并破譯(yi)了(le)自(zi)身的靈魂(hun)密碼之(zhi)后，現(xian)(xian)代(dai)科學(xue)(xue)將(jiang)發(fa)生一場新的革命，地球文(wen)明最終將(jiang)進入星際(ji)文(wen)明。把人們的學(xue)(xue)術(shu)視野擴(kuo)大到(dao)多(duo)維時空(kong)(kong)里去(qu)，觀察天地人之(zhi)間的全息(xi)關(guan)系。

林先生還設(she)計了多功(gong)能(neng)的“中(zhong)華養生太(tai)極宮(gong)”，主(zhu)要(yao)建(jian)筑是八(ba)卦太(tai)極模式，是集中(zhong)醫、傳統修煉術(shu)、人體(ti)特(te)異功(gong)能(neng)、飛碟以及道學佛(fo)法于(yu)一體(ti)的多功(gong)能(neng)的古雅建(jian)筑群(qun)；包括有(you)天(tian)宮(gong)、地宮(gong)、人宮(gong)、太(tai)陽(yang)宮(gong)、月亮宮(gong)、星星宮(gong)、逍遙(yao)宮(gong)、行宮(gong)和總部九宮(gong)，共九個宮(gong)。主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)療(liao)養康復、心理治療(liao)、練功(gong)預測、傳功(gong)教學、科研探秘、藝術(shu)活動、游樂觀光、旅游度假等。

貢獻影響

近30年來，他(ta)在沉思(si)宇(yu)宙、禪(chan)定生慧(hui)、感(gan)天(tian)地之真氣(qi)、悟宇(yu)宙之靈氣(qi)、修(xiu)生命(ming)之真諦(di)、傳自然(ran)之信息的探索(suo)實踐(jian)中(zhong)，以“天(tian)人合一(yi)”之思(si)維(wei)觀(guan)，把儒釋道、易、禪(chan)宗文化、中(zhong)醫(yi)、氣(qi)功、人體(ti)特異功能等(deng)東方神秘(mi)哲(zhe)學統一(yi)起來，研究(jiu)它們(men)的陰陽轉化共性，并統一(yi)在易理佛(fo)理的太極宇(yu)宙觀(guan)的哲(zhe)理指導下、多(duo)維(wei)時(shi)空(kong)的“物(wu)能轉化”運動規律之中(zhong)。

他開創性地(di)(di)提出(chu)(chu)一(yi)系列“唯易論、唯道論、唯禪論”的新要領和(he)假說。獨樹旗幟地(di)(di)形(xing)成一(yi)個“林清泉特(te)異思維體系”，不(bu)僅為(wei)管理、養(yang)生(sheng)、預測提供另一(yi)嶄新的答案和(he)出(chu)(chu)路(lu)，同時(shi)還為(wei)人(ren)類的宇宙人(ren)生(sheng)觀提供了(le)更新的思路(lu)。

林清泉著有(you)一系列(lie)國學文(wen)化叢書(shu)；

一、唯易論

1、易理(li):《天機(ji)八部(bu)》

2、易哲(zhe)：《道機八部》

3、易功：《玄機八部》

二、唯道論

1、非常(chang)道：《老(lao)子訪談(tan)錄》

2、非常(chang)論(lun)：《眾神論(lun)道(dao)》

3、非(fei)常(chang)管：《道管天下(xia)》

三、唯禪論

1、論禪：《禪心佛性》

2、修禪(chan)：《禪(chan)心雕龍》

3、悟禪(chan)：《禪(chan)中悟詩300首(shou)》

四、唯靈論

1、靈魂探奇(qi)：《我是誰》

2、靈學探幽：《神州靈魂學》

3、靈界探索：《人天(tian)科(ke)學探險》

五、唯德論

1、要(yao)法治(zhi)加德(de)治(zhi)：《德(de)學初(chu)探(tan)》

2、改氣功(gong)(gong)為德功(gong)(gong)：《神州德功(gong)(gong)心悟》

3、從修德(de)到(dao)修煉：《德(de)功修煉技術》

六、唯和論

1、和諧之音：《和諧大論》

2、和諧之(zhi)魂：《陰陽(yang)大(da)法》

3、和諧之(zhi)歌：《人(ren)生大悟(wu)》

七、唯能論

1、陰性物理學：《虛(xu)子(zi)論》

2、虛(xu)性數(shu)學：《河洛虛(xu)數(shu)論》

3、意念(nian)化(hua)學：《意念(nian)動力論(lun)》

八、唯神論

1、易功神探：《九宮系列奇術(shu)》

2、天(tian)外探神：《啊、外星人(ren)》

3、太(tai)極神拳：《八式(shi)太(tai)極拳功舞》