芒果视频下载

人物簡介

楊(yang)早(zao)年致力攻(gong)讀經(jing)史(shi)，鉆研頗(po)深。公元77年，他以參加朝廷主辦(ban)的(de)“賢(xian)良對策”入選而獲(huo)授為(wei)議郎，成為(wei)參與(yu)議政(zheng)的(de)皇帝近臣(chen)。楊(yang)以直言(yan)敢(gan)諫而著(zhu)稱(cheng)，屢屢向皇帝提出(chu)自己(ji)對政(zheng)事(shi)的(de)意見。楊(yang)在參預政(zheng)事(shi)之余，勤奮治學(xue)，寫出(chu)了南(nan)海郡人第一部學(xue)術著(zhu)作--《異物志》。該書是(shi)我國(guo)第一部地(di)區性的(de)物產專著(zhu)。史(shi)家公論楊(yang)孚是(shi)廣(guang)東(dong)最(zui)早(zao)著(zhu)書立說(shuo)的(de)學(xue)者(zhe)。楊(yang)的(de)品學(xue)頗(po)為(wei)時人所推崇。晚年從(cong)(cong)京(jing)城(cheng)河南(nan)退休返鄉定居，其從(cong)(cong)洛陽移種宅前的(de)松(song)樹遇(yu)天寒(han)時竟然(ran)降有積雪，因(yin)而士(shi)民均尊稱(cheng)他為(wei)“南(nan)雪先生”，并將(jiang)他的(de)居地(di)昵(ni)稱(cheng)為(wei)“河南(nan)”，至(zhi)今仍沿作為(wei)廣(guang)州市區南(nan)部的(de)代(dai)(dai)稱(cheng)。楊(yang)孚開(kai)創嶺南(nan)文化的(de)影響為(wei)歷代(dai)(dai)后人所仰崇。

他極(ji)力主張以(yi)孝治(zhi)天(tian)下(xia)，認(ren)為朝廷尊崇禮(li)教(jiao)應首先制定士(shi)民(min)遇父(fu)母之喪(sang)均(jun)要(yao)(yao)守三(san)(san)年服(fu)喪(sang)的(de)定制。漢和帝曾(ceng)采納了楊(yang)孚(fu)(fu)“孝治(zhi)天(tian)下(xia)”的(de)建議(yi)，下(xia)詔恢復舊(jiu)禮(li)，命令“臣民(min)均(jun)行三(san)(san)年通喪(sang)”，從而導致以(yi)“孝治(zhi)”為主要(yao)(yao)標(biao)識的(de)封建禮(li)教(jiao)在君權的(de)袒(tan)護下(xia)延續影響了千余年。史家公論(lun)楊(yang)孚(fu)(fu)是(shi)廣東(dong)(dong)最早著(zhu)書(shu)立說(shuo)的(de)學(xue)者。楊(yang)孚(fu)(fu)的(de)《異物(wu)志》很可(ke)惜在宋(song)代散佚(yi)，明(ming)末清初嶺南三(san)(san)大家之一屈大均(jun)著(zhu)《廣東(dong)(dong)信(xin)語》時，殷切希望有人(ren)能(neng)把它搜輯(ji)成(cheng)帙(zhi)。后清代南海人(ren)曾(ceng)釗(zhao)從《齊民(min)要(yao)(yao)術》、《初學(xue)記》、《太平御覽》諸書(shu)中輯(ji)錄成(cheng)兩(liang)卷本《異物(wu)志》，流(liu)傳至(zhi)今。

貢獻影響

學術成就

楊(yang)孚(fu)最大的(de)成就(jiu)在學術方(fang)面，他(ta)著(zhu)(zhu)有(you)南(nan)(nan)海郡人第一部學術著(zhu)(zhu)作，也是我國(guo)第一部地區(qu)性的(de)物(wu)(wu)產專(zhuan)著(zhu)(zhu)——《南(nan)(nan)裔異物(wu)(wu)志(zhi)》。該書(shu)(shu)詳(xiang)細記載了(le)古代嶺南(nan)(nan)物(wu)(wu)產及(ji)(ji)風(feng)俗，是一份不可多得的(de)珍貴史料(liao)。書(shu)(shu)中系統提(ti)供(gong)了(le)漢代嶺南(nan)(nan)動(dong)物(wu)(wu)、植物(wu)(wu)的(de)種類及(ji)(ji)其生長情(qing)況，以及(ji)(ji)它們在經濟開發方(fang)面的(de)應用。楊(yang)孚(fu)特別提(ti)到了(le)甘蔗(zhe)的(de)栽種情(qing)況：由于(yu)嶺南(nan)(nan)溫暖(nuan)多雨，甘蔗(zhe)生長特別茂盛，“圍數寸，長丈(zhang)余”，“斬而食之(zhi)既甘，榨取汁如飴餳，名之(zhi)曰糖”，證實嶺南(nan)(nan)最遲在東漢時期已(yi)經制糖。受楊(yang)孚(fu)影響(xiang)，吳萬震著(zhu)(zhu)《南(nan)(nan)州異物(wu)(wu)志(zhi)》，晉嵇含著(zhu)(zhu)《南(nan)(nan)方(fang)草木(mu)狀》，給(gei)后人留下了(le)有(you)關古代嶺南(nan)(nan)的(de)寶貴資料(liao)。

后世影響

《異物(wu)(wu)(wu)志》成書(shu)(shu)(shu)于公元2世紀初，記(ji)敘了嶺(ling)南(nan)陸產水(shui)產的(de)(de)(de)(de)(de)種類(lei)與嶺(ling)南(nan)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)、動物(wu)(wu)(wu)學(xue)和礦(kuang)物(wu)(wu)(wu)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)手材料。它的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術價值在(zai)嶺(ling)南(nan)文化史上(shang)占有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。是(shi)我(wo)國第一(yi)部地區性的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)錄(lu)動植(zhi)物(wu)(wu)(wu)情況的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍。楊(yang)孚(fu)(fu)在(zai)書(shu)(shu)(shu)中系統(tong)提供了漢代嶺(ling)南(nan)動物(wu)(wu)(wu)、植(zhi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)種類(lei)及其生長情況，以及它們在(zai)經濟開發方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用。楊(yang)孚(fu)(fu)特(te)別(bie)提到了甘蔗的(de)(de)(de)(de)(de)栽種情況：由于嶺(ling)南(nan)溫(wen)暖多雨，甘蔗生長特(te)別(bie)茂盛(sheng)，“圍數寸，長丈余”，“斬(zhan)而(er)食之(zhi)既甘，榨(zha)取汁如(ru)飴(yi)餳，名之(zhi)曰糖(tang)”，證實嶺(ling)南(nan)最遲在(zai)東漢時期(qi)已經制糖(tang)。受(shou)楊(yang)孚(fu)(fu)影響，吳萬震著《南(nan)州(zhou)異物(wu)(wu)(wu)志》，晉嵇含(han)著《南(nan)方(fang)草(cao)木狀》，給后人留下了有關古代嶺(ling)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)寶貴資料。

史家公(gong)論楊孚是廣東最早(zao)著(zhu)書(shu)立說的學者。楊孚的《異物(wu)(wu)志(zhi)》很可惜在(zai)宋代(dai)散佚，明末(mo)清初(chu)嶺南(nan)三大家之一屈(qu)大均著(zhu)《廣東新語》時，殷切希望(wang)有人(ren)能把它搜輯成帙(zhi)。后(hou)清代(dai)南(nan)海人(ren)曾釗從《齊(qi)民要術(shu)》、《初(chu)學記》、《太平(ping)御覽》諸書(shu)中輯錄成兩卷本《異物(wu)(wu)志(zhi)》，流(liu)傳至今(jin)。

楊的品學頗為時人所推崇。楊孚開創嶺南文(wen)化的影響為歷代(dai)后人所仰(yang)崇。

相傳(chuan)(chuan)，今珠江南(nan)(nan)岸之所(suo)以被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)"河(he)(he)南(nan)(nan)"，也是緣(yuan)于(yu)楊(yang)孚(fu)。楊(yang)家住在珠江之南(nan)(nan)下渡(du)頭(tou)村，楊(yang)孚(fu)晚年(nian)從河(he)(he)南(nan)(nan)洛陽(yang)退(tui)休回鄉(xiang)定居(ju)，楊(yang)孚(fu)辭官歸來時攜帶了(le)京城河(he)(he)南(nan)(nan)洛陽(yang)的松柏(bo)，并(bing)將之種植于(yu)宅(zhai)前(qian)。這些松柏(bo)很奇怪，有(you)年(nian)冬天居(ju)然"引來"大雪盈(ying)樹(shu)，人們便傳(chuan)(chuan)這種異相是因松柏(bo)思念家鄉(xiang)所(suo)致(zhi)，是楊(yang)公(gong)的品行感動了(le)上天，遂將他的居(ju)地昵(ni)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“河(he)(he)南(nan)(nan)”，至今仍(reng)沿作為(wei)(wei)廣州市區南(nan)(nan)部的代稱(cheng)(cheng)，士民均(jun)尊稱(cheng)(cheng)他為(wei)(wei)“南(nan)(nan)雪先生(sheng)”。至今遺(yi)址(zhi)有(you)一口(kou)井，稱(cheng)(cheng)“楊(yang)孚(fu)井”。