八(ba)(ba)尺(chi)瓊曲(qu)(qu)玉(yu)(yu)，也寫作“八(ba)(ba)咫瓊勾玉(yu)(yu)”，現在(zai)供奉在(zai)東京(jing)皇居內，外人不得參(can)觀。八(ba)(ba)尺(chi)有(you)兩種(zhong)解(jie)釋，一(yi)是(shi)(shi)“大”的意思，二是(shi)(shi)指串(chuan)(chuan)起(qi)(qi)(qi)曲(qu)(qu)玉(yu)(yu)的繩較長。八(ba)(ba)尺(chi)瓊曲(qu)(qu)玉(yu)(yu)是(shi)(shi)日(ri)本(ben)獨創的祭器和裝(zhuang)飾品(pin)(pin)，形如英文(wen)字母C，上方挖一(yi)小洞，便于(yu)用(yong)(yong)繩子串(chuan)(chuan)起(qi)(qi)(qi)來(lai)。八(ba)(ba)尺(chi)瓊曲(qu)(qu)玉(yu)(yu)在(zai)繩文(wen)、彌生時(shi)代出現，古墳(fen)時(shi)代最為(wei)盛行。最初并非玉(yu)(yu)石做成(cheng)，當時(shi)以動物、野豬的牙(ya)齒(chi)作材料，后來(lai)使(shi)用(yong)(yong)金、石、玉(yu)(yu)，其中硬質玉(yu)(yu)如瑪(ma)瑙、水(shui)晶最為(wei)理想。可(ke)將一(yi)兩個名(ming)貴材料制作的曲(qu)(qu)玉(yu)(yu)為(wei)主體(ti)，配以圓形、管狀(zhuang)曲(qu)(qu)玉(yu)(yu)串(chuan)(chuan)接起(qi)(qi)(qi)來(lai)，可(ke)作項(xiang)鏈或服(fu)裝(zhuang)、衣領等的裝(zhuang)飾品(pin)(pin)。在(zai)日(ri)文(wen)中“玉(yu)(yu)”與靈魂的“靈”發音一(yi)樣，因此(ci)視八(ba)(ba)尺(chi)瓊曲(qu)(qu)玉(yu)(yu)為(wei)珍貴物品(pin)(pin)，并列入三種(zhong)神器之一(yi)。
八尺瓊的(de)(de)發音是(shi)(shi)：YASAKANI，YA表(biao)示(shi)(shi)很好，SA表(biao)示(shi)(shi)遠離災禍(huo)，KA表(biao)示(shi)(shi)神(shen)力保佑，NI表(biao)示(shi)(shi)陰陽協調萬物生長。表(biao)面的(de)(de)那個類似六芒星的(de)(de)“八光(guang)紋(wen)”，代(dai)表(biao)了(le)日(ri)(ri)月(yue)的(de)(de)光(guang)芒，天照(zhao)大神(shen)的(de)(de)光(guang)芒，他也是(shi)(shi)伊勢神(shen)宮的(de)(de)神(shen)紋(wen)。因(yin)為日(ri)(ri)本認為自己是(shi)(shi)太(tai)陽的(de)(de)國度，也不外呼天照(zhao)傳承的(de)(de)八尺瓊玉如此被重視(shi)了(le)。
勾玉的讀法：Magatama，其中MA的發音被認為是(shi)有好名(ming)聲但(dan)是(shi)與世無爭，NA（GA）則是(shi)運氣(qi)好有神(shen)靈保佑的意思(si)。合起來可(ke)以認為是(shi)偉大(da)，光輝(hui)的意思(si)（天照大(da)神(shen)也(ye)是(shi)這(zhe)種形(xing)象）。
也(ye)寫作“八咫瓊勾(gou)玉(yu)”，
八尺有兩種(zhong)解釋，一(yi)是(shi)“大”的(de)(de)意思(si)，二(er)是(shi)指串(chuan)(chuan)起曲玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)繩(sheng)較長(chang)。八尺瓊曲玉(yu)(yu)(yu)是(shi)日(ri)本獨創的(de)(de)祭器(qi)和(he)裝飾品，形(xing)如(ru)英文(wen)字母C，上(shang)方挖一(yi)小洞(dong)，便于用(yong)繩(sheng)子串(chuan)(chuan)起來(lai)。八尺瓊曲玉(yu)(yu)(yu)在(zai)繩(sheng)文(wen)、彌(mi)生時(shi)代(dai)出(chu)現，古墳時(shi)代(dai)最為(wei)(wei)盛行(xing)。最初(chu)并(bing)(bing)非玉(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)做成(cheng)，當(dang)時(shi)以動物、野豬的(de)(de)牙齒作材料(liao)，后(hou)來(lai)使用(yong)金、石(shi)(shi)、玉(yu)(yu)(yu)，其中硬質玉(yu)(yu)(yu)如(ru)瑪瑙、水晶最為(wei)(wei)理想。可(ke)(ke)將一(yi)兩個名貴(gui)材料(liao)制作的(de)(de)曲玉(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)主體，配(pei)以圓形(xing)、管狀曲玉(yu)(yu)(yu)串(chuan)(chuan)接起來(lai)，可(ke)(ke)作項鏈(lian)或(huo)服裝、衣領等的(de)(de)裝飾品。在(zai)日(ri)文(wen)中“玉(yu)(yu)(yu)”與靈(ling)魂的(de)(de)“靈(ling)”發音一(yi)樣，因此視八尺瓊曲玉(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)珍貴(gui)物品，并(bing)(bing)列(lie)入三種(zhong)神器(qi)之一(yi)。
這塊(kuai)勾玉(yu)相傳是(shi)天(tian)皇(huang)妹(mei)妹(mei)－－委(wei)姬擁(yong)有(you)，當(dang)時勾玉(yu)作為(wei)神(shen)(shen)石(shi)(shi)被收藏的。直至天(tian)皇(huang)派(pai)出兒子－－武(wu)尊(zun)征東國(guo)時，委(wei)姬擔心侄兒安(an)危(wei)，便(bian)假傳圣旨把草剃之劍賜給(gei)武(wu)尊(zun)，又把神(shen)(shen)石(shi)(shi)給(gei)他護身(shen)。本來是(shi)平安(an)無事，但完(wan)成任務回到大(da)和國(guo)時，他叔父欲奪皇(huang)位，便(bian)說武(wu)尊(zun)造反要殺之。結果當(dang)武(wu)尊(zun)被困死(si)之際(ji)，他取出神(shen)(shen)石(shi)(shi)，將其石(shi)(shi)摩(mo)擦后得火焰脫困。
2019年5月1日上午，新日本天皇(huang)令和(he)正式即位，開啟“令和(he)”時代(dai)。當地時間上午10時30分，59歲的(de)令和(he)在舉行的(de)“劍(jian)(jian)璽(xi)(xi)等(deng)承(cheng)繼之儀”中(zhong)，繼承(cheng)草薙劍(jian)(jian)、八(ba)尺瓊勾玉以及(ji)國(guo)璽(xi)(xi)與御璽(xi)(xi)等(deng)寶物(wu)。
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