柔(rou)術(shu)(shu)(shu),作為(wei)雜(za)(za)技(ji)家族中一(yi)(yi)個(ge)傳(chuan)統項目(mu),被(bei)(bei)譽為(wei)“超越極限的(de)(de)(de)人(ren)體藝(yi)術(shu)(shu)(shu)或許大(da)(da)家不(bu)(bu)了解柔(rou)術(shu)(shu)(shu)這個(ge)名(ming)詞,但大(da)(da)概都知(zhi)道(dao)一(yi)(yi)些雜(za)(za)技(ji)中有滾燈(deng)等項目(mu),滾燈(deng)就是(shi)(shi)柔(rou)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種表(biao)演(yan)方式(shi),與一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)雜(za)(za)技(ji)不(bu)(bu)同,柔(rou)術(shu)(shu)(shu)更(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)(shi)追求人(ren)的(de)(de)(de)靈魂感受,但柔(rou)術(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)通過對人(ren)的(de)(de)(de)疼痛訓練,而一(yi)(yi)般雜(za)(za)技(ji)是(shi)(shi)靠對人(ren)的(de)(de)(de)大(da)(da)腦(nao)四肢(zhi)訓練,柔(rou)術(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)對人(ren)的(de)(de)(de)身體內的(de)(de)(de)結締組織韌(ren)(ren)帶(dai)的(de)(de)(de)被(bei)(bei)動(dong)抻拉(la)訓練,需要演(yan)員有極高的(de)(de)(de)柔(rou)韌(ren)(ren)天賦。大(da)(da)家都知(zhi)道(dao)芭(ba)蕾,舞蹈演(yan)員可以劈叉下(xia)腰,其實訓練劈叉下(xia)腰的(de)(de)(de)這個(ge)過程就是(shi)(shi)對人(ren)的(de)(de)(de)韌(ren)(ren)帶(dai)的(de)(de)(de)抻拉(la),只不(bu)(bu)過柔(rou)術(shu)(shu)(shu)所(suo)要求的(de)(de)(de)軟(ruan)度比舞蹈演(yan)員高的(de)(de)(de)多,優秀(xiu)的(de)(de)(de)柔(rou)術(shu)(shu)(shu)表(biao)演(yan)者大(da)(da)都從7歲(sui)左右開始訓練柔(rou)韌(ren)(ren)性(xing),要經過近(jin)十年(nian)才能(neng)成為(wei)優秀(xiu)的(de)(de)(de)柔(rou)術(shu)(shu)(shu)演(yan)員。在訓練中由于被(bei)(bei)動(dong)的(de)(de)(de)韌(ren)(ren)帶(dai)撕拉(la),人(ren)往往有劇(ju)痛的(de)(de)(de)感覺,她們要日(ri)復一(yi)(yi)日(ri),年(nian)復一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)堅(jian)持,能(neng)堅(jian)持到最后的(de)(de)(de)少如(ru)翎毛。所(suo)以說干(gan)這一(yi)(yi)行的(de)(de)(de)人(ren)少之又少,這也就是(shi)(shi)為(wei)什么柔(rou)術(shu)(shu)(shu)不(bu)(bu)出名(ming)的(de)(de)(de)原因
柔(rou)術表(biao)演者(zhe)大都選擇女(nv)性(xing)是因為女(nv)性(xing)柔(rou)韌(ren)比男性(xing)好,而且(qie)表(biao)演起來更好看性(xing)感,但近幾年也興(xing)起了對男性(xing)柔(rou)韌(ren)的訓練(lian)。
大多柔術(shu)表演者從小(xiao)就被送入專業學校學習。
中(zhong)國的(de)柔(rou)(rou)(rou)(rou)術(shu)(叫水柔(rou)(rou)(rou)(rou)術(shu),與日本(ben)柔(rou)(rou)(rou)(rou)術(shu)不(bu)同,日本(ben)柔(rou)(rou)(rou)(rou)術(shu)大多是源于中(zhong)國)淵源流長,在漢代已經成(cheng)為招徠胡人的(de)節目(mu),其柔(rou)(rou)(rou)(rou)術(shu)表(biao)演(yan)(yan)有 反弓 和倒挈面戲.反弓是演(yan)(yan)技者向(xiang)后反弓腰(yao)背(bei),以手掌和腳掌支撐身體。
據地(di)成弓(gong)形之狀。與倒立相輔相成的反弓(gong),是在倒立的同時,利用柔軟的腰(yao)肢,將兩足(zu)向(xiang)前,它與直體(ti)倒立有區(qu)別,它更(geng)重視的是形體(ti)的柔美。遼陽棒臺(tai)子(zi)屯古(gu)墓(mu)壁(bi)畫中(zhong)繪有一女童在黑(hei)漆宋彩細腰(yao)鼓腔式木(mu)臺(tai)上作反弓(gong)表(biao)演。小(xiao)演員雙(shuang)足(zu)立在小(xiao)臺(tai)邊,身向(xiang)后仰,雙(shuang)手也向(xiang)后翻轉,把雙(shuang)手支撐在小(xiao)臺(tai)上,構成反弓(gong)的形式。山東蒼山縣漢墓(mu)畫像石中(zhong)有柔術倒立反弓(gong)銜壺的形象。
三道(dao)彎(wan)(wan)技(ji)巧,體現了(le)漢代柔(rou)術的(de)(de)技(ji)巧已達(da)到相(xiang)當高超(chao)的(de)(de)程度(du)。倒挈面(mian)戲(xi)是難度(du)較(jiao)大(da)的(de)(de)柔(rou)術動(dong)作,它要(yao)求技(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)頭從(cong)身后彎(wan)(wan)曲置于(yu)兩足之間(jian),用雙(shuang)手(shou)握住足脛,整個身體團成(cheng)圓球,對表演者柔(rou)軟(ruan)性(xing)的(de)(de)要(yao)求就更高了(le)。在漢初還是一種(zhong)難度(du)大(da),比較(jiao)新奇的(de)(de)雜(za)技(ji)節目,被列于(yu)樂府,用于(yu)招徠胡人(ren)(ren)。西漢早期山東無影山雜(za)技(ji)俑中也(ye)有(you)一俑在做倒挈面(mian)戲(xi)的(de)(de)表演,說明民間(jian)藝(yi)人(ren)(ren)有(you)的(de)(de)已經(jing)掌握了(le)這一技(ji)藝(yi)。