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《追風箏的(de)人(ren)》是美籍(ji)阿富(fu)汗作家卡勒(le)德(de)·胡賽尼（Khaled Hosseini）的(de)第(di)一(yi)部長篇(pian)小說(shuo)，譯者李繼宏，上(shang)海人(ren)民(min)出版社于2003年(nian)出版，是美國2005年(nian)的(de)排名第(di)三的(de)暢(chang)銷書(shu)。
全書圍繞(rao)風(feng)箏與(yu)阿富(fu)汗的(de)(de)(de)兩個少年之間(jian)展開，一個富(fu)家(jia)少年與(yu)家(jia)中仆人(ren)關于(yu)風(feng)箏的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，關于(yu)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)背叛與(yu)救贖。
阿(a)米(mi)爾(er)(er):一個(ge)有著復雜形(xing)象的(de)(de)(de)人(ren)物，在(zai)與(yu)哈(ha)(ha)(ha)桑玩耍時慫恿哈(ha)(ha)(ha)桑用彈(dan)弓將(jiang)胡(hu)桃射向鄰(lin)居家的(de)(de)(de)狗(gou)、朝山羊擲石頭(tou)等惡作(zuo)劇被發現后，從來(lai)都由哈(ha)(ha)(ha)桑來(lai)背負，并(bing)且認為(wei)理(li)所(suo)(suo)當然。盡(jin)管(guan)他(ta)是(shi)(shi)一個(ge)孩子(zi)(zi)，但(dan)阿(a)米(mi)爾(er)(er)也(ye)存在(zai)等級觀念和(he)(he)宗(zong)教(jiao)民族觀念，“我(wo)從來(lai)沒(mei)有認為(wei)我(wo)與(yu)哈(ha)(ha)(ha)桑是(shi)(shi)朋友”，“我(wo)是(shi)(shi)普(pu)什(shen)圖人(ren)，他(ta)是(shi)(shi)哈(ha)(ha)(ha)扎拉人(ren)，我(wo)是(shi)(shi)遜尼派(pai)(pai)，他(ta)是(shi)(shi)什(shen)葉派(pai)(pai)”，因此在(zai)開哈(ha)(ha)(ha)桑玩笑(xiao)或捉弄他(ta)之后，盡(jin)管(guan)心(xin)(xin)懷(huai)愧疚(jiu)，但(dan)仍然得到自我(wo)辯解和(he)(he)自我(wo)原諒。乃至斗風(feng)箏(zheng)比(bi)賽結(jie)束后，阿(a)米(mi)爾(er)(er)看(kan)到哈(ha)(ha)(ha)桑為(wei)保(bao)護追(zhui)到了的(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)被阿(a)塞夫強(qiang)暴(bao)的(de)(de)(de)場景，懦(nuo)(nuo)弱地跑(pao)開了。而(er)(er)阿(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)里活動是(shi)(shi)：他(ta)只是(shi)(shi)個(ge)哈(ha)(ha)(ha)扎拉人(ren)，不是(shi)(shi)嗎？可是(shi)(shi)，對(dui)父愛(ai)的(de)(de)(de)渴(ke)求、對(dui)優越感的(de)(de)(de)渴(ke)望以(yi)及面對(dui)惡勢(shi)力時的(de)(de)(de)自保(bao)并(bing)不能籠統地說是(shi)(shi)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)惡，阿(a)米(mi)爾(er)(er)只是(shi)(shi)表現出(chu)了人(ren)性(xing)中本來(lai)面目。何況自此以(yi)后半生，他(ta)都被愧疚(jiu)自責的(de)(de)(de)陰影所(suo)(suo)纏繞。面對(dui)曾經(jing)的(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)(de)時候，心(xin)(xin)靈上的(de)(de)(de)愧疚(jiu)和(he)(he)折磨(mo)已經(jing)使他(ta)在(zai)贖罪(zui)道路上跨出(chu)了一大半，而(er)(er)實質性(xing)的(de)(de)(de)贖罪(zui)行為(wei)（回國救(jiu)出(chu)哈(ha)(ha)(ha)桑的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)索拉博）更是(shi)(shi)作(zuo)出(chu)了極大的(de)(de)(de)彌補。所(suo)(suo)以(yi)阿(a)米(mi)爾(er)(er)已從自私懦(nuo)(nuo)弱的(de)(de)(de)小孩子(zi)(zi)蛻變成正(zheng)直勇敢的(de)(de)(de)能夠擔當的(de)(de)(de)男人(ren)。
哈桑：為(wei)你，千千萬萬遍。”哈桑的(de)一(yi)句話令(ling)多少人(ren)(ren)感動，這是一(yi)個孩子對(dui)另(ling)一(yi)個孩子忠誠表白，為(wei)了阿米爾，哈桑愿意(yi)做千千萬萬的(de)事(shi)情。哈桑出(chu)生(sheng)以后叫(jiao)的(de)第一(yi)個人(ren)(ren)名是“阿米爾”，意(yi)味著他將阿米爾當作生(sheng)命中最重要的(de)人(ren)(ren)。他心甘情愿
地(di)為阿(a)米爾做(zuo)任何事情，哈桑一(yi)生都(dou)在為阿(a)米爾犧牲，體(ti)現(xian)了一(yi)個(ge)孩子到一(yi)個(ge)男人不變的忠誠與正(zheng)直，可以說(shuo)是(shi)一(yi)個(ge)人物(wu)形(xing)象。在他(ta)身上(shang)，體(ti)現(xian)了人性中的善良(liang)，卻(que)與民族、宗教和等級等全部無關，他(ta)是(shi)哈扎拉人，是(shi)什葉派，是(shi)富家奴(nu)仆，沒有金錢(qian)地(di)位(wei)，沒有接(jie)受文化的機(ji)會，可是(shi)他(ta)勤勞勇敢、忠誠正(zheng)直，擁有赤(chi)裸裸的原始(shi)個(ge)體(ti)所具備的一(yi)切(qie)特質。
爸爸：阿(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)，同樣也(ye)是(shi)哈桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)，他(ta)(ta)身(shen)上可以說(shuo)結合了(le)(le)(le)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)與(yu)(yu)哈桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性。他(ta)(ta)說(shuo)盜竊是(shi)一(yi)切罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)宗源，可是(shi)他(ta)(ta)與(yu)(yu)阿(a)里的(de)(de)(de)妻子(zi)生下了(le)(le)(le)哈桑(sang)(sang)，偷走了(le)(le)(le)對阿(a)里的(de)(de)(de)忠誠，他(ta)(ta)向(xiang)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)隱(yin)瞞了(le)(le)(le)事情(qing)的(de)(de)(de)真(zhen)相(xiang)，他(ta)(ta)隱(yin)藏(zang)哈桑(sang)(sang)，偷走了(le)(le)(le)哈桑(sang)(sang)本應得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)父(fu)愛與(yu)(yu)社(she)會認同感。拉辛汗(han)說(shuo)過(guo)：“當(dang)惡(e)行導致善行，那就是(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)救(jiu)贖(shu)(shu)。”所以阿(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)一(yi)生都在行善事，修建(jian)恤孤院，幫助別(bie)人，祈(qi)求為(wei)自(zi)己贖(shu)(shu)罪(zui)(zui)，與(yu)(yu)此同時也(ye)得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)別(bie)人的(de)(de)(de)崇(chong)敬和愛戴。阿(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)表現出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)對阿(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)冷漠和厭(yan)棄，是(shi)因為(wei)他(ta)(ta)從阿(a)米(mi)(mi)爾(er)身(shen)上看到(dao)(dao)了(le)(le)(le)自(zi)身(shen)懦弱欺騙(pian)的(de)(de)(de)一(yi)面，某種程度上表現的(de)(de)(de)是(shi)對自(zi)身(shen)性格(ge)里的(de)(de)(de)劣性的(de)(de)(de)厭(yan)惡(e)與(yu)(yu)懊悔。而(er)哈桑(sang)(sang)身(shen)上所具有的(de)(de)(de)勇敢忠誠、正直無私(si)是(shi)他(ta)(ta)所推(tui)崇(chong)并且引以為(wei)自(zi)豪的(de)(de)(de)自(zi)身(shen)優點(dian)。所以可以說(shuo)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)和哈桑(sang)(sang)這兩個(ge)(ge)兒子(zi)各自(zi)代(dai)表了(le)(le)(le)他(ta)(ta)性格(ge)的(de)(de)(de)兩面。總的(de)(de)(de)來(lai)說(shuo)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)救(jiu)贖(shu)(shu)是(shi)成(cheng)功的(de)(de)(de)。
阿(a)(a)(a)塞夫：小(xiao)說的(de)主要反面角色。他(ta)(ta)(ta)的(de)父親(qin)是阿(a)(a)(a)富汗人，而母親(qin)是德(de)國(guo)人。他(ta)(ta)(ta)信仰納(na)粹主義，鼓(gu)吹(chui)普什圖人比哈(ha)扎拉(la)人更優(you)越。他(ta)(ta)(ta)在青少年時代就(jiu)已經成為鄰里的(de)惡霸，阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)認為他(ta)(ta)(ta)是“反社會(hui)分(fen)子”。阿(a)(a)(a)塞夫年輕時就(jiu)曾(ceng)經犯下(xia)累(lei)累(lei)惡行，他(ta)(ta)(ta)欺負阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)和哈(ha)桑，又(you)為報復阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)而強奸了哈(ha)桑，之后還送給(gei)阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)一本阿(a)(a)(a)道夫·希特勒的(de)自傳作為生日(ri)禮物。成年之后，他(ta)(ta)(ta)加入了塔利班，成為首領，又(you)囚禁(jin)了哈(ha)桑的(de)兒子索拉(la)博，對(dui)他(ta)(ta)(ta)實施性虐待。
阿里(li)：爸(ba)爸(ba)的(de)哈(ha)扎拉仆人(ren)，人(ren)們(men)都認為他(ta)(ta)是(shi)哈(ha)桑的(de)父親(qin)。在(zai)他(ta)(ta)年幼時，父母因(yin)(yin)交通事故喪生，他(ta)(ta)也從此(ci)被爸(ba)爸(ba)的(de)父親(qin)收養(yang)。阿里(li)之前患過脊(ji)髓灰(hui)質炎，右腿(tui)因(yin)(yin)此(ci)殘疾，因(yin)(yin)而常常被當地的(de)小孩欺負(fu)折磨。他(ta)(ta)最后在(zai)哈(ha)扎拉賈特(te)誤觸地雷身亡。
拉(la)辛汗(han)：爸爸的(de)(de)忠誠摯友(you)和生意伙伴(ban)，也是阿(a)(a)米爾(er)的(de)(de)人生導師。他(ta)鼓勵年(nian)幼的(de)(de)阿(a)(a)米爾(er)追(zhui)求(qiu)文學事業。后來，他(ta)在重(zhong)病時勸說(shuo)已經在美國定居的(de)(de)阿(a)(a)米爾(er)回到巴基斯(si)坦，告訴(su)他(ta)哈桑身世的(de)(de)真相，讓他(ta)救出哈桑的(de)(de)兒(er)子索拉(la)博(bo)，最(zui)后平靜地離開了人世。
小說以第一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度講述了(le)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。阿(a)米(mi)(mi)爾(er)生于1963年(nian)喀(ka)布(bu)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)社區中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個富(fu)(fu)裕(yu)家庭。其父親(qin)“爸爸”是(shi)普(pu)什(shen)圖人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)名法官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地毯商人(ren)(ren)(ren)(ren)。阿(a)米(mi)(mi)爾(er)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仆人(ren)(ren)(ren)(ren)阿(a)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子哈(ha)(ha)桑則(ze)出(chu)身哈(ha)(ha)扎拉(la)人(ren)(ren)(ren)(ren)。阿(a)米(mi)(mi)爾(er)和哈(ha)(ha)桑是(shi)好玩伴(ban)，哈(ha)(ha)桑是(shi)一(yi)個特別忠實，正直，一(yi)心只(zhi)為阿(a)米(mi)(mi)爾(er)少爺著想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，兩(liang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)經常一(yi)起(qi)玩耍、游戲(xi)。阿(a)米(mi)(mi)爾(er)是(shi)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)箏(zheng)斗士”，即善于用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)切(qie)斷(duan)別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線；哈(ha)(ha)桑也是(shi)杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)箏(zheng)追(zhui)逐者”，因為阿(a)富(fu)(fu)汗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)是(shi)線被切(qie)斷(duan)而落(luo)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)歸追(zhui)到它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)有。爸爸對兩(liang)個孩子都很喜愛，但(dan)嫌阿(a)米(mi)(mi)爾(er)過于怯懦。兩(liang)個孩子和人(ren)(ren)(ren)(ren)打架時(shi)總(zong)是(shi)哈(ha)(ha)桑出(chu)頭。阿(a)米(mi)(mi)爾(er)展(zhan)露出(chu)寫作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華，但(dan)爸爸并不看重(zhong)。爸爸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友拉(la)辛(xin)汗成(cheng)(cheng)了(le)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忘年(nian)知己。1973年(nian)穆罕默德(de)(de)·達烏(wu)德(de)(de)·汗等發動政變，在阿(a)富(fu)(fu)汗推(tui)翻帝制(zhi)建(jian)立共和國。
社區中(zhong)一個仰慕納粹的普什圖(tu)族孩子阿(a)塞夫和阿(a)米(mi)爾(er)、哈(ha)(ha)桑(sang)發生(sheng)沖突。哈(ha)(ha)桑(sang)用彈弓維(wei)護了阿(a)米(mi)爾(er)。1975年，在一次(ci)風箏比(bi)賽中(zhong)，阿(a)米(mi)爾(er)為了贏得爸爸的好感而(er)(er)勇奪冠軍，哈(ha)(ha)桑(sang)則(ze)保(bao)證(zheng)去追到第(di)二(er)名(ming)的風箏以證(zheng)明阿(a)米(mi)爾(er)的戰績。但在哈(ha)(ha)桑(sang)的歸(gui)途被阿(a)塞夫等人截(jie)住(zhu)。阿(a)塞夫要哈(ha)(ha)桑(sang)把(ba)風箏給他，但哈(ha)(ha)桑(sang)不肯(ken)，于是他強暴了哈(ha)(ha)桑(sang)。這一切被阿(a)米(mi)爾(er)看到，但由于怯懦(nuo)阿(a)米(mi)爾(er)沒有挺(ting)身而(er)(er)出。
之后(hou)的日(ri)子里阿(a)米(mi)爾由于無法面(mian)對哈(ha)桑(sang)(sang)而(er)希望爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)把阿(a)里、哈(ha)桑(sang)(sang)解雇，被嚴詞拒絕(jue)。于是(shi)阿(a)米(mi)爾在13歲生(sheng)日(ri)的晚上陷(xian)害哈(ha)桑(sang)(sang)，說他偷(tou)了自己的生(sheng)日(ri)禮物。哈(ha)桑(sang)(sang)洞悉(xi)一(yi)切，而(er)承(cheng)認了偷(tou)竊(qie)。阿(a)里和哈(ha)桑(sang)(sang)不(bu)顧爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)的反對搬到了哈(ha)扎(zha)(zha)拉族聚居的哈(ha)扎(zha)(zha)拉賈特山區(qu)。
1979年蘇(su)聯入侵阿(a)富汗(han)斯坦，1981年爸(ba)爸(ba)帶著阿(a)米(mi)(mi)爾(er)逃往到(dao)巴(ba)基斯坦的(de)(de)(de)白沙瓦，把家留給拉(la)(la)(la)辛汗(han)照看。后來(lai)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)父(fu)子(zi)又遷到(dao)美國舊(jiu)金山灣區(qu)的(de)(de)(de)費(fei)利(li)蒙居住。阿(a)米(mi)(mi)爾(er)在(zai)美國上(shang)大(da)學，畢業之后成了(le)作家，還在(zai)圣何塞的(de)(de)(de)跳蚤市(shi)場認識了(le)同樣來(lai)自阿(a)富汗(han)的(de)(de)(de)一個將軍塔(ta)赫里(li)的(de)(de)(de)女兒(er)索(suo)拉(la)(la)(la)雅，并(bing)和她結婚(hun)。爸(ba)爸(ba)在(zai)此期間(jian)因肺癌(ai)去世。阿(a)米(mi)(mi)爾(er)和索(suo)拉(la)(la)(la)雅搬到(dao)了(le)舊(jiu)金山。他(ta)們(men)想有一個孩子(zi)，但始終沒能如愿。
2001年，罹患絕癥的拉辛(xin)汗從巴(ba)基(ji)斯坦(tan)給阿(a)米爾(er)(er)(er)打電話，讓他(ta)去(qu)巴(ba)基(ji)斯坦(tan)，因為“那兒(er)有再次成為好人的路”。原來拉辛(xin)汗在阿(a)米爾(er)(er)(er)父(fu)子走后(hou)，去(qu)哈(ha)扎拉賈特找到(dao)了哈(ha)桑及(ji)(ji)其(qi)妻(qi)子，他(ta)們一(yi)起回(hui)到(dao)喀(ka)布(bu)爾(er)(er)(er)管理阿(a)米爾(er)(er)(er)家的大房(fang)子，哈(ha)桑還有了一(yi)個兒(er)子索拉博(bo)(bo)。然(ran)而1996年塔(ta)利班(ban)占(zhan)領喀(ka)布(bu)爾(er)(er)(er)之后(hou)，強占(zhan)了這個房(fang)子，還因為種族歧視當街槍斃了哈(ha)桑及(ji)(ji)其(qi)妻(qi)子。索拉博(bo)(bo)進了孤兒(er)院(yuan)。拉辛(xin)汗希望阿(a)米爾(er)(er)(er)回(hui)去(qu)喀(ka)布(bu)爾(er)(er)(er)救索拉博(bo)(bo)，但阿(a)米爾(er)(er)(er)不愿意。拉辛(xin)汗于(yu)是告訴(su)阿(a)米爾(er)(er)(er)，哈(ha)桑其(qi)實是阿(a)米爾(er)(er)(er)爸爸的私(si)生子。
阿(a)(a)(a)米爾在(zai)(zai)出租車司機(ji)法里(li)德的(de)幫助下回到(dao)塔(ta)利(li)(li)班(ban)控制的(de)喀布爾。在(zai)(zai)找到(dao)了索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)(la)博(bo)(bo)所(suo)在(zai)(zai)的(de)孤(gu)兒院(yuan)之后(hou)(hou)，發現索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)(la)博(bo)(bo)已(yi)經被(bei)一(yi)個塔(ta)利(li)(li)班(ban)頭(tou)目帶走(zou)，而這個頭(tou)目會出現足球賽上。阿(a)(a)(a)米爾在(zai)(zai)球賽中約了這個頭(tou)目，并在(zai)(zai)之后(hou)(hou)其(qi)住(zhu)所(suo)見到(dao)了他。原(yuan)來這個塔(ta)利(li)(li)班(ban)頭(tou)目就是阿(a)(a)(a)塞夫。阿(a)(a)(a)塞夫在(zai)(zai)被(bei)蘇(su)聯人扶植的(de)共(gong)產黨政權的(de)監獄中受盡折磨之后(hou)(hou)加入塔(ta)利(li)(li)班(ban)，和蘇(su)軍作戰，成(cheng)了一(yi)個頭(tou)目。索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)(la)博(bo)(bo)已(yi)經成(cheng)了一(yi)個被(bei)性(xing)侵犯的(de)舞童。阿(a)(a)(a)塞夫告訴阿(a)(a)(a)米爾可(ke)以(yi)帶走(zou)索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)(la)博(bo)(bo)，但必(bi)須和他先處理一(yi)些陳年爛賬。在(zai)(zai)屏(ping)蔽左右之后(hou)(hou)，阿(a)(a)(a)塞夫戴上不(bu)銹鋼拳套，輕(qing)松毒(du)打毫無搏(bo)擊經驗的(de)阿(a)(a)(a)米爾，但不(bu)料索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)(la)博(bo)(bo)用(yong)形影不(bu)離的(de)彈弓打瞎了其(qi)左眼。阿(a)(a)(a)米爾和索(suo)(suo)(suo)拉(la)(la)(la)博(bo)(bo)這才趁機(ji)逃出。
在(zai)巴基斯(si)(si)坦首都伊斯(si)(si)蘭堡(bao)，因為(wei)阿(a)米爾無法證明(ming)索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)是孤兒(er)，而無法取(qu)得(de)美(mei)國(guo)簽(qian)證，從而收養索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)。索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)需要暫(zan)時入住孤兒(er)院(yuan)。出于對孤兒(er)院(yuan)的懼怕，索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)割腕自(zi)殺，之后被救起(qi)。在(zai)阿(a)米爾帶著索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)回到美(mei)國(guo)之后，索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)因為(wei)感(gan)情(qing)受到傷(shang)害不(bu)再(zai)和任何人(ren)交流。在(zai)2001年九一(yi)(yi)一(yi)(yi)事件之后的一(yi)(yi)個周末，在(zai)一(yi)(yi)個公(gong)園里，索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)終(zhong)于因為(wei)追風箏(zheng)對阿(a)米爾微(wei)笑(xiao)。
據作者自述，他(ta)(ta)和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)兄弟在(zai)喀(ka)布爾度過的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)就像阿米(mi)(mi)爾和哈桑的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)那樣：夏天的(de)(de)(de)大(da)部分時間都在(zai)上(shang)學(xue)。冬天就去放風箏，在(zai)電影(ying)院看約(yue)翰·韋(wei)恩的(de)(de)(de)電影(ying)。書中跟他(ta)(ta)的(de)(de)(de)經歷最相(xiang)似的(de)(de)(de)情(qing)節是在(zai)美(mei)國的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)，阿米(mi)(mi)爾和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)父親努力創造新的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。他(ta)(ta)和阿米(mi)(mi)爾一(yi)樣，是一(yi)個(ge)來自于阿富(fu)汗斯坦的(de)(de)(de)移民(min)。他(ta)(ta)家在(zai)瓦茲爾·阿克(ke)巴·汗區的(de)(de)(de)房子(zi)很大(da)，在(zai)那里能舉(ju)行盛大(da)的(de)(de)(de)派對(dui)；他(ta)(ta)們還去帕格曼野餐。他(ta)(ta)對(dui)童年生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)記憶非常美(mei)好。
卡勒德·胡賽尼(ni)（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗首都喀布爾市，后(hou)(hou)隨父親遷(qian)往美(mei)國。胡賽尼(ni)畢(bi)業于加(jia)州大學(xue)圣地亞哥(ge)醫學(xue)系，現居(ju)加(jia)州。“立志拂去(qu)蒙在阿富汗斯坦(tan)普通民眾面孔的塵灰(hui)，將背后(hou)(hou)靈魂(hun)的悸動(dong)展示給世(shi)人。”。
《追(zhui)(zhui)風(feng)箏(zheng)的人(ren)》是他的第一本小說，因(yin)書中角色刻畫(hua)生動，故事情節(jie)震撼(han)感人(ren)，出(chu)版后大(da)(da)獲好評，獲得各(ge)項新人(ren)獎，并躍居全美(mei)各(ge)大(da)(da)暢銷排(pai)行榜，《追(zhui)(zhui)風(feng)箏(zheng)的人(ren)》已經由夢工廠改拍成電影(ying)。還著有：《燦爛千陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全球銷量(liang)超過4000萬冊。
2006年，因其作品巨大(da)的國際影響力(li)，胡賽尼獲得聯合國人(ren)道(dao)主義(yi)獎，并受邀擔任聯合國難民署親善大(da)使。
該書偏重(zhong)個人(ren)的(de)情(qing)節，從阿(a)米(mi)爾(er)與他(ta)父親(qin)仆人(ren)兒(er)子哈桑的(de)親(qin)密友誼開(kai)始，這(zhe)(zhe)段感情(qing)成為貫(guan)穿全書的(de)脈絡。這(zhe)(zhe)兩(liang)個男孩(hai)所(suo)放的(de)風箏，象征了(le)(le)他(ta)們之間關系的(de)脆(cui)弱，在往日生活消逝之際，備受考驗。作者(zhe)筆(bi)下的(de)阿(a)富汗溫馨閑適，卻(que)因為不同(tong)種族之間的(de)摩擦而(er)現緊張(zhang)。書中充滿(man)令人(ren)回縈(ying)難忘(wang)的(de)景象：一(yi)個為了(le)(le)喂(wei)飽孩(hai)子的(de)男人(ren)在市(shi)場(chang)上出(chu)售他(ta)的(de)義腿；足球賽(sai)中場(chang)休息時(shi)間，一(yi)對通(tong)奸(jian)的(de)情(qing)侶在體(ti)(ti)育場(chang)上活活被石頭砸(za)死；一(yi)個涂脂抹粉(fen)的(de)男孩(hai)被迫出(chu)賣身體(ti)(ti)，跳著以(yi)前街頭手風琴(qin)藝人(ren)的(de)猴子表(biao)演的(de)舞步(bu)。 （《紐(niu)約(yue)時(shi)報》評）
極為動(dong)人的(de)作(zuo)品……沒有虛矯贅文，沒有無(wu)病呻吟，只有精煉的(de)篇(pian)章……細(xi)膩勾勒(le)家(jia)庭與(yu)(yu)友誼、背叛與(yu)(yu)救贖，無(wu)須圖表與(yu)(yu)詮釋(shi)就能打動(dong)并啟(qi)發吾人。作(zuo)者對(dui)祖(zu)國的(de)愛顯然與(yu)(yu)對(dui)造成(cheng)它滄桑的(de)恨(hen)一樣深(shen)……故(gu)事娓娓道來，輕筆淡描(miao)，近似川端康成(cheng)的(de)《千只鶴(he)》，而非(fei)馬哈福(fu)茲的(de)《開羅三部曲》。作(zuo)者描(miao)寫緩慢沉靜的(de)痛苦尤其出(chu)色(se)。 （《華(hua)盛頓郵(you)報》評(ping)）
《追風(feng)箏(zheng)的(de)人》最偉大的(de)力(li)量(liang)之一是對阿(a)富汗斯坦(tan)(tan)(tan)人與阿(a)富汗斯坦(tan)(tan)(tan)文化的(de)悲(bei)憫描繪(hui)。作(zuo)者以(yi)溫暖、令人欣羨的(de)親密筆觸描寫阿(a)富汗斯坦(tan)(tan)(tan)和人民，一部生動且易讀(du)的(de)作(zuo)品。（《芝加哥論壇報》評）
巧(qiao)妙、驚人的(de)(de)(de)(de)情節交錯，讓(rang)這部小(xiao)說值得矚目(mu)，這不僅是(shi)(shi)一(yi)部政(zheng)治史詩，也是(shi)(shi)一(yi)個關于(yu)童(tong)年(nian)選擇如(ru)何影響成年(nian)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)極(ji)度貼近人性的(de)(de)(de)(de)故事。單(dan)就書中的(de)(de)(de)(de)角色(se)刻畫(hua)來看，這部初試啼聲之作就已值得一(yi)讀。從敏感、缺乏安全(quan)感的(de)(de)(de)(de)阿(a)米(mi)爾(er)到他具有多層次性格的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親，直到阿(a)米(mi)爾(er)回到阿(a)富汗斯(si)坦(tan)之后才(cai)逐步揭露父(fu)(fu)親的(de)(de)(de)(de)犧牲與丑聞，也才(cai)了解歷(li)史在美(mei)國和伊斯(si)蘭世界的(de)(de)(de)(de)分岔……這些內容(rong)締造了一(yi)部完整的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)作品，將這個過(guo)去(qu)不引(yin)人注意、在新千年(nian)卻成為全(quan)球政(zheng)治焦點的(de)(de)(de)(de)國家的(de)(de)(de)(de)文化呈現世人面前。同時兼具時代感與高度文學(xue)(xue)質感，極(ji)為難(nan)能可貴(gui)。（《出(chu)版商周刊》評）
作者以極其(qi)敏(min)銳(rui)的(de)(de)筆(bi)觸讓(rang)他的(de)(de)祖(zu)國(guo)栩栩如(ru)生(sheng)。他深(shen)(shen)入(ru)(ru)描繪(hui)阿富汗斯坦移(yi)民在哀悼失去祖(zu)國(guo)、努(nu)力融入(ru)(ru)美(mei)國(guo)生(sheng)活之際，仍然根深(shen)(shen)蒂固(gu)的(de)(de)傳統與風(feng)俗。此書是(shi)一(yi)部(bu)睿智并發人深(shen)(shen)思的(de)(de)小(xiao)說：贖罪并不必然等同幸福。（《休斯敦(dun)紀事報》評）
纏繞著背叛與(yu)贖(shu)罪的(de)小(xiao)說以阿富(fu)汗(han)(han)斯(si)坦近代的(de)悲劇為骨架，不僅僅是一(yi)個(ge)關于成長或移民(min)的(de)辛酸(suan)故事(shi)，作者把這兩個(ge)元(yuan)素都融(rong)人到得(de)之(zhi)不易的(de)個(ge)人救(jiu)贖(shu)宏(hong)景之(zhi)中。所有的(de)這些，加上豐富(fu)的(de)阿富(fu)汗(han)(han)斯(si)坦文化風(feng)情：魅力難(nan)擋。（《科克斯(si)書評》評）
《追風箏的(de)(de)(de)人(ren)(ren)》清新自然，以(yi)寫實(shi)的(de)(de)(de)筆法(fa)，訴(su)說(shuo)著溫情(qing)與(yu)殘酷，美麗與(yu)苦難，它(ta)不僅(jin)僅(jin)展示了(le)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈成長史(shi)(shi)，也(ye)展示了(le)一(yi)個(ge)(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)靈魂史(shi)(shi)，一(yi)個(ge)(ge)國家的(de)(de)(de)苦難史(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)部(bu)小說(shuo)流暢(chang)自然，就像一(yi)條(tiao)清澈的(de)(de)(de)河流，卻奔騰著人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)激情(qing)，蘊(yun)含著阿(a)富汗(han)斯坦這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)古老國家豐富的(de)(de)(de)靈魂，激蕩著善與(yu)惡的(de)(de)(de)潛流撞擊。因為這(zhe)(zhe)部(bu)書，讓世界(jie)了(le)解了(le)一(yi)個(ge)(ge)遭受戰火蹂(rou)躪的(de)(de)(de)、默(mo)默(mo)無聞的(de)(de)(de)阿(a)富汗(han)斯坦人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)才是(shi)文學的(de)(de)(de)魅力(li)，也(ye)是(shi)這(zhe)(zhe)部(bu)小說(shuo)的(de)(de)(de)藝術魅力(li)。但是(shi)這(zhe)(zhe)部(bu)小說(shuo)不僅(jin)如此，它(ta)之所以(yi)能夠(gou)吸引不同民(min)族(zu)、國家的(de)(de)(de)讀(du)者，撼(han)動讀(du)者內心(xin)纖細的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，是(shi)因為它(ta)討論了(le)關于人(ren)(ren)性和(he)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)拯救問題，這(zhe)(zhe)是(shi)現代人(ren)(ren)類面臨(lin)的(de)(de)(de)共同話題。其實(shi)，人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)救贖(shu)是(shi)這(zhe)(zhe)部(bu)小說(shuo)的(de)(de)(de)核心(xin)價值。
任何一部成功的(de)(de)(de)文學(xue)作(zuo)品(pin)一旦(dan)進入(ru)讀者(zhe)視線(xian)，就具有(you)了(le)(le)獨立客觀(guan)的(de)(de)(de)意(yi)義，不(bu)(bu)管作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)主觀(guan)創作(zuo)有(you)沒有(you)意(yi)識到那些意(yi)義的(de)(de)(de)存在，并不(bu)(bu)能否認它的(de)(de)(de)客觀(guan)價值。風箏是該書的(de)(de)(de)靈魂(hun)，雖然只在小(xiao)說的(de)(de)(de)兩個地方出現，卻蘊含(han)了(le)(le)豐富的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，風箏可以是愛情(qing)、親(qin)情(qing)、友情(qing)，更(geng)是作(zuo)者(zhe)對未(wei)來(lai)希望的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。小(xiao)說的(de)(de)(de)精妙之處在于跳(tiao)出了(le)(le)一般個人與(yu)(yu)社會前臺背景的(de)(de)(de)關系(xi)，跳(tiao)出了(le)(le)人和社會那種互相(xiang)影響(xiang)的(de)(de)(de)從屬關系(xi)，兒子與(yu)(yu)父(fu)親(qin)、人和祖國(guo)就像風箏那樣，互相(xiang)掙脫又互相(xiang)糾(jiu)纏，逃不(bu)(bu)出宿命(ming)的(de)(de)(de)天空(kong)。
風箏隱喻
童年時期
風箏(zheng)隱喻(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)責、期(qi)(qi)(qi)盼父愛的(de)(de)生活(huo)狀態。風箏(zheng)在天空中飛翔象征著哈桑和阿(a)米爾一(yi)起(qi)度(du)過(guo)的(de)(de)的(de)(de)如影隨形(xing)、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在的(de)(de)生活(huo)。而阿(a)米爾做(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)名大戶人家的(de)(de)少爺，由于自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)出生給母(mu)親(qin)帶(dai)來的(de)(de)災難，造(zao)成阿(a)米爾認為(wei)這是父親(qin)恨他和不(bu)喜歡他的(de)(de)原因，內心總是充滿(man)罪惡感(gan)，長期(qi)(qi)(qi)無(wu)法擺脫自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)責的(de)(de)困擾。導致(zhi)做(zuo)(zuo)事唯(wei)(wei)唯(wei)(wei)諾諾，跟(gen)父親(qin)的(de)(de)性格迥然(ran)不(bu)同(tong)，無(wu)法滿(man)足驍勇善戰的(de)(de)父親(qin)對自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)寄予的(de)(de)期(qi)(qi)(qi)望(wang)。
少年時期
風箏(zheng)(zheng)隱喻(yu)了(le)自(zi)(zi)私、懦弱、背(bei)叛的(de)(de)(de)(de)(de)人性(xing)特征(zheng)。風箏(zheng)(zheng)大(da)賽中(zhong)，哈(ha)桑(sang)犧(xi)牲(sheng)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)為(wei)阿米(mi)爾(er)取回(hui)了(le)最(zui)后那只風箏(zheng)(zheng)。然而阿米(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心一(yi)直(zhi)(zhi)被羞愧和(he)痛苦(ku)所折(zhe)磨著，對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)私、懦弱陷入深深的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)責當中(zhong)不能自(zi)(zi)拔。為(wei)了(le)逃避(bi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)情緒，他(ta)將(jiang)莫(mo)須有的(de)(de)(de)(de)(de)罪名強(qiang)壓在哈(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)，讓父親趕走他(ta)們。哈(ha)桑(sang)也(ye)毫無怨(yuan)言地承認了(le)不存在的(de)(de)(de)(de)(de)偷(tou)竊(qie)行為(wei)，不顧阿米(mi)爾(er)父親的(de)(de)(de)(de)(de)勸阻，執意離開。對哈(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛使阿米(mi)爾(er)付出了(le)人生中(zhong)最(zui)慘痛的(de)(de)(de)(de)(de)代價，二十六年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)罪惡(e)感、悔恨與痛苦(ku)一(yi)直(zhi)(zhi)折(zhe)磨著他(ta)。這(zhe)也(ye)暴露了(le)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)虛偽和(he)脆弱。風箏(zheng)(zheng)在作(zuo)品中(zhong)通過阿米(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶反復出現，每次(ci)看到飛翔在高(gao)空的(de)(de)(de)(de)(de)風箏(zheng)(zheng)，都(dou)會提醒他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)、成(cheng)功、痛苦(ku)和(he)失望(wang)以及(ji)他(ta)當初(chu)對哈(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛。這(zhe)些隱喻(yu)通過風箏(zheng)(zheng)這(zhe)一(yi)象征(zheng)體反復出現。
不惑之年
風(feng)箏象征著心靈上(shang)的(de)(de)救(jiu)贖(shu)。一個夏天(tian)的(de)(de)午后(hou)，父親生(sheng)前的(de)(de)好友(you)拉辛汗打電話給阿米爾(er)(er)(er)，告訴(su)了(le)他(ta)，哈(ha)桑(sang)和(he)阿米爾(er)(er)(er)竟然(ran)是(shi)同(tong)父異母的(de)(de)兄弟，并給他(ta)指明(ming)了(le)方向(xiang)：“那兒(er)有再次成為好人(ren)的(de)(de)路。”阿米爾(er)(er)(er)最終戰勝懦(nuo)弱，冒著生(sheng)命(ming)危(wei)險回(hui)到被塔(ta)利班(ban)占(zhan)領的(de)(de)喀布(bu)爾(er)(er)(er)去(qu)解(jie)救(jiu)哈(ha)桑(sang)的(de)(de)兒(er)子(zi)，將他(ta)帶回(hui)美國，收為養子(zi)。這是(shi)他(ta)在成長的(de)(de)生(sheng)命(ming)歷程(cheng)中，第一次主動采(cai)取行動來挽救(jiu)自己曾(ceng)經犯下的(de)(de)錯誤，并非(fei)逃避。
在(zai)異國他(ta)鄉和(he)哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)兒子放風(feng)(feng)箏(zheng)，風(feng)(feng)箏(zheng)也(ye)同(tong)樣(yang)帶(dai)給索(suo)拉博微笑，并(bing)贊揚自(zi)己曾一直不愿承認的(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)，即(ji)哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)勇敢，累積多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)憂郁和(he)自(zi)責(ze)在(zai)那風(feng)(feng)箏(zheng)翱翔在(zai)空(kong)中的(de)(de)(de)(de)(de)那一刻釋放，阿米爾(er)終于驅(qu)散了(le)第一次(ci)追(zhui)風(feng)(feng)箏(zheng)時籠罩在(zai)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)霾，坦誠面對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)，并(bing)拯救了(le)自(zi)閉的(de)(de)(de)(de)(de)索(suo)拉博。他(ta)表明決定(ding)要向哈桑當(dang)年(nian)(nian)忠于自(zi)己一樣(yang)，永(yong)遠(yuan)關愛索(suo)拉博，逐(zhu)步(bu)實(shi)(shi)現個人美好人性的(de)(de)(de)(de)(de)回歸。追(zhui)風(feng)(feng)箏(zheng)成為(wei)阿米爾(er)成長史中的(de)(de)(de)(de)(de)儀式(shi)，也(ye)是對(dui)一種希望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)寄予。風(feng)(feng)箏(zheng)，成了(le)救贖(shu)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)上帝。
《追風箏的(de)(de)人(ren)》通過(guo)(guo)對(dui)風箏的(de)(de)表述，隱喻(yu)了(le)主(zhu)人(ren)公(gong)在(zai)歷經各種挫(cuo)折(zhe)、磨(mo)難(nan)后通過(guo)(guo)自(zi)身的(de)(de)不懈努力和內心的(de)(de)坦(tan)誠，撫(fu)平了(le)心靈的(de)(de)創(chuang)傷，最終得(de)以頓悟(wu)，人(ren)性得(de)以成熟(shu)的(de)(de)過(guo)(guo)程。風箏這一(yi)象征體在(zai)促成結(jie)構完整的(de)(de)同時，進一(yi)步深化了(le)作品的(de)(de)主(zhu)題，創(chuang)造出(chu)內容(rong)上的(de)(de)藝術美感。
《追風箏的人》在美國亞馬遜3月底文學暢(chang)銷(xiao)書(shu)(shu)排(pai)行榜(bang)上排(pai)名第二，超過《達·芬奇密碼(ma)》，并成為英國《觀察(cha)家報》2005年度最(zui)佳(jia)圖書(shu)(shu)、臺灣誠品(pin)書(shu)(shu)店、金石堂、博客來書(shu)(shu)店銷(xiao)售冠軍。
法國讀書(shu)(shu)會(hui)2006年度首選書(shu)(shu)，法國《ELLE》雜志讀者票(piao)選年度最佳小說獎，美(mei)國圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)協會(hui)選書(shu)(shu)。
2007年被導(dao)演馬克·福斯特(te)拍(pai)成(cheng)同名(ming)(ming)電影，影片獲獲得80屆奧斯卡(ka)最佳配樂提(ti)名(ming)(ming)。
