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基本介紹

《追風箏的人》是美(mei)籍(ji)阿富汗作家卡勒(le)德·胡賽尼（Khaled Hosseini）的第一部長(chang)篇小說，譯(yi)者李繼宏，上(shang)海人民出版社(she)于2003年出版，是美(mei)國2005年的排名第三的暢(chang)銷書。

全書圍繞(rao)風(feng)箏與(yu)阿富汗的兩個(ge)少年之間展開，一個(ge)富家少年與(yu)家中仆人關于(yu)風(feng)箏的故(gu)事，關于(yu)人性的背叛與(yu)救贖。

角色介紹

阿米(mi)(mi)爾(er)(er):一(yi)(yi)個(ge)有著(zhu)復雜形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，在(zai)與(yu)哈(ha)桑(sang)(sang)玩(wan)耍時慫恿哈(ha)桑(sang)(sang)用彈弓將(jiang)胡(hu)桃(tao)射向鄰居家的(de)(de)(de)(de)(de)狗、朝山羊擲石頭(tou)等(deng)惡作劇(ju)被(bei)發現(xian)后，從(cong)(cong)來(lai)都(dou)由(you)哈(ha)桑(sang)(sang)來(lai)背(bei)負，并且認為理所當然(ran)。盡管他是(shi)一(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)，但阿米(mi)(mi)爾(er)(er)也存在(zai)等(deng)級觀念和宗教民族(zu)觀念，“我從(cong)(cong)來(lai)沒有認為我與(yu)哈(ha)桑(sang)(sang)是(shi)朋友”，“我是(shi)普什圖(tu)人(ren)(ren)，他是(shi)哈(ha)扎拉人(ren)(ren)，我是(shi)遜(xun)尼派，他是(shi)什葉派”，因此(ci)(ci)在(zai)開哈(ha)桑(sang)(sang)玩(wan)笑或捉弄他之(zhi)后，盡管心(xin)(xin)懷愧(kui)(kui)疚(jiu)，但仍然(ran)得到(dao)(dao)自我辯解和自我原諒(liang)。乃至斗風箏比賽結束后，阿米(mi)(mi)爾(er)(er)看到(dao)(dao)哈(ha)桑(sang)(sang)為保護追到(dao)(dao)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)風箏被(bei)阿塞夫強暴的(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)，懦(nuo)弱地(di)(di)跑(pao)開了(le)。而阿米(mi)(mi)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里活(huo)動是(shi)：他只(zhi)是(shi)個(ge)哈(ha)扎拉人(ren)(ren)，不(bu)是(shi)嗎？可是(shi)，對父(fu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)求、對優越感的(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望以及(ji)面對惡勢力(li)時的(de)(de)(de)(de)(de)自保并不(bu)能(neng)(neng)籠統地(di)(di)說是(shi)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)惡，阿米(mi)(mi)爾(er)(er)只(zhi)是(shi)表現(xian)出(chu)了(le)人(ren)(ren)性(xing)中本來(lai)面目。何況(kuang)自此(ci)(ci)以后半生(sheng)，他都(dou)被(bei)愧(kui)(kui)疚(jiu)自責(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影所纏繞(rao)。面對曾經的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)(de)時候，心(xin)(xin)靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)愧(kui)(kui)疚(jiu)和折磨已經使他在(zai)贖罪道(dao)路上(shang)跨出(chu)了(le)一(yi)(yi)大半，而實(shi)質(zhi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)贖罪行(xing)為（回國救出(chu)哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)索(suo)拉博）更(geng)是(shi)作出(chu)了(le)極大的(de)(de)(de)(de)(de)彌補。所以阿米(mi)(mi)爾(er)(er)已從(cong)(cong)自私懦(nuo)弱的(de)(de)(de)(de)(de)小孩子(zi)蛻變(bian)成正直(zhi)勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)夠擔(dan)當的(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)。

哈桑(sang)：為(wei)你，千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬(wan)萬(wan)遍。”哈桑(sang)的一句話令多少人(ren)感動，這是一個(ge)孩子對另一個(ge)孩子忠誠表(biao)白，為(wei)了阿米(mi)(mi)(mi)爾，哈桑(sang)愿意(yi)做千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬(wan)萬(wan)的事情(qing)(qing)。哈桑(sang)出(chu)生(sheng)以后叫的第一個(ge)人(ren)名(ming)是“阿米(mi)(mi)(mi)爾”，意(yi)味著他將阿米(mi)(mi)(mi)爾當作生(sheng)命中最(zui)重要(yao)的人(ren)。他心甘情(qing)(qing)愿

地(di)為阿米爾做任何(he)事(shi)情，哈桑一(yi)生都在(zai)為阿米爾犧(xi)牲，體(ti)(ti)現了一(yi)個(ge)孩子到一(yi)個(ge)男人(ren)不(bu)變的(de)(de)忠(zhong)誠(cheng)與(yu)正(zheng)直，可(ke)以說是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)物形(xing)象(xiang)。在(zai)他(ta)身上，體(ti)(ti)現了人(ren)性中的(de)(de)善良，卻與(yu)民族、宗教和等級(ji)等全(quan)部無關，他(ta)是(shi)哈扎拉人(ren)，是(shi)什葉派(pai)，是(shi)富家(jia)奴仆，沒(mei)有(you)金錢地(di)位，沒(mei)有(you)接受文化的(de)(de)機會(hui)，可(ke)是(shi)他(ta)勤勞勇敢(gan)、忠(zhong)誠(cheng)正(zheng)直，擁(yong)有(you)赤裸裸的(de)(de)原(yuan)始個(ge)體(ti)(ti)所具備(bei)的(de)(de)一(yi)切特(te)質。

爸(ba)爸(ba)：阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)的(de)父親，同樣也是(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)父親，他(ta)(ta)身(shen)(shen)上(shang)(shang)可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)結(jie)合了(le)(le)阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)與(yu)哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)個性(xing)。他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)盜(dao)竊是(shi)(shi)(shi)一(yi)切罪的(de)宗(zong)源，可是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)與(yu)阿(a)(a)里(li)(li)的(de)妻子(zi)生(sheng)下了(le)(le)哈(ha)(ha)桑(sang)，偷走了(le)(le)對(dui)阿(a)(a)里(li)(li)的(de)忠誠，他(ta)(ta)向(xiang)阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)隱瞞了(le)(le)事情的(de)真相，他(ta)(ta)隱藏哈(ha)(ha)桑(sang)，偷走了(le)(le)哈(ha)(ha)桑(sang)本(ben)應得(de)到(dao)的(de)父愛與(yu)社會認同感。拉辛汗說(shuo)(shuo)(shuo)過：“當(dang)惡行導致善(shan)行，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)真正(zheng)的(de)救贖。”所以(yi)(yi)阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)的(de)父親一(yi)生(sheng)都(dou)在(zai)行善(shan)事，修建恤孤院，幫助別人，祈求為自(zi)(zi)己贖罪，與(yu)此同時(shi)也得(de)到(dao)了(le)(le)別人的(de)崇敬和愛戴(dai)。阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)的(de)父親表(biao)現(xian)(xian)出來(lai)的(de)對(dui)阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)的(de)冷漠和厭棄，是(shi)(shi)(shi)因為他(ta)(ta)從阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)身(shen)(shen)上(shang)(shang)看到(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)身(shen)(shen)懦弱欺騙的(de)一(yi)面，某(mou)種程度上(shang)(shang)表(biao)現(xian)(xian)的(de)是(shi)(shi)(shi)對(dui)自(zi)(zi)身(shen)(shen)性(xing)格里(li)(li)的(de)劣性(xing)的(de)厭惡與(yu)懊悔。而哈(ha)(ha)桑(sang)身(shen)(shen)上(shang)(shang)所具有的(de)勇(yong)敢忠誠、正(zheng)直(zhi)無私是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)所推崇并且(qie)引以(yi)(yi)為自(zi)(zi)豪的(de)自(zi)(zi)身(shen)(shen)優點。所以(yi)(yi)可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)和哈(ha)(ha)桑(sang)這兩(liang)個兒子(zi)各自(zi)(zi)代(dai)表(biao)了(le)(le)他(ta)(ta)性(xing)格的(de)兩(liang)面。總(zong)的(de)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)的(de)救贖是(shi)(shi)(shi)成功的(de)。

阿(a)塞(sai)(sai)夫(fu)(fu)：小說的(de)主要反面角色。他(ta)(ta)(ta)的(de)父(fu)親是(shi)阿(a)富汗人(ren)，而母親是(shi)德國人(ren)。他(ta)(ta)(ta)信仰納粹(cui)主義，鼓吹普什圖人(ren)比哈扎拉(la)人(ren)更優(you)越。他(ta)(ta)(ta)在青少(shao)年時(shi)代就已(yi)經成為(wei)鄰里的(de)惡(e)(e)霸，阿(a)米爾認為(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)“反社(she)會分子”。阿(a)塞(sai)(sai)夫(fu)(fu)年輕時(shi)就曾經犯(fan)下累累惡(e)(e)行，他(ta)(ta)(ta)欺負阿(a)米爾和哈桑(sang)(sang)，又為(wei)報(bao)復(fu)阿(a)米爾而強(qiang)奸了(le)哈桑(sang)(sang)，之(zhi)后(hou)還送給阿(a)米爾一本阿(a)道夫(fu)(fu)·希特勒的(de)自傳作為(wei)生日禮物。成年之(zhi)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)加入了(le)塔利班，成為(wei)首領，又囚禁了(le)哈桑(sang)(sang)的(de)兒子索拉(la)博，對他(ta)(ta)(ta)實施性虐待(dai)。

阿里(li)：爸爸的哈扎(zha)拉(la)仆人，人們(men)都認為他是哈桑的父(fu)親(qin)。在他年幼時(shi)，父(fu)母因(yin)交通事(shi)故喪生，他也(ye)從此(ci)被(bei)爸爸的父(fu)親(qin)收養。阿里(li)之前患(huan)過脊髓灰質炎，右腿因(yin)此(ci)殘(can)疾，因(yin)而常常被(bei)當地(di)的小(xiao)孩(hai)欺負折磨。他最后在哈扎(zha)拉(la)賈特(te)誤(wu)觸(chu)地(di)雷身亡(wang)。

拉(la)辛(xin)汗：爸爸的(de)忠誠摯(zhi)友和(he)生意伙伴，也是(shi)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)人(ren)生導師。他鼓勵年(nian)幼的(de)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)追求(qiu)文學(xue)事業(ye)。后(hou)(hou)來(lai)，他在重(zhong)病時勸說已經在美國(guo)定(ding)居(ju)的(de)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)回到巴基斯坦，告訴(su)他哈(ha)桑身世的(de)真相，讓他救出哈(ha)桑的(de)兒子索拉(la)博(bo)，最后(hou)(hou)平靜地離開了人(ren)世。

內容介紹

小(xiao)說以第一(yi)(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)的(de)(de)(de)角度講述了阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)故事。阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)生于(yu)1963年(nian)喀布爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個富(fu)人(ren)(ren)社區中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個富(fu)裕家庭。其父親(qin)“爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)”是普什圖人(ren)(ren)，一(yi)(yi)名法官的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，成功的(de)(de)(de)地毯商人(ren)(ren)。阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)家的(de)(de)(de)仆(pu)人(ren)(ren)阿(a)里的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)則(ze)出身哈(ha)(ha)(ha)扎拉人(ren)(ren)。阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)和(he)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)是好玩(wan)伴，哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)是一(yi)(yi)個特(te)別(bie)忠實，正(zheng)直，一(yi)(yi)心只(zhi)為阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)少(shao)爺著想(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，兩個人(ren)(ren)經常(chang)一(yi)(yi)起玩(wan)耍、游戲。阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)是出色的(de)(de)(de)“風(feng)箏(zheng)(zheng)斗士”，即善于(yu)用自己的(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)切斷別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)線；哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)也是杰出的(de)(de)(de)“風(feng)箏(zheng)(zheng)追逐者”，因(yin)為阿(a)富(fu)汗(han)(han)的(de)(de)(de)傳統是線被切斷而落下(xia)的(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)歸追到它的(de)(de)(de)人(ren)(ren)所(suo)有。爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)對兩個孩(hai)子(zi)都很喜(xi)愛(ai)，但嫌阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)過于(yu)怯懦。兩個孩(hai)子(zi)和(he)人(ren)(ren)打架時總是哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)出頭(tou)。阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)展露(lu)出寫作(zuo)的(de)(de)(de)才華(hua)，但爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)并(bing)不看(kan)重。爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)朋友拉辛汗(han)(han)成了阿(a)米(mi)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)忘年(nian)知(zhi)己。1973年(nian)穆罕默德(de)·達烏德(de)·汗(han)(han)等(deng)發(fa)動政變，在阿(a)富(fu)汗(han)(han)推翻帝制(zhi)建立共和(he)國。

社區中一個仰(yang)慕(mu)納粹的(de)普什(shen)圖族孩(hai)子阿(a)(a)塞(sai)夫和阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)、哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)發生沖突(tu)。哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)用彈弓維護了(le)阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)。1975年(nian)，在(zai)一次風(feng)箏比賽中，阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)為了(le)贏(ying)得爸爸的(de)好感而(er)勇(yong)奪冠軍，哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)則保證(zheng)去追到(dao)第二名的(de)風(feng)箏以證(zheng)明阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)戰績。但在(zai)哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)的(de)歸途被(bei)阿(a)(a)塞(sai)夫等人截住。阿(a)(a)塞(sai)夫要(yao)哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)把風(feng)箏給他(ta)，但哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)不肯，于是他(ta)強(qiang)暴了(le)哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)。這一切(qie)被(bei)阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)看(kan)到(dao)，但由于怯懦(nuo)阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)沒(mei)有挺身(shen)而(er)出(chu)。

之后的(de)(de)日子里(li)阿(a)米(mi)爾由于(yu)無法(fa)面對哈(ha)(ha)桑(sang)而(er)希望(wang)爸(ba)爸(ba)把阿(a)里(li)、哈(ha)(ha)桑(sang)解雇，被嚴(yan)詞拒絕。于(yu)是阿(a)米(mi)爾在13歲生日的(de)(de)晚上陷害哈(ha)(ha)桑(sang)，說他偷了自己(ji)的(de)(de)生日禮物(wu)。哈(ha)(ha)桑(sang)洞(dong)悉一(yi)切，而(er)承認了偷竊。阿(a)里(li)和哈(ha)(ha)桑(sang)不顧(gu)爸(ba)爸(ba)的(de)(de)反對搬到了哈(ha)(ha)扎(zha)拉族聚居的(de)(de)哈(ha)(ha)扎(zha)拉賈特(te)山區。

1979年蘇聯入侵(qin)阿(a)富汗斯(si)坦，1981年爸爸帶著阿(a)米(mi)爾(er)逃往到(dao)巴基斯(si)坦的(de)白(bai)沙(sha)瓦，把家(jia)(jia)留給拉(la)(la)辛(xin)汗照(zhao)看。后(hou)(hou)來阿(a)米(mi)爾(er)父子又遷到(dao)美國舊(jiu)金山灣區的(de)費利蒙居(ju)住(zhu)。阿(a)米(mi)爾(er)在美國上大學，畢(bi)業之(zhi)后(hou)(hou)成了作家(jia)(jia)，還(huan)在圣何塞的(de)跳(tiao)蚤市場認(ren)識了同樣來自阿(a)富汗的(de)一個(ge)將(jiang)軍塔赫里的(de)女兒(er)索拉(la)(la)雅(ya)，并和(he)她結婚。爸爸在此期間因肺癌去世。阿(a)米(mi)爾(er)和(he)索拉(la)(la)雅(ya)搬到(dao)了舊(jiu)金山。他們想有一個(ge)孩(hai)子，但始(shi)終沒能如(ru)愿(yuan)。

2001年(nian)，罹患絕癥的(de)拉(la)辛汗從巴基(ji)斯(si)坦給阿(a)米爾(er)(er)打(da)電話，讓他(ta)去(qu)巴基(ji)斯(si)坦，因為“那兒有再次(ci)成(cheng)為好(hao)人的(de)路(lu)”。原來拉(la)辛汗在(zai)阿(a)米爾(er)(er)父子(zi)(zi)走后，去(qu)哈扎拉(la)賈(jia)特(te)找到了(le)哈桑(sang)及(ji)其(qi)妻子(zi)(zi)，他(ta)們一起回到喀(ka)布爾(er)(er)管理阿(a)米爾(er)(er)家的(de)大(da)房子(zi)(zi)，哈桑(sang)還有了(le)一個(ge)兒子(zi)(zi)索拉(la)博。然而(er)1996年(nian)塔利班占(zhan)領喀(ka)布爾(er)(er)之后，強占(zhan)了(le)這(zhe)個(ge)房子(zi)(zi)，還因為種族歧(qi)視當街(jie)槍斃了(le)哈桑(sang)及(ji)其(qi)妻子(zi)(zi)。索拉(la)博進了(le)孤兒院。拉(la)辛汗希望阿(a)米爾(er)(er)回去(qu)喀(ka)布爾(er)(er)救(jiu)索拉(la)博，但阿(a)米爾(er)(er)不愿(yuan)意。拉(la)辛汗于是(shi)告訴阿(a)米爾(er)(er)，哈桑(sang)其(qi)實是(shi)阿(a)米爾(er)(er)爸爸的(de)私(si)生(sheng)子(zi)(zi)。

阿(a)米(mi)爾在出租車司機法里德的(de)幫助(zhu)下回到塔(ta)利班控制的(de)喀布爾。在找到了(le)(le)索拉(la)博(bo)所在的(de)孤兒院之后(hou)，發現索拉(la)博(bo)已經被一個(ge)塔(ta)利班頭(tou)目(mu)帶走(zou)，而這(zhe)個(ge)頭(tou)目(mu)會出現足球賽上(shang)。阿(a)米(mi)爾在球賽中約(yue)了(le)(le)這(zhe)個(ge)頭(tou)目(mu)，并在之后(hou)其(qi)(qi)住所見到了(le)(le)他(ta)。原來這(zhe)個(ge)塔(ta)利班頭(tou)目(mu)就是阿(a)塞(sai)夫(fu)。阿(a)塞(sai)夫(fu)在被蘇聯(lian)人扶植的(de)共產黨政(zheng)權的(de)監獄中受(shou)盡折磨之后(hou)加入塔(ta)利班，和(he)蘇軍作戰，成了(le)(le)一個(ge)頭(tou)目(mu)。索拉(la)博(bo)已經成了(le)(le)一個(ge)被性侵犯的(de)舞(wu)童。阿(a)塞(sai)夫(fu)告訴阿(a)米(mi)爾可以帶走(zou)索拉(la)博(bo)，但(dan)必須和(he)他(ta)先處(chu)理一些(xie)陳年爛賬(zhang)。在屏蔽左(zuo)右(you)之后(hou)，阿(a)塞(sai)夫(fu)戴上(shang)不銹鋼拳套，輕(qing)松(song)毒打毫無搏擊經驗的(de)阿(a)米(mi)爾，但(dan)不料索拉(la)博(bo)用形影不離的(de)彈弓(gong)打瞎了(le)(le)其(qi)(qi)左(zuo)眼。阿(a)米(mi)爾和(he)索拉(la)博(bo)這(zhe)才趁機逃出。

在巴基(ji)斯坦首都伊斯蘭堡，因(yin)為阿米爾無法證明索(suo)拉(la)博(bo)(bo)(bo)是孤(gu)兒(er)(er)，而(er)無法取(qu)得美(mei)國簽證，從而(er)收養索(suo)拉(la)博(bo)(bo)(bo)。索(suo)拉(la)博(bo)(bo)(bo)需要暫時(shi)入(ru)住(zhu)孤(gu)兒(er)(er)院。出于對孤(gu)兒(er)(er)院的(de)懼怕，索(suo)拉(la)博(bo)(bo)(bo)割腕自殺，之(zhi)后(hou)被救(jiu)起。在阿米爾帶著索(suo)拉(la)博(bo)(bo)(bo)回到(dao)美(mei)國之(zhi)后(hou)，索(suo)拉(la)博(bo)(bo)(bo)因(yin)為感情受(shou)到(dao)傷害不再(zai)和任何人交(jiao)流。在2001年九一一事件(jian)之(zhi)后(hou)的(de)一個(ge)周末，在一個(ge)公(gong)園(yuan)里，索(suo)拉(la)博(bo)(bo)(bo)終(zhong)于因(yin)為追風箏(zheng)對阿米爾微笑。

背景介紹

據作(zuo)者(zhe)自(zi)述(shu)，他和他的(de)(de)(de)(de)(de)兄弟在喀布爾度過的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子就像阿(a)(a)米爾和哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活那(nei)樣：夏(xia)天的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部分時(shi)間都在上學。冬天就去放風箏，在電影院看(kan)約翰·韋恩的(de)(de)(de)(de)(de)電影。書(shu)中跟他的(de)(de)(de)(de)(de)經歷最相似的(de)(de)(de)(de)(de)情節是在美國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，阿(a)(a)米爾和他的(de)(de)(de)(de)(de)父親努(nu)力創造新的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。他和阿(a)(a)米爾一樣，是一個(ge)來自(zi)于阿(a)(a)富汗(han)斯坦的(de)(de)(de)(de)(de)移民。他家在瓦茲(zi)爾·阿(a)(a)克巴·汗(han)區的(de)(de)(de)(de)(de)房子很大(da)，在那(nei)里能舉行盛(sheng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)派對(dui)；他們還去帕(pa)格曼野餐。他對(dui)童年生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)記憶非常美好。

作者介紹

卡(ka)勒德·胡(hu)賽尼（Khaled Hosseini），1965年生(sheng)于阿(a)富汗(han)首(shou)都(dou)喀布爾市，后隨(sui)父親(qin)遷往(wang)美國。胡(hu)賽尼畢業于加(jia)州大學(xue)圣地亞哥醫學(xue)系，現居(ju)加(jia)州。“立(li)志拂(fu)去蒙在阿(a)富汗(han)斯坦普通(tong)民(min)眾面孔的塵(chen)灰(hui)，將背后靈魂的悸動展示給世(shi)人。”。

《追風(feng)箏的(de)(de)人》是他的(de)(de)第一本小說，因書中角色刻畫生動，故事情節(jie)震撼感人，出版后大獲好(hao)評(ping)，獲得各項新人獎，并(bing)躍居(ju)全(quan)美各大暢銷(xiao)排(pai)行榜，《追風(feng)箏的(de)(de)人》已經由夢(meng)工(gong)廠改拍成電影(ying)。還(huan)著有：《燦(can)爛千陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山(shan)回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全(quan)球銷(xiao)量超過4000萬(wan)冊。

2006年，因其作品(pin)巨大的國(guo)際影響力，胡賽(sai)尼獲得聯(lian)(lian)合國(guo)人道(dao)主(zhu)義(yi)獎，并受邀(yao)擔任(ren)聯(lian)(lian)合國(guo)難民署親善大使。

鑒賞評價

該書(shu)偏重個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)節，從阿米爾與他父親仆(pu)人(ren)兒子(zi)哈桑的(de)(de)(de)親密友誼開始，這段感情(qing)(qing)成為貫穿全書(shu)的(de)(de)(de)脈絡。這兩個(ge)男孩所放的(de)(de)(de)風(feng)箏，象征了他們之(zhi)間關系的(de)(de)(de)脆弱(ruo)，在(zai)往日(ri)生(sheng)活(huo)消逝之(zhi)際，備(bei)受考(kao)驗。作者筆下的(de)(de)(de)阿富汗溫馨閑適，卻因為不同種族之(zhi)間的(de)(de)(de)摩擦而現緊(jin)張。書(shu)中(zhong)充(chong)滿令(ling)人(ren)回(hui)縈(ying)難忘的(de)(de)(de)景象：一個(ge)為了喂飽孩子(zi)的(de)(de)(de)男人(ren)在(zai)市場上出售他的(de)(de)(de)義腿；足球(qiu)賽中(zhong)場休息時(shi)間，一對通奸的(de)(de)(de)情(qing)(qing)侶在(zai)體(ti)育(yu)場上活(huo)活(huo)被(bei)(bei)石頭(tou)砸(za)死；一個(ge)涂脂抹(mo)粉的(de)(de)(de)男孩被(bei)(bei)迫出賣身體(ti)，跳(tiao)著以前街頭(tou)手風(feng)琴藝人(ren)的(de)(de)(de)猴子(zi)表演(yan)的(de)(de)(de)舞步。 （《紐約時(shi)報》評）

極為(wei)動人的(de)(de)作(zuo)品(pin)……沒有虛矯贅文，沒有無(wu)(wu)病(bing)呻吟，只(zhi)有精煉的(de)(de)篇章……細(xi)膩勾勒家庭與(yu)(yu)友誼、背叛與(yu)(yu)救贖，無(wu)(wu)須圖表與(yu)(yu)詮釋(shi)就能打動并啟發吾(wu)人。作(zuo)者(zhe)對(dui)祖國的(de)(de)愛顯然與(yu)(yu)對(dui)造成它(ta)滄桑(sang)的(de)(de)恨(hen)一(yi)樣深……故事娓娓道來(lai)，輕筆(bi)淡描，近似川端(duan)康成的(de)(de)《千只(zhi)鶴》，而非馬哈福茲的(de)(de)《開羅三(san)部曲(qu)》。作(zuo)者(zhe)描寫緩慢沉靜的(de)(de)痛苦(ku)尤其出色。 （《華盛頓郵報》評）

《追風箏(zheng)的人(ren)(ren)》最偉大的力量之一是對阿(a)富(fu)汗斯坦(tan)人(ren)(ren)與阿(a)富(fu)汗斯坦(tan)文(wen)化(hua)的悲憫描繪。作者以溫暖、令人(ren)(ren)欣羨的親密(mi)筆觸描寫(xie)阿(a)富(fu)汗斯坦(tan)和(he)人(ren)(ren)民，一部生(sheng)動且易讀的作品(pin)。（《芝加(jia)哥論壇報》評）

巧(qiao)妙、驚人的(de)(de)(de)情(qing)節交錯，讓這(zhe)(zhe)部小說(shuo)值(zhi)得矚目，這(zhe)(zhe)不(bu)僅是一(yi)部政治史(shi)詩，也是一(yi)個關于童年選(xuan)擇如何影(ying)響成年生(sheng)活的(de)(de)(de)極度貼(tie)近人性的(de)(de)(de)故事。單(dan)就書中的(de)(de)(de)角色刻畫來(lai)看，這(zhe)(zhe)部初試啼聲之作就已值(zhi)得一(yi)讀。從(cong)敏感、缺乏安(an)全感的(de)(de)(de)阿(a)米(mi)爾(er)(er)到(dao)他具(ju)(ju)有多層(ceng)次性格的(de)(de)(de)父親(qin)，直(zhi)到(dao)阿(a)米(mi)爾(er)(er)回到(dao)阿(a)富汗(han)斯坦(tan)之后才逐步揭(jie)露父親(qin)的(de)(de)(de)犧牲與丑聞，也才了解(jie)歷史(shi)在(zai)美國和(he)伊斯蘭世(shi)界的(de)(de)(de)分岔……這(zhe)(zhe)些內容締造了一(yi)部完整的(de)(de)(de)文學作品(pin)，將這(zhe)(zhe)個過去(qu)不(bu)引(yin)人注意、在(zai)新千年卻成為全球政治焦點(dian)的(de)(de)(de)國家的(de)(de)(de)文化呈現世(shi)人面前。同(tong)時兼具(ju)(ju)時代感與高(gao)度文學質感，極為難能(neng)可(ke)貴。（《出版商周刊(kan)》評）

作(zuo)者以極其敏銳的(de)筆觸讓(rang)他(ta)的(de)祖國栩(xu)栩(xu)如生。他(ta)深(shen)入描繪阿(a)富汗斯坦(tan)移(yi)民(min)在哀悼失去祖國、努力融入美國生活之(zhi)際，仍然根深(shen)蒂固的(de)傳統(tong)與風(feng)俗(su)。此(ci)書是(shi)一部(bu)睿智(zhi)并(bing)發人(ren)深(shen)思的(de)小說：贖罪并(bing)不(bu)必然等同幸福。（《休(xiu)斯敦(dun)紀事(shi)報》評）

纏繞著背叛與贖(shu)罪的(de)小說以阿富汗(han)斯坦近代的(de)悲劇為骨(gu)架(jia)，不僅(jin)僅(jin)是(shi)一個(ge)關于成長或移民(min)的(de)辛酸故事，作者把這兩個(ge)元素都融人到得之不易的(de)個(ge)人救贖(shu)宏景之中。所有的(de)這些(xie)，加(jia)上豐富的(de)阿富汗(han)斯坦文化風情(qing)：魅力難擋。（《科克斯書評》評）

其他信息

作品鑒賞

作品主題

《追風(feng)箏的(de)(de)人(ren)(ren)》清新自(zi)(zi)然，以(yi)寫實的(de)(de)筆法，訴說(shuo)著(zhu)溫(wen)情(qing)(qing)與(yu)殘酷，美麗(li)與(yu)苦(ku)難，它(ta)(ta)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)展(zhan)示了(le)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)靈成(cheng)長史(shi)(shi)(shi)，也展(zhan)示了(le)一(yi)(yi)個(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)靈魂(hun)史(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)個(ge)國家的(de)(de)苦(ku)難史(shi)(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)部小說(shuo)流暢自(zi)(zi)然，就像一(yi)(yi)條清澈的(de)(de)河(he)流，卻奔(ben)騰著(zhu)人(ren)(ren)性的(de)(de)激情(qing)(qing)，蘊含(han)著(zhu)阿富汗斯(si)(si)坦(tan)(tan)這(zhe)(zhe)個(ge)古老(lao)國家豐富的(de)(de)靈魂(hun)，激蕩著(zhu)善(shan)與(yu)惡的(de)(de)潛流撞擊。因(yin)為這(zhe)(zhe)部書(shu)，讓世界了(le)解了(le)一(yi)(yi)個(ge)遭受戰火蹂躪的(de)(de)、默默無聞的(de)(de)阿富汗斯(si)(si)坦(tan)(tan)人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)才是(shi)(shi)文學的(de)(de)魅(mei)力(li)，也是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)部小說(shuo)的(de)(de)藝術魅(mei)力(li)。但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)部小說(shuo)不僅(jin)(jin)如(ru)此，它(ta)(ta)之所以(yi)能夠吸引不同民(min)族(zu)、國家的(de)(de)讀者，撼動讀者內心(xin)纖細的(de)(de)情(qing)(qing)感，是(shi)(shi)因(yin)為它(ta)(ta)討論了(le)關于人(ren)(ren)性和人(ren)(ren)性的(de)(de)拯救問題，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)現(xian)代人(ren)(ren)類面臨的(de)(de)共(gong)同話題。其實，人(ren)(ren)性的(de)(de)救贖是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)部小說(shuo)的(de)(de)核(he)心(xin)價值。

任(ren)何一(yi)部成功的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學作(zuo)品一(yi)旦進入讀者視線(xian)，就具有(you)了獨(du)立客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義，不管作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)創作(zuo)有(you)沒有(you)意(yi)識到那些(xie)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，并不能否認它的(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)價值。風(feng)箏(zheng)是(shi)該(gai)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，雖然只在(zai)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)地方出(chu)(chu)現，卻蘊含(han)了豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象，風(feng)箏(zheng)可以是(shi)愛情、親情、友情，更是(shi)作(zuo)者對未來希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)象征。小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)精妙之處在(zai)于跳出(chu)(chu)了一(yi)般個(ge)人與(yu)社會前(qian)臺背景的(de)(de)(de)(de)(de)關系，跳出(chu)(chu)了人和(he)社會那種互(hu)相影響的(de)(de)(de)(de)(de)從屬關系，兒子與(yu)父親、人和(he)祖國就像風(feng)箏(zheng)那樣，互(hu)相掙脫又互(hu)相糾(jiu)纏(chan)，逃不出(chu)(chu)宿命的(de)(de)(de)(de)(de)天空。

藝術特色

風箏隱喻

童年時期

風箏隱喻自由、自責(ze)、期盼父愛的(de)生活狀態。風箏在天空中飛翔象征(zheng)著哈桑和(he)阿米(mi)爾一(yi)起度過的(de)的(de)如影隨形、自由自在的(de)生活。而阿米(mi)爾做為一(yi)名大戶人家的(de)少爺，由于自己的(de)出生給母親帶來(lai)的(de)災難(nan)，造成阿米(mi)爾認為這是父親恨他(ta)和(he)不喜歡他(ta)的(de)原因，內心總是充滿罪惡感，長期無法(fa)擺脫自責(ze)的(de)困擾。導致做事唯唯諾諾，跟父親的(de)性格迥然不同，無法(fa)滿足驍(xiao)勇善戰的(de)父親對自己寄予(yu)的(de)期望。

少年時期

風箏(zheng)隱喻了自私、懦弱(ruo)、背叛的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)特征。風箏(zheng)大賽中，哈桑犧牲(sheng)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴為阿(a)米(mi)爾(er)(er)取回了最后那只風箏(zheng)。然而阿(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)內心一直(zhi)(zhi)被羞愧和(he)痛(tong)苦所折磨著(zhu)，對自己的(de)(de)(de)(de)(de)自私、懦弱(ruo)陷(xian)入深深的(de)(de)(de)(de)(de)自責當(dang)(dang)中不(bu)能自拔。為了逃避這樣的(de)(de)(de)(de)(de)情緒，他(ta)將莫須有的(de)(de)(de)(de)(de)罪名強壓在哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)，讓父(fu)親(qin)趕走他(ta)們(men)。哈桑也毫無(wu)怨言地承認(ren)了不(bu)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)偷竊行為，不(bu)顧(gu)阿(a)米(mi)爾(er)(er)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)勸阻(zu)，執(zhi)意離開(kai)。對哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)背叛使(shi)阿(a)米(mi)爾(er)(er)付出了人(ren)生中最慘痛(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)代價(jia)，二十六年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)罪惡感、悔恨與痛(tong)苦一直(zhi)(zhi)折磨著(zhu)他(ta)。這也暴露(lu)了人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)虛偽和(he)脆弱(ruo)。風箏(zheng)在作品中通過阿(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)反(fan)(fan)復出現，每次看到飛(fei)翔在高空的(de)(de)(de)(de)(de)風箏(zheng)，都會(hui)提醒他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)友誼、成(cheng)功、痛(tong)苦和(he)失望以及他(ta)當(dang)(dang)初對哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)背叛。這些(xie)隱喻通過風箏(zheng)這一象(xiang)征體(ti)反(fan)(fan)復出現。

不惑之年

風(feng)箏象(xiang)征(zheng)著(zhu)心靈(ling)上(shang)的(de)(de)救贖(shu)。一(yi)個夏天的(de)(de)午(wu)后，父親生(sheng)前的(de)(de)好(hao)友拉辛(xin)汗打電話給阿米(mi)爾(er)，告(gao)訴(su)了他(ta)，哈桑和阿米(mi)爾(er)竟然(ran)是同父異母的(de)(de)兄弟，并給他(ta)指明了方向：“那(nei)兒有再次成為好(hao)人的(de)(de)路。”阿米(mi)爾(er)最終戰勝懦(nuo)弱，冒著(zhu)生(sheng)命危險回到被(bei)塔利班占領的(de)(de)喀布爾(er)去解救哈桑的(de)(de)兒子，將他(ta)帶回美國，收為養子。這是他(ta)在成長的(de)(de)生(sheng)命歷程(cheng)中，第一(yi)次主動采取行動來挽救自(zi)己(ji)曾(ceng)經犯下的(de)(de)錯誤，并非逃避。

在(zai)異國他(ta)鄉和哈(ha)桑的(de)(de)(de)兒子放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)，風(feng)箏(zheng)(zheng)也同樣帶給(gei)索拉博(bo)(bo)(bo)微笑(xiao)，并贊揚(yang)自(zi)己(ji)曾一(yi)直不愿(yuan)承認的(de)(de)(de)事實，即哈(ha)桑的(de)(de)(de)勇敢(gan)，累積多年的(de)(de)(de)憂郁和自(zi)責在(zai)那(nei)風(feng)箏(zheng)(zheng)翱(ao)翔在(zai)空中的(de)(de)(de)那(nei)一(yi)刻釋放(fang)，阿米爾(er)(er)終于驅散了第(di)一(yi)次追(zhui)(zhui)風(feng)箏(zheng)(zheng)時(shi)籠(long)罩在(zai)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)陰霾(mai)，坦誠面對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)錯誤，并拯救(jiu)了自(zi)閉的(de)(de)(de)索拉博(bo)(bo)(bo)。他(ta)表明決(jue)定要向(xiang)哈(ha)桑當年忠于自(zi)己(ji)一(yi)樣，永(yong)遠(yuan)關愛(ai)索拉博(bo)(bo)(bo)，逐步實現個人美好人性的(de)(de)(de)回歸(gui)。追(zhui)(zhui)風(feng)箏(zheng)(zheng)成為(wei)阿米爾(er)(er)成長史中的(de)(de)(de)儀式，也是對(dui)一(yi)種希望的(de)(de)(de)寄(ji)予。風(feng)箏(zheng)(zheng)，成了救(jiu)贖(shu)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)上帝(di)。

《追風箏的(de)(de)人(ren)》通過對風箏的(de)(de)表述，隱喻了(le)主人(ren)公在歷經(jing)各種挫(cuo)折(zhe)、磨難(nan)后通過自身的(de)(de)不懈(xie)努(nu)力和內心的(de)(de)坦誠，撫平了(le)心靈的(de)(de)創傷(shang)，最終得以頓悟，人(ren)性(xing)得以成(cheng)熟的(de)(de)過程。風箏這一象征體在促成(cheng)結構(gou)完整的(de)(de)同時，進一步深(shen)化了(le)作(zuo)品的(de)(de)主題，創造(zao)出內容上的(de)(de)藝(yi)術(shu)美感(gan)。

作品影響

《追風(feng)箏的人(ren)》在美(mei)國亞馬(ma)遜3月(yue)底(di)文學暢(chang)銷書排(pai)行榜上排(pai)名第二，超過《達·芬(fen)奇密碼(ma)》，并成為(wei)英(ying)國《觀(guan)察家報(bao)》2005年度(du)最佳圖書、臺灣誠品書店、金(jin)石堂、博(bo)客來書店銷售冠軍。

法(fa)國讀(du)書會(hui)2006年度(du)首選(xuan)書，法(fa)國《ELLE》雜志讀(du)者(zhe)票選(xuan)年度(du)最佳小說獎，美國圖(tu)書館協(xie)會(hui)選(xuan)書。

2007年被導演馬克(ke)·福斯特拍成同名電影，影片獲獲得80屆(jie)奧斯卡(ka)最佳配樂提名。