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《追風箏的人》
0 票數:0 #文學書籍#
《追風箏的人》是英國《觀察家報》2005年度最佳圖書、臺灣誠品書店、金石堂、博客來書店銷售冠軍,而且被導演馬克·福斯特拍成同名電影并獲得80屆奧斯卡最佳配樂提名,書中圍繞著阿富汗的兩個小男孩的成長講述了人性的背叛與救贖,如果存在找回那個善良純真的自我的機會會如何選擇。
  • 中文名: 追風箏(zheng)的(de)人
  • 外文名: The Kite Runner
  • 類型: 外國小(xiao)說
  • 作者: 卡(ka)勒(le)德·胡賽尼
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基本介紹

《追風箏(zheng)的(de)人(ren)》是(shi)美籍阿富汗作家卡勒德·胡賽尼(Khaled Hosseini)的(de)第一部(bu)長篇(pian)小說(shuo),譯者李繼宏,上海人(ren)民(min)出(chu)版(ban)社于(yu)2003年(nian)出(chu)版(ban),是(shi)美國2005年(nian)的(de)排名第三(san)的(de)暢銷書。

全書(shu)圍繞風(feng)箏(zheng)與(yu)(yu)阿富汗(han)的兩個少年之間展開(kai),一個富家(jia)(jia)少年與(yu)(yu)家(jia)(jia)中仆(pu)人(ren)關(guan)于(yu)(yu)風(feng)箏(zheng)的故事,關(guan)于(yu)(yu)人(ren)性的背(bei)叛與(yu)(yu)救贖。

角色介紹

阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)(er):一(yi)個有著復雜(za)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu),在(zai)與哈(ha)(ha)桑(sang)玩(wan)耍(shua)時慫恿哈(ha)(ha)桑(sang)用彈(dan)弓將胡桃射向鄰居家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗、朝山羊擲石頭等惡(e)(e)作劇被發(fa)現后,從來都由哈(ha)(ha)桑(sang)來背負,并(bing)且(qie)認為(wei)理所當(dang)然。盡管他(ta)是(shi)一(yi)個孩子(zi),但阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)(er)也(ye)存在(zai)等級觀念和宗教(jiao)民族觀念,“我(wo)從來沒有認為(wei)我(wo)與哈(ha)(ha)桑(sang)是(shi)朋友”,“我(wo)是(shi)普(pu)什圖(tu)人(ren),他(ta)是(shi)哈(ha)(ha)扎拉人(ren),我(wo)是(shi)遜(xun)尼派(pai),他(ta)是(shi)什葉(xie)派(pai)”,因(yin)此在(zai)開哈(ha)(ha)桑(sang)玩(wan)笑或捉(zhuo)弄他(ta)之后,盡管心懷愧疚,但仍然得到自(zi)我(wo)辯(bian)解(jie)和自(zi)我(wo)原諒(liang)。乃(nai)至斗風(feng)(feng)箏比賽結束(shu)后,阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)(er)看(kan)到哈(ha)(ha)桑(sang)為(wei)保護追到了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏被阿(a)(a)塞夫強暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景,懦弱地跑開了。而阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里活(huo)動是(shi):他(ta)只是(shi)個哈(ha)(ha)扎拉人(ren),不(bu)(bu)是(shi)嗎?可是(shi),對父(fu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴求、對優越感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望以及(ji)面(mian)(mian)對惡(e)(e)勢力時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)保并(bing)不(bu)(bu)能籠(long)統地說是(shi)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)(e),阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)(er)只是(shi)表現出(chu)了人(ren)性(xing)中本來面(mian)(mian)目。何況(kuang)自(zi)此以后半生(sheng),他(ta)都被愧疚自(zi)責(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影(ying)所纏繞(rao)。面(mian)(mian)對曾經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候,心靈上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愧疚和折磨已(yi)經使他(ta)在(zai)贖罪(zui)道路上跨(kua)出(chu)了一(yi)大半,而實質性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贖罪(zui)行為(wei)(回國救出(chu)哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)索拉博)更是(shi)作出(chu)了極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彌補(bu)。所以阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)(er)已(yi)從自(zi)私懦弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小孩子(zi)蛻變成正直勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能夠(gou)擔當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)。

哈桑(sang)(sang):為你(ni),千(qian)千(qian)萬萬遍(bian)。”哈桑(sang)(sang)的(de)一(yi)句話令多少(shao)人感動,這是一(yi)個(ge)孩子對另一(yi)個(ge)孩子忠誠表白,為了(le)阿(a)米(mi)(mi)爾,哈桑(sang)(sang)愿意做千(qian)千(qian)萬萬的(de)事情(qing)。哈桑(sang)(sang)出生以后叫的(de)第(di)一(yi)個(ge)人名是“阿(a)米(mi)(mi)爾”,意味著他(ta)將阿(a)米(mi)(mi)爾當作生命(ming)中最重要的(de)人。他(ta)心(xin)甘情(qing)愿

地為阿米爾(er)做(zuo)任何事情(qing),哈桑一(yi)生都在為阿米爾(er)犧(xi)牲,體(ti)現了一(yi)個(ge)(ge)孩子到一(yi)個(ge)(ge)男人不變的(de)(de)忠(zhong)誠與(yu)正直(zhi),可(ke)以(yi)說是(shi)一(yi)個(ge)(ge)人物(wu)形象。在他(ta)(ta)身(shen)上(shang),體(ti)現了人性中的(de)(de)善(shan)良(liang),卻與(yu)民族、宗教和等(deng)級等(deng)全(quan)部無關(guan),他(ta)(ta)是(shi)哈扎拉人,是(shi)什葉派,是(shi)富家奴仆,沒有(you)金(jin)錢地位,沒有(you)接受文化的(de)(de)機(ji)會,可(ke)是(shi)他(ta)(ta)勤勞勇敢、忠(zhong)誠正直(zhi),擁有(you)赤(chi)裸(luo)裸(luo)的(de)(de)原始(shi)個(ge)(ge)體(ti)所具備(bei)的(de)(de)一(yi)切特質。

爸(ba)(ba)爸(ba)(ba):阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾的(de)(de)(de)父(fu)親,同樣也是(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)父(fu)親,他(ta)(ta)身(shen)(shen)上(shang)可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)結(jie)合了(le)(le)阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾與哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)個性。他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)盜竊是(shi)(shi)(shi)一切罪(zui)的(de)(de)(de)宗源,可(ke)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)與阿(a)(a)(a)里(li)的(de)(de)(de)妻子生(sheng)下了(le)(le)哈(ha)(ha)桑(sang),偷(tou)走(zou)了(le)(le)對(dui)(dui)阿(a)(a)(a)里(li)的(de)(de)(de)忠誠,他(ta)(ta)向阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾隱(yin)瞞了(le)(le)事(shi)情的(de)(de)(de)真(zhen)相(xiang),他(ta)(ta)隱(yin)藏哈(ha)(ha)桑(sang),偷(tou)走(zou)了(le)(le)哈(ha)(ha)桑(sang)本應得到的(de)(de)(de)父(fu)愛與社(she)會認同感。拉辛汗說(shuo)(shuo)過:“當惡行(xing)導致善行(xing),那就是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)救贖(shu)(shu)。”所以(yi)阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾的(de)(de)(de)父(fu)親一生(sheng)都在行(xing)善事(shi),修建恤(xu)孤院,幫助別人(ren),祈求為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)贖(shu)(shu)罪(zui),與此同時也得到了(le)(le)別人(ren)的(de)(de)(de)崇敬和(he)愛戴。阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾的(de)(de)(de)父(fu)親表(biao)現出(chu)來的(de)(de)(de)對(dui)(dui)阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾的(de)(de)(de)冷漠和(he)厭棄,是(shi)(shi)(shi)因為(wei)他(ta)(ta)從阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾身(shen)(shen)上(shang)看到了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)懦弱欺騙的(de)(de)(de)一面(mian),某種程(cheng)度上(shang)表(biao)現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)性格里(li)的(de)(de)(de)劣(lie)性的(de)(de)(de)厭惡與懊悔。而哈(ha)(ha)桑(sang)身(shen)(shen)上(shang)所具有的(de)(de)(de)勇(yong)敢(gan)忠誠、正直無私(si)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)所推(tui)崇并且引以(yi)為(wei)自(zi)(zi)(zi)豪的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)優(you)點(dian)。所以(yi)可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾和(he)哈(ha)(ha)桑(sang)這兩個兒子各自(zi)(zi)(zi)代表(biao)了(le)(le)他(ta)(ta)性格的(de)(de)(de)兩面(mian)。總的(de)(de)(de)來說(shuo)(shuo),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)救贖(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)成功的(de)(de)(de)。

阿(a)塞夫:小說的(de)(de)主(zhu)要反面角色。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)父親是(shi)阿(a)富汗(han)人,而母親是(shi)德國人。他(ta)(ta)(ta)信仰納粹(cui)主(zhu)義,鼓吹普什圖人比哈(ha)扎拉人更優越。他(ta)(ta)(ta)在青少(shao)年(nian)(nian)(nian)時代就已(yi)經(jing)成(cheng)為鄰(lin)里的(de)(de)惡霸(ba),阿(a)米(mi)爾認為他(ta)(ta)(ta)是(shi)“反社會分子”。阿(a)塞夫年(nian)(nian)(nian)輕時就曾經(jing)犯下累(lei)累(lei)惡行,他(ta)(ta)(ta)欺負阿(a)米(mi)爾和哈(ha)桑,又為報復阿(a)米(mi)爾而強奸了(le)哈(ha)桑,之后還送給阿(a)米(mi)爾一本阿(a)道夫·希特勒的(de)(de)自傳作為生日禮物(wu)。成(cheng)年(nian)(nian)(nian)之后,他(ta)(ta)(ta)加入了(le)塔利(li)班(ban),成(cheng)為首領,又囚禁了(le)哈(ha)桑的(de)(de)兒子索拉博,對他(ta)(ta)(ta)實施性虐待(dai)。

阿里:爸(ba)爸(ba)的(de)哈(ha)扎(zha)(zha)拉仆(pu)人,人們(men)都認為他(ta)是(shi)哈(ha)桑的(de)父親。在他(ta)年幼(you)時,父母因交通事故喪生,他(ta)也從此被(bei)(bei)爸(ba)爸(ba)的(de)父親收養。阿里之前患過(guo)脊髓灰(hui)質炎,右腿(tui)因此殘疾(ji),因而常(chang)常(chang)被(bei)(bei)當地的(de)小孩(hai)欺負(fu)折磨。他(ta)最后在哈(ha)扎(zha)(zha)拉賈特誤觸地雷身(shen)亡。

拉辛汗:爸爸的忠誠摯友和生(sheng)意(yi)伙伴(ban),也是阿(a)米(mi)(mi)爾的人生(sheng)導師。他(ta)(ta)(ta)鼓勵年幼的阿(a)米(mi)(mi)爾追求文學事(shi)業。后(hou)來,他(ta)(ta)(ta)在(zai)重病時勸(quan)說(shuo)已經(jing)在(zai)美國(guo)定居(ju)的阿(a)米(mi)(mi)爾回到巴基斯坦,告訴他(ta)(ta)(ta)哈桑(sang)身世(shi)的真相,讓他(ta)(ta)(ta)救出哈桑(sang)的兒子索拉博(bo),最后(hou)平(ping)靜地離開了人世(shi)。

內容介紹

小說以(yi)第一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱的(de)(de)(de)(de)角度講述了阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)故事。阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)生于(yu)1963年喀(ka)布爾(er)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個富(fu)人(ren)(ren)(ren)社區中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個富(fu)裕家(jia)庭。其父親“爸爸”是(shi)(shi)(shi)普什圖(tu)人(ren)(ren)(ren),一(yi)(yi)(yi)名法官(guan)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi),成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)地毯商人(ren)(ren)(ren)。阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)家(jia)的(de)(de)(de)(de)仆人(ren)(ren)(ren)阿(a)(a)(a)里的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)則出(chu)身哈(ha)(ha)扎拉人(ren)(ren)(ren)。阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)和哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)是(shi)(shi)(shi)好(hao)玩伴(ban),哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個特(te)別忠(zhong)實,正直,一(yi)(yi)(yi)心只(zhi)為(wei)阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)少爺著想的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),兩個人(ren)(ren)(ren)經常一(yi)(yi)(yi)起(qi)玩耍、游戲。阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)是(shi)(shi)(shi)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)“風(feng)箏(zheng)(zheng)斗士”,即善于(yu)用(yong)自己的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)切斷別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)線;哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)也是(shi)(shi)(shi)杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)“風(feng)箏(zheng)(zheng)追(zhui)逐者”,因為(wei)阿(a)(a)(a)富(fu)汗的(de)(de)(de)(de)傳統是(shi)(shi)(shi)線被切斷而落(luo)下的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)歸追(zhui)到它的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)所有(you)。爸爸對兩個孩(hai)子(zi)(zi)都很喜愛,但(dan)嫌阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)過于(yu)怯懦。兩個孩(hai)子(zi)(zi)和人(ren)(ren)(ren)打架時(shi)總是(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)出(chu)頭(tou)。阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)展露出(chu)寫作的(de)(de)(de)(de)才華(hua),但(dan)爸爸并(bing)不(bu)看重(zhong)。爸爸的(de)(de)(de)(de)朋友拉辛(xin)汗成(cheng)了阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)忘年知己。1973年穆罕默德·達烏(wu)德·汗等發動政(zheng)變,在阿(a)(a)(a)富(fu)汗推翻帝制建立共和國(guo)。

社區中(zhong)一個仰慕納粹的(de)普什圖族孩子阿(a)(a)塞(sai)夫和阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)、哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑發生(sheng)沖突。哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑用彈弓維護(hu)了阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)。1975年,在一次風(feng)(feng)(feng)箏比賽中(zhong),阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)為(wei)了贏得(de)爸爸的(de)好(hao)感而勇奪冠軍,哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑則(ze)保證(zheng)去追到第二名(ming)的(de)風(feng)(feng)(feng)箏以證(zheng)明阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)戰績(ji)。但在哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑的(de)歸途被阿(a)(a)塞(sai)夫等人截住。阿(a)(a)塞(sai)夫要(yao)哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑把(ba)風(feng)(feng)(feng)箏給他,但哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑不肯,于(yu)是他強暴了哈(ha)(ha)(ha)(ha)桑。這(zhe)一切(qie)被阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)看到,但由(you)于(yu)怯懦阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)沒有挺身而出。

之后(hou)的(de)日(ri)(ri)子里阿(a)米爾(er)由于無(wu)法(fa)面對哈(ha)桑(sang)而希望(wang)爸爸把阿(a)里、哈(ha)桑(sang)解雇,被嚴詞拒絕。于是阿(a)米爾(er)在13歲生日(ri)(ri)的(de)晚(wan)上陷害(hai)哈(ha)桑(sang),說他偷(tou)了自己的(de)生日(ri)(ri)禮(li)物。哈(ha)桑(sang)洞悉一切,而承認了偷(tou)竊。阿(a)里和哈(ha)桑(sang)不顧爸爸的(de)反對搬到了哈(ha)扎(zha)拉族(zu)聚(ju)居(ju)的(de)哈(ha)扎(zha)拉賈特山區。

1979年(nian)蘇(su)聯入侵(qin)阿富汗斯(si)坦,1981年(nian)爸(ba)爸(ba)帶(dai)著阿米爾(er)逃往到(dao)巴基斯(si)坦的(de)白沙瓦,把家留給(gei)拉(la)辛(xin)汗照看。后(hou)(hou)來阿米爾(er)父子又遷到(dao)美(mei)國(guo)舊金(jin)山(shan)灣區的(de)費利(li)蒙居住(zhu)。阿米爾(er)在(zai)美(mei)國(guo)上(shang)大(da)學,畢業之(zhi)后(hou)(hou)成了作(zuo)家,還在(zai)圣(sheng)何塞的(de)跳(tiao)蚤市場認識了同(tong)樣來自阿富汗的(de)一(yi)個將軍塔赫里的(de)女(nv)兒(er)索拉(la)雅,并和她結婚(hun)。爸(ba)爸(ba)在(zai)此期間因(yin)肺癌去世。阿米爾(er)和索拉(la)雅搬到(dao)了舊金(jin)山(shan)。他們想有一(yi)個孩子,但(dan)始終沒能如愿。

2001年(nian),罹(li)患絕(jue)癥的拉(la)(la)辛(xin)(xin)汗(han)從巴基斯坦給(gei)阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)打電話,讓他去(qu)巴基斯坦,因(yin)為“那兒(er)有再次成為好人的路”。原(yuan)來(lai)拉(la)(la)辛(xin)(xin)汗(han)在阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)父子(zi)走后,去(qu)哈(ha)扎拉(la)(la)賈特找到(dao)了(le)哈(ha)桑(sang)及其(qi)(qi)妻子(zi),他們一(yi)起回到(dao)喀布(bu)爾(er)(er)管理阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)家的大(da)房子(zi),哈(ha)桑(sang)還有了(le)一(yi)個兒(er)子(zi)索拉(la)(la)博(bo)。然而1996年(nian)塔(ta)利班占領喀布(bu)爾(er)(er)之后,強占了(le)這(zhe)個房子(zi),還因(yin)為種(zhong)族歧視當街槍斃了(le)哈(ha)桑(sang)及其(qi)(qi)妻子(zi)。索拉(la)(la)博(bo)進(jin)了(le)孤兒(er)院。拉(la)(la)辛(xin)(xin)汗(han)希(xi)望阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)回去(qu)喀布(bu)爾(er)(er)救索拉(la)(la)博(bo),但阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)不(bu)愿意(yi)。拉(la)(la)辛(xin)(xin)汗(han)于是告訴阿(a)(a)(a)米爾(er)(er),哈(ha)桑(sang)其(qi)(qi)實是阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)爸爸的私生子(zi)。

阿(a)(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)在(zai)(zai)出租車(che)司機法里(li)德的幫助下回到塔利(li)(li)班(ban)控(kong)制的喀(ka)布(bu)爾(er)(er)。在(zai)(zai)找到了(le)(le)索(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)所在(zai)(zai)的孤(gu)兒院之(zhi)(zhi)后(hou)(hou),發現索(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)已(yi)經(jing)被一(yi)個(ge)(ge)塔利(li)(li)班(ban)頭目帶走,而這(zhe)個(ge)(ge)頭目會出現足球(qiu)賽(sai)上(shang)。阿(a)(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)在(zai)(zai)球(qiu)賽(sai)中約了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)頭目,并在(zai)(zai)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)其住所見到了(le)(le)他。原來這(zhe)個(ge)(ge)塔利(li)(li)班(ban)頭目就是阿(a)(a)(a)(a)塞(sai)夫(fu)(fu)。阿(a)(a)(a)(a)塞(sai)夫(fu)(fu)在(zai)(zai)被蘇(su)聯人扶(fu)植(zhi)的共(gong)產黨政權的監獄中受盡折(zhe)磨之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)加(jia)入塔利(li)(li)班(ban),和蘇(su)軍作戰,成了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)頭目。索(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)已(yi)經(jing)成了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)被性侵犯的舞(wu)童。阿(a)(a)(a)(a)塞(sai)夫(fu)(fu)告(gao)訴阿(a)(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)可以帶走索(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo),但必須和他先處理一(yi)些陳年爛(lan)賬(zhang)。在(zai)(zai)屏(ping)蔽左(zuo)右之(zhi)(zhi)后(hou)(hou),阿(a)(a)(a)(a)塞(sai)夫(fu)(fu)戴上(shang)不銹鋼拳(quan)套,輕松(song)毒打(da)毫無(wu)搏擊經(jing)驗的阿(a)(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er),但不料索(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)用形影(ying)不離(li)的彈弓打(da)瞎(xia)了(le)(le)其左(zuo)眼。阿(a)(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)和索(suo)拉(la)(la)博(bo)(bo)這(zhe)才趁機逃出。

在巴基斯坦首都伊斯蘭(lan)堡(bao),因為(wei)阿米爾(er)無法證明索拉(la)(la)博(bo)(bo)是孤(gu)(gu)兒,而無法取得美國(guo)簽證,從而收(shou)養索拉(la)(la)博(bo)(bo)。索拉(la)(la)博(bo)(bo)需(xu)要暫時(shi)入住孤(gu)(gu)兒院。出于對孤(gu)(gu)兒院的懼怕,索拉(la)(la)博(bo)(bo)割腕自殺,之(zhi)后(hou)被救(jiu)起。在阿米爾(er)帶著索拉(la)(la)博(bo)(bo)回到(dao)美國(guo)之(zhi)后(hou),索拉(la)(la)博(bo)(bo)因為(wei)感情受到(dao)傷害不再和任(ren)何人交流。在2001年(nian)九一一事件之(zhi)后(hou)的一個周末,在一個公園里,索拉(la)(la)博(bo)(bo)終于因為(wei)追風箏對阿米爾(er)微笑。

背景介紹

據作者自述,他和他的(de)(de)(de)(de)兄(xiong)弟在(zai)喀(ka)布爾(er)度過的(de)(de)(de)(de)日子就像阿(a)米爾(er)和哈桑的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)那樣:夏天的(de)(de)(de)(de)大部分時(shi)間都在(zai)上學。冬(dong)天就去放風(feng)箏(zheng),在(zai)電影院看約(yue)翰·韋恩的(de)(de)(de)(de)電影。書中跟他的(de)(de)(de)(de)經歷最相似的(de)(de)(de)(de)情節是在(zai)美國的(de)(de)(de)(de)日子,阿(a)米爾(er)和他的(de)(de)(de)(de)父親努力創造(zao)新的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)。他和阿(a)米爾(er)一(yi)樣,是一(yi)個來自于阿(a)富汗(han)(han)斯坦的(de)(de)(de)(de)移民。他家(jia)在(zai)瓦茲爾(er)·阿(a)克(ke)巴·汗(han)(han)區的(de)(de)(de)(de)房子很大,在(zai)那里能舉行盛大的(de)(de)(de)(de)派對;他們還去帕(pa)格(ge)曼野餐。他對童年生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)非常美好。

作者介紹

卡勒德·胡(hu)賽(sai)尼(ni)(Khaled Hosseini),1965年生于阿(a)富汗首(shou)都喀布(bu)爾市(shi),后隨父親遷往(wang)美國。胡(hu)賽(sai)尼(ni)畢業于加州大學圣地亞哥醫學系,現居加州。“立志拂去蒙(meng)在阿(a)富汗斯坦普通民眾面孔的塵灰,將背(bei)后靈魂的悸動展示給世人。”。

《追(zhui)風箏的(de)人》是他的(de)第一本小說,因書中(zhong)角色刻畫生動,故(gu)事情節震撼(han)感人,出版后(hou)大(da)獲(huo)好評,獲(huo)得各項新人獎,并躍居全美各大(da)暢銷(xiao)排行榜,《追(zhui)風箏的(de)人》已經由夢工(gong)廠改拍(pai)成(cheng)電(dian)影。還(huan)著有:《燦爛千陽》(A Thousand Splendid Suns,2007)、《群山回唱(chang)》(And the Mountains Echoed,2013)。作品全球銷(xiao)量超過(guo)4000萬冊。

2006年(nian),因其作品(pin)巨(ju)大(da)的國(guo)際影響(xiang)力,胡賽尼獲(huo)得聯(lian)合國(guo)人道主義獎,并受邀擔任聯(lian)合國(guo)難(nan)民(min)署親善大(da)使(shi)。

鑒賞評價

該書(shu)(shu)偏重(zhong)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie),從阿米爾與他父(fu)親(qin)仆人(ren)兒子(zi)哈(ha)桑的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)密友誼開始,這段感情成(cheng)為(wei)(wei)貫穿全書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)脈絡。這兩個男(nan)孩所放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)風箏,象征了他們之間(jian)關系的(de)(de)(de)(de)(de)脆弱,在往(wang)日生活消逝之際,備(bei)受考(kao)驗。作者筆下的(de)(de)(de)(de)(de)阿富汗溫馨閑適,卻因為(wei)(wei)不同種族之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)摩擦(ca)而現緊張。書(shu)(shu)中(zhong)充滿令人(ren)回縈難忘的(de)(de)(de)(de)(de)景象:一(yi)個為(wei)(wei)了喂飽孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)在市場(chang)(chang)上出售他的(de)(de)(de)(de)(de)義腿;足球賽中(zhong)場(chang)(chang)休息時(shi)間(jian),一(yi)對通奸的(de)(de)(de)(de)(de)情侶(lv)在體育場(chang)(chang)上活活被石頭(tou)砸(za)死;一(yi)個涂(tu)脂抹粉的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)孩被迫出賣身體,跳著以前街(jie)頭(tou)手風琴(qin)藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)猴子(zi)表演的(de)(de)(de)(de)(de)舞步(bu)。 (《紐約時(shi)報》評)

極(ji)為動(dong)人(ren)的作品……沒有虛矯贅文(wen),沒有無(wu)病呻吟,只有精煉的篇章(zhang)……細膩勾勒(le)家庭與(yu)(yu)友誼、背叛與(yu)(yu)救贖,無(wu)須圖表與(yu)(yu)詮釋就能打動(dong)并啟(qi)發吾人(ren)。作者對祖(zu)國(guo)的愛顯然與(yu)(yu)對造成它滄桑的恨一樣深……故事(shi)娓娓道(dao)來,輕筆(bi)淡描(miao)(miao),近似(si)川端康成的《千只鶴》,而(er)非馬哈福茲的《開(kai)羅三部曲》。作者描(miao)(miao)寫緩慢(man)沉靜(jing)的痛苦尤其出色(se)。 (《華盛頓郵(you)報》評(ping))

《追風(feng)箏(zheng)的(de)人》最(zui)偉大的(de)力量之一(yi)是對阿富(fu)汗(han)(han)斯坦人與阿富(fu)汗(han)(han)斯坦文化的(de)悲憫描(miao)繪。作(zuo)(zuo)者以(yi)溫暖、令人欣(xin)羨的(de)親(qin)密筆觸描(miao)寫阿富(fu)汗(han)(han)斯坦和人民,一(yi)部生動(dong)且易讀的(de)作(zuo)(zuo)品。(《芝加哥論(lun)壇報》評(ping))

巧妙、驚(jing)人的(de)情(qing)節交錯,讓這(zhe)(zhe)部小說值(zhi)得(de)矚目,這(zhe)(zhe)不(bu)僅是一(yi)(yi)(yi)部政治(zhi)史(shi)詩,也(ye)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)關于(yu)童年(nian)(nian)選(xuan)擇如何影響成(cheng)年(nian)(nian)生活的(de)極(ji)度貼近人性(xing)的(de)故事。單就(jiu)書中的(de)角(jiao)色(se)刻(ke)畫來(lai)看(kan),這(zhe)(zhe)部初試啼聲之作就(jiu)已值(zhi)得(de)一(yi)(yi)(yi)讀。從敏感、缺(que)乏安全感的(de)阿米爾(er)到他具有(you)多(duo)層次性(xing)格的(de)父親,直到阿米爾(er)回(hui)到阿富汗(han)斯(si)坦(tan)之后(hou)才逐步揭露父親的(de)犧牲與(yu)丑聞,也(ye)才了解歷史(shi)在(zai)美國(guo)和伊斯(si)蘭世界的(de)分岔……這(zhe)(zhe)些內容締(di)造了一(yi)(yi)(yi)部完整的(de)文(wen)學作品,將這(zhe)(zhe)個(ge)過去不(bu)引(yin)人注意(yi)、在(zai)新千(qian)年(nian)(nian)卻成(cheng)為(wei)全球政治(zhi)焦點的(de)國(guo)家(jia)的(de)文(wen)化(hua)呈現(xian)世人面前。同時兼具時代感與(yu)高度文(wen)學質感,極(ji)為(wei)難能(neng)可貴。(《出版商周刊》評)

作(zuo)者以極(ji)其(qi)敏銳的筆(bi)觸讓(rang)他(ta)(ta)的祖(zu)國栩栩如生(sheng)。他(ta)(ta)深(shen)入描(miao)繪(hui)阿富汗斯坦(tan)移民在哀(ai)悼失去祖(zu)國、努(nu)力融入美國生(sheng)活之際,仍(reng)然根(gen)深(shen)蒂(di)固的傳統與風俗(su)。此書是一部睿智并(bing)發人(ren)深(shen)思的小說:贖罪并(bing)不(bu)必然等同幸(xing)福(fu)。(《休斯敦紀事報(bao)》評)

纏繞著背叛與贖(shu)罪的(de)小說以阿富(fu)汗斯(si)坦(tan)近代的(de)悲劇為骨架(jia),不(bu)僅僅是一(yi)個(ge)(ge)關于成長或移民的(de)辛酸故事,作者把這兩個(ge)(ge)元素(su)都融人到(dao)得之不(bu)易(yi)的(de)個(ge)(ge)人救贖(shu)宏(hong)景(jing)之中。所有(you)的(de)這些,加(jia)上(shang)豐富(fu)的(de)阿富(fu)汗斯(si)坦(tan)文化風情:魅力難擋(dang)。(《科克斯(si)書評》評)

其他信息

作品鑒賞

作品主題

《追(zhui)風箏的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)》清(qing)新自(zi)然,以寫實的(de)(de)(de)(de)筆法,訴說著溫情與(yu)(yu)殘酷,美麗與(yu)(yu)苦(ku)難(nan),它(ta)(ta)不僅(jin)僅(jin)展示了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)成長史(shi),也展示了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)史(shi),一(yi)個(ge)(ge)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)難(nan)史(shi)。這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)小說流暢自(zi)然,就像一(yi)條清(qing)澈的(de)(de)(de)(de)河流,卻(que)奔騰(teng)著人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)激情,蘊含著阿(a)富汗斯坦這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)古老國家(jia)豐富的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun),激蕩著善與(yu)(yu)惡的(de)(de)(de)(de)潛流撞擊。因為(wei)這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)書,讓世界了(le)(le)解了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)遭受戰火蹂(rou)躪的(de)(de)(de)(de)、默默無聞的(de)(de)(de)(de)阿(a)富汗斯坦人(ren)(ren)(ren),這(zhe)(zhe)才(cai)是(shi)(shi)文學的(de)(de)(de)(de)魅力(li),也是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)小說的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅力(li)。但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)小說不僅(jin)如此,它(ta)(ta)之所以能夠(gou)吸引不同(tong)民族(zu)、國家(jia)的(de)(de)(de)(de)讀者,撼(han)動讀者內(nei)心(xin)纖細(xi)的(de)(de)(de)(de)情感,是(shi)(shi)因為(wei)它(ta)(ta)討論了(le)(le)關于人(ren)(ren)(ren)性和人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)拯救問題(ti),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)現代人(ren)(ren)(ren)類面臨的(de)(de)(de)(de)共同(tong)話題(ti)。其實,人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)救贖(shu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)小說的(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)價值。

任何(he)一部成功(gong)的(de)(de)文學作品一旦進入讀者(zhe)視(shi)線,就具有(you)了(le)獨立客觀的(de)(de)意(yi)(yi)義,不管作者(zhe)的(de)(de)主觀創(chuang)作有(you)沒有(you)意(yi)(yi)識到那些意(yi)(yi)義的(de)(de)存(cun)在(zai),并不能(neng)否認它的(de)(de)客觀價值。風(feng)箏(zheng)(zheng)是(shi)該書的(de)(de)靈魂,雖然只在(zai)小說(shuo)的(de)(de)兩個(ge)地方出現,卻蘊(yun)含了(le)豐富的(de)(de)意(yi)(yi)象,風(feng)箏(zheng)(zheng)可以是(shi)愛情、親情、友情,更是(shi)作者(zhe)對未來希(xi)望的(de)(de)象征。小說(shuo)的(de)(de)精(jing)妙之處在(zai)于跳出了(le)一般(ban)個(ge)人(ren)與社會前臺背景的(de)(de)關系,跳出了(le)人(ren)和社會那種互(hu)相(xiang)影(ying)響(xiang)的(de)(de)從屬關系,兒子與父親、人(ren)和祖國(guo)就像(xiang)風(feng)箏(zheng)(zheng)那樣,互(hu)相(xiang)掙脫又互(hu)相(xiang)糾纏(chan),逃不出宿命的(de)(de)天空(kong)。

藝術特色

風箏隱喻

童年時期

風箏(zheng)隱喻自(zi)由(you)、自(zi)責、期盼父(fu)(fu)愛(ai)的(de)生(sheng)活(huo)狀(zhuang)態。風箏(zheng)在天空中飛(fei)翔象征著哈(ha)桑(sang)和阿(a)米(mi)爾一起度(du)過的(de)的(de)如影(ying)隨(sui)形、自(zi)由(you)自(zi)在的(de)生(sheng)活(huo)。而阿(a)米(mi)爾做(zuo)為(wei)一名大戶人家的(de)少(shao)爺,由(you)于自(zi)己的(de)出生(sheng)給母(mu)親(qin)帶來的(de)災難,造成阿(a)米(mi)爾認為(wei)這是父(fu)(fu)親(qin)恨他(ta)和不(bu)喜歡他(ta)的(de)原因(yin),內心總是充滿(man)罪惡感,長期無法擺脫(tuo)自(zi)責的(de)困擾。導致做(zuo)事(shi)唯唯諾(nuo)諾(nuo),跟(gen)父(fu)(fu)親(qin)的(de)性格迥然不(bu)同(tong),無法滿(man)足驍勇善戰的(de)父(fu)(fu)親(qin)對自(zi)己寄予的(de)期望。

少年時期

風(feng)(feng)箏(zheng)隱(yin)喻(yu)了(le)自私、懦弱(ruo)、背(bei)叛的(de)(de)(de)人(ren)性(xing)特征(zheng)。風(feng)(feng)箏(zheng)大(da)賽中(zhong),哈(ha)桑(sang)(sang)犧牲個人(ren)的(de)(de)(de)尊嚴為阿(a)(a)米爾取回了(le)最(zui)后那只風(feng)(feng)箏(zheng)。然而阿(a)(a)米爾的(de)(de)(de)內心一直被(bei)羞愧和(he)痛(tong)(tong)苦(ku)所折磨著,對自己的(de)(de)(de)自私、懦弱(ruo)陷入深深的(de)(de)(de)自責(ze)當(dang)(dang)中(zhong)不能自拔。為了(le)逃避這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)情緒(xu),他(ta)將莫須有的(de)(de)(de)罪名強壓(ya)在(zai)哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)身上,讓父親趕走(zou)他(ta)們。哈(ha)桑(sang)(sang)也毫無(wu)怨言地承(cheng)認(ren)了(le)不存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)偷竊行為,不顧(gu)阿(a)(a)米爾父親的(de)(de)(de)勸阻,執(zhi)意離開(kai)。對哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)背(bei)叛使阿(a)(a)米爾付(fu)出了(le)人(ren)生中(zhong)最(zui)慘痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)代價,二十六年的(de)(de)(de)沉重的(de)(de)(de)罪惡(e)感、悔恨(hen)與痛(tong)(tong)苦(ku)一直折磨著他(ta)。這(zhe)(zhe)(zhe)也暴露了(le)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)虛偽和(he)脆弱(ruo)。風(feng)(feng)箏(zheng)在(zai)作品中(zhong)通過阿(a)(a)米爾的(de)(de)(de)回憶反(fan)復出現,每(mei)次(ci)看到飛(fei)翔(xiang)在(zai)高(gao)空的(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng),都(dou)會提醒他(ta)的(de)(de)(de)友(you)誼(yi)、成功、痛(tong)(tong)苦(ku)和(he)失望(wang)以(yi)及他(ta)當(dang)(dang)初(chu)對哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)背(bei)叛。這(zhe)(zhe)(zhe)些隱(yin)喻(yu)通過風(feng)(feng)箏(zheng)這(zhe)(zhe)(zhe)一象征(zheng)體反(fan)復出現。

不惑之年

風箏象(xiang)征著心(xin)靈上的(de)(de)救(jiu)贖(shu)。一個夏(xia)天(tian)的(de)(de)午后,父親生(sheng)前的(de)(de)好友拉辛汗(han)打電話給阿(a)米(mi)(mi)爾,告訴(su)了(le)他,哈桑和阿(a)米(mi)(mi)爾竟(jing)然是(shi)同父異母的(de)(de)兄弟,并(bing)給他指明了(le)方向:“那兒有再次成(cheng)為好人的(de)(de)路。”阿(a)米(mi)(mi)爾最終戰勝懦弱,冒著生(sheng)命危險回到被塔利班占(zhan)領(ling)的(de)(de)喀(ka)布爾去(qu)解救(jiu)哈桑的(de)(de)兒子,將他帶回美國,收為養(yang)子。這是(shi)他在(zai)成(cheng)長的(de)(de)生(sheng)命歷(li)程中,第一次主動采取(qu)行動來挽救(jiu)自己(ji)曾經(jing)犯下的(de)(de)錯誤,并(bing)非逃避。

在(zai)異國他(ta)鄉和哈(ha)桑的(de)兒子放(fang)風(feng)箏(zheng),風(feng)箏(zheng)也同樣帶給索(suo)(suo)拉博微笑,并(bing)贊(zan)揚自(zi)己(ji)曾(ceng)一(yi)直不愿承認的(de)事實,即哈(ha)桑的(de)勇敢,累(lei)積多年(nian)的(de)憂郁和自(zi)責在(zai)那風(feng)箏(zheng)翱翔(xiang)在(zai)空中的(de)那一(yi)刻釋放(fang),阿米爾(er)終(zhong)于(yu)驅散了(le)第一(yi)次追風(feng)箏(zheng)時籠罩在(zai)心(xin)靈(ling)的(de)陰霾,坦誠面對自(zi)己(ji)的(de)錯(cuo)誤,并(bing)拯(zheng)救(jiu)了(le)自(zi)閉的(de)索(suo)(suo)拉博。他(ta)表(biao)明決(jue)定要向哈(ha)桑當年(nian)忠于(yu)自(zi)己(ji)一(yi)樣,永(yong)遠關(guan)愛索(suo)(suo)拉博,逐(zhu)步實現個人美好人性的(de)回歸。追風(feng)箏(zheng)成(cheng)(cheng)為阿米爾(er)成(cheng)(cheng)長史中的(de)儀式(shi),也是對一(yi)種(zhong)希(xi)望(wang)的(de)寄予。風(feng)箏(zheng),成(cheng)(cheng)了(le)救(jiu)贖靈(ling)魂的(de)上(shang)帝。

《追風(feng)箏的(de)(de)人》通(tong)過對風(feng)箏的(de)(de)表述(shu),隱喻了主人公在歷經各種挫折、磨難后通(tong)過自(zi)身的(de)(de)不懈努(nu)力和內(nei)心的(de)(de)坦誠,撫平了心靈的(de)(de)創(chuang)傷,最終得以(yi)頓悟,人性得以(yi)成熟的(de)(de)過程。風(feng)箏這一象征體(ti)在促成結構完整的(de)(de)同(tong)時(shi),進(jin)一步深化了作(zuo)品(pin)的(de)(de)主題,創(chuang)造出內(nei)容上(shang)的(de)(de)藝術美(mei)感。

作品影響

《追風箏的(de)人》在美(mei)國亞馬遜(xun)3月底文學暢銷書排行(xing)榜上排名(ming)第二,超過(guo)《達·芬奇密碼(ma)》,并成為(wei)英國《觀察(cha)家報》2005年度最佳圖書、臺(tai)灣誠品書店(dian)、金石堂、博客來書店(dian)銷售冠(guan)軍。

法國讀書會(hui)2006年度(du)首選書,法國《ELLE》雜志讀者票選年度(du)最(zui)佳小說獎(jiang),美國圖書館協會(hui)選書。

2007年被(bei)導演馬(ma)克·福斯特拍成同名電影(ying),影(ying)片(pian)獲獲得80屆奧(ao)斯卡最佳配樂提名。

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