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《追風箏的人(ren)》是(shi)(shi)美(mei)籍(ji)阿富汗作家卡(ka)勒德(de)·胡賽尼（Khaled Hosseini）的第一部長篇(pian)小說，譯(yi)者(zhe)李繼(ji)宏，上(shang)海人(ren)民(min)出版(ban)社(she)于2003年(nian)(nian)出版(ban)，是(shi)(shi)美(mei)國2005年(nian)(nian)的排(pai)名第三(san)的暢銷書。
全書圍繞風箏與阿富(fu)汗的兩個少年(nian)之(zhi)間展開，一個富(fu)家(jia)少年(nian)與家(jia)中仆人關于風箏的故(gu)事，關于人性的背叛與救(jiu)贖。
阿(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er):一個(ge)有著復雜(za)形(xing)象的(de)人(ren)物，在與哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)(sang)玩耍時(shi)(shi)慫恿哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)(sang)用彈(dan)弓將胡桃(tao)射向鄰居家的(de)狗、朝山(shan)羊擲石頭(tou)等惡作劇被發現(xian)后，從來(lai)(lai)都(dou)由(you)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)(sang)來(lai)(lai)背負，并且認為(wei)理所(suo)當(dang)然。盡管他(ta)(ta)是(shi)(shi)一個(ge)孩(hai)子(zi)，但阿(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)也存在等級觀(guan)念和宗教民族觀(guan)念，“我從來(lai)(lai)沒有認為(wei)我與哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)(sang)是(shi)(shi)朋友”，“我是(shi)(shi)普(pu)什(shen)圖人(ren)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)哈(ha)(ha)(ha)扎拉人(ren)，我是(shi)(shi)遜尼派，他(ta)(ta)是(shi)(shi)什(shen)葉派”，因此(ci)在開哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)(sang)玩笑(xiao)或捉弄他(ta)(ta)之后，盡管心(xin)(xin)懷愧疚，但仍然得到(dao)自(zi)我辯解和自(zi)我原諒。乃(nai)至斗風箏比(bi)賽(sai)結束(shu)后，阿(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)看到(dao)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)(sang)為(wei)保(bao)護(hu)追到(dao)了(le)的(de)風箏被阿(a)(a)(a)(a)塞夫(fu)強暴(bao)的(de)場景，懦(nuo)弱地跑(pao)開了(le)。而阿(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)心(xin)(xin)里活動是(shi)(shi)：他(ta)(ta)只是(shi)(shi)個(ge)哈(ha)(ha)(ha)扎拉人(ren)，不(bu)是(shi)(shi)嗎？可是(shi)(shi)，對(dui)父愛的(de)渴(ke)(ke)求(qiu)、對(dui)優越(yue)感的(de)渴(ke)(ke)望以及面(mian)(mian)對(dui)惡勢力時(shi)(shi)的(de)自(zi)保(bao)并不(bu)能籠統地說是(shi)(shi)人(ren)性(xing)的(de)惡，阿(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)只是(shi)(shi)表(biao)現(xian)出了(le)人(ren)性(xing)中本來(lai)(lai)面(mian)(mian)目。何(he)況自(zi)此(ci)以后半生，他(ta)(ta)都(dou)被愧疚自(zi)責的(de)陰影(ying)所(suo)纏繞。面(mian)(mian)對(dui)曾經的(de)錯(cuo)誤的(de)時(shi)(shi)候，心(xin)(xin)靈上的(de)愧疚和折磨已經使他(ta)(ta)在贖罪(zui)道路上跨出了(le)一大(da)半，而實(shi)質性(xing)的(de)贖罪(zui)行為(wei)（回國救出哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)(sang)(sang)的(de)兒子(zi)索拉博）更是(shi)(shi)作出了(le)極大(da)的(de)彌補。所(suo)以阿(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)已從自(zi)私懦(nuo)弱的(de)小(xiao)孩(hai)子(zi)蛻變成正直勇(yong)敢的(de)能夠(gou)擔當(dang)的(de)男人(ren)。
哈桑(sang)：為你，千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)遍。”哈桑(sang)的(de)一句話令多(duo)少人(ren)(ren)感(gan)動，這是(shi)一個孩子(zi)對另(ling)一個孩子(zi)忠誠表(biao)白，為了阿(a)米(mi)爾，哈桑(sang)愿意做千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)的(de)事情。哈桑(sang)出生(sheng)(sheng)以后叫的(de)第(di)一個人(ren)(ren)名是(shi)“阿(a)米(mi)爾”，意味著他(ta)(ta)將阿(a)米(mi)爾當作生(sheng)(sheng)命中最重要(yao)的(de)人(ren)(ren)。他(ta)(ta)心甘情愿
地為阿米爾做任何事情，哈(ha)桑一(yi)生都在為阿米爾犧牲，體現(xian)了一(yi)個(ge)孩(hai)子到一(yi)個(ge)男(nan)人(ren)(ren)不變的忠誠與正直，可以說(shuo)是一(yi)個(ge)人(ren)(ren)物形象。在他(ta)身上，體現(xian)了人(ren)(ren)性中的善(shan)良，卻與民族、宗教和(he)等級等全(quan)部無關，他(ta)是哈(ha)扎(zha)拉人(ren)(ren)，是什葉(xie)派，是富家奴仆，沒有金(jin)錢地位，沒有接(jie)受文(wen)化的機會(hui)，可是他(ta)勤勞勇敢、忠誠正直，擁有赤裸裸的原始個(ge)體所(suo)具備的一(yi)切特(te)質。
爸(ba)爸(ba)：阿(a)(a)米(mi)爾的(de)(de)父(fu)親(qin)，同樣也(ye)是(shi)哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)父(fu)親(qin)，他(ta)(ta)身(shen)(shen)上(shang)(shang)可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)結合了(le)(le)阿(a)(a)米(mi)爾與(yu)(yu)哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)個性(xing)(xing)。他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)盜竊是(shi)一(yi)切罪(zui)(zui)的(de)(de)宗源，可(ke)是(shi)他(ta)(ta)與(yu)(yu)阿(a)(a)里的(de)(de)妻子(zi)生下了(le)(le)哈(ha)桑(sang)(sang)，偷走(zou)(zou)了(le)(le)對(dui)阿(a)(a)里的(de)(de)忠(zhong)誠，他(ta)(ta)向(xiang)阿(a)(a)米(mi)爾隱瞞(man)了(le)(le)事(shi)情的(de)(de)真相，他(ta)(ta)隱藏哈(ha)桑(sang)(sang)，偷走(zou)(zou)了(le)(le)哈(ha)桑(sang)(sang)本(ben)應得到(dao)的(de)(de)父(fu)愛(ai)與(yu)(yu)社會認(ren)同感。拉辛汗說(shuo)(shuo)過：“當惡行導(dao)致(zhi)善行，那就(jiu)是(shi)真正(zheng)的(de)(de)救贖。”所(suo)以(yi)(yi)阿(a)(a)米(mi)爾的(de)(de)父(fu)親(qin)一(yi)生都在行善事(shi)，修建恤孤院(yuan)，幫助別(bie)(bie)人，祈求為自(zi)(zi)(zi)(zi)己贖罪(zui)(zui)，與(yu)(yu)此同時也(ye)得到(dao)了(le)(le)別(bie)(bie)人的(de)(de)崇敬和(he)愛(ai)戴(dai)。阿(a)(a)米(mi)爾的(de)(de)父(fu)親(qin)表(biao)現出(chu)來(lai)的(de)(de)對(dui)阿(a)(a)米(mi)爾的(de)(de)冷漠(mo)和(he)厭棄，是(shi)因為他(ta)(ta)從阿(a)(a)米(mi)爾身(shen)(shen)上(shang)(shang)看到(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)懦弱欺(qi)騙的(de)(de)一(yi)面，某(mou)種程度上(shang)(shang)表(biao)現的(de)(de)是(shi)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)性(xing)(xing)格(ge)里的(de)(de)劣性(xing)(xing)的(de)(de)厭惡與(yu)(yu)懊悔(hui)。而哈(ha)桑(sang)(sang)身(shen)(shen)上(shang)(shang)所(suo)具有的(de)(de)勇敢忠(zhong)誠、正(zheng)直無私是(shi)他(ta)(ta)所(suo)推崇并且引以(yi)(yi)為自(zi)(zi)(zi)(zi)豪的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)優點。所(suo)以(yi)(yi)可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)阿(a)(a)米(mi)爾和(he)哈(ha)桑(sang)(sang)這兩個兒子(zi)各自(zi)(zi)(zi)(zi)代表(biao)了(le)(le)他(ta)(ta)性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)兩面。總的(de)(de)來(lai)說(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)的(de)(de)救贖是(shi)成(cheng)功的(de)(de)。
阿(a)(a)(a)(a)塞(sai)夫：小說的主(zhu)(zhu)要(yao)反面(mian)角色。他(ta)的父親(qin)是阿(a)(a)(a)(a)富汗人(ren)(ren)(ren)，而(er)母親(qin)是德國人(ren)(ren)(ren)。他(ta)信(xin)仰納粹主(zhu)(zhu)義，鼓吹普什圖人(ren)(ren)(ren)比哈(ha)扎拉人(ren)(ren)(ren)更優越。他(ta)在青少年(nian)(nian)時代就已經成為鄰(lin)里的惡(e)霸，阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)認為他(ta)是“反社(she)會分子”。阿(a)(a)(a)(a)塞(sai)夫年(nian)(nian)輕時就曾經犯下累累惡(e)行，他(ta)欺負(fu)阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)和(he)哈(ha)桑，又(you)為報復(fu)阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)而(er)強奸(jian)了(le)哈(ha)桑，之后(hou)還送給阿(a)(a)(a)(a)米爾(er)一(yi)本阿(a)(a)(a)(a)道夫·希特(te)勒的自傳作為生(sheng)日(ri)禮物。成年(nian)(nian)之后(hou)，他(ta)加入(ru)了(le)塔利(li)班，成為首領，又(you)囚禁了(le)哈(ha)桑的兒子索拉博，對他(ta)實施性虐待(dai)。
阿里：爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)的哈(ha)扎(zha)拉仆人，人們都認為(wei)他(ta)是哈(ha)桑的父親。在他(ta)年幼時，父母因交通事(shi)故喪生，他(ta)也從此(ci)被爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)的父親收養。阿里之前患過脊髓灰(hui)質炎，右腿因此(ci)殘疾，因而常(chang)常(chang)被當(dang)地的小孩欺(qi)負折磨(mo)。他(ta)最后(hou)在哈(ha)扎(zha)拉賈(jia)特誤觸地雷身亡。
拉辛(xin)汗(han)：爸爸的(de)(de)(de)忠誠摯友(you)和生(sheng)意伙(huo)伴，也是阿米(mi)爾(er)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)導師。他鼓勵(li)年幼的(de)(de)(de)阿米(mi)爾(er)追(zhui)求文學事(shi)業(ye)。后來，他在(zai)重(zhong)病時(shi)勸(quan)說(shuo)已經在(zai)美國定居的(de)(de)(de)阿米(mi)爾(er)回到巴(ba)基斯(si)坦(tan)，告訴他哈桑(sang)身世的(de)(de)(de)真相，讓他救(jiu)出哈桑(sang)的(de)(de)(de)兒子索(suo)拉博，最后平靜(jing)地離(li)開了人(ren)世。
小說(shuo)以第一人(ren)(ren)稱的(de)(de)(de)角度講(jiang)述了(le)阿(a)(a)(a)米爾(er)的(de)(de)(de)故事。阿(a)(a)(a)米爾(er)生于(yu)(yu)1963年(nian)喀布爾(er)的(de)(de)(de)一個(ge)富人(ren)(ren)社(she)區中(zhong)的(de)(de)(de)一個(ge)富裕家庭。其父親“爸爸”是(shi)普什圖人(ren)(ren)，一名法官的(de)(de)(de)兒子，成功的(de)(de)(de)地毯(tan)商人(ren)(ren)。阿(a)(a)(a)米爾(er)家的(de)(de)(de)仆人(ren)(ren)阿(a)(a)(a)里的(de)(de)(de)兒子哈(ha)(ha)桑(sang)則出(chu)(chu)(chu)身哈(ha)(ha)扎拉人(ren)(ren)。阿(a)(a)(a)米爾(er)和(he)哈(ha)(ha)桑(sang)是(shi)好玩伴，哈(ha)(ha)桑(sang)是(shi)一個(ge)特別忠實，正直，一心只為(wei)阿(a)(a)(a)米爾(er)少爺著想的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)經常一起玩耍、游戲(xi)。阿(a)(a)(a)米爾(er)是(shi)出(chu)(chu)(chu)色的(de)(de)(de)“風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)斗士(shi)”，即善(shan)于(yu)(yu)用自己(ji)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)切(qie)斷(duan)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)線；哈(ha)(ha)桑(sang)也是(shi)杰出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)“風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)追(zhui)逐者”，因為(wei)阿(a)(a)(a)富汗的(de)(de)(de)傳統(tong)是(shi)線被切(qie)斷(duan)而落下的(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)歸追(zhui)到它的(de)(de)(de)人(ren)(ren)所有。爸爸對兩(liang)個(ge)孩(hai)(hai)子都很(hen)喜愛，但嫌阿(a)(a)(a)米爾(er)過于(yu)(yu)怯懦。兩(liang)個(ge)孩(hai)(hai)子和(he)人(ren)(ren)打架(jia)時總是(shi)哈(ha)(ha)桑(sang)出(chu)(chu)(chu)頭。阿(a)(a)(a)米爾(er)展(zhan)露出(chu)(chu)(chu)寫(xie)作的(de)(de)(de)才華，但爸爸并不看重。爸爸的(de)(de)(de)朋友拉辛汗成了(le)阿(a)(a)(a)米爾(er)的(de)(de)(de)忘年(nian)知(zhi)己(ji)。1973年(nian)穆罕默德·達(da)烏德·汗等發(fa)動政變，在(zai)阿(a)(a)(a)富汗推翻帝(di)制建立共(gong)和(he)國。
社區(qu)中一(yi)(yi)個仰慕納粹(cui)的(de)普(pu)什圖族孩子阿(a)塞夫(fu)和阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)、哈(ha)桑發生沖突。哈(ha)桑用彈弓維護了(le)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)。1975年，在一(yi)(yi)次風箏比賽中，阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)為了(le)贏得爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)的(de)好感而(er)勇(yong)奪冠軍，哈(ha)桑則保(bao)證去追到第二名的(de)風箏以證明阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)的(de)戰績。但(dan)在哈(ha)桑的(de)歸途被阿(a)塞夫(fu)等人截住。阿(a)塞夫(fu)要哈(ha)桑把風箏給他，但(dan)哈(ha)桑不(bu)肯，于(yu)是他強暴了(le)哈(ha)桑。這一(yi)(yi)切被阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)看到，但(dan)由于(yu)怯(qie)懦阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)沒有挺(ting)身而(er)出。
之后的(de)(de)日(ri)子里(li)阿米爾(er)由于無(wu)法面對哈(ha)(ha)桑(sang)而希(xi)望爸(ba)爸(ba)把阿里(li)、哈(ha)(ha)桑(sang)解雇，被嚴詞(ci)拒絕。于是阿米爾(er)在13歲生日(ri)的(de)(de)晚上陷害哈(ha)(ha)桑(sang)，說他偷了自己(ji)的(de)(de)生日(ri)禮(li)物。哈(ha)(ha)桑(sang)洞悉一(yi)切，而承(cheng)認了偷竊。阿里(li)和哈(ha)(ha)桑(sang)不顧爸(ba)爸(ba)的(de)(de)反對搬(ban)到了哈(ha)(ha)扎(zha)拉族聚居(ju)的(de)(de)哈(ha)(ha)扎(zha)拉賈(jia)特山區(qu)。
1979年(nian)蘇聯入(ru)侵阿富汗(han)斯坦，1981年(nian)爸(ba)爸(ba)帶著(zhu)阿米(mi)爾(er)(er)逃往到巴基(ji)斯坦的白沙瓦，把家留(liu)給(gei)拉辛汗(han)照看。后來阿米(mi)爾(er)(er)父子又遷到美國舊(jiu)金山(shan)灣區的費利(li)蒙居住。阿米(mi)爾(er)(er)在(zai)美國上大學，畢業之后成(cheng)了作(zuo)家，還在(zai)圣何塞的跳(tiao)蚤市(shi)場(chang)認(ren)識了同(tong)樣(yang)來自阿富汗(han)的一個(ge)將(jiang)軍塔赫里的女兒索(suo)拉雅(ya)，并和她結婚。爸(ba)爸(ba)在(zai)此期間因肺癌去世。阿米(mi)爾(er)(er)和索(suo)拉雅(ya)搬到了舊(jiu)金山(shan)。他們想有一個(ge)孩子，但始終沒能(neng)如愿。
2001年，罹患絕癥的(de)(de)拉辛汗(han)(han)從巴基(ji)斯坦給阿(a)米爾(er)打電話(hua)，讓他去(qu)巴基(ji)斯坦，因為“那兒(er)(er)有再(zai)次成為好人的(de)(de)路”。原來拉辛汗(han)(han)在阿(a)米爾(er)父子走后，去(qu)哈(ha)扎(zha)拉賈特找到了(le)(le)哈(ha)桑及其妻子，他們一起回(hui)到喀(ka)布爾(er)管理阿(a)米爾(er)家的(de)(de)大房子，哈(ha)桑還有了(le)(le)一個兒(er)(er)子索拉博(bo)。然(ran)而(er)1996年塔利(li)班占領(ling)喀(ka)布爾(er)之后，強占了(le)(le)這個房子，還因為種(zhong)族歧視當街槍斃了(le)(le)哈(ha)桑及其妻子。索拉博(bo)進了(le)(le)孤兒(er)(er)院。拉辛汗(han)(han)希望阿(a)米爾(er)回(hui)去(qu)喀(ka)布爾(er)救索拉博(bo)，但阿(a)米爾(er)不愿意(yi)。拉辛汗(han)(han)于是告(gao)訴阿(a)米爾(er)，哈(ha)桑其實是阿(a)米爾(er)爸爸的(de)(de)私生子。
阿米(mi)(mi)(mi)爾在(zai)(zai)出租車司機法里德(de)的(de)幫助下回到塔利(li)班(ban)控制的(de)喀布爾。在(zai)(zai)找到了索(suo)拉(la)(la)(la)博所在(zai)(zai)的(de)孤兒院(yuan)之(zhi)(zhi)后(hou)，發現索(suo)拉(la)(la)(la)博已經(jing)被(bei)一個(ge)塔利(li)班(ban)頭(tou)目(mu)(mu)帶走，而(er)這個(ge)頭(tou)目(mu)(mu)會出現足球賽(sai)上(shang)。阿米(mi)(mi)(mi)爾在(zai)(zai)球賽(sai)中約了這個(ge)頭(tou)目(mu)(mu)，并(bing)在(zai)(zai)之(zhi)(zhi)后(hou)其(qi)(qi)住(zhu)所見到了他。原來這個(ge)塔利(li)班(ban)頭(tou)目(mu)(mu)就是阿塞(sai)(sai)夫(fu)(fu)。阿塞(sai)(sai)夫(fu)(fu)在(zai)(zai)被(bei)蘇(su)聯人扶(fu)植的(de)共產(chan)黨政權的(de)監(jian)獄中受(shou)盡(jin)折磨之(zhi)(zhi)后(hou)加入塔利(li)班(ban)，和蘇(su)軍作戰，成了一個(ge)頭(tou)目(mu)(mu)。索(suo)拉(la)(la)(la)博已經(jing)成了一個(ge)被(bei)性侵(qin)犯的(de)舞(wu)童。阿塞(sai)(sai)夫(fu)(fu)告(gao)訴阿米(mi)(mi)(mi)爾可以帶走索(suo)拉(la)(la)(la)博，但(dan)必(bi)須和他先處理一些陳(chen)年爛賬(zhang)。在(zai)(zai)屏蔽左右之(zhi)(zhi)后(hou)，阿塞(sai)(sai)夫(fu)(fu)戴(dai)上(shang)不(bu)銹鋼拳套，輕松毒打毫無搏擊經(jing)驗(yan)的(de)阿米(mi)(mi)(mi)爾，但(dan)不(bu)料(liao)索(suo)拉(la)(la)(la)博用(yong)形影不(bu)離的(de)彈弓打瞎了其(qi)(qi)左眼。阿米(mi)(mi)(mi)爾和索(suo)拉(la)(la)(la)博這才(cai)趁機逃出。
在(zai)巴基斯坦首都(dou)伊(yi)斯蘭堡，因(yin)為阿米(mi)爾無(wu)法證明索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)是孤兒，而無(wu)法取得美國(guo)簽(qian)證，從(cong)而收養索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)。索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)需要暫時入(ru)住孤兒院。出于對孤兒院的懼(ju)怕，索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)割腕自(zi)殺，之后(hou)被救起(qi)。在(zai)阿米(mi)爾帶著索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)回(hui)到(dao)美國(guo)之后(hou)，索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)因(yin)為感情受到(dao)傷害不(bu)再(zai)和任何人(ren)交流。在(zai)2001年九一一事件之后(hou)的一個(ge)周末，在(zai)一個(ge)公園里，索(suo)(suo)拉(la)(la)博(bo)終于因(yin)為追風箏(zheng)對阿米(mi)爾微笑。
據作者自述，他(ta)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)兄弟在(zai)喀布爾(er)(er)度過的(de)(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)就(jiu)像(xiang)阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)和(he)哈桑的(de)(de)(de)生活那樣：夏天(tian)的(de)(de)(de)大部(bu)分時(shi)間都在(zai)上學。冬天(tian)就(jiu)去放風箏，在(zai)電(dian)影院看(kan)約(yue)翰·韋恩的(de)(de)(de)電(dian)影。書中跟他(ta)的(de)(de)(de)經歷最(zui)相似(si)的(de)(de)(de)情節是在(zai)美(mei)國的(de)(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)，阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)父親努(nu)力(li)創造新的(de)(de)(de)生活。他(ta)和(he)阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)一(yi)樣，是一(yi)個來自于(yu)阿(a)(a)(a)富汗斯坦的(de)(de)(de)移民。他(ta)家在(zai)瓦茲爾(er)(er)·阿(a)(a)(a)克巴(ba)·汗區的(de)(de)(de)房子(zi)很大，在(zai)那里能舉行盛大的(de)(de)(de)派對；他(ta)們還去帕(pa)格(ge)曼野餐。他(ta)對童年(nian)生活的(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)非(fei)常(chang)美(mei)好(hao)。
卡勒德·胡(hu)賽尼（Khaled Hosseini），1965年生(sheng)于(yu)阿富汗首都(dou)喀布(bu)爾市(shi)，后隨父親遷往美國(guo)。胡(hu)賽尼畢業于(yu)加(jia)州(zhou)大(da)學圣地亞哥醫學系(xi)，現居加(jia)州(zhou)。“立志拂去蒙(meng)在阿富汗斯坦普通民眾(zhong)面孔的(de)塵灰，將背(bei)后靈魂的(de)悸動展示給世人。”。
《追風箏的(de)人(ren)》是他的(de)第一本小說，因書中角色刻畫生動，故事情節(jie)震撼感人(ren)，出版后(hou)大獲好評(ping)，獲得各項新人(ren)獎，并躍居全美各大暢銷排(pai)行榜，《追風箏的(de)人(ren)》已經(jing)由夢工廠改(gai)拍成電影(ying)。還(huan)著(zhu)有：《燦(can)爛千(qian)陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群(qun)山回唱(chang)》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全球銷量(liang)超過4000萬冊。
2006年，因其作品巨大的國際影(ying)響力，胡(hu)賽尼(ni)獲得聯合(he)國人道主義(yi)獎，并(bing)受邀擔(dan)任(ren)聯合(he)國難民署(shu)親善大使。
該(gai)書(shu)偏重個人的(de)情節，從阿(a)米(mi)爾(er)與他父親(qin)仆人兒子(zi)哈桑的(de)親(qin)密(mi)友誼開(kai)始(shi)，這段感(gan)情成為(wei)貫穿全書(shu)的(de)脈絡。這兩個男(nan)(nan)孩(hai)所放的(de)風(feng)箏，象征了他們(men)之間關系的(de)脆弱，在往(wang)日生活消逝之際(ji)，備受考驗。作者筆(bi)下的(de)阿(a)富汗溫(wen)馨閑適，卻因為(wei)不(bu)同種族之間的(de)摩擦而(er)現(xian)緊張。書(shu)中充滿令人回縈難忘的(de)景象：一(yi)(yi)個為(wei)了喂飽孩(hai)子(zi)的(de)男(nan)(nan)人在市(shi)場(chang)(chang)上出售他的(de)義腿(tui)；足球賽中場(chang)(chang)休(xiu)息時間，一(yi)(yi)對(dui)通(tong)奸的(de)情侶在體育場(chang)(chang)上活活被石頭砸死；一(yi)(yi)個涂脂抹粉的(de)男(nan)(nan)孩(hai)被迫出賣身體，跳著以前街頭手風(feng)琴藝人的(de)猴子(zi)表演的(de)舞步。 （《紐(niu)約時報》評）
極為動(dong)人的(de)(de)作(zuo)品……沒(mei)有虛(xu)矯贅文(wen)，沒(mei)有無病呻吟，只(zhi)有精煉的(de)(de)篇章……細膩勾勒家庭與友誼、背叛(pan)與救贖，無須圖表與詮釋就能打動(dong)并(bing)啟發吾人。作(zuo)者對(dui)祖國(guo)的(de)(de)愛顯(xian)然與對(dui)造成它(ta)滄桑的(de)(de)恨一樣深……故事娓(wei)娓(wei)道來，輕筆(bi)淡描，近(jin)似川(chuan)端康成的(de)(de)《千只(zhi)鶴(he)》，而非馬哈福茲的(de)(de)《開(kai)羅(luo)三(san)部曲》。作(zuo)者描寫緩慢沉(chen)靜的(de)(de)痛(tong)苦尤(you)其出色(se)。 （《華盛(sheng)頓郵報(bao)》評）
《追風箏的(de)人》最偉大(da)的(de)力量(liang)之(zhi)一是對阿(a)富(fu)(fu)汗(han)斯(si)坦(tan)(tan)人與阿(a)富(fu)(fu)汗(han)斯(si)坦(tan)(tan)文化的(de)悲憫描繪。作(zuo)者以溫(wen)暖、令人欣羨(xian)的(de)親(qin)密筆觸描寫阿(a)富(fu)(fu)汗(han)斯(si)坦(tan)(tan)和人民，一部生(sheng)動(dong)且易讀的(de)作(zuo)品。（《芝加(jia)哥(ge)論(lun)壇報》評）
巧(qiao)妙、驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情節交錯，讓這(zhe)部(bu)小說(shuo)值得(de)矚目(mu)，這(zhe)不僅是一部(bu)政治(zhi)史(shi)詩，也是一個關于童(tong)年(nian)選(xuan)擇如何影響(xiang)成(cheng)年(nian)生活的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)度貼近人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)故事。單就書中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)角色刻畫來(lai)看(kan)，這(zhe)部(bu)初試(shi)啼聲之作(zuo)就已值得(de)一讀。從敏(min)感、缺乏(fa)安全(quan)(quan)感的(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)米(mi)爾到他具有多層次性格的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)，直到阿(a)米(mi)爾回到阿(a)富汗(han)斯坦之后才逐步揭露父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)犧牲與丑聞，也才了解歷史(shi)在(zai)美(mei)國和伊斯蘭世界的(de)(de)(de)(de)(de)分岔……這(zhe)些(xie)內(nei)容(rong)締造了一部(bu)完整的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)，將這(zhe)個過去(qu)不引人(ren)注意(yi)、在(zai)新千年(nian)卻成(cheng)為(wei)全(quan)(quan)球政治(zhi)焦點的(de)(de)(de)(de)(de)國家的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)呈現世人(ren)面前(qian)。同時(shi)兼具時(shi)代感與高度文學(xue)(xue)質感，極(ji)為(wei)難能可貴(gui)。（《出版商周(zhou)刊(kan)》評）
作者以極(ji)其(qi)敏銳的(de)筆觸(chu)讓他的(de)祖(zu)國栩(xu)栩(xu)如生。他深(shen)入描(miao)繪阿富汗(han)斯坦(tan)移(yi)民在哀悼失(shi)去祖(zu)國、努力融入美國生活之際，仍然根深(shen)蒂固的(de)傳統(tong)與風俗(su)。此書是一部睿智并發人深(shen)思的(de)小說：贖罪并不必然等同幸福。（《休斯敦紀事報》評(ping)）
纏繞著背叛與贖罪的小說以阿富汗(han)斯坦(tan)近代的悲劇為骨(gu)架，不(bu)僅僅是一個(ge)關于成長或移民(min)的辛酸故事，作者把這兩(liang)個(ge)元(yuan)素都融人到得(de)之不(bu)易的個(ge)人救(jiu)贖宏景之中(zhong)。所有的這些，加上豐富的阿富汗(han)斯坦(tan)文化風情(qing)：魅力(li)難擋。（《科克斯書評》評）
《追風箏的(de)(de)(de)人(ren)》清(qing)新(xin)自然，以寫實(shi)的(de)(de)(de)筆法，訴說(shuo)(shuo)著(zhu)溫情(qing)與(yu)殘(can)酷，美麗與(yu)苦(ku)(ku)難(nan)，它不僅(jin)僅(jin)展示了一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)心靈成長史，也展示了一(yi)個民族的(de)(de)(de)靈魂史，一(yi)個國家(jia)的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難(nan)史。這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)小說(shuo)(shuo)流(liu)暢自然，就像一(yi)條(tiao)清(qing)澈的(de)(de)(de)河流(liu)，卻奔騰著(zhu)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)激(ji)情(qing)，蘊含(han)著(zhu)阿富汗斯坦(tan)這(zhe)(zhe)(zhe)個古老國家(jia)豐富的(de)(de)(de)靈魂，激(ji)蕩著(zhu)善與(yu)惡(e)的(de)(de)(de)潛流(liu)撞擊。因為這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)書，讓世(shi)界了解(jie)了一(yi)個遭(zao)受戰火蹂(rou)躪(lin)的(de)(de)(de)、默默無聞的(de)(de)(de)阿富汗斯坦(tan)人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)是(shi)文學的(de)(de)(de)魅(mei)力，也是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)藝術魅(mei)力。但是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)小說(shuo)(shuo)不僅(jin)如(ru)此，它之(zhi)所以能(neng)夠(gou)吸引不同民族、國家(jia)的(de)(de)(de)讀者，撼動(dong)讀者內心纖細的(de)(de)(de)情(qing)感，是(shi)因為它討論了關于人(ren)性(xing)和人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)拯救問題，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)現代人(ren)類(lei)面臨(lin)的(de)(de)(de)共同話題。其實(shi)，人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)救贖(shu)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)核心價值。
任何(he)一部(bu)成功(gong)的文學作品一旦進入讀者視線，就(jiu)具(ju)有了(le)獨立客觀的意(yi)義，不管(guan)作者的主觀創作有沒有意(yi)識到那些意(yi)義的存在，并不能否認它的客觀價值。風(feng)箏(zheng)是(shi)(shi)該(gai)書的靈(ling)魂，雖然(ran)只在小(xiao)說的兩個地方出現(xian)，卻蘊(yun)含了(le)豐富的意(yi)象，風(feng)箏(zheng)可以是(shi)(shi)愛情、親情、友情，更是(shi)(shi)作者對未來希(xi)望(wang)的象征(zheng)。小(xiao)說的精妙之處在于跳(tiao)出了(le)一般個人與社(she)會前臺背景的關系，跳(tiao)出了(le)人和社(she)會那種互(hu)相影(ying)響的從屬關系，兒子與父親、人和祖(zu)國(guo)就(jiu)像風(feng)箏(zheng)那樣，互(hu)相掙脫又(you)互(hu)相糾纏，逃(tao)不出宿命的天(tian)空(kong)。
風箏隱喻
童年時期
風箏(zheng)(zheng)隱喻自(zi)(zi)(zi)由、自(zi)(zi)(zi)責、期盼父(fu)愛的(de)(de)生(sheng)活狀態。風箏(zheng)(zheng)在天空中飛(fei)翔象征著哈桑和阿米爾一起(qi)度過(guo)的(de)(de)的(de)(de)如影隨(sui)形、自(zi)(zi)(zi)由自(zi)(zi)(zi)在的(de)(de)生(sheng)活。而阿米爾做為(wei)一名大戶人家的(de)(de)少(shao)爺，由于自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)出(chu)生(sheng)給母親(qin)帶來的(de)(de)災難，造成阿米爾認(ren)為(wei)這(zhe)是父(fu)親(qin)恨他和不喜歡他的(de)(de)原(yuan)因，內心總是充滿(man)罪惡感，長(chang)期無(wu)法擺(bai)脫自(zi)(zi)(zi)責的(de)(de)困擾。導(dao)致做事唯唯諾(nuo)諾(nuo)，跟父(fu)親(qin)的(de)(de)性格迥然不同(tong)，無(wu)法滿(man)足驍勇善戰(zhan)的(de)(de)父(fu)親(qin)對(dui)自(zi)(zi)(zi)己寄予的(de)(de)期望。
少年時期
風(feng)(feng)(feng)箏隱(yin)喻了自私、懦(nuo)弱(ruo)、背叛的(de)(de)(de)人性特征。風(feng)(feng)(feng)箏大賽中(zhong)(zhong)，哈(ha)桑犧牲個人的(de)(de)(de)尊嚴為(wei)阿(a)米爾取回了最(zui)后那(nei)只(zhi)風(feng)(feng)(feng)箏。然而阿(a)米爾的(de)(de)(de)內心一直被羞愧和痛苦(ku)所折磨著，對(dui)自己的(de)(de)(de)自私、懦(nuo)弱(ruo)陷入(ru)深深的(de)(de)(de)自責(ze)當中(zhong)(zhong)不能(neng)自拔。為(wei)了逃避這(zhe)樣的(de)(de)(de)情緒，他(ta)將莫須有的(de)(de)(de)罪(zui)名強壓在(zai)(zai)哈(ha)桑的(de)(de)(de)身上，讓父親趕走(zou)他(ta)們。哈(ha)桑也毫無怨(yuan)言地(di)承認了不存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)偷竊行為(wei)，不顧(gu)阿(a)米爾父親的(de)(de)(de)勸阻，執意(yi)離開。對(dui)哈(ha)桑的(de)(de)(de)背叛使阿(a)米爾付出(chu)了人生中(zhong)(zhong)最(zui)慘(can)痛的(de)(de)(de)代價，二十六年的(de)(de)(de)沉(chen)重的(de)(de)(de)罪(zui)惡(e)感、悔恨與痛苦(ku)一直折磨著他(ta)。這(zhe)也暴露了人性的(de)(de)(de)虛偽和脆弱(ruo)。風(feng)(feng)(feng)箏在(zai)(zai)作(zuo)品中(zhong)(zhong)通過阿(a)米爾的(de)(de)(de)回憶反(fan)復出(chu)現，每次(ci)看到飛翔在(zai)(zai)高空(kong)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏，都會提醒他(ta)的(de)(de)(de)友誼、成功、痛苦(ku)和失望以及他(ta)當初對(dui)哈(ha)桑的(de)(de)(de)背叛。這(zhe)些隱(yin)喻通過風(feng)(feng)(feng)箏這(zhe)一象(xiang)征體反(fan)復出(chu)現。
不惑之年
風(feng)箏象征著(zhu)心靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)救(jiu)贖。一個夏天(tian)的(de)(de)(de)(de)午后，父(fu)親生(sheng)前(qian)的(de)(de)(de)(de)好友拉(la)辛汗打電(dian)話(hua)給阿(a)米(mi)爾(er)(er)，告訴了(le)他(ta)，哈桑和阿(a)米(mi)爾(er)(er)竟然是同父(fu)異母的(de)(de)(de)(de)兄弟，并給他(ta)指明了(le)方向：“那兒有再次成(cheng)為好人的(de)(de)(de)(de)路。”阿(a)米(mi)爾(er)(er)最終(zhong)戰勝懦弱(ruo)，冒著(zhu)生(sheng)命(ming)危險回到被塔利班占領的(de)(de)(de)(de)喀布爾(er)(er)去解救(jiu)哈桑的(de)(de)(de)(de)兒子，將他(ta)帶回美國(guo)，收為養子。這是他(ta)在成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)歷(li)程中，第一次主(zhu)動(dong)采取行動(dong)來挽救(jiu)自己曾經犯下的(de)(de)(de)(de)錯誤，并非逃避。
在異國他(ta)鄉(xiang)和哈(ha)桑的(de)兒子放(fang)風(feng)箏(zheng)，風(feng)箏(zheng)也(ye)同樣帶給索拉(la)博(bo)微(wei)笑，并贊(zan)揚(yang)自(zi)己(ji)曾一(yi)(yi)(yi)(yi)直不愿承認的(de)事實，即(ji)哈(ha)桑的(de)勇敢，累積多年的(de)憂郁和自(zi)責在那風(feng)箏(zheng)翱翔在空中(zhong)的(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)刻釋(shi)放(fang)，阿米(mi)爾終于驅散了第一(yi)(yi)(yi)(yi)次追風(feng)箏(zheng)時(shi)籠罩(zhao)在心靈(ling)的(de)陰(yin)霾，坦誠面對(dui)自(zi)己(ji)的(de)錯誤(wu)，并拯救(jiu)(jiu)了自(zi)閉的(de)索拉(la)博(bo)。他(ta)表明(ming)決(jue)定要(yao)向哈(ha)桑當年忠于自(zi)己(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，永遠關愛(ai)索拉(la)博(bo)，逐步(bu)實現個人美好人性的(de)回歸。追風(feng)箏(zheng)成為阿米(mi)爾成長史中(zhong)的(de)儀式，也(ye)是對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)種希望的(de)寄予。風(feng)箏(zheng)，成了救(jiu)(jiu)贖(shu)靈(ling)魂的(de)上帝。
《追風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)人(ren)》通過(guo)(guo)對風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)表(biao)述，隱喻了(le)(le)主人(ren)公(gong)在歷經各種挫(cuo)折、磨難(nan)后通過(guo)(guo)自身(shen)的(de)不懈努力和內(nei)心的(de)坦誠(cheng)，撫(fu)平了(le)(le)心靈的(de)創(chuang)傷，最終得以(yi)頓悟，人(ren)性得以(yi)成熟的(de)過(guo)(guo)程(cheng)。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)這一象征體(ti)在促成結構完整的(de)同時，進一步(bu)深化了(le)(le)作品的(de)主題，創(chuang)造出(chu)內(nei)容上的(de)藝術美感。
《追(zhui)風(feng)箏的人》在美(mei)國亞馬(ma)遜3月底文學暢銷(xiao)書排行榜上(shang)排名第二，超(chao)過(guo)《達·芬(fen)奇密碼》，并(bing)成為英(ying)國《觀(guan)察家報》2005年(nian)度最佳圖書、臺(tai)灣誠(cheng)品(pin)書店、金石堂、博客來書店銷(xiao)售冠(guan)軍。
法(fa)國(guo)(guo)讀書(shu)會2006年(nian)度(du)首選書(shu)，法(fa)國(guo)(guo)《ELLE》雜志讀者票(piao)選年(nian)度(du)最佳小說獎，美國(guo)(guo)圖書(shu)館協會選書(shu)。
2007年被導演馬克·福(fu)斯特拍(pai)成同名電影，影片獲獲得80屆奧斯卡最佳配樂提名。
