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基本介紹

《父母效能訓(xun)練手冊(ce)》是2009年(nian)天津(jin)社會科學院(yuan)出版(ban)社出版(ban)的圖(tu)書，作者是戈登。

內容介紹

《父(fu)(fu)母(mu)(mu)效(xiao)能訓練手冊：讓你(ni)和孩(hai)(hai)子(zi)更貼心(xin)》誕生(sheng)30周年(nian)之際重(zhong)新得以修(xiu)訂(ding)。父(fu)(fu)母(mu)(mu)效(xiao)能訓練（P.E.T.）由(you)美國著名心(xin)理學家托(tuo)馬斯·戈登于40多年(nian)前創立(li)，是美國第一(yi)個全國性的父(fu)(fu)母(mu)(mu)訓練教程(cheng)，向父(fu)(fu)母(mu)(mu)傳授與孩(hai)(hai)子(zi)有(you)效(xiao)溝通的技巧，并循序漸進地提出(chu)建(jian)議，以解(jie)決家庭沖(chong)突，讓每個人在沖(chong)突中都贏。

這本(ben)備(bei)受(shou)推崇的(de)家教經(jing)(jing)典(dian)，是(shi)世(shi)界上第一套經(jing)(jing)過深(shen)入實踐(jian)與研究(jiu)、廣受(shou)贊譽，并經(jing)(jing)受(shou)驗證(zheng)的(de)父(fu)母(mu)培訓(xun)教程，經(jing)(jing)過幾十(shi)年的(de)使用。

《父(fu)母效能訓練(lian)手(shou)冊:讓(rang)你和孩(hai)子更貼心》具(ju)有開創性的父(fu)母指導書將：

·如何避(bi)免成為(wei)一位許可型父母；

·如何聽孩子(zi)才(cai)肯說(shuo)，如何說(shuo)孩子(zi)才(cai)愿聽；

·如何教孩(hai)子保留他(ta)們(men)的問題并自(zi)己解決；

·如何使用(yong)雙贏的辦法(fa)來解決(jue)沖突

······

運(yun)用《父(fu)母(mu)效(xiao)(xiao)能訓練手冊(ce):讓(rang)你(ni)和孩子(zi)更貼心(xin)(xin)》不(bu)受時間限(xian)制的(de)P.E.T.教(jiao)程，將會讓(rang)你(ni)即(ji)刻(ke)產生效(xiao)(xiao)果：減(jian)少(shao)戰爭，少(shao)發(fa)脾氣、不(bu)說謊話、不(bu)再使用懲罰。不(bu)管你(ni)家孩子(zi)是(shi)剛(gang)會走路(lu)而尋求獨立的(de)幼兒，還是(shi)開始反叛的(de)青(qing)少(shao)年(nian)，您(nin)在使用《父(fu)母(mu)效(xiao)(xiao)能訓練手冊(ce):讓(rang)你(ni)和孩子(zi)更貼心(xin)(xin)》的(de)時候都可以(yi)發(fa)現：P.E.T.確實是(shi)一(yi)(yi)套富有同情心(xin)(xin)、卓有成(cheng)效(xiao)(xiao)的(de)辦法，以(yi)幫助您(nin)養育一(yi)(yi)個充(chong)滿責任心(xin)(xin)的(de)孩子(zi)，塑造一(yi)(yi)個讓(rang)孩子(zi)快樂成(cheng)長的(de)家庭環境。

作者介紹

托馬斯·戈登博士(shi)，美國執業心理學家，師從著名人本主義心理學家卡爾(er)·羅杰(jie)斯。在芝(zhi)加哥大學獲得博士(shi)并留(liu)校任教(jiao)，曾(ceng)擔任加州心理學會會長(chang)，美國白宮(gong)兒(er)童顧問等職。戈登博士(shi)以其創建的“戈登方法(fa)”而聞名全球，這一方法(fa)起初用于改善父母(mu)與孩子間的關系(xi)，后發展為一種改善所有人際關系(xi)的通用模式。

戈登博士(shi)花費了(le)近50年時間(jian)，為父(fu)母(mu)、老(lao)師和領導(dao)者傳授如何建(jian)立有效(xiao)關(guan)系的(de)(de)模(mo)式(shi)，其模(mo)式(shi)建(jian)立于一(yi)種信念基(ji)礎之(zhi)上，即強制力會破壞(huai)良好的(de)(de)人(ren)際(ji)關(guan)系。于是他開(kai)始探(tan)求一(yi)種替代方法(fa)，幫助(zhu)人(ren)們更好地交流并(bing)解(jie)決家庭(ting)、學校和工作中的(de)(de)沖突。

這(zhe)些技巧(qiao)包括“積(ji)極傾聽”、“我－信(xin)息”和(he)“沒有(you)輸家”的沖突解決辦法(fa)。這(zhe)些辦法(fa)如今(jin)廣泛應用于世(shi)界各地。此后，戈登博士又成功(gong)地開發出其T.E.T.（教師效(xiao)能培(pei)訓）、L.E.T.（領(ling)導效(xiao)能培(pei)訓）等項目(mu)，成為世(shi)界著名的“溝通之(zhi)父(fu)”。

戈登(deng)(deng)博(bo)士初次于上世(shi)紀50年(nian)代為一些商業組(zu)織(zhi)做顧問時(shi)運用這(zhe)些方法。1962年(nian)，他(ta)開發了“父母效能訓練(lian)”（P.E.T.）課(ke)程(cheng)，第一次P.E.T.課(ke)程(cheng)由(you)他(ta)親自在美國加州帕(pa)薩迪納市的(de)一家咖啡館給14位父母講授。事實證明，這(zhe)一課(ke)程(cheng)非常受歡迎，于是戈登(deng)(deng)博(bo)士開始訓練(lian)講師，讓他(ta)們在社區講授課(ke)程(cheng)。在接下來的(de)幾年(nian)內(nei)，這(zhe)一課(ke)程(cheng)遍及美國50個州。

1970年(nian)，戈(ge)登博士(shi)寫作《父(fu)母效能(neng)訓(xun)練手(shou)冊(ce)》（P.E.T.）一書(shu)，這(zhe)本(ben)書(shu)將無數父(fu)母引入了他的新(xin)家(jia)教哲(zhe)學。世(shi)界各(ge)國的人們也(ye)開始關注這(zhe)一課程，并在其國家(jia)開設(she)培(pei)訓(xun)。據(ju)統(tong)計，這(zhe)本(ben)書(shu)以33種語言在全球出版，英文版銷量高達(da)500多萬冊(ce)。全球43多國家(jia)和地區(qu)每(mei)年(nian)近500萬父(fu)母參加此培(pei)訓(xun)課程。

為(wei)了對(dui)戈登(deng)(deng)博(bo)士(shi)給(gei)人際關系改善所做(zuo)的貢獻，戈登(deng)(deng)博(bo)士(shi)于1997、1998、1999年(nian)三次獲得諾(nuo)貝爾(er)和平獎(jiang)提名。2000年(nian)，美國心理(li)協(xie)會與加(jia)利福尼亞心理(li)協(xie)會授(shou)予其“終身成就獎(jiang)”。此(ci)外戈登(deng)(deng)博(bo)士(shi)還擔任過美國白宮兒童顧問(wen)。

戈(ge)登國際(ji)培訓(xun)公司1974年成立，長期致力于幫助人(ren)們正(zheng)確(que)處理生(sheng)活、學習和工作(zuo)中的各種(zhong)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)，傳授最(zui)有效的、最(zui)基本的溝通技(ji)巧和解決沖突的方法。如(ru)今(jin)戈(ge)登培訓(xun)公司已成為一家全球聞名的培訓(xun)機構。

其他信息

編輯推薦

《父(fu)(fu)母效能(neng)訓練(lian)手(shou)冊:讓你(ni)和孩子更(geng)貼心》書中提到的(de)父(fu)(fu)母效能(neng)訓練(lian)（P.E.T.）是一場(chang)全美性的(de)父(fu)(fu)母效能(neng)運動(dong)(dong)，30多(duo)年引入日(ri)本、韓國，1998年盛行于東南亞、中國臺(tai)灣，2004年開始進(jin)入中國，目前在(zai)國內已(yi)有指定的(de)授權(quan)培訓機構(gou)。這一側重于改善(shan)人(ren)(ren)(ren)際關系、造(zao)福人(ren)(ren)(ren)類的(de)父(fu)(fu)母訓練(lian)運動(dong)(dong)已(yi)波及全球(qiu)43個國家和地區，風靡世界近(jin)半個世紀，每年接受訓練(lian)的(de)父(fu)(fu)母超(chao)過(guo)500萬人(ren)(ren)(ren)，他們將所(suo)學到的(de)方法(fa)和技巧應用于親子教育與日(ri)常生(sheng)活后效果(guo)顯(xian)著(zhu)，生(sheng)活和事業明顯(xian)改善(shan)。

父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)效能(neng)訓練，源于(yu)1963年(nian)美(mei)國(guo)(guo)心理學(xue)家(jia)湯瑪(ma)士·戈登博(bo)士首創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)套父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)溝(gou)通訓練系統。剛(gang)起步時的(de)(de)(de)(de)(de)主要目標是(shi)針對(dui)“問(wen)(wen)題(ti)家(jia)庭(ting)(ting)”的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)。因此，美(mei)國(guo)(guo)政(zheng)府將(jiang)其用于(yu)針對(dui)少年(nian)犯父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)必修的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)門課程，用此方法加(jia)強(qiang)對(dui)父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)教育，強(qiang)化(hua)少年(nian)問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)預防(fang)(fang)功能(neng)，并發展出一(yi)套簡單、實用的(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)通模(mo)式(shi)。后發現(xian)這(zhe)套方法對(dui)改善(shan)普通家(jia)庭(ting)(ting)關系也(ye)非常(chang)適用，并能(neng)很有效地(di)預防(fang)(fang)青少年(nian)問(wen)(wen)題(ti)、夫妻離異、家(jia)庭(ting)(ting)不和，被“少年(nian)問(wen)(wen)題(ti)白宮會議”肯(ken)定為“防(fang)(fang)止家(jia)庭(ting)(ting)崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)新模(mo)式(shi)”而向(xiang)全國(guo)(guo)父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)推(tui)薦，成為美(mei)國(guo)(guo)父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎課程。20世(shi)紀90年(nian)代(dai)成為美(mei)國(guo)(guo)教師上崗的(de)(de)(de)(de)(de)必修課。讓人們通過基本技巧的(de)(de)(de)(de)(de)運用，清楚的(de)(de)(de)(de)(de)界定問(wen)(wen)題(ti)、積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)聆聽、明確的(de)(de)(de)(de)(de)表達，使父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)、教師與孩子彼此更好地(di)相(xiang)互了(le)解(jie)，達成共(gong)識。

這(zhe)一運(yun)動的發起者(zhe)湯姆(mu)斯(si)(si)·戈登(deng)博士師從人本主義心理學之父卡爾·羅杰(jie)斯(si)(si)，為(wei)此，湯姆(mu)斯(si)(si).戈登(deng)博士分(fen)別于1997-1999年(nian)獲(huo)(huo)得過諾貝爾和平獎(jiang)提名。1999年(nian)獲(huo)(huo)得美國心理學會金獎(jiang)，2000年(nian)獲(huo)(huo)得世界個人終身成就獎(jiang)。

專業書評

父母效能訓練做智慧型的父母

——摘自《中國青年報(bao)》朱(zhu)曉戎/文

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)家長寵愛(ai)(ai)孩(hai)子在(zai)(zai)世界(jie)上(shang)也(ye)是(shi)數一數二的(de)。他(ta)們(men)一輩子甘愿(yuan)為兒女付出，從孩(hai)子上(shang)幼兒園、上(shang)小(xiao)學、上(shang)中(zhong)(zhong)(zhong)學、上(shang)大學，到找工作、結(jie)婚(hun)、生孩(hai)子，父母(mu)無時不在(zai)(zai)操(cao)心(xin)，“為孩(hai)子把心(xin)都(dou)操(cao)碎了(le)”，是(shi)許多(duo)家長都(dou)有(you)(you)的(de)感(gan)(gan)受。然而我(wo)們(men)的(de)許多(duo)孩(hai)子卻體會不到這些(xie)，他(ta)們(men)喜(xi)愛(ai)(ai)和崇拜的(de)人可以是(shi)歌星影星或政界(jie)商界(jie)的(de)巨頭(tou)，惟獨很少有(you)(you)父母(mu)。在(zai)(zai)一些(xie)調查中(zhong)(zhong)(zhong)，孩(hai)子們(men)對為他(ta)們(men)“操(cao)碎了(le)心(xin)”的(de)父母(mu)，不但不領情(qing)，還有(you)(you)頗多(duo)抱怨，惹得很多(duo)家長感(gan)(gan)嘆(tan)“好心(xin)沒好報”。

“好(hao)心(xin)沒好(hao)報”，投入與產出不相符是什么原因呢？首(shou)都師范大學(xue)(xue)教(jiao)育科學(xue)(xue)學(xue)(xue)院教(jiao)育學(xue)(xue)副教(jiao)授胡玉順所(suo)做的(de)“父母(mu)效能訓練”的(de)課(ke)題，專門研究提高“父母(mu)效能”，培(pei)養智(zhi)慧型父母(mu)的(de)問(wen)題。記者就這(zhe)個課(ke)題專門采訪了胡玉順。

使孩(hai)子(zi)感受(shou)到父母的愛

胡玉順認(ren)為(wei)(wei)，在(zai)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭教育中存(cun)在(zai)許(xu)多誤區(qu)。比如在(zai)愛(ai)(ai)(ai)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)上(shang)，許(xu)多家長多是(shi)(shi)(shi)(shi)出于(yu)本能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，卻不重視愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達方式，不會(hui)(hui)施(shi)愛(ai)(ai)(ai)，因而(er)使(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)會(hui)(hui)不到父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)。在(zai)一次咨詢活(huo)動中，胡玉順曾接待過一個(ge)很傷心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)。說到孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)兩門(men)功課只得(de)了(le)(le)197分時，這(zhe)位(wei)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)難過得(de)直流淚(lei)。站在(zai)一邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒看著媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)感(gan)(gan)(gan)到十分困惑，她(ta)不能理(li)解媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)為(wei)(wei)什(shen)么如此痛苦。此時這(zhe)位(wei)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)忽略了(le)(le)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值標準(zhun)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)得(de)雙(shuang)百(bai)，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)沒有滿足(zu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求，她(ta)就(jiu)(jiu)感(gan)(gan)(gan)到傷心(xin)。而(er)換個(ge)位(wei)置看看孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，她(ta)努(nu)力(li)了(le)(le)，得(de)了(le)(le)197分，她(ta)感(gan)(gan)(gan)到高興。而(er)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)卻只關注(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)，而(er)忽略了(le)(le)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)。家長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)與孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗相反，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)幼小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)產生(sheng)疑問：媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)我嗎？一而(er)再(zai)再(zai)而(er)三，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)形成一種理(li)念，認(ren)為(wei)(wei)這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)。現在(zai)社會(hui)(hui)上(shang)很多人反映大學生(sheng)冷漠，不懂得(de)愛(ai)(ai)(ai)，很大程度上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)他(ta)們(men)缺乏愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗，父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，在(zai)他(ta)們(men)內心(xin)留下了(le)(le)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印記。只有學會(hui)(hui)施(shi)愛(ai)(ai)(ai)，讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)會(hui)(hui)到愛(ai)(ai)(ai)，并學會(hui)(hui)去愛(ai)(ai)(ai)別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，才能成為(wei)(wei)一個(ge)智慧型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入(ru)才能有理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產出。

把孩子當成一個大寫的人

我們(men)的(de)(de)(de)很多家長，在生活中極端(duan)寵愛孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)提供(gong)力所能及(ji)甚至是力所難及(ji)的(de)(de)(de)物質(zhi)條(tiao)件，寧可自己省(sheng)吃(chi)儉用，也要讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)應(ying)有盡(jin)有。但(dan)在精(jing)神上卻經常忽略(lve)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)需(xu)求，對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)情感和(he)(he)人(ren)格缺乏應(ying)有的(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)。這與(yu)西(xi)(xi)方(fang)的(de)(de)(de)家庭教育理(li)念正相反。在培養孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)過(guo)程中，西(xi)(xi)方(fang)人(ren)更重(zhong)視孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)精(jing)神需(xu)求和(he)(he)對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)人(ren)格的(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)，而(er)生活上只(zhi)要吃(chi)得(de)有營養，穿得(de)舒(shu)服就可以(yi)了。這就是教育理(li)念上的(de)(de)(de)差異(yi)。

談及教育(yu)理(li)念(nian)，胡玉順提(ti)出(chu)，教育(yu)理(li)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)鍵是(shi)(shi)如(ru)何(he)看待孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)。首先是(shi)(shi)要(yao)把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)當成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)與(yu)你一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。是(shi)(shi)個(ge)(ge)人(ren)，就要(yao)尊(zun)重他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格。這樣(yang)說(shuo)(shuo)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)長不(bu)能(neng)(neng)接受，覺得自己為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)做了(le)那么多，可(ke)(ke)以說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)切都是(shi)(shi)為了(le)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，怎么能(neng)(neng)說(shuo)(shuo)沒(mei)有(you)(you)把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)當成(cheng)(cheng)人(ren)來看待呢？可(ke)(ke)是(shi)(shi)回過頭來看看我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)理(li)念(nian)、教育(yu)方(fang)式和(he)溝通方(fang)式，往往就沒(mei)有(you)(you)把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)當成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)主體(ti)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。比(bi)如(ru)有(you)(you)些家(jia)長打孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，訓斥孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)冷言(yan)惡語。如(ru)果真把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)當成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)與(yu)你同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，下面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題就好解決(jue)了(le)。能(neng)(neng)與(yu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)平等地交談，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)、語調、用詞都會(hui)體(ti)現出(chu)對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重。二是(shi)(shi)要(yao)把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)當孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)看待。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)既是(shi)(shi)與(yu)我們(men)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)??一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，又是(shi)(shi)與(yu)我們(men)不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)??他是(shi)(shi)發展(zhan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他還不(bu)完善，不(bu)成(cheng)(cheng)熟，但(dan)他具有(you)(you)潛能(neng)(neng)，潛在發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)(neng)性。他們(men)更需要(yao)關(guan)(guan)心、關(guan)(guan)注和(he)愛護，但(dan)并不(bu)是(shi)(shi)擺在至(zhi)高無(wu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)。

孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)成長(chang)(chang)(chang)(chang)過程中(zhong)(zhong)(zhong)出現問(wen)題(ti)(ti)是(shi)必然的(de)，沒(mei)(mei)有問(wen)題(ti)(ti)就(jiu)沒(mei)(mei)有成長(chang)(chang)(chang)(chang)，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)伴隨著問(wen)題(ti)(ti)、在(zai)(zai)解決問(wen)題(ti)(ti)的(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)習(xi)成長(chang)(chang)(chang)(chang)。而且(qie)有時問(wen)題(ti)(ti)出在(zai)(zai)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身上(shang)(shang)，根子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卻在(zai)(zai)家(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)或學(xue)校(xiao)。我們要(yao)(yao)(yao)客(ke)觀(guan)地認(ren)識(shi)和處理孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)問(wen)題(ti)(ti)。教育者(zhe)需要(yao)(yao)(yao)引導，指(zhi)導，嚴格要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)。現在(zai)(zai)不(bu)(bu)少家(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)一談尊重就(jiu)沒(mei)(mei)有要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)了。在(zai)(zai)很(hen)多人(ren)的(de)意識(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，認(ren)為西(xi)方(fang)的(de)父母(mu)對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)非常放縱，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)想(xiang)干什(shen)(shen)么就(jiu)干什(shen)(shen)么。其實不(bu)(bu)然。西(xi)方(fang)的(de)許多父母(mu)都是(shi)極為重視孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)家(jia)庭教育的(de)，從生活(huo)到(dao)學(xue)習(xi)上(shang)(shang)都有嚴格的(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)。但在(zai)(zai)對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)期望值方(fang)面從不(bu)(bu)強加于孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，中(zhong)(zhong)(zhong)國家(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)關心(xin)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)什(shen)(shen)么樣的(de)學(xue)校(xiao)，美國家(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)關注孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)適(shi)合干什(shen)(shen)么。

讓孩子在體驗中明白對與(yu)錯

“中(zhong)西方(fang)在(zai)家庭(ting)教育方(fang)式上有一個(ge)明顯的(de)差異：中(zhong)國注(zhu)(zhu)重理論的(de)、宏觀的(de)指導，粗線條地(di)講(jiang)道(dao)理；西方(fang)更注(zhu)(zhu)重具體的(de)、微觀的(de)指導，告(gao)訴(su)你具體的(de)方(fang)法，讓孩(hai)子(zi)在(zai)做(zuo)的(de)過程中(zhong)去領會其中(zhong)的(de)道(dao)理。”胡玉(yu)順在(zai)談這(zhe)個(ge)問題時，講(jiang)了很多我們都不陌生的(de)事例(li)??

有不少家長，只(zhi)從道(dao)理(li)(li)上講該怎么做(zuo)，如果孩(hai)子(zi)做(zuo)錯了(le)，稀里糊涂打一(yi)頓，打完了(le)孩(hai)子(zi)還不知(zhi)自己(ji)錯在(zai)哪(na)。讓孩(hai)子(zi)從體驗中去認識道(dao)理(li)(li)，他(ta)才會(hui)記憶(yi)深刻。

前兩天，我(wo)在電(dian)視節(jie)目中(zhong)(zhong)看到(dao)(dao)一個19歲的(de)名牌大學的(de)學生，因(yin)偷(tou)盜進(jin)了(le)拘(ju)留所。原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)(shi)他(ta)對(dui)(dui)(dui)(dui)原(yuan)來(lai)的(de)中(zhong)(zhong)學不(bu)(bu)滿(man)，想通過偷(tou)這個學校的(de)電(dian)腦施行(xing)報(bao)復。據說偷(tou)時他(ta)也知道這樣(yang)做(zuo)不(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)，但還(huan)是(shi)(shi)(shi)忍不(bu)(bu)住要這樣(yang)做(zuo)。這其中(zhong)(zhong)除了(le)他(ta)父母離異(yi)，沒有人(ren)關(guan)注他(ta)的(de)心(xin)理(li)感(gan)受(shou)外，與(yu)我(wo)們以往(wang)的(de)教(jiao)育中(zhong)(zhong)，細微的(de)體(ti)(ti)驗(yan)太少也不(bu)(bu)無關(guan)系。如果他(ta)小時候曾因(yin)拿了(le)人(ren)家一塊(kuai)糖(tang)、一塊(kuai)橡皮受(shou)到(dao)(dao)過懲罰(fa)(fa)的(de)話，他(ta)就(jiu)會體(ti)(ti)驗(yan)出為什(shen)么不(bu)(bu)能偷(tou)竊的(de)道理(li)。在國外不(bu)(bu)少家庭中(zhong)(zhong)，孩子無論(lun)犯了(le)大錯(cuo)小錯(cuo)，都要受(shou)到(dao)(dao)懲罰(fa)(fa)（懲罰(fa)(fa)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)罰(fa)(fa)），比如不(bu)(bu)讓看電(dian)視，或幾天不(bu)(bu)許到(dao)(dao)外面和小朋友做(zuo)游戲等，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)你想做(zuo)的(de)事(shi)不(bu)(bu)讓你做(zuo)，讓孩子在他(ta)的(de)行(xing)為所產(chan)生的(de)后果中(zhong)(zhong)來(lai)體(ti)(ti)驗(yan)對(dui)(dui)(dui)(dui)與(yu)錯(cuo)。孩子就(jiu)從這各式(shi)各樣(yang)的(de)體(ti)(ti)驗(yan)中(zhong)(zhong)，明白了(le)該做(zuo)什(shen)么，不(bu)(bu)該做(zuo)什(shen)么；做(zuo)什(shen)么是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)，做(zuo)什(shen)么是(shi)(shi)(shi)錯(cuo)的(de)，從而一步步明白做(zuo)人(ren)的(de)道理(li)。

理念、智慧、行為(wei)

理(li)念、智(zhi)慧、行為是(shi)(shi)“父(fu)母(mu)效(xiao)能(neng)訓練”的(de)三(san)個(ge)重要環節(jie)。胡玉(yu)順(shun)認為：當今的(de)父(fu)母(mu)應(ying)該(gai)學(xue)習(xi)和掌握正確(que)的(de)教育理(li)念，并(bing)把這些理(li)念轉化為自身的(de)智(zhi)慧，用智(zhi)慧來指導自己(ji)的(de)教育行為。家(jia)長(chang)應(ying)改變教育方法，讓孩子(zi)感(gan)受到你對孩子(zi)所施的(de)愛，感(gan)受到你的(de)關注，感(gan)受到你的(de)期望，而這種期望是(shi)(shi)你的(de)孩子(zi)成長(chang)的(de)動力。只有這樣，家(jia)長(chang)的(de)期望在(zai)孩子(zi)身上才能(neng)產生正效(xiao)應(ying)。

為了從(cong)根(gen)本上轉(zhuan)變(bian)家(jia)庭(ting)教育(yu)中(zhong)不正確的(de)(de)教育(yu)理(li)念(nian)，胡玉順和她(ta)的(de)(de)同仁們正在做(zuo)著艱(jian)苦的(de)(de)努力。他(ta)們在課題(ti)實驗校開展(zhan)了父(fu)母(mu)效能的(de)(de)訓練，從(cong)2000年(nian)的(de)(de)小學一(yi)(yi)年(nian)級、初中(zhong)一(yi)(yi)年(nian)級、高(gao)中(zhong)一(yi)(yi)年(nian)級家(jia)長學校做(zuo)起，開展(zhan)有(you)步驟(zou)有(you)計劃的(de)(de)指(zhi)(zhi)導(dao)訓練。指(zhi)(zhi)導(dao)父(fu)母(mu)怎樣與不同年(nian)齡段(duan)的(de)(de)孩(hai)(hai)子溝(gou)通(tong)交(jiao)流，使(shi)父(fu)母(mu)親掌(zhang)握有(you)效能的(de)(de)溝(gou)通(tong)方(fang)式和方(fang)法(fa)。首(shou)先轉(zhuan)變(bian)父(fu)母(mu)的(de)(de)教育(yu)行(xing)為，然后再用父(fu)母(mu)的(de)(de)行(xing)為去影響(xiang)孩(hai)(hai)子，教育(yu)孩(hai)(hai)子。父(fu)母(mu)影響(xiang)和教育(yu)孩(hai)(hai)子的(de)(de)過(guo)程(cheng)，也(ye)是提高(gao)自(zi)身素(su)質的(de)(de)過(guo)程(cheng)，這也(ye)就是做(zuo)一(yi)(yi)個智(zhi)慧型(xing)父(fu)母(mu)的(de)(de)過(guo)程(cheng)。

胡玉順的(de)(de)“父(fu)母(mu)效能訓練(lian)”雖然剛剛進行了半年(nian)多的(de)(de)時間，卻(que)受到了家(jia)長(chang)們的(de)(de)廣泛好評(ping)。父(fu)母(mu)們深(shen)深(shen)感(gan)到，在學做一(yi)個(ge)智慧型父(fu)母(mu)的(de)(de)過(guo)程中，自己與孩子共同成長(chang)了。

讓孩(hai)子(zi)與你更貼心(xin)——父母親子(zi)溝(gou)通(tong)技巧(qiao)訓(xun)練

來源：中國教育網（2009-11-06）

現(xian)代的(de)(de)父(fu)母面對自己的(de)(de)孩子，竟然是那么的(de)(de)無(wu)助，他(ta)們(men)(men)(men)不(bu)明白為什(shen)么現(xian)在的(de)(de)孩子那么難教育，她們(men)(men)(men)太愛孩子了，可不(bu)知道怎么做(zuo)才能讓孩子懂得做(zuo)父(fu)母的(de)(de)心，他(ta)們(men)(men)(men)太關心孩子，可他(ta)們(men)(men)(men)不(bu)知道他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)關心給孩子帶來多(duo)大的(de)(de)負累。

難道(dao)真的僅僅是(shi)我們(men)的孩子出(chu)現問(wen)題了嗎？

你(ni)知道嗎？孩子是(shi)經過(guo)你(ni)來(lai)到這個世(shi)界上，但(dan)他不是(shi)為你(ni)而來(lai)的。

你愛(ai)他(ta)象(xiang)他(ta)原(yuan)來的樣(yang)子(zi)，還是(shi)愛(ai)他(ta)象(xiang)自己想象(xiang)中的“好孩子(zi)”的樣(yang)子(zi)？

你知道(dao)嗎(ma)？－顆樹(shu)種，它(ta)(ta)本身就具備成為(wei)參天大樹(shu)的可(ke)能性(xing)，您(nin)可(ke)以(yi)把它(ta)(ta)養(yang)在(zai)花盆中，你可(ke)以(yi)把它(ta)(ta)灑在(zai)山上，父母(mu)用雕塑盆景的方法“教”育孩子(zi)(zi)，也可(ke)以(yi)用栽培大樹(shu)的方法“養(yang)”育孩子(zi)(zi)。“愛”是(shi)由“心”和“受(shou)”組成的，對方感受(shou)到的才是(shi)真愛。

你是想(xiang)讓孩子(zi)接(jie)受你的(de)(de)真愛，還是想(xiang)滿(man)足自己(ji)“愛”的(de)(de)感覺。

學(xue)電腦有電腦學(xue)校，學(xue)駕駛(shi)(shi)有駕駛(shi)(shi)學(xue)校，作為人(ren)父(fu)人(ren)母(mu)，有多(duo)少人(ren)上過父(fu)母(mu)學(xue)校，學(xue)習年(nian)如何做父(fu)母(mu)，并取得合(he)格的(de)“父(fu)母(mu)執照”！

愛一(yi)個人，首先要有能(neng)(neng)力表達真(zhen)愛，才有可能(neng)(neng)使(shi)孩子和你更貼心！

父母(mu)效能訓練在美國(guo)及(ji)世界(jie)30個國(guo)家中(zhong)普遍(bian)施行，并且(qie)獲得教會、學校、軍隊(dui)、家庭服務中(zhong)心(xin)、的(de)支持及(ji)贊(zan)助。將幫助你了解關于如(ru)何教養兒童的(de)基本哲學，并學習重要的(de)態(tai)度和(he)技巧，對于建立新的(de)育(yu)兒技巧非(fei)常有(you)幫助，而且(qie)，如(ru)果

你(ni)(ni)練習(xi)將(jiang)技巧運用在你(ni)(ni)的(de)孩子、配偶(ou)及朋友身上時，那么你(ni)(ni)將(jiang)會進步神速、對于家(jia)庭溝通將(jiang)產生莫大的(de)益處一(yi)一(yi)能夠更(geng)開放、更(geng)真誠的(de)交流，制定(ding)家(jia)庭成員共同接受的(de)規則，公平地計劃與分擔家(jia)中事務，讓你(ni)(ni)的(de)孩子更(geng)有責(ze)任感(gan)、更(geng)積極、并且更(geng)有自制力。

親子關(guan)系并不(bu)是一(yi)種負擔，家庭也不(bu)必因為不(bu)斷的爭吵(chao)或(huo)不(bu)可解(jie)的基本(ben)觀念(nian)及技(ji)巧，能夠讓家庭生活更健(jian)康，更愉快。