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基本介紹

《父(fu)母效能(neng)訓練手冊》是2009年天(tian)津(jin)社會科學院出版社出版的圖書，作(zuo)者是戈登。

內容介紹

《父母效能訓(xun)練手冊：讓你和(he)孩子更貼心》誕生30周年之際重新(xin)得以修訂(ding)。父母效能訓(xun)練（P.E.T.）由美國著名心理學家托馬(ma)斯(si)·戈登于40多年前創立，是(shi)美國第一個全國性的(de)父母訓(xun)練教程，向父母傳授與(yu)孩子有效溝(gou)通的(de)技巧，并循序漸進地提出建議(yi)，以解決(jue)家庭沖(chong)突(tu)，讓每個人在沖(chong)突(tu)中都(dou)贏。

這本備受(shou)推(tui)崇(chong)的(de)家(jia)教經典，是世界上第一套經過深(shen)入實踐與研究、廣受(shou)贊譽，并經受(shou)驗證的(de)父(fu)母培訓(xun)教程，經過幾十年的(de)使(shi)用。

《父母效能(neng)訓練手冊:讓你和孩子更貼心》具有(you)開創性的父母指導書(shu)將：

·如何避免成為一位許(xu)可(ke)型父母；

·如(ru)何(he)聽(ting)孩子(zi)(zi)才肯(ken)說，如(ru)何(he)說孩子(zi)(zi)才愿聽(ting)；

·如(ru)何教孩子保留他們的問題并自己解決；

·如何使用雙(shuang)贏的辦(ban)法來解決沖(chong)突

······

運用《父母效(xiao)能訓練(lian)手(shou)冊(ce):讓(rang)你(ni)和(he)孩子(zi)更(geng)貼心》不(bu)受時間(jian)限制的(de)(de)P.E.T.教(jiao)程(cheng)，將會(hui)讓(rang)你(ni)即刻產生效(xiao)果：減少(shao)戰爭，少(shao)發脾氣(qi)、不(bu)說謊(huang)話、不(bu)再使用懲(cheng)罰。不(bu)管你(ni)家孩子(zi)是剛會(hui)走(zou)路而尋求獨立的(de)(de)幼兒(er)，還是開始反叛的(de)(de)青(qing)少(shao)年，您在使用《父母效(xiao)能訓練(lian)手(shou)冊(ce):讓(rang)你(ni)和(he)孩子(zi)更(geng)貼心》的(de)(de)時候都可以(yi)發現(xian)：P.E.T.確實(shi)是一套(tao)富(fu)有(you)同情心、卓有(you)成效(xiao)的(de)(de)辦法，以(yi)幫助您養育一個充滿責任(ren)心的(de)(de)孩子(zi)，塑造(zao)一個讓(rang)孩子(zi)快(kuai)樂成長的(de)(de)家庭(ting)環境(jing)。

作者介紹

托馬(ma)斯(si)·戈登博士，美國(guo)執(zhi)業心理學(xue)家，師從著名人(ren)(ren)本主義心理學(xue)家卡爾·羅(luo)杰斯(si)。在芝加哥(ge)大學(xue)獲得博士并留(liu)校任教，曾擔任加州心理學(xue)會(hui)會(hui)長，美國(guo)白(bai)宮兒(er)童顧問等(deng)職。戈登博士以其創建的(de)“戈登方法”而(er)聞名全球，這一方法起初用(yong)于改善父母與孩(hai)子間的(de)關系，后(hou)發展(zhan)為一種改善所有人(ren)(ren)際關系的(de)通用(yong)模式(shi)。

戈登(deng)博士花(hua)費了(le)近50年(nian)時間，為父母、老師和(he)領導(dao)者傳授如何建立(li)有效關(guan)系(xi)的模(mo)式，其模(mo)式建立(li)于一種信(xin)念基礎之(zhi)上(shang)，即強(qiang)制力會(hui)破(po)壞良好(hao)的人(ren)際關(guan)系(xi)。于是他開始探求(qiu)一種替(ti)代方法，幫助人(ren)們更好(hao)地(di)交(jiao)流并解決家庭、學校和(he)工作中的沖突。

這些(xie)(xie)技巧包(bao)括“積極傾聽(ting)”、“我－信息”和“沒(mei)有(you)輸家”的(de)沖突解(jie)決辦法(fa)。這些(xie)(xie)辦法(fa)如今(jin)廣(guang)泛應(ying)用于世界各(ge)地。此后，戈登(deng)博士(shi)又(you)成功地開發出其T.E.T.（教師效能培(pei)訓）、L.E.T.（領導效能培(pei)訓）等(deng)項目，成為世界著名的(de)“溝(gou)通之父(fu)”。

戈登博(bo)士初次(ci)于上(shang)世紀50年代為一(yi)些(xie)商(shang)業組(zu)織(zhi)做顧(gu)問時運用這些(xie)方法。1962年，他開發了“父母效(xiao)能(neng)訓練”（P.E.T.）課程(cheng)，第一(yi)次(ci)P.E.T.課程(cheng)由他親自在(zai)(zai)美(mei)國(guo)加(jia)州帕薩迪納市(shi)的(de)(de)一(yi)家咖啡館給14位父母講(jiang)授(shou)。事實證(zheng)明，這一(yi)課程(cheng)非常受(shou)歡迎，于是(shi)戈登博(bo)士開始訓練講(jiang)師(shi)，讓他們(men)在(zai)(zai)社區講(jiang)授(shou)課程(cheng)。在(zai)(zai)接下來的(de)(de)幾年內，這一(yi)課程(cheng)遍(bian)及美(mei)國(guo)50個州。

1970年(nian)，戈登博士寫(xie)作《父(fu)母(mu)(mu)效能(neng)訓(xun)(xun)練手冊(ce)》（P.E.T.）一書，這本書將無數父(fu)母(mu)(mu)引入了(le)他(ta)的(de)新家教哲學。世界(jie)各(ge)國的(de)人(ren)們也開始關注(zhu)這一課(ke)程，并在其國家開設培訓(xun)(xun)。據統計，這本書以(yi)33種語言在全球(qiu)出版(ban)，英文(wen)版(ban)銷量高達500多萬冊(ce)。全球(qiu)43多國家和地區(qu)每年(nian)近500萬父(fu)母(mu)(mu)參加此培訓(xun)(xun)課(ke)程。

為了對戈(ge)登(deng)博(bo)(bo)士(shi)給(gei)人際關系改善所做的(de)貢(gong)獻，戈(ge)登(deng)博(bo)(bo)士(shi)于1997、1998、1999年三次獲(huo)得諾(nuo)貝爾和平獎(jiang)提(ti)名。2000年，美(mei)國心(xin)(xin)理(li)協會(hui)與(yu)加利福(fu)尼亞心(xin)(xin)理(li)協會(hui)授予其“終(zhong)身成就獎(jiang)”。此外戈(ge)登(deng)博(bo)(bo)士(shi)還擔任過美(mei)國白宮兒童顧問(wen)。

戈(ge)登國際(ji)培(pei)訓(xun)公(gong)司1974年成立，長期致力(li)于幫助人們正確(que)處理生活、學習和工作中的各種人際(ji)關系，傳授(shou)最有效的、最基本的溝通技巧和解決沖突的方法。如今戈(ge)登培(pei)訓(xun)公(gong)司已成為(wei)一(yi)家(jia)全球聞名的培(pei)訓(xun)機(ji)構。

其他信息

編輯推薦

《父(fu)母(mu)(mu)(mu)效(xiao)能訓(xun)練(lian)(lian)手冊:讓你和孩子更貼心》書中(zhong)提到(dao)的(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)(mu)效(xiao)能訓(xun)練(lian)(lian)（P.E.T.）是一(yi)場全美性的(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)(mu)效(xiao)能運動(dong)，30多年引入日本、韓國(guo)，1998年盛行于東(dong)南(nan)亞、中(zhong)國(guo)臺(tai)灣(wan)，2004年開始進入中(zhong)國(guo)，目前在國(guo)內已有指(zhi)定的(de)(de)(de)授權培訓(xun)機構。這一(yi)側重于改(gai)(gai)善人(ren)際關系、造(zao)福人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)(mu)訓(xun)練(lian)(lian)運動(dong)已波及(ji)全球43個(ge)國(guo)家和地區(qu)，風靡世(shi)界(jie)近半個(ge)世(shi)紀，每年接受訓(xun)練(lian)(lian)的(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)(mu)超過(guo)500萬人(ren)，他(ta)們將所學(xue)到(dao)的(de)(de)(de)方(fang)法和技巧應(ying)用(yong)于親(qin)子教育與日常(chang)生活(huo)后效(xiao)果顯著，生活(huo)和事業明顯改(gai)(gai)善。

父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)效(xiao)能(neng)訓練(lian)，源于1963年美(mei)國心理學家湯瑪(ma)士(shi)·戈(ge)登博(bo)士(shi)首創的(de)(de)一套父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)溝通(tong)訓練(lian)系(xi)統。剛起步時的(de)(de)主要目標是(shi)針(zhen)(zhen)對(dui)“問(wen)題家庭”的(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)。因此，美(mei)國政(zheng)府將其用于針(zhen)(zhen)對(dui)少年犯父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)必修的(de)(de)一門(men)課程，用此方法(fa)加強對(dui)父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)教育，強化(hua)少年問(wen)題的(de)(de)預防(fang)功(gong)能(neng)，并(bing)發展出一套簡單、實用的(de)(de)溝通(tong)模(mo)式。后發現這套方法(fa)對(dui)改善普通(tong)家庭關系(xi)也(ye)非常適用，并(bing)能(neng)很有效(xiao)地預防(fang)青少年問(wen)題、夫妻離異、家庭不和，被“少年問(wen)題白宮會(hui)議(yi)”肯(ken)定(ding)為(wei)“防(fang)止家庭崩潰的(de)(de)新模(mo)式”而(er)向全國父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)推(tui)薦，成為(wei)美(mei)國父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)學校的(de)(de)基(ji)礎課程。20世紀(ji)90年代(dai)成為(wei)美(mei)國教師上(shang)崗的(de)(de)必修課。讓人們(men)通(tong)過基(ji)本技巧的(de)(de)運用，清楚(chu)的(de)(de)界定(ding)問(wen)題、積極的(de)(de)聆(ling)聽、明確的(de)(de)表達，使父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)、教師與孩子彼此更好地相互了解，達成共識。

這一運動的發起者湯(tang)(tang)姆(mu)斯·戈登博(bo)士師從人本主義心理(li)學(xue)之(zhi)父卡爾·羅杰斯，為此(ci)，湯(tang)(tang)姆(mu)斯.戈登博(bo)士分別(bie)于(yu)1997-1999年(nian)獲(huo)得(de)過(guo)諾貝(bei)爾和平獎提(ti)名。1999年(nian)獲(huo)得(de)美國心理(li)學(xue)會金獎，2000年(nian)獲(huo)得(de)世界個人終身成(cheng)就獎。

專業書評

父母(mu)效能訓練做智慧型(xing)的(de)父母(mu)

——摘(zhai)自《中國青年報》朱曉(xiao)戎(rong)/文

中(zhong)國的(de)家(jia)長寵愛孩(hai)子(zi)(zi)在(zai)世界上(shang)(shang)也是(shi)數(shu)一(yi)數(shu)二(er)的(de)。他(ta)們(men)(men)一(yi)輩子(zi)(zi)甘愿為(wei)兒(er)女付出，從孩(hai)子(zi)(zi)上(shang)(shang)幼兒(er)園、上(shang)(shang)小學(xue)、上(shang)(shang)中(zhong)學(xue)、上(shang)(shang)大(da)學(xue)，到找工作、結婚、生孩(hai)子(zi)(zi)，父(fu)(fu)母無時不(bu)在(zai)操(cao)心(xin)(xin)，“為(wei)孩(hai)子(zi)(zi)把心(xin)(xin)都(dou)操(cao)碎了”，是(shi)許多(duo)(duo)家(jia)長都(dou)有的(de)感受。然而我們(men)(men)的(de)許多(duo)(duo)孩(hai)子(zi)(zi)卻體會不(bu)到這些，他(ta)們(men)(men)喜愛和(he)崇拜(bai)的(de)人可以是(shi)歌星影星或政界商界的(de)巨(ju)頭，惟獨很(hen)少有父(fu)(fu)母。在(zai)一(yi)些調查中(zhong)，孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)對為(wei)他(ta)們(men)(men)“操(cao)碎了心(xin)(xin)”的(de)父(fu)(fu)母，不(bu)但(dan)不(bu)領情，還有頗多(duo)(duo)抱(bao)怨，惹得很(hen)多(duo)(duo)家(jia)長感嘆“好(hao)心(xin)(xin)沒好(hao)報”。

“好心沒好報(bao)”，投(tou)入(ru)與產出(chu)不相符是(shi)什么原(yuan)因呢？首(shou)都師范大學(xue)教育科(ke)學(xue)學(xue)院教育學(xue)副教授(shou)胡(hu)玉(yu)順所做(zuo)的“父母效能(neng)(neng)訓練”的課題，專(zhuan)門(men)研究提高“父母效能(neng)(neng)”，培養智慧型父母的問(wen)題。記者就(jiu)這個(ge)課題專(zhuan)門(men)采訪了胡(hu)玉(yu)順。

使孩子(zi)感受到父母的愛

胡玉順(shun)認為(wei)(wei)(wei)，在(zai)(zai)(zai)(zai)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)育中存在(zai)(zai)(zai)(zai)許(xu)多(duo)誤(wu)區。比如在(zai)(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題上，許(xu)多(duo)家(jia)(jia)長多(duo)是(shi)(shi)出于本能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，卻不重視愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達方式，不會(hui)施(shi)愛(ai)(ai)(ai)，因(yin)而使(shi)孩(hai)子(zi)(zi)體(ti)(ti)會(hui)不到(dao)(dao)父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)次咨詢(xun)活動中，胡玉順(shun)曾接(jie)待過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個很(hen)傷(shang)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)。說到(dao)(dao)孩(hai)子(zi)(zi)兩門功課只得(de)(de)了(le)(le)(le)197分(fen)時，這(zhe)位(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)難過(guo)得(de)(de)直流淚。站在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒看著媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)感(gan)到(dao)(dao)十(shi)分(fen)困惑，她(ta)不能(neng)理(li)(li)解(jie)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)為(wei)(wei)(wei)什么如此痛苦。此時這(zhe)位(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)就(jiu)是(shi)(shi)忽略了(le)(le)(le)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值標準是(shi)(shi)要得(de)(de)雙(shuang)百，孩(hai)子(zi)(zi)沒(mei)有滿足她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)，她(ta)就(jiu)感(gan)到(dao)(dao)傷(shang)心(xin)(xin)。而換個位(wei)置(zhi)看看孩(hai)子(zi)(zi)，她(ta)努力了(le)(le)(le)，得(de)(de)了(le)(le)(le)197分(fen)，她(ta)感(gan)到(dao)(dao)高(gao)興。而媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)卻只關注自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受，而忽略了(le)(le)(le)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。家(jia)(jia)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)與孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗相(xiang)反，孩(hai)子(zi)(zi)幼小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里就(jiu)會(hui)產(chan)生疑(yi)問(wen)：媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)我嗎？一(yi)(yi)(yi)(yi)而再(zai)再(zai)而三，孩(hai)子(zi)(zi)就(jiu)會(hui)形成一(yi)(yi)(yi)(yi)種理(li)(li)念，認為(wei)(wei)(wei)這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)。現在(zai)(zai)(zai)(zai)社會(hui)上很(hen)多(duo)人反映大學(xue)生冷漠，不懂得(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，很(hen)大程度上是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)們(men)缺乏愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗，父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)，在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)內心(xin)(xin)留下了(le)(le)(le)深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印記。只有學(xue)會(hui)施(shi)愛(ai)(ai)(ai)，讓孩(hai)子(zi)(zi)體(ti)(ti)會(hui)到(dao)(dao)愛(ai)(ai)(ai)，并學(xue)會(hui)去愛(ai)(ai)(ai)別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母，才能(neng)成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個智慧型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入才能(neng)有理(li)(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)出。

把孩子當成一個(ge)大寫的人

我們的(de)很(hen)多家長(chang)，在(zai)生活(huo)中極端寵愛孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，為孩(hai)(hai)子(zi)(zi)提供力所能及(ji)甚至是(shi)力所難(nan)及(ji)的(de)物質條件，寧(ning)可自(zi)己(ji)省吃(chi)儉用，也要讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)應有盡有。但在(zai)精(jing)神上(shang)卻(que)經常忽略孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)需求(qiu)，對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)情感和人(ren)格(ge)缺乏應有的(de)尊重(zhong)。這與西(xi)方的(de)家庭教(jiao)育(yu)(yu)理念正相反。在(zai)培養孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)過程中，西(xi)方人(ren)更重(zhong)視孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)精(jing)神需求(qiu)和對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)人(ren)格(ge)的(de)尊重(zhong)，而生活(huo)上(shang)只要吃(chi)得有營養，穿得舒服就(jiu)可以了(le)。這就(jiu)是(shi)教(jiao)育(yu)(yu)理念上(shang)的(de)差異。

談(tan)及教(jiao)育理(li)(li)念(nian)(nian)，胡(hu)玉順提(ti)出，教(jiao)育理(li)(li)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵是(shi)(shi)(shi)(shi)如何看(kan)(kan)待孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)。首先是(shi)(shi)(shi)(shi)要把孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當(dang)(dang)成(cheng)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)個(ge)與你一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)大寫的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)要尊(zun)重(zhong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格。這樣(yang)說(shuo)，有的(de)(de)(de)(de)(de)家長不(bu)能接(jie)受，覺得自己為(wei)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)做了(le)那么多，可(ke)(ke)以說(shuo)一(yi)切都是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，怎么能說(shuo)沒(mei)有把孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當(dang)(dang)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)來看(kan)(kan)待呢？可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui)過頭來看(kan)(kan)看(kan)(kan)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育理(li)(li)念(nian)(nian)、教(jiao)育方式(shi)和(he)溝(gou)通(tong)方式(shi)，往往就(jiu)(jiu)沒(mei)有把孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當(dang)(dang)成(cheng)一(yi)個(ge)主(zhu)體，一(yi)個(ge)有思想的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。比如有些家長打(da)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，訓斥孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，對孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)冷言惡語。如果真把孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當(dang)(dang)成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)與你同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)問題就(jiu)(jiu)好解決了(le)。能與孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)平等地(di)交談(tan)，你的(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)、語調、用詞都會體現出對孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)。二是(shi)(shi)(shi)(shi)要把孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當(dang)(dang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)看(kan)(kan)待。孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)既是(shi)(shi)(shi)(shi)與我(wo)們(men)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)??一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)大寫的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，又是(shi)(shi)(shi)(shi)與我(wo)們(men)不(bu)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)??他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)發展中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)還(huan)不(bu)完(wan)善(shan)，不(bu)成(cheng)熟，但(dan)他(ta)具有潛(qian)能，潛(qian)在發展的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能性(xing)。他(ta)們(men)更需要關心、關注和(he)愛護(hu)，但(dan)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)擺在至高無上的(de)(de)(de)(de)(de)位置。

孩(hai)子在(zai)成(cheng)(cheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)過程中(zhong)(zhong)出現問(wen)(wen)題(ti)是(shi)必然的(de)(de)，沒有(you)問(wen)(wen)題(ti)就沒有(you)成(cheng)(cheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)，孩(hai)子伴隨著問(wen)(wen)題(ti)、在(zai)解(jie)決問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)習成(cheng)(cheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)。而且有(you)時問(wen)(wen)題(ti)出在(zai)孩(hai)子身(shen)上，根子卻在(zai)家(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)或學(xue)(xue)校(xiao)。我們(men)要客(ke)觀地認識和處理孩(hai)子的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)。教育者需要引導，指(zhi)導，嚴格(ge)要求(qiu)。現在(zai)不(bu)少家(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)一談(tan)尊重(zhong)就沒有(you)要求(qiu)了。在(zai)很多(duo)人的(de)(de)意識中(zhong)(zhong)，認為西方的(de)(de)父母對孩(hai)子非常放縱(zong)，孩(hai)子想干(gan)什么(me)(me)就干(gan)什么(me)(me)。其(qi)實不(bu)然。西方的(de)(de)許多(duo)父母都(dou)是(shi)極為重(zhong)視(shi)孩(hai)子家(jia)庭教育的(de)(de)，從(cong)生活到學(xue)(xue)習上都(dou)有(you)嚴格(ge)的(de)(de)要求(qiu)。但在(zai)對孩(hai)子的(de)(de)期望值方面(mian)從(cong)不(bu)強加于孩(hai)子，中(zhong)(zhong)國(guo)家(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)關心(xin)孩(hai)子上什么(me)(me)樣的(de)(de)學(xue)(xue)校(xiao)，美(mei)國(guo)家(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)關注孩(hai)子適(shi)合干(gan)什么(me)(me)。

讓孩(hai)子(zi)在體驗(yan)中明(ming)白對與錯

“中西(xi)方(fang)(fang)在家庭(ting)教育方(fang)(fang)式上有一個(ge)明顯(xian)的(de)差異：中國注重理(li)論的(de)、宏觀的(de)指導，粗線條地(di)講道(dao)理(li)；西(xi)方(fang)(fang)更注重具體(ti)(ti)的(de)、微觀的(de)指導，告訴你具體(ti)(ti)的(de)方(fang)(fang)法，讓(rang)孩子(zi)在做的(de)過程中去(qu)領會其中的(de)道(dao)理(li)。”胡玉順(shun)在談這個(ge)問(wen)題時，講了(le)很(hen)多我(wo)們都不(bu)陌生的(de)事例??

有不少家長，只(zhi)從道(dao)理上講該怎么做(zuo)，如果孩(hai)子(zi)做(zuo)錯了，稀里糊涂打一頓，打完了孩(hai)子(zi)還不知(zhi)自己錯在哪(na)。讓孩(hai)子(zi)從體驗中去認(ren)識道(dao)理，他才會記憶深刻。

前兩(liang)天，我在電(dian)(dian)視(shi)節目中(zhong)(zhong)看到(dao)一(yi)個19歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名牌大學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生，因偷(tou)盜進了(le)(le)拘留所(suo)。原因是(shi)他(ta)對(dui)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)學不(bu)滿，想通過偷(tou)這個學校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)腦施行(xing)(xing)報復。據說偷(tou)時他(ta)也(ye)知道(dao)這樣做不(bu)對(dui)，但還是(shi)忍(ren)不(bu)住要(yao)這樣做。這其中(zhong)(zhong)除了(le)(le)他(ta)父母離異，沒有(you)人關(guan)注(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)感(gan)受(shou)外，與(yu)我們以往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)中(zhong)(zhong)，細微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)(yan)太少(shao)也(ye)不(bu)無關(guan)系。如(ru)果他(ta)小(xiao)(xiao)時候曾因拿了(le)(le)人家一(yi)塊(kuai)糖(tang)、一(yi)塊(kuai)橡皮受(shou)到(dao)過懲罰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，他(ta)就會體驗(yan)(yan)出(chu)為(wei)什(shen)么(me)不(bu)能偷(tou)竊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)。在國(guo)外不(bu)少(shao)家庭(ting)中(zhong)(zhong)，孩(hai)子(zi)無論犯了(le)(le)大錯(cuo)小(xiao)(xiao)錯(cuo)，都要(yao)受(shou)到(dao)懲罰（懲罰不(bu)是(shi)體罰），比(bi)如(ru)不(bu)讓(rang)(rang)看電(dian)(dian)視(shi)，或幾天不(bu)許(xu)到(dao)外面和小(xiao)(xiao)朋友做游戲等(deng)，就是(shi)你想做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)不(bu)讓(rang)(rang)你做，讓(rang)(rang)孩(hai)子(zi)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)所(suo)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果中(zhong)(zhong)來(lai)體驗(yan)(yan)對(dui)與(yu)錯(cuo)。孩(hai)子(zi)就從(cong)這各式各樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)(yan)中(zhong)(zhong)，明(ming)白(bai)了(le)(le)該做什(shen)么(me)，不(bu)該做什(shen)么(me)；做什(shen)么(me)是(shi)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，做什(shen)么(me)是(shi)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，從(cong)而(er)一(yi)步步明(ming)白(bai)做人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)。

理念(nian)、智慧、行為

理念、智慧(hui)、行(xing)為是“父(fu)母效能訓練”的(de)三個重(zhong)要(yao)環節。胡(hu)玉順認為：當今的(de)父(fu)母應(ying)該學習和掌(zhang)握正確的(de)教(jiao)育(yu)(yu)理念，并把這些理念轉化為自(zi)身(shen)的(de)智慧(hui)，用智慧(hui)來(lai)指(zhi)導自(zi)己的(de)教(jiao)育(yu)(yu)行(xing)為。家長(chang)應(ying)改變教(jiao)育(yu)(yu)方法，讓(rang)孩子(zi)(zi)感(gan)受(shou)到(dao)你對孩子(zi)(zi)所(suo)施(shi)的(de)愛，感(gan)受(shou)到(dao)你的(de)關注，感(gan)受(shou)到(dao)你的(de)期望(wang)，而這種(zhong)期望(wang)是你的(de)孩子(zi)(zi)成長(chang)的(de)動力。只有這樣，家長(chang)的(de)期望(wang)在孩子(zi)(zi)身(shen)上才能產生正效應(ying)。

為(wei)了(le)從根本上轉(zhuan)變家庭教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)不正確(que)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)理念，胡玉順和她的(de)(de)(de)同(tong)仁們正在(zai)做著艱苦的(de)(de)(de)努力(li)。他們在(zai)課題實驗校(xiao)開展(zhan)了(le)父(fu)(fu)母(mu)效能(neng)的(de)(de)(de)訓練，從2000年的(de)(de)(de)小(xiao)學(xue)一年級、初中(zhong)(zhong)(zhong)一年級、高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)一年級家長學(xue)校(xiao)做起，開展(zhan)有(you)(you)步(bu)驟有(you)(you)計(ji)劃(hua)的(de)(de)(de)指導訓練。指導父(fu)(fu)母(mu)怎樣與不同(tong)年齡段的(de)(de)(de)孩子(zi)溝通(tong)交流，使父(fu)(fu)母(mu)親掌握有(you)(you)效能(neng)的(de)(de)(de)溝通(tong)方式和方法(fa)。首先轉(zhuan)變父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)行為(wei)，然后再用(yong)父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)行為(wei)去(qu)影響孩子(zi)，教(jiao)育(yu)(yu)孩子(zi)。父(fu)(fu)母(mu)影響和教(jiao)育(yu)(yu)孩子(zi)的(de)(de)(de)過(guo)程，也(ye)(ye)是提高(gao)自身素質的(de)(de)(de)過(guo)程，這也(ye)(ye)就(jiu)是做一個智慧型父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)過(guo)程。

胡(hu)玉(yu)順的(de)(de)“父母(mu)效能訓練”雖然剛剛進(jin)行了半(ban)年多的(de)(de)時間(jian)，卻受到(dao)了家長(chang)們的(de)(de)廣泛好評。父母(mu)們深(shen)深(shen)感(gan)到(dao)，在(zai)學做(zuo)一個智慧型父母(mu)的(de)(de)過程(cheng)中，自己(ji)與孩子共同成長(chang)了。

讓(rang)孩子與你更貼心(xin)——父母親子溝通技巧訓(xun)練

來(lai)源：中國教育網（2009-11-06）

現(xian)代的(de)(de)(de)父母面(mian)對自己的(de)(de)(de)孩子(zi)，竟然是那么的(de)(de)(de)無助，他(ta)(ta)們(men)不明白為什(shen)么現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)孩子(zi)那么難教育，她們(men)太愛(ai)孩子(zi)了，可(ke)不知道(dao)怎(zen)么做(zuo)才能讓孩子(zi)懂得做(zuo)父母的(de)(de)(de)心，他(ta)(ta)們(men)太關(guan)心孩子(zi)，可(ke)他(ta)(ta)們(men)不知道(dao)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)關(guan)心給孩子(zi)帶(dai)來多(duo)大的(de)(de)(de)負累。

難道真(zhen)的(de)僅(jin)僅(jin)是我們的(de)孩子出現問題了嗎？

你知道嗎？孩(hai)子(zi)是經過你來到(dao)這個世界上，但他不是為你而來的。

你愛他(ta)(ta)象(xiang)他(ta)(ta)原(yuan)來的樣子，還是(shi)愛他(ta)(ta)象(xiang)自己想(xiang)象(xiang)中的“好孩子”的樣子？

你知(zhi)道(dao)嗎？－顆樹(shu)(shu)種，它(ta)本身就具備成為(wei)參(can)天(tian)大(da)樹(shu)(shu)的可能性，您可以(yi)把(ba)它(ta)養(yang)在花(hua)盆(pen)中，你可以(yi)把(ba)它(ta)灑在山(shan)上，父母用(yong)雕塑盆(pen)景的方法“教(jiao)”育孩子，也可以(yi)用(yong)栽(zai)培大(da)樹(shu)(shu)的方法“養(yang)”育孩子。“愛”是(shi)由“心”和“受”組(zu)成的，對(dui)方感受到的才是(shi)真愛。

你是想讓孩子接受你的(de)真(zhen)愛，還(huan)是想滿足(zu)自己“愛”的(de)感覺。

學(xue)電腦有(you)(you)電腦學(xue)校(xiao)(xiao)，學(xue)駕駛(shi)有(you)(you)駕駛(shi)學(xue)校(xiao)(xiao)，作為人父(fu)(fu)人母(mu)，有(you)(you)多少(shao)人上過父(fu)(fu)母(mu)學(xue)校(xiao)(xiao)，學(xue)習年如(ru)何做父(fu)(fu)母(mu)，并(bing)取得合(he)格(ge)的(de)“父(fu)(fu)母(mu)執照(zhao)”！

愛一個人，首先要有能(neng)力表(biao)達真愛，才有可(ke)能(neng)使孩子和你更貼(tie)心！

父(fu)母效能(neng)訓練在美國(guo)及(ji)世界(jie)30個國(guo)家中(zhong)普遍施(shi)行，并且(qie)獲得教會、學校(xiao)、軍隊、家庭服務中(zhong)心、的(de)(de)(de)支持及(ji)贊助(zhu)(zhu)。將幫助(zhu)(zhu)你(ni)了解關于如何(he)教養兒童的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)哲學，并學習重要的(de)(de)(de)態度和技(ji)巧，對于建立新(xin)的(de)(de)(de)育兒技(ji)巧非常有幫助(zhu)(zhu)，而且(qie)，如果(guo)

你練習將技(ji)巧運用在(zai)你的(de)孩子(zi)、配偶(ou)及朋友(you)身上時，那么(me)你將會(hui)進步神速、對(dui)于家(jia)(jia)庭溝通將產生莫大的(de)益處一一能(neng)夠更開放、更真誠(cheng)的(de)交流，制(zhi)定家(jia)(jia)庭成員(yuan)共(gong)同接受(shou)的(de)規則，公(gong)平地計劃與分(fen)擔家(jia)(jia)中事務，讓你的(de)孩子(zi)更有(you)責(ze)任(ren)感、更積極(ji)、并且(qie)更有(you)自(zi)制(zhi)力。

親子關系并不(bu)是一種負擔，家庭(ting)也不(bu)必(bi)因為不(bu)斷的爭吵(chao)或不(bu)可解的基本觀(guan)念(nian)及技巧，能夠讓家庭(ting)生活更(geng)健康，更(geng)愉快。