芒果视频下载

基本介紹

《父母效能訓練手冊(ce)》是2009年天津社會(hui)科學院出版(ban)社出版(ban)的圖書，作者(zhe)是戈登。

內容介紹

《父母(mu)效能(neng)訓(xun)練手冊(ce)：讓你(ni)和(he)孩子更貼心(xin)(xin)》誕生30周(zhou)年之際(ji)重新得(de)以(yi)修訂(ding)。父母(mu)效能(neng)訓(xun)練（P.E.T.）由(you)美國(guo)著名心(xin)(xin)理學家(jia)托馬斯·戈登(deng)于40多年前創立，是美國(guo)第一個(ge)全國(guo)性的父母(mu)訓(xun)練教程(cheng)，向父母(mu)傳(chuan)授與孩子有效溝通(tong)的技巧，并循序漸進地(di)提出建(jian)議，以(yi)解決家(jia)庭沖突，讓每個(ge)人在沖突中都贏。

這本備受推崇的家教(jiao)經典，是世界上第一套經過深入實踐與研究、廣受贊譽(yu)，并經受驗證(zheng)的父母培訓(xun)教(jiao)程，經過幾(ji)十年的使(shi)用。

《父母效能訓練手冊:讓(rang)你和孩子更貼心(xin)》具有開創性的父母指導(dao)書將：

·如何(he)避免成為一位許可型父母；

·如何(he)(he)聽孩子(zi)才(cai)(cai)肯說(shuo)，如何(he)(he)說(shuo)孩子(zi)才(cai)(cai)愿(yuan)聽；

·如(ru)何教(jiao)孩子(zi)保留他們(men)的(de)問題(ti)并自己解(jie)決；

·如何(he)使用雙贏(ying)的(de)辦法來解決沖突

······

運用《父母效(xiao)(xiao)(xiao)能訓練手(shou)冊:讓(rang)你和孩(hai)子更貼心》不(bu)受時(shi)間限制(zhi)的(de)(de)P.E.T.教程，將會讓(rang)你即刻產生效(xiao)(xiao)(xiao)果：減少戰爭，少發脾(pi)氣、不(bu)說謊(huang)話、不(bu)再使(shi)用懲罰(fa)。不(bu)管你家(jia)(jia)孩(hai)子是(shi)剛(gang)會走路而(er)尋(xun)求獨立(li)的(de)(de)幼兒，還(huan)是(shi)開始反叛的(de)(de)青少年，您在使(shi)用《父母效(xiao)(xiao)(xiao)能訓練手(shou)冊:讓(rang)你和孩(hai)子更貼心》的(de)(de)時(shi)候都可以發現：P.E.T.確實是(shi)一(yi)套富有(you)(you)同情心、卓有(you)(you)成效(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)辦法，以幫(bang)助您養育一(yi)個充滿責任心的(de)(de)孩(hai)子，塑造(zao)一(yi)個讓(rang)孩(hai)子快樂(le)成長的(de)(de)家(jia)(jia)庭環境。

作者介紹

托(tuo)馬斯·戈(ge)登博(bo)士，美國執業心理學(xue)家，師從著名(ming)人(ren)(ren)本主義心理學(xue)家卡爾·羅杰斯。在芝加哥大(da)學(xue)獲得(de)博(bo)士并留校任教，曾擔任加州心理學(xue)會會長，美國白宮兒(er)童顧問(wen)等職。戈(ge)登博(bo)士以其創建的(de)“戈(ge)登方法”而聞名(ming)全(quan)球，這一方法起(qi)初用(yong)于改善(shan)父(fu)母(mu)與孩子間的(de)關系，后發展為一種改善(shan)所有人(ren)(ren)際(ji)關系的(de)通(tong)用(yong)模式。

戈登博士(shi)花費了(le)近50年時(shi)間，為(wei)父母(mu)、老師和(he)領導者傳授如何建(jian)立有效關系的(de)模(mo)式，其模(mo)式建(jian)立于(yu)一種(zhong)信念基礎之上，即強(qiang)制力會破(po)壞良好(hao)的(de)人際關系。于(yu)是他開始探求一種(zhong)替(ti)代方法，幫助人們更好(hao)地交流并解決家庭、學校(xiao)和(he)工作中的(de)沖突。

這些技(ji)巧包括“積極(ji)傾聽”、“我－信息(xi)”和“沒有輸(shu)家(jia)”的沖突解決辦法(fa)。這些辦法(fa)如今(jin)廣泛應用于世界各地(di)。此后(hou)，戈登博士又成功地(di)開發(fa)出其T.E.T.（教師效能培(pei)(pei)訓）、L.E.T.（領(ling)導效能培(pei)(pei)訓）等項目，成為世界著名(ming)的“溝(gou)通之父”。

戈登(deng)博(bo)士初次(ci)(ci)于上世紀50年(nian)(nian)代(dai)為(wei)一(yi)些商業組織(zhi)做(zuo)顧問時運(yun)用(yong)這些方(fang)法。1962年(nian)(nian)，他(ta)開發了“父(fu)母效(xiao)能訓練(lian)(lian)”（P.E.T.）課(ke)程，第一(yi)次(ci)(ci)P.E.T.課(ke)程由他(ta)親自在美(mei)國加(jia)州帕薩迪納(na)市的一(yi)家咖啡館給14位父(fu)母講(jiang)授。事(shi)實證明，這一(yi)課(ke)程非常(chang)受歡迎，于是(shi)戈登(deng)博(bo)士開始訓練(lian)(lian)講(jiang)師，讓(rang)他(ta)們在社區講(jiang)授課(ke)程。在接下來(lai)的幾年(nian)(nian)內，這一(yi)課(ke)程遍及美(mei)國50個州。

1970年(nian)，戈登博(bo)士寫(xie)作《父(fu)母(mu)效(xiao)能(neng)訓(xun)練手(shou)冊(ce)》（P.E.T.）一書(shu)(shu)，這(zhe)本書(shu)(shu)將無數父(fu)母(mu)引入了他的(de)新家(jia)教哲學。世界各國(guo)的(de)人們(men)也開(kai)始(shi)關注這(zhe)一課程，并在其國(guo)家(jia)開(kai)設培(pei)訓(xun)。據統計，這(zhe)本書(shu)(shu)以33種語言在全球出版(ban)，英文版(ban)銷量高達500多(duo)萬(wan)冊(ce)。全球43多(duo)國(guo)家(jia)和地(di)區每年(nian)近500萬(wan)父(fu)母(mu)參(can)加此(ci)培(pei)訓(xun)課程。

為了對(dui)戈登博(bo)(bo)士(shi)給人際關(guan)系改(gai)善(shan)所做的貢獻，戈登博(bo)(bo)士(shi)于1997、1998、1999年(nian)三次獲得諾貝爾和(he)平(ping)獎提名。2000年(nian)，美(mei)國心(xin)理協會與加利(li)福尼亞心(xin)理協會授予其“終身成就(jiu)獎”。此(ci)外戈登博(bo)(bo)士(shi)還擔任(ren)過美(mei)國白宮(gong)兒童顧問。

戈(ge)(ge)登(deng)國際培訓公司(si)1974年成(cheng)立，長期致力(li)于(yu)幫助(zhu)人(ren)們正確處理生(sheng)活(huo)、學習和(he)工(gong)作(zuo)中的(de)各種(zhong)人(ren)際關系，傳授最(zui)有效(xiao)的(de)、最(zui)基本的(de)溝(gou)通技巧和(he)解決沖突(tu)的(de)方法(fa)。如今戈(ge)(ge)登(deng)培訓公司(si)已成(cheng)為一家全球聞名的(de)培訓機構(gou)。

其他信息

編輯推薦

《父(fu)(fu)(fu)母(mu)效能(neng)訓練手冊:讓你和孩(hai)子更貼心》書中提到的(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)母(mu)效能(neng)訓練（P.E.T.）是一場全(quan)美性的(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)母(mu)效能(neng)運(yun)動(dong)，30多(duo)年引入日(ri)本、韓國(guo)(guo)，1998年盛行(xing)于東南亞(ya)、中國(guo)(guo)臺(tai)灣，2004年開始進入中國(guo)(guo)，目前在國(guo)(guo)內已有(you)指(zhi)定的(de)(de)(de)授權培(pei)訓機(ji)構(gou)。這(zhe)一側重于改善人(ren)際(ji)關系、造福人(ren)類的(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)母(mu)訓練運(yun)動(dong)已波及全(quan)球43個國(guo)(guo)家和地區，風靡(mi)世界近半個世紀，每(mei)年接受訓練的(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)母(mu)超過500萬人(ren)，他們(men)將(jiang)所學到的(de)(de)(de)方法和技巧應用于親(qin)子教育(yu)與日(ri)常生活后效果顯著，生活和事(shi)業明顯改善。

父(fu)(fu)母(mu)效能(neng)訓(xun)練，源于1963年(nian)(nian)(nian)美(mei)(mei)(mei)國心理學家(jia)湯瑪士(shi)·戈登博士(shi)首創的(de)(de)一套父(fu)(fu)母(mu)溝通(tong)訓(xun)練系統。剛起步時的(de)(de)主(zhu)要目標(biao)是針對(dui)“問(wen)題(ti)(ti)家(jia)庭(ting)(ting)”的(de)(de)父(fu)(fu)母(mu)。因此，美(mei)(mei)(mei)國政府將其用(yong)于針對(dui)少年(nian)(nian)(nian)犯父(fu)(fu)母(mu)必(bi)修的(de)(de)一門課(ke)程，用(yong)此方法(fa)加強(qiang)對(dui)父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)教育(yu)，強(qiang)化少年(nian)(nian)(nian)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)預(yu)防功能(neng)，并(bing)(bing)發展出一套簡單、實用(yong)的(de)(de)溝通(tong)模(mo)式(shi)(shi)。后發現這套方法(fa)對(dui)改善普通(tong)家(jia)庭(ting)(ting)關(guan)系也非常適用(yong)，并(bing)(bing)能(neng)很(hen)有效地(di)(di)預(yu)防青少年(nian)(nian)(nian)問(wen)題(ti)(ti)、夫妻離異、家(jia)庭(ting)(ting)不和，被“少年(nian)(nian)(nian)問(wen)題(ti)(ti)白(bai)宮會議”肯定為“防止家(jia)庭(ting)(ting)崩潰的(de)(de)新模(mo)式(shi)(shi)”而(er)向全國父(fu)(fu)母(mu)推薦，成(cheng)(cheng)為美(mei)(mei)(mei)國父(fu)(fu)母(mu)學校的(de)(de)基礎課(ke)程。20世(shi)紀90年(nian)(nian)(nian)代成(cheng)(cheng)為美(mei)(mei)(mei)國教師上崗的(de)(de)必(bi)修課(ke)。讓人們通(tong)過基本技巧的(de)(de)運用(yong)，清楚的(de)(de)界定問(wen)題(ti)(ti)、積極的(de)(de)聆聽、明確的(de)(de)表達，使父(fu)(fu)母(mu)、教師與孩子(zi)彼此更好地(di)(di)相(xiang)互了解，達成(cheng)(cheng)共識。

這一運(yun)動的(de)發起者湯姆(mu)斯·戈(ge)登(deng)博(bo)士師從人(ren)本主義心理學(xue)之(zhi)父卡爾·羅杰斯，為此，湯姆(mu)斯.戈(ge)登(deng)博(bo)士分別于1997-1999年獲得(de)(de)過諾貝爾和平獎(jiang)提(ti)名。1999年獲得(de)(de)美國心理學(xue)會金獎(jiang)，2000年獲得(de)(de)世界(jie)個人(ren)終身成(cheng)就獎(jiang)。

專業書評

父母效能(neng)訓練做智慧型的父母

——摘自《中(zhong)國青年報》朱曉戎/文

中(zhong)國的家長寵愛孩(hai)(hai)子(zi)在(zai)世界(jie)上(shang)(shang)也(ye)是(shi)數(shu)(shu)一數(shu)(shu)二的。他(ta)(ta)們一輩(bei)子(zi)甘愿為(wei)兒女付出，從孩(hai)(hai)子(zi)上(shang)(shang)幼兒園(yuan)、上(shang)(shang)小學、上(shang)(shang)中(zhong)學、上(shang)(shang)大學，到(dao)找工作、結婚、生孩(hai)(hai)子(zi)，父母(mu)無時不(bu)在(zai)操心，“為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)把(ba)心都操碎(sui)了”，是(shi)許(xu)多(duo)家長都有的感受(shou)。然而我們的許(xu)多(duo)孩(hai)(hai)子(zi)卻體(ti)會不(bu)到(dao)這些(xie)，他(ta)(ta)們喜愛和崇拜(bai)的人(ren)可(ke)以是(shi)歌星(xing)影星(xing)或政界(jie)商(shang)界(jie)的巨(ju)頭(tou)，惟獨很少有父母(mu)。在(zai)一些(xie)調(diao)查中(zhong)，孩(hai)(hai)子(zi)們對為(wei)他(ta)(ta)們“操碎(sui)了心”的父母(mu)，不(bu)但不(bu)領情，還有頗多(duo)抱(bao)怨，惹得很多(duo)家長感嘆“好(hao)心沒好(hao)報(bao)”。

“好心沒(mei)好報”，投入與產(chan)出(chu)不相符(fu)是什么原因呢？首都師范大學教育科學學院(yuan)教育學副教授胡玉順所做的“父(fu)(fu)母(mu)效(xiao)能訓練”的課題，專門研究提高“父(fu)(fu)母(mu)效(xiao)能”，培養智(zhi)慧型父(fu)(fu)母(mu)的問題。記者就這個課題專門采(cai)訪了胡玉順。

使孩(hai)子感受到父母的愛(ai)

胡玉順(shun)認(ren)(ren)為，在(zai)我們的(de)(de)(de)(de)(de)家庭教育中存在(zai)許多(duo)(duo)(duo)誤區。比(bi)如(ru)在(zai)愛孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題上(shang)，許多(duo)(duo)(duo)家長多(duo)(duo)(duo)是出于本能的(de)(de)(de)(de)(de)愛，卻不(bu)重視愛的(de)(de)(de)(de)(de)表達方(fang)式，不(bu)會(hui)(hui)施愛，因而使(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)體會(hui)(hui)不(bu)到(dao)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛。在(zai)一(yi)(yi)次咨詢活(huo)動中，胡玉順(shun)曾(ceng)接(jie)待過一(yi)(yi)個很(hen)傷(shang)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)。說到(dao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)兩門功課只(zhi)得了(le)197分時(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)位(wei)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)難過得直流淚(lei)。站在(zai)一(yi)(yi)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)看著媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)感(gan)(gan)到(dao)十分困惑，她(ta)不(bu)能理解(jie)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)為什么如(ru)此痛(tong)苦。此時(shi)(shi)這(zhe)(zhe)位(wei)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)就(jiu)是忽(hu)略了(le)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值標(biao)準(zhun)是要得雙百(bai)，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)沒有滿足她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)需求，她(ta)就(jiu)感(gan)(gan)到(dao)傷(shang)心(xin)。而換個位(wei)置看看孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，她(ta)努力(li)了(le)，得了(le)197分，她(ta)感(gan)(gan)到(dao)高興(xing)。而媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)卻只(zhi)關注自己的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受，而忽(hu)略了(le)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。家長的(de)(de)(de)(de)(de)行為與孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)體驗相反，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)幼(you)小的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里就(jiu)會(hui)(hui)產生疑問(wen)：媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)這(zhe)(zhe)就(jiu)是愛我嗎？一(yi)(yi)而再(zai)再(zai)而三，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)就(jiu)會(hui)(hui)形(xing)成一(yi)(yi)種理念，認(ren)(ren)為這(zhe)(zhe)就(jiu)是愛。現在(zai)社會(hui)(hui)上(shang)很(hen)多(duo)(duo)(duo)人反映大(da)學(xue)(xue)生冷(leng)漠，不(bu)懂(dong)得愛，很(hen)大(da)程度上(shang)是因為他(ta)們缺乏愛的(de)(de)(de)(de)(de)體驗，父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)做法，在(zai)他(ta)們內心(xin)留(liu)下了(le)深深的(de)(de)(de)(de)(de)印記(ji)。只(zhi)有學(xue)(xue)會(hui)(hui)施愛，讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)體會(hui)(hui)到(dao)愛，并學(xue)(xue)會(hui)(hui)去(qu)愛別(bie)人的(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，才能成為一(yi)(yi)個智慧型的(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，你的(de)(de)(de)(de)(de)投入才能有理想的(de)(de)(de)(de)(de)產出。

把孩子當成一(yi)個大寫的人

我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多家長，在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活中極端寵愛孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)提供力(li)所能(neng)及甚至是(shi)力(li)所難及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)條(tiao)件，寧(ning)可自(zi)己省吃儉用，也要(yao)讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)應有(you)盡有(you)。但在(zai)(zai)精(jing)神上卻經(jing)常忽略孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求，對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感和人格(ge)缺(que)乏(fa)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)。這與西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭教(jiao)育理念正相反。在(zai)(zai)培養孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，西方(fang)(fang)人更重(zhong)視孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神需(xu)求和對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)，而生(sheng)(sheng)活上只要(yao)吃得有(you)營養，穿得舒服就(jiu)可以了。這就(jiu)是(shi)教(jiao)育理念上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異。

談及教育(yu)理(li)念(nian)，胡玉順提出，教育(yu)理(li)念(nian)的關(guan)鍵(jian)是(shi)(shi)如(ru)何(he)看(kan)待(dai)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)。首先(xian)是(shi)(shi)要(yao)把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)與(yu)你一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的大(da)寫(xie)的人(ren)(ren)(ren)。是(shi)(shi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)要(yao)尊重(zhong)他(ta)的人(ren)(ren)(ren)格。這樣(yang)說(shuo)，有(you)的家長不(bu)(bu)能(neng)接受(shou)，覺得(de)自(zi)己為(wei)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)做了那么(me)(me)多，可以說(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)切都是(shi)(shi)為(wei)了孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，怎么(me)(me)能(neng)說(shuo)沒(mei)有(you)把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當成人(ren)(ren)(ren)來看(kan)待(dai)呢？可是(shi)(shi)回(hui)過(guo)頭(tou)來看(kan)看(kan)我們的教育(yu)理(li)念(nian)、教育(yu)方(fang)(fang)式(shi)和溝通方(fang)(fang)式(shi)，往往就(jiu)沒(mei)有(you)把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)主(zhu)體，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)思想的人(ren)(ren)(ren)。比如(ru)有(you)些家長打孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，訓斥(chi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)冷言惡語。如(ru)果(guo)真把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當成了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)與(yu)你同樣(yang)的人(ren)(ren)(ren)，下面的問題就(jiu)好解決(jue)了。能(neng)與(yu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)平等地(di)交(jiao)談，你的眼神(shen)、語調、用(yong)詞都會體現出對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的尊重(zhong)。二是(shi)(shi)要(yao)把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)看(kan)待(dai)。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)既是(shi)(shi)與(yu)我們一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的??一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的大(da)寫(xie)的人(ren)(ren)(ren)，又是(shi)(shi)與(yu)我們不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的??他(ta)是(shi)(shi)發(fa)展中的人(ren)(ren)(ren)，他(ta)還不(bu)(bu)完善，不(bu)(bu)成熟，但他(ta)具(ju)有(you)潛(qian)能(neng)，潛(qian)在發(fa)展的可能(neng)性。他(ta)們更(geng)需要(yao)關(guan)心、關(guan)注和愛護，但并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)擺在至高無上的位置。

孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)在(zai)成長(chang)過程中(zhong)出現問題(ti)是(shi)必然(ran)的(de)，沒(mei)有問題(ti)就沒(mei)有成長(chang)，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)伴隨著問題(ti)、在(zai)解決問題(ti)的(de)過程中(zhong)學(xue)習成長(chang)。而且有時(shi)問題(ti)出在(zai)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)身上，根子(zi)(zi)(zi)卻在(zai)家(jia)長(chang)或學(xue)校(xiao)。我們要(yao)(yao)(yao)客觀地認(ren)識(shi)和處理孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)問題(ti)。教育者需(xu)要(yao)(yao)(yao)引(yin)導，指導，嚴(yan)格要(yao)(yao)(yao)求(qiu)。現在(zai)不(bu)少家(jia)長(chang)一談尊重就沒(mei)有要(yao)(yao)(yao)求(qiu)了。在(zai)很(hen)多人(ren)的(de)意識(shi)中(zhong)，認(ren)為西(xi)(xi)方(fang)的(de)父母對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)非常(chang)放縱，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)想(xiang)干什(shen)么就干什(shen)么。其實不(bu)然(ran)。西(xi)(xi)方(fang)的(de)許多父母都是(shi)極為重視孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)家(jia)庭教育的(de)，從(cong)生活到學(xue)習上都有嚴(yan)格的(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)。但在(zai)對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)期望值方(fang)面(mian)從(cong)不(bu)強加于孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，中(zhong)國家(jia)長(chang)關心孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)上什(shen)么樣的(de)學(xue)校(xiao)，美國家(jia)長(chang)關注孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)適合(he)干什(shen)么。

讓孩子在體驗中明白(bai)對與錯(cuo)

“中西(xi)方(fang)在家庭教育方(fang)式(shi)上有一(yi)個(ge)明顯的(de)(de)差異：中國注重(zhong)理(li)論的(de)(de)、宏(hong)觀的(de)(de)指(zhi)導，粗線條地(di)講道理(li)；西(xi)方(fang)更注重(zhong)具體(ti)的(de)(de)、微觀的(de)(de)指(zhi)導，告(gao)訴(su)你具體(ti)的(de)(de)方(fang)法，讓孩子在做的(de)(de)過程中去(qu)領會其中的(de)(de)道理(li)。”胡玉順在談這個(ge)問(wen)題時，講了很多(duo)我(wo)們都不(bu)陌生的(de)(de)事例(li)??

有不(bu)少家(jia)長，只(zhi)從道理(li)上講(jiang)該(gai)怎么做(zuo)，如果孩(hai)子(zi)做(zuo)錯(cuo)了(le)(le)，稀里糊(hu)涂(tu)打一頓，打完了(le)(le)孩(hai)子(zi)還不(bu)知自己錯(cuo)在哪。讓孩(hai)子(zi)從體驗中(zhong)去認(ren)識道理(li)，他才會記憶(yi)深刻。

前兩天，我在(zai)電(dian)視節目中(zhong)看(kan)到一個19歲(sui)的(de)(de)名牌大(da)學的(de)(de)學生(sheng)，因(yin)偷盜(dao)進了拘(ju)留所。原因(yin)是他(ta)(ta)對(dui)原來的(de)(de)中(zhong)學不滿，想(xiang)通過偷這(zhe)(zhe)個學校(xiao)的(de)(de)電(dian)腦施行報復。據說偷時(shi)(shi)他(ta)(ta)也知道這(zhe)(zhe)樣做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)不對(dui)，但(dan)還(huan)是忍不住要(yao)(yao)這(zhe)(zhe)樣做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。這(zhe)(zhe)其中(zhong)除了他(ta)(ta)父母(mu)離異，沒有(you)人(ren)關注(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)心理感受外(wai)，與(yu)我們(men)以往的(de)(de)教育中(zhong)，細微的(de)(de)體(ti)驗(yan)太少也不無關系。如(ru)果他(ta)(ta)小(xiao)時(shi)(shi)候曾(ceng)因(yin)拿(na)了人(ren)家一塊糖、一塊橡(xiang)皮受到過懲(cheng)(cheng)罰的(de)(de)話，他(ta)(ta)就(jiu)會(hui)體(ti)驗(yan)出為什(shen)么(me)不能偷竊的(de)(de)道理。在(zai)國(guo)外(wai)不少家庭中(zhong)，孩(hai)子無論犯了大(da)錯小(xiao)錯，都要(yao)(yao)受到懲(cheng)(cheng)罰（懲(cheng)(cheng)罰不是體(ti)罰），比如(ru)不讓(rang)看(kan)電(dian)視，或(huo)幾天不許(xu)到外(wai)面和小(xiao)朋友做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)游戲等，就(jiu)是你(ni)(ni)想(xiang)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)事不讓(rang)你(ni)(ni)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，讓(rang)孩(hai)子在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)行為所產生(sheng)的(de)(de)后果中(zhong)來體(ti)驗(yan)對(dui)與(yu)錯。孩(hai)子就(jiu)從(cong)這(zhe)(zhe)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)體(ti)驗(yan)中(zhong)，明(ming)白了該(gai)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么(me)，不該(gai)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么(me)；做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么(me)是對(dui)的(de)(de)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么(me)是錯的(de)(de)，從(cong)而一步步明(ming)白做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)的(de)(de)道理。

理(li)念、智慧、行為(wei)

理(li)念(nian)(nian)、智慧(hui)、行為是(shi)“父母效能(neng)(neng)訓(xun)練”的(de)(de)三個重要環節。胡玉順認為：當今的(de)(de)父母應該學習和掌握正(zheng)確的(de)(de)教(jiao)育理(li)念(nian)(nian)，并把(ba)這(zhe)(zhe)些理(li)念(nian)(nian)轉化為自身(shen)的(de)(de)智慧(hui)，用智慧(hui)來(lai)指(zhi)導自己的(de)(de)教(jiao)育行為。家長應改變教(jiao)育方法，讓孩子感(gan)受(shou)到你對孩子所(suo)施的(de)(de)愛，感(gan)受(shou)到你的(de)(de)關(guan)注，感(gan)受(shou)到你的(de)(de)期(qi)(qi)望(wang)，而(er)這(zhe)(zhe)種期(qi)(qi)望(wang)是(shi)你的(de)(de)孩子成長的(de)(de)動(dong)力(li)。只有這(zhe)(zhe)樣，家長的(de)(de)期(qi)(qi)望(wang)在孩子身(shen)上(shang)才(cai)能(neng)(neng)產生正(zheng)效應。

為了從(cong)根本上轉變家庭教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)不正(zheng)確的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理念，胡玉順和(he)她的(de)(de)(de)同仁們(men)正(zheng)在(zai)做著艱(jian)苦的(de)(de)(de)努力。他們(men)在(zai)課題實驗校(xiao)開展了父母(mu)(mu)效(xiao)能(neng)的(de)(de)(de)訓(xun)練，從(cong)2000年(nian)的(de)(de)(de)小學一(yi)年(nian)級(ji)、初中(zhong)(zhong)一(yi)年(nian)級(ji)、高中(zhong)(zhong)一(yi)年(nian)級(ji)家長學校(xiao)做起，開展有步驟有計劃的(de)(de)(de)指(zhi)導訓(xun)練。指(zhi)導父母(mu)(mu)怎(zen)樣與(yu)不同年(nian)齡段(duan)的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)溝通交流，使父母(mu)(mu)親掌握有效(xiao)能(neng)的(de)(de)(de)溝通方式和(he)方法。首先轉變父母(mu)(mu)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)行為，然后再(zai)用(yong)父母(mu)(mu)的(de)(de)(de)行為去影(ying)響孩子(zi)(zi)，教(jiao)(jiao)育(yu)孩子(zi)(zi)。父母(mu)(mu)影(ying)響和(he)教(jiao)(jiao)育(yu)孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，也是提高自(zi)身素質的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，這也就是做一(yi)個智(zhi)慧(hui)型父母(mu)(mu)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。

胡玉(yu)順的“父(fu)母效能訓(xun)練(lian)”雖然剛(gang)剛(gang)進行了(le)半年(nian)多的時(shi)間(jian)，卻(que)受到了(le)家長(chang)們的廣泛好評。父(fu)母們深深感到，在學做一個智慧型父(fu)母的過(guo)程中，自(zi)己(ji)與孩(hai)子共同成長(chang)了(le)。

讓孩子與你更貼心——父(fu)母(mu)親子溝通技(ji)巧訓練

來源：中國教育網（2009-11-06）

現代的(de)(de)(de)(de)父母(mu)面對自己的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子，竟然(ran)是那(nei)(nei)么的(de)(de)(de)(de)無助，他(ta)們(men)(men)不明(ming)白為什么現在的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子那(nei)(nei)么難教(jiao)育，她們(men)(men)太愛孩(hai)子了(le)，可不知道怎么做才(cai)能讓孩(hai)子懂(dong)得做父母(mu)的(de)(de)(de)(de)心(xin)，他(ta)們(men)(men)太關(guan)心(xin)孩(hai)子，可他(ta)們(men)(men)不知道他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)關(guan)心(xin)給孩(hai)子帶來(lai)多(duo)大(da)的(de)(de)(de)(de)負累。

難道真的僅僅是我們(men)的孩子出現問題了(le)嗎(ma)？

你(ni)知道(dao)嗎(ma)？孩子(zi)是(shi)經過(guo)你(ni)來(lai)到這(zhe)個世界(jie)上(shang)，但(dan)他不是(shi)為你(ni)而來(lai)的。

你愛他象他原來的(de)樣子(zi)，還是愛他象自己想象中的(de)“好孩子(zi)”的(de)樣子(zi)？

你知道嗎？－顆樹(shu)種，它本身就具(ju)備(bei)成為參天大(da)樹(shu)的可(ke)能性，您可(ke)以把它養(yang)在(zai)花(hua)盆中，你可(ke)以把它灑在(zai)山上，父母用(yong)雕塑盆景的方(fang)法(fa)“教”育孩子(zi)，也(ye)可(ke)以用(yong)栽培大(da)樹(shu)的方(fang)法(fa)“養(yang)”育孩子(zi)。“愛”是由“心”和“受”組成的，對方(fang)感(gan)受到的才是真(zhen)愛。

你(ni)是想(xiang)讓孩子接受你(ni)的真愛，還是想(xiang)滿足自己(ji)“愛”的感覺。

學(xue)(xue)電腦(nao)有電腦(nao)學(xue)(xue)校(xiao)，學(xue)(xue)駕駛有駕駛學(xue)(xue)校(xiao)，作為人父(fu)(fu)人母，有多少人上過(guo)父(fu)(fu)母學(xue)(xue)校(xiao)，學(xue)(xue)習年如何(he)做父(fu)(fu)母，并取得合(he)格的“父(fu)(fu)母執照”！

愛(ai)一個(ge)人，首先要有能(neng)(neng)力(li)表達真愛(ai)，才有可能(neng)(neng)使孩(hai)子和(he)你更貼(tie)心！

父母效能訓練在美國及世界30個(ge)國家中普遍施行，并且(qie)獲(huo)得(de)教會、學(xue)校、軍隊、家庭服務(wu)中心、的(de)支持及贊助(zhu)。將幫(bang)助(zhu)你(ni)了解關于如何教養(yang)兒(er)童的(de)基(ji)本哲學(xue)，并學(xue)習重要的(de)態度和技巧(qiao)，對于建立新(xin)的(de)育兒(er)技巧(qiao)非常有幫(bang)助(zhu)，而且(qie)，如果(guo)

你練(lian)習將技(ji)巧(qiao)運用在你的(de)孩子、配偶及朋(peng)友身上時，那(nei)么(me)你將會進步(bu)神速、對(dui)于家(jia)庭溝通將產生莫(mo)大(da)的(de)益處一一能夠更(geng)(geng)開放、更(geng)(geng)真誠的(de)交流，制定家(jia)庭成員(yuan)共同接受的(de)規則，公平地計劃(hua)與(yu)分擔家(jia)中事務，讓(rang)你的(de)孩子更(geng)(geng)有責任感、更(geng)(geng)積(ji)極、并且(qie)更(geng)(geng)有自制力。

親(qin)子關系并不(bu)是一種負擔(dan)，家庭(ting)也(ye)不(bu)必(bi)因為不(bu)斷的爭(zheng)吵或不(bu)可解的基本觀(guan)念及技巧，能夠讓家庭(ting)生(sheng)活更健康，更愉(yu)快。