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《愛彌兒》
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《愛彌兒》是法國偉大思想家盧梭的教育學著作,是一本夾敘夾議的教育小說,在西方教育史上首次系統提出了新的兒童教育觀,對后世許多教育家都有啟發和影響。書中前四卷以愛彌兒為主人公,提出兒童成長的自然的重要時期及與之相適應的教育原則、內容和方法。第五卷以愛彌兒未來妻子蘇菲為范例,提出女子教育改革的樣板,同時對男女青年的愛情教育也進行了論述,論證了女子教育的革新。
  • 中文名: 愛(ai)彌(mi)兒
  • 外文名: émile,ou De l'éducation
  • 類型: 教育學
  • 作者: 讓(rang)-雅克·盧(lu)梭
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《愛彌兒》是法國思(si)想家(jia)讓-雅克·盧梭創作(zuo)的教育學著作(zuo),首次出版(ban)于1762年。

該書是一本(ben)夾敘(xu)夾議的(de)教(jiao)育(yu)(yu)小(xiao)說,書中以富家孤兒(er)愛彌(mi)兒(er)為(wei)主人(ren)公,論(lun)述(shu)了(le)男子(zi)的(de)教(jiao)育(yu)(yu)改革,批(pi)判英國(guo)舊教(jiao)育(yu)(yu)的(de)荒謬腐朽,并(bing)提(ti)出新(xin)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)原則和(he)(he)理想。并(bing)且(qie)借(jie)愛彌(mi)兒(er)未來妻子(zi)蘇菲的(de)教(jiao)育(yu)(yu),論(lun)證(zheng)了(le)女子(zi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)革新(xin)。全(quan)書反映了(le)自然主義教(jiao)育(yu)(yu)思(si)想,闡述(shu)性善論(lun)。其思(si)想對(dui)后世(shi)許多教(jiao)育(yu)(yu)家都有啟(qi)發和(he)(he)影(ying)響。

該(gai)書(shu)在(zai)西方教育(yu)(yu)史上(shang)首次系統提出了(le)新的兒童教育(yu)(yu)觀(guan),從(cong)而在(zai)教育(yu)(yu)史上(shang)掀(xian)起(qi)了(le)一場“哥白尼(ni)式(shi)的革(ge)命”。

內容介紹

《愛彌兒》全(quan)書共(gong)五卷,盧梭針對(dui)不同(tong)(tong)年齡階段的兒童(tong),提出了不同(tong)(tong)的教(jiao)育原則、教(jiao)育內(nei)容和教(jiao)育方法,即體育、感官、智(zhi)育、德育、愛情。每個(ge)階段的重點(dian)不同(tong)(tong),但五者之間并(bing)不明顯(xian)割裂。

該書前(qian)四卷(juan)(juan)(juan)以(yi)愛(ai)彌兒(er)為主人公,提(ti)出(chu)兒(er)童成長的(de)(de)(de)(de)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)重要(yao)時期,及(ji)與之相適應的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)原(yuan)則、內(nei)容和(he)方法(fa)。第(di)一(yi)卷(juan)(juan)(juan),著(zhu)重論(lun)述(shu)了對(dui)(dui)(dui)兩歲以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)嬰兒(er)如何進行(xing)體育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu),使兒(er)童自(zi)然發展。第(di)二(er)卷(juan)(juan)(juan),著(zhu)重論(lun)述(shu)了對(dui)(dui)(dui)2歲~12歲的(de)(de)(de)(de)兒(er)童進行(xing)感官教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。第(di)三(san)卷(juan)(juan)(juan),論(lun)述(shu)了對(dui)(dui)(dui)12歲~15歲的(de)(de)(de)(de)少(shao)年進行(xing)智育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。第(di)四卷(juan)(juan)(juan),著(zhu)重論(lun)述(shu)了對(dui)(dui)(dui)15歲-20歲的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)年進行(xing)德育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。第(di)五卷(juan)(juan)(juan),以(yi)蘇菲為范例(li),提(ti)出(chu)女子教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革的(de)(de)(de)(de)樣板(ban),同時對(dui)(dui)(dui)男女青(qing)(qing)年的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)也進行(xing)了論(lun)述(shu)。在這部(bu)著(zhu)作中,盧梭把(ba)自(zi)己描寫(xie)成一(yi)個(ge)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師,又把(ba)愛(ai)彌兒(er)描寫(xie)為理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng),敘述(shu)了愛(ai)彌兒(er)從出(chu)生(sheng)(sheng)到(dao)20歲成長和(he)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)全過程,從中聞述(shu)了他的(de)(de)(de)(de)“自(zi)然教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)”思想(xiang)。

背景介紹

繼(ji)16、17世紀荷蘭和(he)英國相繼(ji)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)資產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)革命(ming)(ming)之(zhi)后,18世紀的(de)(de)(de)(de)西(xi)歐正(zheng)處(chu)于資本主(zhu)義經濟日(ri)(ri)益發(fa)展(zhan)壯大,封(feng)建(jian)社會行(xing)將(jiang)崩潰,更(geng)為(wei)深刻的(de)(de)(de)(de)資產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)革命(ming)(ming)即將(jiang)到來的(de)(de)(de)(de)時期。這種(zhong)情況在(zai)(zai)法(fa)國表現得尤為(wei)明(ming)顯。當時,法(fa)國是(shi)一(yi)個(ge)落后的(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)專(zhuan)(zhuan)制(zhi)國家(jia),封(feng)建(jian)貴族和(he)僧侶們憑借封(feng)建(jian)王權(quan)(quan)(quan)和(he)神(shen)權(quan)(quan)(quan)對第(di)三等(deng)(deng)級(ji)(ji)(ji)施加沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)壓迫(po),使整個(ge)第(di)三等(deng)(deng)級(ji)(ji)(ji)其中包括資產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)完全處(chu)于政治上(shang)無權(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)地位。但是(shi),隨(sui)著(zhu)資本主(zhu)義生產(chan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)資產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)經濟實力日(ri)(ri)益擴大,使它再也不(bu)能容忍(ren)那種(zhong)無權(quan)(quan)(quan)狀況了。反對封(feng)建(jian)壓迫(po),推翻君主(zhu)專(zhuan)(zhuan)制(zhi)制(zhi)度,掃除資本主(zhu)義發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)障礙,成了第(di)三等(deng)(deng)級(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)共同要求。盧(lu)梭和(he)其他資產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)啟蒙思(si)想家(jia)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作正(zheng)是(shi)反映了這一(yi)要求。《愛(ai)彌(mi)兒(er)(er)》最初是(shi)盧(lu)梭應德舍農索夫(fu)人之(zhi)請而寫的(de)(de)(de)(de)。《愛(ai)彌(mi)兒(er)(er)》寫于1757年,1762年第(di)一(yi)次在(zai)(zai)荷蘭的(de)(de)(de)(de)阿姆斯特丹出版(ban)。

作者介紹

讓-雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712年~1778年),法國思想家(jia)(jia)、哲學家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia)、作(zuo)曲家(jia)(jia),啟蒙運動代表人(ren)物(wu)(wu)之一(yi)。主要著作(zuo)有《論人(ren)類不平(ping)等的起源和基礎》《社會契約(yue)論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛(luo)伊(yi)絲》《植(zhi)物(wu)(wu)學通信(xin)》等。

其他信息

作品思想

從(cong)《愛(ai)彌(mi)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)》中(zhong)(zhong),可以(yi)(yi)看出(chu),盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于使(shi)人(ren)成為(wei)(wei)(wei)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)人(ren),即(ji)他(ta)(ta)(ta)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“依(yi)照自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)序(xu)”“信任自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)”“以(yi)(yi)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)為(wei)(wei)(wei)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經”“遵(zun)從(cong)良(liang)心者即(ji)是(shi)(shi)遵(zun)從(cong)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)”。這(zhe)里所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)絕對(dui)自(zi)由、平等而(er)善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境,只(zhi)有(you)(you)(you)在這(zhe)種(zhong)狀態下生(sheng)活,人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命才能提升(sheng)到(dao)最高境界(jie)(jie)。盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于促(cu)進(jin)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力及器官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部發(fa)(fa)(fa)育(yu),教育(yu)能夠使(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦不停地活動(dong),使(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦得到(dao)最大限度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴(kuo)展(zhan)。這(zhe)種(zhong)強調(diao)人(ren)類內(nei)在本(ben)性(xing)(xing)(xing)發(fa)(fa)(fa)展(zhan),并(bing)以(yi)(yi)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)為(wei)(wei)(wei)本(ben)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)觀點(dian),是(shi)(shi)盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)教育(yu)學(xue)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)點(dian)。盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)主義(yi)以(yi)(yi)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)為(wei)(wei)(wei)出(chu)發(fa)(fa)(fa)點(dian),旨在培(pei)養(yang)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身心及本(ben)性(xing)(xing)(xing),即(ji)讓兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)過(guo)著(zhu)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)應有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。他(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)時期對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)有(you)(you)(you)著(zhu)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和意義(yi),所以(yi)(yi)不能用各種(zhong)枷鎖東(dong)縛(fu)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong),阻礙他(ta)(ta)(ta)們(men)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)本(ben)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。這(zhe)是(shi)(shi)盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)立場,也(ye)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)獨具(ju)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)學(xue)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)原則。基(ji)于此,盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)提出(chu)了“直(zhi)(zhi)(zhi)觀教育(yu)”。“直(zhi)(zhi)(zhi)觀教育(yu)”,即(ji)直(zhi)(zhi)(zhi)接(jie)教育(yu),使(shi)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)們(men)接(jie)觸到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)(zhi)觀事物與他(ta)(ta)(ta)們(men)應該(gai)學(xue)習到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)保(bao)持一(yi)(yi)(yi)(yi)致。盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)12歲以(yi)(yi)前兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)只(zhi)限于感覺范圍,還沒(mei)有(you)(you)(you)悟性(xing)(xing)(xing);12歲以(yi)(yi)后才有(you)(you)(you)理性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)揮。盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)強調(diao)要(yao)(yao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)從(cong)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物中(zhong)(zhong)去(qu)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)世界(jie)(jie),感受世界(jie)(jie),“直(zhi)(zhi)(zhi)觀教育(yu)”目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)依(yi)據具(ju)體事實教導兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong),使(shi)外部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)和兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)能力完全一(yi)(yi)(yi)(yi)致。盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)應該(gai)按照兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)身心發(fa)(fa)(fa)展(zhan)規律予以(yi)(yi)適(shi)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)方式,以(yi)(yi)免超出(chu)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受能力。他(ta)(ta)(ta)指出(chu)《魯濱孫漂流記》是(shi)(shi)實施兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教育(yu)最理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教材。他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo):“教育(yu)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)并(bing)不是(shi)(shi)要(yao)(yao)讀文學(xue)名(ming)著(zhu),而(er)是(shi)(shi)要(yao)(yao)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran),感受自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。”即(ji)通過(guo)閱讀自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)書籍了解外界(jie)(jie)知識(shi)(shi),而(er)不是(shi)(shi)以(yi)(yi)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字、語言去(qu)獲(huo)得知識(shi)(shi)。

后世影響

《愛彌兒》問(wen)世以后,迅(xun)速傳播到整個(ge)歐洲,并引起(qi)強烈的反響。盧(lu)梭(suo)的自然教育思想(xiang)對許多(duo)教育家(jia)都(dou)產生過巨大的影響,如巴西多(duo)、康德、裴斯塔(ta)泰(tai)齊和(he)杜(du)威(wei)都(dou)從(cong)不同方面受到盧(lu)梭(suo)思想(xiang)的啟發。

出版信息

《愛(ai)彌兒》1762年(nian)(nian)第一次在荷蘭阿姆斯(si)特丹出(chu)版。中譯(yi)(yi)本《愛(ai)彌兒》于1923年(nian)(nian)由(you)(you)魏(wei)肇基根(gen)據英(ying)文(wen)節(jie)譯(yi)(yi)本譯(yi)(yi)出(chu),由(you)(you)商務(wu)印書館出(chu)版。1978年(nian)(nian),李平漚又(you)根(gen)據法文(wen)原版全文(wen)譯(yi)(yi)出(chu),分上下兩(liang)卷,書后(hou)附有盧校的生平年(nian)(nian)表和人名、地名譯(yi)(yi)名,由(you)(you)商務(wu)印書館出(chu)版,共59.7萬字。

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