喬治·索羅斯(si)這位金(jin)(jin)融(rong)(rong)(rong)奇(qi)才,堪(kan)稱目前全球最(zui)具(ju)實力且獲利最(zui)高的(de)投(tou)資(zi)(zi)人,他的(de)《金(jin)(jin)融(rong)(rong)(rong)煉(lian)金(jin)(jin)術》一書被(bei)公(gong)眾當(dang)成投(tou)資(zi)(zi)指南(nan)。《金(jin)(jin)融(rong)(rong)(rong)煉(lian)金(jin)(jin)術》是(shi)(shi)自(zi)《股(gu)票(piao)作手回憶錄(lu)》之后又一部具(ju)有永恒價值的(de)投(tou)資(zi)(zi)指南(nan)。索羅斯(si)不僅是(shi)(shi)金(jin)(jin)融(rong)(rong)(rong)家,也是(shi)(shi)思想家,他的(de)充滿哲學觀點的(de)著作《金(jin)(jin)融(rong)(rong)(rong)煉(lian)金(jin)(jin)術》被(bei)公(gong)眾當(dang)成投(tou)資(zi)(zi)指南(nan)。
該書是索(suo)(suo)(suo)羅(luo)(luo)斯(si)的(de)(de)投(tou)資(zi)日記(ji)。讀者可(ke)以從中欣賞到(dao)索(suo)(suo)(suo)羅(luo)(luo)斯(si)如何(he)分析個(ge)股、如何(he)把(ba)握市(shi)場轉(zhuan)變(bian)的(de)(de)時(shi)機(ji)、如何(he)面對不利的(de)(de)市(shi)場行情(qing)并及時(shi)調(diao)整對策(ce)(ce),從而在(zai)風云變(bian)幻的(de)(de)金融(rong)市(shi)場中立于(yu)不敗之(zhi)地的(de)(de)精彩藝術。索(suo)(suo)(suo)羅(luo)(luo)斯(si)是大師(shi)中的(de)(de)大師(shi),在(zai)《金融(rong)煉金術》一(yi)(yi)書中這位杰出(chu)(chu)人(ren)士透(tou)露了(le)(le)使他受封為(wei)“基金經理(li)超級巨星”的(de)(de)投(tou)資(zi)策(ce)(ce)略(lve),還披(pi)露了(le)(le)近年(nian)來金融(rong)市(shi)場的(de)(de)游戲(xi)規則,只有索(suo)(suo)(suo)羅(luo)(luo)斯(si)才能就(jiu)如此復雜(za)的(de)(de)事(shi)態作出(chu)(chu)透(tou)徹(che)的(de)(de)分析。1997年(nian)從東(dong)南亞開始的(de)(de)金融(rong)風暴使國(guo)際(ji)金融(rong)大炒家喬治·索(suo)(suo)(suo)羅(luo)(luo)斯(si)名噪一(yi)(yi)時(shi),他的(de)(de)著作和(he)理(li)論(lun)一(yi)(yi)下子(zi)受到(dao)了(le)(le)廣泛(fan)的(de)(de)關(guan)注。學習索(suo)(suo)(suo)羅(luo)(luo)斯(si)成為(wei)不少人(ren)的(de)(de)追求和(he)夢想,而索(suo)(suo)(suo)羅(luo)(luo)斯(si)多年(nian)投(tou)資(zi)的(de)(de)經驗在(zai)他的(de)(de)代(dai)表作《金融(rong)煉金術》里得到(dao)了(le)(le)完(wan)全的(de)(de)展現。
《金(jin)融煉(lian)金(jin)術》是資(zi)本市場的經(jing)典作品(pin),不僅為投資(zi)者人手必(bi)備之(zhi)書,而(er)且其中傳(chuan)奇式的主人公也為投資(zi)者所仰(yang)慕和(he)傳(chuan)頌。
第(di)(di)一部分提出理論。第(di)(di)一章(zhang)(zhang)泛論反(fan)身性概(gai)念,探討認識(shi)反(fan)身性現(xian)象的(de)困難,特(te)別(bie)指出自然(ran)科學規律特(te)有的(de)解(jie)釋與預(yu)言(yan)之間的(de)對稱在這里是(shi)不可企及(ji)(ji)的(de),接下(xia)來的(de)三章(zhang)(zhang)將理論應用于金融市場,第(di)(di)二章(zhang)(zhang)涉(she)及(ji)(ji)股票(piao)市場,第(di)(di)三章(zhang)(zhang)涉(she)及(ji)(ji)貨(huo)幣市場,第(di)(di)四章(zhang)(zhang)概(gai)述(shu)信貸和管制(zhi)周期。
第二部分試(shi)圖用第四章中概述的(de)(de)(de)假說(shuo)來解釋當代的(de)(de)(de)經濟和金(jin)融的(de)(de)(de)歷(li)史。所論(lun)及的(de)(de)(de)歷(li)史必(bi)定是(shi)(shi)有選擇的(de)(de)(de),集(ji)中于(yu)那(nei)些(xie)與信貸和管制周期概念相關的(de)(de)(de)歷(li)史事件(jian),主要的(de)(de)(de)論(lun)題是(shi)(shi)銀行、國際貸款和兼(jian)并熱(re)。
第三(san)部分由一項(xiang)兼有試驗(yan)(yan)和預(yu)言性質(zhi)的(de)歷(li)時實驗(yan)(yan)構成,以自然科(ke)(ke)學的(de)標準看,這并不是一項(xiang)科(ke)(ke)學的(de)試驗(yan)(yan),但是它也許可以作為一個(ge)例(li)子說明反(fan)身(shen)性的(de)理(li)論是如何得到檢(jian)驗(yan)(yan)的(de)。
第(di)(di)四部分評價了歷時(shi)(shi)實驗的(de)結果(guo)。第(di)(di)十五章(zhang)探討理論(lun)——我(wo)挑戰性地稱(cheng)之為煉金(jin)術——的(de)適用范圍,歷時(shi)(shi)實驗可(ke)以看作是金(jin)融煉金(jin)術的(de)一個運用,第(di)(di)十六章(zhang)考察了社會科(ke)學的(de)局限。
第五部分(fen)試圖(tu)(tu)為(wei)經濟政策提供(gong)某些方略(lve)。第十(shi)七(qi)章討論(lun)了自由市場(chang)和管制市場(chang)的(de)相對優勢,第十(shi)八(ba)章主張(zhang)成(cheng)立(li)國際中央銀(yin)行。既然市場(chang)機制和對此加以調控的(de)嘗試都有其固有的(de)缺陷(xian),那么也許應該斷(duan)言系統改革的(de)一切企圖(tu)(tu)都是注定要失敗的(de),第十(shi)九(jiu)章駁斥了這個觀點。
在(zai)結束語中探討了反身性概(gai)念在(zai)金融市(shi)場之外的含義。借著哲學幻想的最后(hou)一(yi)絲回光,我還(huan)嘗試著對幾個古老的形而上學問題作出自己(ji)的回答。
在《金(jin)融煉(lian)金(jin)術》一書中,索(suo)羅斯吸(xi)收了物理學(xue)家海森堡的(de)“測不準關系”、哲學(xue)家卡爾·波普爾的(de)“試錯法”和(he)經(jing)濟學(xue)家盧卡斯的(de)“合(he)理預期”理論(lun)的(de)內容(rong),并且對其加以糅合(he),從而形成獨樹(shu)一幟(zhi)的(de)證券市場理論(lun)。
索(suo)羅斯理(li)論的(de)(de)基礎是(shi)(shi)他的(de)(de)“反(fan)射(she)論”:人(ren)們的(de)(de)思(si)想反(fan)映(ying)現實,但是(shi)(shi)同(tong)時又(you)在作進行(xing)某些行(xing)為(wei)的(de)(de)決定,這些決定恰恰又(you)在改(gai)變現實。傳統的(de)(de)觀(guan)點認為(wei),反(fan)映(ying)是(shi)(shi)一種被動的(de)(de)過(guo)程(cheng),而參(can)與(yu)是(shi)(shi)主動的(de)(de)過(guo)程(cheng),兩(liang)者互不相干。索(suo)羅斯則認為(wei),這兩(liang)種過(guo)程(cheng)是(shi)(shi)同(tong)時進行(xing)的(de)(de)。在證券市(shi)場(chang),市(shi)場(chang)的(de)(de)動向影(ying)響著市(shi)場(chang)參(can)與(yu)者的(de)(de)認識,而參(can)與(yu)者的(de)(de)看法和(he)決定又(you)在影(ying)響市(shi)場(chang)。他的(de)(de)觀(guan)點是(shi)(shi)“人(ren)們不能(neng)臆斷(duan),供求只取決于(yu)與(yu)市(shi)場(chang)參(can)與(yu)者的(de)(de)期望(wang)毫不相干的(de)(de)外部力量”,“我稱這種雙向的(de)(de)聯系(xi)為(wei)反(fan)射(she)論”。
從(cong)這(zhe)個觀(guan)點出發,索羅斯(si)又提出了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)“市場錯誤”理論,認(ren)(ren)為市場價(jia)格(ge)在絕大多數情況下沒有(you)(you)正確反映現實。他(ta)(ta)(ta)不同意(yi)傳統經濟(ji)學關于可(ke)以(yi)(yi)對市場獲得完整的(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi) 的(de)(de)(de)所謂(wei)“有(you)(you)效市場”的(de)(de)(de)觀(guan)點。他(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為“有(you)(you)效市場”僅(jin)僅(jin)只是(shi)一(yi)種理論上(shang)(shang)的(de)(de)(de)假設。但是(shi)索羅斯(si)的(de)(de)(de)理論不是(shi)簡(jian)單的(de)(de)(de)、消極的(de)(de)(de)“不可(ke)知(zhi)論”。第(di)一(yi),他(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為對市場作出大致正確的(de)(de)(de)判斷(duan)還是(shi)可(ke)能的(de)(de)(de),但這(zhe)只有(you)(you)極少數人能夠(gou)做(zuo)到(dao)。事(shi)實上(shang)(shang)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)幾次大的(de)(de)(de)投機成功,就是(shi)建立在他(ta)(ta)(ta)對市場的(de)(de)(de)正確判斷(duan)之上(shang)(shang)的(de)(de)(de)。第(di)二,他(ta)(ta)(ta)又認(ren)(ren)為,即使是(shi)與(yu)事(shi)物不完全(quan)相符的(de)(de)(de)認(ren)(ren)知(zhi),照(zhao)樣可(ke)以(yi)(yi)在影響和塑造事(shi)實方面起到(dao)作用。因此他(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為,我們不應(ying)(ying)當追求不可(ke)能達到(dao)的(de)(de)(de)“完美認(ren)(ren)識(shi)”,而應(ying)(ying)當分析不完全(quan)的(de)(de)(de)認(ren)(ren)知(zhi)是(shi)怎樣在市場中發生(sheng)作用的(de)(de)(de)過(guo)程,并且加(jia)以(yi)(yi)利用。
在(zai)《金(jin)融煉金(jin)術》中,索羅斯不介(jie)意(yi)把自己認識市場(chang)的(de)成(cheng)果及經(jing)驗與廣大投(tou)(tou)資者(zhe)分(fen)(fen)享,因(yin)為(wei)他(ta)(ta)在(zai)做(zuo)更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)事(shi)情,他(ta)(ta)要(yao)(yao)參與社(she)會(hui)(hui)歷史進(jin)程的(de)變革(ge)。由于他(ta)(ta)的(de)市場(chang)分(fen)(fen)析方法適合于宏觀經(jing)濟政治(zhi)等方面分(fen)(fen)析,再(zai)加上在(zai)金(jin)融投(tou)(tou)機上獲(huo)得成(cheng)功(gong)的(de)影響,索羅斯開(kai)始(shi)熱衷于社(she)會(hui)(hui)理論和金(jin)融改革(ge)理論的(de)構建。因(yin)此(ci),某種意(yi)義上說,《金(jin)融煉金(jin)術》既是(shi)他(ta)(ta)多(duo)年金(jin)融投(tou)(tou)機經(jing)驗的(de)理論概括,也(ye)是(shi)他(ta)(ta)思想(xiang)追求上的(de)新起點,是(shi)他(ta)(ta)對以往主要(yao)(yao)思想(xiang)活動的(de)告別形式。