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內容介紹

《親(qin)愛的(de)(de)安德(de)(de)(de)烈(lie)》是當代(dai)作(zuo)家龍(long)應(ying)臺和其子安德(de)(de)(de)烈(lie)用(yong)三年(nian)時間(jian)互通書信的(de)(de)結集，在(zai)信中龍(long)應(ying)臺和兒子交流內容(rong)很廣泛，有(you)音樂(le)、電影、民(min)主(zhu)、權利、德(de)(de)(de)國教育制度(du)、東西(xi)方文(wen)化(hua)碰(peng)撞等，安德(de)(de)(de)烈(lie)“有(you)三分(fen)(fen)(fen)玩世(shi)不恭，二分(fen)(fen)(fen)黑色幽(you)默，五分(fen)(fen)(fen)認(ren)真”；龍(long)應(ying)臺則“有(you)八分(fen)(fen)(fen)認(ren)真，二分(fen)(fen)(fen)知性懷疑”。安德(de)(de)(de)烈(lie)對(dui)龍(long)應(ying)臺“嘲笑有(you)加”；龍(long)應(ying)臺對(dui)安德(de)(de)(de)烈(lie)“認(ren)真研究”。

背景介紹

1999年，安德烈14歲的(de)時(shi)候，龍(long)應(ying)臺(tai)離開(kai)歐洲，返回(hui)中國(guo)臺(tai)灣就任(ren)臺(tai)北市首任(ren)文化局(ju)長，她和安德烈的(de)聯系就是每天打電話(hua)，電話(hua)打久了(le)就變得無話(hua)可談。

2003年，龍應(ying)臺卸任(ren)公務員職務回到兒子(zi)身邊，安德烈已是一個十八歲的小伙子(zi)，坐在(zai)桌(zhuo)子(zi)另一邊，有一點“冷”地(di)看(kan)著媽媽。

所以(yi)(yi)龍應(ying)臺就(jiu)想(xiang)到底怎么樣(yang)可以(yi)(yi)重新認識這個人(ren)，當時她(ta)有兩個選(xuan)擇，一個選(xuan)擇就(jiu)是，就(jiu)這么下去，兩個人(ren)最后漸行(xing)漸遠；第二個選(xuan)擇就(jiu)是，做些事情來認識一個18歲的(de)人(ren)。如(ru)果是前(qian)一個選(xuan)擇的(de)話，龍應(ying)臺挺不(bu)甘(gan)心。所以(yi)(yi)才(cai)會去找(zhao)安德(de)烈(lie)——心里不(bu)抱任(ren)何(he)的(de)希望，沒有任(ren)何(he)的(de)期待，甚至等著被安德(de)烈(lie)拒絕——她(ta)還是找(zhao)了安德(de)烈(lie)，問(wen)他愿不(bu)愿意跟通過寫信的(de)方式，來重新認識彼此(ci)。

于是，母子倆用了三年時間互相通(tong)信，就這樣(yang)，他們以(yi)書信的(de)(de)形式進入了對方的(de)(de)生活、時間和(he)心(xin)靈。龍應臺“認(ren)識(shi)了人生里第一個十八歲的(de)(de)人”，安(an)(an)德烈(lie)“也(ye)第一次認(ren)識(shi)了自己的(de)(de)母親”，后來成了《親愛的(de)(de)安(an)(an)德烈(lie)》這本書。

作者介紹

龍(long)(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)，祖籍(ji)湖南衡山，1952年(nian)(nian)生于中國(guo)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)高雄，1974年(nian)(nian)畢業于成功大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)外文(wen)(wen)(wen)(wen)系，后(hou)赴美深(shen)造，攻(gong)讀英(ying)(ying)美文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)，1982年(nian)(nian)獲(huo)得堪薩斯(si)州立(li)(li)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)英(ying)(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)系博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)后(hou)，曾任教(jiao)于紐約市立(li)(li)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)及梅西大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)外文(wen)(wen)(wen)(wen)系、并任臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)“中央”大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)外文(wen)(wen)(wen)(wen)系副教(jiao)授、臺(tai)(tai)(tai)北(bei)市文(wen)(wen)(wen)(wen)化局(ju)長等(deng)。1984年(nian)(nian)出版(ban)《龍(long)(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)評(ping)小說(shuo)》。1985年(nian)(nian)以來，她在(zai)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)“中國(guo)時報(bao)”等(deng)報(bao)刊發(fa)表(biao)大(da)(da)量(liang)雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)、小說(shuo)評(ping)論，以專欄文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)結集的《野火集》，印行100版(ban)，銷售20萬冊。1986年(nian)(nian)至1988年(nian)(nian)龍(long)(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)因(yin)家(jia)庭因(yin)素旅居瑞(rui)士，專心育兒(er)。1988年(nian)(nian)遷居德(de)(de)國(guo)，開(kai)始在(zai)海(hai)德(de)(de)堡大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)漢學(xue)(xue)(xue)(xue)系任教(jiao)，開(kai)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)課程，并每年(nian)(nian)導(dao)演(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)生戲劇(ju)。1988年(nian)(nian)底，作(zuo)為(wei)第(di)一個中國(guo)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)女記者，應蘇聯政府邀請，赴莫(mo)斯(si)科訪(fang)問了十天。1996年(nian)(nian)以后(hou)龍(long)(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)不斷在(zai)歐洲(zhou)報(bao)刊上發(fa)表(biao)作(zuo)品，對歐洲(zhou)讀者呈現(xian)一個中國(guo)知識(shi)分子的見解。自1995年(nian)(nian)起(qi)，龍(long)(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)在(zai)上海(hai)《文(wen)(wen)(wen)(wen)匯報(bao)》“筆會(hui)”副刊寫“龍(long)(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)專欄”。

安德(de)烈(lie)（Andreas Walther），1985年12月生于(yu)中國臺灣(wan)，八個月大移居(ju)瑞士及德(de)國。2006年進入香港大學經濟系(xi)，認為經濟學很“好玩”。

鑒賞評價

思想主題

《親愛的(de)(de)安(an)德烈》包含著多重“復調”。作(zuo)為觀(guan)念沖撞的(de)(de)展(zhan)示，它(ta)的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)重是母親龍(long)應臺(tai)和(he)兒子安(an)德烈的(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)——細讀開(kai)去可(ke)感受到(dao)，這有往(wang)有來大(da)致對(dui)(dui)稱的(de)(de)文本，既展(zhan)示了(le)(le)對(dui)(dui)話(hua)的(de)(de)可(ke)能，又(you)證(zheng)實了(le)(le)對(dui)(dui)話(hua)的(de)(de)虛妄，也就是對(dui)(dui)話(hua)之間的(de)(de)各自孤立——在母親尋求溝通(tong)的(de)(de)努(nu)力之下，更加(jia)彰顯出(chu)思想統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)不可(ke)能。第二重，是讀者來信與母子倆(lia)通(tong)信之間的(de)(de)“復調”。正是從讀者來信中(zhong)，可(ke)以(yi)讀到(dao)一(yi)(yi)(yi)種觀(guan)念的(de)(de)交鋒，既是對(dui)(dui)龍(long)應臺(tai)單一(yi)(yi)(yi)話(hua)語(yu)立場的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種挑(tiao)戰、對(dui)(dui)于大(da)男孩安(an)德烈有待(dai)完成的(de)(de)思想觀(guan)念的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種修正，也是對(dui)(dui)書中(zhong)人物置身的(de)(de)這個(ge)斑斕而(er)多義的(de)(de)當代文化(hua)語(yu)境，做了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)粗略(lve)而(er)鮮明(ming)的(de)(de)寫(xie)真。

比(bi)如，安德(de)烈來到香(xiang)港(gang)求學，就這(zhe)個城市的(de)觀感，和龍應臺(tai)、弟弟菲力普、還(huan)有(you)一(yi)般(ban)的(de)讀(du)者(zhe)，有(you)幾個回合(he)的(de)書(shu)信辯論。

龍應臺(tai)寫了一篇文(wen)(wen)(wen)辭并茂的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章《文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，因為逗(dou)留(liu)》來(lai)(lai)回復兒子：香港這(zhe)(zhe)個忙碌的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)沒有諸如咖啡(fei)館之類供人流(liu)連消磨的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共空間，所以，自然(ran)不能產生優(you)雅的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)觀點本來(lai)(lai)也不錯，但是，僅僅就缺乏悠閑(xian)而便利的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共空間來(lai)(lai)展(zhan)開批(pi)(pi)判，似乎失(shi)于簡單。作為文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)批(pi)(pi)評者，將中(zhong)西文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)做出對(dui)比，這(zhe)(zhe)是龍應臺(tai)一貫的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，但是這(zhe)(zhe)種二元對(dui)立模(mo)式(shi)，在(zai)21世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)視野里，顯然(ran)缺少足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)穿透力(li)。

藝術特色

在(zai)這本(ben)書信集中(zhong)，兒子是初生牛犢(du)，勇于表(biao)達自(zi)己(ji)的(de)觀點(dian)，文筆(bi)尖銳，時(shi)而(er)正經，時(shi)而(er)戲(xi)謔，甚至語(yu)不驚人死不休(xiu)，他坦率(lv)的(de)話語(yu)著實把嚴肅(su)、認真的(de)母親嚇了一大跳。面對(dui)青(qing)春叛逆的(de)兒子，龍應臺首先接納了他的(de)認識，然后才結(jie)合自(zi)己(ji)的(de)人生閱(yue)歷和他進(jin)行具(ju)體(ti)話語(yu)的(de)探討。話語(yu)中(zhong)蘊涵著慧智、平等、尊(zun)重的(de)思想(xiang)和人文關(guan)懷。

從語用(yong)角度進行探討可(ke)(ke)以(yi)發現，《親愛的(de)(de)(de)(de)(de)安德(de)烈》中龍(long)應(ying)臺的(de)(de)(de)(de)(de)話語符合(he)會話的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作(zuo)原(yuan)則(ze)(ze)和禮貌原(yuan)則(ze)(ze)，特別是合(he)作(zuo)原(yuan)則(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)，使龍(long)應(ying)臺的(de)(de)(de)(de)(de)話語處處顯示出平(ping)等、理(li)(li)性(xing)、慧智的(de)(de)(de)(de)(de)母性(xing)光芒(mang)。從合(he)作(zuo)原(yuan)則(ze)(ze)所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)關聯準(zhun)(zhun)則(ze)(ze)、信息適量準(zhun)(zhun)則(ze)(ze)、信息真實準(zhun)(zhun)則(ze)(ze)、信息明白準(zhun)(zhun)則(ze)(ze)來解讀她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)話語，可(ke)(ke)以(yi)加深對其創(chuang)作(zuo)理(li)(li)念、創(chuang)作(zuo)風格的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解。