本(ben)書的(de)(de)(de)前言(yan)就(jiu)是(shi)(shi)圣雄甘(gan)地的(de)(de)(de)孫子寫的(de)(de)(de)。通讀(du)(du)一遍之后,覺得(de)這(zhe)(zhe)本(ben)書是(shi)(shi)一本(ben)技巧性書籍(ji),里面的(de)(de)(de)相關技巧需要(yao)刻(ke)意(yi)的(de)(de)(de)去應(ying)用(yong)到日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)。為(wei)啥用(yong)“刻(ke)意(yi)”二字,是(shi)(shi)因為(wei)人們已經習慣于以往的(de)(de)(de)溝通方式(shi),習性已經形成(cheng),換(huan)一種溝通方式(shi),一開始必然要(yao)“刻(ke)意(yi)”一些。關于這(zhe)(zhe)本(ben)書的(de)(de)(de)評價,我這(zhe)(zhe)么認為(wei)的(de)(de)(de):如(ru)果(guo)你(ni)只是(shi)(shi)匆匆一讀(du)(du)而過(guo),讀(du)(du)過(guo)之后不去應(ying)用(yong),那(nei)么這(zhe)(zhe)本(ben)書就(jiu)是(shi)(shi)一碗“雞湯”。如(ru)果(guo)你(ni)讀(du)(du)完之后,能夠在日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)應(ying)用(yong)其中(zhong)一兩種技巧,那(nei)么,對(dui)于你(ni)人生(sheng)的(de)(de)(de)改變,必然有很大幫助。
作為一個(ge)遵紀守法的(de)(de)好人(ren),也許(xu)我(wo)們從(cong)來沒有想過(guo)和“暴力”扯上(shang)(shang)關系(xi)。不過(guo)如果稍微留意一下現(xian)實生活(huo)中的(de)(de)談話方式(shi),并(bing)且用心體(ti)會各(ge)種談話方式(shi)給我(wo)們的(de)(de)不同感(gan)(gan)受,我(wo)們一定(ding)會發現(xian),有些話的(de)(de)確傷(shang)人(ren)!言(yan)語(yu)上(shang)(shang)的(de)(de)職責(ze)、嘲諷、否定(ding)、說教以及任意打斷、拒不回應(ying)、隨(sui)意出(chu)口的(de)(de)評價和結論給我(wo)們帶來的(de)(de)情感(gan)(gan)和精神上(shang)(shang)的(de)(de)創傷(shang),甚至比肉體(ti)的(de)(de)傷(shang)害更加令(ling)人(ren)痛苦(ku)。這些無心或有意的(de)(de)語(yu)言(yan)暴力讓人(ren)與人(ren)變得冷漠、隔閡、敵視。
馬歇爾·盧(lu)森堡博(bo)士(shi)由(you)于(yu)在促進(jin)人類(lei)和(he)諧共處方(fang)面的突破成就(jiu),2006年他獲得了地(di)球村基(ji)金會(hui)頒發(fa)的和(he)平之橋獎。盧(lu)森堡博(bo)士(shi)早年師從心理學大師卡爾·羅杰斯,后來他發(fa)展出極具啟發(fa)性(xing)和(he)影響力的非暴力溝(gou)通的原則和(he)方(fang)法,不僅(jin)教會(hui)了人們如何是個(ge)人生活(huo)更加(jia)和(he)諧美好(hao),同時(shi)解決了眾多世界(jie)范(fan)圍(wei)內的沖(chong)突和(he)爭端(duan)。