本(ben)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)前言就是(shi)(shi)圣雄甘地的(de)(de)(de)(de)(de)孫子寫的(de)(de)(de)(de)(de)。通讀一(yi)(yi)遍之后(hou),覺得這本(ben)書(shu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)本(ben)技(ji)巧(qiao)性(xing)書(shu)籍,里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)相關(guan)技(ji)巧(qiao)需要刻(ke)意的(de)(de)(de)(de)(de)去應(ying)用到(dao)日(ri)常生活中(zhong)。為(wei)啥用“刻(ke)意”二字,是(shi)(shi)因為(wei)人(ren)們已經(jing)習(xi)慣于以往的(de)(de)(de)(de)(de)溝通方(fang)式(shi)(shi),習(xi)性(xing)已經(jing)形成,換一(yi)(yi)種(zhong)溝通方(fang)式(shi)(shi),一(yi)(yi)開始必然要“刻(ke)意”一(yi)(yi)些(xie)。關(guan)于這本(ben)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia),我這么認為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de):如果你只是(shi)(shi)匆匆一(yi)(yi)讀而過(guo)(guo),讀過(guo)(guo)之后(hou)不去應(ying)用,那(nei)么這本(ben)書(shu)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)碗“雞湯”。如果你讀完之后(hou),能夠在日(ri)常生活中(zhong)應(ying)用其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)兩種(zhong)技(ji)巧(qiao),那(nei)么,對于你人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)改變,必然有很大幫(bang)助。
作(zuo)為一個遵(zun)紀守(shou)法的(de)(de)好人(ren)(ren),也(ye)許我(wo)們從來沒(mei)有想過(guo)和(he)(he)“暴力(li)”扯上(shang)關(guan)系。不過(guo)如(ru)果稍微留意一下現實(shi)生活中的(de)(de)談話方式(shi),并且(qie)用(yong)心體(ti)會各種談話方式(shi)給我(wo)們的(de)(de)不同感受,我(wo)們一定會發(fa)現,有些話的(de)(de)確傷人(ren)(ren)!言語上(shang)的(de)(de)職責、嘲(chao)諷、否(fou)定、說教(jiao)以及(ji)任(ren)意打斷(duan)、拒不回應、隨意出(chu)口的(de)(de)評價和(he)(he)結(jie)論給我(wo)們帶來的(de)(de)情(qing)感和(he)(he)精(jing)神上(shang)的(de)(de)創傷,甚(shen)至比(bi)肉體(ti)的(de)(de)傷害更加令人(ren)(ren)痛苦。這些無心或有意的(de)(de)語言暴力(li)讓人(ren)(ren)與人(ren)(ren)變得冷漠、隔閡(he)、敵視。
馬歇爾·盧森堡(bao)博士由于在(zai)促進人(ren)(ren)類(lei)和諧(xie)共處方面的突(tu)破成就,2006年(nian)他獲得了地球村(cun)基金會頒(ban)發(fa)的和平(ping)之橋(qiao)獎(jiang)。盧森堡(bao)博士早年(nian)師從心(xin)理(li)學(xue)大(da)師卡爾·羅杰(jie)斯,后來他發(fa)展出(chu)極具啟發(fa)性和影響力的非暴力溝通的原則和方法,不僅教(jiao)會了人(ren)(ren)們如(ru)何是個人(ren)(ren)生活更加和諧(xie)美好(hao),同時解決了眾多(duo)世界(jie)范圍內的沖突(tu)和爭端。