本書(shu)的前言就是圣雄甘地的孫子寫的。通(tong)讀(du)一(yi)(yi)(yi)遍之后,覺(jue)得這本書(shu)是一(yi)(yi)(yi)本技巧(qiao)性(xing)書(shu)籍,里面的相關技巧(qiao)需要刻(ke)(ke)意(yi)的去應(ying)用(yong)到日常生(sheng)(sheng)活中(zhong)。為啥用(yong)“刻(ke)(ke)意(yi)”二(er)字,是因為人們已經(jing)習(xi)慣于(yu)以往(wang)的溝通(tong)方式,習(xi)性(xing)已經(jing)形成(cheng),換一(yi)(yi)(yi)種溝通(tong)方式,一(yi)(yi)(yi)開始必然要“刻(ke)(ke)意(yi)”一(yi)(yi)(yi)些(xie)。關于(yu)這本書(shu)的評價(jia),我這么(me)認為的:如果你(ni)只是匆(cong)匆(cong)一(yi)(yi)(yi)讀(du)而過,讀(du)過之后不去應(ying)用(yong),那么(me)這本書(shu)就是一(yi)(yi)(yi)碗“雞湯”。如果你(ni)讀(du)完之后,能夠在(zai)日常生(sheng)(sheng)活中(zhong)應(ying)用(yong)其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)兩種技巧(qiao),那么(me),對于(yu)你(ni)人生(sheng)(sheng)的改變,必然有很大幫助。
作(zuo)為一(yi)(yi)個遵(zun)紀守(shou)法的(de)好人(ren),也許我(wo)們(men)(men)從來沒有(you)(you)想過(guo)和“暴力”扯(che)上關系。不(bu)過(guo)如果稍微留(liu)意(yi)一(yi)(yi)下現實生活中的(de)談話(hua)(hua)方(fang)式,并且用心體(ti)會各種談話(hua)(hua)方(fang)式給我(wo)們(men)(men)的(de)不(bu)同(tong)感受,我(wo)們(men)(men)一(yi)(yi)定會發現,有(you)(you)些(xie)話(hua)(hua)的(de)確傷(shang)人(ren)!言語上的(de)職責、嘲諷、否定、說(shuo)教(jiao)以及任意(yi)打(da)斷(duan)、拒(ju)不(bu)回(hui)應、隨意(yi)出口的(de)評價和結論給我(wo)們(men)(men)帶來的(de)情感和精神上的(de)創傷(shang),甚至比肉體(ti)的(de)傷(shang)害更加令人(ren)痛(tong)苦。這些(xie)無心或有(you)(you)意(yi)的(de)語言暴力讓人(ren)與人(ren)變得冷漠、隔閡、敵視。
馬歇爾·盧森堡博士由于(yu)在促進人(ren)類(lei)和(he)諧(xie)共處方面的突(tu)破(po)成(cheng)就,2006年(nian)他(ta)獲得了地球村(cun)基金(jin)會頒發(fa)(fa)的和(he)平之橋獎(jiang)。盧森堡博士早年(nian)師從心理學大師卡爾·羅杰(jie)斯(si),后來(lai)他(ta)發(fa)(fa)展出(chu)極(ji)具啟(qi)發(fa)(fa)性和(he)影(ying)響力的非(fei)暴力溝通(tong)的原則和(he)方法,不僅教會了人(ren)們如何(he)是個人(ren)生活更加和(he)諧(xie)美好(hao),同時解決了眾(zhong)多世(shi)界范圍內的沖突(tu)和(he)爭端。