全書以斷事情的(de)(de)吉兇成敗為(wei)基礎，理(li)論由淺(qian)入(ru)深的(de)(de)闡述，對“屢驗(yan)者存之(zhi)(zhi)(zhi)，不驗(yan)者刪之(zhi)(zhi)(zhi)”。特別(bie)是配合大(da)量實占卦例(li)來解說理(li)論，為(wei)后世(shi)的(de)(de)研究(jiu)，做(zuo)了很好的(de)(de)范例(li)性引導(dao)，這是其(qi)他所有六爻典籍無法比擬之(zhi)(zhi)(zhi)處。此書可以說是六爻預測學的(de)(de)一部扛(kang)鼎之(zhi)(zhi)(zhi)作。
增 刪 卜 易
野 鶴 老 人
增刪卜易序
野鶴曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公(gong)、孔子四(si)大(da)圣(sheng)人之心法也。得其精者(zhe)可以參天(tian)量地；粗知其理(li)亦(yi)可趨吉避兇。凡學卜者(zhe)可以深求(qiu)，亦(yi)可淺學。淺學者(zhe)只要先學裝卦，知道動變及卦之六(liu)沖，卦變六(liu)沖看熟用(yong)神章中占何(he)人占何(he)事以何(he)爻為(wei)(wei)用(yong)神；再看何(he)為(wei)(wei)旬(xun)空、月(yue)破及春(chun)夏秋冬四(si)時衰旺、生克(ke)沖刑即(ji)知決(jue)斷禍福。
假(jia)令占(zhan)功名(ming)者得(de)旺官持(chi)(chi)世(shi)，或(huo)動(dong)爻作官星(xing)生合世(shi)爻，求(qiu)名(ming)如拾(shi)芥耳(er)。倘遇子(zi)孫(sun)持(chi)(chi)世(shi)，或(huo)子(zi)孫(sun)動(dong)于(yu)卦中，不拘占(zhan)入(ru)場占(zhan)升遷悉如水中撈(lao)月(yue)。占(zhan)求(qiu)財(cai)(cai)若(ruo)得(de)財(cai)(cai)星(xing)持(chi)(chi)世(shi)，或(huo)日月(yue)動(dong)爻作子(zi)孫(sun)生合世(shi)爻，或(huo)官鬼持(chi)(chi)世(shi)財(cai)(cai)動(dong)生之(zhi)，或(huo)父母持(chi)(chi)世(shi)財(cai)(cai)動(dong)克之(zhi)世(shi)，皆許求(qiu)財(cai)(cai)之(zhi)易如摘枝耳(er)。若(ruo)遇兄弟(di)持(chi)(chi)世(shi)及兄弟(di)爻動(dong)于(yu)卦中，或(huo)世(shi)臨旬空月(yue)破，何異緣(yuan)木求(qiu)魚(yu)。
如占(zhan)一(yi)年月(yue)令(ling)現任(ren)官者，宜(yi)官星持世(shi)，財動生之，皆許吉慶(qing)。若(ruo)遇(yu)官鬼(gui)相克(ke)，日月(yue)動爻(yao)(yao)作子孫沖(chong)克(ke)世(shi)爻(yao)(yao)，或(huo)作官鬼(gui)沖(chong)克(ke)世(shi)爻(yao)(yao)，或(huo)世(shi)空(kong)世(shi)、官破(po)官空(kong)，或(huo)世(shi)動化(hua)回(hui)頭(tou)克(ke)及子孫持世(shi)皆為兇兆。
士(shi)民而占流年者，最喜財爻及子孫爻持世(shi)(shi)，管許一歲亨通。若遇官鬼(gui)持世(shi)(shi)，得(de)日月動(dong)爻作(zuo)財星生合世(shi)(shi)爻者，必見災非。倘(tang)世(shi)(shi)破世(shi)(shi)空及鬼(gui)動(dong)克(ke)世(shi)(shi)多見兇災。兄動(dong)克(ke)世(shi)(shi)，口舌破財。
以上官府士民占流(liu)年者(zhe)(zhe)，合(he)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)月(yue)則吉，沖(chong)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)月(yue)則兇。皆(jie)不(bu)宜世(shi)(shi)爻變(bian)(bian)鬼(gui)及化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)回(hui)頭(tou)之(zhi)(zhi)克定(ding)見兇危。又(you)不(bu)宜財(cai)動(dong)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)父(fu)(fu)，父(fu)(fu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)財(cai)爻，鬼(gui)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)父(fu)(fu)母(mu)必有(you)長(chang)上之(zhi)(zhi)災(zai)。弟(di)兄(xiong)變(bian)(bian)鬼(gui)，鬼(gui)變(bian)(bian)弟(di)兄(xiong)，防(fang)(fang)手足之(zhi)(zhi)厄。財(cai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鬼(gui)，鬼(gui)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)財(cai)，財(cai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兄(xiong)，兄(xiong)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)財(cai)，主傷克妻(qi)妾婢仆。子化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鬼(gui)，鬼(gui)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)子，父(fu)(fu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)子，子化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)父(fu)(fu)，小口(kou)有(you)傷。青(qing)龍天喜持(chi)世(shi)(shi)生世(shi)(shi)而有(you)喜。虎鬼(gui)發動(dong)主孝(xiao)服。騰(teng)蛇(she)朱雀臨(lin)兄(xiong)，鬼(gui)動(dong)而克世(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，須防(fang)(fang)口(kou)舌。玄武臨(lin)兄(xiong)，鬼(gui)動(dong)而克世(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，防(fang)(fang)賊盜及陰人(ren)。
如(ru)占避(bi)訟防(fang)非(fei)、仇(chou)人(ren)為害及(ji)(ji)行(xing)江(jiang)漂海、深入(ru)險地旅店孤(gu)眠，窮鄉僻壤，投寺宿廟(miao)，或(huo)(huo)(huo)營中貿(mao)易(yi)，錯買盜(dao)物，或(huo)(huo)(huo)見鄰家火(huo)起(qi)，或(huo)(huo)(huo)聞瘟疫流行(xing)，防(fang)虎(hu)(hu)狼，防(fang)盜(dao)寇，或(huo)(huo)(huo)夜(ye)行(xing)早起(qi)，或(huo)(huo)(huo)險偷(tou)關，或(huo)(huo)(huo)已(yi)入(ru)是(shi)非(fei)之(zhi)場，心憂(you)禍患(huan)，或(huo)(huo)(huo)欲管(guan)(guan)閑事，恐(kong)惹(re)災非(fei)，或(huo)(huo)(huo)人(ren)病(bing)(bing)家以防(fang)沾染，或(huo)(huo)(huo)誤(wu)服毒物恐(kong)致傷生，或(huo)(huo)(huo)已(yi)定重(zhong)罪而(er)盼郝，或(huo)(huo)(huo)已(yi)得(de)險病(bing)(bing)病(bing)(bing)而(er)防(fang)危(wei)，或(huo)(huo)(huo)問(wen)此物此藥可以服否，或(huo)(huo)(huo)問(wen)歹(dai)人(ren)烈馬(ma)傷害我(wo)否，凡遇一切防(fang)火(huo)慮患(huan)者，但得(de)子孫(sun)持(chi)世(shi)(shi)(shi)及(ji)(ji)子孫(sun)動于卦中，或(huo)(huo)(huo)世(shi)(shi)(shi)動變出子孫(sun)，或(huo)(huo)(huo)世(shi)(shi)(shi)動化(hua)回頭(tou)相(xiang)生，或(huo)(huo)(huo)官鬼動以相(xiang)生，即(ji)使身坐虎(hu)(hu)口，管(guan)(guan)許安如(ru)泰山，唯(wei)(wei)忌官鬼持(chi)世(shi)(shi)(shi)，憂(you)疑不解。鬼克(ke)世(shi)(shi)(shi)災禍必侵。世(shi)(shi)(shi)動化(hua)鬼及(ji)(ji)化(hua)回頭(tou)克(ke)者，禍已(yi)及(ji)(ji)身，避(bi)之(zhi)不及(ji)(ji)，唯(wei)(wei)世(shi)(shi)(shi)爻(yao)(yao)空者無憂(you)，世(shi)(shi)(shi)爻(yao)(yao)破者不利。
占(zhan)病者如自占(zhan)病，若得世(shi)(shi)(shi)爻旺(wang)相或(huo)(huo)日月(yue)動(dong)爻生合(he)世(shi)(shi)(shi)爻，或(huo)(huo)子孫持(chi)世(shi)(shi)(shi)，或(huo)(huo)子孫動(dong)于卦中，不拘久(jiu)病近病，或(huo)(huo)求神或(huo)(huo)服藥(yao)，立(li)保安康。近病者世(shi)(shi)(shi)值旬(xun)空或(huo)(huo)世(shi)(shi)(shi)動(dong)化空，或(huo)(huo)卦逢六沖及(ji)卦變(bian)六沖，不須服藥(yao)，即許安痊。久(jiu)病者官鬼持(chi)世(shi)(shi)(shi)，遇(yu)休(xiu)囚，或(huo)(huo)遇(yu)日月(yue)動(dong)爻克(ke)世(shi)(shi)(shi)，或(huo)(huo)值旬(xun)空月(yue)破，世(shi)(shi)(shi)動(dong)化空化破或(huo)(huo)卦逢六沖，卦變(bian)六沖，或(huo)(huo)世(shi)(shi)(shi)動(dong)化鬼及(ji)化回(hui)頭(tou)克(ke)者，速宜救治(zhi)，遲者扁鵲難醫(yi)。
占父(fu)母(mu)病(bing)以父(fu)母(mu)爻(yao)為用神。若得父(fu)爻(yao)旺相(xiang)，或日月動(dong)爻(yao)生父(fu)母(mu)，或父(fu)動(dong)化(hua)(hua)(hua)旺，不拘久病(bing)近病(bing)，求神服藥(yao)立見安寧(ning)，近病(bing)者父(fu)爻(yao)值(zhi)(zhi)旬空(kong)，父(fu)動(dong)化(hua)(hua)(hua)空(kong)，或卦(gua)逢六沖(chong)，不藥(yao)而痊。久病(bing)者父(fu)爻(yao)值(zhi)(zhi)旬空(kong)月破，父(fu)動(dong)化(hua)(hua)(hua)空(kong)、化(hua)(hua)(hua)破，父(fu)動(dong)化(hua)(hua)(hua)財，財化(hua)(hua)(hua)父(fu)母(mu)，卦(gua)逢六沖(chong)，卦(gua)變六沖(chong)，或父(fu)爻(yao)休囚又出被日月動(dong)爻(yao)沖(chong)克，為子者須宜急急求醫，親嘗湯(tang)，勿遠離(li)也。
占兄(xiong)弟病者，若(ruo)得兄(xiong)爻(yao)(yao)旺相(xiang)，或(huo)臨日(ri)月動(dong)爻(yao)(yao)相(xiang)生，或(huo)動(dong)化旺化生，不拘(ju)病之遠(yuan)近，立許全安。近病者，兄(xiong)爻(yao)(yao)值旬空及(ji)動(dong)而(er)(er)化空，卦逢六沖(chong)，服藥即愈。久病者兄(xiong)爻(yao)(yao)值旬空月破及(ji)動(dong)而(er)(er)化空化破，卦逢六沖(chong)，卦變六沖(chong)，兄(xiong)動(dong)化鬼(gui)(gui)，鬼(gui)(gui)動(dong)化兄(xiong)，或(huo)兄(xiong)爻(yao)(yao)休囚被日(ri)月動(dong)爻(yao)(yao)沖(chong)克，急急服藥求神，遲則難調理(li)。
占子(zi)(zi)孫(sun)病者(zhe)，子(zi)(zi)孫(sun)爻(yao)(yao)旺相，或臨日(ri)(ri)月，或日(ri)(ri)月動爻(yao)(yao)生合(he)，或子(zi)(zi)孫(sun)爻(yao)(yao)化(hua)(hua)(hua)回頭生，化(hua)(hua)(hua)旺，不(bu)(bu)拘病之新久，服(fu)藥求神即愈，近病者(zhe)子(zi)(zi)孫(sun)爻(yao)(yao)值(zhi)旬空(kong)及動而化(hua)(hua)(hua)空(kong)，卦(gua)逢(feng)六(liu)沖(chong)，卦(gua)變六(liu)沖(chong)，不(bu)(bu)藥而愈，出痘者(zhe)不(bu)(bu)宜六(liu)沖(chong)，久病者(zhe)子(zi)(zi)孫(sun)逢(feng)旬空(kong)月破及動而化(hua)(hua)(hua)空(kong)化(hua)(hua)(hua)破，卦(gua)逢(feng)六(liu)沖(chong)，卦(gua)變六(liu)沖(chong)，子(zi)(zi)孫(sun)動而化(hua)(hua)(hua)鬼(gui)，鬼(gui)化(hua)(hua)(hua)子(zi)(zi)孫(sun)，父(fu)化(hua)(hua)(hua)子(zi)(zi)，子(zi)(zi)化(hua)(hua)(hua)父(fu)及日(ri)(ri)月動爻(yao)(yao)沖(chong)克者(zhe)，速宜服(fu)藥，心則難于治矣。
占妻妾病(bing)者，以財爻(yao)(yao)為用神，財爻(yao)(yao)旺相或臨日月(yue)，或日月(yue)動(dong)爻(yao)(yao)相生(sheng)，或財爻(yao)(yao)化(hua)(hua)子(zi)孫及化(hua)(hua)帝旺者，不(bu)拘久病(bing)近(jin)病(bing)，治之(zhi)即愈(yu)，近(jin)病(bing)者妻財逢(feng)旬空及動(dong)而(er)化(hua)(hua)空，或爻(yao)(yao)逢(feng)六沖(chong)(chong)，卦(gua)變(bian)六沖(chong)(chong)，何須服藥，即許災除。久病(bing)者財爻(yao)(yao)逢(feng)旬空月(yue)破及動(dong)而(er)化(hua)(hua)空化(hua)(hua)破，卦(gua)逢(feng)六沖(chong)(chong)，卦(gua)變(bian)六沖(chong)(chong)，或財動(dong)化(hua)(hua)鬼，鬼化(hua)(hua)財爻(yao)(yao)，兄動(dong)化(hua)(hua)財，財化(hua)(hua)兄弟(di)，名醫(yi)亦(yi)難取(qu)效(xiao)。
凡占(zhan)三(san)黨(dang)六親及官(guan)長、師生、婢仆諸人之病，皆于用神(shen)章內(nei)以取用神(shen)。
占朋友(you)、外人以應爻(yao)為用神，理(li)之常(chang)也，往往多(duo)有不(bu)驗者何也？疑因(yin)不(bu)甚關切，不(bu)誠之故耳。
野鶴(he)曰：客有(you)問(wen)(wen)于予(yu)曰："據(ju)爾(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)極易(yi)事(shi)(shi)也(ye)(ye)，即(ji)如(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)名(ming)得(de)(de)旺(wang)官持(chi)(chi)世(shi)以(yi)成(cheng)名(ming)，子(zi)(zi)孫持(chi)(chi)世(shi)而(er)(er)失望。占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疾病近病逢(feng)沖逢(feng)空，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)藥而(er)(er)愈；外病逢(feng)沖逢(feng)空靈(ling)丹(dan)莫救。如(ru)若(ruo)得(de)(de)此(ci)(ci)，顯(xian)(xian)然(ran)(ran)者(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)(zi)是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)難知(zhi)矣。倘(tang)(tang)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疾病不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逢(feng)六沖，用神(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)遇(yu)旬空，旺(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)旺(wang)而(er)(er)衰不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)衰，兇(xiong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)兇(xiong)而(er)(er)吉(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)(ji)。又(you)(you)如(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)名(ming)，官與子(zi)(zi)孫皆不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)持(chi)(chi)世(shi)，六爻亂(luan)動，財(cai)(cai)父同興，何(he)以(yi)決之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？"予(yu)曰：爾(er)若(ruo)垂廉(lian)賣(mai)卜(bu)，每日(ri)(ri)數卜(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，未(wei)必盡(jin)得(de)(de)顯(xian)(xian)而(er)(er)易(yi)見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)(gua)，兇(xiong)中藏(zang)吉(ji)(ji),吉(ji)(ji)處藏(zang)兇(xiong)者(zhe)(zhe)(zhe)有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，必須(xu)奧理深求(qiu)，細(xi)心(xin)(xin)(xin)參悟，爾(er)欲(yu)自(zi)(zi)知(zhi)趨(qu)避者(zhe)(zhe)(zhe)，必然(ran)(ran)卦(gua)(gua)(gua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亂(luan)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，心(xin)(xin)(xin)無(wu)雜念，每遇(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)，即(ji)刻卜(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，神(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)欺人。如(ru)若(ruo)間有(you)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恍惚，次(ci)(ci)早潔(jie)誠(cheng)(cheng)再(zai)卜(bu)，再(zai)遇(yu)恍惚，還(huan)可(ke)(ke)再(zai)卜(bu)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)響應(ying)，只不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)心(xin)(xin)(xin)懷兩事(shi)(shi)而(er)(er)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)念至(zhi)誠(cheng)(cheng)則應(ying)，若(ruo)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)兩三事(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，則不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈(ling)也(ye)(ye)。又(you)(you)如(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疾病更容易(yi)耳，一(yi)(yi)(yi)(yi)人有(you)病，一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)俱可(ke)(ke)代(dai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，但有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)爻逢(feng)六沖或(huo)卦(gua)(gua)(gua)變六沖，或(huo)用神(shen)(shen)(shen)值旬空或(huo)用神(shen)(shen)(shen)動而(er)(er)化空者(zhe)(zhe)(zhe)即(ji)愈，久病逢(feng)此(ci)(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)難治。又(you)(you)如(ru)防(fang)災(zai)慮患，但得(de)(de)子(zi)(zi)孫持(chi)(chi)世(shi)，便(bian)與霹靂同居，管許安然(ran)(ran)無(wu)恙，有(you)何(he)難耶？客曰：再(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)有(you)瀆(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢再(zai)三，何(he)敢連(lian)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)幾(ji)日(ri)(ri)？予(yu)曰：因此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)語，誤盡(jin)卜(bu)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聞三人占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)聽二(er)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)既可(ke)(ke)三處而(er)(er)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，何(he)妨再(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)？然(ran)(ran)亦(yi)有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)再(zai)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)刻而(er)(er)再(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)也(ye)(ye)，須(xu)于次(ci)(ci)日(ri)(ri)再(zai)卜(bu)可(ke)(ke)也(ye)(ye)。又(you)(you)有(you)連(lian)日(ri)(ri)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)再(zai)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，如(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)名(ming)，已得(de)(de)子(zi)(zi)孫持(chi)(chi)世(shi)，我心(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)悅，必欲(yu)求(qiu)其官鬼持(chi)(chi)世(shi)而(er)(er)后(hou)已，此(ci)(ci)則謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)再(zai)三瀆(du)也(ye)(ye)。然(ran)(ran)予(yu)亦(yi)有(you)見(jian)其再(zai)三瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，未(wei)見(jian)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)也(ye)(ye)，予(yu)因少年(nian)復功(gong)名(ming)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)過(guo)七次(ci)(ci)，竟有(you)六次(ci)(ci)而(er)(er)得(de)(de)子(zi)(zi)孫持(chi)(chi)世(shi)，此(ci)(ci)乃神(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)厭我多(duo)(duo)(duo)問(wen)(wen)而(er)(er)屢報也(ye)(ye)。又(you)(you)有(you)厭予(yu)多(duo)(duo)(duo)問(wen)(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)，如(ru)我問(wen)(wen)求(qiu)財(cai)(cai)卦(gua)(gua)(gua)已明(ming)(ming)，現(xian)有(you)財(cai)(cai)我心(xin)(xin)(xin)知(zhi)矣，我再(zai)問(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)告矣，而(er)(er)又(you)(you)以(yi)我未(wei)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)告我也(ye)(ye)。如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)求(qiu)財(cai)(cai)，旺(wang)財(cai)(cai)持(chi)(chi)世(shi)，是我明(ming)(ming)知(zhi)辰日(ri)(ri)得(de)(de)財(cai)(cai)，次(ci)(ci)日(ri)(ri)再(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)一(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)(gua)(gua)，果(guo)于辰日(ri)(ri)得(de)(de)財(cai)(cai)否？卦(gua)(gua)(gua)得(de)(de)申金兄動而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)，是何(he)說耶？及(ji)(ji)到(dao)辰日(ri)(ri)得(de)(de)財(cai)(cai)，至(zhi)申日(ri)(ri)因他(ta)事(shi)(shi)而(er)(er)破財(cai)(cai)。而(er)(er)悟辰日(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)得(de)(de)財(cai)(cai)，次(ci)(ci)日(ri)(ri)而(er)(er)再(zai)問(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，神(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)告矣，報我申日(ri)(ri)而(er)(er)破財(cai)(cai)也(ye)(ye)。故知(zhi)再(zai)三瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，神(shen)(shen)(shen)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)責而(er)(er)又(you)(you)報我未(wei)問(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)也(ye)(ye)，此(ci)(ci)事(shi)(shi)極多(duo)(duo)(duo)。予(yu)著此(ci)(ci)書(shu)傳(chuan)后(hou)賢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秘法(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)，無(wu)他(ta)法(fa)也(ye)(ye)，教學者(zhe)(zhe)(zhe)凡遇(yu)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恍惚，心(xin)(xin)(xin)若(ruo)未(wei)明(ming)(ming)，多(duo)(duo)(duo)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)無(wu)礙，倘(tang)(tang)卦(gua)(gua)(gua)中已明(ming)(ming)現(xian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)再(zai)瀆(du)。至(zhi)于占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)病者(zhe)(zhe)(zhe)，一(yi)(yi)(yi)(yi)人有(you)病，一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)俱可(ke)(ke)代(dai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，自(zi)(zi)有(you)顯(xian)(xian)然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)(gua)，再(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)遇(yu)事(shi)(shi)即(ji)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，乘此(ci)(ci)心(xin)(xin)(xin)而(er)(er)未(wei)亂(luan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)多(duo)(duo)(duo)積事(shi)(shi)情于心(xin)(xin)(xin)，事(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)心(xin)(xin)(xin)亂(luan)即(ji)非一(yi)(yi)(yi)(yi)念之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)誠(cheng)(cheng)也(ye)(ye)。教其深學卜(bu)者(zhe)(zhe)(zhe)，后(hou)有(you)分(fen)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)及(ji)(ji)予(yu)所辟諸書(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謬(miu)，宜細(xi)味之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，此(ci)(ci)皆予(yu)四十余年(nian)須(xu)臾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離以(yi)得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)，實先(xian)賢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所未(wei)傳(chuan)。須(xu)宜通前徹尾，細(xi)心(xin)(xin)(xin)詳悟，自(zi)(zi)然(ran)(ran)巧奪天工，參天地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化育，測鬼神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隱微而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)難矣！
野(ye)鶴老(lao)(lao)人(ren)究(jiu)竟(jing)為(wei)(wei)(wei)誰？近代(dai)學(xue)(xue)者考(kao)證(zheng)意見不(bu)一(yi)，有認(ren)為(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)明(ming)(ming)末清(qing)(qing)初(chu)諸(zhu)(zhu)城(cheng)著名文學(xue)(xue)大師丁(ding)(ding)耀亢(kang)。丁(ding)(ding)耀亢(kang)（1599—1669），字西(xi)(xi)生，號(hao)野(ye)鶴，又號(hao)紫陽(yang)道人(ren)、木雞道人(ren)、遼陽(yang)鶴等(deng)。1599年(nian)出生在(zai)諸(zhu)(zhu)城(cheng)城(cheng)里(li)，生長在(zai)名門世家。其(qi)祖父(fu)丁(ding)(ding)純(chun)、父(fu)親丁(ding)(ding)惟(wei)寧皆在(zai)明(ming)(ming)廷以進士仕(shi)宦。丁(ding)(ding)排行第(di)五(wu)，少負奇(qi)才(cai)，倜儻不(bu)羈(ji)，幼(you)年(nian)在(zai)九仙山(shan)莊丁(ding)(ding)家樓子讀家塾。11歲喪父(fu)，18歲與弟弟同中(zhong)丙辰（萬歷(li)四(si)十四(si)年(nian)，即1616年(nian)）科秀才(cai)，20歲進為(wei)(wei)(wei)“諸(zhu)(zhu)生”，明(ming)(ming)末曾游學(xue)(xue)東吳(wu)。清(qing)(qing)兵入關(guan)破諸(zhu)(zhu)城(cheng)，他(ta)攜母、侄從海上逃出投南(nan)明(ming)(ming)，不(bu)果而歸。清(qing)(qing)順(shun)治九年(nian)（1652年(nian)）為(wei)(wei)(wei)順(shun)天籍拔貢(gong)，充任鑲白旗教習，順(shun)治十一(yi)年(nian)（1654年(nian)）任容城(cheng)教諭，十六年(nian)（1659年(nian)）遷(qian)福(fu)建惠安知(zhi)縣(xian)。這期間(jian)，他(ta)游歷(li)了浙閩(min)等(deng)地，因不(bu)愿從政，以“母老(lao)(lao)不(bu)赴”而未到任即返歸故(gu)里(li)專(zhuan)事著述(shu)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)明(ming)(ming)末清(qing)(qing)初(chu)的(de)著名詩(shi)人(ren)、文學(xue)(xue)家、劇作(zuo)家和(he)小說大師。他(ta)的(de)著述(shu)甚(shen)多，詩(shi)文有《陸方詩(shi)草》、《椒丘詩(shi)》、《歸山(shan)草》、《聽山(shan)亭(ting)草》、《醒(xing)世姻緣傳(chuan)》、《天史》、《續(xu)金瓶梅》等(deng)，傳(chuan)奇(qi)劇本有《西(xi)(xi)湖扇(shan)》、《化人(ren)游》、《赤(chi)松游》等(deng)。因明(ming)(ming)清(qing)(qing)易(yi)代(dai)的(de)戰(zhan)亂(luan)和(he)清(qing)(qing)王朝查禁(jin)焚書，以及有些著作(zuo)署名隱晦，故(gu)三(san)百年(nian)來使其(qi)光輝(hui)不(bu)顯，未被世人(ren)認(ren)識。近年(nian)來，經學(xue)(xue)者考(kao)證(zheng)、探(tan)研(yan)、挖掘，他(ta)的(de)著作(zuo)相(xiang)繼出世，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)當今文學(xue)(xue)界(jie)研(yan)究(jiu)明(ming)(ming)末清(qing)(qing)初(chu)文學(xue)(xue)史的(de)重要(yao)資(zi)料。
歲月(yue)靜(jing)好
】編輯上傳提供(gong)，詞(ci)(ci)條屬于開放詞(ci)(ci)條，當前頁面(mian)所展示的(de)詞(ci)(ci)條介(jie)紹涉(she)及宣傳內(nei)容(rong)屬于注冊用戶個人編輯行(xing)為(wei)，與【《增刪卜易》】的(de)所屬企業/所有(you)人/主(zhu)體無關，網站不(bu)完全保證(zheng)內(nei)容(rong)信(xin)息的(de)準確性(xing)、真實性(xing)，也不(bu)代表本站立場(chang)。內(nei)容(rong)僅為(wei)介(jie)紹詞(ci)(ci)條基(ji)本情況，本站不(bu)提供(gong)觀看(kan)和下載(zai)，請支持正版！想要(yao)了(le)解更(geng)多請到官方平臺。
反饋
