芒果视频下载

基本介紹

全書以斷(duan)事情的(de)吉兇成敗為基礎，理(li)論(lun)由淺入深的(de)闡(chan)述(shu)，對“屢驗者(zhe)存之(zhi)，不驗者(zhe)刪之(zhi)”。特別(bie)是(shi)配(pei)合大量(liang)實占(zhan)卦例來解說理(li)論(lun)，為后世的(de)研(yan)究，做了很好的(de)范例性(xing)引導，這是(shi)其(qi)他所(suo)有六(liu)爻(yao)典籍無(wu)法比擬之(zhi)處。此(ci)書可以說是(shi)六(liu)爻(yao)預測(ce)學的(de)一(yi)部(bu)扛鼎之(zhi)作。

內容介紹

增 刪 卜 易

野 鶴 老 人

增刪卜易序

野鶴曰：卜易之(zhi)道，乃伏羲、文王、周(zhou)公、孔子四(si)大圣人之(zhi)心法也(ye)。得其(qi)精者可(ke)以參天(tian)量(liang)地(di)；粗知(zhi)其(qi)理亦可(ke)趨吉避兇。凡學卜者可(ke)以深求，亦可(ke)淺學。淺學者只要(yao)先(xian)學裝卦，知(zhi)道動(dong)變(bian)及卦之(zhi)六(liu)(liu)沖，卦變(bian)六(liu)(liu)沖看(kan)熟用(yong)神章(zhang)中占何人占何事以何爻為用(yong)神；再看(kan)何為旬空、月(yue)破及春(chun)夏秋冬四(si)時衰旺(wang)、生(sheng)克沖刑即知(zhi)決斷禍福。

假令(ling)占(zhan)功名(ming)(ming)者得旺官持(chi)(chi)世(shi)，或(huo)動(dong)(dong)爻作官星(xing)(xing)生合(he)(he)世(shi)爻，求名(ming)(ming)如拾芥(jie)耳(er)。倘遇子(zi)孫(sun)持(chi)(chi)世(shi)，或(huo)子(zi)孫(sun)動(dong)(dong)于卦中，不拘占(zhan)入(ru)場占(zhan)升遷悉如水中撈月(yue)(yue)。占(zhan)求財(cai)若得財(cai)星(xing)(xing)持(chi)(chi)世(shi)，或(huo)日(ri)月(yue)(yue)動(dong)(dong)爻作子(zi)孫(sun)生合(he)(he)世(shi)爻，或(huo)官鬼(gui)持(chi)(chi)世(shi)財(cai)動(dong)(dong)生之，或(huo)父母持(chi)(chi)世(shi)財(cai)動(dong)(dong)克之世(shi)，皆(jie)許求財(cai)之易(yi)如摘枝(zhi)耳(er)。若遇兄弟持(chi)(chi)世(shi)及兄弟爻動(dong)(dong)于卦中，或(huo)世(shi)臨(lin)旬空月(yue)(yue)破，何異(yi)緣木求魚。

如占(zhan)一年月令(ling)現任官(guan)者，宜官(guan)星持(chi)世(shi)，財動(dong)(dong)(dong)生(sheng)之(zhi)，皆許吉(ji)慶。若(ruo)遇官(guan)鬼相克，日月動(dong)(dong)(dong)爻作子孫沖克世(shi)爻，或(huo)作官(guan)鬼沖克世(shi)爻，或(huo)世(shi)空世(shi)、官(guan)破官(guan)空，或(huo)世(shi)動(dong)(dong)(dong)化回(hui)頭克及(ji)子孫持(chi)世(shi)皆為(wei)兇兆。

士民而占流年者(zhe)，最喜財(cai)爻及子孫爻持世(shi)，管許一歲亨(heng)通。若(ruo)遇(yu)官鬼(gui)持世(shi)，得(de)日(ri)月動爻作(zuo)財(cai)星(xing)生合世(shi)爻者(zhe)，必(bi)見災非。倘世(shi)破世(shi)空及鬼(gui)動克世(shi)多見兇災。兄動克世(shi)，口舌破財(cai)。

以上官府(fu)士民占流年(nian)者，合世(shi)(shi)之(zhi)月(yue)則(ze)吉，沖世(shi)(shi)之(zhi)月(yue)則(ze)兇。皆不(bu)宜世(shi)(shi)爻(yao)(yao)變(bian)(bian)鬼(gui)及(ji)化(hua)(hua)(hua)回頭之(zhi)克(ke)定見兇危(wei)。又不(bu)宜財(cai)(cai)動(dong)化(hua)(hua)(hua)父，父化(hua)(hua)(hua)財(cai)(cai)爻(yao)(yao)，鬼(gui)化(hua)(hua)(hua)父母必有(you)長上之(zhi)災。弟兄(xiong)(xiong)(xiong)變(bian)(bian)鬼(gui)，鬼(gui)變(bian)(bian)弟兄(xiong)(xiong)(xiong)，防(fang)手足之(zhi)厄(e)。財(cai)(cai)化(hua)(hua)(hua)鬼(gui)，鬼(gui)化(hua)(hua)(hua)財(cai)(cai)，財(cai)(cai)化(hua)(hua)(hua)兄(xiong)(xiong)(xiong)，兄(xiong)(xiong)(xiong)化(hua)(hua)(hua)財(cai)(cai)，主傷克(ke)妻妾婢(bi)仆。子化(hua)(hua)(hua)鬼(gui)，鬼(gui)化(hua)(hua)(hua)子，父化(hua)(hua)(hua)子，子化(hua)(hua)(hua)父，小口(kou)有(you)傷。青龍(long)天喜持世(shi)(shi)生世(shi)(shi)而有(you)喜。虎(hu)鬼(gui)發動(dong)主孝服。騰蛇朱(zhu)雀臨兄(xiong)(xiong)(xiong)，鬼(gui)動(dong)而克(ke)世(shi)(shi)者，須防(fang)口(kou)舌(she)。玄(xuan)武臨兄(xiong)(xiong)(xiong)，鬼(gui)動(dong)而克(ke)世(shi)(shi)者，防(fang)賊盜及(ji)陰人。

如占避訟防(fang)非(fei)、仇(chou)人為(wei)害(hai)及(ji)行江漂(piao)海、深入險(xian)(xian)地旅店孤眠，窮鄉僻壤，投寺宿(su)廟(miao)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)營中(zhong)貿易，錯買盜物，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)見鄰(lin)家火(huo)起，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)聞瘟疫流行，防(fang)虎狼，防(fang)盜寇(kou)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)夜行早起，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)險(xian)(xian)偷關，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)已(yi)入是非(fei)之(zhi)(zhi)場，心憂禍患(huan)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)欲管閑事，恐惹災非(fei)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)人病家以(yi)防(fang)沾染(ran)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)誤(wu)服(fu)毒物恐致(zhi)傷生，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)已(yi)定重(zhong)罪而盼郝，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)已(yi)得(de)險(xian)(xian)病病而防(fang)危，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)問此物此藥可以(yi)服(fu)否(fou)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)問歹(dai)人烈馬(ma)傷害(hai)我否(fou)，凡(fan)遇一切防(fang)火(huo)慮患(huan)者(zhe)(zhe)，但(dan)得(de)子孫(sun)持(chi)世(shi)(shi)(shi)及(ji)子孫(sun)動于卦中(zhong)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)世(shi)(shi)(shi)動變出子孫(sun)，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)世(shi)(shi)(shi)動化(hua)回頭(tou)相(xiang)生，或(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)官(guan)鬼(gui)(gui)動以(yi)相(xiang)生，即使身坐虎口，管許(xu)安(an)如泰山，唯忌(ji)官(guan)鬼(gui)(gui)持(chi)世(shi)(shi)(shi)，憂疑不(bu)解。鬼(gui)(gui)克世(shi)(shi)(shi)災禍必(bi)侵。世(shi)(shi)(shi)動化(hua)鬼(gui)(gui)及(ji)化(hua)回頭(tou)克者(zhe)(zhe)，禍已(yi)及(ji)身，避之(zhi)(zhi)不(bu)及(ji)，唯世(shi)(shi)(shi)爻空(kong)者(zhe)(zhe)無憂，世(shi)(shi)(shi)爻破者(zhe)(zhe)不(bu)利。

占病(bing)者(zhe)(zhe)如自占病(bing)，若得世(shi)(shi)爻(yao)(yao)旺相或(huo)(huo)(huo)日月(yue)(yue)(yue)動爻(yao)(yao)生合世(shi)(shi)爻(yao)(yao)，或(huo)(huo)(huo)子孫持世(shi)(shi)，或(huo)(huo)(huo)子孫動于卦(gua)(gua)中，不(bu)(bu)拘久病(bing)近病(bing)，或(huo)(huo)(huo)求(qiu)神或(huo)(huo)(huo)服(fu)藥(yao)，立保安(an)康。近病(bing)者(zhe)(zhe)世(shi)(shi)值旬(xun)空或(huo)(huo)(huo)世(shi)(shi)動化空，或(huo)(huo)(huo)卦(gua)(gua)逢(feng)(feng)六沖及(ji)卦(gua)(gua)變(bian)六沖，不(bu)(bu)須(xu)服(fu)藥(yao)，即許(xu)安(an)痊。久病(bing)者(zhe)(zhe)官(guan)鬼(gui)持世(shi)(shi)，遇休囚(qiu)，或(huo)(huo)(huo)遇日月(yue)(yue)(yue)動爻(yao)(yao)克(ke)世(shi)(shi)，或(huo)(huo)(huo)值旬(xun)空月(yue)(yue)(yue)破，世(shi)(shi)動化空化破或(huo)(huo)(huo)卦(gua)(gua)逢(feng)(feng)六沖，卦(gua)(gua)變(bian)六沖，或(huo)(huo)(huo)世(shi)(shi)動化鬼(gui)及(ji)化回頭克(ke)者(zhe)(zhe)，速宜救(jiu)治，遲者(zhe)(zhe)扁鵲難(nan)醫(yi)。

占父(fu)(fu)(fu)母(mu)病以父(fu)(fu)(fu)母(mu)爻(yao)(yao)為用神(shen)(shen)。若得父(fu)(fu)(fu)爻(yao)(yao)旺相，或(huo)日(ri)月動(dong)爻(yao)(yao)生父(fu)(fu)(fu)母(mu)，或(huo)父(fu)(fu)(fu)動(dong)化(hua)旺，不拘久病近病，求神(shen)(shen)服藥立見安(an)寧，近病者(zhe)父(fu)(fu)(fu)爻(yao)(yao)值旬(xun)(xun)空(kong)，父(fu)(fu)(fu)動(dong)化(hua)空(kong)，或(huo)卦逢(feng)六(liu)沖(chong)，不藥而(er)痊(quan)。久病者(zhe)父(fu)(fu)(fu)爻(yao)(yao)值旬(xun)(xun)空(kong)月破，父(fu)(fu)(fu)動(dong)化(hua)空(kong)、化(hua)破，父(fu)(fu)(fu)動(dong)化(hua)財，財化(hua)父(fu)(fu)(fu)母(mu)，卦逢(feng)六(liu)沖(chong)，卦變六(liu)沖(chong)，或(huo)父(fu)(fu)(fu)爻(yao)(yao)休囚又(you)出被日(ri)月動(dong)爻(yao)(yao)沖(chong)克，為子者(zhe)須宜(yi)急(ji)急(ji)求醫，親嘗(chang)湯，勿(wu)遠離也。

占(zhan)兄(xiong)(xiong)弟病者(zhe)，若得兄(xiong)(xiong)爻(yao)(yao)旺相，或(huo)(huo)臨日(ri)月動(dong)爻(yao)(yao)相生，或(huo)(huo)動(dong)化(hua)(hua)(hua)旺化(hua)(hua)(hua)生，不拘病之遠近(jin)，立許全安(an)。近(jin)病者(zhe)，兄(xiong)(xiong)爻(yao)(yao)值(zhi)旬空(kong)及動(dong)而化(hua)(hua)(hua)空(kong)，卦(gua)逢(feng)六(liu)沖，服藥(yao)即愈。久(jiu)病者(zhe)兄(xiong)(xiong)爻(yao)(yao)值(zhi)旬空(kong)月破及動(dong)而化(hua)(hua)(hua)空(kong)化(hua)(hua)(hua)破，卦(gua)逢(feng)六(liu)沖，卦(gua)變六(liu)沖，兄(xiong)(xiong)動(dong)化(hua)(hua)(hua)鬼(gui)，鬼(gui)動(dong)化(hua)(hua)(hua)兄(xiong)(xiong)，或(huo)(huo)兄(xiong)(xiong)爻(yao)(yao)休囚(qiu)被日(ri)月動(dong)爻(yao)(yao)沖克，急急服藥(yao)求(qiu)神，遲則難調理(li)。

占子(zi)(zi)孫病(bing)者(zhe)(zhe)，子(zi)(zi)孫爻(yao)(yao)(yao)旺相，或臨日(ri)月(yue)，或日(ri)月(yue)動爻(yao)(yao)(yao)生(sheng)合(he)，或子(zi)(zi)孫爻(yao)(yao)(yao)化(hua)(hua)(hua)回頭(tou)生(sheng)，化(hua)(hua)(hua)旺，不拘病(bing)之新久，服(fu)藥(yao)求神(shen)即愈(yu)，近(jin)病(bing)者(zhe)(zhe)子(zi)(zi)孫爻(yao)(yao)(yao)值旬(xun)空(kong)及動而化(hua)(hua)(hua)空(kong)，卦逢六沖(chong)，卦變六沖(chong)，不藥(yao)而愈(yu)，出痘者(zhe)(zhe)不宜六沖(chong)，久病(bing)者(zhe)(zhe)子(zi)(zi)孫逢旬(xun)空(kong)月(yue)破及動而化(hua)(hua)(hua)空(kong)化(hua)(hua)(hua)破，卦逢六沖(chong)，卦變六沖(chong)，子(zi)(zi)孫動而化(hua)(hua)(hua)鬼，鬼化(hua)(hua)(hua)子(zi)(zi)孫，父化(hua)(hua)(hua)子(zi)(zi)，子(zi)(zi)化(hua)(hua)(hua)父及日(ri)月(yue)動爻(yao)(yao)(yao)沖(chong)克者(zhe)(zhe)，速(su)宜服(fu)藥(yao)，心(xin)則(ze)難于治矣。

占妻(qi)妾病(bing)者(zhe)，以財(cai)(cai)爻(yao)為用神，財(cai)(cai)爻(yao)旺相(xiang)或(huo)臨日(ri)月，或(huo)日(ri)月動(dong)爻(yao)相(xiang)生，或(huo)財(cai)(cai)爻(yao)化(hua)子孫及(ji)(ji)化(hua)帝旺者(zhe)，不拘(ju)久病(bing)近病(bing)，治(zhi)之即(ji)愈，近病(bing)者(zhe)妻(qi)財(cai)(cai)逢(feng)旬空(kong)及(ji)(ji)動(dong)而化(hua)空(kong)，或(huo)爻(yao)逢(feng)六(liu)(liu)(liu)沖(chong)，卦變六(liu)(liu)(liu)沖(chong)，何須服藥(yao)，即(ji)許災除。久病(bing)者(zhe)財(cai)(cai)爻(yao)逢(feng)旬空(kong)月破及(ji)(ji)動(dong)而化(hua)空(kong)化(hua)破，卦逢(feng)六(liu)(liu)(liu)沖(chong)，卦變六(liu)(liu)(liu)沖(chong)，或(huo)財(cai)(cai)動(dong)化(hua)鬼，鬼化(hua)財(cai)(cai)爻(yao)，兄動(dong)化(hua)財(cai)(cai)，財(cai)(cai)化(hua)兄弟，名醫亦難取效。

凡占三黨六(liu)親及官(guan)長、師生、婢仆諸人之病，皆于(yu)用神章內以取用神。

占朋(peng)友、外人(ren)以(yi)應爻為用(yong)神(shen)，理之常也，往往多(duo)有不(bu)驗(yan)者(zhe)何也？疑因不(bu)甚關(guan)切(qie)，不(bu)誠之故耳。

野(ye)鶴曰(yue)：客(ke)有(you)(you)(you)問(wen)于(yu)(yu)予曰(yue)："據爾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)極易事也(ye)(ye)(ye)，即(ji)如(ru)(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)名(ming)得(de)(de)(de)(de)旺官持(chi)世(shi)(shi)以成名(ming)，子(zi)孫持(chi)世(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)失望。占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疾(ji)病(bing)(bing)近病(bing)(bing)逢(feng)(feng)沖逢(feng)(feng)空，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)藥而(er)(er)(er)(er)(er)(er)愈；外病(bing)(bing)逢(feng)(feng)沖逢(feng)(feng)空靈丹莫救。如(ru)(ru)若得(de)(de)(de)(de)此(ci)(ci)，顯(xian)然(ran)(ran)者(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)難(nan)知矣(yi)。倘(tang)(tang)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疾(ji)病(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逢(feng)(feng)六(liu)(liu)沖，用(yong)神(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)遇旬空，旺不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)旺而(er)(er)(er)(er)(er)(er)衰不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)衰，兇不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)兇而(er)(er)(er)(er)(er)(er)吉不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吉。又(you)(you)如(ru)(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)名(ming)，官與子(zi)孫皆(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)持(chi)世(shi)(shi)，六(liu)(liu)爻亂動(dong)，財(cai)父同興，何(he)以決之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？"予曰(yue)：爾若垂(chui)廉(lian)賣卜(bu)，每(mei)日數卜(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，未(wei)必(bi)(bi)盡得(de)(de)(de)(de)顯(xian)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)易見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卦(gua)，兇中(zhong)藏吉,吉處藏兇者(zhe)(zhe)(zhe)有(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，必(bi)(bi)須(xu)奧理深(shen)求，細(xi)心(xin)(xin)參(can)悟，爾欲(yu)自(zi)知趨避(bi)者(zhe)(zhe)(zhe)，必(bi)(bi)然(ran)(ran)卦(gua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亂占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，心(xin)(xin)無雜念(nian)(nian)，每(mei)遇一(yi)(yi)(yi)(yi)事，即(ji)刻卜(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，神(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)欺人。如(ru)(ru)若間有(you)(you)(you)卦(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恍(huang)惚(hu)，次(ci)早(zao)潔誠再(zai)(zai)(zai)(zai)卜(bu)，再(zai)(zai)(zai)(zai)遇恍(huang)惚(hu)，還可(ke)(ke)再(zai)(zai)(zai)(zai)卜(bu)，自(zi)然(ran)(ran)響應(ying)，只不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)心(xin)(xin)懷(huai)兩(liang)事而(er)(er)(er)(er)(er)(er)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)至誠則應(ying)，若占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)兩(liang)三(san)(san)事者(zhe)(zhe)(zhe)，則不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈也(ye)(ye)(ye)。又(you)(you)如(ru)(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疾(ji)病(bing)(bing)更容易耳(er)，一(yi)(yi)(yi)(yi)人有(you)(you)(you)病(bing)(bing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)家俱可(ke)(ke)代占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，但(dan)(dan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)爻逢(feng)(feng)六(liu)(liu)沖或卦(gua)變六(liu)(liu)沖，或用(yong)神(shen)值旬空或用(yong)神(shen)動(dong)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)化空者(zhe)(zhe)(zhe)即(ji)愈，久病(bing)(bing)逢(feng)(feng)此(ci)(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)難(nan)治。又(you)(you)如(ru)(ru)防災慮患，但(dan)(dan)得(de)(de)(de)(de)子(zi)孫持(chi)世(shi)(shi)，便與霹(pi)靂(li)同居，管許安然(ran)(ran)無恙(yang)，有(you)(you)(you)何(he)難(nan)耶？客(ke)曰(yue)：再(zai)(zai)(zai)(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)(you)瀆(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢再(zai)(zai)(zai)(zai)三(san)(san)，何(he)敢連占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)幾日？予曰(yue)：因(yin)此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)語(yu)，誤盡卜(bu)卦(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聞三(san)(san)人占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)聽(ting)二人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，一(yi)(yi)(yi)(yi)事既可(ke)(ke)三(san)(san)處而(er)(er)(er)(er)(er)(er)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，何(he)妨再(zai)(zai)(zai)(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)？然(ran)(ran)亦有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)再(zai)(zai)(zai)(zai)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，以此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)事一(yi)(yi)(yi)(yi)刻而(er)(er)(er)(er)(er)(er)再(zai)(zai)(zai)(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)也(ye)(ye)(ye)，須(xu)于(yu)(yu)次(ci)日再(zai)(zai)(zai)(zai)卜(bu)可(ke)(ke)也(ye)(ye)(ye)。又(you)(you)有(you)(you)(you)連日亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)再(zai)(zai)(zai)(zai)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，如(ru)(ru)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)名(ming)，已得(de)(de)(de)(de)子(zi)孫持(chi)世(shi)(shi)，我(wo)心(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)悅，必(bi)(bi)欲(yu)求其官鬼持(chi)世(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)已，此(ci)(ci)則謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)再(zai)(zai)(zai)(zai)三(san)(san)瀆(du)也(ye)(ye)(ye)。然(ran)(ran)予亦有(you)(you)(you)見(jian)其再(zai)(zai)(zai)(zai)三(san)(san)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，未(wei)見(jian)神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)也(ye)(ye)(ye)，予因(yin)少年復功(gong)名(ming)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)過(guo)七次(ci)，竟(jing)有(you)(you)(you)六(liu)(liu)次(ci)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)得(de)(de)(de)(de)子(zi)孫持(chi)世(shi)(shi)，此(ci)(ci)乃神(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)厭我(wo)多(duo)問(wen)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)屢報(bao)也(ye)(ye)(ye)。又(you)(you)有(you)(you)(you)厭予多(duo)問(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)，如(ru)(ru)我(wo)問(wen)求財(cai)卦(gua)已明，現(xian)有(you)(you)(you)財(cai)我(wo)心(xin)(xin)知矣(yi)，我(wo)再(zai)(zai)(zai)(zai)問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)告矣(yi)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)又(you)(you)以我(wo)未(wei)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事告我(wo)也(ye)(ye)(ye)。如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)日占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)求財(cai)，旺財(cai)持(chi)世(shi)(shi)，是(shi)我(wo)明知辰(chen)日得(de)(de)(de)(de)財(cai)，次(ci)日再(zai)(zai)(zai)(zai)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)一(yi)(yi)(yi)(yi)卦(gua)，果于(yu)(yu)辰(chen)日得(de)(de)(de)(de)財(cai)否？卦(gua)得(de)(de)(de)(de)申(shen)金(jin)兄動(dong)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)，是(shi)何(he)說耶？及到辰(chen)日得(de)(de)(de)(de)財(cai)，至申(shen)日因(yin)他事而(er)(er)(er)(er)(er)(er)破(po)財(cai)。而(er)(er)(er)(er)(er)(er)悟辰(chen)日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)得(de)(de)(de)(de)財(cai)，次(ci)日而(er)(er)(er)(er)(er)(er)再(zai)(zai)(zai)(zai)問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，神(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)告矣(yi)，報(bao)我(wo)申(shen)日而(er)(er)(er)(er)(er)(er)破(po)財(cai)也(ye)(ye)(ye)。故知再(zai)(zai)(zai)(zai)三(san)(san)瀆(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，神(shen)亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)責而(er)(er)(er)(er)(er)(er)又(you)(you)報(bao)我(wo)未(wei)問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事也(ye)(ye)(ye)，此(ci)(ci)事極多(duo)。予著(zhu)此(ci)(ci)書傳后(hou)賢(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秘法(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)，無他法(fa)也(ye)(ye)(ye)，教(jiao)學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)凡遇卦(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恍(huang)惚(hu)，心(xin)(xin)若未(wei)明，多(duo)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)無礙，倘(tang)(tang)卦(gua)中(zhong)已明現(xian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)再(zai)(zai)(zai)(zai)瀆(du)。至于(yu)(yu)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)，一(yi)(yi)(yi)(yi)人有(you)(you)(you)病(bing)(bing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)家俱可(ke)(ke)代占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，自(zi)有(you)(you)(you)顯(xian)然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卦(gua)，再(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)遇事即(ji)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，乘此(ci)(ci)心(xin)(xin)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)未(wei)亂，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)多(duo)積事情于(yu)(yu)心(xin)(xin)，事多(duo)心(xin)(xin)亂即(ji)非一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)誠也(ye)(ye)(ye)。教(jiao)其深(shen)學(xue)卜(bu)者(zhe)(zhe)(zhe)，后(hou)有(you)(you)(you)分占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)及予所辟諸書之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謬，宜細(xi)味之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，此(ci)(ci)皆(jie)(jie)予四十余年須(xu)臾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離以得(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)，實先賢(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所未(wei)傳。須(xu)宜通前(qian)徹尾，細(xi)心(xin)(xin)詳(xiang)悟，自(zi)然(ran)(ran)巧(qiao)奪天工(gong)，參(can)天地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化育，測鬼神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隱微而(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)難(nan)矣(yi)！

作者介紹

野鶴(he)老(lao)人(ren)究竟(jing)為誰？近(jin)代學(xue)者考證(zheng)意見不一，有(you)認為為明(ming)(ming)末(mo)清(qing)初諸城著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)文(wen)學(xue)大師(shi)丁耀亢(kang)。丁耀亢(kang)（1599—1669），字西(xi)生，號(hao)野鶴(he)，又號(hao)紫(zi)陽(yang)道人(ren)、木雞道人(ren)、遼陽(yang)鶴(he)等(deng)。1599年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出生在諸城城里(li)，生長(chang)在名(ming)門世(shi)家。其祖父丁純、父親丁惟(wei)寧皆在明(ming)(ming)廷以進士(shi)仕宦。丁排(pai)行第(di)五，少負奇才，倜(ti)儻不羈(ji)，幼年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在九仙山(shan)莊(zhuang)丁家樓子讀家塾。11歲(sui)喪(sang)父，18歲(sui)與弟(di)弟(di)同中丙辰(chen)（萬(wan)歷(li)四(si)(si)十四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，即1616年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）科秀(xiu)才，20歲(sui)進為“諸生”，明(ming)(ming)末(mo)曾游學(xue)東吳。清(qing)兵入關破諸城，他(ta)攜母、侄(zhi)從海上(shang)逃出投南明(ming)(ming)，不果而歸(gui)。清(qing)順(shun)治九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1652年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）為順(shun)天(tian)籍拔貢，充任鑲白旗(qi)教習，順(shun)治十一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1654年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）任容城教諭(yu)，十六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1659年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）遷福建惠安知縣。這期間，他(ta)游歷(li)了浙閩等(deng)地，因不愿從政，以“母老(lao)不赴”而未到任即返(fan)歸(gui)故里(li)專事著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)述，成(cheng)為明(ming)(ming)末(mo)清(qing)初的(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)詩人(ren)、文(wen)學(xue)家、劇作(zuo)家和小說(shuo)大師(shi)。他(ta)的(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)述甚多(duo)，詩文(wen)有(you)《陸方詩草》、《椒丘詩》、《歸(gui)山(shan)草》、《聽山(shan)亭草》、《醒世(shi)姻緣傳(chuan)》、《天(tian)史》、《續金瓶梅》等(deng)，傳(chuan)奇劇本(ben)有(you)《西(xi)湖扇》、《化(hua)人(ren)游》、《赤松游》等(deng)。因明(ming)(ming)清(qing)易代的(de)(de)戰(zhan)亂和清(qing)王朝查禁(jin)焚書，以及有(you)些著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)署(shu)名(ming)隱晦，故三百年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)來使其光(guang)輝不顯，未被世(shi)人(ren)認識(shi)。近(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)來，經學(xue)者考證(zheng)、探研、挖掘，他(ta)的(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)相繼出世(shi)，成(cheng)為當(dang)今文(wen)學(xue)界研究明(ming)(ming)末(mo)清(qing)初文(wen)學(xue)史的(de)(de)重(zhong)要資料。