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基本介紹

鐮倉(cang)亂世，孤高品格，名僧道(dao)元禪(chan)師不(bu)為人(ren)知的故事跨越七(qi)百五十年的歲月重(zhong)新醒來。

“人啊(a)，為何逃脫不(bu)了(le)這(zhe)世(shi)上的紛(fen)爭、病痛與死亡？愿你能找到超脫這(zhe)些苦痛的道路”在道元八(ba)歲那(nei)年(nian)，母(mu)親伊子留下這(zhe)樣的遺言(yan)離開了(le)人世(shi)。

十六年(nian)后(hou)，道(dao)元(yuan)渡海(hai)來到大宋國(guo)尋(xun)求佛法。然(ran)(ran)而這(zhe)里的僧(seng)人(ren)與官(guan)府勾結，施賄受賄，腐敗(bai)不堪。一位年(nian)輕(qing)的僧(seng)人(ren)出現在失望(wang)的道(dao)員面前，他(ta)叫寂元(yuan)。寂元(yuan)引領道(dao)元(yuan)前往天(tian)童(tong)山(shan)尋(xun)訪(fang)高僧(seng)如凈(jing)禪(chan)師(shi)。如凈(jing)一眼看出道(dao)元(yuan)器量非(fei)凡，心(xin)悅誠(cheng)服的道(dao)元(yuan)歸(gui)入如凈(jing)門下修行。在某個夏天(tian)的拂曉，道(dao)元(yuan)徹然(ran)(ran)大悟。

道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)返(fan)回日(ri)本(ben)(ben)，棲身建(jian)仁寺，開始(shi)撰寫《普勸坐禪儀》。周遭不守佛法的(de)(de)(de)(de)僧眾都(dou)將道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)視為異(yi)類，而(er)受到孤立的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)卻并不在意，一心鉆研辯道(dao)(dao)(dao)。不久后，一些志(zhi)同(tong)道(dao)(dao)(dao)合者聚集到了道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)身邊，其(qi)中包(bao)括年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)俊了、原達摩宗(zong)的(de)(de)(de)(de)懷奘，寂元(yuan)(yuan)(yuan)也來到了日(ri)本(ben)(ben)。道(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)決定在日(ri)本(ben)(ben)弘(hong)揚從如凈(jing)禪師那(nei)里學得的(de)(de)(de)(de)佛學。

然而，道(dao)元(yuan)(yuan)否定宗派的(de)(de)(de)理論被判(pan)為異端邪(xie)說。在(zai)波(bo)多(duo)野義重(zhong)的(de)(de)(de)救助下，道(dao)元(yuan)(yuan)逃脫了僧兵(bing)的(de)(de)(de)追捕，隱居于洛外(wai)深草(cao)的(de)(de)(de)安養(yang)(yang)院。在(zai)那里，他結識了青(qing)樓女子阿(a)(a)琳。阿(a)(a)琳要供養(yang)(yang)好吃懶(lan)做的(de)(de)(de)丈(zhang)夫和(he)照顧尚在(zai)襁褓中的(de)(de)(de)幼子，生(sheng)活(huo)十分艱辛(xin)。失(shi)去幼子后，阿(a)(a)琳更覺了無(wu)生(sheng)趣，是道(dao)元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)一番(fan)勸解，讓她重(zhong)新振作了起來。

道元(yuan)(yuan)(yuan)的理論逐漸廣獲人心。正統派的僧(seng)兵們奉命襲(xi)擊了(le)深草的興圣寺(si)。義(yi)重(zhong)又將道元(yuan)(yuan)(yuan)安(an)置于越前志(zhi)此(ci)莊。在那里(li)，阿琳(lin)也皈依道元(yuan)(yuan)(yuan)門下。不久后(hou)，道元(yuan)(yuan)(yuan)轉入永(yong)平寺(si)，孜孜宣揚佛法(fa)、教導弟子。義(yi)重(zhong)來訪，請(qing)道元(yuan)(yuan)(yuan)為北條(tiao)時賴(lai)說禪(chan)，讓(rang)他擺脫(tuo)每夜(ye)為怨(yuan)靈所擾之苦。道元(yuan)(yuan)(yuan)和寂(ji)元(yuan)(yuan)(yuan)一起出發前往(wang)鐮倉。道元(yuan)(yuan)(yuan)的“只管打坐”之說打動了(le)時賴(lai)，讓(rang)他擺脫(tuo)了(le)心魔。

白雪皚(ai)(ai)皚(ai)(ai)的永平寺，坐禪中的道元結(jie)束了他(ta)五十四年(nian)的人(ren)生。

參演人員

中村勘太郎(lang) 飾 道元

內(nei)田有紀 飾 阿琳

藤原龍(long)也 飾 北條時(shi)賴

村上淳 飾 懷奘

哀川翔(xiang) 飾 松(song)藏

高良健(jian)吾 飾 俊(jun)了

勝村政信 飾 波多(duo)野義重

笹野高史 飾 老(lao)僧

菅(jian)田(tian)俊 飾 公仁

西村雅彥(yan) 飾 浙翁(weng)

角色介紹

道元

演員 中(zhong)村勘太郎

拜(bai)中國(guo)高僧如凈(jing)為師學習“禪之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)”的(de)道(dao)元(yuan)回到日本后開創了(le)“曹洞宗(zong)”。當時(shi)(shi)正值動蕩的(de)鐮倉時(shi)(shi)代，武(wu)士(shi)競(jing)相爭奪霸權(quan)，動蕩不(bu)安的(de)社會形勢(shi)讓人(ren)(ren)們心(xin)(xin)生氣餒，毫不(bu)掩飾(shi)個人(ren)(ren)的(de)欲望。佛教界(jie)同樣也(ye)(ye)是宗(zong)派(pai)(pai)紛爭不(bu)斷，也(ye)(ye)有用武(wu)力(li)壓倒其(qi)它派(pai)(pai)系以(yi)圖(tu)拓展自身勢(shi)力(li)的(de)宗(zong)派(pai)(pai)。在京(jing)都(dou)發展的(de)曹洞宗(zong)受到很多其(qi)它宗(zong)派(pai)(pai)的(de)逼(bi)害(hai)，寺院被燒，連道(dao)元(yuan)自己(ji)也(ye)(ye)屢次遭到生命(ming)威(wei)脅，甚至連在中國(guo)共同學禪的(de)亮照(zhao)也(ye)(ye)是想(xiang)殺害(hai)道(dao)元(yuan)的(de)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)一(yi)。在動亂之(zhi)(zhi)中，道(dao)元(yuan)遵照(zhao)如凈(jing)教導，始終(zhong)如一(yi)地(di)堅持坐禪之(zhi)(zhi)道(dao)，漸(jian)漸(jian)地(di)人(ren)(ren)們由此看到了(le)人(ren)(ren)心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)強，禪也(ye)(ye)成為頹唐了(le)的(de)人(ren)(ren)們人(ren)(ren)心(xin)(xin)所依，眾(zhong)心(xin)(xin)所歸。

阿琳

演員 內田有紀

道(dao)元禪師(shi)(shi)決(jue)定在日本弘揚從如凈禪師(shi)(shi)那里學得的佛學。不過(guo)，道(dao)元禪師(shi)(shi)否定宗派的理(li)論被認為是異端邪說，因此遭到了迫(po)害。在義眾的幫助下，終于逃脫(tuo)了官兵追捕(bu)的道(dao)元禪師(shi)(shi)，就在這(zhe)時，阿(a)琳被在路上的道(dao)元用佛法開導并解救(jiu)了。

北條時賴

演員 藤原龍也

日本鐮(lian)倉幕(mu)府(fu)第(di)五代(dai)執(zhi)權。以(yi)禪(chan)門外護(hu)而(er)聞(wen)名。幼名戒(jie)壽（一說開壽）。北(bei)條時(shi)氏之子(zi)。寬元四年（1246），因兄長北(bei)條經時(shi)的禪(chan)讓而(er)掌權。寶治元年（1247）七月拜請道元，自執(zhi)弟子(zi)之禮(li)，且親受菩(pu)薩戒(jie)。后創建長寺，請宋僧蘭溪道隆為開山。其后參禪(chan)于圣一國師圓(yuan)爾及兀庵普(pu)寧。

懷(huai)(huai)奘(zhuang)（孤云(yun)懷(huai)(huai)奘(zhuang)）

演員 村上淳

懷(huai)奘和(he)尚，永平寺(si)第(di)二(er)代祖，大(da)臣藤(teng)原為通之曾孫。幼時事(shi)于橫(heng)川的圓能，修習顯密二(er)學，兼聽凈(jing)土(tu)教(jiao)，遍通于圣(sheng)教(jiao)。道元從(cong)宋（中國）歸來，閑居于深草時，前往(wang)拜訪。拋棄所(suo)學，師事(shi)參叩，明其(qi)大(da)事(shi)。以后善能統制大(da)眾，協(xie)助道元之化(hua)。運長五年（一二(er)五三年）接受師席，為永平寺(si)第(di)二(er)世。八十三歲寂。有弟子義(yi)介、寂園、義(yi)演等。

獲獎記錄

獲(huo)獎(jiang)(jiang)年份 獲(huo)獎(jiang)(jiang)類型 獲(huo)獎(jiang)(jiang)獎(jiang)(jiang)項(xiang)

2011年 第1屆(jie)北京國際電影節(jie) 國外展(zhan)映單元（提名）

鑒賞評價

哲(zhe)(zhe)學不(bu)(bu)是(shi)(shi)人(ren)物傳記片(pian)《甘地》的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，那(nei)部電(dian)影(ying)要(yao)(yao)講述(shu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)甘地一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)故事。《禪(chan)》其實也是(shi)(shi)這樣，我們(men)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)去探討更多哲(zhe)(zhe)學方面(mian)的(de)(de)(de)(de)話題，我們(men)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)要(yao)(yao)讓大家(jia)去理解(jie)那(nei)個(ge)時代(dai)道(dao)(dao)元這樣一個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，尤(you)其是(shi)(shi)他生(sheng)活下去的(de)(de)(de)(de)那(nei)種勇(yong)氣和(he)力量，去了解(jie)道(dao)(dao)元一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)故事和(he)想法。另一方面(mian)，電(dian)影(ying)如果不(bu)(bu)好看(kan)(kan)的(de)(de)(de)(de)話就不(bu)(bu)會(hui)有(you)人(ren)愿意(yi)去看(kan)(kan)，所以這部電(dian)影(ying)的(de)(de)(de)(de)內容首先是(shi)(shi)大家(jia)樂意(yi)看(kan)(kan)到的(de)(de)(de)(de)內容，然后我們(men)再考慮其它的(de)(de)(de)(de)因(yin)素。因(yin)此在(zai)這里要(yao)(yao)強調，這是(shi)(shi)一部好看(kan)(kan)的(de)(de)(de)(de)、值得大家(jia)去觀賞的(de)(de)(de)(de)影(ying)片(pian)。（編劇(ju)長田紀(ji)生(sheng) 評）

其他信息

幕后花絮

1、飾演道元母親的是高橋(qiao)(qiao)伴明導(dao)演的夫人高橋(qiao)(qiao)惠子。

2、扮演懷奘、寂元、俊(jun)了(le)、義(yi)介(jie)的演員在開拍前都前往(wang)駒澤(ze)大學的竹友寮進(jin)行(xing)(xing)了(le)修(xiu)行(xing)(xing)。內田有紀也去(qu)禪宗寺院體驗出家的生(sheng)活。她(ta)還特地拜訪了(le)曹(cao)洞宗的尼姑(gu)，了(le)解各種(zhong)情況(kuang)。有意思的是，和她(ta)交流(liu)的尼姑(gu)竟然是高橋導演大學時代同(tong)參(can)加電影(ying)協會的學長。是道元帶來了(le)時隔(ge)四(si)十年的重聚。

3、影片中(zhong)道元在大宋修(xiu)行的(de)(de)戲不(bu)是在中(zhong)國(guo)拍的(de)(de)，而是在日本的(de)(de)永平寺、大本山、總赤寺拍攝的(de)(de)。

4、電(dian)影完成(cheng)后，中村堪(kan)太郎和他的(de)父親著名歌舞伎演員中村堪(kan)三郎一起觀看。父親對兒(er)子的(de)表(biao)演相當(dang)贊賞。

5、興圣寺起(qi)火是片中的(de)(de)一場(chang)大(da)(da)戲。攝(she)制(zhi)組在(zai)(zai)(zai)千(qian)葉(xie)縣(xian)包下了(le)(le)一座山頭，花了(le)(le)兩個多月時間(jian)搭建露天大(da)(da)型(xing)布景。為了(le)(le)讓火蔓延到(dao)周(zhou)邊，做(zuo)了(le)(le)周(zhou)密的(de)(de)保(bao)(bao)護工(gong)作，為了(le)(le)保(bao)(bao)險，還實現反復測試。著火的(de)(de)時候(hou)，由(you)于(yu)噪音太大(da)(da)，無法錄下演員說的(de)(de)臺(tai)詞(ci)。道元(yuan)在(zai)(zai)(zai)這個場(chang)面中的(de)(de)臺(tai)詞(ci)是在(zai)(zai)(zai)預先(xian)試演時錄好(hao)、然后在(zai)(zai)(zai)后期制(zhi)作時再配上去(qu)的(de)(de)。

幕后制作

追溯(su)亂世名僧一生　為現代(dai)人帶來心(xin)魂安寧

主張“只(zhi)管打坐(zuo)”的(de)(de)(de)道元是(shi)日本(ben)曹洞(dong)宗的(de)(de)(de)開山之(zhi)祖，他(ta)死(si)后受封“大師”，影(ying)響(xiang)相(xiang)當深遠。以“禪”為名的(de)(de)(de)本(ben)片記述了道元禪師的(de)(de)(de)一生，是(shi)一部難(nan)得的(de)(de)(de)關于出家人的(de)(de)(de)傳記片。

本(ben)(ben)片(pian)是(shi)(shi)(shi)在(zai)研究(jiu)道(dao)元(yuan)(yuan)的(de)專(zhuan)家——大谷(gu)哲夫的(de)熱意促成下(xia)得(de)以開拍的(de)。大谷(gu)是(shi)(shi)(shi)駒澤大學(xue)的(de)前總理事(shi)長，曾經(jing)出(chu)版過不少關于(yu)道(dao)元(yuan)(yuan)的(de)專(zhuan)著(zhu)，還寫了(le)(le)一部傳記(ji)(ji)小說(shuo)《永(yong)平之風　道(dao)元(yuan)(yuan)生(sheng)涯(ya)》。將道(dao)元(yuan)(yuan)的(de)人生(sheng)歷程搬(ban)上銀(yin)幕是(shi)(shi)(shi)大谷(gu)多年以來(lai)的(de)夙愿，此(ci)番(fan)機緣巧合萬(wan)事(shi)俱備(bei)，才(cai)終得(de)圓夢。大谷(gu)擔當了(le)(le)影(ying)片(pian)的(de)制作(zuo)總指揮之職，而(er)他寫的(de)傳記(ji)(ji)也成了(le)(le)本(ben)(ben)片(pian)的(de)藍本(ben)(ben)。

與親(qin)鸞(luan)、日蓮等名(ming)僧相比，道(dao)(dao)(dao)元(yuan)的(de)人(ren)生并沒有多少戲(xi)劇性，他(ta)所主張的(de)禪宗(zong)義理也缺(que)乏振聾發聵激(ji)動人(ren)心(xin)之(zhi)處(chu)。不過，在大(da)谷看來(lai)，道(dao)(dao)(dao)元(yuan)簡潔淡然(ran)的(de)生存之(zhi)道(dao)(dao)(dao)中蘊含(han)著(zhu)富有感染力(li)的(de)沖(chong)突。道(dao)(dao)(dao)元(yuan)十四歲出家(jia)，當即提出了(le)觸(chu)及佛教(jiao)教(jiao)義核心(xin)的(de)問題：“若說(shuo)人(ren)本(ben)來(lai)就(jiu)是佛，那為何(he)還要(yao)修行(xing)？”他(ta)從中國獲得真傳(chuan)歸(gui)國后，又屢(lv)遭比睿山(shan)傳(chuan)統(tong)勢(shi)力(li)的(de)打壓，其中曲折(zhe)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)不盡。在鐮(lian)倉亂(luan)世，道(dao)(dao)(dao)元(yuan)主張遠離世俗與戰亂(luan)，回歸(gui)本(ben)我，專(zhuan)心(xin)打坐。他(ta)清越的(de)人(ren)格魅力(li)使之(zhi)成為超越時代(dai)的(de)偉大(da)宗(zong)教(jiao)家(jia)。另外，道(dao)(dao)(dao)元(yuan)的(de)修行(xing)之(zhi)法也成了(le)日本(ben)形式美的(de)組(zu)成部分，溶入日式傳(chuan)統(tong)文化之(zhi)中。

二十一(yi)世紀的(de)(de)(de)(de)日(ri)本，許多(duo)社會現(xian)象反映出人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)荒蕪與失(shi)衡。大谷(gu)認為這和(he)日(ri)本人(ren)(ren)(ren)倫理(li)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)崩裂有關，傳統的(de)(de)(de)(de)倫理(li)觀(guan)建立在本土化的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)、神道教(jiao)和(he)儒教(jiao)之(zhi)上，具有深厚的(de)(de)(de)(de)歷史積淀。現(xian)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)因為失(shi)去(qu)了心(xin)(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)支點而(er)無措暴(bao)走(zou)。大谷(gu)主張，提(ti)高對(dui)(dui)佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)關心(xin)(xin)(xin)有利于改善這些問題。“歷史悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)在各個時(shi)代(dai)(dai)給人(ren)(ren)(ren)以心(xin)(xin)(xin)魂的(de)(de)(de)(de)安寧(ning)(ning)。我(wo)們的(de)(de)(de)(de)祖先因為接觸佛教(jiao)而(er)獲得(de)了與大自(zi)然共生(sheng)的(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣和(he)對(dui)(dui)萬物的(de)(de)(de)(de)關愛之(zhi)心(xin)(xin)(xin)。佛教(jiao)帶來的(de)(de)(de)(de)安寧(ning)(ning)能夠支撐當代(dai)(dai)日(ri)本人(ren)(ren)(ren)。”在這樣的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)，宣揚道元的(de)(de)(de)(de)精神無疑是(shi)一(yi)則藥方，而(er)《禪》這部電影正是(shi)能讓人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)回歸寧(ning)(ning)靜平(ping)和(he)的(de)(de)(de)(de)治療。

執導本(ben)片的(de)高(gao)橋(qiao)伴明表示，道(dao)元(yuan)是他最崇敬的(de)三位宗教(jiao)家(jia)之一。懷著這份崇敬之心(xin)，高(gao)橋(qiao)在一個(ge)月(yue)內就完成(cheng)了劇本(ben)。對于原(yuan)作中的(de)史實部分(fen)都不做改動，嚴格尊重(zhong)歷史。為了增強觀眾的(de)共鳴，高(gao)橋(qiao)虛構了阿(a)琳和俊了這兩個(ge)與(yu)普(pu)通市(shi)井百姓(xing)相近的(de)人物，將他們的(de)故事織(zhi)入道(dao)元(yuan)的(de)主線劇情，為影片增添了幾分(fen)親切(qie)感。

歌舞伎明星扮演禪師(shi)　剃發入寺修行數月

出身于(yu)傳統藝能世家的(de)青年(nian)歌舞(wu)伎演員中村勘太(tai)郎(lang)應(ying)邀(yao)飾演道元禪師。中村勘太(tai)郎(lang)的(de)活躍范圍(wei)并不(bu)限于(yu)歌舞(wu)伎舞(wu)臺(tai)，他不(bu)時(shi)涉足(zu)影視領域，還(huan)演過(guo)若干話劇。他曾在奇(qi)幻(huan)題材的(de)電(dian)影《時(shi)光回轉》中出任要角(jiao)，不(bu)過(guo)獨(du)力擔綱電(dian)影主演還(huan)是頭一(yi)遭。此番扮(ban)演的(de)角(jiao)色是古(gu)代高僧(seng)，而且(qie)年(nian)齡跨度高達三(san)十歲，難度相當(dang)大。

為(wei)了(le)演好這個(ge)角(jiao)色，中(zhong)村在開拍四個(ge)月前便前往道元(yuan)開創永平(ping)寺修行。他與僧人們一(yi)同(tong)坐禪、打掃、誦經，切(qie)身感受(shou)道元(yuan)禪師的精(jing)神。回憶起這段修行時(shi)，中(zhong)村說(shuo)：“那真是相當辛(xin)苦(ku)啊。不(bu)過，這些東(dong)西(xi)不(bu)親身經歷(li)就無法(fa)體會到，這場鍛煉對我來說(shuo)幫(bang)助很大。讓我在頭腦中(zhong)對角(jiao)色有了(le)具體的構想，同(tong)時(shi)，內心也(ye)深受(shou)震動。”由于去大宋求法(fa)是重(zhong)頭戲之一(yi)，中(zhong)村還特地花了(le)半年時(shi)間從基礎(chu)開始學習漢語，拍攝期(qi)間也(ye)請(qing)了(le)老師陪同(tong)執導。拍攝期(qi)間，中(zhong)村甚至(zhi)不(bu)太吃肉，還戒了(le)酒(jiu)，可以說(shuo)是全身心地進(jin)入(ru)了(le)角(jiao)色。

在(zai)(zai)配角陣(zhen)(zhen)中(zhong)，有(you)曾(ceng)經紅極(ji)一(yi)(yi)時(shi)的內田(tian)有(you)紀，她飾(shi)演(yan)一(yi)(yi)位(wei)在(zai)(zai)亂世(shi)中(zhong)努力求生的堅強女性。話劇天才藤原龍也也友情助陣(zhen)(zhen)，扮演(yan)為惡(e)靈所(suo)苦的北條(tiao)時(shi)賴(lai)。此外，村(cun)上(shang)淳、哀川翔、勝村(cun)政信、笹野高史、西村(cun)雅彥、高橋惠子能眾位(wei)實力派的加盟也為影片(pian)增色(se)不少。值得一(yi)(yi)提的是，我(wo)國老演(yan)員(yuan)鄭天庸也在(zai)(zai)片(pian)中(zhong)登場。

攝制組取景各大禪寺　開進佛門禁(jin)地(di)

在拍攝(she)前，主創人員花了(le)四個月的時間尋找合適的外景(jing)地，他們收(shou)集了(le)大量資(zi)料，差不多踏遍了(le)日本曹(cao)洞宗的所有(you)名剎。開(kai)拍后(hou)，攝(she)制組的足跡遍布(bu)日本一府九縣，還有(you)一個分隊前往中國蘇州取景(jing)。

寺廟是特殊場所，拍攝都是在(zai)嚴(yan)格遵(zun)守各寺規定的(de)(de)情況(kuang)下小心(xin)翼翼地(di)進行的(de)(de)。最(zui)后道元禪師(shi)圓寂的(de)(de)那場戲(xi)攝制于神奈川縣最(zui)乘(cheng)寺的(de)(de)禪堂(tang)。這個禪堂(tang)往常從不向外人開放，因為是關(guan)于道元的(de)(de)電影才特別(bie)破例。

道元(yuan)禪師(shi)有一首著名的詩歌(ge)：“春(chun)花秋(qiu)月夏杜鵑，冬(dong)雪寂(ji)(ji)寂(ji)(ji)溢清(qing)寒(han)。”為了襯托道元(yuan)的精神境界(jie)，高橋導(dao)演特意將日本四季的美景(jing)溶(rong)入片(pian)中。影片(pian)主要拍攝期是3月10日至4月30日，而最終拍完則(ze)是八(ba)月末(mo)，有一大部分時(shi)間用在了拍景(jing)上。

名寺古剎的(de)韻味(wei)和怡人的(de)自然(ran)景(jing)色也是本(ben)片的(de)重要看點。