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基本介紹

鐮倉亂世，孤高品格，名僧(seng)道(dao)元禪師不為人知(zhi)的(de)故事(shi)跨越(yue)七百五十年(nian)的(de)歲月重新醒(xing)來。

“人(ren)啊，為何逃脫不(bu)了這世上(shang)的紛爭(zheng)、病痛與死亡？愿(yuan)你(ni)能找到(dao)超脫這些(xie)苦痛的道路”在道元八歲那(nei)年，母(mu)親伊(yi)子留下這樣(yang)的遺言離開(kai)了人(ren)世。

十六年后，道(dao)(dao)(dao)元渡海來(lai)到大宋國尋求(qiu)佛法。然而(er)這里的(de)僧人(ren)與官府勾結，施賄受賄，腐敗不堪。一位年輕(qing)的(de)僧人(ren)出現在失望的(de)道(dao)(dao)(dao)員面前(qian)，他叫寂(ji)元。寂(ji)元引(yin)領(ling)道(dao)(dao)(dao)元前(qian)往天童山(shan)尋訪(fang)高僧如凈(jing)禪師。如凈(jing)一眼(yan)看出道(dao)(dao)(dao)元器(qi)量非凡，心悅誠服的(de)道(dao)(dao)(dao)元歸入如凈(jing)門下修行。在某個夏(xia)天的(de)拂曉(xiao)，道(dao)(dao)(dao)元徹然大悟。

道(dao)元(yuan)返回日(ri)(ri)本(ben)，棲身建仁寺，開始撰寫(xie)《普(pu)勸坐禪(chan)儀》。周遭不(bu)守佛(fo)法的(de)(de)僧眾都將道(dao)元(yuan)視為異(yi)類(lei)，而受到(dao)孤立(li)的(de)(de)道(dao)元(yuan)卻并(bing)不(bu)在(zai)(zai)意，一(yi)心鉆研辯道(dao)。不(bu)久(jiu)后，一(yi)些志同道(dao)合者聚集(ji)到(dao)了道(dao)元(yuan)身邊，其中包括(kuo)年輕(qing)的(de)(de)俊了、原達摩宗的(de)(de)懷奘，寂元(yuan)也來到(dao)了日(ri)(ri)本(ben)。道(dao)元(yuan)決(jue)定在(zai)(zai)日(ri)(ri)本(ben)弘揚從(cong)如凈禪(chan)師那里學得的(de)(de)佛(fo)學。

然而，道元否定宗派的(de)(de)(de)理論被判(pan)為異端(duan)邪說。在(zai)波多野(ye)義重的(de)(de)(de)救助下(xia)，道元逃脫了僧(seng)兵的(de)(de)(de)追捕，隱居于洛外深草的(de)(de)(de)安(an)養院(yuan)。在(zai)那里(li)，他結識(shi)了青樓女子阿(a)琳(lin)。阿(a)琳(lin)要供養好(hao)吃(chi)懶做的(de)(de)(de)丈夫和照顧(gu)尚在(zai)襁褓中的(de)(de)(de)幼子，生活十分(fen)艱辛。失去幼子后(hou)，阿(a)琳(lin)更覺了無生趣，是道元的(de)(de)(de)一番(fan)勸解，讓她重新振作(zuo)了起來。

道(dao)(dao)元的理論(lun)逐(zhu)漸廣獲人心(xin)。正(zheng)統派(pai)的僧兵們奉命襲擊了(le)深草的興圣寺。義(yi)重又將道(dao)(dao)元安(an)置(zhi)于越前志此莊。在那里，阿琳也(ye)皈依道(dao)(dao)元門下。不久(jiu)后(hou)，道(dao)(dao)元轉入永平寺，孜(zi)孜(zi)宣揚佛法、教導(dao)弟子。義(yi)重來訪，請道(dao)(dao)元為北條時賴(lai)(lai)說禪，讓他擺脫(tuo)每夜(ye)為怨靈所擾之(zhi)苦。道(dao)(dao)元和寂元一起出發前往鐮倉。道(dao)(dao)元的“只管打(da)坐(zuo)”之(zhi)說打(da)動了(le)時賴(lai)(lai)，讓他擺脫(tuo)了(le)心(xin)魔。

白雪皚(ai)皚(ai)的(de)(de)永平寺，坐禪中的(de)(de)道元(yuan)結束了他五十四年(nian)的(de)(de)人生。

參演人員

中(zhong)村勘(kan)太(tai)郎 飾 道元

內田有(you)紀 飾 阿琳

藤原(yuan)龍也(ye) 飾 北條時(shi)賴

村上淳 飾 懷(huai)奘

哀川翔 飾(shi) 松藏

高(gao)良健吾 飾 俊了

勝村政(zheng)信 飾 波(bo)多(duo)野義重

笹野(ye)高史(shi) 飾 老僧

菅田俊 飾 公仁

西村雅彥(yan) 飾 浙翁

角色介紹

道元

演(yan)員 中(zhong)村(cun)勘太郎

拜中國高(gao)僧如(ru)凈為(wei)師(shi)學習“禪之(zhi)心”的(de)(de)道(dao)元(yuan)回(hui)到(dao)日本后開創了(le)(le)“曹(cao)洞宗(zong)”。當時(shi)正值動(dong)蕩的(de)(de)鐮(lian)倉時(shi)代，武士競(jing)相爭奪霸(ba)權(quan)，動(dong)蕩不(bu)安的(de)(de)社會形勢讓人(ren)們心生氣餒，毫(hao)不(bu)掩飾個人(ren)的(de)(de)欲望(wang)。佛(fo)教(jiao)界(jie)同(tong)樣(yang)也(ye)是宗(zong)派紛爭不(bu)斷(duan)，也(ye)有用武力壓倒其它(ta)派系以圖拓(tuo)展(zhan)(zhan)自(zi)(zi)身勢力的(de)(de)宗(zong)派。在京都發展(zhan)(zhan)的(de)(de)曹(cao)洞宗(zong)受(shou)到(dao)很(hen)多(duo)其它(ta)宗(zong)派的(de)(de)逼害(hai)，寺院被(bei)燒，連道(dao)元(yuan)自(zi)(zi)己(ji)也(ye)屢次(ci)遭到(dao)生命(ming)威脅，甚(shen)至連在中國共同(tong)學禪的(de)(de)亮(liang)照也(ye)是想殺(sha)害(hai)道(dao)元(yuan)的(de)(de)人(ren)之(zhi)一。在動(dong)亂之(zhi)中，道(dao)元(yuan)遵照如(ru)凈教(jiao)導(dao)，始(shi)終(zhong)如(ru)一地堅持坐禪之(zhi)道(dao)，漸漸地人(ren)們由此看到(dao)了(le)(le)人(ren)心之(zhi)強，禪也(ye)成(cheng)為(wei)頹唐了(le)(le)的(de)(de)人(ren)們人(ren)心所依(yi)，眾心所歸。

阿琳

演員 內田有紀

道(dao)元禪(chan)師決(jue)定(ding)(ding)在日(ri)本弘揚(yang)從(cong)如凈禪(chan)師那里(li)學得的佛(fo)學。不過，道(dao)元禪(chan)師否(fou)定(ding)(ding)宗派的理論被(bei)認(ren)為是異端邪說，因此遭(zao)到了迫害。在義眾的幫助下(xia)，終于(yu)逃脫了官兵追(zhui)捕的道(dao)元禪(chan)師，就在這(zhe)時，阿琳被(bei)在路(lu)上的道(dao)元用佛(fo)法開導(dao)并解(jie)救了。

北條時賴

演員 藤原龍也

日(ri)本鐮倉幕府第五代(dai)執權(quan)。以禪門(men)外護而聞(wen)名(ming)(ming)。幼名(ming)(ming)戒壽（一(yi)說開壽）。北(bei)條(tiao)時(shi)氏之(zhi)(zhi)子。寬元四年（1246），因(yin)兄長北(bei)條(tiao)經時(shi)的(de)禪讓(rang)而掌權(quan)。寶治(zhi)元年（1247）七月拜請(qing)道元，自執弟子之(zhi)(zhi)禮，且親受菩(pu)薩(sa)戒。后創建長寺，請(qing)宋僧(seng)蘭(lan)溪道隆為開山(shan)。其后參(can)禪于圣一(yi)國(guo)師圓爾及兀庵普寧。

懷奘（孤云懷奘）

演員 村上淳

懷(huai)奘和尚(shang)，永(yong)(yong)平(ping)寺(si)第(di)二(er)代祖，大臣藤原為通之(zhi)曾孫。幼時事于(yu)橫川的圓(yuan)能，修(xiu)習顯密二(er)學(xue)，兼聽凈土教(jiao)，遍(bian)通于(yu)圣(sheng)教(jiao)。道元從宋（中(zhong)國）歸(gui)來(lai)，閑居于(yu)深草時，前往拜訪。拋棄所學(xue)，師事參叩(kou)，明其大事。以(yi)后善能統制(zhi)大眾，協助道元之(zhi)化(hua)。運長五(wu)年（一二(er)五(wu)三(san)年）接受師席，為永(yong)(yong)平(ping)寺(si)第(di)二(er)世。八十三(san)歲寂(ji)。有弟子義(yi)介(jie)、寂(ji)園、義(yi)演等。

獲獎記錄

獲(huo)(huo)獎(jiang)(jiang)年份 獲(huo)(huo)獎(jiang)(jiang)類(lei)型(xing) 獲(huo)(huo)獎(jiang)(jiang)獎(jiang)(jiang)項

2011年 第(di)1屆北京國際電影節 國外展映單元（提名(ming)）

鑒賞評價

哲學(xue)不(bu)(bu)是(shi)(shi)人(ren)物傳記(ji)片(pian)《甘(gan)地》的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)，那(nei)(nei)部(bu)電影要(yao)(yao)講述(shu)的(de)(de)是(shi)(shi)甘(gan)地一生(sheng)的(de)(de)故事。《禪(chan)》其實也是(shi)(shi)這樣，我們(men)的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)去(qu)(qu)探討更多哲學(xue)方面的(de)(de)話題，我們(men)的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)要(yao)(yao)讓(rang)大家(jia)去(qu)(qu)理解那(nei)(nei)個(ge)時代道(dao)元(yuan)這樣一個(ge)人(ren)的(de)(de)生(sheng)活，尤其是(shi)(shi)他(ta)生(sheng)活下(xia)去(qu)(qu)的(de)(de)那(nei)(nei)種(zhong)勇氣和力量(liang)，去(qu)(qu)了解道(dao)元(yuan)一生(sheng)的(de)(de)故事和想法。另一方面，電影如果(guo)不(bu)(bu)好看的(de)(de)話就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)有人(ren)愿意去(qu)(qu)看，所以(yi)這部(bu)電影的(de)(de)內(nei)容首先是(shi)(shi)大家(jia)樂意看到(dao)的(de)(de)內(nei)容，然后我們(men)再(zai)考慮其它的(de)(de)因素。因此在這里要(yao)(yao)強調，這是(shi)(shi)一部(bu)好看的(de)(de)、值得大家(jia)去(qu)(qu)觀賞(shang)的(de)(de)影片(pian)。（編劇長田紀生(sheng) 評）

其他信息

幕后花絮

1、飾演(yan)道元(yuan)母親的是高橋伴明導演(yan)的夫人高橋惠子。

2、扮演懷奘、寂元(yuan)、俊(jun)了(le)、義介的(de)(de)演員在開(kai)拍前都(dou)前往(wang)駒澤大學(xue)的(de)(de)竹友(you)寮進行(xing)(xing)了(le)修(xiu)行(xing)(xing)。內田有(you)(you)紀也去禪宗寺(si)院體驗出(chu)家的(de)(de)生(sheng)活。她還特地拜訪(fang)了(le)曹洞宗的(de)(de)尼姑(gu)，了(le)解各種(zhong)情況(kuang)。有(you)(you)意思的(de)(de)是，和她交流的(de)(de)尼姑(gu)竟然是高橋導(dao)演大學(xue)時代(dai)同參加電影(ying)協(xie)會的(de)(de)學(xue)長。是道(dao)元(yuan)帶來了(le)時隔四十年的(de)(de)重聚。

3、影(ying)片中道元在大宋修行的戲不是在中國拍(pai)的，而(er)是在日本的永平寺、大本山、總赤(chi)寺拍(pai)攝的。

4、電影完成(cheng)后，中村堪(kan)(kan)太郎和(he)他的(de)父親著(zhu)名歌舞伎演(yan)員中村堪(kan)(kan)三(san)郎一起觀看。父親對(dui)兒子的(de)表(biao)演(yan)相(xiang)當贊賞(shang)。

5、興圣寺起火(huo)是片中的(de)(de)一場(chang)(chang)大戲(xi)。攝(she)制組在(zai)千葉(xie)縣包下了一座山頭，花了兩個多(duo)月時(shi)間(jian)搭建露(lu)天大型布景(jing)。為了讓火(huo)蔓延到周邊，做了周密的(de)(de)保護(hu)工作(zuo)，為了保險，還(huan)實現反復測試。著火(huo)的(de)(de)時(shi)候，由于噪音太大，無法錄(lu)下演員說的(de)(de)臺詞(ci)。道元在(zai)這個場(chang)(chang)面中的(de)(de)臺詞(ci)是在(zai)預先試演時(shi)錄(lu)好(hao)、然后(hou)在(zai)后(hou)期制作(zuo)時(shi)再配上去(qu)的(de)(de)。

幕后制作

追溯亂世名(ming)僧一生　為現代人帶來心(xin)魂安(an)寧

主(zhu)張“只管打坐”的(de)道元(yuan)(yuan)是日(ri)本曹洞(dong)宗的(de)開(kai)山之祖，他(ta)死后受封“大師(shi)”，影(ying)響相當深(shen)遠。以“禪(chan)”為名的(de)本片(pian)記述了道元(yuan)(yuan)禪(chan)師(shi)的(de)一生，是一部難(nan)得的(de)關于出(chu)家人的(de)傳記片(pian)。

本(ben)片(pian)是在研(yan)究道(dao)元(yuan)(yuan)的(de)專家——大(da)谷(gu)哲夫的(de)熱意(yi)促成下得以開拍的(de)。大(da)谷(gu)是駒澤大(da)學的(de)前(qian)總理事長，曾經出版過不少關于道(dao)元(yuan)(yuan)的(de)專著，還(huan)寫了(le)(le)一部傳記(ji)小(xiao)說《永平之風　道(dao)元(yuan)(yuan)生涯》。將(jiang)道(dao)元(yuan)(yuan)的(de)人(ren)生歷程搬上(shang)銀幕是大(da)谷(gu)多年以來(lai)的(de)夙(su)愿，此番機緣巧合萬(wan)事俱備(bei)，才(cai)終得圓(yuan)夢。大(da)谷(gu)擔當了(le)(le)影片(pian)的(de)制作總指揮(hui)之職，而他寫的(de)傳記(ji)也(ye)成了(le)(le)本(ben)片(pian)的(de)藍本(ben)。

與親鸞(luan)、日蓮等名僧相比(bi)，道(dao)元(yuan)的(de)人生并(bing)沒有多(duo)少戲劇性(xing)，他所主張(zhang)的(de)禪(chan)宗義(yi)理(li)也(ye)缺乏振聾發聵激(ji)動人心之(zhi)處。不過，在(zai)大(da)(da)谷看(kan)來(lai)，道(dao)元(yuan)簡潔淡然(ran)的(de)生存之(zhi)道(dao)中蘊含著(zhu)富有感染(ran)力(li)(li)的(de)沖(chong)突。道(dao)元(yuan)十四歲出家，當即提出了觸及佛教教義(yi)核(he)心的(de)問題(ti)：“若說人本(ben)來(lai)就是佛，那為(wei)何(he)還(huan)要修行(xing)？”他從中國獲得真傳歸(gui)國后，又屢遭(zao)比(bi)睿(rui)山傳統勢力(li)(li)的(de)打壓(ya)，其中曲折(zhe)道(dao)之(zhi)不盡(jin)。在(zai)鐮(lian)倉亂世，道(dao)元(yuan)主張(zhang)遠離(li)世俗與戰(zhan)亂，回(hui)歸(gui)本(ben)我，專心打坐。他清越的(de)人格魅力(li)(li)使之(zhi)成為(wei)超越時代的(de)偉大(da)(da)宗教家。另外，道(dao)元(yuan)的(de)修行(xing)之(zhi)法也(ye)成了日本(ben)形式(shi)美的(de)組(zu)成部分，溶入日式(shi)傳統文化之(zhi)中。

二十一世紀(ji)的(de)日本(ben)(ben)，許多社會現(xian)象反映出(chu)人(ren)心(xin)的(de)荒蕪與(yu)失(shi)衡。大谷認(ren)為(wei)這(zhe)和(he)(he)日本(ben)(ben)人(ren)倫(lun)理觀念的(de)崩(beng)裂有關(guan)，傳統的(de)倫(lun)理觀建立在本(ben)(ben)土(tu)化(hua)的(de)佛(fo)教、神(shen)道教和(he)(he)儒教之上，具有深厚(hou)的(de)歷史積淀。現(xian)代(dai)(dai)人(ren)因(yin)為(wei)失(shi)去了心(xin)靈(ling)的(de)支點(dian)而無措暴走。大谷主張，提高對佛(fo)教的(de)關(guan)心(xin)有利于改善(shan)這(zhe)些問題。“歷史悠(you)久的(de)佛(fo)教在各(ge)個時代(dai)(dai)給人(ren)以心(xin)魂(hun)的(de)安(an)寧(ning)。我(wo)們的(de)祖先因(yin)為(wei)接(jie)觸佛(fo)教而獲得了與(yu)大自然共(gong)生的(de)勇氣和(he)(he)對萬物的(de)關(guan)愛之心(xin)。佛(fo)教帶來的(de)安(an)寧(ning)能(neng)(neng)夠(gou)支撐當代(dai)(dai)日本(ben)(ben)人(ren)。”在這(zhe)樣的(de)時代(dai)(dai)，宣揚道元的(de)精(jing)神(shen)無疑是一則(ze)藥(yao)方，而《禪》這(zhe)部電影正是能(neng)(neng)讓(rang)人(ren)心(xin)回歸(gui)寧(ning)靜平和(he)(he)的(de)治(zhi)療。

執導(dao)本片(pian)(pian)的高橋伴明表示(shi)，道元是他(ta)(ta)最崇敬的三位宗教家之一。懷著這份崇敬之心(xin)，高橋在一個月內(nei)就完成了(le)劇(ju)本。對于原(yuan)作中(zhong)的史實部分(fen)都不做(zuo)改動，嚴(yan)格(ge)尊(zun)重歷史。為了(le)增(zeng)強觀眾的共(gong)鳴，高橋虛構了(le)阿琳和俊(jun)了(le)這兩個與普通市井百姓相近的人物，將他(ta)(ta)們(men)的故事織入道元的主線劇(ju)情，為影片(pian)(pian)增(zeng)添(tian)了(le)幾(ji)分(fen)親切(qie)感(gan)。

歌(ge)舞(wu)伎明星(xing)扮(ban)演(yan)禪師(shi)　剃發(fa)入寺修(xiu)行數月

出(chu)身于傳統藝能世家的青年歌(ge)舞(wu)伎演(yan)員中(zhong)村勘(kan)太郎應邀飾演(yan)道(dao)元禪師。中(zhong)村勘(kan)太郎的活(huo)躍范圍并不限于歌(ge)舞(wu)伎舞(wu)臺，他(ta)不時涉(she)足影(ying)視領域，還演(yan)過若干話(hua)劇。他(ta)曾在奇(qi)幻題(ti)材(cai)的電影(ying)《時光回轉》中(zhong)出(chu)任要角，不過獨(du)力擔綱電影(ying)主演(yan)還是(shi)頭(tou)一遭。此番扮演(yan)的角色是(shi)古代(dai)高僧，而且年齡(ling)跨(kua)度高達(da)三十(shi)歲(sui)，難度相當(dang)大。

為了(le)演好這(zhe)個角色，中村在開拍四個月前便前往道元開創永(yong)平(ping)寺修行。他與僧人們一同坐禪、打掃(sao)、誦經，切(qie)身(shen)感受(shou)道元禪師的精神。回憶起這(zhe)段修行時，中村說(shuo)：“那真是(shi)相當辛苦啊。不過，這(zhe)些(xie)東西不親身(shen)經歷就(jiu)無法(fa)體會(hui)到，這(zhe)場鍛煉對(dui)我(wo)來(lai)說(shuo)幫助很大。讓我(wo)在頭(tou)腦中對(dui)角色有了(le)具體的構(gou)想，同時，內心(xin)也(ye)深(shen)受(shou)震動。”由于去大宋(song)求(qiu)法(fa)是(shi)重頭(tou)戲(xi)之一，中村還特地花了(le)半(ban)年時間(jian)從(cong)基礎開始(shi)學習漢語，拍攝(she)期(qi)間(jian)也(ye)請了(le)老(lao)師陪同執(zhi)導。拍攝(she)期(qi)間(jian)，中村甚至不太(tai)吃肉，還戒了(le)酒，可(ke)以說(shuo)是(shi)全身(shen)心(xin)地進入(ru)了(le)角色。

在(zai)配角陣中(zhong)，有(you)曾經紅極(ji)一時的內田有(you)紀(ji)，她飾演(yan)一位在(zai)亂世中(zhong)努力求生的堅強女(nv)性。話劇天才藤原龍也(ye)也(ye)友情助陣，扮演(yan)為(wei)惡靈所苦的北(bei)條時賴。此外，村上(shang)淳、哀川翔、勝村政信、笹(笹)野高(gao)史、西(xi)村雅彥、高(gao)橋惠子能眾(zhong)位實力派的加(jia)盟(meng)也(ye)為(wei)影片(pian)(pian)增色不少(shao)。值得一提的是(shi)，我國老演(yan)員鄭天庸也(ye)在(zai)片(pian)(pian)中(zhong)登場。

攝制組(zu)取景各大禪寺　開進佛門禁地

在(zai)拍(pai)攝(she)前，主創人員花了(le)四個月的(de)時間(jian)尋找合適的(de)外景(jing)地，他們收(shou)集了(le)大量(liang)資料，差不(bu)多踏遍(bian)(bian)了(le)日本(ben)曹(cao)洞宗的(de)所(suo)有名剎。開拍(pai)后(hou)，攝(she)制組的(de)足跡遍(bian)(bian)布日本(ben)一府九(jiu)縣，還有一個分(fen)隊前往中(zhong)國蘇州取景(jing)。

寺(si)廟是(shi)特殊場所(suo)，拍攝都是(shi)在嚴格(ge)遵(zun)守(shou)各(ge)寺(si)規定的情況下小心翼翼地(di)進行(xing)的。最后道元(yuan)禪(chan)師圓寂(ji)的那場戲攝制于神奈川縣最乘寺(si)的禪(chan)堂。這(zhe)個禪(chan)堂往(wang)常從不向外人開(kai)放，因為是(shi)關(guan)于道元(yuan)的電影(ying)才特別破(po)例。

道(dao)元禪師(shi)有一首(shou)著名的(de)詩歌(ge)：“春花(hua)秋(qiu)月(yue)(yue)夏(xia)杜鵑(juan)，冬(dong)雪(xue)寂寂溢(yi)清寒(han)。”為了(le)襯(chen)托道(dao)元的(de)精神境界，高橋導演特意將日本四季的(de)美景溶入(ru)片(pian)中(zhong)。影片(pian)主要拍攝期是(shi)3月(yue)(yue)10日至4月(yue)(yue)30日，而最終拍完則是(shi)八月(yue)(yue)末(mo)，有一大部(bu)分時間用(yong)在了(le)拍景上。

名寺古剎(cha)的韻味和怡人的自然景色也是本(ben)片的重(zhong)要看點。