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基本介紹

《神峰通(tong)考》是，古(gu)代漢族傳(chuan)統命(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)著作。四柱八(ba)字命(ming)(ming)理(li)(li)(li)古(gu)籍之(zhi)一(yi)，被稱為但凡研究(jiu)八(ba)字算命(ming)(ming)者必看的命(ming)(ming)理(li)(li)(li)古(gu)籍資料，在(zai)命(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)術界(jie)中(zhong)其地位非常之(zhi)高(gao)。原(yuan)名為《神峰張(zhang)(zhang)先(xian)生(sheng)通(tong)考命(ming)(ming)理(li)(li)(li)正宗辟(pi)謬大全》為明朝神峰子張(zhang)(zhang)楠所著。是命(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)十大古(gu)籍名著之(zhi)一(yi)。

內容介紹

原名(ming)《神(shen)(shen)峰(feng)(feng)張先生通考命(ming)理(li)正(zheng)宗(zong)辟(pi)謬大全》為明朝(chao)神(shen)(shen)峰(feng)(feng)子(zi)張楠所著(zhu)。作(zuo)(zuo)者張楠是(shi)中(zhong)醫郎中(zhong)，細究和研(yan)用子(zi)平(ping)命(ming)學四十(shi)余年(nian)，此(ci)書(shu)是(shi)他晚年(nian)七十(shi)多(duo)歲時(shi)才寫(xie)的(de)(de)(de)，可以(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)積幾十(shi)年(nian)實戰(zhan)經(jing)驗心血結晶，與野鶴老人晚年(nian)所寫(xie)六(liu)爻(yao)巨著(zhu)《增(zeng)刪卜易》的(de)(de)(de)情形有些相似。神(shen)(shen)峰(feng)(feng)通考一書(shu)在(zai)結構體系(xi)上繼承了(le)《淵(yuan)海(hai)子(zi)平(ping)》的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)子(zi)平(ping)論命(ming)體系(xi)，同時(shi)作(zuo)(zuo)者也結合自己的(de)(de)(de)經(jing)驗心得(de)立有動靜說(shuo)(shuo)、蓋頭說(shuo)(shuo)、六(liu)親說(shuo)(shuo)、病藥說(shuo)(shuo)、雕枯旺(wang)(wang)弱損益(yi)長生八(ba)法(fa)說(shuo)(shuo)、人命(ming)見驗說(shuo)(shuo)等(deng)，而且(qie)作(zuo)(zuo)者用非(fei)常直白的(de)(de)(de)語言對許多(duo)子(zi)平(ping)經(jing)典古(gu)歌賦進行了(le)注(zhu)解(jie)，令當(dang)今(jin)(jin)學者研(yan)讀起來非(fei)常容易理(li)解(jie)，是(shi)學習傳(chuan)(chuan)統(tong)子(zi)平(ping)不(bu)可多(duo)得(de)的(de)(de)(de)佳作(zuo)(zuo)。該書(shu)和《淵(yuan)海(hai)子(zi)平(ping)》《三命(ming)通會(hui)》《星平(ping)會(hui)海(hai)》《子(zi)平(ping)真詮》為傳(chuan)(chuan)統(tong)子(zi)平(ping)命(ming)理(li)學五大名(ming)著(zhu)。是(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)子(zi)平(ping)格局(ju)命(ming)理(li)之正(zheng)脈，而非(fei)當(dang)今(jin)(jin)所流行的(de)(de)(de)以(yi)《滴(di)天髓(sui)》《窮通寶鑒》為理(li)論的(de)(de)(de)五行強弱旺(wang)(wang)衰平(ping)衡調候扶抑倫(lun)命(ming)體系(xi)。很多(duo)學者用《滴(di)天髓(sui)》《窮通寶鑒》的(de)(de)(de)理(li)論去白話注(zhu)解(jie)《神(shen)(shen)峰(feng)(feng)通考》已偏(pian)離了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)子(zi)平(ping)格局(ju)法(fa)的(de)(de)(de)正(zheng)路(lu)。