《神(shen)峰通(tong)(tong)考》是(shi),古(gu)代漢(han)族傳統命(ming)(ming)理學著作。四柱八(ba)字(zi)命(ming)(ming)理古(gu)籍之一(yi),被(bei)稱為(wei)(wei)但凡研究八(ba)字(zi)算命(ming)(ming)者必看的命(ming)(ming)理古(gu)籍資料,在命(ming)(ming)理學術界中(zhong)其地位非常之高(gao)。原名(ming)為(wei)(wei)《神(shen)峰張(zhang)先(xian)生通(tong)(tong)考命(ming)(ming)理正宗辟謬大全》為(wei)(wei)明(ming)朝神(shen)峰子張(zhang)楠(nan)所著。是(shi)命(ming)(ming)理學十大古(gu)籍名(ming)著之一(yi)。
原名《神峰(feng)張(zhang)先生通考命(ming)理(li)正宗(zong)辟(pi)謬大全》為(wei)(wei)明朝神峰(feng)子(zi)(zi)(zi)(zi)張(zhang)楠所(suo)著。作(zuo)(zuo)者(zhe)張(zhang)楠是(shi)中醫(yi)郎中,細究和研(yan)用子(zi)(zi)(zi)(zi)平命(ming)學(xue)(xue)(xue)(xue)四十余年(nian)(nian),此書是(shi)他晚年(nian)(nian)七十多歲(sui)時(shi)才寫(xie)(xie)的(de)(de),可以(yi)說(shuo)是(shi)積(ji)幾十年(nian)(nian)實戰經(jing)驗心(xin)血結(jie)晶,與(yu)野鶴(he)老(lao)人晚年(nian)(nian)所(suo)寫(xie)(xie)六爻巨著《增刪卜易》的(de)(de)情形(xing)有些相似。神峰(feng)通考一書在結(jie)構體系(xi)上繼承(cheng)了(le)《淵(yuan)海子(zi)(zi)(zi)(zi)平》的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統子(zi)(zi)(zi)(zi)平論(lun)命(ming)體系(xi),同時(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)也(ye)結(jie)合自己的(de)(de)經(jing)驗心(xin)得立(li)有動靜說(shuo)、蓋頭(tou)說(shuo)、六親(qin)說(shuo)、病藥說(shuo)、雕(diao)枯旺(wang)弱(ruo)損益(yi)長生八(ba)法說(shuo)、人命(ming)見(jian)驗說(shuo)等,而(er)且作(zuo)(zuo)者(zhe)用非(fei)(fei)(fei)常直白的(de)(de)語(yu)言對(dui)許多子(zi)(zi)(zi)(zi)平經(jing)典古(gu)歌賦進行了(le)注解(jie),令當今(jin)(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)研(yan)讀起來(lai)非(fei)(fei)(fei)常容易理(li)解(jie),是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習傳(chuan)(chuan)統子(zi)(zi)(zi)(zi)平不可多得的(de)(de)佳作(zuo)(zuo)。該書和《淵(yuan)海子(zi)(zi)(zi)(zi)平》《三(san)命(ming)通會》《星平會海》《子(zi)(zi)(zi)(zi)平真詮》為(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)統子(zi)(zi)(zi)(zi)平命(ming)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)五大名著。是(shi)傳(chuan)(chuan)統子(zi)(zi)(zi)(zi)平格(ge)局命(ming)理(li)之(zhi)正脈,而(er)非(fei)(fei)(fei)當今(jin)(jin)所(suo)流行的(de)(de)以(yi)《滴天髓》《窮(qiong)通寶(bao)鑒》為(wei)(wei)理(li)論(lun)的(de)(de)五行強弱(ruo)旺(wang)衰(shuai)平衡調候(hou)扶抑倫命(ming)體系(xi)。很多學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)用《滴天髓》《窮(qiong)通寶(bao)鑒》的(de)(de)理(li)論(lun)去白話注解(jie)《神峰(feng)通考》已(yi)偏離了(le)傳(chuan)(chuan)統子(zi)(zi)(zi)(zi)平格(ge)局法的(de)(de)正路(lu)。