芒果视频下载

基本介紹

《相(xiang)觀天下》是獨立學(xue)者靈遁者最新作品(pin)。他整理(li)融合(he)了《麻衣相(xiang)法(fa)(fa)》，《柳莊相(xiang)法(fa)(fa)》，《曾(ceng)國藩(fan)相(xiang)法(fa)(fa)》等(deng)手相(xiang)面相(xiang)知(zhi)識。并且就自(zi)(zi)身(shen)經驗(yan)和(he)(he)學(xue)習，增(zeng)加一些看相(xiang)實例，便于大家理(li)解。為方(fang)便廣大相(xiang)學(xue)愛好(hao)者學(xue)習和(he)(he)自(zi)(zi)用。

內容介紹

相學(xue)，在我們國(guo)家源(yuan)遠流長，是預(yu)測(ce)學(xue)一個旁支。在普(pu)通人眼里，它是一門高深莫(mo)測(ce)的(de)學(xue)問。比較廣為熟知的(de)看相書籍，就是《麻衣相法(fa)(fa)(fa)》，《柳莊相法(fa)(fa)(fa)》，《冰鑒》，《公(gong)篤相法(fa)(fa)(fa)》等書籍。關于相學(xue)的(de)種種，也是眾說(shuo)紛紜。

在此，我(wo)(wo)要先說(shuo)明兩點。第(di)一我(wo)(wo)個人認為相學是科學，與(yu)(yu)中國(guo)的(de)(de)中醫是一樣的(de)(de)。它是客觀的(de)(de)。無論是手相還是面相，都與(yu)(yu)身(shen)體(ti)內部表里相連，與(yu)(yu)本人的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)環境，工(gong)作環境，健康狀況等等緊密(mi)相連。這種聯系一是對(dui)內，一是對(dui)外(wai)。由此一位精通相學者對(dui)你(ni)的(de)(de)身(shen)體(ti)，生(sheng)(sheng)活(huo)，事(shi)業往(wang)往(wang)能一語中的(de)(de)。并不是什么(me)奇異之事(shi)。

而一些(xie)人(ren)認(ren)為相(xiang)學(xue)是迷信。往(wang)往(wang)是兩個(ge)原因(yin)造成的。一個(ge)是相(xiang)學(xue)從業者學(xue)藝不精或者為了賺(zhuan)錢，說些(xie)危言聳聽之(zhi)語。再者是人(ren)們對于相(xiang)學(xue)的了解比(bi)較少，生活中雖(sui)然天(tian)天(tian)看相(xiang)，卻沒有系(xi)統的學(xue)習。這就是我要說明的第一點。

第二點是關于這(zhe)本(ben)書。我會將前人(ren)的(de)精髓(sui)進(jin)行整理和翻譯(yi)，加上一些(xie)我個人(ren)的(de)案例。希望它可以比(bi)較淺(qian)顯易懂。然(ran)而(er)我還是希望，各位喜歡的(de)看相的(de)人(ren)，能(neng)夠下功夫學習。否則一知半解，會鬧很多(duo)笑話。

很(hen)多人問過我(wo)，該怎么學習(xi)(xi)相學？我(wo)一般也是(shi)(shi)不(bu)好回答。他們(men)認為我(wo)是(shi)(shi)吝嗇，有秘(mi)訣舍不(bu)得說。其實是(shi)(shi)真的(de)沒有秘(mi)訣的(de)。我(wo)所學習(xi)(xi)的(de)，都(dou)是(shi)(shi)可(ke)以在書中，網絡上找到的(de)。只(zhi)不(bu)過開始學習(xi)(xi)的(de)時候(hou)，很(hen)零散，很(hen)不(bu)系統。這也是(shi)(shi)我(wo)們(men)為什么要總結這樣一本關于相學的(de)書籍。

無論(lun)是(shi)(shi)哪一(yi)種預測方法，我(wo)個(ge)人(ren)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)觸(chu)類(lei)旁通的。或許(xu)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)我(wo)比(bi)較懶。不喜歡記(ji)很(hen)多繁(fan)雜的知識。所以我(wo)比(bi)較喜歡用相學和(he)梅花(hua)易數來看人(ren)，看事。

怎么學(xue)？如(ru)果一定要我(wo)給(gei)一個(ge)答案(an)(an)。我(wo)的(de)(de)答案(an)(an)是(shi)(shi)這樣的(de)(de)。首先深刻去理解中國陰(yin)陽哲(zhe)學(xue)。懂得天人(ren)(ren)合一的(de)(de)道理。即(ji)自然是(shi)(shi)一個(ge)大天體，人(ren)(ren)是(shi)(shi)一個(ge)小天體。他們的(de)(de)運行，都遵循一定的(de)(de)自然規律。用古人(ren)(ren)的(de)(de)話來說就是(shi)(shi)：“古者包犧氏(shi)之(zhi)王天下也(ye)，仰(yang)則(ze)(ze)觀象于(yu)天，俯則(ze)(ze)觀法(fa)于(yu)地，觀鳥(niao)獸(shou)之(zhi)文(wen)，與(yu)地之(zhi)宜，近取(qu)諸身(shen)，遠取(qu)諸物，于(yu)是(shi)(shi)始(shi)作八卦，以通神明之(zhi)德，以類(lei)萬物之(zhi)情。”最(zui)好是(shi)(shi)通讀《道德經(jing)》。這樣可以加(jia)深陰(yin)陽相(xiang)對，相(xiang)互轉化的(de)(de)概念。

然后在(zai)此基礎上(shang)，去(qu)看(kan)(kan)看(kan)(kan)河圖，洛書。再去(qu)看(kan)(kan)看(kan)(kan)八卦，及天干(gan)地支哲學。然后才開始學習(xi)人體知識，相學理論，不(bu)斷實(shi)踐，方(fang)能(neng)成(cheng)功(gong)！所有的工具，用的時候，都要記住(zhu)一個字(zi)——活。唯“活”不(bu)破。也只有掌握了“活”字(zi)你才可以看(kan)(kan)相斷事，語出驚(jing)人。

這正(zheng)如邵康節的(de)詩歌(ge)所(suo)說：“　一(yi)(yi)物從來(lai)有(you)(you)一(yi)(yi)身(shen)，一(yi)(yi)身(shen)還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)乾坤。能知(zhi)萬(wan)物備于我(wo)，肯把三才別立(li)根。天向一(yi)(yi)中分(fen)造化，人(ren)于心上起(qi)經綸。仙(xian)人(ren)亦有(you)(you)兩(liang)般話，道不虛傳只(zhi)在人(ren)。”

對(dui)于找我來看(kan)相(xiang)的人(ren)，我經常(chang)說：相(xiang)由心生，你長什么樣，就知道你怎(zen)么想。一個不(bu)會(hui)看(kan)相(xiang)的人(ren)，也能感覺到某(mou)人(ren)的氣(qi)質，那些(xie)是好(hao)的，那些(xie)是不(bu)好(hao)的。看(kan)相(xiang)是科學，不(bu)是迷(mi)信。

作者介紹

靈遁者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，獨立學者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。原(yuan)名王銀。陜西綏德縣人。現居西安(an)。 詩人，國學起名師，面相(xiang)手(shou)相(xiang)學者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，科普作(zuo)家。 代表作(zuo)品《觸摸世(shi)界》，《行者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)乾坤》，《探索生命》，《變化》，《相(xiang)觀天下》，《手(shou)診(zhen)面診(zhen)色診(zhen)大(da)全》，《毛(mao)毛(mao)雨》等。其(qi)作(zuo)品樸(pu)實(shi)大(da)膽，富有新意。作(zuo)為80后學者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，深受(shou)廣(guang)大(da)網民喜愛(ai)。 靈遁者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)本人也愛(ai)好廣(guang)泛，涉獵頗(po)多。

其他信息

靈遁者觀點

靈(ling)遁者認為通過一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)面相(xiang)(xiang)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)出一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)性格(ge)，脾氣，家庭(ting)以(yi)(yi)及事(shi)業等(deng)信(xin)息(xi)。一(yi)(yi)個(ge)人(ren)只有(you)更好(hao)的(de)了解(jie)自己(ji)，才(cai)可(ke)(ke)以(yi)(yi)趨(qu)吉(ji)避兇。這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)古人(ren)研究面相(xiang)(xiang)手相(xiang)(xiang)的(de)原因。。人(ren)類對于自己(ji)和自己(ji)周(zhou)圍(wei)的(de)環境的(de)探索(suo)，是(shi)(shi)無止境的(de)。看(kan)手相(xiang)(xiang)面相(xiang)(xiang)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)告(gao)訴你從(cong)哪(na)里改善(shan)自己(ji)，從(cong)哪(na)里提高自己(ji)。并(bing)非(fei)多(duo)么玄秘(mi)，神秘(mi)。靈(ling)遁者認為通過一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)面相(xiang)(xiang)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)出一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)性格(ge)，脾氣，家庭(ting)以(yi)(yi)及事(shi)業等(deng)信(xin)息(xi)。一(yi)(yi)個(ge)人(ren)只有(you)更好(hao)的(de)了解(jie)自己(ji)，才(cai)可(ke)(ke)以(yi)(yi)趨(qu)吉(ji)避兇。這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)古人(ren)研究面相(xiang)(xiang)手相(xiang)(xiang)的(de)原因。人(ren)類對于自己(ji)和自己(ji)周(zhou)圍(wei)的(de)環境的(de)探索(suo)，是(shi)(shi)無止境的(de)。看(kan)手相(xiang)(xiang)面相(xiang)(xiang)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)告(gao)訴你從(cong)哪(na)里改善(shan)自己(ji)，從(cong)哪(na)里提高自己(ji)。并(bing)非(fei)多(duo)么玄秘(mi)，神秘(mi)。