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基本介紹

《相(xiang)(xiang)(xiang)觀天下》是獨立學(xue)者靈遁者最新作品。他整理融合(he)了(le)《麻衣相(xiang)(xiang)(xiang)法》，《柳莊(zhuang)相(xiang)(xiang)(xiang)法》，《曾(ceng)國(guo)藩相(xiang)(xiang)(xiang)法》等手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)面相(xiang)(xiang)(xiang)知(zhi)識。并且就自(zi)身經(jing)驗和(he)學(xue)習(xi)，增加一(yi)些看相(xiang)(xiang)(xiang)實例，便于大家理解。為方便廣大相(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)愛好(hao)者學(xue)習(xi)和(he)自(zi)用(yong)。

內容介紹

相(xiang)(xiang)學，在我們(men)國家源(yuan)遠(yuan)流長，是(shi)預測(ce)學一個旁支。在普通(tong)人(ren)眼里，它是(shi)一門高(gao)深莫測(ce)的學問(wen)。比較廣為(wei)熟知的看相(xiang)(xiang)書籍，就是(shi)《麻衣相(xiang)(xiang)法(fa)》，《柳莊相(xiang)(xiang)法(fa)》，《冰鑒》，《公篤相(xiang)(xiang)法(fa)》等(deng)書籍。關于(yu)相(xiang)(xiang)學的種種，也是(shi)眾(zhong)說紛紜。

在此，我(wo)要先說明兩點。第一(yi)(yi)(yi)我(wo)個人認(ren)為相(xiang)學是(shi)科學，與(yu)中國的(de)中醫是(shi)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)。它是(shi)客觀的(de)。無論是(shi)手相(xiang)還是(shi)面相(xiang)，都與(yu)身體(ti)內部表里相(xiang)連(lian)，與(yu)本人的(de)生活環(huan)境，工作環(huan)境，健康狀(zhuang)況等(deng)等(deng)緊密相(xiang)連(lian)。這種(zhong)聯系一(yi)(yi)(yi)是(shi)對內，一(yi)(yi)(yi)是(shi)對外。由此一(yi)(yi)(yi)位精通相(xiang)學者對你的(de)身體(ti)，生活，事(shi)業往(wang)往(wang)能一(yi)(yi)(yi)語中的(de)。并(bing)不是(shi)什么(me)奇異之事(shi)。

而一(yi)些人認為相學是迷信。往(wang)往(wang)是兩個原因造成的。一(yi)個是相學從業者(zhe)(zhe)學藝(yi)不精或者(zhe)(zhe)為了賺(zhuan)錢(qian)，說些危言聳聽之(zhi)語。再者(zhe)(zhe)是人們對于(yu)相學的了解比較(jiao)少，生活中雖(sui)然天(tian)天(tian)看相，卻沒有系統的學習。這就是我要說明的第一(yi)點。

第二點是關于這本書。我會將前(qian)人的(de)精髓進行整理和翻譯(yi)，加上一些我個人的(de)案(an)例。希望(wang)它(ta)可(ke)以比較淺顯易(yi)懂(dong)。然(ran)而我還是希望(wang)，各位喜歡(huan)的(de)看相的(de)人，能夠(gou)下功夫(fu)學習。否(fou)則一知(zhi)半解，會鬧很多笑(xiao)話。

很多人問過(guo)我(wo)(wo)，該怎么學習(xi)相學？我(wo)(wo)一般也是(shi)不好回答(da)。他們認為(wei)我(wo)(wo)是(shi)吝嗇，有(you)秘(mi)訣舍不得說。其實是(shi)真的(de)(de)沒有(you)秘(mi)訣的(de)(de)。我(wo)(wo)所學習(xi)的(de)(de)，都是(shi)可以在書(shu)中，網(wang)絡上找到的(de)(de)。只不過(guo)開始學習(xi)的(de)(de)時候(hou)，很零散，很不系統。這也是(shi)我(wo)(wo)們為(wei)什么要總(zong)結這樣(yang)一本關于相學的(de)(de)書(shu)籍。

無論是(shi)(shi)哪一(yi)種預測方法(fa)，我(wo)個(ge)人(ren)認(ren)為是(shi)(shi)觸(chu)類旁通(tong)的。或許(xu)是(shi)(shi)因為我(wo)比較懶。不喜(xi)歡記很多繁雜的知識(shi)。所以我(wo)比較喜(xi)歡用相學和梅花易數(shu)來看(kan)人(ren)，看(kan)事。

怎(zen)么學(xue)？如(ru)果一定要我給一個(ge)答(da)案。我的(de)(de)答(da)案是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)。首先深刻去理解中國(guo)陰陽(yang)(yang)哲學(xue)。懂得天人合一的(de)(de)道理。即自然(ran)是(shi)(shi)一個(ge)大天體，人是(shi)(shi)一個(ge)小(xiao)天體。他們的(de)(de)運行，都遵循一定的(de)(de)自然(ran)規律(lv)。用(yong)古(gu)人的(de)(de)話來說就(jiu)是(shi)(shi)：“古(gu)者(zhe)包(bao)犧氏之(zhi)王天下也，仰則觀象(xiang)于(yu)天，俯(fu)則觀法(fa)于(yu)地(di)，觀鳥獸之(zhi)文，與地(di)之(zhi)宜，近取諸身，遠取諸物(wu)，于(yu)是(shi)(shi)始作八卦(gua)，以(yi)通神(shen)明之(zhi)德，以(yi)類萬(wan)物(wu)之(zhi)情。”最好是(shi)(shi)通讀《道德經(jing)》。這(zhe)樣(yang)可以(yi)加深陰陽(yang)(yang)相對(dui)，相互轉化的(de)(de)概念。

然后在(zai)此基礎上，去看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)河圖(tu)，洛書(shu)。再去看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)八(ba)卦，及天干(gan)地支哲學(xue)。然后才開始學(xue)習(xi)人體知識，相學(xue)理(li)論，不斷實(shi)踐(jian)，方能成功！所有的工具，用(yong)的時候，都(dou)要記(ji)住一個字——活。唯“活”不破(po)。也只有掌握了(le)“活”字你才可(ke)以看(kan)(kan)(kan)相斷事，語出(chu)驚人。

這正如邵康節的(de)詩(shi)歌(ge)所說(shuo)：“　一(yi)物從來有(you)(you)一(yi)身(shen)(shen)，一(yi)身(shen)(shen)還(huan)有(you)(you)一(yi)乾坤。能(neng)知萬物備于(yu)我，肯把三才別立根。天向一(yi)中分(fen)造化，人(ren)于(yu)心上起經(jing)綸。仙人(ren)亦有(you)(you)兩般話，道不虛傳只在人(ren)。”

對于找我來看相(xiang)(xiang)的(de)(de)人(ren)(ren)，我經常說：相(xiang)(xiang)由心生，你(ni)長什么樣，就知道你(ni)怎么想。一個不會(hui)看相(xiang)(xiang)的(de)(de)人(ren)(ren)，也能感覺到某人(ren)(ren)的(de)(de)氣質，那些(xie)是好的(de)(de)，那些(xie)是不好的(de)(de)。看相(xiang)(xiang)是科學，不是迷(mi)信。

作者介紹

靈遁者，獨立學(xue)者。原名王銀。陜(shan)西綏德縣人。現(xian)居西安。 詩人，國(guo)學(xue)起名師，面相(xiang)手相(xiang)學(xue)者，科普(pu)作(zuo)(zuo)家(jia)。 代表作(zuo)(zuo)品(pin)《觸摸世界(jie)》，《行者乾坤》，《探索生命(ming)》，《變化》，《相(xiang)觀天下(xia)》，《手診面診色診大(da)全》，《毛毛雨》等。其作(zuo)(zuo)品(pin)樸實(shi)大(da)膽，富有新(xin)意。作(zuo)(zuo)為80后學(xue)者，深(shen)受廣(guang)(guang)大(da)網民(min)喜愛(ai)(ai)。 靈遁者本人也愛(ai)(ai)好廣(guang)(guang)泛，涉獵頗(po)多。

其他信息

靈遁者觀點

靈遁者認為通過一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)的面相是(shi)可以(yi)(yi)看出一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)的性(xing)格(ge)，脾氣，家庭以(yi)(yi)及事業(ye)等信息(xi)。一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)只有更好的了解自(zi)(zi)(zi)己，才可以(yi)(yi)趨吉避(bi)兇(xiong)。這(zhe)也是(shi)古人(ren)(ren)(ren)研(yan)究面相手(shou)相的原因。。人(ren)(ren)(ren)類對于自(zi)(zi)(zi)己和(he)自(zi)(zi)(zi)己周圍(wei)的環(huan)境(jing)的探索(suo)，是(shi)無(wu)止(zhi)(zhi)境(jing)的。看手(shou)相面相，可以(yi)(yi)告訴(su)你(ni)(ni)從哪(na)(na)里改(gai)善自(zi)(zi)(zi)己，從哪(na)(na)里提高自(zi)(zi)(zi)己。并非(fei)(fei)多(duo)(duo)么(me)玄秘(mi)(mi)，神秘(mi)(mi)。靈遁者認為通過一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)的面相是(shi)可以(yi)(yi)看出一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)的性(xing)格(ge)，脾氣，家庭以(yi)(yi)及事業(ye)等信息(xi)。一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)只有更好的了解自(zi)(zi)(zi)己，才可以(yi)(yi)趨吉避(bi)兇(xiong)。這(zhe)也是(shi)古人(ren)(ren)(ren)研(yan)究面相手(shou)相的原因。人(ren)(ren)(ren)類對于自(zi)(zi)(zi)己和(he)自(zi)(zi)(zi)己周圍(wei)的環(huan)境(jing)的探索(suo)，是(shi)無(wu)止(zhi)(zhi)境(jing)的。看手(shou)相面相，可以(yi)(yi)告訴(su)你(ni)(ni)從哪(na)(na)里改(gai)善自(zi)(zi)(zi)己，從哪(na)(na)里提高自(zi)(zi)(zi)己。并非(fei)(fei)多(duo)(duo)么(me)玄秘(mi)(mi)，神秘(mi)(mi)。