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基本介紹

《先(xian)知》是著名詩(shi)人、畫家(jia)紀(ji)伯倫的(de)代表(biao)作品，意(yi)境高深，主題明確，在這個作品里極大(da)的(de)體(ti)現了善與美的(de)交織(zhi)，是一篇不可多得(de)的(de)名著，給人遐想，賦人啟迪。

作者介紹

紀(ji)伯(bo)倫（1883～1931），黎巴(ba)嫩詩人、散(san)文家(jia)、畫家(jia)。1883年生(sheng)于黎巴(ba)嫩。12歲(sui)時隨母親去美國(guo)波士頓(dun)(dun)，兩年后(hou)回(hui)國(guo)，學(xue)習(xi)阿拉伯(bo)文、法(fa)文和(he)繪(hui)畫，其間創辦《真(zhen)理》雜(za)志，態度(du)激進，因小說(shuo)《叛逆的(de)靈魂》被(bei)當局驅逐，再次(ci)(ci)前(qian)往(wang)美國(guo)，后(hou)去法(fa)國(guo)巴(ba)黎藝(yi)術學(xue)院學(xue)習(xi)繪(hui)畫和(he)雕塑，曾得(de)到藝(yi)術大師羅(luo)丹的(de)獎掖。1911年重(zhong)返波士頓(dun)(dun)，次(ci)(ci)年遷往(wang)紐(niu)約，專(zhuan)門從事文學(xue)藝(yi)術創作活動。他組織和(he)領導了旅美作家(jia)參加的(de)筆(bi)會，成為旅美派的(de)代表作家(jia)。1931年4月10日卒(zu)于美國(guo)紐(niu)約，遺體被(bei)運回(hui)祖國(guo)，安葬在家(jia)鄉(xiang)。

紀伯(bo)倫(lun)青年時代以創作(zuo)(zuo)小(xiao)說為主，定居(ju)美國后逐漸轉為以寫散文詩為主，是阿拉伯(bo)近代文學史上第一個(ge)寫作(zuo)(zuo)散文詩的作(zuo)(zuo)家(jia)。主要作(zuo)(zuo)品有《先(xian)(xian)知》、《淚與笑》等。《先(xian)(xian)知》為其代表作(zuo)(zuo)。

鑒賞評價

紀伯(bo)倫集(ji)詩(shi)(shi)人與畫家于一(yi)身，他(ta)的散文詩(shi)(shi)多以愛和美為(wei)主題，充(chong)滿(man)了濃郁的詩(shi)(shi)情和哲理，其成就堪與泰戈爾媲美。紀伯(bo)倫的《先知》，按(an)他(ta)自己的說法，是(shi)“思(si)(si)考(kao)(kao)了一(yi)千(qian)年”才寫(xie)成的，是(shi)一(yi)位嚴(yan)肅(su)的作者(zhe)以嚴(yan)肅(su)的態度為(wei)嚴(yan)肅(su)的讀(du)者(zhe)進行了嚴(yan)肅(su)的思(si)(si)考(kao)(kao)而(er)寫(xie)下的嚴(yan)肅(su)的作品。

《先知》的主人公是即(ji)將乘舟回歸東方故園的智(zhi)者，他在臨別贈言中(zhong)論(lun)述(shu)愛(ai)與(yu)美、生(sheng)與(yu)死、罪(zui)與(yu)罰、婚姻與(yu)家庭、法律與(yu)自由、宗(zong)教與(yu)善惡、理(li)智(zhi)與(yu)熱情等(deng)一系列社(she)會人生(sheng)問(wen)題，充滿哲(zhe)理(li)，用喻新(xin)奇。

《先(xian)知》的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)很明(ming)確，即人的(de)(de)(de)(de)發展和提高，“向著(zhu)無窮前進”，“赤裸(luo)地無牽掛地超越”。選(xuan)文中(zhong)尋求(qiu)心(xin)靈加深(shen)的(de)(de)(de)(de)友誼，在(zai)工作中(zhong)傾注仁(ren)愛(ai)之心(xin)以通(tong)徹(che)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)秘密，締結(jie)獨立、坦(tan)誠的(de)(de)(de)(de)相愛(ai)的(de)(de)(de)(de)婚姻，對(dui)父母之愛(ai)的(de)(de)(de)(de)建(jian)議(yi)與忠告，對(dui)時光與生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)思考等無不是這一主(zhu)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)體現。《先(xian)知》把讀者引向生(sheng)(sheng)命之巔，令人俯視蒼生(sheng)(sheng)，在(zai)愛(ai)與美的(de)(de)(de)(de)洗禮中(zhong)徜徉(yang)人生(sheng)(sheng)。西方(fang)評論界(jie)對(dui)之有“東方(fang)饋贈給(gei)西方(fang)的(de)(de)(de)(de)最美好的(de)(de)(de)(de)禮物”的(de)(de)(de)(de)美譽。而在(zai)紀(ji)伯倫的(de)(de)(de)(de)故鄉阿拉伯世(shi)界(jie)，人們也(ye)譽之為“長青樹”，因為它深(shen)深(shen)地扎根于人類生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)土(tu)壤。

其他信息

作品節選

友誼

一個青年說，請給我(wo)友誼。他回答(da)說：你(ni)的朋(peng)友是(shi)你(ni)的有(you)回答(da)的需求。

他(ta)是你(ni)用愛播種、用感謝收獲的田地。

他(ta)是(shi)你的(de)飲食，也是(shi)你的(de)火爐(lu)。

因為你饑渴地(di)奔向他，你向他尋求(qiu)平安(an)。

當你(ni)的(de)朋(peng)友向你(ni)傾吐胸臆(yi)的(de)時(shi)候，你(ni)不要怕說出(chu)心中(zhong)的(de)“否”，也不要瞞住你(ni)心中(zhong)的(de)“可”。

當(dang)他靜默的(de)時(shi)候，你的(de)心仍然要傾(qing)聽他的(de)心；因為在友誼里，不(bu)用言語(yu)，一切的(de)思想，一切的(de)愿望，一切的(de)希(xi)翼(yi)，都在無(wu)聲(sheng)的(de)歡樂中發生而共享了。

當(dang)你與朋友分離的時(shi)候，不(bu)要憂傷；因為(wei)你感(gan)到他的最可(ke)愛之點，當(dang)他不(bu)在時(shi)愈見清(qing)晰(xi)，正如登山(shan)者從(cong)平原望山(shan)峰(feng)，也加倍(bei)分明。

愿(yuan)除了尋求(qiu)心(xin)靈的加(jia)深(shen)之(zhi)外(wai)友誼(yi)沒有(you)別的目的。

因為那只(zhi)尋求著要泄露自身的神秘(mi)的愛(ai)，不算是(shi)愛(ai)，只(zhi)算是(shi)一(yi)個撒下的網(wang)(wang)，只(zhi)網(wang)(wang)住一(yi)些無益的東西。

工作

你工作為的是(shi)(shi)要與大(da)(da)(da)地和大(da)(da)(da)地的精神一(yi)同(tong)前(qian)進。因為惰(duo)逸使你成(cheng)為一(yi)個(ge)時代的生客，一(yi)個(ge)生命大(da)(da)(da)隊(dui)中(zhong)的落伍(wu)者，這大(da)(da)(da)隊(dui)是(shi)(shi)莊嚴的，高

傲而(er)服(fu)從(cong)的(de)(de)，向著(zhu)無窮(qiong)前(qian)進的(de)(de)。

在你(ni)(ni)工作的時(shi)候，你(ni)(ni)是一管笛(di)，從你(ni)(ni)心中吹出時(shi)光的微語，變成(cheng)音樂。

你們誰(shui)肯做一根(gen)蘆管，在萬物合唱(chang)的(de)時候，你獨(du)癡呆無聲(sheng)呢？

你們常聽人說，工作是(shi)禍殃，勞(lao)動是(shi)不幸。

我卻對你(ni)(ni)們說，你(ni)(ni)們工作(zuo)的(de)時候(hou)，你(ni)(ni)們完成了大地(di)深遠的(de)夢(meng)(meng)之一部，他指示(shi)你(ni)(ni)那夢(meng)(meng)是從何時開頭的(de)。

而你勞動不息的時候，你確實愛(ai)了生命。

在工作里愛了生(sheng)命，就是通徹了生(sheng)命最深的秘密。

你(ni)們也聽見人說(shuo)，生(sheng)命是黑暗的，在你(ni)疲(pi)勞之中，你(ni)附和了那(nei)疲(pi)勞的人所(suo)說(shuo)的話。

我說生命(ming)的確是黑暗的，除非有了(le)(le)激勵；一切(qie)的激勵都是盲目的，除非有了(le)(le)知(zhi)識；一切(qie)知(zhi)識都是徒然的，除非是有了(le)(le)工作；一切(qie)工作都是空虛(xu)的，除非是有了(le)(le)愛。

當你仁愛地工作的時候，你便(bian)與自己、與人類、與上(shang)帝(di)連系為(wei)一。

工作是(shi)眼能(neng)看(kan)見的愛。

倘若你不是歡(huan)樂地而是厭(yan)惡地工作(zuo)，那還(huan)不如(ru)撤下工作(zuo)，坐在大(da)殿的(de)門邊，去乞求那些(xie)歡(huan)樂工作(zuo)的(de)人的(de)周(zhou)濟。

倘(tang)若你無(wu)精打(da)采(cai)地(di)烤(kao)著面包，你烤(kao)成的(de)(de)面包是(shi)苦的(de)(de)，只能救半(ban)個(ge)人的(de)(de)饑餓。

你(ni)若(ruo)是怨望地(di)壓榨著葡萄酒，你(ni)的(de)怨望，在酒里滴下了毒液(ye)。

倘若你能像天使一般地唱，卻(que)不愛唱，你把人們(men)能聽到白晝和黑夜(ye)的(de)聲音的(de)耳(er)朵(duo)都塞(sai)住了。

婚姻

你們一塊兒出生(sheng)，也要永遠合(he)一。

在死的(de)羽翼隔絕(jue)你們的(de)歲月(yue)的(de)時候(hou)，你們也要合一。

噫，連在靜默(mo)地(di)憶想上帝之時(shi)，你們也(ye)要合一。

不過在(zai)你們合一之中，要(yao)有間隙(xi)。

讓天風(feng)在你(ni)們中間舞(wu)蕩。

彼此相愛，但不要做成愛的鎖鏈。

只讓他在你(ni)們靈魂的沙(sha)岸中(zhong)間，做一個(ge)流動的海。

彼此斟(zhen)滿了(le)杯，卻不要在同一杯中啜飲(yin)。

彼此遞贈著面包(bao)，卻(que)不(bu)要在同一塊上取(qu)食。

快樂在一處獨(du)舞，卻仍讓(rang)彼此靜(jing)獨(du)，連琴上的(de)那些弦子也是單獨(du)的(de)，雖然他們在同一的(de)音調(diao)中顫動。

彼此贈(zeng)獻你們的(de)心，卻不要互相保留(liu)。

因為只有生命的(de)手，才能把持你們(men)的(de)心。

要(yao)站在一處，卻不要(yao)太密邇，

因為殿里的柱子，也是(shi)分立在(zai)兩旁(pang)，橡樹和松柏，也不在(zai)彼此

的樹蔭中生長。

孩子

你(ni)們的孩(hai)子，都(dou)不(bu)是你(ni)們的孩(hai)子。

乃是“生命”為自己所渴望的兒女。

他們是(shi)憑借你們而來(lai)，卻(que)不是(shi)從你們而來(lai)，

他們(men)雖(sui)和你們(men)同在，卻不屬于你們(men)。

你們可以(yi)給(gei)他們以(yi)愛(ai)，卻不可以(yi)給(gei)他們以(yi)思想。

因為(wei)他們有自(zi)己的思想。

你們(men)可(ke)以蔭庇他們(men)的身(shen)體(ti)，卻不(bu)能蔭庇他們(men)的靈魂(hun)，

因為(wei)他們的靈魂(hun)，是住在(zai)明日(ri)的宅中，那是你們在(zai)夢中也不(bu)能想見的。

你們(men)(men)可以努力去模仿他(ta)們(men)(men)，卻不能使他(ta)們(men)(men)來像(xiang)你們(men)(men)。

因為(wei)生命是(shi)不(bu)能倒行的，也不(bu)與昨(zuo)日一(yi)同(tong)停留。

你們是(shi)弓，你們的(de)孩子(zi)是(shi)從弦上發出的(de)生命(ming)的(de)箭矢。

那(nei)射者在無窮之(zhi)中看定的(de)目(mu)標，也(ye)用神(shen)力將你們引(yin)滿，使他的(de)箭矢迅速而遙遠(yuan)地射了出去。

讓(rang)你(ni)們在(zai)射者手中的(de)彎曲成為(wei)喜(xi)樂吧；因為(wei)他愛(ai)那飛出的(de)箭(jian)，也愛(ai)那靜(jing)止的(de)弓。

時光

你要測量(liang)那不可量(liang)、不能量(liang)的(de)時間。

你(ni)要按照時辰與(yu)季候來調節你(ni)的(de)舉止，引導你(ni)的(de)精神。

你要把時光當作(zuo)一條溪水，你要坐在岸邊(bian)，看(kan)他流逝(shi)。

但那(nei)在(zai)你里面無時間性的我，卻覺悟到生(sheng)命的無窮。

也知道昨日只是(shi)今日的(de)(de)回憶，而(er)明(ming)日只是(shi)今日的(de)(de)夢想。

那你里面(mian)歌(ge)唱著、默想著，仍(reng)住在那第一刻(ke)在太空(kong)散步群(qun)星的圈子里。

你們中間(jian)誰不感到他的(de)愛的(de)能力是無窮的(de)呢？

又有(you)誰不感到那愛(ai)雖(sui)是(shi)無(wu)窮，卻是(shi)在他本身的(de)心中繞行，不是(shi)從這愛(ai)的(de)思念(nian)移到那愛(ai)的(de)思念(nian)，也(ye)不是(shi)從這愛(ai)的(de)行為移到那愛(ai)的(de)行為么？

而且時(shi)光豈不是(shi)(shi)也像愛，是(shi)(shi)不可分析，沒(mei)有(you)間(jian)隙(xi)的(de)么？

但若(ruo)是(shi)在你(ni)的意(yi)思里，你(ni)定要把(ba)時光分成(cheng)季(ji)候，那就讓每一季(ji)候圍繞(rao)住其他的季(ji)候。

也讓今日用回憶(yi)擁抱(bao)過去，用希望擁抱(bao)著(zhu)將來。