芒果视频下载

基本介紹

《先知》是(shi)著名詩人、畫家(jia)紀伯倫(lun)的(de)(de)代表作品，意境高深，主題明(ming)確，在這個作品里極大的(de)(de)體(ti)現了善與美的(de)(de)交織(zhi)，是(shi)一篇不可多得的(de)(de)名著，給人遐想(xiang)，賦人啟(qi)迪。

作者介紹

紀伯倫（1883～1931），黎巴(ba)嫩詩人、散文家、畫家。1883年(nian)生(sheng)于黎巴(ba)嫩。12歲時隨母親去美(mei)國(guo)(guo)(guo)波(bo)士(shi)頓，兩年(nian)后(hou)回國(guo)(guo)(guo)，學習阿拉伯文、法(fa)文和繪(hui)畫，其間創辦《真理》雜志(zhi)，態(tai)度激進，因小說(shuo)《叛(pan)逆的靈魂》被當局驅逐，再次前往美(mei)國(guo)(guo)(guo)，后(hou)去法(fa)國(guo)(guo)(guo)巴(ba)黎藝(yi)術(shu)學院(yuan)學習繪(hui)畫和雕(diao)塑，曾(ceng)得到藝(yi)術(shu)大師羅(luo)丹的獎掖(ye)。1911年(nian)重返波(bo)士(shi)頓，次年(nian)遷往紐(niu)約，專門從事文學藝(yi)術(shu)創作活動。他組織(zhi)和領導(dao)了旅美(mei)作家參加的筆會(hui)，成(cheng)為旅美(mei)派的代表作家。1931年(nian)4月10日卒于美(mei)國(guo)(guo)(guo)紐(niu)約，遺體(ti)被運回祖國(guo)(guo)(guo)，安葬在家鄉。

紀伯倫青(qing)年時代以(yi)創作小說為主，定(ding)居美國后逐漸轉為以(yi)寫散文詩為主，是阿拉(la)伯近代文學史上第一(yi)個寫作散文詩的作家。主要作品有(you)《先(xian)知》、《淚與笑》等。《先(xian)知》為其代表作。

鑒賞評價

紀伯倫集詩(shi)人與(yu)畫家于一身，他的(de)(de)(de)散文詩(shi)多以愛和(he)美(mei)為(wei)主(zhu)題，充滿了濃郁的(de)(de)(de)詩(shi)情和(he)哲理，其成就堪與(yu)泰戈爾媲美(mei)。紀伯倫的(de)(de)(de)《先知》，按他自己的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，是(shi)“思(si)考(kao)了一千年”才寫成的(de)(de)(de)，是(shi)一位嚴(yan)肅(su)的(de)(de)(de)作者(zhe)以嚴(yan)肅(su)的(de)(de)(de)態度為(wei)嚴(yan)肅(su)的(de)(de)(de)讀者(zhe)進行了嚴(yan)肅(su)的(de)(de)(de)思(si)考(kao)而寫下的(de)(de)(de)嚴(yan)肅(su)的(de)(de)(de)作品。

《先知》的主人公(gong)是即將乘舟回歸東方故(gu)園的智者，他在(zai)臨別贈言中(zhong)論述愛與(yu)美、生(sheng)與(yu)死、罪與(yu)罰、婚(hun)姻與(yu)家庭、法律與(yu)自(zi)由、宗(zong)教與(yu)善惡(e)、理智與(yu)熱情等一系(xi)列社會人生(sheng)問題，充滿哲理，用喻新奇。

《先(xian)知》的(de)(de)主(zhu)題很明確，即人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)發展和提高，“向(xiang)著無窮(qiong)前(qian)進”，“赤裸地無牽(qian)掛地超越”。選(xuan)文(wen)中(zhong)尋求心(xin)靈加深(shen)(shen)的(de)(de)友誼，在(zai)工(gong)作中(zhong)傾(qing)注(zhu)仁(ren)愛(ai)之心(xin)以(yi)通徹生命(ming)的(de)(de)秘密，締結獨立、坦(tan)誠的(de)(de)相愛(ai)的(de)(de)婚姻，對(dui)父母(mu)之愛(ai)的(de)(de)建議與(yu)忠(zhong)告，對(dui)時光與(yu)生命(ming)的(de)(de)思(si)考(kao)等無不是這一主(zhu)題的(de)(de)深(shen)(shen)刻體現(xian)。《先(xian)知》把讀(du)者引向(xiang)生命(ming)之巔，令人(ren)(ren)(ren)俯視蒼生，在(zai)愛(ai)與(yu)美的(de)(de)洗禮(li)中(zhong)徜(chang)徉人(ren)(ren)(ren)生。西方評論界對(dui)之有(you)“東(dong)方饋(kui)贈給西方的(de)(de)最美好的(de)(de)禮(li)物”的(de)(de)美譽。而在(zai)紀(ji)伯(bo)倫的(de)(de)故鄉(xiang)阿拉伯(bo)世界，人(ren)(ren)(ren)們也譽之為(wei)“長青樹”，因為(wei)它深(shen)(shen)深(shen)(shen)地扎根于(yu)人(ren)(ren)(ren)類生活的(de)(de)土壤。

其他信息

作品節選

友誼

一個(ge)青年說，請給我友誼。他回答(da)說：你(ni)的朋友是你(ni)的有(you)回答(da)的需求。

他是你用愛播種、用感謝收獲的(de)田地。

他是你的飲食，也(ye)是你的火爐。

因為你(ni)饑渴(ke)地奔向他(ta)，你(ni)向他(ta)尋求(qiu)平安。

當你的(de)朋友向你傾吐胸臆的(de)時候，你不要(yao)怕說出心中的(de)“否”，也不要(yao)瞞住你心中的(de)“可”。

當他(ta)(ta)靜默的(de)(de)時候(hou)，你的(de)(de)心仍(reng)然要(yao)傾聽他(ta)(ta)的(de)(de)心；因為(wei)在(zai)友誼里，不(bu)用言語，一切(qie)的(de)(de)思想，一切(qie)的(de)(de)愿望，一切(qie)的(de)(de)希翼，都在(zai)無聲的(de)(de)歡樂中發生而共享(xiang)了。

當你(ni)與朋友分(fen)離的(de)時(shi)候(hou)，不(bu)要憂傷；因為你(ni)感(gan)到(dao)他的(de)最(zui)可愛之點，當他不(bu)在(zai)時(shi)愈(yu)見清(qing)晰，正如登山者從平原望山峰，也加倍分(fen)明。

愿除了(le)尋(xun)求心靈的(de)加深之外友誼沒(mei)有別的(de)目的(de)。

因為那只(zhi)尋求著要泄露自身的神秘的愛，不算是愛，只(zhi)算是一個(ge)撒下的網，只(zhi)網住一些無益的東西。

工作

你(ni)工(gong)作為的(de)(de)是要與大地和大地的(de)(de)精神一(yi)同(tong)前進。因為惰逸(yi)使你(ni)成為一(yi)個(ge)時代的(de)(de)生(sheng)客，一(yi)個(ge)生(sheng)命大隊中的(de)(de)落伍(wu)者，這大隊是莊(zhuang)嚴的(de)(de)，高

傲(ao)而服(fu)從(cong)的，向著無窮前(qian)進的。

在你工作(zuo)的(de)時候，你是一管笛，從(cong)你心中吹出時光(guang)的(de)微語，變成音樂(le)。

你們誰肯(ken)做(zuo)一根蘆管，在(zai)萬物合唱的時候，你獨癡呆無(wu)聲呢？

你們(men)常(chang)聽人(ren)說(shuo)，工作是禍殃(yang)，勞動(dong)是不幸。

我卻對(dui)你們說，你們工作(zuo)的(de)時(shi)候，你們完成了大地深(shen)遠的(de)夢之(zhi)一部(bu)，他指示你那夢是從何(he)時(shi)開頭的(de)。

而你勞動(dong)不息(xi)的時候，你確實愛了生(sheng)命。

在工作里愛了生命，就是通(tong)徹了生命最深的秘(mi)密。

你(ni)(ni)們也聽(ting)見(jian)人說(shuo)，生(sheng)命是黑(hei)暗的(de)，在你(ni)(ni)疲勞之中，你(ni)(ni)附和(he)了那疲勞的(de)人所(suo)說(shuo)的(de)話。

我說生命的(de)確是黑暗的(de)，除(chu)非有了(le)激(ji)勵(li)；一(yi)切的(de)激(ji)勵(li)都(dou)(dou)是盲(mang)目(mu)的(de)，除(chu)非有了(le)知(zhi)(zhi)識；一(yi)切知(zhi)(zhi)識都(dou)(dou)是徒(tu)然的(de)，除(chu)非是有了(le)工作(zuo)；一(yi)切工作(zuo)都(dou)(dou)是空虛的(de)，除(chu)非是有了(le)愛(ai)。

當你仁愛地工作的(de)時候，你便與(yu)自己(ji)、與(yu)人類、與(yu)上帝(di)連系(xi)為一。

工作是眼能(neng)看(kan)見(jian)的(de)愛。

倘(tang)若(ruo)你(ni)不(bu)是(shi)歡樂(le)地(di)(di)而是(shi)厭惡地(di)(di)工(gong)作(zuo)，那還不(bu)如撤下工(gong)作(zuo)，坐在大殿的(de)(de)門邊，去乞求那些歡樂(le)工(gong)作(zuo)的(de)(de)人的(de)(de)周濟。

倘若你無精打采地烤(kao)著面包，你烤(kao)成的面包是苦(ku)的，只能救半個人的饑餓。

你(ni)若是怨望(wang)(wang)地壓榨著葡萄酒，你(ni)的怨望(wang)(wang)，在酒里滴下了(le)毒液。

倘若你能(neng)像天使一般地唱(chang)，卻不愛唱(chang)，你把人們能(neng)聽到白晝和黑(hei)夜的聲音的耳(er)朵都塞(sai)住了。

婚姻

你們(men)一塊兒出生，也要永遠合一。

在死(si)的羽翼隔絕你們的歲(sui)月的時候，你們也要合一(yi)。

噫，連在靜默地憶想上帝之時，你們也要合一。

不過在你們合一之中，要有間隙。

讓天風在你們中間舞(wu)蕩。

彼此相愛(ai)(ai)，但不要(yao)做成(cheng)愛(ai)(ai)的鎖(suo)鏈。

只讓他在你(ni)們(men)靈魂的(de)沙岸中間(jian)，做一個流動(dong)的(de)海。

彼此斟滿了(le)杯，卻不要在同(tong)一杯中啜(chuo)飲。

彼此遞(di)贈著面(mian)包，卻不要在同一塊上取(qu)食。

快樂(le)在一處獨舞，卻仍讓彼此(ci)靜(jing)獨，連琴上(shang)的(de)那些弦子也是單獨的(de)，雖然他們在同(tong)一的(de)音(yin)調中顫動。

彼此贈(zeng)獻你(ni)們(men)的(de)心，卻(que)不(bu)要互相保(bao)留(liu)。

因(yin)為只有生命的手，才(cai)能把持(chi)你(ni)們的心。

要(yao)站在一處(chu)，卻不要(yao)太密邇，

因為殿(dian)里(li)的柱(zhu)子，也(ye)是分(fen)立在兩旁，橡樹和松柏(bo)，也(ye)不在彼此

的樹蔭中生長。

孩子

你(ni)們的(de)孩子(zi)，都不是你(ni)們的(de)孩子(zi)。

乃是“生命”為自己所渴望的兒女。

他們是憑借你們而來(lai)，卻不是從你們而來(lai)，

他們雖和你們同(tong)在，卻(que)不屬于你們。

你們(men)(men)可以給他們(men)(men)以愛，卻不(bu)可以給他們(men)(men)以思(si)想。

因為他們有自己的思(si)想。

你們可(ke)以蔭庇他們的身體，卻不(bu)能(neng)蔭庇他們的靈(ling)魂，

因為(wei)他們的(de)靈魂，是(shi)住(zhu)在(zai)明日(ri)的(de)宅中(zhong)，那(nei)是(shi)你們在(zai)夢中(zhong)也不能想見的(de)。

你(ni)們可以努力去模仿他(ta)們，卻不(bu)能使他(ta)們來像(xiang)你(ni)們。

因為生命是(shi)不(bu)能倒行的，也(ye)不(bu)與昨日一同停(ting)留(liu)。

你們是弓，你們的(de)孩(hai)子是從弦上發出的(de)生命的(de)箭矢。

那射(she)者在無窮之中看定的目標，也用神(shen)力將你(ni)們(men)引滿，使他的箭矢(shi)迅(xun)速而遙遠地射(she)了出去。

讓(rang)你(ni)們(men)在射者手中(zhong)的彎曲成為喜樂吧(ba)；因為他愛(ai)那飛(fei)出的箭，也(ye)愛(ai)那靜止(zhi)的弓。

時光

你(ni)要測量那(nei)不可量、不能量的時間。

你要(yao)按照(zhao)時辰與季候(hou)來調節你的舉止，引導你的精神。

你(ni)要(yao)把時光當作(zuo)一(yi)條溪水，你(ni)要(yao)坐(zuo)在岸(an)邊，看(kan)他流(liu)逝。

但那在(zai)你里(li)面無時間性的我，卻覺悟到(dao)生命的無窮(qiong)。

也知(zhi)道昨日只是(shi)今日的回憶(yi)，而明日只是(shi)今日的夢想。

那(nei)你里(li)面歌(ge)唱著、默想著，仍住在(zai)那(nei)第一刻在(zai)太空散步(bu)群星的圈子里(li)。

你們中(zhong)間(jian)誰不感到他的(de)(de)愛的(de)(de)能力是無窮的(de)(de)呢(ni)？

又有(you)誰不感(gan)到那愛(ai)(ai)雖是無窮(qiong)，卻是在他本身的心中繞行，不是從這(zhe)愛(ai)(ai)的思(si)念移到那愛(ai)(ai)的思(si)念，也(ye)不是從這(zhe)愛(ai)(ai)的行為(wei)(wei)移到那愛(ai)(ai)的行為(wei)(wei)么？

而且時光(guang)豈不是(shi)(shi)也像愛，是(shi)(shi)不可分(fen)析，沒有間隙的么？

但若是在你的意思里，你定(ding)要(yao)把時光分成季(ji)候，那就(jiu)讓每(mei)一季(ji)候圍繞住其(qi)他(ta)的季(ji)候。

也讓今日(ri)用(yong)回(hui)憶擁抱過去(qu)，用(yong)希望擁抱著將來。