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基本介紹

《道(dao)成肉身:基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)史(shi)》是西方學界一部關于基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)史(shi)的(de)(de)(de)(de)里程(cheng)碑式(shi)名著。作者(zhe)以一位女(nv)性(xing)學者(zhe)所具有的(de)(de)(de)(de)獨特視角，通過細膩、流暢的(de)(de)(de)(de)文筆給讀(du)者(zhe)展現(xian)出(chu)一部獨具一格的(de)(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)史(shi)。《道(dao)成肉身:基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)史(shi)》梳理了(le)從(cong)公(gong)元一世紀到(dao)十(shi)八(ba)世紀末基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)、對(dui)話(hua)、經驗和實(shi)踐，并突破了(le)宏(hong)觀歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)局(ju)限(xian)性(xing)，著重于從(cong)邊(bian)緣、從(cong)局(ju)部、從(cong)細節呈現(xian)出(chu)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)微觀歷史(shi)，涉及到(dao)容(rong)易被人(ren)忽視的(de)(de)(de)(de)非(fei)主流因素，如女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)藝術的(de)(de)(de)(de)、非(fei)基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)因素對(dui)基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)發展所做的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)。

內容介紹

《道成肉身:基(ji)督教(jiao)思想史》講述了(le)包容的(de)(de)歷史，考慮到婦女(nv)及宗教(jiao)“他者(zhe)”——不同政(zheng)見(jian)的(de)(de)基(ji)督徒，猶太人和(he)穆斯林對基(ji)督教(jiao)思想的(de)(de)貢獻(xian)。闡明了(le)禮拜和(he)禱告儀式(shi)對基(ji)督教(jiao)實踐的(de)(de)重(zhong)要作用。把基(ji)督教(jiao)理念(nian)放在對話、爭論和(he)具體環境中。把語言(yan)、形象、音樂和(he)建筑都看(kan)成是基(ji)督教(jiao)傳(chuan)統的(de)(de)原(yuan)始證明。

作者介紹

作者：（美國）瑪格(ge)麗特（Margaret R. Miles）譯者：楊華明(ming) 李林

瑪格(ge)麗特(te)·邁爾斯(si)（Margaret R.Miles），神學教(jiao)授(shou)，美國當代基(ji)督(du)教(jiao)歷(li)史(shi)學家，伯克利聯合神學研(yan)究院退休教(jiao)授(shou)。曾在(zai)哈佛神學院教(jiao)授(shou)基(ji)督(du)教(jiao)思想(xiang)史(shi)長(chang)達20年。她的(de)(de)作品(pin)有《普羅提(ti)諾(nuo)論身(shen)體和美貌》（Plotinuson Body and Beauty，Blackwell，1999），《為(wei)生活閱讀(du)》（Reading for Life，1996），《看見的(de)(de)和相(xiang)信(xin)的(de)(de)》（Seeing and Believin9，1996），《欲望(wang)和愉悅：重讀(du)奧古斯(si)丁(ding)（懺悔(hui)錄）》（Desire and Delight，A NewReading of Augustine's Confessions，1993），《實(shi)踐基(ji)督(du)教(jiao)》（Practicing Christianity，1988）和《肉身(shen)的(de)(de)理性(xing)：女性(xing)赤裸和西方基(ji)督(du)教(jiao)的(de)(de)宗教(jiao)含義》（CarnalKnowing：Female Nakedness and ReligiousMeaning in the Christian West，1988）。

楊華明，1977年生(sheng)，哲學(xue)博(bo)士，現任(ren)職于中國社會科學(xue)院(yuan)世界宗教(jiao)研(yan)究所。主要研(yan)究領域為西方(fang)基督教(jiao)思(si)想與文化。著有(you)《十字架上(shang)的盼(pan)望——莫爾(er)特曼(man)神學(xue)的辯證解(jie)讀》，譯有(you)《新約(yue)文獻與歷(li)史(shi)導(dao)讀》。

李林(lin)，1976年生，北(bei)京大學(xue)哲學(xue)博士，現任職于中(zhong)國(guo)社會(hui)科學(xue)院世界宗(zong)(zong)教(jiao)研(yan)(yan)究所。主(zhu)要(yao)(yao)研(yan)(yan)究領域為宗(zong)(zong)教(jiao)學(xue)理(li)論、宗(zong)(zong)教(jiao)比較與(yu)(yu)對話、伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)。主(zhu)要(yao)(yao)著作：《信仰的(de)內在(zai)超越(yue)與(yu)(yu)多元統一：史密(mi)斯(si)宗(zong)(zong)教(jiao)學(xue)思想研(yan)(yan)究》、《中(zhong)國(guo)宗(zong)(zong)教(jiao)60年》、《中(zhong)國(guo)宗(zong)(zong)教(jiao)學(xue)30年》、《20世紀宗(zong)(zong)教(jiao)觀研(yan)(yan)究》。譯有“巫(wu)術(shu)的(de)蹤影(ying)：后現代(dai)時期的(de)比較宗(zong)(zong)教(jiao)研(yan)(yan)究》。

其他信息

名人推薦

本書以其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)域、細膩的(de)(de)(de)(de)(de)觀察、優美的(de)(de)(de)(de)(de)文筆(bi)和獨具匠心的(de)(de)(de)(de)(de)圖像(xiang)音樂，把(ba)人(ren)們引入了道與肉(rou)身(shen)(shen)之間相互“成”的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。而且，她更(geng)多地關(guan)注“肉(rou)身(shen)(shen)”成道的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻蘊含和奇特(te)經(jing)歷，從而使(shi)基(ji)督(du)教思(si)想史不再(zai)是一種抽象、玄奧、枯燥的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述。

——社科院世界宗教(jiao)研究所(suo)所(suo)長(chang) 卓新(xin)平