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基本介紹

《道(dao)成(cheng)肉身:基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)史(shi)(shi)》是西方(fang)學界一部關于基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)史(shi)(shi)的(de)里程碑式名著(zhu)。作(zuo)者(zhe)以(yi)一位女(nv)性(xing)學者(zhe)所具有的(de)獨特視角(jiao)，通過細(xi)膩、流(liu)暢的(de)文筆給(gei)讀者(zhe)展(zhan)(zhan)現(xian)出(chu)一部獨具一格的(de)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)史(shi)(shi)。《道(dao)成(cheng)肉身:基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)史(shi)(shi)》梳理了從(cong)(cong)公元一世紀到十八(ba)世紀末(mo)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)思想(xiang)、對(dui)話、經驗和實踐，并突破了宏觀歷史(shi)(shi)的(de)局(ju)限性(xing)，著(zhu)重于從(cong)(cong)邊緣、從(cong)(cong)局(ju)部、從(cong)(cong)細(xi)節呈(cheng)現(xian)出(chu)生動的(de)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)微觀歷史(shi)(shi)，涉及到容(rong)易被(bei)人(ren)忽(hu)視的(de)非主流(liu)因(yin)素，如(ru)女(nv)性(xing)的(de)藝(yi)術的(de)、非基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)因(yin)素對(dui)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)的(de)發展(zhan)(zhan)所做(zuo)的(de)貢獻。

內容介紹

《道成肉身(shen):基督教(jiao)思(si)想史(shi)(shi)》講述了包容(rong)的歷史(shi)(shi)，考(kao)慮到婦女及宗教(jiao)“他者”——不同政見的基督徒(tu)，猶太人和穆斯林(lin)對(dui)基督教(jiao)思(si)想的貢獻。闡明(ming)(ming)了禮拜和禱告(gao)儀式對(dui)基督教(jiao)實踐(jian)的重(zhong)要作(zuo)用(yong)。把基督教(jiao)理念(nian)放在對(dui)話、爭論和具體環境中。把語言、形象(xiang)、音樂和建筑都(dou)看成是(shi)基督教(jiao)傳統的原(yuan)始證明(ming)(ming)。

作者介紹

作者：（美國）瑪格麗(li)特（Margaret R. Miles）譯者：楊華明(ming) 李林

瑪格麗(li)特·邁(mai)爾斯(si)（Margaret R.Miles），神(shen)學(xue)教(jiao)(jiao)授，美(mei)國當代基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)歷史(shi)學(xue)家，伯克利聯合神(shen)學(xue)研究院退休教(jiao)(jiao)授。曾在哈佛神(shen)學(xue)院教(jiao)(jiao)授基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)思(si)想史(shi)長(chang)達20年。她的作(zuo)品有《普羅(luo)提諾論身體和(he)美(mei)貌》（Plotinuson Body and Beauty，Blackwell，1999），《為生活閱讀(du)》（Reading for Life，1996），《看見的和(he)相信的》（Seeing and Believin9，1996），《欲(yu)望和(he)愉悅：重讀(du)奧(ao)古(gu)斯(si)丁（懺悔錄）》（Desire and Delight，A NewReading of Augustine's Confessions，1993），《實踐基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)》（Practicing Christianity，1988）和(he)《肉(rou)身的理性：女性赤裸(luo)和(he)西方基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)的宗教(jiao)(jiao)含義》（CarnalKnowing：Female Nakedness and ReligiousMeaning in the Christian West，1988）。

楊(yang)華(hua)明(ming)，1977年生(sheng)，哲(zhe)學(xue)博士，現任職于中國(guo)社會科學(xue)院世界宗(zong)教研(yan)究所(suo)。主(zhu)要研(yan)究領域為西方基督教思想(xiang)與文(wen)化。著有(you)《十字架上的盼望——莫爾特(te)曼神學(xue)的辯(bian)證解讀》，譯有(you)《新約文(wen)獻與歷史導讀》。

李(li)林，1976年(nian)生，北京大(da)學哲(zhe)學博士，現(xian)任職于(yu)中(zhong)國社會科學院世(shi)界宗(zong)教(jiao)研(yan)究(jiu)所。主要研(yan)究(jiu)領域為(wei)宗(zong)教(jiao)學理論、宗(zong)教(jiao)比較(jiao)與對話、伊斯蘭教(jiao)。主要著作：《信仰的(de)內在(zai)超越與多元統一：史密斯宗(zong)教(jiao)學思想研(yan)究(jiu)》、《中(zhong)國宗(zong)教(jiao)60年(nian)》、《中(zhong)國宗(zong)教(jiao)學30年(nian)》、《20世(shi)紀宗(zong)教(jiao)觀研(yan)究(jiu)》。譯有“巫術的(de)蹤影：后現(xian)代(dai)時(shi)期的(de)比較(jiao)宗(zong)教(jiao)研(yan)究(jiu)》。

其他信息

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本書以其獨特(te)的(de)視域、細膩的(de)觀察(cha)、優美(mei)的(de)文筆和獨具匠心的(de)圖像音樂，把人們引入了道與肉(rou)身之間(jian)相互“成(cheng)”的(de)過程(cheng)。而且，她更多(duo)地(di)關注(zhu)“肉(rou)身”成(cheng)道的(de)深刻(ke)蘊含(han)和奇特(te)經歷，從而使(shi)基督教思想(xiang)史不再是一種(zhong)抽象、玄奧、枯燥的(de)描(miao)述。

——社科院世(shi)界宗教研究所所長 卓(zhuo)新(xin)平