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基本介紹

《道(dao)成肉身:基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)史》是(shi)西方(fang)學界一(yi)(yi)部(bu)關于基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)史的(de)(de)(de)里程碑式名著(zhu)。作者(zhe)以(yi)一(yi)(yi)位(wei)女性學者(zhe)所具有(you)的(de)(de)(de)獨(du)特視角，通過(guo)細膩、流暢的(de)(de)(de)文筆給(gei)讀者(zhe)展現(xian)出一(yi)(yi)部(bu)獨(du)具一(yi)(yi)格的(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)史。《道(dao)成肉身:基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)史》梳理了從(cong)公(gong)元一(yi)(yi)世(shi)紀到十八(ba)世(shi)紀末基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)徒的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)、對話、經驗(yan)和實踐，并突(tu)破了宏(hong)觀(guan)歷(li)史的(de)(de)(de)局限性，著(zhu)重(zhong)于從(cong)邊緣、從(cong)局部(bu)、從(cong)細節呈(cheng)現(xian)出生動的(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)微觀(guan)歷(li)史，涉及(ji)到容易被人忽視的(de)(de)(de)非(fei)主流因素，如女性的(de)(de)(de)藝術(shu)的(de)(de)(de)、非(fei)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)的(de)(de)(de)因素對基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)發展所做的(de)(de)(de)貢獻。

內容介紹

《道成肉身:基(ji)(ji)督(du)(du)教思想史》講述了包容的歷史，考慮(lv)到婦女及宗教“他者”——不同政見的基(ji)(ji)督(du)(du)徒，猶(you)太(tai)人和(he)穆斯林對基(ji)(ji)督(du)(du)教思想的貢獻。闡明了禮(li)拜和(he)禱(dao)告儀式(shi)對基(ji)(ji)督(du)(du)教實踐(jian)的重要作用。把基(ji)(ji)督(du)(du)教理(li)念(nian)放在對話、爭論和(he)具體環境中。把語(yu)言、形象、音樂和(he)建筑都(dou)看(kan)成是(shi)基(ji)(ji)督(du)(du)教傳統的原始證明。

作者介紹

作者(zhe)：（美國）瑪格麗特（Margaret R. Miles）譯者(zhe)：楊華明(ming) 李林

瑪格麗(li)特·邁爾斯（Margaret R.Miles），神(shen)學教(jiao)(jiao)授，美國當代(dai)基督教(jiao)(jiao)歷史學家，伯克利聯(lian)合神(shen)學研究院退休(xiu)教(jiao)(jiao)授。曾在哈佛神(shen)學院教(jiao)(jiao)授基督教(jiao)(jiao)思(si)想史長達(da)20年。她的(de)(de)作品有《普羅提諾(nuo)論身(shen)體和美貌》（Plotinuson Body and Beauty，Blackwell，1999），《為生活閱(yue)讀》（Reading for Life，1996），《看見的(de)(de)和相信的(de)(de)》（Seeing and Believin9，1996），《欲(yu)望和愉悅(yue)：重讀奧古斯丁(ding)（懺悔錄）》（Desire and Delight，A NewReading of Augustine's Confessions，1993），《實踐基督教(jiao)(jiao)》（Practicing Christianity，1988）和《肉(rou)身(shen)的(de)(de)理性：女(nv)性赤裸(luo)和西方(fang)基督教(jiao)(jiao)的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)含義》（CarnalKnowing：Female Nakedness and ReligiousMeaning in the Christian West，1988）。

楊華明，1977年生，哲學博(bo)士，現任(ren)職于中國社會科學院世界宗教研究所。主(zhu)要研究領域(yu)為西方(fang)基督教思想與文化。著有《十字架上的盼望——莫爾特(te)曼神學的辯證(zheng)解讀(du)》，譯有《新約文獻與歷(li)史導(dao)讀(du)》。

李林，1976年生，北(bei)京(jing)大學哲學博士，現任職于中國(guo)社會科學院(yuan)世(shi)界宗(zong)(zong)(zong)(zong)教研究(jiu)所。主要研究(jiu)領(ling)域為宗(zong)(zong)(zong)(zong)教學理論、宗(zong)(zong)(zong)(zong)教比(bi)較(jiao)與對(dui)話、伊(yi)斯蘭教。主要著作：《信仰的內在超越與多元統一：史密斯宗(zong)(zong)(zong)(zong)教學思想研究(jiu)》、《中國(guo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)教60年》、《中國(guo)宗(zong)(zong)(zong)(zong)教學30年》、《20世(shi)紀宗(zong)(zong)(zong)(zong)教觀研究(jiu)》。譯有(you)“巫術的蹤影：后現代(dai)時期的比(bi)較(jiao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)教研究(jiu)》。

其他信息

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本書以其(qi)獨特(te)的(de)視(shi)域、細膩的(de)觀(guan)察、優美(mei)的(de)文筆和(he)獨具匠心的(de)圖像音(yin)樂(le)，把人們引(yin)入了道與肉身(shen)之(zhi)間相互“成”的(de)過程。而且，她(ta)更多地關注“肉身(shen)”成道的(de)深刻蘊(yun)含(han)和(he)奇特(te)經歷，從而使基督教(jiao)思想史不再是一種抽象、玄奧、枯燥的(de)描述。

——社科院世界宗教研(yan)究所所長 卓新平