芒果视频下载

基本介紹

《海(hai)上鋼琴師》（Novecento. Un monologo）是浦睿文(wen)化(hua)·湖南文(wen)藝出(chu)版社出(chu)版的圖(tu)書(shu)，作者是意大利的亞歷山德羅·巴里科。本書(shu)完整收錄(lu)電(dian)影《海(hai)上鋼琴師》原(yuan)著，以及被《泰(tai)晤士(shi)報》贊譽(yu)為“文(wen)學瑰寶”的《絲綢》。

角色介紹

1900

海上(shang)鋼(gang)琴師1900顯然(ran)是一(yi)位命運悲(bei)(bei)劇與(yu)性格(ge)悲(bei)(bei)劇交(jiao)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)受苦者，但卻也是一(yi)位高貴的(de)(de)(de)(de)典型。與(yu)那些寧可忍受驚濤駭浪也愿去美(mei)洲“淘金”的(de)(de)(de)(de)移民不(bu)同，他絲毫沒(mei)(mei)有到(dao)陸地世界去尋找“金礦(kuang)”的(de)(de)(de)(de)沖動(dong)。要不(bu)是因為那場“該死(si)的(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)”,1900的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)倒也是純(chun)美(mei)的(de)(de)(de)(de)。然(ran)而(er)，1900最終步入了(le)絕(jue)境(jing)，在效果上(shang)獲得“毀(hui)滅(mie)”的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)，這一(yi)點與(yu)古希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇秉承一(yi)致。但是，與(yu)反抗命運的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇不(bu)同，1900接受了(le)自我毀(hui)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)結局，從(cong)而(er)也就沒(mei)(mei)有以嚴(yan)肅的(de)(de)(de)(de)態度來對待人生(sheng)，反而(er)從(cong)中(zhong)產生(sheng)了(le)荒誕(dan)感、孤獨感、恐懼感和絕(jue)望(wang)感，缺(que)乏了(le)與(yu)命運抗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)和信心。他所表(biao)現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)悲(bei)(bei)劇意識顯然(ran)是消(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)，固然(ran)也是存(cun)在主義(yi)文學(xue)悲(bei)(bei)劇意識作品(pin)的(de)(de)(de)(de)典范。1900的(de)(de)(de)(de)故事雖然(ran)是象征的(de)(de)(de)(de)，卻是真實(shi)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)僅是藝術的(de)(de)(de)(de)真實(shi)，也是現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)真實(shi)。他的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)消(xiao)極(ji)悲(bei)(bei)觀(guan)情(qing)緒正(zheng)是現(xian)(xian)代社會中(zhong)人們消(xiao)極(ji)情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)極(ji)端(duan)表(biao)現(xian)(xian)。

內容介紹

“作(zuo)家中的(de)作(zuo)家”亞歷(li)山德(de)羅·巴里(li)科(ke)作(zuo)品選集，完整(zheng)收錄電(dian)影(ying)《海上鋼琴師》原著，以及被(bei)《泰晤士報》贊譽為“文學瑰寶”的(de)《絲(si)綢》。

《海(hai)(hai)上(shang)(shang)(shang)鋼(gang)(gang)琴(qin)(qin)師(shi)》是朱塞佩(pei)·托納多(duo)雷執導的(de)(de)(de)同名(ming)電(dian)影原作，講述(shu)了海(hai)(hai)上(shang)(shang)(shang)鋼(gang)(gang)琴(qin)(qin)師(shi)“一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)〇〇”傳奇的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)。1900年，“弗吉尼亞(ya)人(ren)”號(hao)豪華郵(you)輪(lun)上(shang)(shang)(shang)，一(yi)(yi)個孤兒被遺棄在(zai)(zai)頭等艙，由船上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)水手(shou)撫養(yang)長大(da)，取名(ming)一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)○○。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)○○慢慢長大(da)，顯示出(chu)無師(shi)自通的(de)(de)(de)鋼(gang)(gang)琴(qin)(qin)天(tian)賦，在(zai)(zai)船上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)樂隊表演鋼(gang)(gang)琴(qin)(qin)，聽過他演奏(zou)的(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)被深深打動。爵士樂鼻(bi)祖(zu)杰立·羅(luo)爾·莫頓聽說一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)○○技藝(yi)高(gao)超，專門上(shang)(shang)(shang)船和他比賽，最后黯然離(li)去。這(zhe)一(yi)(yi)切都(dou)發生(sheng)在(zai)(zai)海(hai)(hai)上(shang)(shang)(shang)，一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)○○從來(lai)不(bu)愿踏上(shang)(shang)(shang)陸地(di)，直到有一(yi)(yi)天(tian)，他想在(zai)(zai)陸地(di)上(shang)(shang)(shang)看(kan)(kan)看(kan)(kan)大(da)海(hai)(hai)，但最終依然沒有下船。后來(lai)郵(you)輪(lun)被廢棄、引爆，一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)○○不(bu)愿離(li)開生(sheng)于斯長于斯的(de)(de)(de)“弗吉尼亞(ya)人(ren)”號(hao)，隨之(zhi)而去。

《絲(si)綢(chou)》被(bei)《泰晤士報(bao)》贊譽為“一(yi)部風格卓越的(de)(de)(de)杰作。一(yi)個(ge)由心(xin)醉神迷(mi)之魅(mei)力煉成的(de)(de)(de)文學(xue)瑰(gui)寶(bao)”。它講(jiang)述的(de)(de)(de)是19世紀中(zhong)期，一(yi)場天災幾乎毀(hui)了法(fa)國(guo)的(de)(de)(de)絲(si)綢(chou)工業，受法(fa)國(guo)絲(si)綢(chou)商人(ren)巴(ba)爾(er)達比烏(wu)所托(tuo)，退役軍人(ren)埃爾(er)維·榮(rong)庫爾(er)離開愛(ai)妻(qi)，赴(fu)日購(gou)買(mai)蠶種。由于處在(zai)幕府(fu)末期的(de)(de)(de)日本正實行閉(bi)關(guan)鎖國(guo)政(zheng)策，一(yi)切交(jiao)易(yi)只(zhi)能(neng)在(zai)暗中(zhong)進行。勢力較大的(de)(de)(de)貴族原(yuan)卿同意(yi)與(yu)榮(rong)庫爾(er)做這筆(bi)交(jiao)易(yi)，而(er)這個(ge)過(guo)程中(zhong)榮(rong)庫爾(er)被(bei)原(yuan)卿的(de)(de)(de)小(xiao)妾吸引。盡(jin)管(guan)語言不通，但宿命一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)還是發生了。巴(ba)里科將(jiang)微妙的(de)(de)(de)情(qing)欲講(jiang)述得節制而(er)充滿迷(mi)思，優雅(ya)、動人(ren)。

作者介紹

作者簡介

巴(ba)里科(ke)，于1958年(nian)生(sheng)于都(dou)靈(ling)。巴(ba)里科(ke)最初的(de)(de)職(zhi)業是(shi)音樂評論家和社論撰寫人(ren)，還制作(zuo)(zuo)(zuo)過一些廣播和電(dian)視節目(mu)。1991年(nian)，他(ta)的(de)(de)第一部小說《憤(fen)怒的(de)(de)城(cheng)堡》一面(mian)世(shi)，就獲了(le)(le)(le)(le)坎皮(pi)耶洛精(jing)選作(zuo)(zuo)(zuo)品獎（Premio Selezione Campiello），并且被(bei)譯成多(duo)國(guo)文學。1993年(nian)，《海》的(de)(de)出版(ban)又為(wei)他(ta)贏得了(le)(le)(le)(le)意(yi)大利維(wei)亞雷焦(jiao)文學獎（Premio Viareggio）的(de)(de)殊榮(rong)。而讀者對他(ta)近幾年(nian)出版(ban)的(de)(de)新書《蠶絲》和《都(dou)市》，同(tong)樣好評如(ru)潮。除(chu)了(le)(le)(le)(le)小說，他(ta)還致(zhi)力(li)于嘗試劇作(zuo)(zuo)(zuo)創作(zuo)(zuo)(zuo)，他(ta)的(de)(de)獨角戲劇本《二(er)十世(shi)紀》不(bu)僅(jin)在意(yi)大利各大劇場頻(pin)頻(pin)上演，還被(bei)改編成電(dian)影《海上鋼(gang)琴師》。為(wei)了(le)(le)(le)(le)使廣大的(de)(de)文學愛好者能(neng)有一個和他(ta)面(mian)對面(mian)交(jiao)流的(de)(de)機會，也為(wei)了(le)(le)(le)(le)能(neng)把自己的(de)(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)經驗和技巧傳授(shou)給更多(duo)的(de)(de)人(ren)，巴(ba)里科(ke)還在他(ta)生(sheng)活(huo)的(de)(de)城(cheng)市都(dou)靈(ling)開(kai)了(le)(le)(le)(le)一所名(ming)叫“杰尼霍爾登”（“Holden”）的(de)(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)學校(xiao)，在創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)同(tong)時，開(kai)始了(le)(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)教授(shou)生(sheng)涯。

譯者介紹

周帆：職業(ye)經理人，通曉意大(da)利語(yu)、法語(yu)、英語(yu)等多(duo)門外語(yu)。2005年畢業(ye)于(yu)北京外國(guo)語(yu)大(da)學，是(shi)中國(guo)第一批意大(da)利語(yu)碩士之一。

吳正儀：中國社會科學(xue)院(yuan)研究員（主要研究方(fang)向為意大利文學(xue)）、知(zhi)名譯者，譯有卡(ka)爾維(wei)諾的《樹上的男爵(jue)》《我們的祖先》《不存在(zai)的騎(qi)士》等文學(xue)作品(pin)。

鑒賞評價

《海上(shang)鋼琴師(shi)(shi)》的(de)(de)(de)(de)悲劇性就體(ti)現在(zai)(zai)(zai)他人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)荒誕(dan)性上(shang)，因(yin)(yin)此(ci)，它是(shi)(shi)(shi)(shi)受存(cun)在(zai)(zai)(zai)主義(yi)(yi)文(wen)學影(ying)響的(de)(de)(de)(de)一(yi)個典型的(de)(de)(de)(de)荒誕(dan)派劇作(zuo)。存(cun)在(zai)(zai)(zai)主義(yi)(yi)誕(dan)生(sheng)(sheng)于(yu)20世(shi)(shi)紀30年(nian)代的(de)(de)(de)(de)法國(guo)，二戰(zhan)后達到發展的(de)(de)(de)(de)頂峰。存(cun)在(zai)(zai)(zai)主義(yi)(yi)文(wen)學在(zai)(zai)(zai)存(cun)在(zai)(zai)(zai)主義(yi)(yi)哲學基礎上(shang)產生(sheng)(sheng)，它是(shi)(shi)(shi)(shi)以文(wen)學的(de)(de)(de)(de)形式宣(xuan)傳存(cun)在(zai)(zai)(zai)主義(yi)(yi)哲學思想(xiang)。其特征(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)理性多于(yu)形象(xiang)，核(he)心(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)“存(cun)在(zai)(zai)(zai)先于(yu)本(ben)(ben)質”，“世(shi)(shi)界(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)荒謬的(de)(de)(de)(de)”，“人(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)和(he)自(zi)由(you)選擇”，因(yin)(yin)此(ci)，“荒謬”和(he)“痛苦(ku)”是(shi)(shi)(shi)(shi)存(cun)在(zai)(zai)(zai)主義(yi)(yi)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)主題。它一(yi)方面描(miao)寫資本(ben)(ben)主義(yi)(yi)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)荒誕(dan)性，另(ling)一(yi)方面表現人(ren)的(de)(de)(de)(de)不幸與毀滅，以及人(ren)類的(de)(de)(de)(de)孤獨(du)、失望(wang)、恐懼(ju)與厭世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)種種消(xiao)(xiao)極(ji)思想(xiang)情(qing)緒。《海上(shang)鋼琴師(shi)(shi)》中1900的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)就像一(yi)面鏡(jing)子，極(ji)端(duan)地反映出現代人(ren)心(xin)理中最(zui)黑暗、最(zui)隱私的(de)(de)(de)(de)那一(yi)部(bu)分(fen)消(xiao)(xiao)極(ji)思想(xiang)情(qing)緒。

在(zai)(zai)朋友MAX的(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)，1900的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活范圍(wei)是狹小的(de)(de)(de)(de)(de)，狹小到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)都只(zhi)在(zai)(zai)“佛(fo)吉(ji)尼亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)號(hao)”船上度過，至死都沒有踏(ta)上陸地一(yi)步。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)始于此(ci)(ci)，也終(zhong)于此(ci)(ci)。1900以這(zhe)種(zhong)(zhong)離(li)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活經歷(li)，犀利(li)地揭示了(le)現(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)道傷痕——孤(gu)(gu)獨(du)(du)感(gan)(gan)。在(zai)(zai)心(xin)(xin)理(li)(li)學里，孤(gu)(gu)獨(du)(du)感(gan)(gan)是指長時間地獨(du)(du)處所(suo)產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)感(gan)(gan)受，指在(zai)(zai)孤(gu)(gu)獨(du)(du)環境下的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)心(xin)(xin)理(li)(li)反映。1900的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)獨(du)(du)僅僅是由于環境的(de)(de)(de)(de)(de)隔絕而(er)產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)現(xian)代(dai)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)方面生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)熙(xi)熙(xi)攘攘甚至是擁(yong)擠(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)群(qun)中(zhong)，另一(yi)方面卻像得了(le)感(gan)(gan)冒似的(de)(de)(de)(de)(de)被孤(gu)(gu)獨(du)(du)情(qing)(qing)緒包圍(wei)著(zhu)，這(zhe)種(zhong)(zhong)身處鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)獨(du)(du)卻發自(zi)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)深處。面對著(zhu)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)欲望的(de)(de)(de)(de)(de)破滅，激(ji)烈競爭陰(yin)影下的(de)(de)(de)(de)(de)身心(xin)(xin)疲憊(bei)，信任感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)喪失危機以及濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我保(bao)護意識(shi)，這(zhe)些都無不(bu)(bu)使現(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)要去關閉(bi)感(gan)(gan)受社(she)會情(qing)(qing)感(gan)(gan)大門的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，孤(gu)(gu)獨(du)(du)感(gan)(gan)反倒成(cheng)了(le)現(xian)代(dai)文明帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)“富貴病”。每個(ge)人(ren)(ren)(ren)都在(zai)(zai)心(xin)(xin)中(zhong)或多或少地守(shou)著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)“佛(fo)吉(ji)尼亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)號(hao)”，不(bu)(bu)但(dan)守(shou)著(zhu)，還(huan)愿(yuan)意像1900那樣享受這(zhe)種(zhong)(zhong)“孤(gu)(gu)獨(du)(du)”，把“佛(fo)吉(ji)尼亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)號(hao)”視為(wei)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)家，精神的(de)(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)，生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)堡壘。但(dan)是，這(zhe)種(zhong)(zhong)孤(gu)(gu)獨(du)(du)感(gan)(gan)畢竟是消極的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)像1900的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運悲(bei)劇一(yi)樣，一(yi)旦(dan)被這(zhe)種(zhong)(zhong)“孤(gu)(gu)獨(du)(du)病毒(du)”感(gan)(gan)染，就(jiu)不(bu)(bu)愿(yuan)從自(zi)己(ji)心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“佛(fo)吉(ji)尼亞(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)號(hao)”中(zhong)走出。孤(gu)(gu)獨(du)(du)感(gan)(gan)也就(jiu)成(cheng)了(le)現(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)悲(bei)觀情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)墓志銘。

1900享受(shou)孤獨的(de)(de)情緒是(shi)(shi)(shi)美(mei)麗而(er)悲愴的(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)這種美(mei)麗是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種病態的(de)(de)美(mei)麗，隱藏在他(ta)命運悲劇(ju)背后的(de)(de)潛(qian)在因素是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種“恐(kong)(kong)(kong)懼感”。這種恐(kong)(kong)(kong)俱感來(lai)自他(ta)幼小的(de)(de)心(xin)靈(ling)，并在他(ta)成年之后結(jie)出(chu)了(le)毒果(guo)。作為一(yi)(yi)名棄嬰，人生的(de)(de)開始(shi)就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個悲劇(ju)。雖有養(yang)父的(de)(de)疼愛，但因養(yang)父怕失(shi)去他(ta)而(er)不讓他(ta)離(li)船一(yi)(yi)步的(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)懼感慢慢注入他(ta)的(de)(de)心(xin)靈(ling)。成年后的(de)(de)1900雖然顯現出(chu)令人矚目的(de)(de)音樂才華，但心(xin)里(li)的(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)懼情節(jie)卻注滿他(ta)的(de)(de)孤獨人生，導致他(ta)人生的(de)(de)殘缺(que)。

“佛(fo)吉尼亞人號”是(shi)1900生(sheng)活(huo)著的(de)(de)(de)(de)(de)世外桃源，而陸地世界是(shi)他(ta)(ta)所恐(kong)(kong)(kong)(kong)俱著的(de)(de)(de)(de)(de)“猛虎遍(bian)地的(de)(de)(de)(de)(de)國度”。“我(wo)眼(yan)中的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個世界，美(mei)麗而可(ke)怕。太過美(mei)麗。恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)帶我(wo)后退。重(zhong)新回(hui)到(dao)船上，永遠。”這(zhe)種(zhong)對未知世界的(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)使(shi)(shi)他(ta)(ta)產生(sheng)了對陸地某種(zhong)程度上的(de)(de)(de)(de)(de)隔閡，甚至(zhi)是(shi)敵意。越是(shi)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)，越是(shi)封(feng)閉(bi)，甚至(zhi)連最美(mei)最純的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)，飛黃騰(teng)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)前途都(dou)(dou)無法激(ji)起他(ta)(ta)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)支撐點。這(zhe)種(zhong)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)感(gan)不(bu)(bu)(bu)僅推進著情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，還作(zuo)為一(yi)種(zhong)氛圍(wei)，彌漫了整(zheng)部(bu)作(zuo)品，使(shi)(shi)其成為恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)意識的(de)(de)(de)(de)(de)藝術升華。與(yu)孤獨感(gan)一(yi)樣，1900的(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)感(gan)也(ye)被現代(dai)(dai)人感(gan)同(tong)身受著。面對現代(dai)(dai)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)競爭(zheng)和(he)精神危機，人們(men)也(ye)往(wang)(wang)往(wang)(wang)流露出(chu)發自內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)怯懦、迷茫和(he)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)。在這(zhe)種(zhong)陰影下展(zhan)現出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)人性的(de)(de)(de)(de)(de)懦弱和(he)自主有為精神的(de)(de)(de)(de)(de)缺乏(fa)。可(ke)是(shi)，人畢竟是(shi)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)份(fen)子，不(bu)(bu)(bu)是(shi)與(yu)社(she)會(hui)(hui)相對立的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。盡(jin)管懷有令(ling)(ling)人懊惱的(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)感(gan)，可(ke)生(sheng)活(huo)還得(de)繼續。1900則給讀者展(zhan)示出(chu)了一(yi)種(zhong)另類的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)(hao)人生(sheng)。“一(yi)架鋼(gang)琴(qin)。琴(qin)鍵(jian)是(shi)始，琴(qin)鍵(jian)是(shi)終。”“琴(qin)鍵(jian)之上，音樂無限！這(zhe)一(yi)點，令(ling)(ling)我(wo)欣喜，生(sheng)命也(ye)得(de)以(yi)延續。你(ni)彈奏著自己的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，在那并非無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)鍵(jian)盤(pan)上。”1900的(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)愛，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)智力(li)甚至(zhi)整(zheng)個人生(sheng)都(dou)(dou)被那架鋼(gang)琴(qin)所占用，他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)允許這(zhe)部(bu)分愛和(he)智力(li)涉足他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)擅長的(de)(de)(de)(de)(de)領域。恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)把1900關在一(yi)個排(pai)外的(de)(de)(de)(de)(de)小圈子里，讓他(ta)(ta)忘(wang)卻了外面冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)世界，這(zhe)種(zhong)另類美(mei)好(hao)(hao)人生(sheng)是(shi)其恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)藝術升華。但(dan)是(shi)，這(zhe)種(zhong)消極情(qing)(qing)緒并不(bu)(bu)(bu)能使(shi)(shi)現代(dai)(dai)人也(ye)去效仿，因為美(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)只能存(cun)在于美(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)中。雖然(ran)某種(zhong)愛好(hao)(hao)使(shi)(shi)人們(men)暫時(shi)享(xiang)受著幸(xing)福，但(dan)這(zhe)也(ye)只不(bu)(bu)(bu)過是(shi)一(yi)種(zhong)逃避的(de)(de)(de)(de)(de)手段，使(shi)(shi)人暫時(shi)忘(wang)卻眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)(kong)懼(ju)(ju)。