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人物簡介

李思(si)純（1894～1964）四(si)川(chuan)成都人，1953年入四(si)川(chuan)省文史研究館。法國巴黎大(da)學(xue)畢業，德(de)國柏林大(da)學(xue)研究生。曾任東(dong)南大(da)學(xue)、四(si)川(chuan)大(da)學(xue)、華(hua)西大(da)學(xue)教授，四(si)川(chuan)外語專門學(xue)校(xiao)校(xiao)長，北京師范大(da)學(xue)教授，國大(da)代表。

李思(si)純(chun)在文(wen)、史、哲、政、法(fa)、新(xin)聞(wen)、外交翻(fan)譯領域都有(you)較(jiao)大建樹，尤其以史學、詩詞見長；從空(kong)間(jian)上橫跨亞、歐，從時(shi)(shi)間(jian)上縱歷清末、民國、新(xin)中國成(cheng)立后十年三個時(shi)(shi)期(qi)。

1919年(nian)夏(xia)，由李劼人介(jie)紹，李思純參(can)加了(le)“少年(nian)中(zhong)國(guo)學會”分會。1919年(nian)11月，李思純與李劼人、何(he)魯之、胡(hu)助等四(si)位成都分會會員(yuan)邀約聯袂同往法國(guo)勤工儉學。李思純在法國(guo)生活(huo)很艱(jian)苦，經常穿的(de)是(shi)粗麻花(hua)呢制的(de)西服(fu)。冬天巴(ba)黎(li)很冷(leng)，他(ta)(ta)住(zhu)的(de)寓(yu)所無錢(qian)生火爐，冷(leng)極(ji)了(le)竟撿報紙燒火取暖(nuan)。他(ta)(ta)的(de)寓(yu)所又(you)是(shi)一批(pi)留(liu)學生的(de)巴(ba)黎(li)通訊處，倒結識了(le)不(bu)少新(xin)朋友(you)，如蔡和森、蔡暢、王若飛、徐悲鴻(hong)、李璜等。

李思純(chun)(chun)先后(hou)在里(li)昂(ang)、蒙彼利埃、巴黎(li)求(qiu)學。作為“少(shao)中”巴黎(li)分會的(de)活躍分子，李思純(chun)(chun)在《少(shao)年中國》上發表了《國語問題的(de)我見》、《信仰與宗教》、《詩(shi)(shi)體(ti)革(ge)新(xin)之形(xing)式及我的(de)意見》等論著。他還醉心于翻譯法(fa)國詩(shi)(shi)歌，如將著名的(de)《惡之華》譯成中國古(gu)體(ti)詩(shi)(shi)形(xing)式，這(zhe)讓(rang)他成為中國上世紀(ji)二三十年代譯介法(fa)國詩(shi)(shi)歌最多(duo)最有影(ying)響的(de)譯者之一，他的(de)譯詩(shi)(shi)觀與譯詩(shi)(shi)方法(fa)在當(dang)時具有創新(xin)色彩。1925年歸(gui)國后(hou)，他曾將其法(fa)蘭西譯詩(shi)(shi)結成《仙河集》，附印(yin)于《學衡(heng)》第47期。

主要經歷

學貫中西兼文史

李(li)思(si)純就讀(du)巴黎大學(xue)文科三年(nian)，從師瑟諾博司教(jiao)授研(yan)究近代(dai)史及(ji)歷史方法。后(hou)(hou)在自《序》里說：“朝(chao)夕挾書(shu)(shu)(shu)冊以(yi)從，聆聽講課，后(hou)(hou)來轉入柏(bo)林，居(ju)康德街一小樓，日長多暇(xia)，乃(nai)譯(yi)(yi)成《史學(xue)原(yuan)論》一書(shu)(shu)(shu)。”這(zhe)書(shu)(shu)(shu)是由瑟氏與(yu)朗格諾瓦（法蘭(lan)西國(guo)家(jia)藏書(shu)(shu)(shu)樓主任）二人(ren)合著的(de)(de)。他(ta)們(men)(men)都是法蘭(lan)西負(fu)有盛名的(de)(de)史學(xue)家(jia)。李(li)思(si)純對他(ta)們(men)(men)推崇備至。1923年(nian)，回國(guo)的(de)(de)郵輪上，李(li)思(si)純譯(yi)(yi)完了(le)《史學(xue)原(yuan)論》的(de)(de)附(fu)錄，首次將書(shu)(shu)(shu)介紹至國(guo)內。

李思(si)純留歐四年余，節食(shi)省用，還買了幾百本(ben)外文書(shu)籍(ji)，如(ru)霍渥兒特《蒙古史(shi)》及(ji)有關中亞、印(yin)度等(deng)史(shi)書(shu)。這為他作為史(shi)學(xue)大家(jia)墊(dian)下了深厚功底。在學(xue)術專(zhuan)著方面，1926年中華書(shu)局刊印(yin)了李思(si)純的《元史(shi)學(xue)》，得(de)到王國維、柳詒徵、陳垣等(deng)專(zhuan)家(jia)的寓目。

1936年，李思純以學(xue)貫中西的(de)史(shi)學(xue)功底(di)，饒有(you)興趣地(di)完(wan)成(cheng)了兩部(bu)關(guan)于地(di)方知識的(de)《成(cheng)都(dou)史(shi)跡考(kao)》與《成(cheng)都(dou)大慈寺考(kao)》，其史(shi)料之(zhi)宏，用力之(zhi)深，考(kao)證之(zhi)精(jing)，視角之(zhi)新，在(zai)研究(jiu)成(cheng)都(dou)城市(shi)史(shi)上至今(jin)無出其右(you)。而這兩部(bu)研究(jiu)成(cheng)都(dou)地(di)方史(shi)的(de)專著，至1970年后作為四川(chuan)大學(xue)“國家文化基金研究(jiu)項目”正式整理出版(ban)。這是作為歷史(shi)學(xue)家的(de)李思純對鄉梓的(de)最(zui)大貢獻。

1957年(nian)，上海(hai)(hai)人民(min)出(chu)版社刊(kan)印了李思(si)純《江(jiang)村(cun)十論(lun)》一書(shu)，是學術論(lun)文十篇集成(cheng)，《說(shuo)歹》、《說(shuo)站》、《唱喏(re)考》、《說(shuo)外(wai)族(zu)王號異譯》諸篇與元史(shi)有關(guan)；《說(shuo)斗將與兵器》、《說(shuo)殉葬》、《說(shuo)民(min)族(zu)發式》、《唐代(dai)婦女(nv)習(xi)尚考》、《譯經工序考》、《灌口氐神(shen)考》則(ze)有關(guan)通史(shi)、民(min)俗、社會習(xi)尚，以及(ji)少數民(min)族(zu)之(zhi)研究。1963年(nian)，中華《文史(shi)》第三輯刊(kan)出(chu)了李思(si)純《學海(hai)(hai)片鱗錄(lu)》一卷，為(wei)讀書(shu)札(zha)記，內容(rong)精粹。

李思純(chun)與友人交(jiao)往，多以詩詞唱(chang)賀。其最早之詩作見(jian)于1912年。后李留(liu)學法(fa)德，亦隨(sui)時作詩記物(wu)，并投(tou)《學衡(heng)》發表，吳宓與其成(cheng)為至交(jiao)與此關(guan)系(xi)極大。吳對李詩十(shi)(shi)分(fen)欣(xin)賞，并說：“今年六月(yue)，君(jun)歸國(guo)，困居上海，寄來(lai)《東歸旅程雜詩》三(san)十(shi)(shi)七首(shou)(刊載《學衡(heng)》二十(shi)(shi)一期)。宓七月(yue)初，即去函(han)定交(jiao)，邀君(jun)來(lai)南(nan)京(jing)住(zhu)宓家……并介見(jian)梅光迪(di)君(jun)等，梅君(jun)引為同志、同道，即薦于學校(xiao)，聘哲(zhe)生為東南(nan)大學西洋(yang)文學系(xi)《法(fa)文》及《法(fa)國(guo)文學》教(jiao)授。”

作(zuo)為兼新舊文(wen)人品性的李(li)思純，可(ke)謂萬(wan)里游(you)歷萬(wan)里歌。他(ta)曾為蜀中學界耆老趙熙(xi)的弟(di)子，故詞作(zuo)亦(yi)臻上乘。

啼笑皆非涉政界

抗戰勝利后(hou)，國民政府(fu)召開制憲國大會。李思純作為川康代表于(yu)1946年(nian)5月和(he)11月兩度(du)赴南京。親歷會場所記(ji)下的種種細(xi)節，就(jiu)是作為歷史學家李思純的《金(jin)陵(ling)日記(ji)》，具有(you)較(jiao)高史料價值，其中(zhong)可以窺探(tan)民國知識分子在上世(shi)紀四十年(nian)代的一段心態史。

李思純赴(fu)南京出席國大，似乎(hu)看(kan)透了(le)當時(shi)的家(jia)國大勢(shi)，其(qi)心思并不(bu)全在(zai)于會事(shi)，而是作(zuo)為個人(ren)游歷交友(you)(you)與謀業掙錢的機會。在(zai)預備會期間，他即應浙江(jiang)大學(xue)校長邀請(qing)赴(fu)杭州講學(xue)游歷三日。李思純在(zai)會外的另一重要內容即會晤文人(ren)與朋(peng)友(you)(you)。此間訪晤人(ren)物(wu)眾多，皆為社(she)會名流，如(ru)于右任、曾琦、李璜(huang)、梅貽琦、陳寅(yin)恪、傅斯(si)年、李濟、竺可楨、章士釗、顧頡(jie)剛等政界與學(xue)界人(ren)士數十人(ren)，舊(jiu)友(you)(you)新知(zhi)不(bu)亦樂乎(hu)。

在《金陵日記》中，李(li)思純記載相聚(ju)唱曲較多。國(guo)大結(jie)束后在杭(hang)州講(jiang)學期間，2月16日訪譚其驤(xiang)。兩點鐘“偕季龍伉(kang)儷及佘坤珊夫(fu)人(ren)赴湖(hu)濱西湖(hu)飯店，參與昆(kun)曲會，為杭(hang)州戰(zhan)后第一(yi)次聚(ju)集，定名曰‘西湖(hu)曲社’”。多人(ren)唱曲十(shi)余(yu)種，八點方散。可見當時學人(ren)雅興之高，且透露出抗戰(zhan)后，在短暫的太平光陰里(li)，江(jiang)南民國(guo)學人(ren)時常(chang)有此等雅集相聚(ju)。

人間舊好勝新知

1943年(nian)夏，一(yi)(yi)(yi)(yi)代史學宗師陳寅恪(ke)，同(tong)時(shi)為成都(dou)燕(yan)京大(da)學與(yu)華西協合大(da)學中國(guo)(guo)(guo)文化研究所所聘，經歷(li)亂世(shi)流離之顛簸，來到了風光旖旎的(de)成都(dou)華西壩(ba)，一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)心境大(da)好，賦詩道：“淺(qian)草方地廣陌通，小渠高柳思(si)(si)無窮。”不僅(jin)如(ru)此，還(huan)他(ta)鄉遇知(zhi)己，李思(si)(si)純(chun)便是(shi)其(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。他(ta)在抄贈李思(si)(si)純(chun)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)詩中即有“人(ren)間舊好勝新(xin)知(zhi)”的(de)表(biao)達(da)。李思(si)(si)純(chun)與(yu)陳寅恪(ke)的(de)交情是(shi)從(cong)1922年(nian)開(kai)始的(de)。李思(si)(si)純(chun)因法國(guo)(guo)(guo)物價太高而轉到德國(guo)(guo)(guo)柏(bo)林大(da)學就讀(du)，因無官費、少家濟，加之四(si)川(chuan)時(shi)局(ju)惡化，戰禍又起，一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)后(hou)，他(ta)寫了《柏(bo)林留別陳寅恪(ke)》詩后(hou)就回國(guo)(guo)(guo)了。陳先生(sheng)(sheng)長他(ta)三歲，爾(er)后(hou)竟成知(zhi)交，因為兩人(ren)有著(zhu)共(gong)同(tong)人(ren)生(sheng)(sheng)經歷(li)、有著(zhu)共(gong)同(tong)治(zhi)學興(xing)趣。

1945年(nian)陳寅(yin)恪在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)都(dou)華西壩成(cheng)(cheng)就(jiu)了名動學界的(de)《元白詩稿(gao)箋(jian)證(zheng)》；而(er)李思純則在(zai)(zai)1936年(nian)完成(cheng)(cheng)了紙貴一(yi)時(shi)(shi)的(de)《江(jiang)村十(shi)論》，這兩部史論學術專著(zhu)都(dou)是研究唐代歷史文化的(de)。另外(wai)兩人甚為喜歡(huan)詩詞唱和，至上世紀五十(shi)年(nian)代他們還彼此寫(xie)信，寄(ji)詩，互通(tong)肺腑之言(yan)(yan)，至此相交(jiao)達40余(yu)年(nian)。1946年(nian)，李思純在(zai)(zai)南京出席國(guo)大(da)期間，交(jiao)往最親密者要算陳寅(yin)恪。6月16日(ri)，李思純訪陳寅(yin)恪。當日(ri)記言(yan)(yan)，其至陳寅(yin)恪處(chu)(chu)不(bu)(bu)久，交(jiao)通(tong)部長俞(yu)大(da)維(wei)亦到，三人共“談數小時(shi)(shi)”，其間“寅(yin)恪告余(yu)，新得一(yi)聯語云‘托命非(fei)驢非(fei)馬(ma)國(guo)，處(chu)(chu)身不(bu)(bu)惠不(bu)(bu)夷間’。余(yu)為大(da)笑(xiao)”。

陳(chen)(chen)(chen)寅恪(ke)(ke)此時正(zheng)患(huan)眼疾，聚(ju)談(tan)之間仍(reng)有如此興致，且談(tan)論(lun)中(zhong)，陳(chen)(chen)(chen)寅恪(ke)(ke)囑(zhu)咐李(li)思純(chun)要(yao)“常(chang)往談(tan)，以解寂寥”。后李(li)思純(chun)返川(chuan)，陳(chen)(chen)(chen)氏又(you)托李(li)氏過渝時往其家(jia)(jia)代轉問候。李(li)思純(chun)到陳(chen)(chen)(chen)家(jia)(jia)后，陳(chen)(chen)(chen)寅恪(ke)(ke)的胞弟(di)陳(chen)(chen)(chen)登(deng)恪(ke)(ke)一家(jia)(jia)還留李(li)思純(chun)午餐。陳(chen)(chen)(chen)登(deng)恪(ke)(ke)也曾(ceng)為少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)學會會員，留學德(de)國(guo)(guo)時，李(li)思純(chun)就常(chang)與陳(chen)(chen)(chen)寅恪(ke)(ke)、陳(chen)(chen)(chen)登(deng)恪(ke)(ke)兄弟(di)在(zai)康德(de)大道街頭的咖啡館(guan)里清談(tan)。

1944年(nian)秋，李(li)思純(chun)(chun)另一(yi)位至交(jiao)吳(wu)宓也來到了(le)華西(xi)壩。吳(wu)宓為古典文(wen)學(xue)兼外國文(wen)學(xue)名教授。兩人(ren)在學(xue)術上(shang)早(zao)有交(jiao)往。1923年(nian)10月李(li)思純(chun)(chun)在《學(xue)衡(heng)》第22期發表了(le)《論文(wen)化》一(yi)文(wen)，而成(cheng)為介紹(shao)斯賓格勒(le)《西(xi)方(fang)的(de)沒落》的(de)最早(zao)的(de)學(xue)界人(ren)士之一(yi)。在上(shang)世(shi)紀六十年(nian)代的(de)艱難歲月里，吳(wu)宓在接(jie)到李(li)思純(chun)(chun)家庭生計告急(ji)書信時，還從自己本就微薄的(de)薪酬中拿出(chu)部分接(jie)濟老朋(peng)友。這樣(yang)的(de)情(qing)誼成(cheng)為肝膽相(xiang)照與相(xiang)濡以沫的(de)文(wen)人(ren)交(jiao)往典范。

主要作品

出版圖書

李思純文集

作者(zhe)名(ming)稱 李思純

作品時(shi)間(jian) 2009年05月

《李思純文集(ji)》是2009年四川(chuan)出(chu)版集(ji)團社出(chu)版的圖書，作者(zhe)是陳(chen)廷湘。

附錄

李(li)祖(zu)楨 懷(huai)念我的(de)父親(qin)李(li)思純

作者：李祖楨

來源：《文史雜志》，1989年(nian)4期，3-5

李思純（哲生），是我父親(qin)，1893年出(chu)生于云(yun)南(nan)昆明。1919年秋，我父親(qin)和李劼人、何魯之三個青年同舟去(qu)了法國(guo)自費勤工儉學。當時(shi)在上海會(hui)聚(ju)的青年去(qu)歐洲的人還(huan)多，他們是受“五四”運動的影響而(er)出(chu)國(guo)的。

我還(huan)記得(de)大概是在(zai)(zai)1919年(nian)(nian)(nian)夏秋(qiu)，由李(li)(li)(li)劼人作介，在(zai)(zai)成都部分青年(nian)(nian)(nian)人自愿參加(jia)，組成了“少年(nian)(nian)(nian)中國學會(hui)(hui)(hui)”分會(hui)(hui)(hui)，照了一(yi)張像(xiang)。我認得(de)出(chu)的(de)有(you)(you)(you)(you)：李(li)(li)(li)劼人、李(li)(li)(li)思純、胡少寰、何魯之、李(li)(li)(li)幼椿、孫少荊、周曉和(he)（周太玄的(de)哥哥）、穆濟波等。還(huan)有(you)(you)(you)(you)后來(lai)(lai)打倒孔(kong)家(jia)店的(de)老(lao)英雄吳又陵（虞），他是贊(zan)助者，不是少年(nian)(nian)(nian)但卻有(you)(you)(you)(you)一(yi)顆少年(nian)(nian)(nian)的(de)心。這一(yi)學會(hui)(hui)(hui)早(zao)在(zai)(zai)“五(wu)四(si)”前一(yi)年(nian)(nian)(nian)就(jiu)在(zai)(zai)北(bei)京籌(chou)備。發(fa)起(qi)人有(you)(you)(you)(you)李(li)(li)(li)大釗、王光(guang)祈（字(zi)潤愚，四(si)川溫江人）、周太玄、曾琦等，后來(lai)(lai)毛(mao)潤之也參加(jia)了。王光(guang)祈最活躍(yue)，富有(you)(you)(you)(you)改造社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)空(kong)想，有(you)(you)(you)(you)理論和(he)實踐(jian)精(jing)神，所以推舉為(wei)籌(chou)備主任，后為(wei)執行(xing)部主任。可以說“少年(nian)(nian)(nian)中國學會(hui)(hui)(hui)”是以王氏(shi)為(wei)主演，是在(zai)(zai)“五(wu)四(si)”時(shi)期各種社(she)會(hui)(hui)(hui)思潮下涌現出(chu)來(lai)(lai)的(de)。

父(fu)親(qin)(qin)與(yu)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)是(shi)(shi)老朋友，他們同是(shi)(shi)《川報(bao)》《群報(bao)》的(de)(de)(de)(de)記者(zhe)（王(wang)(wang)(wang)氏(shi)當時(shi)為駐京(jing)記者(zhe)），他們在上海半淞園，黃家(jia)闋多次(ci)晤談交游，后(hou)來又(you)在柏林(lin)交游一年有余(yu)（王(wang)(wang)(wang)氏(shi)先讀柏林(lin)大學(xue)后(hou)去(qu)波恩(en)）。二人在“學(xue)會(hui)”中都(dou)屬無派見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)，既(ji)不是(shi)(shi)馬克思(si)主義(yi)者(zhe)，又(you)不是(shi)(shi)國(guo)家(jia)主義(yi)派，只是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)言談，有安那其(qi)(qi)主義(yi)傾向（即無政府主義(yi)）。時(shi)人多以王(wang)(wang)(wang)氏(shi)留德(de)十八(ba)年不歸為憾，父(fu)親(qin)(qin)則反思(si)其(qi)(qi)事，認(ren)為在國(guo)外研(yan)究的(de)(de)(de)(de)成績比在國(guo)內大，王(wang)(wang)(wang)氏(shi)是(shi)(shi)自有其(qi)(qi)理論識(shi)見(jian)(jian)，不愿政治千預(yu)。王(wang)(wang)(wang)氏(shi)和我父(fu)親(qin)(qin)，都(dou)是(shi)(shi)愛國(guo)知識(shi)分(fen)子，據(ju)說王(wang)(wang)(wang)氏(shi)在德(de)國(guo)曾作過不少(shao)反日侵(qin)華宣傳，成效很大。王(wang)(wang)(wang)氏(shi)是(shi)(shi)土秀才加洋博士模式的(de)(de)(de)(de)人物(wu)，所(suo)以與(yu)我父(fu)親(qin)(qin)很契(qi)合。父(fu)親(qin)(qin)與(yu)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)性格、識(shi)見(jian)(jian)，甚至走的(de)(de)(de)(de)路子（中間路線），都(dou)是(shi)(shi)相近似(si)的(de)(de)(de)(de)。

父親是(shi)(shi)流(liu)著眼淚(lei)出國的(de)(de)，因為(wei)沒得(de)(de)錢(qian)！他(ta)的(de)(de)父親只是(shi)(shi)個滇省(sheng)邊(bian)縣候補縣令，辛亥(hai)蘋命(ming)后候補資格(ge)自然取(qu)消了。他(ta)的(de)(de)祖父倒是(shi)(shi)一個知州，在中法越南(nan)戰爭中，光(guang)（州）宣（州）之戰得(de)(de)勝立功授(shou)官，可是(shi)(shi)為(wei)官不到(dao)兩年即丁憂返川，不復出仕，不久病卒。父親雖(sui)是(shi)(shi)宦門之子，清末便有“海(hai)棠花下破衫來(lai)”的(de)(de)詩句(ju)，在上海(hai)飽嘗酸風冷(leng)雨，出國時，幸得(de)(de)張君勱的(de)(de)資助，又謀得(de)(de)《時事新(xin)報(bao)》駐歐通迅記者。

父親(qin)就讀(du)巴(ba)(ba)(ba)黎(li)大學文(wen)科凡三(san)年，從聽瑟(se)諾博司教授講(jiang)述(shu)近代史及歷史方法(fa)。自《序》其情(qing)況說:“朝(chao)夕挾書(shu)冊以從，聆聽講(jiang)課，后來轉入柏林，居(ju)康德街一(yi)(yi)小樓，日長(chang)多暇，乃譯成《史學原論》一(yi)(yi)書(shu)。”這一(yi)(yi)書(shu)是由瑟(se)氏與朗(lang)格(ge)諾瓦（法(fa)蘭西(xi)國家(jia)藏書(shu)樓主任），二人合著(zhu)的(de)(de)。他們都是法(fa)蘭西(xi)負有盛名的(de)(de)史學家(jia)。父親(qin)在巴(ba)(ba)(ba)黎(li)生(sheng)活很艱苦，冬天(tian)巴(ba)(ba)(ba)黎(li)很冷，他住寓所無錢生(sheng)火爐(lu)，冷極了竟(jing)撿(jian)報紙燒火取暖。他經常穿的(de)(de)是粗麻花呢制的(de)(de)西(xi)服。可(ke)是他的(de)(de)寓所又(you)是一(yi)(yi)批留學生(sheng)的(de)(de)巴(ba)(ba)(ba)黎(li)通(tong)(tong)信處，火熱(re)的(de)(de)心(xin)也燃燒著(zhu)他從今(jin)天(tian)要跨到明天(tian)。他在巴(ba)(ba)(ba)黎(li)忙著(zhu)學習法(fa)文(wen)，拉丁文(wen)，和(he)寫通(tong)(tong)迅稿(gao)，也結(jie)識了不(bu)少新朋友。我特別(bie)要提的(de)(de)是蔡和(he)森、蔡暢(chang)、王若飛、徐悲鴻、李璜(huang)等，他說他與王若飛更合得來。

父(fu)親終于到(dao)柏林去吃廉價面包了，因(yin)他祖母死了家(jia)計接(jie)濟不上(shang)。他知(zhi)道(dao)學(xue)業未成又(you)勢在(zai)必返，因(yin)而(er)(er)發奮譯書(shu)（即(ji)《史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)原(yuan)論(lun)》）。父(fu)親說(shuo)(shuo)：此(ci)(ci)(ci)書(shu)為“討論(lun)抽(chou)象史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)而(er)(er)體大(da)思精之作(zuo)。”又(you)說(shuo)(shuo)：“談(tan)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)方法(fa)(fa)之書(shu)尚(shang)未有(you)逾此(ci)(ci)(ci)者。”（此(ci)(ci)(ci)書(shu)1926年由(you)上(shang)海商務印書(shu)館初(chu)版，以(yi)后又(you)再版，列入(ru)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叢(cong)書(shu)。又(you)收入(ru)《萬有(you)文(wen)庫(ku)》列入(ru)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)類書(shu)。）此(ci)(ci)(ci)書(shu)有(you)幾個(ge)觀點(dian)值得一提(ti)：1、無史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料即(ji)無史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)，即(ji)使是(shi)(shi)第一手史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料，著作(zuo)者也有(you)傾向(xiang)(xiang)性。因(yin)此(ci)(ci)(ci)要運用校(xiao)讎、考(kao)證、鑒定等方法(fa)(fa)。不應輕信和盲從，早出的(de)(de)(de)書(shu)未必較晚出的(de)(de)(de)立言可(ke)(ke)信。2、一切校(xiao)讎考(kao)證之目(mu)的(de)(de)(de)，皆不是(shi)(shi)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)真(zhen)正目(mu)的(de)(de)(de)。史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)真(zhen)正目(mu)的(de)(de)(de)在(zai)于探求(qiu)“史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)原(yuan)”。即(ji)著作(zuo)的(de)(de)(de)原(yuan)始，透(tou)視(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)真(zhen)象，裸露歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)來面日，自然可(ke)(ke)以(yi)察古、鑒今、而(er)(er)知(zhi)來。譯文(wen)還強調說(shuo)(shuo)：“歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)使吾人(ren)(ren)(ren)狎熟于一切社會形式之變動(dong)，而(er)(er)將吾人(ren)(ren)(ren)畏懼變更之傳(chuan)染病，療治痊愈。”可(ke)(ke)見此(ci)(ci)(ci)書(shu)論(lun)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)有(you)求(qiu)變革，向(xiang)(xiang)前看的(de)(de)(de)目(mu)光的(de)(de)(de)。它已進(jin)入(ru)了新史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)的(de)(de)(de)范疇。3、本(ben)(ben)書(shu)鑒定史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料，提(ti)出了“離(li)立其所含之各(ge)個(ge)記載”，是(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)“篩選法(fa)(fa)”的(de)(de)(de)影子(zi)。此(ci)(ci)(ci)書(shu)還講(jiang)了“天(tian)人(ren)(ren)(ren)趨合”與我國先哲講(jiang)的(de)(de)(de)“天(tian)人(ren)(ren)(ren)合一”不是(shi)(shi)一回事(shi)。但與現(xian)(xian)代(dai)(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)新思潮的(de)(de)(de)“宇宙法(fa)(fa)”學(xue)說(shuo)(shuo)，更有(you)明顯的(de)(de)(de)暗合。以(yi)上(shang)幾點(dian)，說(shuo)(shuo)明此(ci)(ci)(ci)書(shu)與現(xian)(xian)代(dai)(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)新思潮的(de)(de)(de)脈搏是(shi)(shi)緊密相連的(de)(de)(de)。

父(fu)親(qin)(qin)住(zhu)在柏(bo)林(lin)（1923年(nian)），自(zi)然要學(xue)德(de)文，同時(shi)，漸漸他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛上(shang)了(le)音樂（他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)早年(nian)就(jiu)是個昆曲愛好者），喜歡(huan)聽交響樂，歌劇。也認識了(le)一(yi)些新朋友。我特(te)別要提出的(de)是，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)朱德(de)、康克(ke)清同在舞(wu)場相識。自(zi)然那時(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還不知道有(you)這么(me)榮幸；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)會(hui)和(he)一(yi)位未來(lai)的(de)紅軍元帥共(gong)舞(wu)呢。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在柏(bo)林(lin)結(jie)識陳寅恪是一(yi)生的(de)幸事(shi)。陳先生長他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)三歲，爾后竟(jing)成知交。50年(nian)代(dai)還寫信，寄詩，互通肺腑之言。父(fu)親(qin)(qin)留歐四(si)年(nian)余，節食省用，還買了(le)幾百本外文書籍，如霍(huo)渥兒特(te)《蒙古史(shi)》及(ji)有(you)關中亞，印度等史(shi)書，父(fu)親(qin)(qin)無官費(fei)、少(shao)家濟，加之四(si)川時(shi)局(ju)惡(e)化，戰(zhan)禍(huo)又起，1923年(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寫了(le)《柏(bo)林(lin)留別陳寅格(ge)》詩后就(jiu)回國了(le)。在船上(shang)方(fang)譯完(wan)《史(shi)學(xue)原論》的(de)附錄(lu)。

歸國后(hou)任南京東南大學(xue)(xue)外文系教(jiao)授，此后(hou)以詩文投稿《學(xue)(xue)衡(heng)》。他(ta)的譯稿《法(fa)蘭(lan)西詩歌集》（即《仙河集》）也刊出部分，《戈歌魚麻(ma)古(gu)(gu)讀考》一文亦(yi)刊出，他(ta)不是(shi)《學(xue)(xue)衡(heng)》派，但是(shi)個贊助者，是(shi)憑著(zhu)自(zi)己愛好古(gu)(gu)典文學(xue)(xue)和珍惜傳統(tong)文化而寫稿的。他(ta)思想(xiang)上(shang)不沾復古(gu)(gu)主義，作品上(shang)很少封建塵埃。

在(zai)南京一(yi)(yi)年(nian)(nian)，主要在(zai)寫《元史(shi)學》一(yi)(yi)書，他治元史(shi)的(de)方向在(zai)證誤(wu)、校補(bu)，即引(yin)域外新的(de)資料(liao)，以補(bu)訂國(guo)內(nei)大師著作(zuo)之(zhi)(zhi)不足，可見父親早年(nian)(nian)頗有雄心大志(zhi)成一(yi)(yi)“蒙古通史(shi)”。用綜合體(ti)著述。如他說的(de)：“一(yi)(yi)干眾枝，一(yi)(yi)枝眾葉，分為五(wu)部(bu)（包括蒙古余緒帖木(mu)兒汗(han)國(guo)），合為一(yi)(yi)史(shi)。”不過雄心雖有，大志(zhi)難成，他的(de)雄心到(dao)暮(mu)年(nian)(nian)時唯(wei)有“書空坐(zuo)一(yi)(yi)室，咄咄向天涯”之(zhi)(zhi)嘆。

不(bu)過(guo)父(fu)親的《元(yuan)(yuan)史(shi)學》（1926年由中(zhong)華書局印行），得到王國維、柳詒徵、陳垣、朱希祖(zu)幾位專家學者(zhe)的寓(yu)目(mu)，厘正偽(wei)誤（見《元(yuan)(yuan)史(shi)學自(zi)序》）。他確也補(bu)了幾篇元(yuan)(yuan)史(shi)學文字，如《補(bu)馬可波羅傳略(lve)》，《補(bu)元(yuan)(yuan)代基督教傳布史(shi)略(lve)》等。

父親還有《學(xue)海片鱗錄》一卷，中華《文史》1963年第三輯刊出。是(shi)讀書(shu)札記(ji)，很(hen)精(jing)粹。足見讀書(shu)淵博，功力(li)深(shen)厚(hou)，識見不(bu)凡，發人(ren)之所(suo)未發。又《江(jiang)村十論(lun)》一書(shu)，1957年上(shang)海人(ren)民(min)出版社刊印(yin)。是(shi)學(xue)術論(lun)文十篇集(ji)成，如《說(shuo)(shuo)歹(dai)》、《說(shuo)(shuo)站》、《唱喏考(kao)》、《說(shuo)(shuo)外族王號異(yi)譯》諸篇與元史有關。此(ci)外有《說(shuo)(shuo)斗(dou)將與“兵器》、《說(shuo)(shuo)殉葬》、《說(shuo)(shuo)民(min)族發式》、《唐代婦(fu)女習(xi)尚(shang)考(kao)》、《譯經(jing)工序考(kao)》、《灌口氐神考(kao)》，則有關通史、民(min)俗(su)、社會習(xi)尚(shang)，以及少數民(min)族之研究。

1924年(nian)他(ta)(ta)回成都探(tan)親，省督(du)楊(yang)森(sen)(sen)，聘任他(ta)(ta)為“四(si)川外(wai)國語專門(men)學(xue)校”校長。父(fu)親說(shuo)：一年(nian)來(lai)，別(bie)無他(ta)(ta)事，唯經常跑將軍衙門(men)向楊(yang)森(sen)(sen)要錢辦學(xue)！比教(jiao)書還傷腦筋！1925年(nian)李鶴林（郫縣人(ren)(ren)，留學(xue)生，共產(chan)黨人(ren)(ren)，后被(bei)開(kai)除？）來(lai)信促去武漢。他(ta)(ta)卻去了學(xue)術中心北京。

他來到清華園(yuan)，訪(fang)問了(le)老友(you)陳寅(yin)烙(luo)、吳宓。又謁見了(le)國學(xue)大(da)師王靜安（國維(wei)）梁(liang)任公（啟(qi)超）。王先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)親書五言秀句數首賜贈；梁(liang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)則“竟晚(wan)作長(chang)夜之(zhi)談。”父親俱有詩記其事。同年他在北(bei)大(da)任教(jiao)（預科），在輔仁大(da)學(xue)、北(bei)師大(da)兼課，他和(he)章士(shi)釗、張東(dong)蓀(sun)、陳垣庵、馬敘倫諸先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)都(dou)是師友(you)之(zhi)交，與賀麟、劉半農等先(xian)(xian)后認識。后又在國立(li)編譯館任編纂，所以熟人不少。

回(hui)川后(hou)賦閑兩(liang)年(nian)，只在(zai)“成都高師”、“國學專門學校”（前身即尊經(jing)書院）兼課。

抗戰(zhan)年(nian)(nian)興，父(fu)親任川(chuan)大(da)歷(li)史系(xi)教授(shou)，后(hou)兼師(shi)院史地系(xi)主(zhu)任。又兼授(shou)華大(da)哲史系(xi)，迄(qi)于解放。1960年(nian)(nian)3月14日在省文史館病發（腦溢血）經醫院搶救無效逝世！年(nian)(nian)67歲。

父親(qin)手稿，曾被抄失！但佚存還(huan)(huan)多（清(qing)還(huan)(huan)）。如詩(shi)近(jin)千首(shou)，詞近(jin)百闋，自(zi)署(shu)《岫云廬(lu)詩(shi)詞》。他是趙堯老（熙）及(ji)門(men)弟子，故(gu)詞作亦(yi)臻上(shang)乘。此外有(you)《成都(dou)古跡考》、《成都(dou)大慈寺考》和“龜城志”，可見他是要學常(chang)璩為地方寫史(shi)(shi)志。還(huan)(huan)有(you)《昆曲名(ming)譜(pu)曲手鈔本》、《國(guo)史(shi)(shi)四(si)裔(yi)地名(ming)同名(ming)異譯匯編(bian)》（殘稿），以及(ji)《康行(xing)日(ri)記》《昔游詩(shi)》等。

我認為父親(qin)治學是比較全面的(de)(de)，文、史、哲(zhe)、政、法、新聞、外交翻譯都下(xia)了很大(da)功夫，（自是以史學，詩(shi)(shi)詞(ci)見長(chang)）。從(cong)空(kong)間說(shuo)足跨亞非歐，從(cong)時(shi)間說(shuo)閱歷清末(mo)、民國、解放后十年(nian)三個(ge)時(shi)期。他有史筆，也(ye)有詩(shi)(shi)筆，有科(ke)學識見與聰(cong)明(ming)感受，好文辭(ci)而不陳腐。所(suo)以父親(qin)不是一(yi)張畫，一(yi)部(bu)小說(shuo)，所(suo)能圓滿(man)描繪(hui)的(de)(de)。他的(de)(de)心靈也(ye)是較美好的(de)(de)。下(xia)面錄父親(qin)詩(shi)(shi)一(yi)首以志懷(huai)念。

《戊寅（1939）重九日作》

河朔江(jiang)淮(huai)兵氣荒，誰(shui)家凈土過重(zhong)陽？

烽煙(yan)啼雁嘶千劫，血淚凝楓(feng)染四方。

憔悴黃花垂晚(wan)萼，艱難(nan)青鬢上(shang)繁霜。

漫天風雨人間世，不(bu)待登(deng)高已斷腸！