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人物簡介

李思(si)純（1894～1964）四(si)川成(cheng)都人(ren)，1953年入四(si)川省文史研究館。法國巴黎大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)畢業(ye)，德國柏林大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究生。曾(ceng)任東南大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、四(si)川大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、華(hua)西(xi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授，四(si)川外語(yu)專門學(xue)(xue)(xue)(xue)校校長，北京師范(fan)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授，國大(da)(da)(da)代(dai)表。

李思純(chun)在文、史(shi)、哲、政、法、新(xin)聞、外交翻譯(yi)領域都(dou)有較(jiao)大建(jian)樹(shu)，尤其以史(shi)學、詩詞見長；從空間(jian)上橫跨(kua)亞、歐，從時(shi)間(jian)上縱歷清末、民(min)國、新(xin)中國成立后十年三個時(shi)期。

1919年(nian)夏，由李(li)(li)劼人介紹，李(li)(li)思純參加了“少年(nian)中國(guo)學會(hui)”分會(hui)。1919年(nian)11月，李(li)(li)思純與李(li)(li)劼人、何魯之、胡(hu)助等四位成都分會(hui)會(hui)員邀約聯袂同往(wang)法(fa)國(guo)勤工儉學。李(li)(li)思純在法(fa)國(guo)生(sheng)活很(hen)艱苦，經常(chang)穿的(de)是(shi)粗麻(ma)花呢(ni)制的(de)西服。冬(dong)天巴黎(li)很(hen)冷，他住的(de)寓所(suo)無錢(qian)生(sheng)火(huo)爐，冷極了竟撿報(bao)紙燒火(huo)取(qu)暖。他的(de)寓所(suo)又是(shi)一批留學生(sheng)的(de)巴黎(li)通訊處，倒結(jie)識(shi)了不少新朋友，如蔡和(he)森、蔡暢、王若飛、徐悲鴻、李(li)(li)璜等。

李思純先后(hou)在(zai)里昂(ang)、蒙(meng)彼利埃(ai)、巴(ba)黎(li)求學(xue)。作為(wei)“少中(zhong)”巴(ba)黎(li)分(fen)會的(de)活躍(yue)分(fen)子(zi)，李思純在(zai)《少年中(zhong)國》上(shang)發(fa)表了(le)《國語問題的(de)我(wo)見》、《信(xin)仰(yang)與宗教》、《詩體(ti)革新(xin)之(zhi)形式及我(wo)的(de)意見》等論著。他(ta)還醉心于翻譯法(fa)國詩歌，如將著名的(de)《惡(e)之(zhi)華》譯成(cheng)中(zhong)國古體(ti)詩形式，這讓他(ta)成(cheng)為(wei)中(zhong)國上(shang)世(shi)紀二三(san)十年代(dai)譯介法(fa)國詩歌最多最有影響的(de)譯者之(zhi)一，他(ta)的(de)譯詩觀(guan)與譯詩方法(fa)在(zai)當時具有創新(xin)色彩(cai)。1925年歸國后(hou)，他(ta)曾將其法(fa)蘭西譯詩結成(cheng)《仙河(he)集(ji)》，附印于《學(xue)衡(heng)》第47期(qi)。

主要經歷

學貫中西兼文史

李(li)思純(chun)就讀巴黎大學文科三年，從師瑟(se)諾博司教(jiao)授研究近(jin)代(dai)史(shi)(shi)(shi)及歷(li)史(shi)(shi)(shi)方法。后在自《序》里說：“朝(chao)夕挾書(shu)冊以從，聆聽講課(ke)，后來轉入柏(bo)林，居康德街一小樓(lou)，日長多暇，乃譯(yi)成《史(shi)(shi)(shi)學原論(lun)》一書(shu)。”這書(shu)是由瑟(se)氏與朗格諾瓦（法蘭西(xi)(xi)國(guo)(guo)家(jia)藏書(shu)樓(lou)主(zhu)任）二人合著(zhu)的。他們都是法蘭西(xi)(xi)負有盛名的史(shi)(shi)(shi)學家(jia)。李(li)思純(chun)對他們推崇備(bei)至(zhi)。1923年，回國(guo)(guo)的郵輪上，李(li)思純(chun)譯(yi)完了《史(shi)(shi)(shi)學原論(lun)》的附錄，首次(ci)將書(shu)介紹至(zhi)國(guo)(guo)內(nei)。

李(li)思純留歐四年(nian)(nian)余(yu)，節食省用，還(huan)買(mai)了(le)(le)幾百本外(wai)文書籍，如霍渥兒特《蒙(meng)古史》及有關中亞、印度等史書。這為他作為史學大家(jia)墊(dian)下了(le)(le)深厚功底(di)。在學術(shu)專著方(fang)面，1926年(nian)(nian)中華書局刊印了(le)(le)李(li)思純的《元史學》，得(de)到王國維、柳詒徵、陳垣等專家(jia)的寓(yu)目(mu)。

1936年(nian)(nian)，李思純以學(xue)貫中西的史(shi)(shi)學(xue)功底，饒有興趣地(di)完成(cheng)(cheng)了兩(liang)部關于(yu)地(di)方知(zhi)識的《成(cheng)(cheng)都(dou)史(shi)(shi)跡考(kao)》與《成(cheng)(cheng)都(dou)大慈寺(si)考(kao)》，其史(shi)(shi)料(liao)之(zhi)(zhi)宏，用力之(zhi)(zhi)深(shen)，考(kao)證(zheng)之(zhi)(zhi)精，視(shi)角之(zhi)(zhi)新，在研究成(cheng)(cheng)都(dou)城市史(shi)(shi)上(shang)至今無出其右。而這兩(liang)部研究成(cheng)(cheng)都(dou)地(di)方史(shi)(shi)的專著，至1970年(nian)(nian)后(hou)作(zuo)為四(si)川大學(xue)“國家文化基金研究項目”正式整理(li)出版。這是作(zuo)為歷史(shi)(shi)學(xue)家的李思純對鄉(xiang)梓的最大貢獻。

1957年，上海人民出版(ban)社刊印了李(li)(li)思純《江(jiang)村十(shi)論(lun)》一(yi)書，是學(xue)術論(lun)文(wen)(wen)十(shi)篇集成(cheng)，《說(shuo)(shuo)歹》、《說(shuo)(shuo)站》、《唱(chang)喏(re)考(kao)》、《說(shuo)(shuo)外族王號(hao)異譯》諸篇與元史(shi)有關；《說(shuo)(shuo)斗將與兵器》、《說(shuo)(shuo)殉(xun)葬(zang)》、《說(shuo)(shuo)民族發式》、《唐代(dai)婦女習(xi)(xi)尚(shang)考(kao)》、《譯經工序(xu)考(kao)》、《灌口氐神考(kao)》則(ze)有關通史(shi)、民俗、社會習(xi)(xi)尚(shang)，以(yi)及少數(shu)民族之研究(jiu)。1963年，中(zhong)華《文(wen)(wen)史(shi)》第(di)三輯(ji)刊出了李(li)(li)思純《學(xue)海片鱗錄》一(yi)卷，為讀書札(zha)記，內容精(jing)粹(cui)。

李思(si)純與(yu)(yu)友人交(jiao)往，多以(yi)詩(shi)詞(ci)唱(chang)賀。其(qi)最早之詩(shi)作(zuo)見于1912年。后(hou)李留學法(fa)德，亦隨時作(zuo)詩(shi)記物，并投《學衡》發表，吳宓與(yu)(yu)其(qi)成為至(zhi)交(jiao)與(yu)(yu)此關系(xi)極(ji)大。吳對李詩(shi)十(shi)分欣賞，并說：“今(jin)年六月，君(jun)歸(gui)國(guo)，困居上海，寄來《東歸(gui)旅(lv)程雜詩(shi)》三十(shi)七首(刊載《學衡》二十(shi)一(yi)期)。宓七月初(chu)，即去(qu)函(han)定交(jiao)，邀君(jun)來南京住宓家……并介見梅(mei)光(guang)迪君(jun)等，梅(mei)君(jun)引為同志、同道，即薦于學校，聘哲生為東南大學西洋文學系(xi)《法(fa)文》及(ji)《法(fa)國(guo)文學》教授(shou)。”

作為(wei)(wei)兼(jian)新舊文人品性的李(li)思純，可謂萬(wan)里游歷(li)萬(wan)里歌(ge)。他曾為(wei)(wei)蜀中學界耆老趙熙(xi)的弟子，故詞作亦臻(zhen)上(shang)乘。

啼笑皆非涉政界

抗(kang)戰勝利后，國民政府召開制憲國大(da)會。李思純作(zuo)為川(chuan)康代(dai)表于1946年5月(yue)和(he)11月(yue)兩度赴南京。親歷(li)會場所記(ji)下的(de)種種細(xi)節(jie)，就是作(zuo)為歷(li)史(shi)學家李思純的(de)《金陵日記(ji)》，具有較(jiao)高(gao)史(shi)料價值，其中可以(yi)窺探(tan)民國知識分子在上(shang)世紀(ji)四十年代(dai)的(de)一段心態史(shi)。

李(li)(li)(li)思純赴南京(jing)出席國大，似乎看透了當時的家國大勢，其(qi)心思并(bing)不全在(zai)于會(hui)事(shi)，而(er)是作為個人(ren)游歷交友(you)(you)與謀(mou)業掙錢的機會(hui)。在(zai)預備(bei)會(hui)期間，他即應浙江大學校長邀請赴杭(hang)州(zhou)講學游歷三日。李(li)(li)(li)思純在(zai)會(hui)外(wai)的另一重要(yao)內(nei)容(rong)即會(hui)晤文(wen)人(ren)與朋友(you)(you)。此(ci)間訪晤人(ren)物(wu)眾多，皆為社會(hui)名流，如于右(you)任、曾琦、李(li)(li)(li)璜、梅(mei)貽琦、陳寅恪、傅斯年(nian)、李(li)(li)(li)濟、竺可楨、章士釗(zhao)、顧(gu)頡(jie)剛等政界(jie)與學界(jie)人(ren)士數十人(ren)，舊(jiu)友(you)(you)新知不亦(yi)樂乎。

在(zai)《金陵(ling)日(ri)記(ji)》中，李(li)思純記(ji)載相聚(ju)唱(chang)曲較多。國(guo)大結束后在(zai)杭州講學(xue)期間，2月16日(ri)訪(fang)譚其驤。兩點鐘“偕(xie)季龍(long)伉儷及佘坤珊夫人(ren)赴湖濱西湖飯店，參與昆曲會(hui)，為杭州戰(zhan)后第一次(ci)聚(ju)集，定名(ming)曰‘西湖曲社(she)’”。多人(ren)唱(chang)曲十(shi)余(yu)種，八點方散。可見當時(shi)(shi)學(xue)人(ren)雅興之高，且透露出抗戰(zhan)后，在(zai)短暫的太平光(guang)陰里，江(jiang)南民國(guo)學(xue)人(ren)時(shi)(shi)常(chang)有此(ci)等雅集相聚(ju)。

人間舊好勝新知

1943年(nian)(nian)夏，一(yi)代史學宗師陳寅恪，同時(shi)為成都燕京大學與華(hua)西協合大學中國(guo)文(wen)化(hua)研究所所聘(pin)，經(jing)(jing)歷亂世流離(li)之(zhi)顛(dian)簸，來到(dao)了風光旖旎的(de)成都華(hua)西壩(ba)，一(yi)時(shi)心境(jing)大好，賦詩道(dao)：“淺草方地(di)廣陌通，小渠高(gao)柳思無(wu)窮。”不僅如此，還他(ta)鄉遇知己，李(li)思純(chun)便(bian)是(shi)其一(yi)。他(ta)在抄贈李(li)思純(chun)的(de)一(yi)首(shou)詩中即有“人(ren)間舊好勝(sheng)新知”的(de)表達。李(li)思純(chun)與陳寅恪的(de)交情是(shi)從1922年(nian)(nian)開始的(de)。李(li)思純(chun)因法(fa)國(guo)物價太高(gao)而轉(zhuan)到(dao)德國(guo)柏林大學就讀，因無(wu)官費、少(shao)家(jia)濟，加之(zhi)四川時(shi)局(ju)惡化(hua)，戰禍又起，一(yi)年(nian)(nian)后(hou)，他(ta)寫了《柏林留別陳寅恪》詩后(hou)就回國(guo)了。陳先生長(chang)他(ta)三歲，爾后(hou)竟成知交，因為兩人(ren)有著共(gong)同人(ren)生經(jing)(jing)歷、有著共(gong)同治學興趣。

1945年(nian)(nian)陳寅(yin)(yin)恪(ke)(ke)在成(cheng)都華西壩成(cheng)就了名(ming)動學(xue)(xue)界(jie)的(de)《元白詩稿(gao)箋證(zheng)》；而李思純則在1936年(nian)(nian)完成(cheng)了紙貴一時的(de)《江村十論(lun)(lun)》，這(zhe)兩(liang)部史論(lun)(lun)學(xue)(xue)術專(zhuan)著都是研究唐代歷史文(wen)化的(de)。另外兩(liang)人甚為(wei)喜(xi)歡詩詞(ci)唱和，至(zhi)上(shang)世紀五(wu)十年(nian)(nian)代他們還彼(bi)此寫信，寄詩，互通(tong)肺腑之言(yan)，至(zhi)此相交(jiao)達40余(yu)年(nian)(nian)。1946年(nian)(nian)，李思純在南京出(chu)席(xi)國大期(qi)間，交(jiao)往最(zui)親密者要算陳寅(yin)(yin)恪(ke)(ke)。6月16日，李思純訪陳寅(yin)(yin)恪(ke)(ke)。當(dang)日記言(yan)，其至(zhi)陳寅(yin)(yin)恪(ke)(ke)處不(bu)(bu)久(jiu)，交(jiao)通(tong)部長(chang)俞大維(wei)亦到，三人共“談數小時”，其間“寅(yin)(yin)恪(ke)(ke)告余(yu)，新得一聯語(yu)云‘托(tuo)命非驢非馬國，處身(shen)不(bu)(bu)惠不(bu)(bu)夷間’。余(yu)為(wei)大笑(xiao)”。

陳(chen)(chen)寅(yin)恪此時(shi)正(zheng)患(huan)眼疾，聚(ju)談之(zhi)間仍有如此興致，且談論(lun)中，陳(chen)(chen)寅(yin)恪囑(zhu)咐李(li)思純(chun)(chun)要“常(chang)往談，以解寂寥”。后李(li)思純(chun)(chun)返川(chuan)，陳(chen)(chen)氏又托李(li)氏過渝時(shi)往其(qi)家代轉(zhuan)問候。李(li)思純(chun)(chun)到陳(chen)(chen)家后，陳(chen)(chen)寅(yin)恪的(de)胞弟陳(chen)(chen)登恪一家還留(liu)(liu)李(li)思純(chun)(chun)午餐。陳(chen)(chen)登恪也曾為少年(nian)中國(guo)(guo)學會會員，留(liu)(liu)學德國(guo)(guo)時(shi)，李(li)思純(chun)(chun)就常(chang)與陳(chen)(chen)寅(yin)恪、陳(chen)(chen)登恪兄(xiong)弟在(zai)康德大(da)道街頭的(de)咖(ka)啡館里清(qing)談。

1944年(nian)秋，李思(si)純另一位至交(jiao)吳(wu)(wu)宓也來到(dao)了(le)華西壩。吳(wu)(wu)宓為古典文(wen)學(xue)兼外國文(wen)學(xue)名教(jiao)授(shou)。兩人在學(xue)術上(shang)(shang)早有交(jiao)往。1923年(nian)10月(yue)(yue)李思(si)純在《學(xue)衡(heng)》第(di)22期(qi)發(fa)表了(le)《論文(wen)化》一文(wen)，而(er)成為介紹(shao)斯賓格勒(le)《西方的(de)沒落》的(de)最早的(de)學(xue)界人士之(zhi)一。在上(shang)(shang)世(shi)紀六十年(nian)代的(de)艱難歲月(yue)(yue)里，吳(wu)(wu)宓在接(jie)到(dao)李思(si)純家庭生計告急書信時，還(huan)從自己本就微薄的(de)薪酬中拿出部分接(jie)濟老(lao)朋友。這樣的(de)情誼成為肝膽相(xiang)照與相(xiang)濡以沫(mo)的(de)文(wen)人交(jiao)往典范。

主要作品

出版圖書

李思純文集

作者(zhe)名稱(cheng) 李思純

作品時間(jian) 2009年05月(yue)

《李(li)思純文(wen)集》是2009年四川出版集團社出版的圖書，作者(zhe)是陳廷湘。

附錄

李祖楨 懷念我的父(fu)親李思純

作者：李祖楨

來源：《文史雜志》，1989年4期，3-5

李思(si)純（哲生），是我父親，1893年(nian)出生于云南昆明。1919年(nian)秋(qiu)，我父親和李劼人、何魯之三個(ge)青年(nian)同舟去(qu)了法國自費勤工儉學(xue)。當(dang)時(shi)在上(shang)海(hai)會聚的(de)青年(nian)去(qu)歐洲的(de)人還多，他們(men)是受(shou)“五四”運(yun)動(dong)的(de)影響(xiang)而出國的(de)。

我還記得大(da)概是(shi)在1919年夏秋(qiu)，由李劼人作介，在成(cheng)都部分(fen)青(qing)年人自愿(yuan)參加(jia)，組成(cheng)了(le)“少(shao)年中國(guo)學會(hui)”分(fen)會(hui)，照了(le)一(yi)(yi)張像。我認得出(chu)的(de)有(you)：李劼人、李思純、胡少(shao)寰、何魯(lu)之、李幼椿、孫少(shao)荊(jing)、周曉和（周太玄的(de)哥哥）、穆濟波(bo)等。還有(you)后來(lai)打倒孔家(jia)店的(de)老英(ying)雄吳(wu)又陵（虞），他(ta)是(shi)贊助者，不是(shi)少(shao)年但(dan)卻有(you)一(yi)(yi)顆(ke)少(shao)年的(de)心。這一(yi)(yi)學會(hui)早在“五(wu)四”前一(yi)(yi)年就(jiu)在北京籌(chou)備(bei)。發起(qi)人有(you)李大(da)釗、王光祈(qi)（字潤愚，四川溫江人）、周太玄、曾(ceng)琦等，后來(lai)毛潤之也參加(jia)了(le)。王光祈(qi)最(zui)活躍(yue)，富有(you)改造社(she)會(hui)的(de)空想，有(you)理論和實(shi)踐精神(shen)，所以推舉為(wei)籌(chou)備(bei)主(zhu)任，后為(wei)執行部主(zhu)任。可(ke)以說“少(shao)年中國(guo)學會(hui)”是(shi)以王氏為(wei)主(zhu)演，是(shi)在“五(wu)四”時期各(ge)種社(she)會(hui)思潮下涌現出(chu)來(lai)的(de)。

父(fu)(fu)親(qin)(qin)與王(wang)氏是(shi)(shi)(shi)老朋友，他們同(tong)是(shi)(shi)(shi)《川報》《群報》的(de)記者（王(wang)氏當時為(wei)駐(zhu)京(jing)記者），他們在(zai)上海(hai)半(ban)淞園，黃(huang)家闋多次(ci)晤談交游(you)，后來(lai)又在(zai)柏林(lin)交游(you)一年有(you)余（王(wang)氏先讀柏林(lin)大(da)(da)學(xue)后去(qu)波恩）。二人在(zai)“學(xue)會”中都屬(shu)無(wu)派(pai)見的(de)，既不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)馬克思主義者，又不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)國(guo)家主義派(pai)，只是(shi)(shi)(shi)王(wang)氏的(de)理(li)想言談，有(you)安(an)那其(qi)主義傾向（即無(wu)政府主義）。時人多以王(wang)氏留德十八年不(bu)(bu)歸為(wei)憾，父(fu)(fu)親(qin)(qin)則反(fan)(fan)思其(qi)事，認為(wei)在(zai)國(guo)外研究的(de)成績比(bi)在(zai)國(guo)內大(da)(da)，王(wang)氏是(shi)(shi)(shi)自有(you)其(qi)理(li)論識見，不(bu)(bu)愿政治千預(yu)。王(wang)氏和我(wo)父(fu)(fu)親(qin)(qin)，都是(shi)(shi)(shi)愛國(guo)知識分子，據說王(wang)氏在(zai)德國(guo)曾(ceng)作過不(bu)(bu)少反(fan)(fan)日侵華宣傳，成效很大(da)(da)。王(wang)氏是(shi)(shi)(shi)土秀才加洋博(bo)士模式的(de)人物，所以與我(wo)父(fu)(fu)親(qin)(qin)很契合。父(fu)(fu)親(qin)(qin)與王(wang)氏的(de)性格、識見，甚(shen)至走的(de)路子（中間(jian)路線），都是(shi)(shi)(shi)相近似(si)的(de)。

父親(qin)是流(liu)著眼淚出國的(de)，因為沒(mei)得(de)(de)錢！他的(de)父親(qin)只是個(ge)滇省邊(bian)縣(xian)候(hou)補縣(xian)令(ling)，辛亥蘋命后候(hou)補資格自然(ran)取消了。他的(de)祖父倒是一個(ge)知州(zhou)，在(zai)中法越南戰爭中，光（州(zhou)）宣（州(zhou)）之戰得(de)(de)勝立功授官(guan)，可是為官(guan)不(bu)(bu)到兩年即丁憂返川，不(bu)(bu)復出仕，不(bu)(bu)久病(bing)卒。父親(qin)雖是宦門之子，清末便有“海(hai)棠花下破衫來(lai)”的(de)詩句，在(zai)上海(hai)飽嘗酸風(feng)冷雨，出國時，幸(xing)得(de)(de)張君勱的(de)資助，又謀得(de)(de)《時事新報》駐(zhu)歐通迅記者。

父親(qin)就讀巴黎大學(xue)文科(ke)凡(fan)三年，從(cong)聽瑟(se)(se)諾博司教授講(jiang)述近代史(shi)(shi)(shi)及(ji)歷(li)史(shi)(shi)(shi)方(fang)法(fa)。自(zi)《序》其情況說:“朝夕挾(xie)書(shu)(shu)(shu)冊以從(cong)，聆聽講(jiang)課，后(hou)來轉入柏林，居(ju)康德(de)街一(yi)小樓，日長多暇，乃(nai)譯成《史(shi)(shi)(shi)學(xue)原論》一(yi)書(shu)(shu)(shu)。”這一(yi)書(shu)(shu)(shu)是由瑟(se)(se)氏與(yu)朗(lang)格(ge)諾瓦（法(fa)蘭西(xi)國(guo)家藏書(shu)(shu)(shu)樓主任），二人合著的(de)。他們都是法(fa)蘭西(xi)負有盛名的(de)史(shi)(shi)(shi)學(xue)家。父親(qin)在巴黎生(sheng)(sheng)活很艱(jian)苦，冬天(tian)巴黎很冷(leng)，他住寓所無錢生(sheng)(sheng)火(huo)爐(lu)，冷(leng)極了(le)竟撿報紙(zhi)燒(shao)(shao)火(huo)取暖。他經常穿的(de)是粗麻花(hua)呢制的(de)西(xi)服。可(ke)是他的(de)寓所又是一(yi)批留學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)巴黎通信(xin)處，火(huo)熱的(de)心也燃燒(shao)(shao)著他從(cong)今天(tian)要跨(kua)到明(ming)天(tian)。他在巴黎忙著學(xue)習法(fa)文，拉丁文，和寫(xie)通迅稿(gao)，也結識了(le)不少新(xin)朋友。我特別要提的(de)是蔡和森、蔡暢、王(wang)若飛、徐悲(bei)鴻、李(li)璜等，他說他與(yu)王(wang)若飛更合得來。

父親(qin)終于(yu)到柏林去(qu)吃廉價面(mian)包了(le)(le)，因(yin)(yin)(yin)他(ta)祖(zu)母死了(le)(le)家(jia)計接濟不(bu)(bu)上。他(ta)知道學(xue)(xue)(xue)業未(wei)成又勢在必(bi)返，因(yin)(yin)(yin)而(er)發奮譯書(shu)(shu)(shu)(shu)（即《史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)原論(lun)》）。父親(qin)說(shuo)(shuo)：此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)為“討論(lun)抽(chou)象(xiang)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法而(er)體(ti)大思(si)(si)精之(zhi)作(zuo)。”又說(shuo)(shuo)：“談歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)方法之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)尚未(wei)有(you)逾此(ci)(ci)者。”（此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)1926年由上海商務印書(shu)(shu)(shu)(shu)館初版，以后又再版，列入(ru)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叢書(shu)(shu)(shu)(shu)。又收入(ru)《萬有(you)文庫》列入(ru)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)類書(shu)(shu)(shu)(shu)。）此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)幾個(ge)觀點(dian)值得一(yi)(yi)提：1、無史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)即無史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)，即使(shi)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)手史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)，著作(zuo)者也(ye)有(you)傾向性。因(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)要運用校讎、考證、鑒定等方法。不(bu)(bu)應輕信和盲(mang)從，早出的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)未(wei)必(bi)較晚出的(de)(de)(de)(de)立言(yan)可信。2、一(yi)(yi)切校讎考證之(zhi)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)，皆不(bu)(bu)是(shi)(shi)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)真正目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)。史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)真正目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)在于(yu)探求“史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)原”。即著作(zuo)的(de)(de)(de)(de)原始，透(tou)視(shi)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真象(xiang)，裸露歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)本來面(mian)日，自然可以察(cha)古(gu)、鑒今、而(er)知來。譯文還(huan)強調(diao)說(shuo)(shuo)：“歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)使(shi)吾人(ren)(ren)狎熟于(yu)一(yi)(yi)切社(she)會形(xing)式之(zhi)變動(dong)，而(er)將吾人(ren)(ren)畏懼(ju)變更之(zhi)傳染病，療(liao)治痊愈(yu)。”可見此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)論(lun)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)有(you)求變革(ge)，向前看的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)光(guang)的(de)(de)(de)(de)。它已(yi)進入(ru)了(le)(le)新史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)范(fan)疇。3、本書(shu)(shu)(shu)(shu)鑒定史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)，提出了(le)(le)“離立其所(suo)含之(zhi)各個(ge)記載”，是(shi)(shi)現代(dai)“篩選法”的(de)(de)(de)(de)影子。此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)還(huan)講(jiang)了(le)(le)“天人(ren)(ren)趨合(he)”與(yu)我(wo)國先哲講(jiang)的(de)(de)(de)(de)“天人(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)”不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)回事。但(dan)與(yu)現代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)新思(si)(si)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)“宇宙(zhou)法”學(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)，更有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)暗合(he)。以上幾點(dian)，說(shuo)(shuo)明此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)現代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)新思(si)(si)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)脈(mo)搏是(shi)(shi)緊密(mi)相連的(de)(de)(de)(de)。

父(fu)(fu)親(qin)住在(zai)(zai)柏(bo)林（1923年），自(zi)然要學(xue)德(de)文，同時，漸漸他(ta)(ta)愛上(shang)了(le)(le)音樂（他(ta)(ta)早年就是個昆(kun)曲愛好(hao)者），喜歡聽交響樂，歌劇。也認(ren)識了(le)(le)一(yi)些新(xin)朋友。我特別要提出的(de)(de)是，他(ta)(ta)和朱(zhu)德(de)、康克清(qing)同在(zai)(zai)舞場相識。自(zi)然那時他(ta)(ta)還不知道有這(zhe)么榮幸(xing)；他(ta)(ta)會和一(yi)位未來的(de)(de)紅軍元帥共(gong)舞呢。他(ta)(ta)在(zai)(zai)柏(bo)林結識陳(chen)寅(yin)(yin)恪是一(yi)生的(de)(de)幸(xing)事。陳(chen)先生長他(ta)(ta)三歲，爾(er)后竟成知交。50年代還寫信，寄詩，互通(tong)肺腑之言。父(fu)(fu)親(qin)留歐四年余，節食省用，還買(mai)了(le)(le)幾百(bai)本(ben)外(wai)文書(shu)籍，如霍渥(wo)兒特《蒙(meng)古(gu)史(shi)》及有關中(zhong)亞，印度等史(shi)書(shu)，父(fu)(fu)親(qin)無官費、少家濟，加之四川時局惡化，戰(zhan)禍又起，1923年他(ta)(ta)寫了(le)(le)《柏(bo)林留別陳(chen)寅(yin)(yin)格》詩后就回(hui)國了(le)(le)。在(zai)(zai)船上(shang)方譯完《史(shi)學(xue)原論》的(de)(de)附錄。

歸(gui)國后任南(nan)京東南(nan)大學外文(wen)系(xi)教授(shou)，此后以詩文(wen)投稿《學衡(heng)》。他(ta)(ta)的譯稿《法蘭(lan)西詩歌集》（即(ji)《仙(xian)河集》）也(ye)刊(kan)出部分，《戈歌魚麻古讀考》一文(wen)亦刊(kan)出，他(ta)(ta)不是《學衡(heng)》派，但是個贊助者，是憑著自己愛(ai)好(hao)古典文(wen)學和珍惜(xi)傳(chuan)統文(wen)化而寫稿的。他(ta)(ta)思想上(shang)不沾復(fu)古主義，作品上(shang)很(hen)少封建塵埃。

在南京一(yi)(yi)年，主要(yao)在寫《元(yuan)史(shi)學》一(yi)(yi)書，他治元(yuan)史(shi)的(de)(de)方(fang)向(xiang)在證(zheng)誤、校補，即引域外新(xin)的(de)(de)資料(liao)，以補訂國內大(da)師著作之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)足，可見父親早年頗有(you)雄心(xin)大(da)志(zhi)成一(yi)(yi)“蒙古(gu)通史(shi)”。用綜合(he)體著述。如(ru)他說的(de)(de)：“一(yi)(yi)干眾枝(zhi)(zhi)，一(yi)(yi)枝(zhi)(zhi)眾葉，分為五部（包括蒙古(gu)余緒帖木兒汗國），合(he)為一(yi)(yi)史(shi)。”不(bu)(bu)過(guo)雄心(xin)雖有(you)，大(da)志(zhi)難成，他的(de)(de)雄心(xin)到暮年時唯(wei)有(you)“書空(kong)坐一(yi)(yi)室，咄咄向(xiang)天(tian)涯”之(zhi)(zhi)嘆。

不過(guo)父親的《元史學(xue)》（1926年由中華書局印(yin)行），得到王國維、柳詒徵(zhi)、陳(chen)垣、朱希祖幾(ji)位(wei)專家學(xue)者的寓目，厘正偽誤（見《元史學(xue)自序》）。他確也補了幾(ji)篇元史學(xue)文字(zi)，如《補馬可波羅傳(chuan)略》，《補元代(dai)基督教傳(chuan)布史略》等。

父親還有(you)《學海片鱗(lin)錄》一卷，中(zhong)華《文史》1963年(nian)第三輯刊出。是讀書(shu)札記，很精粹(cui)。足見讀書(shu)淵博(bo)，功力深厚，識(shi)見不凡，發(fa)(fa)人(ren)之所未發(fa)(fa)。又《江村十論》一書(shu)，1957年(nian)上海人(ren)民(min)出版社(she)刊印。是學術論文十篇集成，如(ru)《說(shuo)(shuo)(shuo)歹》、《說(shuo)(shuo)(shuo)站(zhan)》、《唱喏(re)考(kao)》、《說(shuo)(shuo)(shuo)外族王號異譯》諸篇與元史有(you)關。此(ci)外有(you)《說(shuo)(shuo)(shuo)斗將與“兵器》、《說(shuo)(shuo)(shuo)殉葬》、《說(shuo)(shuo)(shuo)民(min)族發(fa)(fa)式》、《唐代婦女習尚考(kao)》、《譯經工(gong)序考(kao)》、《灌口氐(di)神(shen)考(kao)》，則有(you)關通(tong)史、民(min)俗、社(she)會習尚，以及(ji)少數民(min)族之研究。

1924年(nian)(nian)他回成都探(tan)親，省(sheng)督楊森，聘任(ren)他為“四川外國語專(zhuan)門學校”校長。父親說：一年(nian)(nian)來，別無他事，唯經常跑將軍衙門向楊森要(yao)錢辦(ban)學！比教書還傷(shang)腦筋！1925年(nian)(nian)李鶴林（郫縣人(ren)，留學生，共產黨人(ren)，后被開除？）來信促去武(wu)漢。他卻去了學術中心(xin)北京。

他(ta)來到(dao)清華園，訪問了(le)老友陳(chen)寅烙(luo)、吳宓。又謁(ye)見了(le)國學(xue)大(da)師王靜安（國維）梁任(ren)公（啟超）。王先生親書五(wu)言秀句數首(shou)賜贈；梁先生則“竟晚作長夜之(zhi)談(tan)。”父親俱(ju)有詩記其事。同年他(ta)在(zai)北(bei)大(da)任(ren)教（預科），在(zai)輔仁大(da)學(xue)、北(bei)師大(da)兼課(ke)，他(ta)和章士釗、張(zhang)東蓀、陳(chen)垣庵、馬敘(xu)倫諸先生都是(shi)師友之(zhi)交，與賀麟、劉半農等先后認識。后又在(zai)國立編(bian)譯(yi)館任(ren)編(bian)纂，所以(yi)熟人不少。

回(hui)川(chuan)后(hou)賦閑兩年，只在“成都高師(shi)”、“國學專(zhuan)門學校”（前(qian)身即(ji)尊經(jing)書院）兼課。

抗戰年興，父親任(ren)川(chuan)大歷史系(xi)(xi)教授，后(hou)兼師院史地系(xi)(xi)主任(ren)。又(you)兼授華(hua)大哲史系(xi)(xi)，迄(qi)于解放(fang)。1960年3月14日在(zai)省文史館病發（腦溢血）經(jing)醫院搶救無效逝(shi)世！年67歲。

父親手(shou)稿，曾被抄失！但佚存還(huan)(huan)多（清(qing)還(huan)(huan)）。如詩(shi)近(jin)千首，詞(ci)(ci)近(jin)百闋，自署(shu)《岫云廬詩(shi)詞(ci)(ci)》。他是趙堯老（熙）及門弟子，故詞(ci)(ci)作亦臻上乘。此外有(you)《成都(dou)古跡考》、《成都(dou)大慈寺考》和“龜(gui)城志”，可(ke)見他是要學常璩為(wei)地方寫史(shi)志。還(huan)(huan)有(you)《昆曲(qu)名(ming)譜(pu)曲(qu)手(shou)鈔(chao)本》、《國史(shi)四裔(yi)地名(ming)同名(ming)異譯匯編》（殘稿），以及《康行日記》《昔(xi)游(you)詩(shi)》等。

我認為(wei)父(fu)親(qin)治學(xue)(xue)是比較全面的(de)，文、史、哲、政(zheng)、法、新聞、外交翻(fan)譯都下(xia)了很大功夫，（自是以史學(xue)(xue)，詩(shi)詞(ci)見(jian)長）。從空間(jian)說(shuo)足跨亞非歐，從時間(jian)說(shuo)閱歷清(qing)末、民(min)國、解放后十年三(san)個(ge)時期。他(ta)有(you)史筆(bi)，也有(you)詩(shi)筆(bi)，有(you)科學(xue)(xue)識見(jian)與聰明感受，好(hao)文辭而不陳腐(fu)。所以父(fu)親(qin)不是一張畫，一部(bu)小說(shuo)，所能圓滿描(miao)繪的(de)。他(ta)的(de)心靈也是較美(mei)好(hao)的(de)。下(xia)面錄(lu)父(fu)親(qin)詩(shi)一首(shou)以志(zhi)懷念。

《戊寅（1939）重九日(ri)作》

河朔江淮兵氣荒(huang)，誰家凈土過(guo)重(zhong)陽？

烽煙啼(ti)雁嘶千劫，血淚(lei)凝楓染四方。

憔悴(cui)黃花(hua)垂晚萼，艱難青(qing)鬢上繁霜。

漫天風雨人間世(shi)，不待登(deng)高(gao)已斷腸！