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《上帝之城》（拉丁文：De Civitate Dei）是由Cambridge University Press出(chu)版社出(chu)版圖書，作者為希坡的(de)奧古斯丁，主要(yao)論述神(shen)(shen)圣的(de)照(zhao)管及人類(lei)的(de)歷史(shi)。提醒神(shen)(shen)的(de)國度是屬靈及永(yong)垂不朽(xiu)的(de)，而并非是這世(shi)界(jie)任一國家能取代的(de)。“上帝之城”可(ke)說是第一部教會歷史(shi)哲學。
《上帝(di)之(zhi)城(cheng)》（拉丁文(wen)：De Civitate Dei）為北非希波的(de)奧(ao)古斯丁所著。當(dang)時羅(luo)馬城(cheng)已被哥德蠻族攻破。人(ren)們(men)把羅(luo)馬帝(di)國(guo)的(de)衰退(tui)歸咎于基督徒之(zhi)離(li)棄(qi)傳(chuan)統多神宗教。奧(ao)古斯丁覺得有(you)必要著書(shu)(shu)回應此(ci)(ci)攻擊，于是提(ti)筆寫作此(ci)(ci)書(shu)(shu)，時當(dang)公元413年。
奧古斯丁在(zai)書中說(shuo)明，羅馬的(de)(de)衰退是(shi)(shi)肇因于(yu)(yu)道德的(de)(de)衰退；基(ji)督(du)教(jiao)不但不是(shi)(shi)羅馬衰退的(de)(de)原因，反而有助于(yu)(yu)道德的(de)(de)提升。但基(ji)督(du)徒所歸屬的(de)(de)不是(shi)(shi)羅馬帝(di)國(guo)或任何地上(shang)(shang)(shang)之(zhi)城，而是(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)帝(di)之(zhi)城。地上(shang)(shang)(shang)之(zhi)城與上(shang)(shang)(shang)帝(di)之(zhi)城最根本的(de)(de)差別在(zai)于(yu)(yu)，前(qian)者(zhe)人民的(de)(de)共通(tong)點在(zai)于(yu)(yu)對(dui)自己的(de)(de)愛(ai)，后者(zhe)則是(shi)(shi)結合于(yu)(yu)對(dui)上(shang)(shang)(shang)帝(di)的(de)(de)愛(ai)和因此(ci)而生的(de)(de)對(dui)彼此(ci)的(de)(de)愛(ai)。在(zai)對(dui)比這兩個城從(cong)起源到結局的(de)(de)過程中，他對(dui)人類的(de)(de)群體生活有深入的(de)(de)討論，也建構了基(ji)督(du)教(jiao)的(de)(de)歷(li)史(shi)觀。
本(ben)書共分二十(shi)二章。第一部份(fen)一至(zhi)十(shi)章主(zhu)要在駁斥對基(ji)督(du)教不實的攻擊，第二部份(fen)十(shi)一至(zhi)二十(shi)二章則說明地上城和上帝(di)城的不同起源、進展(zhan)和結局。
《上(shang)帝(di)之城(cheng)》（412～427）主要論述神圣的(de)(de)照(zhao)管及(ji)(ji)人(ren)類的(de)(de)歷(li)史(shi)。提醒神的(de)(de)國度是(shi)屬(shu)靈及(ji)(ji)永垂不(bu)朽的(de)(de)，而(er)并非是(shi)這世界任一國家(jia)能取代的(de)(de)。“上(shang)帝(di)之城(cheng)”可(ke)說(shuo)是(shi)第一部教(jiao)會歷(li)史(shi)哲(zhe)學。此(ci)書顯示(shi)出奧氏不(bu)但是(shi)哲(zhe)學家(jia)、神學家(jia)、護教(jiao)士，更是(shi)道德家(jia)、政治思想家(jia)，亦(yi)同時(shi)是(shi)文(wen)學家(jia)和戲劇批評家(jia)、時(shi)代和歷(li)史(shi)之評釋家(jia)。此(ci)書左右了整個中世紀的(de)(de)政治發展。全書共二十(shi)二卷(juan)，歷(li)十(shi)四年（412-426）光陰才完成。首(shou)十(shi)卷(juan)為基督教(jiao)作有(you)力的(de)(de)辯(bian)護，反駁(bo)異教(jiao)主義及(ji)(ji)羅馬(ma)愛(ai)(ai)國主義；后十(shi)二卷(juan)論地(di)上(shang)之城(cheng)及(ji)(ji)天(tian)上(shang)之城(cheng)的(de)(de)源起、發展及(ji)(ji)指歸，地(di)上(shang)之城(cheng)因不(bu)自愛(ai)(ai)藐視上(shang)帝(di)終(zhong)必(bi)(bi)衰弱，上(shang)帝(di)之城(cheng)則以神愛(ai)(ai)為本必(bi)(bi)然興旺長存。
