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內容介紹

《基督教的(de)本質》中，宗教影像(xiang)既不被當(dang)作(zuo)(zuo)思想至少不是(shi)思辨宗教哲學(xue)(xue)的(de)意義上的(de)那種思想，也不被當(dang)作(zuo)(zuo)事物，而是(shi)就(jiu)被當(dang)作(zuo)(zuo)影像(xiang)來加以討論。這(zhe)就(jiu)是(shi)說(shuo)，在這(zhe)本著作(zuo)(zuo)中，既不像(xiang)基督教神(shen)(shen)話學(xue)(xue)那樣(yang)把(ba)神(shen)(shen)學(xue)(xue)看作(zuo)(zuo)神(shen)(shen)秘的(de)行為論（Pragmatologie），也不像(xiang)思辨宗教哲學(xue)(xue)那樣(yang)把(ba)神(shen)(shen)學(xue)(xue)看作(zuo)(zuo)本體論，而是(shi)把(ba)神(shen)(shen)學(xue)(xue)看作(zuo)(zuo)精(jing)神(shen)(shen)病(bing)理學(xue)(xue)。

作(zuo)者在(zai)(zai)(zai)《基督教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質》中所(suo)遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法，是(shi)(shi)完全客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法分(fen)析(xi)化(hua)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法。因而，在(zai)(zai)(zai)一切必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，他(ta)都援引(yin)了(le)文(wen)件（部分(fen)在(zai)(zai)(zai)正文(wen)底(di)下，部分(fen)放在(zai)(zai)(zai)專門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《附(fu)錄》之中），以(yi)便使由(you)分(fen)析(xi)而得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論合法化(hua)，也(ye)就是(shi)(shi)說，證明(ming)這些結論是(shi)(shi)有客(ke)觀(guan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)，如果人們覺(jue)得從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)怪誕(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那末，秉公而斷(duan)，罪過并(bing)不在(zai)(zai)(zai)于他(ta)，而是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)于對象。

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精彩書摘

這(zhe)些人道(dao)的(de)(de)(de)(de)努力(li)之特(te)殊的(de)(de)(de)(de)顯現(xian)，這(zhe)個(ge)新原則之民眾的(de)(de)(de)(de)、通俗的(de)(de)(de)(de)、因而宗教的(de)(de)(de)(de)、強(qiang)有力(li)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)，便是(shi)(shi)基督教。那在別的(de)(de)(de)(de)地方沿著教養的(de)(de)(de)(de)道(dao)路而逐漸確立起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西，在這(zhe)里，就(jiu)表述(shu)成(cheng)為(wei)宗教心(xin)情，表述(shu)成(cheng)為(wei)信(xin)仰領域內(nei)的(de)(de)(de)(de)事情。因此(ci)，基督教本身又使(shi)一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)成(cheng)為(wei)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)，使(shi)愛成(cheng)為(wei)信(xin)仰領域內(nei)的(de)(de)(de)(de)事情，并(bing)(bing)(bing)且，正由此(ci)而使(shi)這(zhe)個(ge)愛跟一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)愛相矛盾。統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)并(bing)(bing)(bing)沒有被引回到其起(qi)源。民族差異(yi)消失(shi)；但是(shi)(shi)，現(xian)在代(dai)替它而走上歷史舞臺的(de)(de)(de)(de)，卻是(shi)(shi)信(xin)仰之差異(yi)，是(shi)(shi)屬(shu)基督與非(fei)屬(shu)基督之間的(de)(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)，并(bing)(bing)(bing)且，這(zhe)種(zhong)對(dui)抗(kang)比民族式的(de)(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)更加來(lai)得激(ji)烈、可惡(e)。

一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)為(wei)(wei)(wei)其基(ji)(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，正(zheng)(zheng)(zheng)象(xiang)已經(jing)(jing)說(shuo)(shuo)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)愛(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)質相矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。愛(ai)(ai)(ai)并(bing)(bing)(bing)不忍受任何(he)限制(zhi)，它克服任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊性(xing)(xing)(xing)(xing)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們應當(dang)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu)(gu)而(er)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)象(xiang)，乃是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)夠資(zi)格(ge)(ge)具有理性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法則(ze)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知性(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法則(ze)。愛(ai)(ai)(ai)應當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)；而(er)且，可以(yi)說(shuo)(shuo)只(zhi)有作(zuo)為(wei)(wei)(wei)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，它才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)，如(ru)果(guo)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)“別人(ren)(ren)(ren)’5與(yu)(yu)正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)里面(mian)(mian)實(shi)現(xian)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間插入了(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)體性(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀念，在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)個(ge)(ge)體性(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，類(lei)(lei)(lei)應當(dang)已經(jing)(jing)被實(shi)現(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)，如(ru)果(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，那(nei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)揚棄(qi)了(le)(le)(le)(le)(le)愛(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)質，由于引入了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念而(er)破壞(huai)了(le)(le)(le)(le)(le)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)；因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)，“別人(ren)(ren)(ren)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)愛(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)象(xiang)，乃只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)跟(gen)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)原(yuan)型(xing)有所(suo)(suo)類(lei)(lei)(lei)似或(huo)有所(suo)(suo)相同(tong)，卻并(bing)(bing)(bing)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu)(gu)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，并(bing)(bing)(bing)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu)(gu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們在(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)里面(mian)(mian)所(suo)(suo)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)矛盾，都(dou)重又顯露出來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)，在(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)里面(mian)(mian)，雖然缺乏使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)得(de)以(yi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)值得(de)愛(ai)(ai)(ai)和(he)值得(de)尊崇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種質，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)概念卻自(zi)為(wei)(wei)(wei)地(di)必然在(zai)(zai)(zai)(zai)意(yi)(yi)識(shi)(shi)與(yu)(yu)心情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)確立。愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)(zai)，就(jiu)象(xiang)理性(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)里面(mian)(mian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)理性(xing)(xing)(xing)(xing)里面(mian)(mian)，對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位中(zhong)介(jie)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要就(jiu)消失(shi)掉(diao)了(le)(le)(le)(le)(le)。基(ji)(ji)督(du)(du)(du)本(ben)身不外乎就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)影像，在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)影像下面(mian)(mian)，類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)驅(qu)人(ren)(ren)(ren)民(min)族(zu)意(yi)(yi)識(shi)(shi)，呈現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)族(zu)意(yi)(yi)識(shi)(shi)面(mian)(mian)前。基(ji)(ji)督(du)(du)(du)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)：他(ta)(ta)希望不分性(xing)(xing)(xing)(xing)別、年齡，等級、民(min)族(zu)地(di)使(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)人(ren)(ren)(ren)都(dou)幸福，使(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)人(ren)(ren)(ren)聯合起來(lai)。基(ji)(ji)督(du)(du)(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)對(dui)自(zi)己(ji)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)；只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，人(ren)(ren)(ren)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)影像——按照前述宗教本(ben)性(xing)(xing)(xing)(xing)，人(ren)(ren)(ren)們必然會這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)做——，或(huo)者(zhe)，把(ba)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)——不言自(zi)明(ming)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)宗教對(dui)象(xiang)——只(zhi)具有影像之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)義，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)理想式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)。故(gu)(gu)而(er)，愛(ai)(ai)(ai)被說(shuo)(shuo)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)門徒(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標記。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，正(zheng)(zheng)(zheng)象(xiang)已經(jing)(jing)說(shuo)(shuo)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，愛(ai)(ai)(ai)不外乎意(yi)(yi)味著通過(guo)意(yi)(yi)念而(er)實(shi)現(xian)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。類(lei)(lei)(lei)并(bing)(bing)(bing)不僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)想；它存在(zai)(zai)(zai)(zai)于感(gan)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，存在(zai)(zai)(zai)(zai)于意(yi)(yi)念之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，存在(zai)(zai)(zai)(zai)于愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。灌輸給我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)以(yi)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)(zheng)(zheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)。類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆充滿著愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，基(ji)(ji)督(du)(du)(du)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)愛(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)應當(dang)在(zai)(zai)(zai)(zai)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)里面(mian)(mian)合而(er)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。基(ji)(ji)督(du)(du)(du)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)。因(yin)(yin)此，誰(shui)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu)(gu)而(er)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)，誰(shui)使(shi)(shi)自(zi)己(ji)提(ti)高到類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愛(ai)(ai)(ai)，提(ti)高到普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、與(yu)(yu)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)質相適(shi)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，那(nei)誰(shui)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)徒(tu)(tu)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)自(zi)己(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)。他(ta)(ta)正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)做基(ji)(ji)督(du)(du)(du)曾經(jing)(jing)做過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)做使(shi)(shi)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)得(de)以(yi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些事(shi)。因(yin)(yin)此，哪里有作(zuo)為(wei)(wei)(wei)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)(lei)(lei)意(yi)(yi)識(shi)(shi)發(fa)生(sheng)，那(nei)里基(ji)(ji)督(du)(du)(du)就(jiu)消失(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)。不過(guo)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)質，卻并(bing)(bing)(bing)不因(yin)(yin)此而(er)消逝；因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)，他(ta)(ta)曾經(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)意(yi)(yi)識(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)代表者(zhe)、象(xiang)征。