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《基督教(jiao)的本質》中，宗教(jiao)影像(xiang)既不被(bei)當(dang)作(zuo)思(si)(si)想(xiang)(xiang)至少不是(shi)(shi)思(si)(si)辨宗教(jiao)哲(zhe)學(xue)(xue)的意(yi)義上的那(nei)種思(si)(si)想(xiang)(xiang)，也不被(bei)當(dang)作(zuo)事物，而是(shi)(shi)就被(bei)當(dang)作(zuo)影像(xiang)來加以討論。這就是(shi)(shi)說，在這本著作(zuo)中，既不像(xiang)基督教(jiao)神(shen)話學(xue)(xue)那(nei)樣把(ba)神(shen)學(xue)(xue)看(kan)作(zuo)神(shen)秘的行為論（Pragmatologie），也不像(xiang)思(si)(si)辨宗教(jiao)哲(zhe)學(xue)(xue)那(nei)樣把(ba)神(shen)學(xue)(xue)看(kan)作(zuo)本體(ti)論，而是(shi)(shi)把(ba)神(shen)學(xue)(xue)看(kan)作(zuo)精(jing)神(shen)病理(li)學(xue)(xue)。

作者(zhe)在(zai)(zai)《基(ji)督教的(de)(de)本質》中(zhong)所(suo)遵循的(de)(de)方法(fa)(fa)，是(shi)完全(quan)客(ke)觀的(de)(de)方法(fa)(fa)分(fen)析化(hua)學的(de)(de)方法(fa)(fa)。因而，在(zai)(zai)一切必要的(de)(de)和可能的(de)(de)地(di)方，他(ta)都援(yuan)引了文件(jian)（部分(fen)在(zai)(zai)正文底(di)下，部分(fen)放在(zai)(zai)專(zhuan)門的(de)(de)《附(fu)錄》之中(zhong)），以便(bian)使由(you)分(fen)析而得(de)的(de)(de)結論合(he)法(fa)(fa)化(hua)，也(ye)就是(shi)說，證明這些結論是(shi)有客(ke)觀上的(de)(de)根(gen)由(you)的(de)(de)。所(suo)以，如(ru)果(guo)人們覺得(de)從他(ta)的(de)(de)方法(fa)(fa)得(de)出的(de)(de)結果(guo)是(shi)怪誕的(de)(de)、非法(fa)(fa)的(de)(de)，那末(mo)，秉公而斷，罪過并不在(zai)(zai)于他(ta)，而是(shi)在(zai)(zai)于對象。

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精彩書摘

這(zhe)些(xie)人道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力之特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯現(xian)，這(zhe)個新原則之民眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、通俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、因而宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、強(qiang)有力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，便是(shi)基督(du)教(jiao)。那(nei)在(zai)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)沿著(zhu)教(jiao)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路而逐漸確立起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，在(zai)這(zhe)里，就表述成為宗教(jiao)心(xin)情(qing)，表述成為信(xin)仰領域(yu)(yu)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。因此，基督(du)教(jiao)本身(shen)又使一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)成為特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)，使愛(ai)成為信(xin)仰領域(yu)(yu)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，并(bing)(bing)且(qie)，正由此而使這(zhe)個愛(ai)跟一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)相矛(mao)盾。統一(yi)并(bing)(bing)沒有被引(yin)回到其起(qi)源。民族差異(yi)消失；但(dan)是(shi)，現(xian)在(zai)代(dai)替它而走上歷(li)史舞臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻是(shi)信(xin)仰之差異(yi)，是(shi)屬基督(du)與非屬基督(du)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對抗，并(bing)(bing)且(qie)，這(zhe)種對抗比民族式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對抗更加來得激烈、可惡。

一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)為(wei)(wei)其(qi)基(ji)(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，正(zheng)象(xiang)(xiang)已(yi)經(jing)說(shuo)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)樣(yang)(yang)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)相矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)并(bing)不(bu)(bu)忍受任(ren)何限制，它克服任(ren)何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。我(wo)(wo)們應(ying)當(dang)為(wei)(wei)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)(yuan)故(gu)而(er)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)我(wo)(wo)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)夠資格(ge)(ge)(ge)具(ju)(ju)有理性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法則(ze)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法則(ze)。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)應(ying)當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)；而(er)且，可(ke)以(yi)說(shuo)只有作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，它才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)。現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，如果(guo)我(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)“別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)’5與正(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)(li)(li)面(mian)實現(xian)(xian)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間插入了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)體性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀念(nian)(nian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)體性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，類(lei)(lei)(lei)(lei)應(ying)當(dang)已(yi)經(jing)被實現(xian)(xian)了(le)(le)，如果(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)，那(nei)(nei)(nei)(nei)我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)揚棄(qi)了(le)(le)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)，由于(yu)(yu)引入了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)我(wo)(wo)們之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)(nian)而(er)破壞了(le)(le)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)；因(yin)(yin)為(wei)(wei)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來，“別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成為(wei)(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)，乃(nai)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)他(ta)跟這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)原型有所(suo)(suo)類(lei)(lei)(lei)(lei)似(si)或有所(suo)(suo)相同，卻并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)他(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)(yuan)故(gu)，也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)(yuan)故(gu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)，我(wo)(wo)們在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)里(li)(li)(li)面(mian)所(suo)(suo)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切矛盾，都(dou)(dou)重又(you)顯露出(chu)來了(le)(le)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)里(li)(li)(li)面(mian)，雖然缺乏使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)得(de)以(yi)成為(wei)(wei)值得(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)和值得(de)尊崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)種質(zhi)(zhi)(zhi)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)概念(nian)(nian)卻自(zi)為(wei)(wei)地(di)必(bi)然在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)與心(xin)情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)確立。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，就(jiu)(jiu)(jiu)象(xiang)(xiang)理性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)(li)(li)面(mian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)理性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)里(li)(li)(li)面(mian)，對(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位中(zhong)(zhong)介人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要就(jiu)(jiu)(jiu)消失(shi)掉了(le)(le)。基(ji)(ji)督(du)(du)本(ben)(ben)(ben)身不(bu)(bu)外乎就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)影(ying)(ying)像，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)影(ying)(ying)像下面(mian)，類(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)驅人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)族意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)，呈(cheng)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)族意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)面(mian)前(qian)。基(ji)(ji)督(du)(du)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)：他(ta)希(xi)望不(bu)(bu)分性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)別(bie)、年齡，等(deng)級、民(min)族地(di)使(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)幸福，使(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切人(ren)(ren)(ren)(ren)聯合(he)起(qi)來。基(ji)(ji)督(du)(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)對(dui)(dui)自(zi)己(ji)本(ben)(ben)(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)；只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)影(ying)(ying)像——按(an)照(zhao)前(qian)述宗教本(ben)(ben)(ben)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們必(bi)然會這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做(zuo)——，或者(zhe)，把人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)——不(bu)(bu)言自(zi)明，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)宗教對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)——只具(ju)(ju)有影(ying)(ying)像之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)義(yi)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)理想(xiang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)。故(gu)而(er)，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)被說(shuo)成是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)門(men)徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標記。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，正(zheng)象(xiang)(xiang)已(yi)經(jing)說(shuo)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)樣(yang)(yang)，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)(bu)外乎意(yi)(yi)(yi)味著通過(guo)意(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)而(er)實現(xian)(xian)類(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。類(lei)(lei)(lei)(lei)并(bing)不(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)思想(xiang)；它存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)感(gan)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，存(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。灌輸給我(wo)(wo)以(yi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)。類(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆充滿著愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)，基(ji)(ji)督(du)(du)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)了(le)(le)。我(wo)(wo)們所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)應(ying)當(dang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)基(ji)(ji)督(du)(du)里(li)(li)(li)面(mian)合(he)而(er)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。基(ji)(ji)督(du)(du)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)我(wo)(wo)們的(de)(de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