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內容介紹

《基(ji)督教(jiao)的本(ben)質》中，宗(zong)教(jiao)影像(xiang)既(ji)(ji)不(bu)(bu)被當作(zuo)(zuo)思想(xiang)至少不(bu)(bu)是思辨(bian)宗(zong)教(jiao)哲學(xue)(xue)(xue)的意義上的那(nei)(nei)種思想(xiang)，也(ye)不(bu)(bu)被當作(zuo)(zuo)事物(wu)，而(er)是就(jiu)被當作(zuo)(zuo)影像(xiang)來加(jia)以討論(lun)。這就(jiu)是說，在這本(ben)著作(zuo)(zuo)中，既(ji)(ji)不(bu)(bu)像(xiang)基(ji)督教(jiao)神話(hua)學(xue)(xue)(xue)那(nei)(nei)樣把神學(xue)(xue)(xue)看作(zuo)(zuo)神秘(mi)的行為論(lun)（Pragmatologie），也(ye)不(bu)(bu)像(xiang)思辨(bian)宗(zong)教(jiao)哲學(xue)(xue)(xue)那(nei)(nei)樣把神學(xue)(xue)(xue)看作(zuo)(zuo)本(ben)體(ti)論(lun)，而(er)是把神學(xue)(xue)(xue)看作(zuo)(zuo)精神病理學(xue)(xue)(xue)。

作者在(zai)(zai)《基督教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)》中所(suo)遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，是(shi)完(wan)全客(ke)(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)分(fen)析化學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)。因而，在(zai)(zai)一切必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，他都援引了文(wen)件(jian)（部分(fen)在(zai)(zai)正(zheng)文(wen)底下(xia)，部分(fen)放在(zai)(zai)專門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《附錄(lu)》之中），以(yi)便使(shi)由(you)(you)分(fen)析而得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)合法(fa)(fa)化，也就是(shi)說，證(zheng)明這些結論(lun)是(shi)有(you)客(ke)(ke)觀(guan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)，如果(guo)人們覺得從他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)得出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)是(shi)怪(guai)誕(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)末，秉公而斷(duan)，罪過(guo)并不(bu)在(zai)(zai)于(yu)(yu)他，而是(shi)在(zai)(zai)于(yu)(yu)對象(xiang)。

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精彩書摘

這(zhe)(zhe)些人道的(de)努力之特(te)殊(shu)的(de)顯現(xian)，這(zhe)(zhe)個(ge)新(xin)原(yuan)則之民眾的(de)、通(tong)俗的(de)、因(yin)而(er)宗教的(de)、強(qiang)有(you)力的(de)表現(xian)，便是(shi)基督(du)教。那(nei)在(zai)別的(de)地(di)方沿著(zhu)教養的(de)道路而(er)逐漸(jian)確立起來的(de)東西，在(zai)這(zhe)(zhe)里，就(jiu)表述(shu)(shu)成(cheng)為(wei)宗教心情，表述(shu)(shu)成(cheng)為(wei)信仰領域內(nei)的(de)事情。因(yin)此，基督(du)教本身又使(shi)一(yi)般的(de)統一(yi)成(cheng)為(wei)特(te)殊(shu)的(de)統一(yi)，使(shi)愛(ai)成(cheng)為(wei)信仰領域內(nei)的(de)事情，并(bing)且，正由此而(er)使(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)愛(ai)跟一(yi)般的(de)愛(ai)相矛盾。統一(yi)并(bing)沒有(you)被引(yin)回到(dao)其起源。民族差(cha)異消失；但(dan)是(shi)，現(xian)在(zai)代替它(ta)而(er)走上歷史舞臺的(de)，卻是(shi)信仰之差(cha)異，是(shi)屬(shu)基督(du)與非(fei)屬(shu)基督(du)之間的(de)對抗，并(bing)且，這(zhe)(zhe)種對抗比民族式的(de)對抗更加來得(de)激烈、可惡。

一(yi)切(qie)(qie)以(yi)(yi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)為(wei)(wei)其基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，正象(xiang)已經(jing)說過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)質相矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)并(bing)不(bu)(bu)(bu)忍受任何限(xian)制，它(ta)克服任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)性(xing)(xing)(xing)。我(wo)(wo)們應(ying)當(dang)為(wei)(wei)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)而(er)(er)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對象(xiang)，乃是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自我(wo)(wo)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)夠資格(ge)(ge)具(ju)有(you)理性(xing)(xing)(xing)和(he)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)者。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法則(ze)(ze)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)性(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法則(ze)(ze)。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)應(ying)當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)；而(er)(er)且(qie)，可以(yi)(yi)說只(zhi)有(you)作(zuo)為(wei)(wei)直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，它(ta)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)。現(xian)在(zai)(zai)，如果我(wo)(wo)在(zai)(zai)“別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)’5與正在(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)面(mian)(mian)實現(xian)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)插入(ru)了(le)這樣(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)體性(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)念(nian)，在(zai)(zai)這個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)體性(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，類(lei)(lei)(lei)應(ying)當(dang)已經(jing)被實現(xian)了(le)，如果這樣(yang)(yang)(yang)(yang)，那(nei)(nei)我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)揚棄了(le)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)質，由于(yu)引入(ru)了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)我(wo)(wo)們之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念(nian)而(er)(er)破壞了(le)統一(yi)；因(yin)(yin)為(wei)(wei)，這樣(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)來(lai)(lai)(lai)，“別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成為(wei)(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對象(xiang)，乃只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)他(ta)跟這個(ge)(ge)(ge)原(yuan)型有(you)所(suo)類(lei)(lei)(lei)似(si)或(huo)有(you)所(suo)相同(tong)，卻并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)他(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)。在(zai)(zai)這里(li)，我(wo)(wo)們在(zai)(zai)上(shang)(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)里(li)面(mian)(mian)所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)(qie)矛盾，都重又顯露(lu)出來(lai)(lai)(lai)了(le)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)，在(zai)(zai)上(shang)(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)里(li)面(mian)(mian)，雖(sui)然缺(que)乏(fa)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)得以(yi)(yi)成為(wei)(wei)值(zhi)得愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)和(he)值(zhi)得尊崇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種質，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)概念(nian)卻自為(wei)(wei)地必(bi)然在(zai)(zai)意(yi)(yi)(yi)識(shi)與心情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中確立。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)，就(jiu)(jiu)象(xiang)理性(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)客(ke)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)一(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)。在(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)面(mian)(mian)，在(zai)(zai)理性(xing)(xing)(xing)里(li)面(mian)(mian)，對一(yi)位中介人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要就(jiu)(jiu)消(xiao)失掉了(le)。基(ji)督(du)(du)本(ben)身不(bu)(bu)(bu)外乎(hu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)影像(xiang)，在(zai)(zai)這個(ge)(ge)(ge)影像(xiang)下面(mian)(mian)，類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統一(yi)性(xing)(xing)(xing)驅(qu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)族(zu)意(yi)(yi)(yi)識(shi)，呈現(xian)在(zai)(zai)民(min)族(zu)意(yi)(yi)(yi)識(shi)面(mian)(mian)前(qian)。基(ji)督(du)(du)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)：他(ta)希望不(bu)(bu)(bu)分性(xing)(xing)(xing)別(bie)、年齡，等級、民(min)族(zu)地使(shi)一(yi)切(qie)(qie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都幸福，使(shi)一(yi)切(qie)(qie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聯合起(qi)來(lai)(lai)(lai)。基(ji)督(du)(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)對自己(ji)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)；只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)這里(li)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)一(yi)個(ge)(ge)(ge)影像(xiang)——按照前(qian)述宗(zong)教本(ben)性(xing)(xing)(xing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們必(bi)然會這樣(yang)(yang)(yang)(yang)做——，或(huo)者，把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)，而(er)(er)這個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)——不(bu)(bu)(bu)言自明，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)宗(zong)教對象(xiang)——只(zhi)具(ju)有(you)影像(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)義，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)理想式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)。故(gu)而(er)(er)，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)被說成是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)門徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標記。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，正象(xiang)已經(jing)說過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)(bu)(bu)外乎(hu)意(yi)(yi)(yi)味著(zhu)通過(guo)意(yi)(yi)(yi)念(nian)而(er)(er)實現(xian)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統一(yi)。類(lei)(lei)(lei)并(bing)不(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)想；它(ta)存(cun)在(zai)(zai)于(yu)感覺(jue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，存(cun)在(zai)(zai)于(yu)意(yi)(yi)(yi)念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，存(cun)在(zai)(zai)于(yu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中。灌輸給我(wo)(wo)以(yi)(yi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)。類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)顆充(chong)滿著(zhu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心。這樣(yang)(yang)(yang)(yang)，基(ji)督(du)(du)作(zuo)為(wei)(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)識(shi)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)識(shi)了(le)。我(wo)(wo)們所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都應(ying)當(dang)在(zai)(zai)基(ji)督(du)(du)里(li)面(mian)(mian)合而(er)(er)為(wei)(wei)一(yi)。基(ji)督(du)(du)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)識(shi)。因(yin)(yin)此(ci)，誰(shui)為(wei)(wei)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)而(er)(er)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，誰(shui)使(shi)自己(ji)提(ti)高(gao)到(dao)類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，提(ti)高(gao)到(dao)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、與類(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)質相適應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，那(nei)(nei)誰(shui)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)督(du)(du)徒，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)督(du)(du)自己(ji)了(le)。他(ta)正在(zai)(zai)做基(ji)督(du)(du)曾(ceng)經(jing)做過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，正在(zai)(zai)做使(shi)基(ji)督(du)(du)得以(yi)(yi)成為(wei)(wei)基(ji)督(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)些事(shi)。因(yin)(yin)此(ci)，哪(na)里(li)有(you)作(zuo)為(wei)(wei)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)(lei)(lei)意(yi)(yi)(yi)識(shi)發生，那(nei)(nei)里(li)基(ji)督(du)(du)就(jiu)(jiu)消(xiao)失了(le)。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正本(ben)質，卻并(bing)不(bu)(bu)(bu)因(yin)(yin)此(ci)而(er)(er)消(xiao)逝；因(yin)(yin)為(wei)(wei)，他(ta)曾(ceng)經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)意(yi)(yi)(yi)識(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)代表者、象(xiang)征。