唐(tang)(tang)代最善于吸收外來文(wen)(wen)化因素，作為(wei)漢(han)族傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)營養。伎(ji)(ji)樂(le)紋玉(yu)帶板是(shi)唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)引入西域音樂(le)、文(wen)(wen)化的(de)(de)歷史見證，是(shi)唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)成功地(di)進行東西部(bu)文(wen)(wen)化交流的(de)(de)重(zhong)要內容。朝(chao)(chao)廷(ting)將(jiang)新疆(jiang)龜茲國(guo)(guo)（今新疆(jiang)西部(bu)庫車、沙雅(ya)）的(de)(de)伎(ji)(ji)樂(le)人帶進長(chang)安，并與漢(han)族的(de)(de)音樂(le)融(rong)合(he)。唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)李世民于公元642年（貞觀16年）將(jiang)唐(tang)(tang)代宮廷(ting)燕(yan)樂(le)九部(bu)樂(le)增加為(wei)十部(bu)樂(le)，有燕(yan)樂(le)伎(ji)(ji)、清樂(le)伎(ji)(ji)、天竺伎(ji)(ji)、高麗伎(ji)(ji)、安國(guo)(guo)伎(ji)(ji)、西涼伎(ji)(ji)、康國(guo)(guo)伎(ji)(ji)、龜茲伎(ji)(ji)、疏勒伎(ji)(ji)、高昌伎(ji)(ji)。
唐(tang)(tang)十部(bu)(bu)(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)集漢、魏、南北朝(chao)樂(le)(le)(le)(le)(le)午(wu)之大成，用于外交(jiao)、慶典、宴享，具(ju)有鮮明(ming)的(de)禮(li)儀性。公元714年（開元2年）唐(tang)(tang)玄(xuan)宗李隆(long)基又將十部(bu)(bu)(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)改為立(li)(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎(ji)（樂(le)(le)(le)(le)(le)）和坐部(bu)(bu)(bu)(bu)伎(ji)（樂(le)(le)(le)(le)(le)）。坐部(bu)(bu)(bu)(bu)伎(ji)（坐式演奏）內(nei)容有長壽樂(le)(le)(le)(le)(le)、天(tian)授樂(le)(le)(le)(le)(le)、宴樂(le)(le)(le)(le)(le)、龍池樂(le)(le)(le)(le)(le)、鳥(niao)歌萬歲(sui)樂(le)(le)(le)(le)(le)、破陣(zhen)樂(le)(le)(le)(le)(le)六(liu)部(bu)(bu)(bu)(bu)，演出(chu)水平和地(di)位高于立(li)(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎(ji)（站式演奏）。故(gu)唐(tang)(tang)代大詩人白居(ju)易在(zai)《立(li)(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎(ji)》詩中有：“立(li)(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)賤，坐部(bu)(bu)(bu)(bu)貴”之說(shuo)。今(jin)考(kao)古發(fa)掘(jue)所見唐(tang)(tang)代玉帶(dai)板(ban)上的(de)伎(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)紋中，演奏樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)者(zhe)屬坐部(bu)(bu)(bu)(bu)伎(ji)，鉈尾上的(de)舞蹈(dao)(dao)者(zhe)屬立(li)(li)部(bu)(bu)(bu)(bu)伎(ji)，其形象為：深目，高鼻，卷發(fa)，留胡須，著胡衫(shan)，緊(jin)袖，束(shu)腰、肩披(pi)云帶(dai)，足蹬(deng)烏(wu)皮長靴、舞于氍毹上，舞姿生動傳(chuan)神。白居(ju)易詩曰(yue)：“心應弦，手應鼓，弘鼓一聲雙袖舉，回雪飄飄持(chi)蓬舞，左(zuo)旋右旋不知疲，千匝(za)萬周無已時，人間物類(lei)無可比飛”。舞蹈(dao)(dao)場景所描述的(de)屬于盛行于唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)“胡旋”。
玉(yu)帶板上的伎樂紋飾是(shi)唐代玉(yu)器(qi)善(shan)于向(xiang)域(yu)外(wai)優秀文化學習與(yu)借鑒、吸收西域(yu)音(yin)樂舞蹈文化并將它(ta)融(rong)合于中華(hua)傳(chuan)統玉(yu)文化之(zhi)中的產物。
唐代玉(yu)(yu)器玉(yu)(yu)料精美，種類(lei)多(duo)樣，工藝(yi)精湛，內涵豐富，以超凡的(de)文化(hua)藝(yi)術品(pin)質在中國悠久的(de)玉(yu)(yu)文化(hua)歷(li)史上留下了光輝燦爛的(de)一(yi)頁，并為后人進行中華玉(yu)(yu)文化(hua)的(de)跨文化(hua)研(yan)究奠定了第一(yi)塊基石。其后，清代康(kang)乾盛世痕(hen)都(dou)斯坦(tan)（巴基斯坦(tan)及南亞(ya)）玉(yu)(yu)器的(de)傳入，可以認為是(shi)唐代玉(yu)(yu)器引(yin)入外來文化(hua)藝(yi)術成果的(de)延續與發展。
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