【文物現狀】 現藏北京故(gu)宮(gong)博物院
【簡介】長25cm，寬10.8cm，高15.5cm。
此玉(yu)山白玉(yu)質，有黃褐色玉(yu)皮。以月亮門(men)為界，把庭院分(fen)為前(qian)后兩部分(fen)，洞門(men)半掩，門(men)外右側站(zhan)一(yi)女子手(shou)持靈芝，周(zhou)圍(wei)有假(jia)山、桐樹；門(men)內另一(yi)側亦立一(yi)女子，手(shou)捧寶(bao)瓶(ping)，與(yu)外面的(de)女子從門(men)縫中對視，周(zhou)圍(wei)有芭(ba)蕉樹、石凳、石桌(zhuo)和山石等。器底陰刻乾(qian)隆御制詩、文各一(yi)。詩云：
相材取碗料(liao)，就質琢圖(tu)形。剩水殘山境，桐(tong)檐蕉軸庭。
女郎相顧問，匠(jiang)氏運心靈(ling)。義重無棄物，贏他泣楚廷(ting)。
末署“乾隆(long)癸巳新(xin)秋御(yu)(yu)題”及“乾”、“隆(long)”印各(ge)一。文曰：“和闐(tian)貢玉，規其中作碗，吳工就(jiu)余材(cai)琢成是圖。既無棄物，且仍(reng)完璞(pu)玉。御(yu)(yu)識。”末有“太璞(pu)”印。
本(ben)器(qi)(qi)從內(nei)容到風格皆仿油(you)畫《桐蔭(yin)仕(shi)女圖》而作(zuo)，所用玉料(liao)實為(wei)雕(diao)碗后的(de)棄物(wu)，但玉工巧為(wei)施(shi)藝，庭院幽幽，人物(wu)傳(chuan)神，人們似可聽到兩女子透過門縫的(de)竊竊私(si)語。剩料(liao)被加以(yi)(yi)利(li)用，這種取(qu)其(qi)自(zi)然之形和自(zi)然之色(se)傳(chuan)以(yi)(yi)生(sheng)動之神的(de)做法，正符合“勢者，乘利(li)而為(wei)制也”（《文心雕(diao)龍·定勢》）。此器(qi)(qi)是清代圓(yuan)雕(diao)玉器(qi)(qi)的(de)代表作(zuo)。
玉(yu)(yu)(yu)皮：玉(yu)(yu)(yu)料在未(wei)加工前，作(zuo)為一種天(tian)然礦(kuang)物，往往在玉(yu)(yu)(yu)質(zhi)外有(you)一層(ceng)石質(zhi)包裹物，俗(su)稱玉(yu)(yu)(yu)皮。有(you)些玉(yu)(yu)(yu)器在制作(zuo)過程中，為了設(she)計(ji)的需要(yao)而有(you)選(xuan)擇地適(shi)當保留一些玉(yu)(yu)(yu)皮，形成(cheng)巧作(zuo)。
璞玉：未經加工(gong)的(de)玉，也(ye)稱玉石(shi)。《漢書(shu)·西(xi)域傳·于闐國(guo)》：“其東，水東流，注鹽澤，河原出(chu)焉。多玉石(shi)。”注：“玉石(shi)，玉之璞也(ye)。一曰石(shi)之似玉也(ye)。”
油(you)畫《桐蔭仕女圖》：康(kang)熙時宮廷畫家所作，絹本油(you)畫，縱(zong)128.5cm，橫326cm。畫家采用(yong)了西洋畫通常運用(yong)的(de)焦點(dian)透視(shi)手法，注(zhu)重(zhong)光線的(de)明暗效果，畫面(mian)有縱(zong)深感，是中(zhong)國早(zao)期油(you)畫的(de)成功作品之(zhi)一。
歲月靜好 
