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品質特點

白(bai)菜。而蝗(huang)蟲與螽斯的(de)每一(yi)根觸角都清晰可見，每一(yi)處都張顯其制作者的(de)精湛技藝(yi)。

此件(jian)翠玉(yu)白(bai)(bai)菜(cai)原是(shi)永和(he)(he)宮的(de)陳設(she)器，永和(he)(he)宮為(wei)(wei)清(qing)末瑾妃(fei)所居之(zhi)宮殿，據說(shuo)翠玉(yu)白(bai)(bai)菜(cai)即為(wei)(wei)其隨(sui)嫁(jia)的(de)嫁(jia)妝。白(bai)(bai)菜(cai)寓意清(qing)白(bai)(bai)；象(xiang)(xiang)征新嫁(jia)娘(niang)的(de)純潔，昆蟲則(ze)象(xiang)(xiang)征多(duo)產(chan)；祈愿新婦能子(zi)孫眾(zhong)多(duo)。自(zi)然(ran)色澤、人(ren)為(wei)(wei)形(xing)制(zhi)(zhi)、象(xiang)(xiang)征意念(nian)，三者搭配和(he)(he)諧，遂成(cheng)就(jiu)出一件(jian)不可多(duo)得的(de)珍(zhen)品(pin)。玉(yu)，在中國是(shi)非常珍(zhen)貴的(de)質(zhi)材(cai)，琢(zhuo)磨玉(yu)料(liao)成(cheng)為(wei)(wei)器物(wu)則(ze)相當的(de)費工、費時，如何(he)節料(liao)、省(sheng)工遂成(cheng)為(wei)(wei)玉(yu)器設(she)計過程(cheng)中，空間思考的(de)準(zhun)則(ze)之(zhi)一，而“量材(cai)就(jiu)質(zhi)”便(bian)是(shi)此思考方(fang)向下(xia)產(chan)生的(de)藝(yi)術(shu)特質(zhi)。所謂“量材(cai)就(jiu)質(zhi)”，簡而言之(zhi)，就(jiu)是(shi)順應玉(yu)料(liao)自(zi)然(ran)天成(cheng)的(de)外形(xing)或色澤設(she)計玉(yu)器形(xing)制(zhi)(zhi)，是(shi)一種在外設(she)條件(jian)的(de)限制(zhi)(zhi)下(xia)發揮創造力的(de)創作方(fang)式(shi)(shi)。協調天然(ran)與人(ren)為(wei)(wei)，則(ze)是(shi)此一創作方(fang)式(shi)(shi)最重要(yao)的(de)理念(nian)。

品種種類

翠(cui)玉(yu)白菜(cai)的原料來自緬甸(dian)，它的翠(cui)色(se)晶潤淡雅，通(tong)(tong)透無暇。自古以來，人們(men)鑒賞翡(fei)(fei)翠(cui)首先要看它的“種(zhong)”。“種(zhong)”多指翠(cui)玉(yu)的顏色(se)和通(tong)(tong)透程度，有“玻(bo)璃種(zhong)”、“水(shui)(shui)種(zhong)”、“蛋清種(zhong)”、“金(jin)絲種(zhong)”、“芙蓉種(zhong)”和“紫羅蘭種(zhong)”等。其中，透明度高(gao)，水(shui)(shui)分(fen)充足(zu)，顏色(se)純(chun)正的翡(fei)(fei)翠(cui)被稱為老坑玻(bo)璃種(zhong)。

歷史起源

長：18.7厘米 寬：9.1厘米 厚(hou)：5.0厘米 。

這件與真實白菜(cai)相似(si)度(du)幾乎(hu)為百分之百的(de)作品，是由翠玉(yu)所琢(zhuo)碾而成，親切的(de)題材、潔白的(de)菜(cai)身與翠綠的(de)葉子，都讓人感覺(jue)十分熟悉而親近，別忘了看看菜(cai)葉上停留(liu)的(de)兩只昆蟲，它們可是寓意多子多孫的(de)螽斯(si)和蝗蟲。

此(ci)件作品原置于紫禁(jin)城的(de)永和(he)宮(gong)，永和(he)宮(gong)為光緒(xu)皇帝妃(fei)子(zi)瑾妃(fei)的(de)寢宮(gong)，因此(ci)有人推測此(ci)器為瑾妃(fei)的(de)嫁(jia)妝象征其(qi)清白，并企求(qiu)多子(zi)多孫。

雖(sui)說翠玉(yu)這個材(cai)質與白(bai)菜(cai)造(zao)型(xing)始風行于清中晚期，白(bai)菜(cai)與草蟲(chong)(chong)的(de)(de)(de)題材(cai)在(zai)元到明初的(de)(de)(de)職(zhi)業草蟲(chong)(chong)畫中，屢見不鮮，一(yi)直(zhi)是(shi)受民間歡(huan)迎的(de)(de)(de)吉(ji)祥題材(cai)。除此之外，包心葉(xie)類的(de)(de)(de)蔬菜(cai)也曾被唐代的(de)(de)(de)詩人杜(du)甫用來(lai)作為(wei)政治環境惡劣、懷才不遇的(de)(de)(de)隱喻，在(zai)文(wen)人畫的(de)(de)(de)傳統中，亦被引用來(lai)作為(wei)繪畫的(de)(de)(de)主題，以表述類似(si)的(de)(de)(de)心情，暗諫為(wei)政者(zhe)的(de)(de)(de)昏庸(yong)。

在乾隆四十年（1775年）的(de)一首名(ming)為(wei)《題和闐玉鏤霜松(song)花插(cha)(cha)》的(de)御制(zhi)詩中，作為(wei)帝王的(de)清高宗，從以包心葉菜(cai)為(wei)造型的(de)花插(cha)(cha)，聯想(xiang)到以杜甫詩中園吏不識嘉蔬之隱喻為(wei)藝諫的(de)傳統，而有(you)所警惕；詩云(yun)：“和闐產(chan)玉來既夥，吳匠相(xiang)材制(zhi)器妥。仿(fang)古熟(shu)乃(nai)出新(xin)奇，風氣增華(hua)若何可，菜(cai)葉離披菜(cai)根(gen)卷(juan)，心其中空口其侈(chi)。插(cha)(cha)花雅合是菜(cai)花，緋桃雪梨羞婀娜，民無(wu)此色庶云(yun)佳(jia)，藝諫或斯默喻我(wo)。”

不過相(xiang)信(xin)無論是此(ci)位(wei)宮(gong)廷作坊中的工匠(jiang)，或(huo)是制(zhi)作翠玉白菜的玉匠(jiang)，都(dou)只是發揮創意、巧(qiao)藝(yi)，為順應贊助者喜(xi)好而創作，并且由(you)于并未留下相(xiang)關的資料記載(zai)，也留給(gei)觀者更多(duo)想像的空(kong)間。