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品質特點

白菜。而蝗蟲(chong)與(yu)螽斯(si)的(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)根觸角都(dou)清晰可(ke)見，每(mei)一(yi)(yi)處都(dou)張顯(xian)其制作(zuo)者的(de)(de)精湛技藝(yi)。

此(ci)件(jian)翠玉(yu)(yu)(yu)白(bai)菜原是(shi)永和(he)宮(gong)(gong)的陳設器，永和(he)宮(gong)(gong)為(wei)清末瑾妃所居之宮(gong)(gong)殿，據說(shuo)翠玉(yu)(yu)(yu)白(bai)菜即(ji)為(wei)其隨嫁的嫁妝。白(bai)菜寓意清白(bai)；象征(zheng)(zheng)新(xin)嫁娘(niang)的純潔，昆蟲則(ze)象征(zheng)(zheng)多(duo)產；祈(qi)愿新(xin)婦能子孫眾多(duo)。自然色(se)澤、人為(wei)形(xing)制(zhi)、象征(zheng)(zheng)意念，三(san)者搭(da)配和(he)諧，遂成就(jiu)(jiu)出一件(jian)不可多(duo)得(de)的珍品。玉(yu)(yu)(yu)，在(zai)中國是(shi)非常珍貴的質(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)，琢(zhuo)磨玉(yu)(yu)(yu)料(liao)(liao)成為(wei)器物(wu)則(ze)相(xiang)當的費工、費時(shi)，如何節料(liao)(liao)、省工遂成為(wei)玉(yu)(yu)(yu)器設計(ji)過程中，空間思考(kao)的準則(ze)之一，而“量材(cai)就(jiu)(jiu)質(zhi)(zhi)(zhi)”便是(shi)此(ci)思考(kao)方向下產生的藝(yi)術特質(zhi)(zhi)(zhi)。所謂(wei)“量材(cai)就(jiu)(jiu)質(zhi)(zhi)(zhi)”，簡(jian)而言之，就(jiu)(jiu)是(shi)順應玉(yu)(yu)(yu)料(liao)(liao)自然天(tian)成的外形(xing)或色(se)澤設計(ji)玉(yu)(yu)(yu)器形(xing)制(zhi)，是(shi)一種在(zai)外設條件(jian)的限制(zhi)下發揮創造力的創作方式。協調天(tian)然與人為(wei)，則(ze)是(shi)此(ci)一創作方式最重要的理念。

品種種類

翠(cui)(cui)(cui)玉白菜的(de)(de)原料來(lai)自(zi)緬甸，它的(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)色(se)(se)(se)晶潤淡雅，通透無(wu)暇。自(zi)古以來(lai)，人們鑒(jian)賞翡翠(cui)(cui)(cui)首(shou)先要看它的(de)(de)“種(zhong)(zhong)”。“種(zhong)(zhong)”多(duo)指(zhi)翠(cui)(cui)(cui)玉的(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)和通透程(cheng)度，有“玻(bo)璃(li)(li)種(zhong)(zhong)”、“水(shui)種(zhong)(zhong)”、“蛋(dan)清種(zhong)(zhong)”、“金絲(si)種(zhong)(zhong)”、“芙(fu)蓉種(zhong)(zhong)”和“紫羅(luo)蘭種(zhong)(zhong)”等(deng)。其中，透明(ming)度高，水(shui)分充(chong)足，顏(yan)色(se)(se)(se)純正的(de)(de)翡翠(cui)(cui)(cui)被稱為老坑(keng)玻(bo)璃(li)(li)種(zhong)(zhong)。

歷史起源

長：18.7厘(li)米(mi) 寬(kuan)：9.1厘(li)米(mi) 厚：5.0厘(li)米(mi) 。

這(zhe)件與(yu)真實白(bai)菜相似度(du)幾乎(hu)為百(bai)分之百(bai)的(de)(de)作(zuo)品，是由(you)翠(cui)玉所琢(zhuo)碾而成(cheng)，親(qin)切(qie)的(de)(de)題(ti)材、潔白(bai)的(de)(de)菜身與(yu)翠(cui)綠(lv)的(de)(de)葉(xie)子(zi)，都讓(rang)人感覺十分熟(shu)悉而親(qin)近，別(bie)忘了看(kan)看(kan)菜葉(xie)上(shang)停(ting)留(liu)的(de)(de)兩只昆蟲，它們可是寓意多子(zi)多孫的(de)(de)螽斯和蝗蟲。

此件作品(pin)原置于(yu)紫禁城的(de)永(yong)和宮，永(yong)和宮為光緒皇帝妃子瑾(jin)妃的(de)寢宮，因此有人推測此器(qi)為瑾(jin)妃的(de)嫁(jia)妝象征其清白，并企求多(duo)子多(duo)孫。

雖說翠玉這個材質與(yu)白(bai)菜(cai)造型始風行于清中晚期，白(bai)菜(cai)與(yu)草蟲的(de)題(ti)(ti)材在元(yuan)到明初的(de)職業草蟲畫中，屢見不鮮，一直是受民間歡(huan)迎的(de)吉祥題(ti)(ti)材。除此之外，包心(xin)葉類(lei)的(de)蔬菜(cai)也曾被(bei)(bei)唐(tang)代的(de)詩人杜甫用(yong)(yong)來作(zuo)為(wei)政治環(huan)境惡劣、懷(huai)才不遇的(de)隱(yin)喻，在文人畫的(de)傳統中，亦被(bei)(bei)引用(yong)(yong)來作(zuo)為(wei)繪(hui)畫的(de)主(zhu)題(ti)(ti)，以表述類(lei)似(si)的(de)心(xin)情，暗諫為(wei)政者的(de)昏庸(yong)。

在乾隆四十(shi)年(nian)（1775年(nian)）的(de)一(yi)首名為(wei)《題和(he)闐(tian)玉鏤霜(shuang)松花插(cha)》的(de)御(yu)制詩中(zhong)，作為(wei)帝王的(de)清高宗(zong)，從以(yi)(yi)包心葉(xie)菜(cai)(cai)為(wei)造型的(de)花插(cha)，聯想(xiang)到以(yi)(yi)杜甫詩中(zhong)園吏不識(shi)嘉(jia)蔬之隱喻為(wei)藝(yi)諫(jian)的(de)傳統(tong)，而有(you)所(suo)警(jing)惕；詩云：“和(he)闐(tian)產玉來既夥，吳匠(jiang)相材制器妥。仿古熟乃出新奇，風(feng)氣增華若(ruo)何可(ke)，菜(cai)(cai)葉(xie)離(li)披菜(cai)(cai)根卷，心其中(zhong)空口其侈(chi)。插(cha)花雅合是(shi)菜(cai)(cai)花，緋桃雪梨羞婀(e)娜，民無此(ci)色庶云佳，藝(yi)諫(jian)或(huo)斯默(mo)喻我。”

不過(guo)相信無論是此位宮廷(ting)作坊(fang)中的工匠，或是制作翠(cui)玉白菜(cai)的玉匠，都(dou)只是發(fa)揮創(chuang)意、巧藝(yi)，為順(shun)應贊助者(zhe)喜好而創(chuang)作，并且(qie)由于并未留下相關(guan)的資(zi)料記載，也留給觀者(zhe)更(geng)多想像的空間。