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基本介紹

人類覺醒意識(shi)，正(zheng)在擴(kuo)大形成~

現代社(she)(she)會的(de)(de)(de)物質主義(yi)、追(zhui)求私利的(de)(de)(de)心(xin)態，使得(de)社(she)(she)會與自然環境(jing)產生層(ceng)出不(bu)窮(qiong)的(de)(de)(de)危機。戰(zhan)爭的(de)(de)(de)沖突、氣候的(de)(de)(de)變化、財富分配的(de)(de)(de)不(bu)均愈(yu)演愈(yu)烈，大眾(zhong)的(de)(de)(de)內心(xin)也因為種(zhong)種(zhong)紛(fen)擾起伏(fu)而感覺患得(de)患失(shi)，生活壓力已到(dao)達(da)難(nan)以(yi)承(cheng)受之極限－－于是一波接一波緊密不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)覺醒意識(shi)，正在擴(kuo)大成形。

雅奈茲．德爾諾夫舍(she)克博士(shi)以(yi)日(ri)常生活(huo)為出(chu)發點，深入剖析現代人類(lei)社會(hui)的(de)偏頗思維與缺失，提出(chu)一套簡單易(yi)行(xing)(xing)、回歸自性清(qing)明圓滿的(de)方(fang)法。作者提醒(xing)每(mei)個人都可(ke)藉由(you)每(mei)日(ri)深沉而誠實(shi)(shi)的(de)內(nei)省(sheng)、提升心(xin)靈的(de)正面(mian)能量，以(yi)無私的(de)關(guan)懷行(xing)(xing)動具體實(shi)(shi)踐心(xin)中最崇高的(de)信念，以(yi)愛與智慧化解人類(lei)社會(hui)的(de)失衡。

而‘這個世(shi)界平衡嗎？個人的(de)(de)生命平衡嗎？’，作(zuo)者提出(chu)‘必須先(xian)處理好(hao)自己的(de)(de)生活，然后再去處理世(shi)界’。這樣的(de)(de)概念更與傳(chuan)統(tong)儒家思想“修(xiu)身、齊家、治國(guo)、平天(tian)下(xia)”不(bu)謀而合(he)。

雅奈茲．德爾(er)諾夫(fu)舍(she)克博(bo)士在(zai)書中說：‘時(shi)時(shi)刻刻都保持平靜安詳，意識到每一刻的(de)獨特，讓這一刻真(zhen)正(zheng)屬于(yu)我(wo)(wo)們(men)(men) --- 在(zai)這一刻，我(wo)(wo)們(men)(men)感(gan)覺到跟造(zao)化、跟所(suo)有眾(zhong)生、跟全宇(yu)宙有所(suo)連系，跟永恒(heng)相通。這種心境讓我(wo)(wo)們(men)(men)感(gan)受到永恒(heng)的(de)快(kuai)樂(le)’。當人人做好身心調適時(shi)，‘我(wo)(wo)們(men)(men)同(tong)(tong)時(shi)活(huo)在(zai)宇(yu)宙，也活(huo)在(zai)當下，同(tong)(tong)時(shi)活(huo)在(zai)永恒(heng)，也活(huo)在(zai)凡(fan)塵’。

《生命與意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)省思》這本書是作者四十八天的(de)(de)(de)(de)(de)反省日(ri)記(ji)，從歷(li)經生命的(de)(de)(de)(de)(de)波濤(tao)、化心靈的(de)(de)(de)(de)(de)苦痛為救贖、進而尋獲永恒的(de)(de)(de)(de)(de)避風港(gang)，透(tou)過精煉、堅(jian)韌的(de)(de)(de)(de)(de)筆鋒，有如黎明晨(chen)鐘，敲醒世(shi)人沉睡(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)。

作者介紹

雅(ya)奈茲(zi)·德(de)爾諾(nuo)夫舍(she)克(ke)博(bo)士（1950.5－2008.2）

斯洛(luo)文尼亞政治家，他(ta)曾經獲得了經濟學和(he)法學博(bo)士學位(wei)，是(shi)信(xin)貸、金融制度和(he)對外經濟協作專家，曾經擔任銀行(xing)行(xing)長。1992年(nian)4月(yue)被投票當(dang)選為斯洛(luo)文尼亞獨(du)立后的首任總理。2002年(nian)11月(yue)選舉當(dang)選為總統。2006年(nian)6月(yue)，雅奈茲不顧全體國(guo)人的殷切(qie)挽留(liu)，宣布他(ta)不再競選連(lian)任，而將致(zhi)力于在世界(jie)上傳播高(gao)雅的理想(xiang)，提升(sheng)人類的靈性意(yi)識。

1991年斯(si)洛(luo)文(wen)尼(ni)(ni)亞宣布獨立(li)后，雅奈茲以(yi)和平的(de)方(fang)式(shi)成功(gong)協商南斯(si)拉夫(fu)聯邦軍隊全(quan)(quan)面撤軍，維持了(le)(le)斯(si)洛(luo)文(wen)尼(ni)(ni)亞共和國的(de)自由與主權。從1991年到1995年，南斯(si)拉夫(fu)內戰打(da)了(le)(le)四年多(duo)，斯(si)洛(luo)文(wen)尼(ni)(ni)亞周邊狼(lang)煙烈(lie)火，在這(zhe)場令人(ren)(ren)心(xin)碎、曠日(ri)持久的(de)廝殺中，這(zhe)個國家卻得以(yi)保全(quan)(quan)，人(ren)(ren)民避免了(le)(le)一(yi)場血腥(xing)的(de)戰爭，這(zhe)和雅奈茲?德爾諾夫(fu)舍克的(de)努力是(shi)分不開的(de)，他成為了(le)(le)斯(si)洛(luo)文(wen)尼(ni)(ni)亞的(de)開國功(gong)臣。

雅奈茲經(jing)(jing)濟學家的背景，使他在(zai)(zai)國(guo)家經(jing)(jing)濟建設中游(you)刃有(you)余，建樹頗多，他帶領(ling)(ling)斯(si)(si)洛(luo)文(wen)(wen)尼亞(ya)(ya)實現(xian)了(le)(le)平(ping)穩過渡(du)，進入(ru)良性發(fa)展，在(zai)(zai)整個(ge)東(dong)歐(ou)國(guo)家中非常具有(you)活力，在(zai)(zai)歐(ou)盟國(guo)家中也名行(xing)前茅。也因此(ci)，在(zai)(zai)2002年11月斯(si)(si)洛(luo)文(wen)(wen)尼亞(ya)(ya)選(xuan)舉新(xin)總統時，他成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)唯一的熱門人(ren)選(xuan)。2004年3月，斯(si)(si)洛(luo)文(wen)(wen)尼亞(ya)(ya)由(you)世界(jie)(jie)銀行(xing)的貸款對象國(guo)轉變為(wei)(wei)捐(juan)贈(zeng)國(guo)，這標志著(zhu)斯(si)(si)洛(luo)文(wen)(wen)尼亞(ya)(ya)已經(jing)(jing)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)世界(jie)(jie)28個(ge)發(fa)達國(guo)家之一，而(er)這樣的變化(hua)僅僅發(fa)生在(zai)(zai)雅奈茲領(ling)(ling)導的十(shi)多年間。

作為(wei)(wei)一國首腦，雅奈茲極為(wei)(wei)關注全國人民的(de)(de)(de)福祉，鼓勵各項志愿服務活動和(he)更廣泛的(de)(de)(de)合作。他的(de)(de)(de)關懷也(ye)擴及自然界(jie)與世界(jie)其他地區。他相信，通過提(ti)升世界(jie)上(shang)大多(duo)數(shu)人的(de)(de)(de)意識，才能(neng)真正為(wei)(wei)世界(jie)帶來(lai)良(liang)性的(de)(de)(de)改變。

雅奈茲精通多種語(yu)(yu)言(yan)：英語(yu)(yu)、西(xi)班(ban)牙(ya)語(yu)(yu)、法語(yu)(yu)、德(de)語(yu)(yu)和(he)塞(sai)爾維亞-克(ke)羅地(di)亞語(yu)(yu)。他(ta)號召人民選(xuan)擇素食(shi)，深信動物和(he)人類一(yi)樣，擁有生存與(yu)享(xiang)受生命的權利。他(ta)業余愛好(hao)包括跑步、網(wang)球和(he)越野滑雪，他(ta)很喜歡狗(gou)。

他(ta)在得知自己患(huan)了癌癥后，獨(du)自搬(ban)到樹林里，擁抱自己的內心靈性，并與斯洛文尼亞人民通過書籍(ji)進(jin)行靈性的溝通。對于他(ta)的人民而言，雅(ya)奈茲?德(de)爾諾(nuo)夫舍克(ke)是(shi)一位英雄。

雅奈(nai)茲·德爾諾夫舍克說：“我從來沒想過(guo)有一天(tian)會成為國(guo)家總統(tong)，但忽然間，這成了現(xian)實。”

其他信息

《生命與意(yi)識的(de)省思》2006年在(zai)斯(si)洛文(wen)尼(ni)亞出(chu)版，成為風(feng)靡全國(guo)的(de)暢(chang)銷(xiao)書，排名(ming)(ming)暢(chang)銷(xiao)榜第(di)一(yi)(yi)；2007年在(zai)德國(guo)出(chu)版，在(zai)德國(guo)暢(chang)銷(xiao)書榜哲學類(lei)排名(ming)(ming)第(di)一(yi)(yi)；2007年在(zai)臺灣出(chu)版，在(zai)臺灣金石(shi)堂暢(chang)銷(xiao)書榜排名(ming)(ming)第(di)一(yi)(yi)。

面對(dui)紛擾的世界，一位既(ji)是(shi)經(jing)濟學家又是(shi)法學博士的總統(tong)，對(dui)生命與(yu)意(yi)識的深刻(ke)反省。

這是一位(wei)罕見的(de)(de)政治(zhi)領(ling)袖(xiu)，他高度關注人類精神方面的(de)(de)問題，竭力強(qiang)調意識(shi)覺醒的(de)(de)重(zhong)要。

這是一(yi)部總統(tong)本人(ren)最珍(zhen)視的(de)作品(pin)，它(ta)蘊含極大的(de)能量，已(yi)經(jing)改變了很多(duo)人(ren)的(de)生命。

這是一本被眾多高端人物關注的書，它幫(bang)助每(mei)一個(ge)讀者成為(wei)更均衡的人，協助他(ta)們找到內在的和平。

在這(zhe)本《生(sheng)命與意(yi)識的(de)(de)(de)省思》中，雅(ya)奈(nai)茲總(zong)統(tong)對(dui)生(sheng)命與世界的(de)(de)(de)看法既深刻又有強烈(lie)的(de)(de)(de)針對(dui)性(xing)，他(ta)深入剖(pou)析了現代人(ren)類(lei)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)偏頗思維與精(jing)神缺失，提倡以愛與智慧化(hua)解人(ren)類(lei)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)失衡。雅(ya)奈(nai)茲總(zong)統(tong)給出的(de)(de)(de)方(fang)法對(dui)每一個人(ren)來說(shuo)都是(shi)(shi)切實(shi)(shi)可行的(de)(de)(de)。他(ta)以日(ri)常生(sheng)活(huo)為出發(fa)點(dian)，提醒(xing)每個人(ren)都可藉由每日(ri)深沉而誠(cheng)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)內省、提升(sheng)心靈的(de)(de)(de)正面能量，以無(wu)私的(de)(de)(de)關懷行動(dong)具體實(shi)(shi)踐心中最(zui)崇高(gao)的(de)(de)(de)信(xin)念，這(zhe)是(shi)(shi)一套簡單(dan)易行、回歸自(zi)性(xing)清明圓滿的(de)(de)(de)方(fang)法。

看點：

這是一本可堪與《沉思錄》媲(pi)美的(de)(de)心靈之作，其所探尋的(de)(de)，均是自身(shen)靈性的(de)(de)覺醒。

這是一位特立獨(du)行的性格總統(tong)，他(ta)(ta)不(bu)僅(jin)為(wei)其人民所愛戴，其思想也(ye)為(wei)世(shi)界其他(ta)(ta)地區人們所尊敬。

作者的獨(du)特身份：斯若文尼亞總統、法學(xue)(xue)博士(shi)、經濟學(xue)(xue)家，這(zhe)一(yi)身份基礎上的生命省思(si)自然值得大眾的期待。

總統(tong)本人是素食和環保者(zhe)，在圈中已(yi)有一些知名(ming)度，該(gai)書的繁體(ti)字(zi)版已(yi)在大(da)陸圈內(nei)傳閱(yue)很久，對(dui)有相同(tong)信念的素食和環保者(zhe)無疑具有強烈號召力。

關于生(sheng)命與意識的(de)追問(wen)，是人類長久以來的(de)課題(ti)，是每個人都必須的(de)心靈省思。

全書文字具有強(qiang)烈的感染力和滲透(tou)力。

閱讀人群：

不斷(duan)探求生命意義(yi)的哲思者；

追尋(xun)靈性生活(huo)的(de)意識覺醒者(zhe)；

崇(chong)尚自然生命(ming)的環(huan)保(bao)主義者(zhe)；

追求健康(kang)膳食(shi)的素食(shi)主(zhu)義(yi)者(zhe)；

心靈需要(yao)按摩的失(shi)意悲觀者。