葬書是(shi)東(dong)晉著名學者(zhe)郭璞的(de)著作(zuo)，全(quan)文(wen)不到兩萬字，卻系統地闡述了風水理(li)論(lun)。其五大理(li)論(lun)亮點(dian)歸納為(wei)：一是(shi)乘“生氣”論(lun)；二(er)是(shi)“藏風得水”論(lun)；三是(shi)“形勢”論(lun)；四是(shi)“四神砂”論(lun)；五是(shi)“土質標準”論(lun)。
一、《葬(zang)書(shu)》首先提(ti)出了(le)風(feng)水乘(cheng)“生(sheng)氣”論：葬(zang)者，藏也，乘(cheng)生(sheng)氣也。夫陰(yin)陽(yang)之氣，
噫(yi)而(er)為風(feng)，升而(er)為云，降而(er)為雨(yu)，行乎地中(zhong)，謂之(zhi)生氣。
二、《葬書》提出了藏風得水論：
風水(shui)之法，得水(shui)為(wei)上，藏風次之。氣之盛而流(liu)行，而其(qi)余(yu)者猶有止。雖零散而其(qi)深者猶有聚。經曰：外氣橫行，內氣止生，蓋言此也(ye)。經曰：淺深得乘，風水(shui)自(zi)成。
三、《葬(zang)書》提出了風水(shui)“形勢(shi)”論。
四(si)(si)、《葬書》提出了(le)風(feng)水(shui)“四(si)(si)神(shen)”砂論
五、《葬書》提出風(feng)水(shui)土質標(biao)準論
郭璞（276年—324年），字景(jing)純，河(he)東(dong)郡聞(wen)喜(xi)縣（今山西省聞(wen)喜(xi)縣）人，建平太(tai)守郭瑗之子，兩晉時(shi)期著(zhu)名文(wen)(wen)學家(jia)、訓詁(gu)學家(jia)、風水學者，好(hao)古文(wen)(wen)、奇字，精天(tian)文(wen)(wen)、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的(de)祖師。郭璞除家(jia)傳易學外，還承(cheng)襲(xi)了道教的(de)術數學，是兩晉時(shi)代最著(zhu)名的(de)方術士，傳說他(ta)擅長預卜先知(zhi)和諸多奇異的(de)方術。西晉末為(wei)宣城太(tai)守殷祐(you)參軍(jun)，晉元(yuan)帝拜著(zhu)作佐郎，與王(wang)隱(yin)共撰《晉史》，后(hou)為(wei)王(wang)敦(dun)(dun)記室(shi)參軍(jun)，以卜筮不吉阻敦(dun)(dun)謀反，被(bei)殺(sha)，后(hou)追贈弘(hong)農太(tai)守，北(bei)宋時(shi)被(bei)追封為(wei)聞(wen)喜(xi)伯。
郭(guo)璞為(wei)正(zheng)統的正(zheng)一(yi)道教徒，長于賦(fu)文，以《游仙詩》名重當世(shi)。《詩品(pin)》稱(cheng)其“始變永嘉平淡之(zhi)體，故稱(cheng)中(zhong)興第一(yi)”，《文心雕(diao)龍(long)》也說：“景純(chun)仙篇，挺拔而俊(jun)矣”。曾為(wei)《爾(er)雅》、《方言》、《山(shan)海經(jing)》、《穆天子傳》、《葬經(jing)》作注(zhu)，傳于世(shi)，明人有輯本《郭(guo)弘農集》。
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